Các bài tập so sánh bám sát chương trình thi thptqg năm 2017, 2018. Bài tập cụ thể hấp dẫn, đáp án chi tiết, cụ thể, mạch lạc; phục vụ đắc lực cho học sinh trong quá trình tự học và giáo viên trong quá trinh giảng dạy.
Trang 1MỘT SỐ ĐỀ THI DẠNG ĐỀ SO SÁNH
Đề 1:
Cảm nhận của anh/chị về chi tiết nồi “chè khoán” của bà cụ Tứ trong truyện “Vợ
nhặt”( Kim Lân) và “xương rồng luộc chấm muối” trong lời kể của nhân vật người đàn
bà hàng chài truyện “Chiếc thuyền ngoài xa”( Nguyễn Minh Châu)
4.0
- Kim Lân ( 1920-2007) là cây bút chuyên viết truyện ngắn Ông có nhiều tác phẩm có
giá trị về đề tài nông thôn và nông dân Sáng tác của Kim Lân phản ánh chân thực, xúc
động cuộc sống của người dân quê mà ông hiểu biết sâu sắc về cảnh ngộ và tâm lí của
họ “Vợ nhặt” là một trong những truyện ngắn hay nhất của nhà văn Kim Lân và của văn
xuôi hiện đại Việt Nam sau 1945, trích trong tập truyện “Con chó xấu xí”;
- Nguyễn Minh Châu (1930 – 1989) là một tác gia tiêu biểu của nền văn xuôi hiện đại
Việt Nam Hành trình sáng tác của ông trải qua hai thời kỳ, thời kỳ chống Mỹ và thời kỳ
đổi mới sau 1975 Ở thời kỳ đổi mới, Nguyễn Minh Châu được coi là một trong những
cây bút tiên phong và đạt được nhiều thành tựu xuất sắc Truyện ngắn “Chiếc thuyền
ngoài xa” sáng tác năm 1983 là một truyện ngắn đặc sắc của ông trong chặng đường văn
thời kỳ đổi mới
- Nêu ý kiến cần nghị luận: chi tiết nồi “chè khoán” của bà cụ Tứ trong truyện “Vợ
nhặt”( Kim Lân) và “xương rồng luộc chấm muối” trong lời kể của nhân vật người đàn
bà hàng chài truyện “Chiếc thuyền ngoài xa” để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng bạn đọc
2. Cảm nhận hai chi tiết nồi chè khoán và xương rồng luộc chấm muối 3,0 2.1 Cảm nhận chi tiết nồi “chè khoán” của bà cụ Tứ trong truyện “Vợ nhặt”( Kim Lân) 1,5
a) Ý nghĩa về nội dung
- Hoàn cảnh xuất hiện chi tiết: trong bữa cơm ngày đói đón con dâu mới của bà cụ
Tứ
- Thể hiện số phận của một bà mẹ nghèo khổ trong nạn đói Ất Dậu năm 1945
- Tâm trạng vui mừng của bà cụ Tứ trong ngày hạnh phúc của con trai
- Ca ngợi tấm lòng nhân hậu, vẻ đẹp của tình mẫu tử thiêng liêng
- Chi tiết có giá trị hiện thực: gián tiếp tố cáo tội ác của bọn thực dân phát xít lúc bấy
giờ Chính chúng là thủ phạm đẩy người nông dân vào hoàn cảnh bi đát nhất
- Chi tiết có giá trị nhân đạo: trong tận cùng của cái đói, cái chết, người nông dân
Việt Nam vẫn thương yêu, cưu mang nhau, có niềm tin vào tương lai và sự sống bất
diệt
b) Ý nghĩa nghệ thuật :
- Là chi tiết rất quan trọng thúc đẩy sự phát triển của cốt truyện, khắc họa sắc nét tính
cách, tâm lí và hành động của nhân vật bà mẹ nghèo nhưng rất thương con
- Là chi tiết nhỏ nhưng gửi gắm tư tưởng lớn: tin tưởng vào khát vọng sống hạnh
phúc và sức mạnh của tình thương, của tình người
1,0
0,5
2.2 Cảm nhận chi tiết “xương rồng luộc chấm muối” trong lời kể của nhân vật người đàn bà hàng chài 1,5
a) Ý nghĩa về nội dung
- Hoàn cảnh xuất hiện chi tiết: trong lời kể của người đàn bà hàng chài với chánh án
Đẩu tại toà án huyện
- Lời kể của người đàn bà đã hé mở cuộc đời lam lũ, bất hạnh của chính bà và của cả
gia đình bà;
- Dự báo nguyên nhân của nạn bạo hành gia đình mà bà sẽ kể tiếp sau đó cho chánh
án Đẩu và nghệ sĩ Phùng nghe ở phần sau Lão đàn ông vì khổ quá nên xách bà ra đánh;
- Chi tiết có giá trị hiện thực: phản ánh cái đói, cái nghèo của người dân miền biển
nói riêng, của người dân nói chung thời hậu chiến;
1,0
Trang 2- Chi tiết có giá trị nhân đạo: Nhà văn thể hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng
nghèo cực, tối tăm của con người; gióng lên tiếng chuông báo động về tình trạng bạo
hành gia đình mà gốc rễ của nó chính là do đói nghèo gây ra
b) Ý nghĩa nghệ thuật :
- Là chi tiết chân thực, tạo cầu nối giữa phần trước đó và sau đó để mạch truyện được
dẫn dắt tự nhiên, góp phần tạo tình huống nhận thức của câu chuyện
- Là chi tiết nhỏ nhưng gửi gắm tư tưởng và nghệ thuật mới mẻ của nhà văn: cần
quan tâm nhiều hơn tới số phận cá nhân trong những hoàn cảnh phức tạp, đời thường.
0,5
- Tương đồng Cả hai chi tiết đều gợi nhớ đến cái đói trong cuộc sống, góp phần biểu
hiện tình mẫu tử thiêng liêng Những chi tiết đó đều bộc lộ khả năng sáng tạo độc đáo của
các nhà văn Việt Nam trước và sau năm 1975
- Khác biệt “Chè khoán” của bà cụ Tứ đã gửi gắm bức thông điệp: trong cái đói, cái chết
thì sự sống đã ươm mầm, trong khổ đau đã có hạnh phúc, trong hiện tại đã thấy tương lai “
Xương rồng luộc chấm muối” tạo ra sức ám ảnh lớn với người trong cuộc ( trong truyện là
nhân vật Phùng và chánh án Đẩu) và người ngoài cuộc ( bạn đọc), đó là: chính cái đói, cái
nghèo sinh ra tội ác Phải có cái nhìn toàn diện và nhân văn về số phận con người sau chiến
tranh
0,250,25
Đề 2:
Cái mới của văn học Việt Nam giai đoạn từ năm 1975 đến hết thế kỉ XX là “ tính
chất hướng nội, quan tâm nhiều hơn tới số phận cá nhân trong những hoàn cảnh phức tạp, đời thường”
( Trích SGK Ngữ văn 12, trang 17,Tập I, NXBGD năm 2008)
Từ cảm nhận nhân vật người đàn bà hàng chài của truyện “Chiếc thuyền ngoài xa” ( Nguyễn Minh Châu) và nhân vật Hồn Trương Ba thuộc đoạn trích vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” ( Lưu Quang Vũ), anh(chị) hãy làm sáng tỏ nhận định trên.
Cảm nhận nhân vật người đàn bà hàng chài của truyện “Chiếc thuyền
ngoài xa” ( Nguyễn Minh Châu) và nhân vật Hồn Trương Ba thuộc đoạn
trích vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” ( Lưu Quang Vũ), anh(chị)
hãy làm sáng tỏ nhận định
4.0
1 Vài nét về tác giả, tác phẩm (0,5 điểm)
- Nguyễn Minh Châu (1930 – 1989) là một tác gia tiêu biểu của nền văn xuôi hiện đại
Việt Nam Hành trình sáng tác của ông trải qua hai thời kỳ, thời kỳ chống Mỹ và thời kỳ
đổi mới sau 1975 Ở thời kỳ đổi mới, Nguyễn Minh Châu được coi là một trong những
cây bút tiên phong và đạt được nhiều thành tựu xuất sắc Truyện ngắn “Chiếc thuyền
ngoài xa” sáng tác năm 1983 là một truyện ngắn đặc sắc của Nguyễn Minh Châu trong
chặng đường văn thời kỳ đổi mới Truyện xoáy sâu vào bức tranh hiện thực của đời
sống người lao động thuyền chài ở một vùng ven biển miền Trung Trong truyện ngắn
này, tác giả đã khắc hoạ thành công nhân vật người đàn bà hàng chài, một người
phụ nữ bất hạnh nhưng có nhiều phẩm chất cao quý.
- Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) là một hiện tượng đặc biệt của sân khấu kịch Việt Nam
những năm tám mươi của thế kỷ XX.Ông được coi là nhà soạn kịch tài năng nhất của
nền văn học nghệ thuật Việt nam hiện đại Tác phẩm của ông toát lên một ý vị triết lí và
nhân sinh về đời người, kiếp người Ông có nhiều tác phẩm kịch gây chấn động dư
luận , trong đó có vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Trong đoạn trích ( cảnh 7)
của vở kịch, tác giả đã diễn tả sâu sắc bi kịch của nhân vật Hồn Trương Ba, một
con người phải sống "bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo".
- Nêu ý kiến cần nghị luận
0,250,25
Trang 32 Giải thích ý kiến (0,5 điểm)
- Cái mới: là sự mới mẻ, tiến bộ, khác biệt với cái cũ đã qua, không còn phù hợp với
hoàn cảnh mới;
- hướng nội: là hướng vào bên trong;
- số phận cá nhân trong những hoàn cảnh phức tạp, đời thường : đi vào đời tư của con
người trong hoàn cảnh éo le, nghịch lí, đa dạng, muôn màu, muôn vẻ của cuộc sống
hằng ngày
- Thực chất của nhận định là khẳng định sự đổi mới của văn học Việt Nam từ sau năm
1975 so với văn học giai đoạn 1945-1975
0,25
0,25
a) Nội dung (0,75 điểm)
- Là một người phụ nữ có ngoại hình xấu, lam lũ, vất vả và bất hạnh
+ Theo câu chuyện bà kể, từ nhỏ bà đã là “một đứa con gái xấu, lại rỗ mặt”
+ Từ khi có chồng, cuộc đời bà trở nên vất vả : thuyền chật, con đông, có khi
cả nhà “toàn ăn cây xương rồng luộc chấm muối”
+ Nghệ sĩ Phùng chứng kiến tận mắt bà bị chồng đánh trên bờ biển Còn chánh án Đẩu thì nhận xét : “Ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng ”
- Cách ứng phó trước số phận:
+Mặc dù có một số phận bất hạnh nhưng người phụ nữ ấy lại là người sống kín
đáo, hiểu đời và giàu lòng vị tha: Sắc sảo, hiểu đời ( nhận xét về Đẩu, Phùng); Giàu
lòng vị tha ( lí giải, cảm thông về sự tàn bạo của chồng)
+ Phẩm chất tốt đẹp nhất của người đàn bà là lòng thương con vô hạn, giàu đức
hi sinh: Cam chịu, nhẫn nhục khi bị chồng đánh; Xin với toà án đừng bắt mình phải bỏ
- Bi kịch tha hoá của nhân vật Trương Ba trong đoạn trích bắt đầu bằng lớp thứ nhất
của cảnh 7, đó là màn đối thoại giữa Hồn Trương ba và Xác hàng thịt
+Hồn Trương Ba muốn thoát khỏi xác hàng thịt để sống độc lập
+Xác hàng thịt khẳng định là không được, còn chế giễu, khiến Hồn Trương Ba đau
khổ, tuyệt vọng
- Bi kịch Hồn Trương Ba được đẩy lên tới đỉnh điểm, cao trào ở màn đối thoại giữa Hồn
Trương Ba với những người thân Đó là bi kịch bị từ chối.
- Nỗi đau khổ của vợ, của cháu Gái và của con dâu Trương Ba
- Hồn Trương Ba đau đớn trước những đau khổ của người thân Ông tìm được giải
pháp là phải gặp Đế Thích
-Bi kịch của nhân vật Hồn Trương Ba được kết thúc trong màn đối thoại với Đế Thích-
Bi kịch "bên ngoài một đằng, bên trong một nẻo".
+Đề Thích muốn Trương Ba phải sống bằng bất cứ giá nào
+Trương Ba cương quyết từ chối cuộc sống hồn này- xác nọ
+ Không thuyết phục được Trương Ba, Đế Thích đành thuận theo yêu cầu và ý
muốn của Trương Ba
- Ứng xử của Trương Ba trước tình trạng bi kịch đó :
+ Trương Ba không chấp nhận buông xuôi: khi không thể thay đổi được xác hàng
0,5
0,25
Trang 4thịt để xác có thể hoà hợp với hồn, Trương Ba quyết định từ bỏ mối quan hệ với cái xác
ấy :"chẳng lẽ nào ta lại chịu thua mày ","không cần đến cái đời sống do mày mang
lại".
+ Khẳng định mạnh mẽ nhu cầu được sống là mình: "không thể bên ngoài một
đằng, bên trong một nẻo" Với Trương Ba, nhu cầu sống cuối cùng vẫn được đánh giá
cao hơn nhu cầu tồn tại Đặt ra vấn đề "sống như thế nào"là biểu hiện của ý thức cao về
sự sống và cách sống để có một cuộc sống hạnh phúc và có ý nghĩa
+ Trong đoạn kết, Trương Ba được giải thoát khỏi bi kịch Đoạn kết vở kịch
"Hồn Trương Ba, da hàng thịt" gợi cho độc giả, khán giả nhiều bâng khuâng Hồn
Trương Ba không theo Đế Thích về trời để chơi cờ, mà lại hóa thành màu xanh của cây
vườn, vị thơm ngon của trái na, vẫn quấn quýt với người thân, gần gũi nơi bậc cửa,
trong ánh lửa, nơi cầu ao, trong cơi trầu, con dao của vợ con thương yêu Cho dù thân
cát bụi lại trở về cát bụi, nhưng hồn Trương Ba cao khiết vẫn bất tử trong cõi đời Cái
kết đầy chất thơ ấy đã làm cho tư tưởng nhân văn tỏa sáng tác phẩm
b) Nghệ thuật :
- Hành động của nhân vật phù hợp với hoàn cảnh, tính cách, thể hiện sự phát triển của
tình huống kịch;
- Những đoạn đối thoại nội tâm của Hồn Trương Ba góp phần thể hiện rõ tính cách
nhân vật và quan niệm về kẽ sống đúng đắn
- Đặc biệt, đoạn trích rất thành công trong việc xây dựng đối thoại Những đối thoại
giàu kịch tính, đậm chất triết lí góp phần tạo nên chiều sâu cho vở kịch
0,25
3.3
Nét tương đồng và khác biệt giữa hai nhân vật trong việc thể hiện “ tính chất
hướng nội, quan tâm nhiều hơn tới số phận cá nhân trong những hoàn cảnh phức tạp,
đời thường”
1.0
Nét tương đồng: Cả hai tác giả đều đặt nhân vật trong tình huống éo le, bất ngờ,
ngang trái của cuộc sống, khai thác thế giới nội tâm vô cùng phong phú, phức tạp Dù
nhân vật là con người bình thường hay mượn cốt truyện dân gian để thể hiện, các nhân
vật đều có số phận đầy bi kịch Nhưng cuối cùng, họ đều có cách ứng xử rất nhân văn,
thể hiện vẻ đẹp tâm hồn cao cả, làm xúc động lòng người
0,25
Nét khác biệt:
-Số phận nhân vật người đàn bà hàng chài tiêu biểu cho hàng triệu người phụ nữ
miền biển nói riêng, phụ nữ Việt Nam nói chung thời hậu chiến Đói nghèo, thất học là
nguyên nhân chính gây ra bi kịch gia đình Qua số phận của bà, Phùng, Đẩu và chúng ta
“ngộ” ra biết bao điều: cuộc sống không hoàn toàn như ta nhìn thấy bên ngoài Nếu chỉ
nhìn bằng cái nhìn của người ngoài cuộc, ta chỉ thấy biểu hiện bên ngoài sự việc mà cái
bên ngoài không phải bao giờ cũng thống nhất với cái bên trong Chỉ có thể nhìn nhận
một cách thấu đáo về con người cũng như về cuộc sống khi tự biến mình thành người
trong cuộc, khi nhìn nhận không chỉ nên dùng lí trí để xét đoán mà phải dùng tấm lòng
vị tha để mà cảm thông
- Số phận nhân vật Hồn Trương Ba được khai thác qua ba cuộc đối thoại giữa Hồn
và Xác, giữa Hồn với người thân, giữa Hồn với Đế Thích Tha hoá, sống trong dung
tục là nguyên nhân gây ra bi kịch cá nhân và ảnh hưởng đến gia đình Qua bi kịch của
Hồn Trường Ba, nhà văn gửi gắm bức thông điệp đầy triết lí nhân sinh và thấm đẫm
nhân văn: Được sống làm người là rất quý giá song được sống đúng là mình, sống trọn
vẹn giá trị mà mình vốn có và theo đuổi còn quý giá hơn Sự sống chỉ có ý nghĩa khi con
người được sống tự nhiên với sự hài hoà giữa thể xác và tâm hồn Con người phải luôn
luôn biết đấu tranh với những ngịch cảnh, với chính bản thân, chống lại sự dung tục để
hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị tinh thần cao quý
0,75
Đề 3:
Trang 5Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp của nhân vật Dít trong truyện “Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành và nhân vật Chiến trong truyện “Những đứa con trong gia đình” của Nguyễn Thi.
Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp của nhân vật Dít trong truyện
“Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành và nhân vật Chiến trong truyện
- Nguyễn Trung Thành là nhà văn trưởng thành trong hai cuộc kháng chiến, gắn
bó mật thiết với mảnh đất Tây Nguyên Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965;
đăng trên tạp chí Văn nghệ Quân giải phóng Trung Trung Bộ, sau đó in trong tập Trên
quê hương những anh hùng Điện Ngọc là tác phẩm đặc sắc của ông.Truyện xây dựng
thành công vẻ đẹp của con người Tây Nguyên đi theo cách mạng, kiên cường, bất
khuất, lựa chọn con đường đấu tranh vũ trang chiến đấu chống lại kẻ thù để tự giải
phóng, trong đó nổi bật là nhân vật Dít
- Nguyễn Thi ( 1928-1968) là một trong những cây bút văn xuôi hàng đầu văn
nghệ giải phóng miền Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ Ông quê ở miền Bắc nhưng
đã gắn bó sâu nặng với nhân dân miền Nam Văn ông vừa giàu chất sống hiện thực,
đầy những chi tiết dữ dội, ác liệt của cuộc chiến tranh, vừa đằm thắm chất trữ tình với
một ngôn ngữ phong phú, góc cạnh và đậm chất Nam bộ Một trong những tác phẩm
tiêu biểu của Nguyễn Thi là truyện ngắn "Những đứa con trong gia đình" Truyện được
viết vào tháng 2 năm 1966, khi Nguyễn Thi đang công tác ở Tạp chí Văn nghệ Quân
giải phóng Truyện đã xây dựng thành công vẻ đẹp vẻ đẹp người con gái Nam Bộ, đó
là nhân vật Chiến
0,250,25
2. Phân tích nhân vật Dít (1,5 điểm)
- Nội dung (1,0 điểm)
+ Ngay từ nhỏ, Dít đã tỏ ra rất gan dạ: Khi Mai cùng đứa con nhỏ bị giặc giết
hại, dân làng ai cũng khóc thương nhưng Dít câm lặng, mắt ráo hoảnh nuốt hận vào
bên trong Dù bị bọn thằng Dục hăm dọa nhưng Dít vẫn bò theo máng nước đem gạo ra
rừng cho cụ Mết và thanh niên Bọn thằng Dục bắt được Dít, chúng biến Dít thành tấm
bia sống nhưng Dít nhìn chúng bằng cặp mắt thản nhiên lạ lùng.
+ Dít nén đau thương và căm thù Cô tích cực tham gia cách mạng, trở thành bí
thư chi bộ kiêm chính trị viên xã đội, rất chững chạc và nghiêm túc trong công việc,
kiên quyết nhưng cũng rất tình cảm ( qua việc hỏi giấy phép của Tnú)
+ Đối với dân làng và bé Heng, Dít cũng luôn chiếm được tình cảm quý trọng
và sự ủng hộ tích cực Trong suy nghĩ của bé Heng, dường như chị Dít nói gì cũng
đúng và phải thực hiện nghiêm chỉnh ( qua câu nói với anh Tnú: Rửa chân đi, nhưng
đừng uống nước lạnh, về chị Dít phê bình cho đấy)
+Có thể nói Nguyễn Trung Thành đã dành tình cảm yêu mến xen lẫn với sự
khâm phục khi nói về Mai và Dít Họ là những phụ nữ Tây Nguyên tiêu biểu thể hiện
vai trò của mình trong cuộc chiến tranh cách mạng và đây cũng là bước phát triển đáng
ghi nhận
- Nghệ thuật (0,5 điểm)
+Dít vừa có những nét riêng cá tính sống động, vừa mang phẩm chất có tính
khái quát, tiêu biểu Tác giả tập trung xây dựng nhân vật Dít qua hình ảnh đôi mắt
( Đôi mắt bình thản nhìn bọn lính khi bị bắn doạ;
Đôi mắt ráo hoảnh - lầm lì không nói gì (trước cái chết bi thảm của chị gái )…
+ Lời văn với những câu văn giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu, khi thâm trầm ,
khi tha thiết, trang nghiêm
0,250,25
Trang 6- Nội dung (1,0 điểm)
+Chiến sinh ra và lớn lên trong mối thù nhà, nợ nước: ông nội, ba má đều chết
trong chiến tranh Do vậy dù đang còn ít tuổi nhưng chị Chiến vừa thay mẹ chăm sóc cho
gia đình,vừa tham gia cách mạng, mang quyết tâm trả nợ nước thù nhà
+ Chị Chiến là người con gái lớn đảm đang, yêu thương em, biết vun vén lo toan
+Tình huống truyện: Chiến hiện ra trong tình huống nhân vật Việt-một chiến sĩ
Quân giải phóng-bị thương phải nằm lại chiến trường Truyện kể theo dòng nội tâm
của Việt khi liền mạch (lúc tỉnh), khi gián đoạn (lúc ngất) của người trong cuộc làm
câu chuyện trở nên chân thật hơn; có thể thay đổi đối tượng, không gian, thời gian,
đan xen tự sự và trữ tình
+ Chi tiết được chọn lọc vừa cụ thể vừa giàu ý nghĩa, gây ấn tượng mạnh Ngôn
ngữ bình dị, phong phú, giàu giá trị tạo hình và đậm sắc thái Nam bộ.Giọng văn chân
thật, tự nhiên
0,250,250,250,250,25
0,25
4
Về sự tương đồng và khác biệt giữa hai nhân vật (0,5 điểm)
- Tương đồng: Cả hai nhân vật đều là những người con gái trẻ tuổi nhưng đã sớm giác
ngộ cách mạng, mang một tình yêu lớn đối với đất nước, và ý chí, quyết tâm mãnh liệt
chống lại kẻ thù Họ không chỉ là những người chiến sĩ trẻ đầy bản lĩnh mà còn là người
con gái biết yêu thương, sống gắn bó với cộng đồng Hai nhân vật đều mang vẻ đẹp của
người con gái Việt Nam nói chung: giỏi việc nước, đảm việc nhà
- Khác biệt:
+ Nhân vật Dít có vẻ số phận và vẻ đẹp của người con gái miền núi Tây Nguyên
Cô chính là cây xà nu đã trưởng thành trong mưa bom lửa đạn khốc liệt của cuộc kháng
chiến chống Mĩ Bản lĩnh gan dạ, nhanh nhẹn của Dít được rèn luyện từ nhỏ Dít nối tiếp
người chị ( Mai) để trở thành người cán bộ của Đảng, tiếp tục hoạt động cách mạng, khẳng
định chân lí qua lời của cụ Mết “Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo” Nhân vật
Dít được hiện ra qua lời kể “trầm và nặng” của cụ Mết, giọng kể đậm chất sử thi.
+ Chiến là người con gái Nam Bộ bộc trực, thẳng thắn, lớn lên trong giai đoạn chiến
tranh ác liệt, nên nhận thức rõ mình cần phải làm gì để bảo vệ gia đình, dân tộc Do vậy
Chiến đã quyết tâm đi bộ đội Thù nhà, nợ nước là động lực để Chiến tòng quân giết giặc
Nhân vật Chiến được hiện ra qua lời trần thuật của nhân vật Việt, người em trai bị thương
nặng trên chiến trường
0,5
Đề 4:
“ Đã từ nãy Mỵ thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui như những đêm Tết ngày trước Mỵ trẻ Mỵ vẫn còn trẻ Mỵ muốn đi chơi Bao nhiêungười có chồng cũng đi chơi Tết Huống chi A Sử với Mỵ, không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này,Mỵ sẽ
ăn cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa Nhớ lại, chỉ thấynước mắt ứa ra.
Mà tiếng sáo gọi bạn vẫn lửng lơ bay ngoài đường.
"Anh ném pao
Em không bắt
Em không yêu Quả pao rơi rồi ".
A Sử vừa ở đâu về, lại sửa soạn đi chơi A Sử thay áo mới, khoác thêm haivòng bạc vào cổ rồi bịt cái khăn trắng lên đầu Có khi nó đi mấy ngàymấy đêm Nó còn đương rình bắt nhiều người con gái nữa về làm vợ Cũngchẳng bao giờ Mỵ nói.
Trang 7Bây giờ Mỵ cũng không nói Mỵ đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn một miếng, bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng.Trong đầu Mỵ đang rập rờn tiếng sáo Mỵ muốn đi chơi Mỵ cũng sắp đi chơi Mỵ quấn lại tóc Mỵ với tay lấy cái váy hoa vắt phía trong vách”
(Vợ chồng A Phủ- SGK Ngữ văn 12 tập 2)
“Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía cảm động Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng Hắn đã có một gia đình Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm một việc gì để
dự phần tu sửa lại căn nhà”
(Vợ Nhặt- SGK Ngữ văn 12 tập 2)
Trình bày cảm nhận của anh/chị về hai đoạn văn trên
Trình bày cảm nhận của anh/chị về hai đoạn văn trên. 4.0
1 Giới thiệu khái quát về hai tác giả Tô Hoài, Kim Lân và hai truyện ngắn “Vợ
chồng A Phủ”, “Vợ Nhặt”, hai đoạn văn được yêu cầu cảm nhận
0,25
a a) Đoạn văn trong “Vợ chồng A Phủ”:
- Tóm tắt nhanh các sự kiện xảy ra trước đoạn văn này
- Đoạn văn thể hiện tâm lí phức tạp của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân qua
đó cho thấy sức sống tiềm tàng mãnh liệt ở con người tưởng như đã chai lì đến mức
là “con rùa nuôi trong xó cửa”:
+ Mị bừng lên khát vọng sống mãnh liệt qua việc muốn đi chơi ngày tết
+ Mị ý thức được tuổi xuân của mình
+ Mị phản ứng dữ dội với thực tại khi cay đắng nhận ra mối quan hệ không có tình
cảm với A Sử Mị không còn tê liệt như trước đây mà có sự lựa chọn rõ ràng: sẵn
sàng chấp nhận cái chết để chấm dứt sự tồn tại vô nghĩa
+ Mị hiện thực hóa khát vọng của mình bằng một loạt các hành động nhanh, mạnh,
gấp gáp
-Nghệ thuật phân tích miêu tả tâm lí nhân vật đạt đến trình độ bậc thầy của Tô
Hoài Các câu văn ngắn, ngắt nhịp nhanh góp phần thể hiện sức sống mãnh liệt ở Mị
b Đoạn văn trong truyện Vợ Nhặt của Kim Lân:
- Tóm tắt nhanh các sự kiện xảy ra trước đoạn văn này
- Đoạn văn thể hiện sự thay đổi mạnh mẽ trong tâm lí, tính cách của nhân vật
Tràng:
+ Từ một người vô tâm vô tính, sau khi có vợ, có một gia đình Tràng đã có những
cảm xúc cảm động, thấm thía Anh cảm nhận được hạnh phúc, hơi ấm của gia đình
+ Từ một anh cu Tràng có phần trẻ con, Tràng đã thực sự trưởng thành, chin chắn,
có những suy nghĩ nghiêm túc về gia đình và có ý thức lo cho tương lai của gia đình
mình
-Nghệ thuật phân tích miêu tả tâm lí bậc thầy của Kim Lân với những cảm xúc nhẹ
nhàng nhưng tinh tế của Tràng Những câu văn thấm đẫm chất thơ
- Điểm tương đồng:
+ Cả hai đoạn văn đều cho thấy những diễn biến, phản ứng tâm lí rất tinh tế của hai
nhân vật chính trong hai tác phẩm Đó đều là khát vọng mãnh liệt, cháy bỏng về
hạnh phúc và tương lai
+ Cả hai nhân vật đều có những hành động thiết thực, cụ thể để hiện thực hóa ước
mơ khát vọng của mình
+ Đều cho thấy sự vận động mạnh mẽ từ bóng tối ra ánh sáng, từ đau khổ đến hạnh
phúc của người nông dân, qua đó cho thấy tinh thần nhân đạo cao cả của hai nhà văn
Trang 8+ Đều thể hiện khả năng phân tích, miêu tả tâm lí bậc thầy của hai tác giả.
- Điểm khác biệt:
+ Đoạn văn miêu tả tâm lí của Mị cho thấy sự giằng xé, mâu thuẫn giữa hiện thực và
ước mơ, khát vọng; còn đoạn văn miêu tả tâm lí của Tràng lại miêu tả quá trình vận
động tất yếu từ sự chuẩn bị của hiện thực (Tràng có vợ, có một gia đình, nhận được
tình yêu thương của vợ và mẹ)
+ Mức độ vận động: ở Mị thể hiện rõ sự mãnh liệt còn ở Tràng thiên về những cảm
xúc nhẹ nhàng, xúc động
-Lí giải điểm tương đồng khác biệt:
+ Có những điểm tương đồng là do cả Tô Hoài và Kim Lân đều là hai nhà văn rất
gắn bó với người nông dân; cả hai tác phẩm đều ra đời sau cách mạng khi nhận thức
của các nhà văn đã được Đảng soi đường, chỉ lối, khi người nông dân đã có sự đổi
đời
+ Có điểm khác biệt là do yêu cầu bắt buộc của văn học (không cho phép sự lặp lại)
và do phong cách riêng của mỗi nhà văn
3 Kết bài:
- Khẳng định đây đều là hai đoạn văn đặc sắc vừa thấm đẫm tinh thần nhân đạo, vừa
thể hiện khả năng phân tích tâm lí của hai nhà văn
- Cả Vợ chồng A Phủ và Vợ nhặt đều là những tác phẩm xuất sắc viết về người nông
dân trong văn học Việt Nam
0,25đ
Đề 5:
Vẻ đẹp của người dân miền núi qua nhân vật A Phủ trong truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” của
Tô Hoài và nhân vật Tnú trong truyện ngắn “Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành
Vẻ đẹp của người dân miền núi qua nhân vật A Phủ trong truyện ngắn “ Vợ
chồng A Phủ” của Tô Hoài và nhân vật Tnú trong truyện ngắn “Rừng xà nu” của
Nguyễn Trung Thành
I Yêu cầu về kĩ năng:
- Nắm vững phương pháp làm bài văn nghị luận văn học
- kết cấu chặt chẽ, diễn đoạt lưu loát, có cảm xúc, không mắc lỗi về chính tả,dùng từ và ngữ
pháp
II Yêu cầu về kiến thức :
1 Vài nét về tác giả và tác phẩm (0,5điểm)
- Tô Hoài là một trong những nhà văn lớn của văn học Việt Nam hiện đại Ông có vốn
hiểu biết phong phú, sâu sắc về phong tục tập quán của nhiều vùng khác nhau của đất nước
Vợ chồng A Phủ (1952) là một truyện ngắn đặc sắc rút từ tập Truyện Tây Bắc của Tô Hoài
Truyện đã xây dựng thành công vẻ đẹp tâm hồn, sức sống tiềm tàng mãnh liệt và quá trình
vùng lên chống lại bọn thực dân, chúa đất để tự giải phóng của đồng bào vùng cao Tây Bắc tổ
quốc
- Nguyễn Trung Thành là nhà văn trưởng thành trong hai cuộc kháng chiến, gắn bó mật
thiết với mảnh đất Tây Nguyên Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965; đăng trên tạp
chí Văn nghệ Quân giải phóng Trung Trung Bộ, sau đó in trong tập Trên quê hương những
anh hùng Điện Ngọc là tác phẩm đặc sắc của ông Truyện xây dựng thành công vẻ đẹp của
con người Tây Nguyên đi theo cách mạng, kiên cường, bất khuất, lựa chọn con đường đấu
tranh vũ trang chiến đấu chống lại kẻ thù để tự giải phóng
0,5
2 Về vẻ đẹp của nhân vật A phủ (1,5 điểm)
* Nội dung:
- A Phủ vượt lên bất hạnh ( mồ côi cha mẹ) trở thành một thanh niên lao động giỏi, thạo
công việc , cần cù chịu thương chịu khó, tính cách bộc trực, thẳng thắn, hồn nhiên, ham hoạt
0,25
Trang 9- Không sợ cường quyền bạo chúa , bị đẩy vào cuộc sống nô lệ vẫn mạnh mẽ ,gan góc …
- Có khát vọng sống tiềm tàng mãnh liệt, chạy khỏi nhà thống lí Pá Tra tìm đến chân trời tự
do, tham gia đấu tranh góp phần giải phóng bản làng
* Nghệ thuật:
- Khắc họa nhân vật sinh động, có cá tính: nhân vật A Phủ hiện lên thiên về hành động, công
việc và vài lời đối thoại ngắn …
- Thành công ở nghệ thuật kể chuyện: cách giới thiệu nhân vật, dẫn dắt khéo léo , ngôn ngữ
sinh động chọn lọc , nhiều sáng tạo …
- Tnú là người gan góc, dũng cảm, mưu trí
- Tnú là người gắn bó, trung thành với cách mạng được tôi luyện qua thử thách trở thành
người chiến sĩ kiên trung, có tính kỉ luật cao
- Tnú là người có trái tim yêu thương và sôi sục căm giận, biến đau thương thành hành động
* Nghệ thuật:
- Xây dựng thành công nhân vật vừa có nét cá tính sống động vừa mang những phẩm chất có
tính khái quát , tiêu biểu
- Nghệ thuật trần thuật sinh động , khắc họa nhân vật trong những tình huống quyết liệt và
mang đậm chất Tây Nguyên từ ngôn ngữ, tâm lí đến hành động…
0,25 0,25 0,5
0,5
4 Về sự tương đồng và khác biệt trong vẻ đẹp của hai nhân vật (0,5 điểm)
- Tương đồng:
Là hai nhân vật trung tâm trong văn học giai đoạn 1945-1975 Cả hai là những chàng trai
của núi rừng tự do, mồ côi cha mẹ , đều có nghị lực vươn lên trong hoàn cảnh khắc nghiệt trở
thành những con người có phẩm chất tốt đẹp ,đi theo cách mạng , chiến đấu bảo vệ quê
hương Cả hai đều được khắc họa với những chi tiết sống động, mang tính cách đậm bản sắc
miền núi…
- Khác biệt:
A Phủ là người con của núi rừng Tây Bắc, côi cút từ nhỏ, tự vươn lên trong hoàn cảnh khắc
nghiệt của chế độ chúa đất và thực dân Pháp; còn Tnú là người con của núi rừng Tây
Nguyên , sớm giác ngộ cách mạng được dân làng Xô Man nuôi dạy, vươn lên trong hoàn cảnh
thử thách ác liệt của cuộc kháng chiến chống Mĩ, Tnú là nhân vật được khắc họa mang đậm
tính sử thi…
0,5
Đề 6:
Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp riêng qua hai đoạn thơ sau:
"Tây Tiến đoàn binh không mọc tócQuân xanh màu lá dữ oai hùmMắt trừng gửi mộng qua biên giớiĐêm mơ Hà Nội dáng kiều thơmRải rác biên cương mồ viễn xứChiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đấtSông Mã gầm lên khúc độc hành"
("Tây Tiến" - Quang Dũng)
"Những đường Việt Bắc của taĐêm đêm rầm rập như là đất rungQuân đi điệp điệp trùng trùng
Trang 10Ánh sao đầu sỳng bạn cựng mũ nanDân công đỏ đuốc từng đoànBước chân nát đỏ muôn tàn lửa bayNghìn đêm thăm thẳm sương dàyĐèn pha bật sáng như ngày mai lên ("Việt Bắc" - Tố Hữu)
1 Giới thiệu về tác giả, tác phẩm và hai đoạn thơ
- Quang Dũng là nhà thơ có hồn thơ đôn hậu, hào hoa thanh lịch, yêu tha thiết quê hương đất nước, có khuynh hướng khai thác vẻ đẹp lãng mạn anh hùng
- Tố Hữu là cánh chim đầu đàn của thơ ca cách mạng Việt Nam Thơ Tố Hữu có sức chinh phục mạnh mẽ bởi niềm say mê lí tưởng, khuynh hướng sử thi, cảm hứng lãng mạn, tính dân tộc đậm đà
- Tây Tiến và Việt Bắc là thành công xuất sắc của thơ cách mạng Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp Cả hai tác phẩm đều khắc họa hình tượng tập thể anh hùng những con người Việt Nam trong cuộc kháng chiến
0,5
2 Đoạn thơ trong bài Tây Tiến
a/Vị trí của đoạn thơ: là đoạn ba của bài thơ Sau khi khắc họa hình tượng người lính trên con đường hành quân nhà thơ đã khắc họa tượng đài tập thể của những người lính Tây Tiến
b/ Đặc điểm của hình tượng:
+ Người lính Tây Tiến được khắc họa như những con người bình dị nhất có những giới hạn không thể vượt qua như bệnh tật “không mọc tóc, xanh màu lá, anh về đất”
+ Những con người có vẻ đẹp phi thường, hào hùng: dữ oai hùm, mắt trừng
+ Lãng mạn, hào hoa: đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
+ Lý tưởng sống cao đẹp: sự hi sinh tự nguyện "Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh" Bằng trí tưởng tượng của Quang Dũng, người lính được khoác trên mình tấm áo bào sang trọng của các chiến tướng mặc khi ra trận, mang vẻ đẹp của chủ nghĩa anh hùng cổ điển Sự ra đi của người lính nhẹ nhàng thanh thản như là sự trở về với đất mẹ yêu thương Âm thanh tiếng gầm của dòng sông Mã như khúc tráng ca đưa người lính về nơi an nghỉ Cảm xúc tiếc thương, đau đớn, nhưng vẫn tràn đầy niềm tự hào
c/ Nghệ thuật biểu hiện: sắc thái cổ điển với thể hành, hình ảnh ước lệ, từ Hán Việt, vẻ đẹp lãng mạn và bi tráng
3 Đoạn thơ trong bài Việt Bắc
a/ Vị trí của đoạn: là lời người ra đi đáp lại người ở lại, thể hiện nỗi nhớ Việt bắc trong những ngày chiến dịch
b/ Đặc điểm của hình tượng tập thể anh hùng trong đoạn thơ
+ Không gian xuất hiện: những con đường Việt Bắc
+ Thời gian: ban đêm cho thấy sự gian khổ, và sự bất thường của chiến tranh
+ Hình tượng tập thể của những người lính đông đảo và có sức mạnh lay trời chuyển đất, ánh sáng lí tưởng đẹp đẽ, tâm hồn lãng mạn (chú ý các hình ảnh: rầm rập như là đất rung, điệp điệp trùng trùng, ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan)
+ Hình tượng tập thể của đoàn dân công phục vụ cho chiến dịch miêu tả trong ánh sáng của ngày hội kháng chiến và ánh sáng của tuơng lai, họ có trái tim cách mạng rực lửa và sức mạnh san phẳng mọi khó khăn (Chú ý các hình ảnh: đỏ đuốc từng đoàn, bước chân nát đá, đèn pha bật sáng)
- Cảm xúc: tự hào tin tuởng, lạc quan: Hình ảnh “Những đường Việt Bắc của ta”, “đèn pha bật sáng như ngày mai lên”
c/ Nghệ thuật biểu hiện là những yếu tố thể hiện tính dân tộc trong thơ: thể thơ lục bát, vận dụng thành ngữ, từ láy, tiểu đối, hình ảnh ước lệ Đổi mới thơ lục bát bằng cảm hứng anh hùng ca và giọng điệu hào hùng Xây dựng hình tượng tập thể và bút pháp phóng đại mang màu
1,0
1,0
Trang 11- Cảm xúc tự hào ngợi ca.
- Bút pháp lãng mạn và mang âm hưởng sử thi
b/ Khác biệt:
- Tập thể anh hùng trong bài thơ Tây Tiến hội tụ sức mạnh của tuổi trẻ Việt Nam và mang nét rất riêng của đoàn binh Tây Tiến mang vẻ đẹp của thanh niên trí thức Hà Nội Được khắc họa trong mất mát hi sinh nhưng vẫn đẹp, âm hưởng của đoạn thơ là âm hưởng bi tráng
- Tập thể anh hùng trong đoạn thơ của bài Việt Bắc hội tụ sức mạnh của cả dân tộc, sức mạnh của quá khứ, được khắc họa trong không khí ra trận, âm hưởng anh hùng ca
1,0
5 Đánh giá
- Xây dựng hình tượng tập thể anh hùng, hai đoạn thơ góp phần thể hiện đặc điểm của thơ ca cách mạng, là khuynh hướng sử thi vẻ đẹp lãng mạn
- Thể hiện lòng yêu nuớc, đề cao lí tưởng sống cao đẹp của con người
- Góp phần khẳng định giá trị là bản anh hùng ca của cuộc kháng chiến của hai bài thơ
Tiếng ai tha thiết bên cồn Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi
Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay ”
Dẫu xuôi về phương bắc,
Dẫu ngược về phương nam
Nơi nào em cũng nghĩ,
Hướng về anh - một phương
( Trích Sóng, Xuân Quỳnh)
1 Giới thiệu về tác giả, tác phẩm và hai đoạn thơ
- Tố Hữu là lá cờ đầu của thơ ca cách mạng Việt Nam hiện đại Thơ Tố Hữu thể hiện
lẽ sống, tình cảm cách mạng của con người Việt Nam hiện đại nhưng mang đậm chất dân tộc, truyền thống Tố Hữu có nhiều tập thơ với nhiều bài thơ có giá trị, trong đó có bài thơ “Việt
0,5
Trang 12Bắc” Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Miền Bắc được giải phóng, tháng 10 năm 1954, các cơ quan Trung ương Đảng và Nhà nước chuyển từ Việt Bắc (Thủ đô kháng chiến) về thủ đô Hà Nội Sự lưu luyến giữa kẻ ở và người ra đi đã khơi nguồn cảm xúc lớn cho nhà thơ sáng tác
"Việt Bắc"
- Xuân Quỳnh là nhà thơ của hạnh phúc đời thường Thơ chị là tiếng lòng của một tâm hồn luôn luôn khao khát tình yêu, gắn bó hết mình với cuộc sống hằng ngày, trân trọng, nâng niu cho hạnh phúc bình dị của đời thường Xuân Quỳnh có rất nhiều bài thơ hay, tiêu biểu là bài thơ
“Sóng”Xuân Quỳnh có rất nhiều bài thơ hay, tiêu biểu là bài thơ “Sóng”.Bài thơ “Sóng” được sáng tác năm 1967 trong chuyến đi thực tế của nhà thơ ở vùng biển Diêm Điền, tỉnh Thái Bình Bài thơ in trong tập “Hoa dọc chiến hào”( 1968) Bài thơ gồm chín khổ với nội dung miêu tả về sóng biển và diễn tả tâm trạng của nhân vật trữ tình “em”, người phụ nữ đang yêu
- Việt Bắc và Sóng là thành công xuất sắc của thơ cách mạng Việt Nam thời kì kháng
chiến chống Pháp và chống Mĩ Hai đoạn thơ sau có vẻ đẹp về nội dung và nghệ thuật, để lại dấu
ấn không phai mờ trong lòng bạn đọc
2 Đoạn thơ trong bài Việt Bắc làm nhớ lại khung cảnh chia tay và tâm trạng của
kẻ ở-người đi
a/ Về nội dung:
- Bốn câu thơ đầu :
+ Là lời ướm hỏi dạt dào tình cảm của người ở lại
+ Nghĩa tình của kẻ ở người về được biểu hiện đằm thắm qua các đại từ “ mình” , “ ta”
thân thiết
- Bốn câu thơ sau :
+ Là tiếng lòng của người cán bộ cách mạng về xuôi “ bâng khuâng”, “ bồn chồn” cùng
cử chỉ “cầm tay nhau” xúc động bồi hồi đã nói lên tình cảm thắm thiết của người cán bộ với
cảnh vật và con người Việt Bắc
+ Đại từ “ai” phiếm chỉ nhưng lại rất cụ thể gợi sự gần gũi, thân thương
+ Hình ảnh “áo chàm” – nghệ thuật hoán dụ có giá trị khắc hoạ bản sắc trang phục của
đồng bào Việt Bắc, nhưng cũng chính là để nói rằng ngày tiễn đưa cán bộ kháng chiến về xuôi
đã có cả nhân dân Việt Bắc đưa tiễn
+ Hình ảnh “ cầm tay nhau biết nói gì hôm nay…” thật cảm động
b/ Về nghệ thuật: Đoạn thơ đậm đà tính dân tộc với thể thơ lục bát truyền thống được
sử dụng nhuần nhuyễn, kết cấu đối đáp thường thấy trong ca dao được sử dụng sáng tạo, cặp đại
từ nhân xưng mình – ta với sự biến hoá linh hoạt, tác giả tạo dựng được hình tượng kẻ ở, người
đi đại diện cho tình cảm của cả cộng đồng Nhịp thơ thay đổi ở câu cuối 3/3/2 cũng chính là nhịp đập của trái tim diễm tả tâm trạng nghẹn ngào, xúc động trong giây phút chia tay
3 Đoạn thơ trong bài Sóng là nỗi nhớ của tác giả trong tình yêu đôi lứa.
a/ Về nội dung:
- 6 câu đầu: Nỗi nhớ thiết tha, sâu lắng Đây là khổ thơ có số lượng câu thơ nhiều nhất
trong bài Sáu câu thơ đứng giữa bài thơ, như một đợt sóng lòng cồn lên cao nhất từ tâm điểm của bài thơ
+Bốn câu đầu cái tôi trữ tình nhập vào sóng để giãi bày tâm sự
+Hai câu sau cái tôi trữ tình tách ra để bày tỏ lòng mình, để diễn tả nỗi nhớ lạ lùng, nỗi nhớ cao hơn cả sóng;
- 4 câu sau: Lòng thuỷ chung, son sắt
+Những cặp từ trái nghĩa “Dẫu xuôi”, “dẫu ngược”, “phương Bắc”, “phương Nam”
là những từ cụ thể nói lên độ dài và những cách trở trong tình yêu Nhà thơ dùng cách nói lạ để
diễn tả hành trình ngược của sóng so với quy luật tự nhiên cũng chính là những trắc trở, thử
thách trong tình yêu của người con gái
+ Từ một phương thể hiện lòng chung thuỷ, vẻ đẹp mang tính truyền thống của người phụ
nữ Việt Nam
1,25
1,25