Mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức lĩnh vực hôn nhân, gia đình – nghiên cứu so sánh việt nam và hàn quốc (tt)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT LEE SEON HEE MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT VÀ ĐẠO ĐỨC TRONG LĨNH VỰC HÔN NHÂN, GIA ĐÌNH – NGHIÊN CỨU SO SÁNH VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC Chuyên ngành: Lý luận Lịch sử Nhà nước pháp luật Mã số: 62 38 01 01 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ LUẬT HỌC HÀ NỘI - 2016 Công trình hoàn thành tại: Khoa Luật trực thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: GS.TSKH Đào Trí Úc Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện Luận án bảo vệ Hội đồng chấm luận án cấp Đại học Quốc gia Khoa Luật trực thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội Vào hồi…………giờ… …ngày…… tháng…… năm 2016 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Trung tâm Thông tin - Thư viện Đại học Quốc Gia Hà Nội LỜI MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Quan hệ hôn nhân gia đình quan hệ tảng quan trọng mối quan hệ xã hội Bởi mối quan hệ đầu tiên, gần gũi người sở để xã hội hình thành phát triển Thông qua hôn nhân, gia đình người thực chức trì nòi giống; giáo dục hình thành nhân cách Do đó, việc phát triển mối quan hệ hôn nhân gia đình vấn đề quan tâm hàng đầu quốc gia “Gia đình tế bào xã hội, nôi nuôi dưỡng người, môi trường quan trọng hình thành giáo dục nhân cách, góp phần vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt” Cũng mối quan hệ xã hội khác, mối quan hệ hôn nhân gia đình điều chỉnh nhiều công cụ khác Trong đó, pháp luật đạo đức hai công cụ điều chỉnh quan trọng Cả hai công cụ có ưu điểm hạn chế định, song chúng có mối quan hệ mật thiết qua lại, bổ sung, hỗ trợ lẫn Do đó, trình điều chỉnh mối quan hệ hôn nhân gia đình cần phải có kết hợp chặt chẽ, hài hòa pháp luật đạo đức để phát huy tối đa ưu điểm, hạn chế nhược điểm chúng nhằm đạt hiệu tốt hoạt động quản lý xã hội Xã hội phát triển, pháp luật có vai trò to lớn Xem: Lời nói đầu Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam năm 2000 việc điều chỉnh mối quan hệ xã hội, đặc biệt mối quan hệ có tính chất phức tạp Đó pháp luật nhà nước ban hành đảm bảo quyền lực, sức mạnh cưỡng chế nhà nước Thậm chí mối quan hệ quốc tế đề cao vai trò, điều chỉnh quy phạm pháp luật Có thể nói, pháp luật công cụ điều chỉnh, quản lý xã hội quan trọng, thiếu quốc gia muốn xây dựng nhà nước pháp quyền văn minh, tiến nhằm đảm bảo ổn định phát triển xã hội Tuy nhiên, pháp luật công cụ vạn xác lập hay xóa bỏ mối quan hệ xã hội cách ý chí Cũng tất vấn đề xã hội giải quy định pháp luật Pháp luật quốc gia hay quốc tế phải dựa quy luật mang tính khách quan, theo vận động phát triển mối quan hệ xã hội nhằm điều chỉnh cách phù hợp Đồng thời, cần đến công cụ, chuẩn mực điều chỉnh xã hội khác như: đạo đức; phong tục, tập quán; tôn giáo;… bổ sung Việc đề cao hay xem nhẹ pháp luật gây ảnh hưởng tiêu cực đến việc quản lý, điều chỉnh mối quan hệ xã hội, đồng thời không phát huy tối đa vai trò, giá trị pháp luật Cùng với pháp luật, đạo đức có vị trí, vai trò giá trị xã hội quan trọng Đặc biệt quốc gia phương Đông Việt Nam, Hàn Quốc, Trung Quốc,… Những quốc gia chịu ảnh hưởng nhiều giá trị đạo đức truyền thống Tuy nhiên, thực tế có thời gian dài nhận thức xã hội, vị trí, vai trò giá trị xã hội đạo đức chưa nhận thức cách đầy đủ đắn Ở Việt Nam, giá trị to lớn đạo đức truyền thống, phong mỹ tục tốt đẹp quốc gia chưa khai thác sử dụng triệt để Thậm chí giá trị bị trừ, loại bỏ bị coi tàn dư chế độ cũ Ở Hàn Quốc, núp danh nghĩa “truyền thống”, thực dân Nhật Bản ban hành nhiều quy định pháp luật dựa chuẩn mực đạo đức lạc hậu, làm giảm địa vị xã hội phụ nữ, gây bình đẳng xã hội chế độ gia trưởng; bất bình đẳng trai gái; cấm kết hôn người giống họ hệ phái Những quy định gây ảnh hưởng đến xã hội Hàn Quốc thời dài sau thời dân Điều dẫn đến việc sử dụng pháp luật, đạo đức để quản lý xã hội điều chỉnh mối quan hệ hôn nhân, gia đình nhiều hạn chế Những ưu điểm pháp luật đạo đức không phát huy hết, đồng thời bổ trợ qua lại pháp luật đạo đức việc điều chỉnh mối quan hệ xã hội nói chung, quan hệ pháp luật hôn nhân, gia đình nói riêng tất nhiên, hiệu đạt việc quản lý xã hội chưa thực cao Hiện nay, Việt Nam Hàn Quốc nhận thức vị trí, vai trò giá trị xã hội đạo đức, phong mỹ tục truyền thống có vận dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức vào việc xây dựng quy định pháp luật Ở lĩnh vực, mối quan hệ pháp luật đạo đức có biểu khác cần phải có áp dụng cách linh hoạt, hài hòa để đạt hiệu Với việc nhận thức tầm quan trọng mối quan hệ pháp luật đạo đức việc xây dựng pháp luật, tầm quan trọng việc điều chỉnh mối quan hệ xã hội lĩnh vực hôn nhân gia đình, tác giả chọn đề tài: “Mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình Nghiên cứu so sánh Việt Nam Hàn Quốc” để làm luận án tiến sĩ Đối tượng, mục đích, phạm vi nghiên cứu Thông qua đề tài luận án này, tác giả sâu nghiên cứu pháp luật, đạo đức, mối quan hệ pháp luật đạo đức nói chung lĩnh vực hôn nhân, gia đình nói riêng để nhằm đạt mục đích sau: Thứ nhất, nghiên cứu làm sáng tỏ vị trí, vai trò, giá trị pháp luật, đạo đức mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình; Thứ hai, nghiên cứu để thấy thực trạng việc ứng dụng mối quan hệ hôn nhân gia đình Việt Nam Hàn Quốc; Thứ ba, nghiên cứu việc phát triển mối quan hệ pháp luật đạo đức hoạt động xây dựng, áp dụng thực Pháp luật Hôn nhân gia đình Việt Nam Hàn Quốc phù hợp với điều kiện kinh tế, phong tục, tập quán, văn hóa quốc gia Ý nghĩa khoa học thực tiễn Luận án Có thể thấy, với tên đề tài phạm vi nghiên cứu đề tài rộng Tuy nhiên, tác giả tập trung nghiên cứu vấn đề mang tính chất cốt lõi đề tài nghiên cứu theo trục sau: Thứ nhất, phương diện lý luận, luận án tập trung nghiên cứu vào vấn đề mang tính lý luận có tính chất bao trùm đặc thù mối tương quan pháp luật, đạo đức phong tục, tập quán, văn hóa để từ hình thành nên giá trị mang tính tảng pháp luật nói chung, Luật Hôn nhân gia đình nói riêng Thứ hai, sở khảo cứu vấn đề lý luận nói trên, luận án tiếp tục đặt vào bối cảnh cụ thể, Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam, có so sánh với Luật Gia đình Hàn Quốc Những vấn đề lý thuyết vấn đề thực tiễn sở tương quan pháp luật; đạo đức; văn hóa; phong tục, tập quán… cụ thể hóa Luật Hôn nhân gia đình Thứ ba, từ vấn đề có tính chất lý luận lý luận thực tiễn trên, luận án tiếp tục vào để so sánh giá trị Việt Nam Hàn Quốc từ tìm tương đồng, dị biệt bổ cứu lẫn Bố cục Luận án Ngoài phần mở đầu kết luận Luận án, bố cục Luận án gồm có: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Chương 2: Những vấn đề lý luận mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình Việt Nam Hàn Quốc Chương 3: Mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân, gia đình Việt Nam Hàn Quốc Chương 4: Những giá trị pháp luật đạo đức xã hội Việt Nam Hàn Quốc thời kỳ đại số vấn đề kế thừa Chương TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI Chương gồm nội dung sau: Nội dung thứ nhất: Khái niệm Tác giả nêu số khái niệm mối tương quan khái niệm hôn nhân gia đình; pháp luật, đạo đức mối quan hệ pháp luật lĩnh vực hôn nhân gia đình để có nhìn khái quát đề tài Nội dung thứ hai: Tình hình nghiên cứu đề tài Việt Nam Hàn Quốc Trên sở nghiên cứu tài liệu, công trình nghiên cứu tác giả Việt Nam Hàn Quốc, Luận án tóm tắt, phân tích đánh giá khái quát công trình nghiên cứu có liên quan bao gồm giáo trình; công trình nghiên cứu đăng tạp chí, báo khoa học; công trình nghiên cứu khoa học; luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ; công trình nghiên cứu chuyên khảo Nội dung thứ ba: Trên sở nghiên cứu công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài, tác giả nhận thấy công trình nghiên cứu tập chung nghiên cứu đến vấn đề pháp luật, chế định pháp luật đề cập đến lĩnh vực đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình Các công trình nghiên cứu có đề cập đến mối quan hệ pháp luật đạo đức nghiên cứu chung có đề cập đến lĩnh vực hôn nhân gia đình mức chưa có công trình nghiên cứu đề cập đến mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân cách hệ thống Bên cạnh đó, tác giả nêu hạn chế đề tài vấn đề chưa giải cần tiếp tục nghiên cứu Đồng thời, dựa tảng thành tựu công trình có, tác giả nêu điểm kế thừa điểm Luận án hôn nhân gia đình Hai là,pháp luật công cụ để Nhà nước xây dựng bảo vệ chế độ hôn nhân gia đình Ba là,pháp luậthình thành khuôn mẫu ứng xử cho thành viên gia đình Bốn là,pháp luậtthiết lập bảo vệ quan hệ hôn nhân, gia đình Năm là,pháp luật điều tiết định hướng phát triển bền vững quan hệ hôn nhân gia đìnhvà xã hội Sáu là,pháp luật đảm bảo cho giá trị đạo đức, giá trị truyền thống gia đình gìn giữ phát huy Cùng với pháp luật, đạo đức công cụ hàng đầu việc điều chỉnh mối quan hệ hôn nhân gia đình Vai trò bật đạo đức sau: Một là,đạo đức hình thành chuẩn mực điều chỉnh hành vi xử thành viên gia đình, góp phần xây dựng gia đình bền vững, hạnh phúc Hai là,đạo đức củng cố, giữ gìn, phát huy giá trị truyền thống, phong, mỹ tục; sắc gia đình Ba là, đạo đức sở, tảng hình thành, phát triển quan hệ hôn nhân gia đình bền vững Bốn là, đạo đức động cơ, động lực thúc đẩy hôn nhân gia đình tiến bộ, tích cực, lành mạnh Năm là, đạo đức góp phần xây dựng thực pháp luật Nội dung thứ năm: Sự tương tác pháp luật đạo đức trình điều chỉnh quan hệ hôn nhân gia đình 11 xã hội Việt Nam Hàn Quốc Trong nội dung này, tác giả làm rõ tác động pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình Sự tương tác pháp luật đạo đức thể nội dung sau: Thứ nhất, chuẩn mực đạo đức sở tảng để hình thành nên quy định cụ thể hệ thống pháp luật hôn nhân gia đình Trong nội dung có điểm ý sau: - Đạo đức gốc pháp luật Bất kỳ pháp luật quốc gia nào, thời kỳ xây dựng dựa sở tảng đạo đức định - Sự thay đổi chuẩn mực đạo đức dẫn đến quy định pháp luật có thay đổi để phù hợp Thứ hai, đạo đức hỗ trợ thúc đẩy thực tốt quy định pháp luật Nội dung có điểm ý sau: - Đạo đức có phạm vi điều chỉnh rộng pháp luật hỗ trợ pháp luật điều chỉnh hành vi ứng xử hôn nhân gia đình mà pháp luật không điều chỉnh - Pháp luật công cụ điều chỉnh mối quan hệ xã hội phổ biến nay, nhiên có hạn chế định Pháp luật điều chỉnh mối quan hệ thiết lập dựa sở tình cảm Trong đó, lại lĩnh vực sở trường đạo đức Do đó, đạo đức hỗ trợ tốt cho pháp luật - Việc thực pháp luật phụ thuộc nhiều vào ý thức thực pháp luật người dân Đạo đức góp phần nâng cao ý thức, tinh thần tự giác, ý thức trách nhiệm cá nhân 12 hành vi Do đó, thúc đẩy ý thức thực pháp luật cá nhân pháp luật xây dựng dựa tảng chuẩn mực đạo đức - Pháp luật xây dựng dựa tảng đạo đức thực dễ dàng cá nhân hiểu biết đầy đủ quy định pháp luật - Những chuẩn mực đạo đức gia đình thành viên gia đình, xã hội coi trọng việc thực quy định pháp luật nghiêm chỉnh Ngược lại, việc giáo dục đạo đức gia đình không quan tâm xuống cấp dẫn tới ý thức đạo đức không cao thực pháp luật không nghiêm chỉnh - Khi đạo đức gia đình trở thành phong tục, tập quán cộng đồng, quốc gia, dân tộc ảnh hưởng mạnh mẽ đến việc thực pháp luật Nếu pháp luật phù hợp với chuẩn mực đạo đức, thúc đẩy mạnh mẽ việc thực pháp luật ngược lại, cản trở việc thực pháp luật Thứ ba, pháp luật ghi nhận, phản ánh quan điểm, quan niệm, tư tưởng, chuẩn mực đạo đức Nội dung có điểm ý sau: - Đạo đức gốc pháp luật pháp luật chuẩn mực đạo đức Như để thấy, pháp luật hình thành từ chuẩn mực đạo đức, chuẩn mực đạo đức pháp luật ghi nhận chuẩn mực buộc phải thực - Trong xã hội có giai cấp, giai cấp thống trị tìm cách để trì thống trị giai cấp Để thực điều đó, 13 giai cấp thống trị thông qua quyền lực Nhà nước để cụ thể hóa quan điểm đạo đức thành pháp luật, sử dụng sức mạnh cưỡng chế nhà nước để pháp luật thực Thứ tư, pháp luật công cụ để phân loại, lựa chọn chuẩn mực đạo đức để xây dựng chế độ hôn nhân gia đình tiến - Pháp luật ghi nhận chuẩn mực đạo đức đảm bảo cho giá trị đạo đức thực thực tế Do đó, pháp luật đảm cho chế độ hôn nhân nhà nước định hướng - Pháp luật với tính bắt buộc chung, tính cưỡng chế nhà nước công cụ để phân loại, chọn lọc, đảm bảo cho giá trị đạo đức gia đình truyền thống tốt đẹp, chuẩn mực đạo đức gia đình tiến thực hiện, đồng thời loại bỏ giá trị đạo đức lạc hậu, không phù hợp, chuẩn mực đạo đức ngược lại phong mỹ tục 14 Chương THỰC TRẠNG MỐI QUAN HỆ TRONG LĨNH VỰC HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC Trong chương này, luận án trình bày nội dung sau: Nội dung thứ nhất: Mối quan hệ pháp luật đạo đức Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam, Luật Gia đình Hàn Quốc Trong nội dung lớn này, tác giả nghiên cứu mối quan hệ pháp luật đạo đức thể quy định Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam, Luật Gia đình Hàn Quốc Thứ nhất, mối quan hệ pháp luật đạo đức thể trình phát triển Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam Luật Gia đình Hàn Quốc - Pháp luật Hôn nhân gia đình Việt Nam Hàn Quốc thời kỳ phong kiến có nhiều nét tương đồng ảnh hưởng chuẩn mực Nho giáo mối quan hệ gia đình Trong đó, có nhiều chuẩn mực đạo đức tốt đẹp tình nghĩa vợ chồng; cha mẹ phải yêu thương, nuôi dưỡng cái; phải kính trọng, hiếu thảo với cha mẹ; phẩm chất tốt đẹp người vợ, người phụ nữ; anh em phải biết đoàn kết, thương yêu đùm bọc lẫn nhau;… Tuy nhiên, quy định Luật Hôn nhân gia đình thời kỳ có nhiều hạn chế mang đặc trưng chế độ hôn nhân gia đình phong kiến theo quan điểm Nho giáo như: chế độ đa thê; bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng 15 mặt, hạ thấp địa vị người phụ nữ… - Trong thời dân, thực dân Pháp Việt Nam thực dân Nhật Bản Hàn Quốc lợi dụng chuẩn mực đạo đức cũ, lạc hậu có trước chế độ gia trưởng, bất bình đẳng nam nữ để thuận lợi cho việc cai trị chúng - Sau giành độc lập, phát triển Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam Luật Gia đình Hàn Quốc theo hướng hoàn toàn khác Nếu Việt Nam, sau thành lập, Nhà nước ban hành nhiều quy định Luật Hôn nhân gia đình phù hợp với chuẩn mực đạo đức tiến giới bình đẳng nam nữ mặt; xóa bỏ phong tục, tập quán chuẩn mực đạo đức lạc hậu Nhà nước Hàn Quốc cho thi hành quy định cũ từ thời thực dân để đảm bảo quyền lợi ích nhóm người xã hội - Mặc dù pháp luật có nhiều điểm tiến song trình thực thi pháp luật Việt Nam lại gặp phải vấn đề khó khăn tư tưởng đạo đức người dân lạc hậu, không theo kịp tiến pháp luật Trong đó, Hàn Quốc, Luật Gia đình thời gian đầu nhiều hạn chế trước đấu tranh không ngừng phụ nữ đòi quyền bình đẳng xóa bỏ chế độ gia trưởng, Nhà nước Hàn Quốc phải sửa đổi quy định pháp luật phù hợp với chuẩn mực đạo đức tiến Thứ hai, Việt Nam Hàn Quốc xây dựng Luật Hôn nhân gia đình dựa tảng chuẩn mực đạo đức truyền thống tốt đẹp, chuẩn mực đạo đức tiến phù hợp 16 với trình hội nhập quốc tế phát triển xã hội - Luật Hôn nhân gia đìnhViệt Nam hành (gồm có 09 Chương 133 Điều) ghi nhận chuẩn mực đạo đức như: Chế độ hôn nhân tự do, tự nguyện, bình đẳng, vợ chồng; Vợ chồng có nghĩa vụ thương yêu, chung thủy, tôn trọng, quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ nhau; Vợ, chồng bình đẳng với nhau, có quyền, nghĩa vụ ngang mặt; cha mẹ thương yêu, quan tâm, chăm sóc, dạy dỗ cái; phải hiếu kính, phụng dưỡng ông bà, cha mẹ; bảo vệ, ưu tiên người già, phụ nữ, trẻ em… - Luật Gia đình Hàn Quốc ghi nhận nhiều chuẩn mực đạo đức tốt đẹp giống Việt Nam Bên cạnh đó, Hàn Quốc có nhiều sách để giúp đỡ, hỗ trợ gia đình đa văn hóa nhằm giúp thành viên gia đình hòa nhập nhanh chóng với cộng đồng, gia đình hạnh phúc Nội dung thứ hai: Mối quan hệ pháp luật đạo đức hoạt động áp dụng pháp luật Việt Nam Hàn Quốc Trong nội dung này, tác giả nghiên cứu vấn đề mối quan hệ pháp luật đạo đức thể hoạt động áp dụng pháp luật Việt Nam Hàn Quốc nảo - Quan điểm người quan áp dụng pháp luật cần thiết xây dựng quy định pháp luật dựa tảng chuẩn mực đạo đức - Mức độ hiệu việc sử dụng chuẩn mực đạo đức, phong tục, tập quán việc thực pháp luật - Mối quan hệ pháp luật đạo đức thực tiễn 17 hoạt động áp dụng pháp luật để giải vụ việc Tòa án Việt Nam Hàn Quốc - Áp dụng Pháp luật Gia đình Hàn Quốc để giải vấn đề ly hôn gia đình đa văn hóa giá trị đạo đức thể Nội dung thứ ba: Mối quan hệ pháp luật đạo đức ý thức thực pháp luật Việt Nam Hàn Quốc Trong nội dung này, tác giả nghiên cứu mối quan hệ pháp luật đạo đức tác động đến ý thức thực pháp luật thực tiễn Việt Nam Hàn Quốc Trong đó, có điểm ý sau: - Quan điểm người dân việc xây dựng Pháp luật Hôn nhân gia đình dựa tảng đạo đức - Trong sống hàng ngày, hành vi ứng xử cá nhân chịu ảnh hưởng pháp luật đạo đức - Pháp luật Hôn nhân gia đình xây dựng dựa tảng đạo đức có làm tăng ý thức thực pháp luật - Sự đấu tranh nhằm thay đổi Pháp luật Gia đình phù hợp với chuẩn mực đạo đức tiến Nội dung thứ tư: Những khó khăn, thách thức việc kết hợp pháp luật đạo đức giải pháp Nội dung tác giả phân tích số khó khăn việc kết hợp pháp luật đạo đức điều kiện, hoàn cảnh thực tế Việt Nam Hàn Quốc 18 Chương NGUYÊN TẮC CƠ BẢN VÀ GIẢI PHÁP KẾT HỢP PHÁP LUẬT VÀ ĐẠO ĐỨC NHẰM NÂNG CAO HIỆU QUẢ ĐIỀU CHỈNH CÁC MỐI QUAN HỆ HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH Trong chương này, Luận án trình bày nội dung sau: Nội dung thứ nhất: Các nguyên tắc việc kết hợp pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình Để điều chỉnh mối quan hệ hôn nhân gia đình hiệu quả, cần thực nghiêm chỉnh số nguyên tắc sau: Thứ nhất, kết hợp đạo đức pháp luật phải thực đồng hoạt động xây dựng, thực bảo vệ pháp luật Thứ hai, kết hợp pháp luật đạo đức phải nhằm xây dựng tảng pháp lý vững cho giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp, giá trị đạo đức tiến lĩnh vực hôn nhân gia đình Thứ ba, kết hợp pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình phải gắn với trình hợp tác, hội nhập quốc tế Thứ tư, kết hợp pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình phải phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh, văn hóa, truyền thống quốc gia Thứ năm, việc kết hợp pháp luật đạo đức cần đặt bối cảnh đổi hệ thống công cụ điều chỉnh quan hệ xã hội Thứ sáu, kết hợp pháp luật đạo đức phải nhằm ngăn ngừa, 19 giảm thiểu có hiệu hành vi vi phạm pháp luật, vi phạm chuẩn mực đạo đức lĩnh vực HN&GĐ Thứ bảy, kết hợp pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình phải lợi ích đông đảo người dân Nội dung thứ hai: Giải pháp kết hợp pháp luật đạo đức cụ thể nhằm nâng cao hiệu điều chỉnh quan hệ hôn nhân gia đình Ở phần tác giả đưa số nguyên tắc chung để kết hợp pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình cách hiệu Bên cạnh đó, tác giả đề xuất số giải pháp cụ thể kết hợp pháp luật đạo đức nhằm điều chỉnh quan hệ hôn nhân gia đình cách hiệu Thứ nhất, thay đổi nhận thức vai trò pháp luật, đạo đức mối quan hệ chúng Thứ hai, nghiên cứu mối quan hệ pháp luật đạo đức trình phát triển Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam Luật Gia đình Hàn Quốc nước khác giới để đúc rút kinh nghiệm Thứ ba, xây dựng hoàn thiện quy định Luật hôn nhân gia đình dựa tảng chuẩn mực đạo đức tốt đẹp, tiến Thứ tư, sử dụng chế tài pháp luật có hiệu Thứ năm, xây dựng hệ thống chuẩn mực đạo đức, phong tục, tập quán tiến bộ, tốt đẹp cần phát huy chuẩn mực đạo đức, phong tục, tập quán cần bị loại bỏ 20 Thứ sáu, nâng cao vai trò, quyền hạn người có thẩm quyền áp dụng pháp luật, vận dụng linh hoạt mối quan hệ pháp luật đạo đức để giải vấn đề phát sinh lĩnh vực hôn nhân gia đình Thứ bảy, tích cực giáo dục đạo đức gia đình có liên hệ với Luật Hôn nhân gia đình cách đa dạng Thứ tám, phân biệt tương đối ranh giới điều chỉnh đạo đức pháp luật Thứ chín, tăng cường đấu tranh giảm thiểu vi phạm đạo đức, vi phạm pháp luật lĩnh vực hôn nhân gia đình Nội dung thứ ba: Quan điểm kế thừa Trong giai đoạn nay, vấn đề kế thừa, phát triển mối quan hệ pháp luật đạo đức tiếp tục đặt cách cấp thiết nhằm xây dựng đất nước phát triển, tiến bộ, mang đậm giá trị sắc dân tộc Trong lĩnh vực hôn nhân gia đình, quan điểm kế thừa thể mặt sau: Thứ nhất, tiếp tục xây dựng chế độ hôn nhân gia đình tiến dựa tảng giá trị chuẩn mực đạo đức tiến bao gồm chuẩn mực đạo đức truyền thống tốt đẹp, phù hợp với giai đoạn chuẩn mực đạo đức tiến giới Đồng thời loại bỏ giá trị chuẩn mực đạo đức lạc hậu, lỗi thời không phù hợp với chế độ hôn nhân gia đình tiến Thứ hai, chuẩn mực đạo đức phải đề cao trở thành nguyên tắc để xây dựng Pháp luật Hôn nhân gia đình Thứ ba, hệ thống hóa lại quy định Pháp luật Hôn nhân 21 gia đình ngắn gọn, không chồng chéo, mâu thuẫn với văn pháp luật khác nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho việc áp dụng thực pháp luật Thứ tư, kế thừa, phát huy phong tục tập quán tốt đẹp, mang đậm sắc dân tộc Viêt Nam Tuy nhiên, kế thừa phải phù hợp với chế độ hôn nhân gia đình mà nhà nước xây dựng; liệt, kiên trì loại bỏ phong tục, tập quán lạc hậu ngăn cản việc xây dựng chế hộ hôn nhân gia đình tiến Để làm điều đó, cần phải có nghiên cứu, hệ thống hóa phong tục, tập quán cần tiếp tục phát huy; phong tục, tập quán cần bị loại bỏ để dễ dàng việc áp dụng, thực tuyên truyền, phổ biến pháp luật Thứ năm, cần tiếp tục có nghiên cứu để áp dụng phù hợp địa phương; dân tộc; tôn giáo;… khác Thứ sáu, giai đoạn nay, Việt Nam Hàn Quốc muốn hội nhập trước hết phải khẳng định sắc vì: hội nhập thành công có sắc riêng Chỉ Việt Nam Hàn Quốc có hội để hội nhập phát triển, khẳng định vị trường quốc tế Do đó, nguyên tắc hội nhập quốc tế “hoà nhập không hòa tan” Trong trình kế thừa phải có tiếp thu có chọn lọc giá trị tinh hoa từ bên nhằm bổ sung, làm phong phú sắc vốn có, nâng cao giá trị hội nhập 22 KẾT LUẬN Phạm vi nghiên cứu đề tài rộng, cần có nghiên cứu chi tiết để áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức thực tiễn Tuy nhiên, qua việc nghiên cứu vấn đề chung lý luận thực tiễn mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình, luận án đạt kết sau: Thứ nhất, Luận án cho thấy khái niệm chất hôn nhân gia đình; yếu tố tác động đến mối quan hệ hôn nhân gia đình Thứ hai, Luận án nghiên cứu vị trí, vai trò, giá trị đạo đức, pháp luật, tương tác pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình cách có hệ thống Thứ ba, Luận án làm rõ cần thiết áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức hoạt động xây dựng, áp dụng thực Pháp luật Hôn nhân gia đình Việt Nam Hàn Quốc Thứ tư, Luận án nghiên cứu làm rõ thực trạng áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức hoạt động xây dựng, áp dụng, thực Pháp luật Hôn nhân gia đình Việt Nam, có so sánh với Hàn Quốc Thứ năm, giá trị mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình giai đoạn Qua việc nghiên cứu mối quan hệ pháp luật đạo đức 23 lĩnh vực hôn nhân gia đình, Luận án củng cố cho quan điểm cần phải áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức vào hoạt động pháp luật, tăng cường tính khả thi giá trị pháp luật, đạo đức Bên cạnh đó, tác giả có ý kiến để áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức thực tiễn đạt hiệu cao Thứ nhất, với kết đạt luận án, tác giả hi vọng sở tiền đề cho việc nghiên cứu chi tiết việc áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình lĩnh vực khác Thứ hai, Việt Nam Hàn Quốc cần có biện pháp áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức cách linh hoạt, phù hợp với phong tục, tập quán, văn hóa, đặc thù riêng quốc gia, địa phương để phát huy hiệu cao pháp luật đạo đức việc quản lý xã hội Thứ ba, Việt Nam hướng nhận thức vai trò, giá trị, tầm quan trọng việc áp dụng mối quan hệ pháp luật đạo đức để xây dựng hệ thống pháp luật nói chung Pháp luật Hôn nhân gia đình nói riêng Tuy nhiên, việc xây dựng, áp dụng, thực pháp luật gặp phải khó khăn, hạn chế Việt Nam cần phải hoàn thiện chế định pháp luật phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh có tính chất đặc thù Việt Nam vấn đề dân tộc; tôn giáo; điều kiện kinh tế;… để cụ thể mối quan hệ pháp luật đạo đức hiệu thực tiễn không dừng lại tinh thần pháp luật 24 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Lee Seon Hee (2016), Mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình- Nghiên cứu so sánh Việt Nam Hàn Quốc, Tạp chí Dân chủ pháp luật, xem 12.12.2016 http://tcdcpl.moj.gov.vn/qt/tintuc/Pages/xay- dung-phap-luat.aspx?ItemID=329; Lee Seon Hee (2016), Áp dụng pháp luật gia đình Hàn Quốc việc giải vấn đề ly hôn gia đình đa văn hóa Hàn Quốc - Việt Nam, Tạp chí Dân chủ pháp luật, xem 12.12.2016 http://tcdcpl.moj.gov.vn/qt/tintuc/Pages/thi-hanhphap-luat.aspx?ItemID=310 25 ... đình Việt Nam, có so sánh với Hàn Quốc Thứ năm, giá trị mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình giai đoạn Qua việc nghiên cứu mối quan hệ pháp luật đạo đức 23 lĩnh vực hôn nhân gia. .. giả nghiên cứu mối quan hệ pháp luật đạo đức thể quy định Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam, Luật Gia đình Hàn Quốc Thứ nhất, mối quan hệ pháp luật đạo đức thể trình phát triển Luật Hôn nhân gia đình. .. Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Chương 2: Những vấn đề lý luận mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn nhân gia đình Việt Nam Hàn Quốc Chương 3: Mối quan hệ pháp luật đạo đức lĩnh vực hôn