Nhà ở của người ca dong huyện nam trà my, tỉnh quảng nam (tóm tắt)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ NHƯ LAI NHÀ Ở CỦA NGƯỜI CA-DONG Ở HUYỆN NAM TRÀ MY, TỈNH QUẢNG NAM Chuyên ngành: Việt Nam học Mã số: 60 22 01 13 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ VIỆT NAM HỌC HÀ NỘI, 2017 Công trình hoàn thành tại: HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI, VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: TS PHẠM MINH PHÚC Phản biện 1: : Phản biện 2: : Luận văn bảo vệ Hội đồng chấm luận văn thạc sĩ họp tại: Học viện Khoa học xã hội ngày tháng năm 2017 Có thể tìm hiểu luận văn tại: Thư viện Học viện Khoa học xã hội Việt Nam MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Người Ca-dong nhóm tộc người dân tộc Xơ-đăng, cư trú chủ yếu huyện Sơn Tây (Quảng Ngãi), huyện Kômplông (Kon Tum) khu vực bao quanh chân núi Ngọc Linh núi cao dãy Trường Sơn Trong suốt trình sinh sống mình, họ tạo dựng nên nét văn hóa đặc sắc nếp sống, phong tục, tập quán núi rừng thiên nhiên hùng vĩ Tuy nhiên, có điều bất ngờ nhiều tộc người, nhóm địa phương sinh sống khu vực Trường Sơn - Tây Nguyên nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu, người Ca-dong, trang viết họ hạn chế, chưa có công trình khoa học nghiên cứu chuyên sâu lĩnh vực văn hóa họ, có phong tục nhà Trong đó, nhà thành tố văn hóa quan trọng đời sống dân tộc, không nơi che mưa, che nắng, mà nơi thực hành nghi thức, nghi lễ, nơi thể nếp sống tộc người Trong năm gần đây, trình công nghiệp hóa - đại hóa mặt làm cho đời sống kinh tế đồng bào dân tộc cải thiện đáng kể mặt khác làm thay đổi nhiều mặt đời sống văn hóa - xã hội, có nhà Do vậy, việc nghiên cứu nhà dân tộc, có nhà người Ca-dong thiết nghĩ việc làm cần thiết Xuất phát từ lý trên, chọn đề tài:”Nhà người Cadong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam” làm đề tài luận văn tốt nghiệp chương đào tạo thạc sĩ Tình hình nghiên cứu vấn đề Năm 1933, sau điểm lại chuyến xâm nhập thực dân Pháp vào vùng miền núi Quảng Nam, G.H.Hoffet, nhà địa chất học người Pháp phải than thở rằng: “không thể nghiên cứu dân tộc đây, trừ số vùng cư dân ven vùng người Việt Không thể tiếp cận cư dân nội địa họ không chịu thần phục quyền ngoại bang” Ông kể lại câu chuyện hải hùng Odend’hal vào cuối kỉ trước, dám dừng lại Trà My ba ngày, sau phải bỏ chạy qua đèo Xêy lên phía Bắc, để Huế [31, tr.20] L.Condominas, sĩ quan Pháp, cha đẻ nhà dân tộc học tiếng G.Condominas, Đồn trưởng Đồn Trà My vào năm 30 kỉ XX (1934 - 1937) phác hoạ cách sơ sài cư dân “Mọi” miền thượng sông Tranh [31, tr.20] Thời gian gần đây, với quan tâm Đảng Nhà nước, nhiều vấn đề dân tộc có nhóm tộc người Ca-dong Nam Trà My sáng tỏ Các nhà nghiên cứu đầu việc nghiên cứu người Ca-dong Trà My như: Đặng Nghiêm Vạn, Ninh Văn Hiệp, Lưu Hùng, Nguyễn Tri Hùng, Tôn Thất Hướng,… công bố nhiều tư liệu, viết đăng tải sách, báo tạp chí Chẳng hạn như, cuốn: “Tìm hiểu người miền núi Quảng Nam” Đặng Nghiêm Vạn chủ biên, tập hợp số nghiên cứu tác giả khác nhau, có đề cập đến số vấn đề hình thành tộc người Ca-dong Quảng Nam, đặc trưng tộc người Ca-dong vấn đề việc bảo tồn phát huy giá trị kinh tế - văn hoá làng đồng bào Hay như, viết: “Người Cadong Trà My” Đặng Nghiêm Vạn Ninh Văn Hiệp Tạp chí Dân tộc học số 3/1978 đề cập đến vấn đề nguồn gốc tộc người Ca-dong, quan hệ làng nóc, dòng họ gia đình hay số vấn đề hôn nhân, tang ma người Ca-dong Cuốn “Tiểu vùng văn hóa xứ Quảng’’ Hà Nguyễn chủ biên, Nhà xuất Thông tin truyền thông ấn hành năm 2012 bước đầu đề cập đến cách xây dựng nhà người Ca-dong Trên tài liệu nói nguồn gốc số đặc trưng kinh tế, văn hoá, xã hội… bước đầu khái quát cách xây dựng nhà người Ca-dong, song chưa có công trình sâu nghiên cứu hay có tài liệu đề cập cách đầy đủ, có hệ thống nhà người Ca-dong Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam Mặc dù vậy, cho nguồn tư liệu quí để tham khảo việc xác định vấn đề nghiên cứu kế thừa trực tiếp cho luận văn Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài nhà người Ca-dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam Phạm vi nghiên cứu đề tài tập trung vào người Ca-dong cư trú huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam Đề tìm hiểu nhà người Ca-dong truyền thống ngày Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu Cung cấp tư liệu từ trình lựa chọn chuẩn bị nguyên vật liệu đến quy trình dựng nhà; cấu trúc nhà; số nghi lễ, kiêng kị liên quan đến nhà Tìm hiểu biến đổi khía cạnh vật chất yếu tố văn hoá - xã hội nhà Bước đầu đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa nhà người Ca-dong 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích nêu trên, đề tài tập trung làm sáng tỏ khái niệm, khái quát lịch sử tộc người, trình bày vấn đề nhà truyền thống người Ca-dong yếu tố vật chất, kỹ thuật, cấu trúc nhà, cách bố trí mặt sinh hoạt nghi lễ liên quan đến nhà; bên cạnh đó, biến đổi nhà nguyên nhân biến đổi Nguồn tài liệu phương pháp nghiên cứu 5.1 Nguồn tài liệu nghiên cứu Nguồn tư liệu chủ yếu tài liệu thực tế thu thập trình nghiên cứu điền dã làng, người Ca-dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam Bên cạnh tài liệu công bố, báo cáo, thống kê, công trình nghiên cứu tác giả xuất Trung ương, tỉnh Quảng Nam địa phương viết liên quan đến đề tài nghiên cứu đăng tải tạp chí 5.2 Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành, như: Phương pháp điền dã dân tộc học: Đây phương pháp chủ đạo tác giả sử dụng suốt trình thực đề tài Tại điểm nghiên cứu, tác giả tiến hành quan sát, ở, ăn, tham gia sinh hoạt với người Ca-dong thời gian Bằng cách này, tác giả có điều kiện quan sát kỹ phần kết cấu nhà tìm hiểu đặc điểm văn hóa liên quan đến nhà người Ca-dong Trong trình điền dã, tác giả tiến hành vấn trực tiếp nhiều đối tượng khác câu hỏi mở chuẩn bị nhằm thu thập thông tin liên quan đến nhà người Cadong Trong thời gian điền dã, tác giả tiến hành chụp ảnh, lựa chọn hình ảnh đẹp, tiêu biểu, phù hợp để minh họa cho nội dung luận văn Phương pháp thu thập, phân tích, xử lý tư liệu: Tác giả kế thừa có tính chọn lọc kết nghiên cứu người Ca-dong nhà nghiên cứu trước Trung ương, tỉnh Quảng nam số địa phương khác Phương pháp so sánh đối chiếu Từ kết nghiên cứu sau trình phân tích, tổng hợp tư liệu tài liệu điền dã, tác giả tiến hành phương pháp so sánh đối chiếu để rút đặc điểm bật người Cadong so với tộc người khác Với việc sử dụng phương pháp nghiên cứu trên, thấy rằng, luận văn sử dụng chủ yếu nguồn tư liệu thu thập trình điền dã dân tộc học địa bàn sinh sống người Ca-dong Ngoài ra, tác giả kế thừa số kết nhà nghiên cứu, nhà khoa học nghiên cứu người Ca-dong Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài 6.1 Ý nghĩa lý luận Đề tài góp không bổ sung nguồn tư liệu phong phú, tin cậy cho việc nghiên cứu, tìm hiểu nhà người Ca-dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam nói riêng người Ca-dong nói chung, mà qua góp phần nhận diện rõ lý thuyết văn hóa mà luận văn áp dụng 6.2 Ý nghĩa thực tiễn Với kết đạt được, đề tài giúp người có nhìn toàn diện nhà người Ca-dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam; Những kiến nghị, đề xuất đề tài góp phần giúp quan, ban ngành hữu quan đề sách, chiến lược để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đồng bào Ca-dong nơi đây; Thông qua đề tài, bồi đắp tình yêu, niềm tự hào quê hương cho hệ người Ca-dong hôm mai sau Cấu trúc đề tài Ngoài phần Mục lục, Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, nội dung luận văn gồm chương Cụ thể sau: Chương 1: Cơ sở lý luận, khái quát địa bàn nghiên cứu người Ca-dong Chương 2: Nhà truyền thống người Ca-dong Chương 3: Biến đổi nhà giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị nhà truyền thống người Ca-dong Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN, KHÁI QUÁT ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU VÀ NGƯỜI CA-DONG 1.1 Cơ sở lý luận 1.1.1 Một số khái niệm Luận văn làm rõ số khái niệm nhà, nhà ở, nhà sàn, mặt bằng sinh hoạt sở để nhận định giải vấn đề nghiên cứu 1.1.2 Cơ sở lý thuyết Luận văn này, dựa vào hai thuyết thuyết sinh thái văn hóa thuyết biến đổi văn hóa để phân tích mối quan hệ phần lý giải thích nghi người Ca-dong với môi trường tự nhiên thông qua nhà biến đổi nhà truyền thống người Ca-dong điều kiện giao lưu, tiếp xúc văn hóa bối cảnh hội nhập để từ thấy yếu tố truyền thống lưu giữ yếu tố dần bị mai 1.2 Tổng quan địa bàn nghiên cứu 1.2.1 Đặc điểm tự nhiên Huyện Nam Trà My nằm ngã ba ranh giới tỉnh Quảng Nam với hai tỉnh Quảng Ngãi Kon Tum, vị trí địa lý vào khoảng: 15°57' độ vĩ Bắc 109°09' độ kinh Đông Nam Trà My chịu ảnh hưởng kiểu khí hậu: khí hậu khu vực duyên hải Nam Trung khí hậu Bắc Tây Nguyên Huyện có 87.127 rừng tự nhiên, tỷ lệ che phủ khoảng 41,96% Nhiệt độ trung bình năm 24°c 1.2.2 Đặc điểm dân cư Tính đến tháng năm 2010, Nam Trà My có dân tộc nhóm tộc người sinh sống Do có cộng cư với lâu đời, nên giao lưu văn hoá dân tộc, nhóm tộc người thiểu số Nam Trà My diễn từ lâu mà đến hình thức sinh hoạt văn hoá tộc người thật khó phân biệt rạch ròi đâu yếu tố sắc riêng tộc người, đâu yếu tố vay mượn Vì vậy, nói dân tộc, nhóm tộc người có giao lưu, tiếp nhận nhiều đặc điểm văn hóa nhau, có vấn đề nhà 1.3 Đôi nét người Ca-dong 1.3.1 Lịch sử hình thành tộc người Xuất phát từ huyền thoại giả thiết, nhà dân tộc học tạm thời phác thảo chuyển cư tộc người Bắc Tây Nguyên định vị vùng cư trú tộc người nhóm tộc người Lời giải thích chấp nhận thật tin cậy cư dân Môn - Khơme, có người Xơ-đăng nhóm Ca-dong có mặt sớm Bắc Tây Nguyên so với cư dân tồn Nhưng họ định cư từ họ bị đẩy lên vùng núi cao cư trú, chưa giải thích thoả đáng 1.3.2 Tên gọi Theo công bố Tổng cục Thống kê Quyết định số 121 TCTK/PPCĐ, ngày 2/3/1979 ban hành “Danh mục thành phần dân tộc Việt Nam” người Ca-dong nhóm thuộc dân tộc Xơđăng xếp theo thứ tự dân số 14 54 thành phần dân tộc Sau có công bố Tổng cục Thống kê xếp tộc người Ca-dong nhóm địa phương dân tộc Xơ-đăng, nhiều người dân có ý kiến không đồng tình, họ tự nhận người Ca-dong Trong văn bản, giấy tờ người dân giấy khai sinh, chứng minh nhân dân, khai báo tư pháp hộ tịch, hộ khẩu,… người Ca-dong kê khai thành phần dân tộc Ca-dong 1.3.3 Đặc điểm kinh tế - xã hội Kinh tế Đến nay, người Ca-dong sinh sống chủ yếu trồng trọt rẫy, sản xuất lúa rẫy Ngoài tiến hành hoạt động kinh tế khác như: săn bắt, hái lượm chăn nuôi Xã hội Trong xã hội truyền thống, người Ca-dong sống thành plơi Mỗi plơi gồm hay nhiều nhà Mỗi nhà dài xem xét, phân tích, nhận diện vấn đề nhà cách khách quan mối liên hệ theo tinh thần phương pháp luận vật biện chứng, trình bày vấn đề có liên quan trực tiếp gián tiếp đến vấn đề nhà người Ca-dong, chủ thể nhà người Ca-dong, văn hóa Ca-dong yếu tố tác động đến phong tục nhà họ, điều kiện môi trường tự nhiên, xã hội xunh quanh nơi họ cư trú Chương NHÀ Ở TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI CA-DONG 2.1 Lựa chọn chuẩn bị trước làm nhà 2.1.1 Chọn đất, chọn hướng Trong xã hội truyền thống, người Ca-dong thường chọn khu vực lưng chừng núi để lập làng (nóc).Vì theo họ, phía cao (phía đỉnh) nơi vị thần trời trú ngụ, thấp nơi ma quỷ lẩn quẩn 2.1.2 Chuẩn bị làm nhà Chuẩn bị vật liệu Các vật liệu sử dụng việc làm dựng nhà khai thác từ tự nhiên như: loại gỗ, tre, nứa, lồ ô,… gỗ vật liệu Công cụ dựng nhà Từ khai thác nguyên liệu đến dựng nhà, người Ca-dong dùng nhiều công cụ, thuộc loại đa Các công cụ đại như: cưa, bào, thước… người dân biết đến sử dụng từ có giao lưu văn hóa tộc người mà xuất đội ngũ thợ dựng nhà thuê từ xuôi lên Thợ 10 Trong xã hội truyền thống người Ca-dong chưa xuất người thợ chuyên làm nhà Hầu tất người dân tự dựng nhà cho tham gia dựng nhà cho gia đình cần giúp đỡ 2.2 Quy trình dựng nhà Trước dựng nhà người ta tiến hành đo cây, khoét đẽo ngoãm Khi tiến hành làm nhà, việc trước tiên người ta chia vị trí cột, sau tiến hành đào lỗ chôn cột Sau cột chôn vững chắc, khuôn nhà định hình người ta làm sàn Khi phần hoàn tất, người ta tiếp tục làm phần nhà Trước hết làm gác sau làm phần mái Cuối phần thưng vách lợp Sau nhà hoàn thành, già làng tiến hành số nghi lễ tín ngưỡng, phong tục trước gia đình dọn đến nhà 2.3 Kết cấu nhà bố trí mặt sinh hoạt 2.3.1 Kết cấu nhà Kết cấu sàn Hai loại vật liệu để làm sàn lồ ô gỗ Hầu hết mặt sàn nhà người Ca-dong trước lồ ô Đối với sàn lồ ô, kết cấu khung sàn phức tạp, trải qua nhiều công đoạn kết cấu sàn gỗ Đầu tiên người Ca-dong đặt dầm dọc vào ngoãm tạo cột chính, nhà thêm dầm dọc đỡ cột phụ Số lượng cột phụ tùy thuộc vào số gian nhà Đặt phía dầm dọc sàn gỗ để làm dầm ngang đỡ sàn Tiếp theo dầm ngang đỡ sàn gỗ có đường kính nhỏ để đỡ mặt sàn Các phận cố định với dây lạt dây mây 11 Đối với nhà có sàn gỗ, kết cấu sàn đơn giản nhiều Trên hệ thống dầm sàn, người Ca-dong dùng gỗ trải dọc, ngang để làm mặt sàn Tuổi thọ sàn gỗ cao nhiều so với sàn làm từ lồ ô Kết cấu vách Vách nhà làm đơn giản, gồm lóng dọc lóng ngang ghép lại làm sườn, lồ ô sau chặt bổ banh, đập dập, phơi nắng sau kẹp thành to buộc chặt vào lóng ngang, lóng dọc dựng theo chiều thẳng đứng từ mặt sàn lên đến sát mái Kết cấu mái Mái nhà sàn người Ca-dong có đòn tay nằm ngang kèo, đòn nằm vị trí giao hai kèo Mái gồm rui, mè kết cấu theo lối buộc nẹp ngang dọc làm trước mặt đất, sau đưa lên buộc vào đòn tay mái để làm vỏ mái Vật liệu lợp sử dụng nhiều loại mây, tranh, nón loại rừng khác 2.3.2 Bố trí mặt sinh hoạt Ngôi nhà sàn người Ca-dong gồm có hai phần: phần mặt sàn phần mặt sàn Phần nơi sinh hoạt người Phần dùng để chăn nuôi gia súc, gia cầm Bên nhà bố trí sau: Bếp nằm gần với cửa cúng Đây vị trí thiêng nhà Cạnh bếp cửa cúng nơi ngủ cha mẹ, tiếp đến nơi ngủ gia đình Vị trí gian có cửa hông nơi tiếp khách khách ngủ Mỗi nhà có hay nhiều bếp, số bếp nhiều hay tùy thuộc vào số lượng gia đình nhỏ sống nhà 2.4 Nghi lễ kiêng kị liên quan đến nhà truyền thống 12 2.4.1 Nghi lễ liên quan đến nhà Lễ cúng xin dựng nhà Đây nghi lễ quan trọng tất lễ cúng liên quan đến nhà Lễ diễn vào buổi sáng Lễ vật gồm có: nắm đất, gà trống, dao, chín miếng trầu, chín miếng cau, vôi, thuốc rê thuốc lá, rượu, thẻ xin keo Bên cạnh chén than có bỏ hương rừng Lễ cúng diễn hai giai đoạn: giai đoạn cúng sống, giai đoạn cúng chín Cúng sống cúng gà sống cúng chín cúng gà làm chín Lễ lên nhà Lễ tiến hành buổi tối ngày hoàn thiện nhà Lễ vật trầu cau, rượu, hương rừng lợn đen (lợn đực) sống buộc cửa cúng Lễ lên nhà diễn qua giai đoạn cúng cúng sống cúng chín Sau tất nghi thức lễ lên nhà mới, chủ nhà tổ chức ăn uống mời anh em, họ hàng vào mâm ăn cỗ mừng nhà 2.4.2 Nghi lễ diễn nhà Lễ cưới Lễ cưới người Ca-dong trải qua nhiều bước tất diễn nhà Trong lễ dặm hỏi, sau làm thủ tục xã giao đại diện nhà gái làm lễ cúng trình ma nhà sau tổ chức lễ ăn thề không bỏ Lễ diễn cửa cúng Sau nghi lễ kết thúc, người ăn uống Sau lễ dặm hỏi thời gian diễn lễ cưới hay gọi lễ đón dâu Trong dịp tổ chức lần lễ ăn thề không bỏ vợ chồng Đêm toàn nhà trai nghỉ lại nhà gái Tại nhà trai, nghi lễ thực nhà gái có khác biệt hoán đổi vị trí ngồi đôi trai gái trình thực nghi lễ 13 Tang ma Khi làm ma, với chết người Ca-dong không đưa xác người chết vào nhà thi thể mang theo âm khí không tốt cho việc làm ăn sinh sống người nhà Nếu có bị chết xấu nhà người ta đưa xác làm nghi lễ tiễn biệt Đối với chết lành, người chết đặt nhà, chân hướng phía cửa vào Người thân tiến hành thay quần áo bắt đầu cúng cho hồn người chết thịt gà, thịt trâu rượu Người Ca-dong không để người chết lâu nhà, chôn người chết có người đàn ông, không cho phụ nữ đám ma 2.4.2 Kiêng kị liên quan đến nhà Trong thời gian làm nhà, người Ca-dong kiêng vợ chồng không rừng rừng, rẫy, kiêng không trao đổi, mua bán với Trong chọn vật liệu làm nhà, kiêng không chọn cụt ngọn, hỏng gốc, có dấu hiệu bất thường Trong trình sinh hoạt kiêng nấu vật chậm chạp bếp lửa nhà sàn từ sau lễ lên nhà đến gần tháng sau đó, kiêng không đến gần ngồi vị trí cửa cúng ngoại trừ chủ gia đình 2.5 Giá trị nhà truyền thống 2.5.1 Giá trị văn hóa - xã hội Ngôi nhà không che mưa che nắng cho người, mà nơi sinh hoạt văn hóa Không lúc vui chơi mà tất công việc dù lớn hay bé liên quan đến gia đình, dòng họ Những buổi sinh hoạt cộng đồng làm tính cố kết cộng đồng khăng khít trở thành môi trường tốt cho hệ trước truyền dạy, nhắc nhở cháu hướng nguồn cội giữ gìn sắc văn hóa dân tộc 14 2.5.2 Giá trị tâm linh Trong trình sinh sống quan niệm tín ngưỡng, nhà mang nhiều yếu tố tâm linh Điều thể qua việc thờ cúng tổ tiên thực nghi lễ cúng bái, ma chay, cưới xin Trong nhà có không gian đặc biệt giành cho việc thờ cúng thực hành nghi lễ Đồng thời, làm nhà người Ca-dong có nguyên tắc định từ việc chọn đất, chọn hướng cách bày trí nhà Tiểu kết Trên sở quan điểm tiếp cận toàn diện vấn đề nghiên cứu, chương này, trình bày nhà truyền thống người Ca-dong nhiều khía cạnh việc chọn đất, chọn hướng; chuẩn bị vật liệu, công cụ trước làm nhà; tìm hiểu quy trình dựng nhà; kết cấu nhà; bố trí mặt sinh hoạt; nghi lễ kiêng kị liên quan đến nhà đồng bào Theo đó, người Ca-dong, dựng nhà công việc trọng đại gia đình đồng bào trọng khâu, để tránh rủi ro ý muốn Trong suốt trình dựng nhà sinh sống nhà, nhiều tri thức dân gian áp dụng Tất điều phản ánh ứng xử người Ca-dong không thích ứng môi trường tự mà với môi trường xã hội tộc người họ Qua tìm hiểu nhà người Ca-dong, thấy nhà không mang giá trị sử dụng đơn mà chứa đựng giá trị văn hóa, giá trị tâm linh tộc người 15 Chương 3: BIẾN ĐỔI NHÀ Ở VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ NHÀ Ở TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI CADONG 3.1 Những khía cạnh biến đổi 3.1.1 Biến đổi lựa chọn chuẩn bị nguyên vật liệu làm nhà Trong việc chọn đất, chọn hướng làm nhà Một số công việc liên quan đến chọn đất làm nhà người dân không thực theo truyền thống Bên cạnh biến đổi chọn đất thay đổi chọn hướng Trong cách chọn vật liệu Trong xã hội truyền thống, đồng bào sử dụng vật liệu sẵn có rừng Ngày người Ca-dong thích sử dụng nguyên liệu công nghiệp gạch, ngói, xi măng, sắt, thép…để làm nhà Về thợ dựng nhà, hầu hết nhà xuất buôn làng sản phảm người thợ từ xuôi lên vùng khác đến không người đàn ông gia đình Công cụ khai thác nguyên vật liệu dựng nhà, trước công cụ đa như: rìu, cuốc, dao, xẻng,… có công cụ đại, chuyên dụng máy cưa, máy cắt, xẻ, dùi, đục… 3.1.2 Biến đổi kết cấu bố trí mặt sinh hoạt Hầu nhà người Ca-dong chuyển từ nhà sàn sang nhà có mái hai mái vững chãi trước nên kết cấu nhà có biến đổi theo Phần mái có kết cấu giống nhà người Kinh Tôn ngói hai vật liệu sử dụng chủ yếu để lợp kết cấu khung mái thay đổi Bộ khung mái nhà sàn trước có nhiều 16 lớp với kiểu nhà đại lớp giảm nhiều Những nhà theo kiểu đại với tường xây, lợp ngói hay lợp tôn hệ thống kèo nhà vách gỗ lợp tôn mà hệ thống đòn đông, đòn tay gác trực tiếp lên tường Trụ gỗ thay trụ bê tông Về mặt sinh hoạt, không gian bên gầm sàn trước nơi nhốt nuôi gia súc, gia cầm nơi để loại máy móc, bếp nấu nằm nhà dời Không gian tín ngưỡng, truyền thống người dân ngồi sàn vị trí cột thiêng hay cửa cúng để thực nghi lễ người dân đưa việc thờ tự lên vị trí cao hơn, trang trọng 3.1.3 Biến đổi nghi lễ kiêng kị liên quan đến nhà Người dân giảm bớt kiêng kị việc chọn làm nhà Tuy nhiên, nơi cúng nơi linh thiêng người dân Trong trình sinh hoạt số nghi lễ có biến đổi, nghi lễ diễn văn minh 3.2 Nguyên nhân biến đổi Chính sách hỗ trợ phát triển kinh tế - xã hội Đảng Nhà nước Đảng Nhà nước ta đề nhiều chủ trương, sách nhằm nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho đồng bào dân tộc Các chủ trương, sách ngày tác động sâu rộng đến tỉnh miền núi có huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam Đời sống đồng bào dân tộc thiểu số nói chung người Ca-dong nói riêng cải thiện đáng kể có 17 vấn đề nhà Và nguyên nhân làm dần nhà sàn truyền thống dân tộc Sự thay đổi điều kiện tự nhiên Nhà truyền thống đồng bào phụ thuộc nhiều vào nguồn nguyên liệu khai thác từ thiên nhiên Trong nhiều năm trở lại đây, thiên nhiên địa bàn huyện có nhiều thay đổi, tài nguyên rừng Diện tích rừng ngày giảm sút Mặt khác, sách giao đất giao rừng cho hộ gia đình Nhà nước phần làm cho việc tìm kiếm, khai thác nguyên vật liệu trở nên khó khăn Đây nguyên nhân làm cho cấu trúc nhà người Cadong có thay đổi, nguyên vật liệu cổ truyền dần thay vật liệu chế tạo theo phương pháp công nghiêp Giao lưu, tiếp thu yếu tố văn hóa Việc giao lưu gặp gỡ dân tộc không ngừng mở rộng làm cho người Ca-dong có nhiều hội tiếp thu văn hóa mới, có vấn đề nhà Sự giao lưu văn hóa làm cho đồng bào có nhìn toàn diện nhiều vấn đề Điều có tác động đến bố trí mặt sinh hoạt đồng bào Sự thay đổi quan niệm nhà truyền thống người dân Khi khảo sát địa phương có nhiều ý kiến cho thấy quan niệm nhà thay đổi Có nhiều ý kiến cho việc thay đổi hợp lý phù hợp với phát triển xã hội tiện cho việc sinh hoạt người dân Tuy nhiên có vài ý kiến muốn sống nhà cha ông họ sinh sống trước dù muốn đành bất lực nhiều nguyên nhân 3.3 Một số giải pháp bảo tồn, pháp huy giá trị nhà truyền thống người Ca-dong 18 Xây dựng hoàn thiện sách hỗ trợ đầu tư kinh phí cho việc xây dựng, phát triển nhà truyền thống Đảng nhà nước cần hoạch định cụ thể sách hỗ trợ kinh phí, vật liệu xây dựng, phương tiện kỹ thuật nhằm tạo điều kiện cho người dân dựng nhà Có kế hoạch đào tạo đội ngũ cán quản lý văn hóa Cần đăng ký đúng, sát lượng cán thiếu hụt để sở đào tạo có kế hoạch đào tạo hợp lý Hơn nữa, cần quan tâm đến người dân tộc thiểu số, nghệ nhân, người am hiểu truyền thống văn hóa dân tộc Nhà nước cần đầu tư kinh phí để mở lớp giáo dục chủ trương sách Đảng Nhà nước, phương pháp bảo tồn văn hóa truyền thống để từ tuyên truyền, phổ biến giáo dục cho nhiều hệ Chính quyền tỉnh, huyện đầu tư kinh phí làm phim tài liệu nhà truyền thống người Ca-dong huyện Nam Trà My Chính quyền cấp tỉnh, huyện nên cấp kinh phí thực ghi hình tất công đoạn từ việc chuẩn bị vật liệu đến hoàn thành, hình thức sinh hoạt văn hóa người dân nhà sàn Đây nguồn tư liệu quý cho hệ trẻ muốn phục dựng lại nhà theo truyền thống, đồng thời quảng bá hình ảnh đến bạn bè nước Tuyên truyền thông qua buổi ngoại khóa nhà trường kiện diễn tại địa phương Các trường học địa phương cần đưa vào chương trình học buổi ngoại khóa với nội dung tuyên truyền bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc có vấn đề nhà Đồng thời lồng ghép nội dung tuyên truyền bảo tồn giá trị văn hóa vào chương trình, kiện diễn địa phương 19 Thông qua đài phát thanh, truyền hình, báo chí huyện, tỉnh Thường xuyên phát sóng, phát hình chương trình đời sống kinh tế - văn hóa - xã hội tộc người, ý nhiều đến lĩnh văn hóa tinh thần văn hóa vật chất vào khung hợp lý để bà theo dõi Đồng thời, thực chương trình nêu gương điển hình để khích lệ tinh thần cho phận người dân khác học tập noi theo Xây dựng điểm du lịch văn hóa nhà sàn truyền thống người Ca-dong Một ưu điểm lớn du lịch khuyến khích khôi phục nét văn hóa bị mai hay bị lãng quên Người dân địa phương thường không nhận đôi lúc quên văn hóa họ đặc biệt Và khách du lịch người nhắc nhở họ làm điều Khi người dân thấy quan tâm, thích thú du khách văn hóa nhà sàn cộng đồng tất yếu niềm tự hào họ nâng lên nhiều lần Tiểu kết Qua nghiên cứu, tìm hiểu biến đổi nguyên nhân biến đổi nhà người Ca-dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam cho thấy: Nếu trước đây, nhà biểu rõ nét ứng xử với tự nhiên người Ca-dong với môi trường qua việc sử dụng nguyên vật liệu tự nhiên kỹ thuật phù hợp, gần nhà họ tiếp nhận nhiều yếu tố từ nguyên vật liệu, công cụ, kỹ thuật lắp ráp, kết cấu khung nhà Tất yếu tố kéo theo nhiều biến đổi mặt sinh hoạt, phong tục tập quán liên quan đến nhà đến trình chuẩn bị dựng nhà Biến đổi văn hóa nhà người Ca-dong huyện Nam 20 Trà My không thích ứng với thay đổi tự nhiên - kinh tế - xã hội mà biểu giao lưu, tiếp xúc văn hóa tự nhiên với tộc người lân cận, với người Kinh Sự biến đổi đa dạng, phức tạp Chính vậy, cần phải có sách, giải pháp phù hợp, lâu dài nhằm bảo tồn, phát huy giá trị tốt đẹp nhà cổ truyền người Ca-dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam KẾT LUẬN Theo phân loại nhà khoa học mặt pháp lý Ca-dong nhóm địa phương dân tộc Xơđăng Giống nhiều dân tộc sinh sống khu vực Trường Sơn Tây Nguyên, dân tộc Xơ-đăng nói chung nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu, nhiên nhóm Ca-dong chưa có công trình nghiên cứu cách chuyên sâu, có hệ thống lĩnh vực văn hóa họ, có vấn đề nhà Kết nghiên cứu nhà người Ca-dong luận văn cho thấy: Thứ nhất, xã hội truyền thống, gia đình người Cadong sinh sống nhà sàn dựng nên từ nguồn nguyên liệu tự nhiên sẵn có xung quanh nơi họ cư trú Kỹ thuật làm dựng nhà đơn giản người đồng bào sử dụng công cụ đa phương pháp lắp ráp truyền thống dựng nên Kết cấu nhà theo kiểu cột kèo Ngôi nhà người Cadong đơn giản gia đình dựng nhà công việc trọng đại phải tiến hành cách tỉ mỉ Nhiều tri thức dân gian chọn đất, chọn vật liệu kiêng kị 21 áp dụng suốt trình dựng sinh hoạt nhằm tránh điều không may mắn cho gia đình Tất điều tập quán cư trú mà phản ánh kinh nghiệm sống phương thức ứng xử với môi trường nơi cư trú để mang lại cho đồng bào sống yên ấm, hạnh phúc Thứ hai, người Ca-dong, nhà giá trị sử dụng đơn mà nơi sinh hoạt văn hóa, tâm linh Cách bố trí mặt sinh hoạt nhà gắn liền với cách ứng xử xã hội thành viên gia đình thành viên gia đình với người gia đình, kể quan niệm cách ứng xử với giới thần linh Điều phản ánh giới quan, nhân sinh quan đồng bào Ca-dong Thứ ba, với biến đổi môi trường tự nhiên, phát triển kinh tế - xã hội, tiếp xúc, giao lưu với dân tộc khác, có người Kinh, làm nhà người Ca-dong có nhiều biến đổi, hình thức bên Ngày nay, bên cạnh nguồn vật liệu tự nhiên người Ca-dong sử dụng vật liệu công nghiệp đại gạch, ngói, xi măng, lợp nhiều công cụ cưa xẻ, máy bào, đục, thước mét…, trình làm dựng nhà tiện lợi nhiều Đặc điểm vừa thành trình giao lưu, tiếp xúc với dân tộc khác vừa thể thích ứng đồng bào với thay đổi môi trường tự nhiên Theo quan điểm người làm luận văn, biến đổi để phù hợp với đời sống, đáp ứng nhu cầu xã hội cần thiết, nhiên biến đổi mà không làm mai đặc trưng văn hóa riêng tộc người vấn đề cần phải suy nghĩ Đứng trước thách thức đó, nhà khoa học quan quản lý nhà nước cần có giải pháp 22 phù hợp để khuyến khích, thúc đẩy việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tộc người Ca-dong nói chung vấn đề nhà nói riêng Thứ tư, kết luận văn cho thấy lý thuyết sinh thái văn hóa trường phái Nhân học Bắc Mỹ với khái niệm then chốt “thích ứng” thêm lần minh chứng thích ứng văn hoá nhà người Ca-dong với điều kiện môi trường phát triển kỹ thuật Bên cạnh đó, luận văn cho thấy lý thuyết biến đổi văn hóa với khuynh hướng giải thích biến đổi văn hóa diễn hai văn hóa thường xuyên tiếp xúc với cách bình đẳng, dẫn đến văn hóa tự vay mượn yếu tố thay đổi, hòa nhập cho phù hợp trường hợp Ở đây, biến đổi hoàn toàn bị chinh phục, thống trị văn hóa kẻ mạnh dân tộc thuộc địa phải chấp nhận thời thực dân áp đặt văn hóa người Kinh hay tộc người khác Bên cạnh đó, số biến đổi theo hướng tích cực, tiến sách đắn Đảng Nhà nước Việt Nam vùng đồng vào dân tộc thiểu số Và điều đóng góp luận văn không phương diện lý luận, khoa học, dùng tư liệu để xem xét lại lý thuyết; mà phương diện thực tiễn góp phần phản bác lại luận điệu sai trái, kích động, hòng chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc lực thù địch đất nước Việt Nam có văn hóa thống đa dạng khuyến nghị cần có giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa nhà người Cadong Thứ năm, từ trình nghiên cứu luận văn cho thấy phát triển tộc người Ca-dong nói chung người Ca-dong huyện Nam Trà My nói riêng bối cảnh đặt nhiều 23 vấn đề cần quan tâm nghiên cứu thời gian tới Trước hết, cần trọng nghiên cứu chuyên sâu nhà người Ca-dong tương quan so sánh với nhóm địa phương dân tộc Xơ-đăng để từ làm rõ điểm tương đồng, khác biệt nhóm người Ca-dong với tộc người khác Cũng cần thiết có nghiên cứu tất khía cạnh văn hóa - xã hội người Ca-dong để có nhìn toàn diện, sâu sắc người Cadong, để trả lời xác cho câu hỏi người Ca-dong nhóm tộc người Xơ-đăng tộc người riêng biệt, vấn đề người Ca-dong quan tâm; bên cạnh đó, để cung cấp luận khoa học cho việc đề giải pháp sách nhằm xây dựng, phát triển văn hóa người Ca-dong đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước theo tinh thần Nghị Trung ương khóa XI Đảng Cộng sản Việt Nam 24 ... cứu đề tài nhà người Ca- dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam Phạm vi nghiên cứu đề tài tập trung vào người Ca- dong cư trú huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam Đề tìm hiểu nhà người Ca- dong truyền... xã hội, có nhà Do vậy, việc nghiên cứu nhà dân tộc, có nhà người Ca- dong thiết nghĩ việc làm cần thiết Xuất phát từ lý trên, chọn đề tài: Nhà người Cadong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam làm... hiểu biến đổi nguyên nhân biến đổi nhà người Ca- dong huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam cho thấy: Nếu trước đây, nhà biểu rõ nét ứng xử với tự nhiên người Ca- dong với môi trường qua việc sử dụng