Quá trình truyền giáo của đạo tin lành tại việt nam từ năm 1911 đến năm 1975

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN XUÂN HÙNG QUÁ TRÌNH TRUYỀN GIÁO CỦA ĐẠO TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM TỪ NĂM 1911 ĐẾN NĂM 1975 LUẬN ÁN TIẾN SĨ SỬ HỌC HÀ NỘI -2017 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN XUÂN HÙNG QUÁ TRÌNH TRUYỀN GIÁO CỦA ĐẠO TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM TỪ NĂM 1911 ĐẾN NĂM 1975 Chuyên ngành : Lịch sử Việt Nam Mã số : 62 22 03 13 LUẬN ÁN TIẾN SĨ SỬ HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS.TS ĐỖ QUANG HƯNG Hà Nội-2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết đề cập Luận án trung thực, có nguồn gốc trích dẫn rõ ràng xác Tác giả Luận án Nguyễn Xuân Hùng MỤC LỤC Trang Trang phụ bìa Lời cam đoan Mục lục Danh mục ký hiệu, chữ viết tắt Danh mục bảng MỞ ĐẦU CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Nhóm công trình nước có đề cập đến vấn đề truyền giáo đạo Tin Lành 1.2 Nhóm công trình từ nước có đề cập đến đạo Tin Lành trình truyền giáo Tin Lành Việt Nam 1.3 Những kế thừa từ người trước 1.4 Những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu CHƢƠNG 2: QUÁ TRÌNH TRUYỀN GIÁO CỦA ĐẠO TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM THỜI KỲ 1911 - 1954 2.1 Khái lược đạo Tin Lành giới tổ chức truyền giáo vào Việt Nam 2.2 Bối cảnh lịch sử xã hội Việt Nam đầu kỷ XX 2.3 Truyền giáo Tin Lành giai đoạn 1911- 1945 2.4 Truyền giáo Tin Lành giai đoạn 1946 - 1954 Tiểu kết chƣơng CHƢƠNG 3: QUÁ TRÌNH TRUYỀN GIÁO CỦA ĐẠO TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM THỜI KỲ 1955 - 1975 3.1 Bối cảnh trị, xã hội văn hóa miền Nam Việt Nam từ sau Hiệp định Giơ-ne-vơ năm 1954 3.2 Chính sách quyền Sài Gòn tôn giáo 3.3 Hoạt động truyền giáo Hội Truyền giáo C.M.A Hội Thánh Tin Lành Việt Nam 3.4 Hoạt động truyền giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số Nam Trường Sơn-Tây Nguyên giai đoạn 1955-1975 3.5 Hoạt động truyền giáo tổ chức, giáo phái khác miền Nam Việt Nam giai đoạn 1955 - 1975 3.6 Đạo Tin Lành miền Bắc thời kỳ 1955 - 1975 Tiểu kết chƣơng CHƢƠNG 4: TÁC ĐỘNG CỦA VIỆC TRUYỀN GIÁO TIN LÀNH ĐỐI VỚI CHÍNH TRỊ, XÃ HỘI VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM 4.1 Truyền giáo Tin Lành với lĩnh vực trị 4.2 Truyền giáo Tin Lành mối quan hệ với tín ngưỡng tôn giáo khác Việt Nam 4.3 Truyền giáo Tin Lành xã hội văn hóa Tiểu kết chƣơng KẾT LUẬN DANH MỤC CÔNG TRÌNH CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC 14 14 24 26 28 30 30 41 46 70 74 76 76 81 86 97 102 112 119 121 121 127 140 144 145 150 153 168 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT STT Viết tắt C.M.A Chữ tiếng Anh The Christian and Chữ tiếng Việt Hội truyền giáo C.M.A Missionary Alliance The Evangelical Church Hội Thánh Tin Lành of Vietnam Việt Nam The Evangelical Church Hội Thánh Tin Lành HTTLVN(mb) of Vietnam (North) Việt Nam miền Bắc S.I.L Summer Institute of Hội Ngữ học mùa hè HTTLVN Linguistics W.E.C W.V Word Wide Chiến dịch truyền bá Evangelisation Crusade Phúc Âm toàn cầu World Vision Hội Hoàn Cầu Khải Tượng (tên Tầm nhìn giới) M.C.C Mennonite Central Ủy ban Trung ương Committee Mennonite DANH MỤC CÁC BẢNG Bảng 2.1 Chương Kết truyền giáo Địa hạt Bắc hạt đến hết năm 1942 Tr 65 Bảng 2.2 Chương Kết truyền giáo Địa hạt Trung hạt đến hết năm 1942 Tr 66 Bảng 2.3 Chương Kết truyền giáo Địa hạt Nam hạt đến hết năm 1942 Tr 67 Bảng 2.4 Chương So sánh tăng trưởng tín đồ 03 miền truyền giáo hết năm 1942 Tr 68 Bảng 3.1 Chương Số liệu tăng trưởng tín đồ HTTLVN thời kỳ 1955 -1965 Tr 93 Bảng 3.2 Chương Số liệu kết truyền giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên Hội C.M.A HTTLVN từ 1955 đến 1973 Tr 102 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tôn giáo, xét dƣới góc độ triết học, hình thái ý thức xã hội Tuy nhiên, tôn giáo không dừng lại phạm vi ý thức hệ mà trình hình thành phát triển trở thành cộng đồng, thực thể tôn giáo có ảnh hƣởng nhiều mặt xã hội loài ngƣời Bƣớc vào kỷ XXI, tôn giáo lên nhƣ vấn đề mang tính toàn cầu, đƣợc nhà nƣớc, quốc gia giới trị, văn hóa quan tâm sâu sắc Việt Nam đất nƣớc có diện nhiều tôn giáo Do nằm vị trí địa lý thuận lợi cho việc giao thƣơng nên từ xa xƣa lịch sử Việt Nam tiếp nhận ảnh hƣởng văn minh Ấn Độ, văn minh Trung Hoa mà gắn liền với du nhập tôn giáo, hệ tƣ tƣởng tôn giáo nhƣ: Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo v.v… Ngƣời Việt Nam vốn có truyền thống hòa bình, cởi mở, không kỳ thị rộng mở tiếp nhận tƣ tƣởng văn hóa, tôn giáo từ bên để “nội địa hóa”, chọn lọc nét văn hóa tinh tế chúng hòa quyện với hệ thống tôn giáo, tín ngƣỡng địa làm giàu thêm văn hóa Chính đặc tính góp phần việc định hình giữ gìn, bảo vệ truyền thống, sắc văn hóa dân tộc, củng cố, đoàn kết cộng đồng dân tộc tạo nên sức mạnh để chiến thắng nhiều kẻ thù xâm lƣợc suốt chiều dài lịch sử Nền văn hóa cổ truyền hệ thống tôn giáo tín ngƣỡng truyền thống ngƣời Việt bị chấn động kể từ kỷ XVI, giáo sĩ Công giáo phƣơng Tây theo chân thuyền buôn, sau đạo binh xâm lƣợc đến để tiến hành truyền giáo Cho dù phủ định đóng góp có giá trị mặt văn hóa, tƣ tƣởng mà Công giáo mang tới nhƣng dễ nhận thấy rằng: tôn giáo với tính độc thần, đƣợc tổ chức chặt chẽ, tiến hành truyền giáo với phƣơng thức áp đặt, không thỏa hiệp “Chinh phục nhân loại, mở mang nước Chúa” gây va chạm văn hóa mà xã hội Việt Nam chƣa biết đến Sự đụng độ văn hóa vào thời cận đại đƣợc lực thực dân, đế quốc lợi dụng vào mục đích trị, gây vết thƣơng nhức nhối lòng dân tộc Giữa bối cảnh lịch sử, xã hội văn hóa nhƣ vậy, đầu kỷ XX đạo Tin Lành, dòng phái Kitô giáo thứ hai đƣợc giáo sĩ Bắc Mỹ mang đến truyền giáo vào Việt Nam Đạo Tin Lành tôn giáo đời từ phong trào Cải Cách, chống đối, ly khai với giáo hội Công giáo Rôma châu Âu từ kỷ XVI Đây tôn giáo đa dạng phức tạp với hàng vài trăm giáo hội, giáo phái, tổ chức, theo nhiều xu hƣớng khác nhau, hoạt động truyền giáo động tích cực quy mô toàn cầu Trong giới tại, với 900 triệu tín đồ diện khắp châu lục,Tin Lành trở thành tôn giáo lớn mang tính toàn cầu Tại nhiều vùng, nhiều quốc gia đặc biệt Âu Mỹ, đạo Tin Lành có ảnh hƣởng sâu đậm đời sống trị, xã hội, văn hóa Du nhập vào Việt Nam, đạo Tin Lành mang tới sắc thái lạ, gam màu tranh tôn giáo, tín ngƣỡng Tuy nhiên, dễ nhận thấy việc truyền giáo tin lành làm gia tăng thêm cấp độ va chạm văn hóa, tôn giáo tín ngƣỡng xã hội Đặc biệt, trình du nhập, tồn phát triển tôn giáo nƣớc ta lại trùng lặp với thời kỳ xâm lƣợc, gây chiến lực thực dân, đế quốc, đặc biệt thời kỳ 1950-1975, nên làm nảy sinh nhiều nghi vấn, hệ lụy phức tạp Trong khoảng vài thập niên trở lại đây, đạo Tin Lành phát triển mạnh giới sinh viên, trí thức, dân nhập cƣ, ngƣời hồi hƣơng vùng đồng bằng,đô thị đặc biệt phát triển nhanh, rộng vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc ngƣời sinh sống Vấn đề Tin Lành chủ đề đáng quan tâm liên quan nhiều đến lĩnh vực: Văn hóa - xã hội, tôn giáo - dân tộc, sách đối nội, đối ngoại nhà nƣớc Hàng ngày, hàng tác động đến trình hội nhập, bang giao quốc tế, đến ổn định phát triển bền vững đất nƣớc giai đoạn Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân, đạo Tin Lành Việt Nam chƣa đƣợc tìm hiểu nghiên cứu đầy đủ quan điểm khách quan khoa học Do khác biệt văn hóa nhiều nguyên nhân, kiến thức phổ quát vấn đề tôn giáo nói chung đạo Tin Lành nói riêng tản mạn chƣa đƣợc phổ biến rộng rãi Chính thiếu vắng tri thức, hiểu biết cần thiết, thiếu vắng công trình nghiên cứu khoa học mang tính lý luận tính thực tiễn tôn giáo Việt Nam dẫn đến tình trạng: Nhận thức nhiều giới chức quan hữu quan lĩnh vực chƣa đầy đủ toàn diện, dẫn đến mâu thuẫn quan điểm đánh giá nhìn nhận, lúng túng, khó khăn việc hoạch định thực thi sách Bởi vậy, nghiên cứu đạo Tin Lành, trình truyền giáo đạo Tin Lành Việt Nam, làm rõ tính chất, đặc điểm nhƣ phƣơng thức hoạt động tôn giáo này, điều kiện khách quan chủ quan tác động đến trình kết truyền giáo, hệ tác động việc truyền giáo lĩnh vực trị, xã hội, văn hóa v.v… đề tài có tính khoa học tính thực tiễn cao Vì lý trên, chọn vấn đề: Quá trình truyền giáo đạo Tin Lành Việt Nam từ năm 1911 đến năm 1975 làm đề tài luận án Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu bao quát có hệ thống vấn đề liên quan đến trình truyền giáo đạo Tin Lành Việt Nam từ năm 1911đến năm 1975, qua rút nhận định tôn giáo này, làm sở khoa học thực tiễn để lý giải làm sáng tỏ vấn đề liên quan 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Trình bày trình du nhập, tồn phát triển đạo Tin Lành Việt Nam từ năm 1911 đến năm 1975 Phân tích làm rõ yếu tố khách quan chủ quan tác động đến trình, kết truyền giáo đạo Tin Lành Đƣa nhận định đặc điểm cộng đồng, đặc điểm dòng phái tổ chức giáo hội tôn giáo Việt Nam Đánh giá hệ tác động trình truyền giáo Tin Lành vấn đề trị, xã hội văn hóa Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Vấn đề thuật ngữ, khái niệm Tên đề tài luận án :“Quá trình truyền giáo đạo Tin Lành Việt Nam từ năm1911 đến năm 1975”, bao hàm khái niệm “quá trình truyền giáo” thuật ngữ “đạo Tin Lành” cần đƣợc làm rõ, trƣớc hết thuật ngữ “truyền giáo”: Theo Từ Điển Bách Khoa thƣ, mục từ “Truyền giáo” có nghĩa : “truyền bá tín ngưỡng tôn giáo cho người khác, nước hay nước Truyền giáo công việc tôn giáo, có tổ chức, có quy mô việc Truyền giáo đạo Kitô, phát triển mạnh sau nhiều nước Châu Âu thôn tính miền đất Từ kỉ 16, người Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha vừa chinh phục thuộc địa, vừa truyền giáo Năm 1622, Toà thánh lập Bộ truyền giáo, sau đó, lập chủng viện Hội truyền giáo nước Phụ lục : Biên Đại Hội Đồng Tổng Liên Hội Hội Thánh Tin Lành Việt Nam họp lần thứ 23 năm 1955 (Nguồn: Sách Các Quyết Nghị Hội Đồng Tổng Liên 1927 -1964) HỘI ĐỒNG LẦN THỨ 23 HỌP TẠI GIA ĐỊNH TỪ 21 -27 THÁNG NĂM 1955 Chủ-tọa xin Thơ-ký xƣớng-danh đại-biểu chánh-thức Biểu-quyết cử hai viên soát sổ Ông, Truyền-Đạo Nguyễn Văn Tống Ông Phan Tần đắc cử Thông qua Biểu-quyết nên Liên-hiệp với Hội Truyền-Giáo khác đồng tin kính để nâng-đỡ tinh-thần công-vụ hầu việc Chúa Thông qua Biểu-quyết yêu cầu Hội Truyền-Giáo “Phƣớc Âm Liên-Hiệp” giới thiệu Hội Truyền-Giáo khác đồng tin-kính để Hội-thánh Tin-Lành Việt-Nam liên-hiệp Thông qua Biểu-quyết cử ủy-ban thảo, qui-tắc, qui-định chức vụ Bà vợ Mục-Sƣ Truyền-Đạo, nữ Truyền-Đạo Thuận cử Ông Mục-Sƣ Phạm Xuân Tín, Phan Văn Tranh, Đoàn Văn Miêng, Phan Duy Hinh Trần Trọng Thục sung vào Ủy-ban Thông qua 6.Biểu-quyết các, Ban Trị-Sự Địa-Hạt Tổng-liên-hội chọn gửi gắm niên nhờ Hội Truyền-Giáo giới thiệu đƣợc xuất dƣơng du học vào trƣờng Cao-Đẳng Đại-học không bị ảnh hƣởng vật vô-thần tà-giáo làm lòng tin-kính Chúa Xin học 1) Cao-đẳng thần-khoa; 2) chuyên-khoa khác Thông qua Biểu-quyết nghe Ông Hội-trƣởng Mục-Sƣ Lê Văn Thái trình đọc “tờ trình lên Ban Trị-Sự Tổng Liên hội” viết Nha-Trang ngày 16.9.55 Đại ý xin xét lại lời tuyên bố ông lúc làm cố vấn Hội-Đồng Nam-Hạt họp Gia-Định ngày 5.2.55 có tánh-cách thân-cộng hay không, thơ gọi 231 tín-đồ, in nhiều bản, đề ngày 24.8.55 gồm có bảy 173 khoản tố cáo ông Hội-Trƣởng ông Phó-Hội-Trƣởng, hƣ thật nào? Bởi ông, Hội-Trƣởng Mục-Sƣ Lê Văn Thái ông Phó Hội-Trƣởng, Mục-sƣ Trần Xuân Hi địa vị bị cáo nên ông thơ-ký Mục-sƣ Ông Văn Huyên làm chủ tọa xét nội vụ Thơ-ký Mục-sƣ Ông Văn Huyên thuyết trình Ban Tri-Sự Tổng liên hội Ban Tri-Sự chung ý thức rõ ràng lời tuyên bố ông Hội-Trƣởng Cố-vấn Hội-Đồng Nam-Hạt họp Gia Định ngày 5.2.55 hoàn toàn giữ vững tôn-chỉ Hội-thánh Tin-Lành Việt Nam, bàn bạc đến việc rao truyền Tin-Lành cứu rỗi cho đồng bào đồng loại không xen vào trị đƣờng lối Hơn tớ Đức Chúa Trời tận tụy với chức vụ rao truyền ơn cứu rỗi Đức Chúa Jesus có mải mai gọi thân cộng, khuynh hƣớng vô thần đƣợc Còn thơ tố-cáo hai ông gồm có khoản xét thấy “Ngƣời đứng gợi thơ” “nơi nhận thơ” không hiệp cách Bức thơ đáng coi nhƣ không có, không cần phải đem xét bàn, song e con-cái Chúa Hội-thánh hiểu sai, vấp phạm xảy điều không hay nên chủ tọa xin Hộiđồng cho mời Ông có trách vụ biết rõ khoản khoản tố-cáo kia, đứng lên giải-thích để Hội-đồng đƣợc rõ khoản Ông Hội-Trƣởng Truyền-Giáo D.I.Jeffrey giải thích khoản thứ nhứt; Ông Mục-Sƣ Huỳnh Kim Luyện giải thích khoản thứ hai Ông Mực-Sƣ Duy Cách Lâm giải thích khoản thứ ba Ông Mục-Sƣ Ông Văn Huyên giải thích khoản thứ tƣ Ông Mục-Sƣ Kiều Công Thảo giải thích khoản thứ năm Ông Mục-Sƣ Trần Xuân Hỉ giải thích khoản thứ sáu 174 Ông Mục-Sƣ Lê Văn Thái giải thích khoản thứ bảy (Vì thơ tố cáo khoản nói gởi đến khắp Hội-thánh, nên xin miễn trích lại khoản vào đây) Hội-đồng nghe rõ lời thuyết trình rõ lời giải thích từ khoản khoản kia, đƣợc biết rõ có số ngƣời số 231 tín-đồ ký tên vào thơ tố cáo khoản lần lƣợt đến tỏ rõ họ ký tên vào nghe ký để đƣợc sổ cứu-tế, họ không nghe, tố cáo khoản Họ không rõ ký tên họ lại dính vào thơ tố cáo kia, họ xin rút tên họ khỏi tố cáo Vậy, toàn thể Hội-đồng nhận rõ lời tố cáo vu khống, vô bằng, nên Hội-đồng mời Ông Hội-Trƣởng Ông Phó HộiTrƣởng đứng lên, Hội-đồng xin trân trọng xin hai ông vui long tiếptục lo công-việc Chúa với Hội-đồng Đoạn Ông thơ-ký trao quyền chủ tọa lại Ông Hội-Trƣởng Hội-đồng hoan-nghinh Thông qua 8.Biểu-quyết chấp-thuận quyết-nghị đại biểu đề-nghị xin thảo tờ trình lên chính-phủ hạn hợp đồng hai ông Vào buổi khai mạc Hội-đồng sang ngày 21.9.55 nói trên, cử ban đệ tờ trình lên cơ-quan chính-phủ Thông qua Biểu-quyết thuận-cử ông Phan Tần, Lê Khắc Chấn, Phạm Văn Thâu Huỳnh Châu Sung vào ban đệ-trình nói khoản Thông qua 10 Biểu-quyết chấp-thuận đề-nghị Ông Phan Tần, cử Ông Nguyễn Hậu Nhƣơng sung vào ban Đại-biểu Hội-đồng đệ-trình tờ trình lên chính-phủ theo khoản 10 Thông qua 11.Biểu-quyết chấp-thuận lời giới-thiệu ông Chủ-tọa Hội Cứu-thế quân Hội-đồng quyết-nghị nhờ Hội Truyền-Giáo giúp mời Hội Cứu-thếquân hiệp-tác truyền Tin-Lành cho đồng-bào (Hội-đồng đƣơng-diện trao thơ mời nhờ Tấn-sĩ Alesteir Smith đem trình lên Hội-trƣởng 175 Hội Cứu-thế-quân) Tấn sĩ nhận thơ mời với vẻ tƣơi vui trịnhtrọng Thông qua 12 Biểu-quyết nghe lời thuyết-trình Ủy-ban, đẹ-trình tờ trình lên cơ-quan chính-phủ tƣờng thuật cơ-quan nhƣ Bộ Thông-Tin, Ủy-ban Trung-Ƣơng chiến-dịch tố Cộng, Nha Tổng Giám-Đốc Công-An Quốc-Gia, tòa Đại-biểu Chính Phủ Nam-Việt, nhà Tổng Giám-Đốc Công-an Nam-Việt chấp-nhận tờ trình Hội-Đồng Thông qua 13.Biểu-quyết hạn thời-gian tháng mà ông Hội-Trƣởng ông Phó Hội-Trƣởng không ăn năn lỗi-lầm hành-động Hội-đồng sang ngày 21.9.55 bị dứt phép thông-công Xin Ban Trị-Sự chi-hội Địa-hạt thi-hành nghị Thông qua 14 Biểu-quyết thành-lập Ủy-ban Cứu-tế Tin Lành Xin Ban Trị-Sự Tổng-liên-hội cử trình lại Hội-đồng Thông qua 15 Biểu-quyết số tiền dâng buổi sáng 27 để riêng gởi nhờ Đoàn Truyền-Giáo Quốc-Tế đƣa qua giúp cho Hội-Đồng Manilla bên Philuật-tân nhƣ mỹ ý Hội-thánh Cao-ly gởi giúp Hội-đồng Tổngliên-hội Hội-thánh Tin-Lành V.Nam kỳ Thông qua 16 Biểu-quyết xin Hội-thánh phải lo giữ Lễ Phục Sinh, ThăngThiên, Ngũ-Tuần cách đặc-biệt long-trọng Thông qua 17 Biểu-quyết cử Ủy-ban hiệp sƣu-tập, tài-liệu nhƣ Qui-tắc cũ Bản Thảo Mục Sƣ chỉ-nam cố Giáo-sĩ J.D.Olsen soạn để soạn thành qui-tắc lễ nghi để toàn thể Hội-thánh tiện dùng cách trí Đồng thuận cử Ông Mục-Sƣ Phan Văn Hiệu, Mục-Sƣ Đoàn Văn Miêng, Mục Sƣ Phan Duy Hinh Truyền-đạo Nguyễn Kim Ngân sung vào Ủy-ban Thông qua 18 Biểu-quyết thuận ý theo đề cử Ban Trị-Sự Tổng-liên-hội cử ông có tên sau sung vào Ủy-ban cứu-tế Tin-Lành : Mục-Sƣ Nguyễn 176 Thiện Sỹ Trƣởng-ban, Mục-Sƣ Phạm Văn Thâu, Mục-Sƣ Võ Thanh Thời, ông Nguyễn Văn Tƣờng ông Vũ Đức Thọ Ủy-ban ông MụcSƣ Kiều-công-Thảo làm Trƣởng-ban hoàn-toàn chấm dứt từ Ủy-ban chánh-thức thành lập Hội-đồng ngày hôm Thông qua 19 Biểu-quyết nghe lại ông soát-sổ trình nhận xét ngân-sách Tổngliên-hội khóa vừa qua Các số thu, xuất Hội-đồng công-nhận Thông qua 20 Biểu-quyết công nhận tờ khai-trình ông Hội trƣởng Mục-Sƣ Lê Văn Thái năm 1954 21 Biểu-quyết thuận-cử ông Mục-Sƣ Nguyễn Văn Xuyên, Mục-Sƣ Nguyễn Văn Thái, Mục-Sƣ Nguyễn Hậu Nhƣơng Truyền-Đạo Nguyễn Kim Ngân giúp việc phát thu phiếu viết bảng đen Đồng-thời mời Giáo-sĩ D.I.Jeffrey, I.R.Stebbins J.S.Sawin giúp việc khui phiếu để bầu-cử Ban Trị-Sự mới; kết 1) Hội-Trƣởng : Mục-Sƣ Lê Văn Thái (chƣa mãn khóa) 2) Phó Hội-Trƣởng : Mục-Sƣ Trần Thƣ Quang 3) Thơ-ký : Mục-Sƣ Ông Văn Huyên (chƣa mãn khóa) 4) Tƣ-hóa : Mục-Sƣ Duy Cách Lâm 5) Phái-viên Nam-Hạt : Mục-Sƣ Đoàn-Văn-Miêng 6) Phái-viên Trung-Hật : Mục-Sƣ Lê Nguyên Anh 7) Hai Ông Chủ-nhiệm hai Địa-hạt sung vào: Nam Hạt : Mục-Sƣ Trần Xuân Hi Trung-Hạt : Mục-Sƣ Ông Văn Trung 22 Biểu-quyết công-nhận biên-bản Hội-Đồng Trung-Hạt năm 1955 Ông Thơ-ký Trung-Hạt đọc trình Thông qua 23 Biểu-quyết công-nhận biên-bản Hội-đồngNam-Hạt năm 1955 Ông Thƣ-ký Nam-Hạt 177 24 Biểu-quyết công-nhận biên-bản Tiểu-Ban thảo Qui-tắc bổ-chức Nữ Truyền-Đạo Ông Mục-Sƣ Phạm Xuân Tín đọc trình 25 Biểu-quyết xác-định lần rằng: Biểu-quyết thông-cáo cho toànthể con-cái Chúa Hội-thánh Tin-Lành Việt-Nam giữ tôn-chỉ duy-nhứt Tin-cậy rao-truyền Tin-Lành Cứu-rỗi thuầntúy Đức Chúa Jesus ; nên nhất-thiết không nhìn-nhận lấy danh-nghĩa Hội-thánh Tin-Lành Việt-Nam mà làm việc tôn-chỉ duy-nhứt nói Xin cậy báo đăng lời thông-cáo Thông qua Và biểu-quyết vị Mục-Sƣ Truyền-Đạo ngƣợc lại tôn-chỉ hói trên, tham-gia đảng-phái trị buộc vị phải từ chức Mục-Sƣ Truyền-Đạo (Khoản biên-bản số 18 Ban Trị-Sự Tổng-liên-hội họp Đalat từ ngày 10 đến 25 tháng VI năm 1949, khoản 17 biên-bản số 2/55 Ban Trị-Sự Tổng-liên-hội họp Đà-Lạt từ ngày 10 đến 14 sang ngày 19 tháng năm 1955) Thông qua 26 Biểu-quyết công-nhận “Mẫu Đơn Xin Hầu Việc Chúa” Ông MụcSƣ Phan Văn Hiệu thảo-trình Thông qua 27 Biểu-quyết thuận-nhận cho Tổng-liên-hội khóa tập Đuốc Thiêng Ông Phan Tân thay Biên-tập trình Thông qua 28 Biểu-quyết nghiên-cứu chữa-sửa lại thể thức bầu-cử chức Đặc Pháiviên Địa-Hạt Hội-Đồng Tổng-liên-hội, hạng “Một năm” thay “một Hội-đồng” “quyền-lợi-đặc-biệt Hộithánh hoàn-toàn tự-trị tự-lập” v.v… Thông qua 29 Biểu-quyết cử Ủy-ban để tu-chính lại điều-lệ lần nhƣ nói khoảng 29 biên-bản Đồng thuận-cử ông sau sung vào ủy-ban tu-chính lại điều-lệ : Mục-Sƣ Trần Xuân Hỉ, Mục-Sƣ Kiều Công Thảo, Mục-Sƣ Phan Duy Hinh, Mục-Sƣ Phan Văn Tranh Truyền-Đạo Nguy Văn Tống Thông qua 178 Phụ lục 4: Bản Thỏa hiệp Hội Thánh Tin Lành Việt Nam Hội Truyền giáo Tin Lành C.M.A năm 1972 (Nguồn: Thánh Kinh Nguyệt san, số 399 năm 1972) NGUYÊN-VĂN BẢN THỎA-HIỆP GIỮA HỘI-THÁNH TIN-LÀNH VIỆT-NAM VÀ HỘI TRUYỀN-GIÁO TIN-LÀNH C.M.A Ký-kết Saigon ngày 27.6.1972 LỜI MỞ ĐẦU Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam Hội Truyền-giáo Tin-Lành CMA thỏa-thuận cộng tác với chƣơng-trình phổ-biến Tin-Lành cho ngƣời Việt-nam nhờ ơn quyền-năng Đức Thánh-Linh mà chinhphục tội-nhân cho Đấng Christ, gây-dựng thành-lập, nhƣ phát-triển thêm nhiều chi-hội để tôn-vinh Đức Chúa Trời Ba Ngôi I NHÂN-SỰ Nhiệm-vụ Giáo-sĩ Việt-nam a) GIÁO-SĨ KHU-VỰC: Giáo-sĩ khu-vực sẵn-sàng hiệp-tác với Chi-Hội Địa-hạt chƣơng-trình truyền bá Tin-Lành đề mở Hội-thánh thủđô, tỉnh-lỵ nơi xa chƣa nghe Tin-Lành Quý bà Giáo-sĩ sẵn-sàng hiệp-tác với quý bà Mục-sƣ., Truyền-đạo Ban Phụ-nữ Tin-Lành chƣơng-trình truyền-bá cứu-rỗi gây-dựng Hội-thánh 179 b) GIÁO SĨ CƠ-QUAN Tùy theo nhu-cầu Hội-thánh, Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội yêucầu Hội Truyền-giáo cử Giáo-sĩ phục-vụ cơ-quan nhƣ : Thần-học Viện, Trƣờng Kinh-thánh, Xuất-bản, Truyền-đạo Sâu Rộng, Truyền-thanh, Truyền-hình, Trung-tâm Bài cùi v.v Ngoài công-tác nêu trên, tùy theo giờ, Giáo-sĩ truyền-giảng Tin-Lành theo tinh thần Sứ-đồ 1:8 Giáo sĩ đến trở lại Việt Nam A Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội trình-bày rõ-rệt cho Hội Truyềngiáo nhu-cầu Hội-thánh Việt-nam Giáo-sĩ cần-thiết B Những Giáo sĩ phải thông-thạo tiếng bản-xứ mà phải thấu-triệt phong-tục, tâm-lý ngƣời bản-xứ nhƣ điều lệ Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam, Mục-sƣ chỉ-nam, sinh-hoạt Cơ-đốc nhân, Truyền-đạo chỉ-nam v.v hầu đƣợc dễ dàng chức vụ C Trong trƣờng hợp có lý-do nghiêm trọng đủ Giáo-sĩ đƣợc chính-thức khuyến-cáo không chịu sửa-đổi lại hạnh-khiểm sai-lầm giáo-lý tôn-trọng khuyến-nghị Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội không cho Giáo-sĩ đƣơng đƣợc phép trở lại Việt-nam Nếu gặp trƣờng hợp Ban Trị-sự Tổngliên-Hội Ban Trị-sự Hội Truyền-giáo phải báo cho đƣơng-sự trƣớc rời Việt-nam Tuy nhiên Giáo sĩ hứa sửa-đổi Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội vui lòng hoan-nghênh Giáo-lý tin-kính Giáo-sĩ: a Hội Truyền-giáo gởi Giáo-sĩ đồng tin-kính với Hội-thánh Tin Lành Việt-nam Các Giáo-sĩ trung-thành với tín-điều 180 mà họ tin nhận nhƣ đƣợc ghi tập thể-lệ Hội Truyềngiáo Tin-Lành (CMA) b Trong trƣờng hợp có Giáo-sĩ tuyên-truyền giáo-lý tin-kính khác-biệt với giáo-lý tin-kính Hội-thánh Tin-Lành Việtnam Hội Truyền-giáo xin Hội Truyền-giáo điều tra xử trí II HÀNH-CHÁNH 1) Ủy ban liên hiệp Vai trò Ủy-ban Liên-hiệp thông-công, thảo-luận, trao-đổi ý-kiến thỏa-hiệp hai Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội Hội Truyền-giáo Tuy-nhiên Ủy-ban Liên-hiệp cơ-quan Hành-pháp nên không phổ-biến biên 2) Giáo-sĩ cơ-quan: Giáo-sĩ phục-vụ cơ-quan phải có tinh-thần theo sắp-đặt Trƣởng cơ-quan Ban quản-trị cơ-quan mời Giáo-sĩ tham-dự bàn-luận 3) Giáo sĩ Hội-thánh địa-phƣơng, Địa-hạt, Tổng-liên-Hội: Giáo-sĩ sẵn-sàng hòa hiệp tác với Chủ-tọa Hội-thánh với Chủ-nhiệm Địa-hạt Giáo-sĩ không đƣợc xen vào nội-bộ Hội-thánh đại-phƣơng Địa-hạt Tổng-liên-Hội 4) Chuyển nhƣợng tài-sản: A Hội Truyền-giáo chuyển nhƣợng tất bất-động-sản Hội Truyền-giáo Việt-nam cho Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam hội-đồng quảntrị tài-sản Hội thánh Tin-Lành Việt-nam đứng tên nhận Hội Truyền-giáo đài-thọ tất chi phí, lệ-phí cho luật-sƣ việc chuyển nhƣợng bất-động-sản ngoại-trừ thuế trƣớc bạ sang tên 181 B Hội Truyền-giáo sử-dụng miễn phí bất-động-sản thời-giang Hội phục-vụ Việt-nam C Hội Truyền-giáo chịu trách-nhiệm việc sửa-chữa, bảo-trì đóng thuế cho chính-phủ tài-sản mà Hội Truyền-giáo sửdụng Hội Truyền-giáo trả tiền thuê cho Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam trƣờng-hợp bất-động-sản giao cho Hội thánh Việt-nam rồi, mà sau Hội Truyền-giáo xin sử dụng lại D Hội Truyền-giáo chuyển-nhƣợng xe đƣợc sửa-chữa cho Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam để Thần-học Viện Nha-Trang, Trƣờng Kinh-thánh Đà-lạt Trƣờng Kinh-thánh Banmethuot sử-dụng III TÀI-CHÁNH 1) Các quan: A Hội Truyền-giáo tiếp-tục tài-trợ cho Thần-học Viện, Trƣởng Kinh-thánh, Thánh-kinh Tiểu-học đƣờng Trƣờng Kinh-thánh mở rộng Tất số tài trợ gởi hàng tháng đến cơ-quan qua Tổng Thủ-quỹ Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội Số tài-trợ cho Thần-học Viện Nha-trang năm 1972 tháng 200000$ VN để lo việc điều-hành bảo-trì Số tiền đƣợc thay đổi tùy theo tỷ-lệ giá sinh-hoạt tăng giảm yêu-cầu Ban quản-trị Thần-học Viện Hội Truyền giáo sẵn sang cổ-động tài trợ học bổng ngân-khoản khác có cần theo lời yêu-cầu cơ-quan nói qua Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội Số tiền giúp Trƣờng Kinh thánh Đà-lạt 100.000$ tháng Trƣờng Kinh-thánh Banmêthuột 50.000$ tháng Hai khoản tiền đƣợc xét lại căn-bản năm nhƣ khoản khác ngân-sách 182 B Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam thuận nhận cơ-quan xuất-bản Hội Truyền-giáo thuận giao kể sách số tiền tồn Hội Truyền-giáo cử Giáo-sĩ đặc-trách để cộng-tác với cơ-quan Hội Truyền-giáo tiếp-tục tài-trợ cơ-quan làm vốn xuất sách tái sách có giá-trị nhƣ ngân-quỹ điều-hành giai-đoạn chuyển-tiếp tối-thiểu năm Các phòng sách Tin-Lành phải tự-túc Hội Truyền-giáo không chịu trách-nhiệm tài trợ trƣờng-hợp phòng sach bị lỗ lã Hội Truyền-giáo cấp học-bổng cho Giám-đốc cơ-quan xuấtbản Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội đề cử học ngành xuất-bản Hội Truyền-giáo tiếp-tục tàitrợ việc in sách có cần cho chức-vụ Mục-sƣ, Truyền-đạo C Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam nhận điều-hành Trung-tâm Bài Cùi Banmethuot Pleiku Hội Truyền-giáo tiếp-tục ủng-hộ tàichánh chuyên-viên D Các cơ-quan khác nhƣ Truyền-thanh, Truyền-hình, Hàm-thụ Hội Truyền-giáo giao cho Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam điều-hành đƣợc Hội Truyền-giáo tiếp tục tài trợ Mở Hội-thánh Đô-thị Tỉnh-lỵ: 2) A Hội Truyền-giáo thuận giúp học-bổng cho 15 Truyền-đạo sinh theo lối tính Truyền-đạo sinh có gia đình thời-gian năm tập-sự đề mở Hội-thánh với điều kiện sau đây: 1) TĐS Phải đƣợc cử đến địa điểm 2) TĐS Phải hội đủ điều-kiện nhƣ điểm hạnh-kiểm điểm học 3) TĐS Phải trung-tín học trọn chƣơng-trình năm tập-sƣ Thần- học Viện gửi đến 183 4) Một Hội-thánh đƣợc tiếp TĐS, có học-bổng thời gian tối-đa năm B Hội Truyền-giáo thuận tài-trợ ngân khoản tƣơng-đƣơng với số tiền thuê nhà năm để Hội-thánh mua đất nhà dùng làm nhà thờ Đô-thị Tỉnh-ly với điều-kiện sau đây: 1) Chỉ-hội chánh muốn mở Hội nhánh phải gửi đơn lên Địa-hạt 2) Chi hội chánh phải chia nhứt gia-đình tín-đồ cho Hội-thánh nhánh 3) Hội-thánh phải có Chủ-tọa Ban Trị-sự lâm-thời 4) Hội-thánh chánh phải quyên-trợ tài-chánh giúp việc kiến-thiết 5) Bản đồ kiến-thiết phải đƣợc Địa-hạt chấp-thuận C Hội Truyền-giáo thuận tải áp-dụng chƣơng trình giúp 1/3, cho mƣợn 1/3 chi hội phải có 1/3 ngân-khoản để cất nhà thờ Đô-thị Tỉnh-ly theo nhƣ thể-lệ Hội Truyền-giáo qui định nhƣ sau 1) Phải hội đủ điều kiện nêu khoản B 2) Phải chi-hội đƣợc tổ-chức hẳn hoi, có cung lƣơng cho Chủ-tọa 3) Hội thánh đƣợc thành lập chƣa 10 năm Chi-hội hội đủ điều-kiện nêu mà muốn đƣợc tài-trợ theo chƣơng - trình phải họp hội đồng bất-thƣờng chi-hội biểuquyết Hội-thánh chịu trách-nhiệm mƣợn trả năm cho Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội thời-hạn tối đá 10 năm số tiền 1/3 mƣợn/ để Ban Trị-sự Tổng-liên Hội tùy-nghi sử-dụng việc kiến-thiết nhà thờ Nếu chi-hội đƣợc Hội Truyền-giáo tài-trợ theo khoản B, chƣa 10 năm, nhƣng muốn tái-thiết nhà thờ lớn phải hội đủ điều-kiện nhƣ khoản C Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội chịu trách-nhiệm điều-khiển chƣơng trình 184 3) Bất thƣờng: Hội Truyền-giáo đồng ý cổ-động tùy khả-năng tài-chánh giúp Hộithánh Tin-Lành Việt-nam cứu-trợ tín-hữu đồng-bào nạn-nhân bão lụt, hỏahoạn, chiến tranh v.v 4) Học-bổng xuất ngoại: Hội Truyền-giáo đồng ý giúp năm học-bổng cần-thiết cho Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam gởi Mục-sƣ, Truyền-đạo đủ điều-kiện xuấtngoại du-học môn nhƣ Thần-học, Cơ-đốc giáo-dục v.v… IV ĐƢỜNG HƢỚNG ĐỐI VỚI TÀ GIÁO, CÁC GIÁO PHÁI VÀ CÁC TỔ CHỨC XÃ HỘI CƠ ĐỐC GIÁO Tà giáo: Hội thánh Tin-Lành Việt-nam tin-nhận giáo-lý thuần-túy theo lời Kinh-thánh dạy nhƣ tin-kính Hội Truyền-giáo (CMA) nên nhứtthiết không hiệp với tà-giáo tà-thuyết Giáo phái: Hội thánh Tin-Lành Việt-nam Hội Truyền-giáo (CMA) thôngcông với Giáo-phái đồng tin-kính Tổ-chức Xã-hội Cơ-đốc giáo: Khi có cần hiệp tác với tổ-chức xã-hội Cơ-đốc giáo Hội-thánh TinLành Việt-nam nhƣ Hội Truyền-giáo CMA nên tham khảo ý kiến V THÔNG CÔNG VỚI CMA THẾ-GIỚI Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam Hội-viên CMA thế-giới Hội-thánh Tin-Lành Việt-nam cử đại biểu dự hội-nghị tổ chức Bản THỎA-HIỆP có hiệu lực năm kể từ ngày ký thỏa hiệp hết hạn vào ngày 26 tháng năm 1977 Trong trƣờng-hợp đặc-biệt cần 185 duyệt lại thỏa-hiệp đôi bên phải thông-báo cho trƣớc tháng Khi giải-thích thỏa-hiệp Việt-ngữ chiếm ƣu-thế Làm Saigon ngày 27 tháng năm 1972 HỘI TRUYỀN GIÁO TIN-LÀNH CMA HỘI-THÁNH TIN-LÀNH VIỆT-NAM Tổng Thƣ-ký Hải-ngoại Sự-vụ: Ban Trị-sự Tổng-liên-Hội Louis L King Hội trƣởng: Đoàn Văn Miêng Thƣ-ký Đông Nam Á: Phó Hội-trƣởng: T G Mangham Jr Phạm Xuân Tín Hội trƣởng CMA Việt-Nam Thƣ-ký: Thomas H Stebbins Nguyễn Sơn Hà Phó Hội-trƣởng: Thủ-quỹ: D Franklin Irwin Lê Văn Phải Các Ủy-viên: Các Chủ-nhiệm: Stanley J.lemon Wesley W Schelander Trần Trọng Thục Spencer T.Sutherland Nguyễn Xuân Vọng H Le Roy Josephsen Y Nguê J G Fleming Phan Văn Tranh Ha Brong Nguyễn Văn Xuyến Các Nghị-viên: 186 * Bản Thỏa-Hiệp thiết-lập Nguyễn Thanh Hằng thứ tiếng theo lối song-ngữ đối-chiếu, Mã Phƣớc Minh Anh-ngữ Việt-ngữ, Ba chánh Trƣơng Văn Sáng Văn Phòng Trung-Ƣơng CMA Nữu- Đặng Văn Lục Ƣớc, Văn Phòng CMA Việt-Nam Vũ Văn Cƣ Văn-Phòng TLH Hội-thánh Tin-lành Đặng Văn Sung Việt-Nam cất giữ 187 ... án : Quá trình truyền giáo đạo Tin Lành Việt Nam từ năm1 911 đến năm 1975 , bao hàm khái niệm quá trình truyền giáo thuật ngữ đạo Tin Lành cần đƣợc làm rõ, trƣớc hết thuật ngữ truyền giáo :... đến đề tài Chƣơng 2: Quá trình truyền giáo đạo Tin Lành Việt Nam thời kỳ 1911 - 1954 Chƣơng 3: Quá trình truyền giáo đạo Tin Lành Việt Nam thời kỳ 1955 - 1975 Chƣơng 4: Tác động việc truyền giáo. .. luận án 24 1.2 Nhóm công trình từ nƣớc có đề cập đến đạo Tin Lành trình truyền giáo Tin Lành Việt Nam Giáo sĩ E.F Irwin, giáo sĩ đến Việt Nam thuộc Hội truyền giáo Tin Lành C.M.A (viết tắt tên