Tình trạng suy đồi đạo đức ở học sinh vấn đề đức dục trong hệ thống giáo dục Việt Nam hiện nay

Tình trạng suy đồi đạo đức học sinh & vấn đề đức dục hệ thống giáo dục Việt Nam Trần Vĩnh Phúc(*) Tóm tắt: Giáo dục vấn đề cấp thiết quốc gia, riêng Việt Nam, đứng trước ngưỡng cửa hội nhập với nhiều hội lớn cần nguồn nhân lực tinh anh Nhiều loại hình đào tạo chuyên môn đời nhằm đáp ứng nhu cầu xã hội Tuy nhiên, khía cạnh khác giáo dục – đức dục lại tượng suy thoái đạo đức, mờ nhạt lý tưởng, thích chạy theo lối sống thực dụng, chí hành động phạm pháp Song, “không có quốc gia đưa hệ thống giáo dục thỏa mãn vấn đề cấp bách Không trường học phát triển kế hoạch áp dụng chung.”1 Tại Việt Nam, số liệu thống kê độ vi phạm đạo đưc học sinh- sinh viên dần trở thành số biết nói, gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh với bậc phụ huynh, ngành giáo dục toàn xã hội thực sự, chất lượng giáo dục hoàn toàn không giải vấn đề mà nguyên nhân gây nên thực trạng Trong đó, theo quan điểm mình, cho rằng: “Đây thời điểm cần phương tiện phát triển nhân cách.”2 Bài viết khái quát thực trạng đạo đức xuống cấp học sinh ngày nay, nhìn nhận nguyên nhân đồng thời nêu số giải pháp thiết thực để góp phần cải thiện vấn đề đức dục hệ thống giáo dục Việt Nam Từ khóa: giáo dục, Việt Nam, đạo đức, suy đồi đạo đức, học sinh I Giới thiệu: Nhiều thập niên trôi qua kể từ sau kết thúc chiến tranh khôi phục độc lập dân tộc, Việt Nam từ chiến trường giới rũ bùn đứng dậy, khoác cho áo đầy lượng quốc gia hội nhập phát triển kinh tế gia tăng đáng kể ngày Xã hội biểu tập trung kinh tế Trong trình lớn mạnh hội nhập đó, sung túc hóa đời sống vật chất tạo hệ quả: Xã hội nảy sinh nhiều phức tạp Chính phức tạp nhu cầu sống ngày làm cho cám dỗ xuất mà gia tăng tương ứng sức mạnh đạo đức để chống lại chúng Chúng ta cần phải nâng cao giải pháp đạo đức “Sự suy đồi trở thành thứ phổ biến trở thành nhân tố nguy hiểm cộng đồng kể trị.”3 Theo ông Phùng Khắc Bình nguyên Vụ trưởng Vụ Công tác học sinh, sinh viên thừa nhận: "Một Trích “MORAL EDUCATION IN SECONDARY SCHOOLS (Concluded) By JOHN M SHIELDS Principal High School, Fayetteville, N C.”(Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) Trích “MORAL EDUCATION IN SECONDARY SCHOOLS (Concluded) By JOHN M SHIELDS Principal High School, Fayetteville, N C.”(Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) nguyên nhân làm giảm hiệu việc giáo dục đạo đức, lối sống cho HS tình trạng nặng dạy chữ, nhẹ dạy người; chưa quan tâm đầy đủ, huy động nguồn lực cần thiết cho công tác giáo dục đạo đức HS Không nơi nặng xử lý kỷ luật mà chưa có giải pháp ngăn chặn, giáo dục từ có biểu hiện, có nguy dẫn đến vi phạm pháp luật Một phận thầy cô giáo, lẽ phải gương cho HS đạo đức, lối sống lại vi phạm chuẩn mực đạo đức" Còn theo “Đánh giá thực trạng giáo dục, đào tạo Nghị quyết TW khóa VIII” nhấn mạnh: “Đặc biệt đáng lo ngại là một bộ phận học sinh, sinh viên có tình trạng suy thoái về đạo đức, mờ nhạt về lý tưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương lai của bản thân và đất nước.”, bên cạnh đó, theo số liệu thống kê đưa “ Hội thảo giải pháp phòng ngừa từ xa ngăn chặn tình trạng học sinh đánh nhau” Bộ GD&ĐT tổ chức Hà Nội ngày28/07/2010 cho thấy từ năm 2009 – 2010 có gần 1.600 em tham gia vào vụ đánh trường bảng thống kê số liệu vấn đề khiến xã hội phải đau đầu như: tình trạng vô lễ với người lớn, nghiện game, nạo phá thai tuổi vị thành niên, … Xã hội đại có đa dạng chuẩn mực để đánh giá đạo đức người Phụ nữ từ lâu không bị bó gò quan niệm “ tam tòng, tứ đức” nữa, người trí thức dụng chữ thánh hiền “Giáo dục đại không răn đe người học không chửi thề, mà phải biết chửi thề lúc, lời thầy nói lúc cần phản biện cần Giáo dục dạy người ta loại trừ phân biệt, mà dạy cách mở rộng tầm nhìn trải nghiệm, dạy người ta biết đón nhận sống nguồn tư liệu vô tận.”4 Tuy vậy, giá trị đạo đức cần giữ lại nhìn giữ nếp nhà vậy, mục đích cốt lõi giáo dục “dạy làm người” Thông qua viết này, nêu lên tình trạng chung vấn đề xuống cấp đạo đức học sinh, nêu tầm quan trọng giáo dục việc hình thành đạo đức học sinh nguyên nhân đề nghị số giải pháp cụ thể để giải vấn đề phương pháp thống kê kết hợp với phương pháp thực nghiệm, lịch sử - logic tổng hợp – phân tích phương pháp kế thừa Cơ sơ lý thuyết suy đồi đạo đức học sinh nay: II Khái niệm đạo đức: Theo Bách khoa Toàn thư Triết học Stanford, “đạo đức” “các quy tắc hành xử xã hội thống chấp nhận, đóng vai trò hướng dẫn hành vi cho tất thành viên xã hội đó” Trong “Đạo đức kinh học thuyết Lão Tử”, cụ Đào Duy Anh viết: “Nguyên lý tự nhiên đạo, vào lòng người đức Đạo đức lẽ tự nhiên, lý, phải người ta nên noi theo.” Một cách trừu tượng hơn, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Nghĩ cho cùng… Trích “MORAL EDUCATION IN SECONDARY SCHOOLS (Concluded) By JOHN M SHIELDS Principal High School, Fayetteville, N C.”(Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) Tiến sĩ Phạm Quốc Lộc, trưởng khoa Ngôn ngữ Văn hóa học trường Đại học Hoa Sen như vấn đề khác, vấn đề đời làm người.”5 Đạo đức hình thái ý thức xã hội bao gồm nguyên tắc chuẩn mực xã hội, nhờ người tự giác điều chỉnh hành vi cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc tiến xã hội mối quan hệ người người người với tự nhiên Chức đạo đức: “Đạo đức phận kiến trúc thượng tầng, ý thức xã hội, đạo đức mặt quy định sở hạ tầng, tồn xã hội ; mặt khác tác động tích cực trở lại sở hạ tầng, tồn xã hội Vì vậy, đạo đức có chức to lớn , tác động theo hướng thúc đẩy kềm hãm phát triển xã hội Đạo đức có chức sau: -Chức giáo dục -Chức điều chỉnh hành vi cá nhân, cộng đồng công cụ tự điều chỉnh mối quan hệ người người xã hội -Chức phản ánh.”6 Khái niệm suy đồi đạo đức: “Thanh niên Việt Nam ngày đánh giá đủ trình độ văn hóa để làm việc không đủ trình độ văn hóa để làm người.” Đó dẫn chứng sống động suy thoái đạo đức Suy đồi đạo đức việc sa sút nghiêm trọng tính đắn ứng xử xã hội Sự suy thoái đạo đức “diễn biến” muôn hình vạn trạng, quảng cáo cho “nếp sống mới” chà đạp lên giá trị đạo đức mà cho “lỗi thời”, vô dụng Đạo đức giá trị vô hình hữu ý, thang đo cụ thể cho việc suy đồi lại không khó để nhận xuất lan rộng ngày hằn vết xã hội Vị trí đặc điểm công tác giáo dục đạo đức cho học sinh - Vị trí – ý nghĩa Giáo dục đạo đức trình tác động có mục đích, có kế hoạch đến học sinh nhằm giúp cho nhân cách học sinh phát triển đắn, giúp học sinh có hành vi ứng xử mực mối quan hệ: cá nhân với xã hội, cá nhân với lao động, cá nhân với người xung quanh cá nhân với Trong tất mặt giáo dục đạo đức giữ vị trí quan trọng Vì Hồ Chủ Tịch nêu: “ Dạy học, phải biết trọng tài lẫn đức Đức gốc quan trọng, đạo đức có tài vô dụng ” Giáo dục đạo đức có ý nghĩa lâu dài, thực thường xuyên tình thực có tình hình phức tạp có đòi Hồ Chí Minh, Toàn tập, t.4 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995 Trích “QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT VỚI CƠ SỞ HẠ TẦNG, KIẾN TRÚC THƯỢNG TẦNG VÀ VỚI CÁC LĨNH VỰC CỦA XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY” _ Th.S Nguyễn Quốc Vinh - - III hỏi cấp bách Trong nhà trường, giáo dục đạo đức mặt giáo dục phải đặc biệt coi trọng, công tác coi trọng chất lượng giáo dục toàn diện nâng lên đạo đức có mối quan hệ mật thiết với mặt giáo dục khác Đặc điểm Giáo dục đạo đức đòi hỏi không dừng lại việc truyền thụ khái niệm tri thức đạo đức, mà quan trọng kết giáo dục phải thể thành tình cảm, niềm tin, hành động thực tế học sinh Quá trình dạy học chủ yếu tiến hành học lớp; trình giáo dục đạo đức không bó hẹp lên lớp mà thể thông qua tất hoạt động có nhà trường Đối với học sinh, kết công tác giáo dục đạo đức phụ thuộc lớn vào nhân cách người thầy, gương đạo đức người thầy tác động quan trọng vào việc học tập, rèn luyện em Để giáo dục đạo đức cho học sinh có hiệu quả, yếu tố tập thể giữ vai trò quan trọng Công tác giáo dục đạo đức cho học sinh đạt kết tốt có tác động đồng thời lực lượng giáo dục: nhà trường, gia đình xã hội Việc giáo dục đạo đức cho học sinh đòi hỏi người thầy phải nắm vững đặc điểm TâmSinh-Lý lứa tuổi học sinh, nắm vững cá tính, hoàn cảnh sống cụ thể em để định tác động thích hợp Giáo dục đạo đức trình lâu dài, phức tạp, đòi hỏi phải có công phu, kiên trì, liên tục lặp lặp lại nhiều lần Giáo dục đạo đức có tầm quan trọng lớn lao, song đâu thời gian lực lượng giáo dục nhận thức đắn đầy đủ tầm quan trọng vấn đề Điều Chủ tịch Hồ Chí Minh Ngày 14 – – 1963, buổi họp với Ban Bí thư bàn công tác tuyên giáo năm 1963, nghiêm khắc phê bình công tác giáo dục thời gian qua “máy móc”, “rập khuôn”, “học không hành”, ý tới giáo dục đạo đức, đạo đức công dân kém…, Người yêu cầu cấp giáo dục cần phải chấn chỉnh tượng Thực trạng đáng báo động suy đồi đạo đức nay: Trước tiên, suy đồi đạo đức thể xuống cấp cư xử xã hội, sinh hoạt thông thường Những số liệu thống kê sau phần nêu bật lên tình trạng chung Thống kê tình trạng vi phạm đạo đức học sinh, sinh viên nay7(7) Đại tá Phạm Đức Chấn – Cục trưởng Cục quản lý trại giam, sở giáo dục, trường giáo dưỡng (Bộ Công an) báo động: Tính riêng năm 2007, số HS trường giáo dưỡng 3.897 em, so với năm 2000 có 2.223 em tăng 1.574 HS Khảo sát vài năm gần trường giáo dưỡng (dành cho trẻ vị thành niên phạm pháp – thuộc Bộ Công an): Trong 3.448 em, có 145 em buôn bán, hút chích ma túy; 12 em cướp giật; 54 em cưỡng đoạt tài sản; 124 em hiếp dâm; 124 em cố ý gây thương tích; 765 em gây rối trật tự công cộng; 48 em lừa đảo; 69 em giết người; 2.112 em trộm cắp; 40 em thuộc hành vi phạm tội khác Kết khảo sát Viện Nghiên cứu phát triển giáo dục Việt Nam năm 2010 Nhóm phóng viên Tuổi Trẻ vừa phối hợp với số nhà xã hội học thực thăm dò 500 thí sinh từ 36 tỉnh thành tính nghiêm túc kỳ thi tốt nghiệp THPT năm Kết quả: 84,6% thí sinh số thừa nhận có xuất hiện tượng tiêu cực nơi bạn dự thi Cuộc thăm dò xuất phát từ trăn trở số nhà xã hội học theo dõi tình hình giáo dục nước nhà Một vị nhóm băn khoăn: “Kỳ thi tốt nghiệp THPT năm 2012 có tỉ lệ đỗ tốt nghiệp cao với gần 98% học sinh thi đỗ” Việc thăm dò thực theo hình thức phát phiếu ngẫu nhiên sau buổi thi nhiều điểm thi đợt thi tuyển sinh ĐH thứ hai đợt thi CĐ vừa qua địa bàn TP.HCM Do thực theo hình thức ngẫu nhiên TP.HCM nên kết thăm dò thu nhận chủ yếu thí sinh phía Nam Cụ thể, thí sinh hỏi đến từ vùng, miền Đông Nam (233 thí sinh), Tây Nam (105 thí sinh), miền Trung (99 thí sinh), Tây nguyên (61 thí sinh) Ngoài ra, số tượng tiêu cực khác có tỉ lệ thấp thí sinh nhìn nhận có diễn kỳ thi tốt nghiệp THPT năm nơi bạn dự thi “giám thị làm ngơ thí sinh hỏi nhau” với 36,4% Hay tượng “trao đổi tài liệu thi” có 23,4%, “mang tài liệu vào phòng thi” có 20,6% cho biết có diễn Đáng ý, tượng tiêu cực nghiêm trọng “giám thị làm ngơ cho thí sinh xem tài liệu”, “giám thị gợi ý giải cho thí sinh”, “mang điện thoại di động vào phòng thi” “mang tài liệu vào phòng thi để xem” có 13,5%, 10,4%, 13,7% 11,8% thí sinh hỏi cho biết có diễn nơi dự thi Thậm chí 11,3% số thí sinh hỏi cho biết tượng tổ chức “giải tập thể” diễn nơi dự thi tốt nghiệp THPT năm 2012 Tuy nhiên, hành vi mức độ tiêu cực nơi khác Chẳng hạn với hành vi “giám thị làm ngơ cho thí sinh hỏi nhau”, có nơi 51,1% thí sinh hỏi nhìn nhận có diễn có nơi có 15,6% thí sinh nhìn nhận Hay hành vi “giải tập thể” có nơi 14,8% thí sinh hỏi nhìn nhận có xảy nơi khác 13,0% Tỉ lệ thống kê tỉnh thành mà thí sinh cho biết dự thi tốt nghiệp THPT năm 2012 Giáo sư- Viện sĩ Phạm Minh Hạc – Chủ tịch Hội Khoa học Tâm lý – Giáo dục Việt Nam (nguyên Bộ trưởng Bộ GD): Yếu tố định ý thức tự giáo dục thật nghiêm khắc – phấn đấu hướng thiện cá nhân, HS lớp cuối cấp THCS; THPT SV Kết hợp chặt chẽ giáo dục đạo đức nhà trường với gia đình xã hội giáo dục đạo đức cho tuổi trẻ, đặc biệt học sinh, sinh viên trở thành nhiệm vụ cấp bách, nhiệm vụ hàng đầu gia đình, nhà trường toàn xã hội “Do tác động điều kiện kinh tế xã hội, gia đình thông thường đóng vai trò định giáo dục quy Trẻ em gửi đến trường sau em đến tuổi học giảng dạy giáo viên trẻ thiếu kinh nghiệm Giáo dục thường bắt đầu mối quan hệ cha mẹ trẻ em Trẻ sinh sinh vật yếu đuối cần khoảng thời gian trưởng thành dài Đứa trẻ trang giấy trắngtất kiến thức ngôn ngữ, khoa học, xã hội chí đạo đức, ghi nhận thông qua môi trường xung quanh Trẻ sơ sinh bắt đầu sống thiếu hiểu biết tất cả, tất có tiềm năng, cách đó, tiềm từ từ trở thành khiếu Các chức giáo dục trở thành phương tiện để giúp đứa trẻ - nâng cao khả chúng tới mức cao trợ giúp hình thành nhân cách tốt Nhà trở thành nguồn tiếp thu kiến thức mà đứa trẻ thu thứ bên ngoài, thời gian trưởng thành dài, quan hệ giáo dục cha mẹ đóng vai trò quan trọng Nó không thay đổi thật đứa trẻ tiếp thu giá trị nhiều sáu năm đầu đời, nhiều tất năm Theo quy tắc đơn giản sống, thật hiển nhiên tảng đạo đức khắc sâu vào tiềm thức trẻ năm ghi nhớ, góp phần định hình nhân cách suốt quãng đời lại Trẻ em coi điều dạy cha mẹ thật hiển nhiên Do trẻ học nhà coi chân lí chối cãi kể suy nghĩ chúng Nhưng thực tế đáng tiếc trẻ em đến tuổi học, bậc cha mẹ chuyển trách nhiệm cho giáo viên trường tin tưởng vào phương pháp giảng dạy phán họ, hỏi đến nhà trường làm họ phát triển sao”8 “Vậy vấn đề lại cho liên quan đến ngành giáo dục, ngày đè nặng áp lực cho trường công lập? Bởi nhà không nơi để giáo dục Công việc khiến cha mẹ diện nhà, núi việc mang từ công ty nhà khiến cha mẹ bỏ bê họ để lại cho nhà trường.” Đây thực điều đáng hoang nghênh, thực tế, gần điều hiển nhiên mà xã hội phải đối mặt, trở thành yếu tố khách quan khiến trách nhiệm đức dục từ phía nhà trường trở nên nặng nề hơn, khó khăn Để nói nguyên nhân, thông thường chủ yếu chia làm ba nguyên nhân: gia đình, nhà trường xã hội Tuy nhiên, viết này, thừa nhận giả định hạn chế yếu tố gia đình, đề cao vai trò nhà trường chủ yếu tập trung vào biện pháp đức dục hiệu nêu phương pháp khắc phục chúng - Người thầy: Theo giáo sư John: “Hướng dẫn đạo đức nên giảng dạy cách môi trường đó, thường trường học; mà giáo viên giảng dạy cần đào tạo đặc biệt phải có nhân cách tốt, thành công hệ thống giảng dạy đạo đức phụ thuộc chủ yếu vào nhân cách giáo viên.”10 Thực trạng xã hội Việt Nam lại cho thấy năm gần đây, chân dung nhà giáo nhiều bị bôi bác trường hợp không đáng có, đến từ người “gõ đầu trẻ” biến chất tiền hay xu hướng tình dục bất thường, hay chí, đến từ việc thiếu hụt phẩm chất đạo đức người làm công tác giáo dục Bên cạnh đó, người gọi Giáo Viên Chủ Nhiệm với nhiệm vụ theo sát nhóm học sinh (lớp) lại không hoàn thành nhiệm vụ Thông thường, giáo viên lớn tiếng trích, la mắng nhóm học sinh (lớp) tình trạng vi phạm kỷ luật, GVCN theo Trích “THE EDUCATIONAL VALUE OF THE HOME By JOHN J BIRCH, Pd.B.Schenectady High School, Schenectady, N Y.” (Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) : Trích “THE EDUCATIONAL VALUE OF THE HOME By JOHN J BIRCH, Pd.B.Schenectady High School, Schenectady, N Y.” (Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) 10 Trích “MORAL EDUCATION IN SECONDARY SCHOOLS (Concluded) By JOHN M SHIELDS Principal High School, Fayetteville, N C.”(Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) - - - mà đưa hình phạt cho lớp, nhiên lại thiếu quan tâm sâu sát đến học sinh mà từ đó, cá tính loạn thêm loạn Chưa trọng vấn đề đức dục: Cần phải nhìn nhận cách khách quan, việc đầu tư sách Đạo Đức Giáo Dục Công Dân dày ngang tờ tuần san với chữ nghĩa xa lạ với đời sống, vấn đề lệch khỏi quan tâm học sinh kiểm tra mang tính học vẹt, giáo dục Viêt Nam thực chưa đầu tư nhiều cho vấn đề “Chúng ta đơn cung cấp cho học sinh hiểu biết rõ ràng điều sai, không sâu vào câu hỏi lẽ phải cần thực sai lầm cần nên tránh Những câu hỏi tranh luận trí óc người đạt đến trưởng thành định Giáo dục đạo đức, mà nghĩ thực đạo đức học phù hợp với người lớn môi trường chuyên nghiệp hơn, không phù hợp để giảng dạy cho trẻ nhỏ ngược lại Môi trường khác tạo kích thích đào tạo khác “Con người tổng hợp tất kinh nghiệm trước trải qua, phản ứng phụ thuộc vào khinh nghiệm đó" Giáo dục ảnh hưởng sửa đổi kinh nghiệm người; yếu tố định tạo nên đạo đức nhân cách người suốt đời anh ta.”11 Giáo dục chưa cách: Đây thực chất kết việc chưa trọng mức giáo dục đạo đức Chúng ta cần nhiều giảng viên đứng lớp môn học đạo đức, người mà sau bị học sinh bắt gặp ngồi nói xấu giáo viên khác trường hay cư xử độc tài, phân biệt với học sinh khác Trong kỳ họp Quốc hội 10 khóa XIII vừa qua, Đại biểu Nguyễn Xuân Thủy đề nghị thay đổi cải cách chế độ tiền lương cho nhà giáo, cho lương chế độ phụ cấp nhà giáo phải xếp vào hạng cao hệ thống thang bảng lương hành nghiệp Không thể phủ nhận vai trò lương bổng việc đáp ứng nhu cầu sống động lực thúc đẩy người làm Tuy nhiên, khía cạnh đạo đức mà nói, nghề giáo nghề làm từ tâm Hơn nữa, ông Thủy cho rằng, nước phát triển lương nhà giáo cao, nên “thắng đua giáo dục thắng đua phát triển kinh tế” Vậy chăng, người ta lập nên vòng lẩn quẩn giáo dục kinh tế mà theo đó, nước nghèo khó thoát Nhìn nhận từ khía cạnh này, chấp nhận giả thiết loại trừ yếu tố lương bổng ngành Khu lập văn hóa thành lĩnh vực tách rời: Hiện trạng nhà trường Việt Nam thực trở thành nhận thức chung Rằng việc “học giỏi” việc “chăm ngoan” hai chuyện hoàn toàn khác Trong chế xếp loại học sinh nhà trường có hai phần Học Tập Hạnh Kiểm Một đứa trẻ bị khiển trách điểm số thấp trung bình hoàn toàn không nhiều học sinh có học bị khiển trách nặng nề hành vi như: thiếu tôn sư trọng đạo, cư xử thiếu văn hóa với bạn bè, … Trừ phi, 11 Trích “MORAL EDUCATION IN SECONDARY SCHOOLS (Concluded) By JOHN M SHIELDS Principal High School, Fayetteville, N C.”(Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) học sinh mắc khuyết điểm học lực Tương tự vậy, theo cách xếp loại học lực nhà trường phổ thông “Nếu học sinh có xếp loại học lực Yếu, Kém hạnh kiểm bị hạ bậc.” hoàn toàn điều ngược lại, “Nếu học sinh có xếp loại hạnh kiểm Yếu, Kém bị hạ bậc học lực.” Quan trọng hơn, điều ăn sâu vào nhận thức không người lớn mà giới trẻ Nhiều bậc phụ huynh cho rẳng tồi tệ đến mức “Nó chí môn năm phẩy, cho học quá.” Mà thực chất đứa trẻ ngoan tiếp thu Còn học sinh lại truyền tai “tấm gương” mà chúng ngưỡng mộ: “Anh A khóa học giỏi lắm, đến lớp toàn ngủ trễ, chống đối giám thị đánh nhau, nói chung quậy mà đạt điểm cao.” Điều đáng nói đây, nhân vật đạo đức giỏi lực đánh giá “xuất chúng” nhân vật chí tài đức vẹn toàn lại đa phần bị bỏ qua có phần dè bỉu nhắc tới IV Gợi ý giải pháp cho vấn đề: Một thay đổi phương pháp giáo dục đạo đức Sự thay đổi bao hàm giáo trình giảng dạy lẫn phương pháp “Chúng không khuyến cáo việc nhồi nhét nguyên tắc đạo đức suông vào đầu học sinh Chúng ta nên cho họ quy tắc đạo đức ứng xử để dẫn lối, đưa quy tắc cho nhiệm vụ Nhiều học sinh rơi vào hoàn cảnh bế tắc họ luân thường đạo lí, chưa dạy để chấp hành quy tắc đạo đức.”12 Vấn đề gặp phải khó khăn nghiêm trọng chỗ gây bệnh ngầm tâm lý thần kinh Không nhiều người thực đề cao sức khỏe tâm thần mà nhiều người mắc phải nguyên nhân nằm môi trường giáo dục mà thân người thụ hưởng Phương pháp đổi kiến nghị thay thực tập tình xa lạ Sách Giáo Khoa, giáo viên học sinh nên ngồi lại bàn luận vấn đề đạo đức xã hội, từ tranh luận mà vấn đề đạo đức tính chất bất ổn nhân cách bộc lộ Đối với phương pháp này, đòi hỏi người hướng dẫn phải thực có tâm có tầm, ghi nhớ ý đến tính cách thái độ ứng xử học sinh, hiểu tâm lý có cách truyền đạt đạo dức phương pháp điều chỉnh hành vi ứng xử thích hợp Hai nhà tâm lý học tâm thần học phải vào để khác biệt đặc thù cá nhân phải xử lý cách khoa học có giáo dục Nếu cho đứa trẻ thấy lợi ích tích cực động tốt, làm cho muốn làm người tốt, có thái độ đúng, tư tưởng tốt hay điều tương tự vậy, cho kết khả quan Ba quay lại yếu tố gia đình, Thống kê Viện kiểm sát nhân dân tối cao: 71% thiếu niên phạm pháp không gia đình chăm sóc giáo dục đến nơi đến chốn Theo Bộ Công an: 12 Trích “MORAL EDUCATION IN SECONDARY SCHOOLS (Concluded) By JOHN M SHIELDS Principal High School, Fayetteville, N C.”(Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) nguyên nhân dẫn đến trẻ em phạm pháp chủ yếu đến từ gia đình bất hạnh Đứng góc độ viết này, gia đình trở thành thành tố khách quan không nhắc đến ảnh hưởng thực lớn Chúng ta không yêu cầu đức dục tốt từ gia đình khẩn thiết gia đình tương đối lành mạnh chí ít, phải có tình thương Gia đình nôi xã hội, mỗi hoa, nhà cảnh, vấm nạn bạo lưc gia đình hay đứa trẻ sinh lớn lên gia đình bất ổn nỗi nhức nhối Nhà trường cần xin chí, pháp luật nên có biện pháp cưỡng chế hợp tác gia đình việc cư xử có văn hóa đứa trẻ vị thành niên Bốn cần đề cao niềm tự hào dân tộc Đây thực mấu chốt có vấn đề thân văn hóa Việt Nam không tôn trọng, nhà trường ngày dạy vẻ vang lịch sử mà người thắng viết nên với giọng điệu phiến diện mà học sinh cảm thấy dửng dưng vô trước Khi niềm tự hào dân tộc phai nhạt ngày nay, người ta đễ dàng tiếp nhận thiếu chọn lọc văn hóa khác, mà nguyên nhân chủ yếu dẫn đến suy thoái đạo đức Nhìn chung, “nếu coi giáo dục đạo đức điều quan trọng hàng đầu chúng cần có giải pháp Theo hệ thống giáo dục tại, việc thực “Việc người việc cả” (What is everybody's business is nobody’s business) Chúng ta nên giảng dạy đạo đức trực tiếp gián tiếp Điều nên áp dụng cho học sinh, rộng tốt.” 13 Tuy nhiên để thực điều cần khoảng kinh phí không nhỏ so với điều kiện Viêt Nam tình trạng giáo dục nhiều hạn chế, cho vấn đề cấp thiết để cải thiện giá trị người, song song với việc cải thiện giá trị sông vật chất Vấn đề giáo dục đạo đức phức tạp gây hậu to lớn nên giải hai Nó đòi hỏi nhiều năm nghiên cứu vất vả người khéo léo, tháo vát có tầm nhìn rộng Nhưng khó khăn vất vả thành công huy hoàng rực rỡ (*) Nhóm tác giả đến từ trường Đại học Ngân hàng Thành phố Hồ Chí Minh: Phạm Quỳnh Anh Đặng Nguyễn Minh Phú Trần Vĩnh Phúc Nguyễn Ngọc Tâm Phan Thanh Trúc Email: ngoctam.nguyen888@gmail.com SĐT: 0909556584 13 Trích “MORAL EDUCATION IN SECONDARY SCHOOLS (Concluded) By JOHN M SHIELDS Principal High School, Fayetteville, N C.”(Người dịch: Trần Vĩnh Phúc) Tài liệu tham khảo 1.Moral Values in Secondary Education (Report of the Commissioners on the Reorganizations of Secondary Education Appointed by the National Educational Association.) 1918 Ethical and Moral Instruction in Schools George Herbert Palmer 1908 Principles of Secondary Education - Inglis 1918 (Selections.) Moral Instruction and Training in Schools vols M.E Sadler, 1908 Educational Problems - President Hall, of Clark University, 1911 (Selections 44) Democracy and Education - Dewey 1916 Chapter 26 Changing Conceptions of Education - Cubberly 1915 Citizenship and the Schools- J W Jenks 1909 Education and Heredity- J M Guyau 1891 10 Social Education- C A Scott 1908 11 Punishment and Reformation - Wines Selections 12 Penology in the United States - Robinson Selections 13 Encyclopaedia of Religion and Ethics - Scribners 1916 14 Selections from Plato's "Republic." 15 Aristotle's "Politics." 16 Quintilian's "Institutes." 17 Comenius' "The Great Didactic." 18 Rosseau's "Emile." 19 Spencer's "Essay on Moral Education." 20 Principles of Secondary Education - De Garmo Volume on Ethical Training (Selections) 21 Sociological Determination of Objectives in Education (Chapter on Moral Training) Snedden 22 The Field of Ethics- Palmer 23 Moral Training in Schools- Felix Adler (Selections) 24 Hồ Chí Minh, Toàn tập, t.4 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995 25.Đảng Cộng Sản Việt Nam, Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc khóa 26 Bài phát biểu Tổng thư ký Hội Sử học VN, Đại biểu Quốc hội Dương Trung Quốc việc “Khu biệt văn hóa thành lĩnh vực tách rời.” 27 Thực trạng quản lý giáo dục đạo đức học sinh trường thpt bình sơn tỉnh vĩnh phúc ThS Lê Gia Thanh P.Hiệu trưởng THPT Bình Sơn ... (Selections 44) Democracy and Education - Dewey 1916 Chapter 26 Changing Conceptions of Education - Cubberly 1915 Citizenship and the Schools- J W Jenks 1909 Education and Heredity- J M Guyau 1891 10