Đang tải... (xem toàn văn)
Tác phẩm Đường cách mệnh là kết quả tập hợp những bài giảng của đồng chí Nguyễn Ái Quốc dùng trong các lớp huấn luyện của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên ở Quảng Châu (Trung Quốc) vào những năm 1925, được Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á Đông tập hợp, in thành quyển sách Đường cách mệnh vào năm 1927.
I GIỚI THIỆU TÁC PHẨM: “ĐƯỜNG CÁCH MỆNH” Tác phẩm Đường cách mệnh kết tập hợp những bài giảng của đồng chí Nguyễn Ái Quốc dùng các lớp huấn luyện Hội Việt Nam cách mạng niên ở Quảng Châu (Trung Quốc) vào năm 1925, Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á Đông tập hợp, in thành sách Đường cách mệnh vào năm 1927 Từ đó Đường cách mạng trở thành “cẩm nang” cho cán bộ, đảng viên học tập, truyền bá lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin vào phong trào yêu nước, phong trào công nhân Việt Nam Tác phẩm in Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 2, Nxb CTQG Hà Nội 1995, tr.259 – 318 Hoàn cảnh lịch sử xuất tác phẩm Trên giới, sau Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, mở thời đại mới, thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới Thời đại mở đường cho phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc dân tộc thuộc địa có Việt Nam Chủ nghĩa đế quốc tìm cách để bưng bít, xun tạc, bóp méo thành Cách mạng Tháng Mười Nga Ngay Quốc tế Cộng sản có đánh giá chưa thống ý nghĩa Cách mạng Lênin viết sách khẳng định ý nghĩa Cách mạng Tháng Mười Nga phê phán xu hướng tả khuynh nói Quốc tế Cộng sản đời (tháng năm 1919) làm thay đổi nhận thức phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế, góp phần tích cực làm cho đấu tranh cơng nhân quốc tế diễn sôi nổi; hàng loạt đảng cộng sản đời nước tư và xuất xu hướng thành lập đảng cộng sản công nhân ở các nước thuộc địa Đại hội II của Quốc tế Cộng sản – năm 1920 thông qua “Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin, góp phần khơng nhỏ làm cho vị trí và vai trò cách mạng ở các nước thuộc địa được khẳng định và thúc đẩy phát triển Ở nước Đơng Dương, có Việt Nam, đấu tranh giải phóng dân tộc lên cao bế tắc đường lối, chưa có đảng cộng sản lãnh đạo Nhu cầu chuẩn bị tiền đề cần thiết cho cách mạng giải phóng dân tộc đặt xúc Phong trào yêu nước và phong trào công nhân giai đoạn 1919 – 1926 có những bước phát triển mới, phong trào bãi công công nhân Ba Son (8/1925); đời tổ chức Việt Nam Thanh niên cách mạng đồng chí hội (6/ 1925); Việt Nam Quốc dân Đảng (25/12/1927)… Do bế tắc đường lối phong trào đấu tranh thất bại dẫn đến sự khủng hoảng tâm lý của các thế hệ người Việt Nam yêu nước Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng quay về với tư tưởng ẩn dật, chờ thời Thế hệ niên hăng hái, hăm hở lập nhiều tổ chức cách mạng: Tâm tâm xã, Hưng Nam tôn chỉ mục đích không rõ ràng Quần chúng nhân dân, không chịu sống kiếp nô lệ nên tập hợp lại vùng lên đấu tranh tự phát, bị kẻ thù đàn áp đẫm máu Các khuynh hướng hội phản động, các tổ chức thân Pháp núp dưới danh nghĩa “ Cách mệnh” nảy nở ngày càng nhiều Đảng Lập Hiến của Bùi Quang Chiêu… tất cả đều có ảnh hưởng đến phong trào cách mạng Từ lí đó cho phép địi hỏi phải có lý luận mới để giải phóng dân tộc Việt Nam Sau Đại hội V của Quốc tế Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc về nước trực tiếp chỉ đạo phong trào cách mạng Việt Nam Tháng năm 1925 Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng niên Hội là tập hợp những tri thức yêu nước, là lực lượng cách mạng ưu tú, nòng cốt truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin, nòng cốt xây dựng tổ chức tiền thân Đảng sau này Tất cả những việc làm đó của Nguyễn Ái Quốc đều hướng tới chuẩn bị cho sự đời của Đảng Cộng sản Việt Nam Đáp ứng nhu cầu khách quan đó, Nguyễn Ái Quốc năm 1920 bắt gặp sơ thảo luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin tìm đường giải phóng dân tộc Việt Nam Trên sở tiếp thu chủ nghĩa Lênin nhận thức sâu sắc cần thiết phải truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam để giác ngộ giai cấp công nhân, nhân dân Việt Nam đường cách mạng Việt Nam, mà trực tiếp chuẩn bị tiền đề tư tưởng, trị, tổ chức để thành lập Đảng Công sản Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh trực tiếp chuẩn bị tiền đề cần thiết Những bài giảng của đồng chí Nguyễn Ái Quốc dùng các lớp huấn luyện Hội Việt Nam cách mạng niên ở Quảng Châu (Trung Quốc) vào năm 1925, tập hợp thành sách “Đường cách mệnh” đáp ứng kịp thời yêu cầu Kết cấu và tư tưởng bản của tác phẩm: Tác phẩm dài 61 trang (từ trang 257 đến trang 318) được trình bày 15 chương, mỗi chương nội dung, chủ đề tương đối độc lập một bài giảng (Tư cách người cách mệnh; Vì viết sách này?; Cách mệnh; Lịch sử cách mệnh Mỹ; Cách mệnh Pháp; Lịch sử cách mệnh Nga; Quốc tế; Phụ nữ quốc tế; Công nhân quốc tế; Cộng sản niên quốc tế; Quốc tế giúp đỡ; Quốc tế cứu tế đỏ; Cách tổ chức Công hội; Tổ chức dân cày; Hợp tác xã) Tư tưởng tác phẩm Đường cách mệnh giảng dạy vấn đề cốt lõi chủ nghĩa Mác- Lênin, sở đó, xác định, truyền bá đường lối cứu nước vào phong trào yêu nước, phong trào công nhân, góp phần vào xây dựng chính đảng của giai cấp cơng nhân, tiến tới đấu tranh giành quyền, giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi xâm lược, đô hộ thực dân Pháp, xây dựng nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, độc lập, tự do, hạnh phúc Những nội dung lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học tác phẩm: Tác phẩm đề cập nhiều vấn đề bản, cốt lõi nội dung chủ nghĩa Mác – Lênin, dưới góc độ chính trị – xã hội có thể khái quát nội dung sau: Thứ nhất, tác phẩm luận giải rõ ràng, dễ hiểu cách mạng đường cách mạng Việt Nam Trong “Đường cách mệnh” Nguyễn Ái Quốc luận giải nội dung bản của giai cấp, đấu tranh giai cấp, cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản Người thẳng vào bản chất “cách mệnh” Người nói: văn chương cụt cằn “văn chương hy vọng sách này là hai chữ “Cách mệnh! Cách mệnh!!Cách mệnh!!!” (tr 262) Vì theo Người hiện tại còn nhiều quan điểm nhận thức không đúng về cách mệnh: “Lý luận và lịch sử cách mệnh có nhiều sách lắm Pháp nó sợ nên nó cấm chúng ta học, cấm chúng ta xem đồng bào ta đối với hai chữ cách mệnh còn lờ mờ lắm” (tr.261) Nguyễn Ái Quốc đã lập luận chặt chẽ, luận giải một cách ngắn gọn, rõ ràng, dễ hiểu, phù hợp với trình độ nhận thức của quần chúng nhân dân “cách mệnh”: Theo Người “Cách mệnh” là phá cái cũ đổi cái mới, phá cái xấu đổi cái tốt Cách mạng thực đường cải lương mà chủ yếu giải pháp là cách mạng bạo lực, Người phê phán những quan điểm và nhận thức sai trái Nguyễn Ái Quốc cũng luận giải và chỉ các loại hình cách mạng: Tư bản cách mệnh - cách mạng tư sản (cách mạng Mỹ; cách mạng Pháp); dân tộc cách mệnh - cách mạng giải phóng dân tộc (cách mạng Ý; Áo); Giai cấp cách mệnh - cách mạng vô sản (cách mạng Nga) Người rõ nguyên nhân cách mạng tư sản, cách mạng giải phóng dân tộc, cách mạng vơ sản, xét đến áp bức, bóc lột giai cấp thống trị, mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hồ, địi hỏi phải giải cách mạng xã hội Từ vấn đề chung đó, Người sâu vào vấn đề cấp thiết cách mạng Việt Nam Về mục tiêu của cách mạng Việt Nam; khảo sát các cuộc cách mạng: cách mệnh Mỹ (1776); cách mệnh Pháp (1789); cách mệnh Nga, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: cách mạng Việt Nam phải theo Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc, tự do, bình đảng thật, khơng phải tự bình đẳng giả dối đế quốc Pháp khoe khoang bên An Nam Cách mệnh Nga đuổi vua, tư bản, địa chủ rồi, lại sức cho công, nông nước dân tộc bị áp thuộc địa làm cách mệnh để đập đổ tất đế quốc chủ nghĩa tư giới” (tr 280) Cách mạng Việt Nam không giống cách mạng Mỹ (1776), cách mạng Pháp (1789), mà phải đánh đổ giai cấp áp bức mình - thực dân xâm lược, phong kiến, tư sản phản động, cách mệnh phải làm cho đến nơi – cách mệnh rồi thì quyền giao cho dân chúng số nhiều chớ để tay một bọn ít người Để theo cách mạng Tháng Mười, cần phải xây dựng được một Đảng kiên trung, lấy chủ nghĩa Mác – Lênin làm nòng cốt Người chỉ vai trò của cách mạng Tháng Mười đối với cách mạng nước ta: “Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin” (tr.280) Như vậy, tác phẩm, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: phương hướng bản của cách mạng Việt Nam phải đánh đổ đế quốc xâm lược, phong kiến phản động để giải quyết vấn đề dân tộc, dân chủ Người đặt cách mạng Việt Nam vào phạm trù, quỹ đạo cách mạng vô sản nghĩa là làm cách mạng dân tộc dân chủ, tiến lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Về lý cách mạng bùng nổ: Nhận thức rõ về tính chất, mâu thuẫn của cách mạng Việt Nam, kẻ thù của cách mạng Việt Nam, từ đó đến nhận thức về yêu cầu khách quan của cách mạng Việt Nam Lực lượng cách mạng: Người luận giải cách mạng Việt Nam chính quần chúng nhân dân đồng tâm hợp lực đứng lên để giải phóng mình Lực lượng quần chúng đông đảo phải dựa nền tảng liên minh công nông, lấy công- nông làm gốc: “Công nông là gốc cách mệnh; còn học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ cũng bị tư bản áp bức, song không cực khổ bằng công nông; ba hạng ấy chỉ là bầu bạn của cách mênh thôi” (tr.266) Bên cạnh đề cập đến vai trò của liên minh công nông khối đại đoàn kết dân tộc, Người còn nêu lên: Muốn đoàn kết thì phải làm gì? “Muốn phát huy được phải giáo dục, giác ngộ cho quần chúng biết được tác hại chính sách ngu dân của bọn đế quốc phong kiến Phải giảng lý luận cách mạng, làm cho phong trào cách mạng trở nên tự giác, chứ không phải tự phát, cách mệnh phải có chiến lược, sách lược đúng” Phải tuyên truyền mở rộng tầm nhìn của quần chúng nhân dân, không chỉ tình hình nước mà còn ở cả phạm vi quốc tế, nhận thức rõ là bạn, là thù Về tính chất của cách mạng: Người đặt câu hỏi: “Cách mệnh khó hay dễ"? Cách mạng là sự nghiệp khó khăn nếu biết đúng thì làm được: “sửa cái xã hội cũ đã mấy ngàn năm làm xã hội mới, ấy là rất khó, biết cách làm, biết đồng tâm hợp lực mà làm thì chắc làm được, thế thì không khó” (tr 267) Về phương pháp cách mạng: cách mệnh Việt Nam phải được tiến hành bằng đường cách mạng bạo lực Bạo lực cách mệnh giành thắng lợi phải là bạo lực của quần chúng nhân dân Trong tác phẩm Người khẳng định, vấn đề có tính chân lý: “Dân khí mạnh thì quân lính nào, súng ống nào cũng không chống lại được” Người phê phán trào lưu manh động, bạo động: Cách mệnh không phải là bạo động, ám sát làm liều cá nhân đó: “ám sát là làm liều và kết quả ít, và giết thằng này còn thằng khác, giết cho hết? Cách mệnh thì phải đoàn kết dân chúng bị áp bức để đánh đổ các giai cấp áp bức mình, chứ không phải nhờ năm ba người giết hai ba anh vua, chín mười anh quan mà được” Cũng từ sơm, Người xác định rõ mối quan hệ cách mệnh Việt Nam với cách mệnh thế giới: “Cách mệnh An Nam cũng là một bộ phận cách mệnh thế giới” Cách mệnh Việt Nam và cách mệnh thế giới có mối quan hệ chặt chẽ, là mối quan hệ giữa cách mệnh thuộc địa với cách mệnh chính quốc Trong tác phẩm nêu rõ: “Cách mệnh An Nam với cách mệnh Pháp phải có liên lạc với nhau” Thông qua giới thiệu các tổ chức quốc tế, Người khẳng định mối quan hệ mật thiết giữa cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới: “Chúng ta cách mệnh thì cũng phải liên lạc tất cả những đảng cách mệnh thế giới để chống lại tư sản và đế quốc chủ nghĩa ”; Đồng thời nhấn mạnh vai trò tự lực không trông chờ ỷ lại Nhiều lần Người nhấn mạnh luận điểm: Cách mạng trước hết phải có đảng cách mạng, để thực vai trò: thì vận động, tổ chức quần chúng, ngoài thì liên lạc với quốc tế; đảng có vững thì cách mạng mới thành công Thứ hai, vấn đề Đảng Cộng sản Người chỉ rõ sự cần thiết phải thành lập Đảng: trước hết, vai trò quan trọng Đảng phong trào yêu nước, phong trào công nhân Việt Nam Đảng đời nhằm: “để thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi” (tr 267 - 268) Đảng được ví “người cầm lái”, “trí khôn” người, “bàn chỉ nam” định hường conm tàu Do đó, cần phải thành lập đảng cộng sản để lãnh đạo phong trào công nhân Việt Nam Cách mệnh Việt Nam muốn thắng lợi nhất thiết phải có đảng cách mệnh lãnh đạo Người xác định yêu cầu hệ tư tưởng đảng: Đảng cách mệnh phải có lý luận tiên phong, phải lấy chủ nghĩa Mác – Lênin làm nền tảng, kim chỉ nam cho mọi hành động của mình; Đảng phải có chủ nghĩa làm cốt: “Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, đảng cũng phải hiểu, cũng phải theo chủ nghĩa ấy ” (tr 268) Chủ nghĩa chắc chắn nhất là chủ nghĩa Lênin “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin” (tr.268) Từ kinh nghiệm cách mạng Tháng Mười, Người khẳng định rõ là phải xây dựng được một đảng kiên trung, lấy chủ nghĩa Mác – Lênin làm nòng cốt Người chỉ rõ: “Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin” (tr.280) Sau nhiều tác phẩm, Hồ Chí Minh tiếp tục đề cập nhiều vấn đề quan trọng, cốt lõi Đảng Cộng sản Việt Nam – Đảng cầm quyền, mà cốt lõi đảng phải trí tuệ, đạo đức, quang vinh, để lãnh đạo giai cấp công nhân, dân tộc Việt Nam giữ vững độc lập dân tộc, lên chủ nghĩa xã hội Thứ ba, Người giới thiệu các tổ chức Quốc tế và mối quan hệ của Giới thiệu về Q́c tế III (Đệ tam quốc tế): Người bàn về khái niệm, thời gian thành lập, mối quan hệ với Quốc tế I và Quốc tế II, cách thức tổ chức, vai trò của nó với cách mạng Việt Nam Phụ nữ quốc tế: Nguyên nhân thành lập, lịch sử, cách tổ chức Phụ nữ quốc tế Công nhân quốc tế: Người đề cập về lịch sử, kết quả các phong trào, các tên gọi khác của các tổ chức công nhân; mối quan hệ Công nhân quốc tế với cách mạng Việt Nam - Công sản Thanh niên quốc tế: Người đề cập khái niệm, cách tổ chức, mối quan hệ của nó với đảng cộng sản - Quốc tế giúp đỡ: Người đề cập khái niệm, lấn tiền ở đâu?, vai trò của nó với cách mệnh - Quốc tế cứu tế đỏ: Người đề cập thực chất, thời gian thành lập, cách thức giúp đỡ, cách mệnh Việt Nam nên tham gia, tổ chức theo tổ chức Tổ chức Công hội: Đây là tổ chức tập hợp các công nhân nhằm mục đích tương trợ giúp đỡ lẫn nhau, tạo sự hiểu biết lẫn nhau: “trước hết là để cho công nhân lại với cho có cảm tình; hai là để nghiên cứu với nhau; ba là để sửa sang cách sinh hoạt của công nhân cho khá bây giờ; bốn là giữ gìn quyền lợi cho công nhân; năm là để giúp cho quốc dân, giúp cho thế giới"”(tr.302) tranh cuả công nhân và phong trào yêu nước phát triển lên một trình độ mới – đấu tranh tự giác; góp phần tạo nên thắng của cách mạng Tháng Tám năm 1945 công xây dựng nước Việt Nam dân chủ cộng hoà Đây là tác phẩm lý luận, trở thành “cẩm nang” không phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam xây dựng chế độ xã hội mà lý luận đạo phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa giới b Ý nghĩa hiện tại: Đến nay, nội dung lý luận tác phẩm Đường cách mệnh vẫn còn giữ nguyên giá trị, nhiều vấn đề lý luận Người đề cập cách 80 năm vẫn có ý nghĩa thời sự ( vấn đề tư người cách mạng; vấn đề xâya dựng đảng cầm quyền; lý luận cách mạng; Con đường cách mạng, lực lượng cách mạng) Nghiên cứu tác phẩm giúp chúng ta kiên định với đường đổi mới và quyết tâm đưa sự nghiệp đổi mới nước ta đến thành công Người để lại kiểu mẫu công tác tổ chức, truyền bá lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin một cách sáng tạo, hiệu quả, độc đáo phù hợp với điều kiện lịch sử đương thời hiện nay; gắn công tác tuyên truyền với công tác tổ chức, công tác chính sách đấu tranh, truyền bá lý luận Tác phẩm ĐƯỜNG CÁCH MỆNH (K3) Hồ Chí Minh (1927), tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 Tập 2, Tr 257 - 318 I HOÀN CẢNH LỊCH SỬ RA ĐỜI CỦA TÁC PHẨM Tình hình giới đầu kỷ XX Chủ nghĩa tư phát triển thành chủ nghĩa đế quốc tiến hành chiến tranh xâm lược để tranh giành thuộc địa Đại chiến giới lần thứ làm cho mâu thuẫn giai cấp công nhân dân tộc bị áp với chủ nghĩa tư thêm gay gắt Được chủ nghĩa Mác -Lênin - học thuyết cách mạng khoa học soi đường, phong trào đấu tranh giai cấp vô sản nước giới phát triển mạnh mẽ, dẫn đến đời Đảng cộng sản : Đảng xã hội- dân chủ Nga thành lập năm 1903; Đảng cộng sản Pháp thành lập năm 1920; Đảng cộng sản Trung Quốc thành lập năm 1921 Năm 1917, Đảng Bơnsêvích Nga lãnh đạo cách mạng tháng Mười Nga thành công Đây chứng khẳng định giá trị thực tiễn chủ nghĩa Mác - Lênin, đồng thời báo hiệu thời kỳ đấu tranh giành thắng lợi giai cấp vô sản giới sụp đổ chủ nghĩa đế quốc Sự kiện tác động sâu sắc đến cách mạng Việt Nam Năm 1919, Quốc tế III - Bộ tham mưu phong trào cộng sản công nhân quốc tế thành lập Quốc tế III quan tâm đến cách mạng thuộc địa Bản "sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa" Lênin có tác động trực tiếp tới phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa Đối với Nguyễn Ái Quốc, "Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa" Lênin làm chuyển biến nhận thức, tư tưởng Người từ lập trường yêu nước sang lập trường cộng sản Trong lần trả lời vấn SácLơPhuốcNiơ phóng viên báo L'HUMANITE (Pháp), Hồ Chí Minh khẳng định: "Bản luận cương làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng Tơi xúc động đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: "Hỡi đồng bào bị đoạ đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta" Từ đó, tơi có lựa chọn: Tán thành quốc tế thứ ba hoàn toàn tin theo Lênin" (1) Tình hình quốc tế xu thời đại mở điều kiện thuận lợi cho việc thành lập Đảng cộng sản nước dẫn dắt phong trào cách mạng dân tộc giới vào quỹ đạo chung cách mạng vô sản Tình hình Việt Nam đầu kỷ XX: Đặc điểm bật tình hình xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX nước thuộc địa nửa phong kiến xã hội tồn hai mâu thuẫn bản, mâu thuẫn dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược giai cấp phong kiến Việt Nam với toàn thể nhân dân (chủ yếu nông dân) Yêu cầu lịch sử lúc phải giải mâu thuẫn để đưa dân tộc ta khỏi ách áp bóc lột thực dân phong kiến giành lại độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân Bước vào năm 20 kỷ XX, phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam xuất nhiều tổ chức yêu nước mang màu sắc trị khác nhau, như: Tâm tâm xã (1923 - 1925), Hội phục Việt (1925), Đảng niên (1926), niên cao vọng Đảng (1926 -1929), Tân Việt cách mạng Đảng (1926 - 1930), Việt Nam quốc dân Đảng (1927 - 1930) Song tổ chức yêu nước thiếu đường lối trị đắn, thiếu tổ chức chặt chẽ, cho nên, họ không đáp ứng yêu cầu lịch sử Cách mạng Việt Nam đứng trước khủng hoảng sâu sắc đường lối cứu nước Thực tiễn lịch sử đòi hỏi phải có đảng kiểu mới, xây dựng sở hệ tư tưởng cách mạng khoa học, có đường lối trị đắn, có tổ chức chặt chẽ lãnh đạo cách mạng Việt Nam đến thắng lợi Vượt lên người yêu nước Việt Nam đương thời, Nguyễn Ái Quốc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin, vận dụng cách sáng tạo vào _ (1) Hồ Chí Minh, tồn tập, Nxb.CTQG.H.2002, tập 12, tr.471 hồn cảnh nước ta, tìm đường cứu nước đắn cho cách mạng Việt Nam Một vấn đề bản, cấp thiết phải truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, giác ngộ quần chúng, xây dựng phong trào cách mạng, phát bồi dưỡng đội ngũ cán làm nòng cốt để thành lập Đảng Vì vậy, Nguyễn Ái Quốc viết tác phẩm "Đường cách mệnh" (1927) chuẩn bị trị, tư tưởng tổ chức cho việc thành lập đảng mác xít giai cấp cơng nhân dân tộc Việt Nam làm sở cho việc hình thành cương lĩnh Đảng, sở cho đường cách mạng Đảng sau II TƯ TƯỞNG CHỦ YẾU VÀ NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM Tư tưởng chủ yếu tác phẩm Xác định đường cách mạng Việt Nam cách mạng vơ sản, giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân khỏi áp bóc lột chủ nghĩa đế quốc Giải phóng nhân dân gắn chặt với giải phóng giai cấp vơ sản, giải phóng dân tộc phải giải sở quan điểm chủ nghĩa MácLênin để tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa Khẳng định cách mạng Việt Nam muốn thành cơng phải có dân chúng (cơng-nơng) làm gốc phải có Đảng vững mạnh, cách mạng phải độc lập, sáng tạo, tự lực, tự cường biết tranh thủ giúp đỡ cách mạng giới Nội dung tác phẩm * Tư cách người cách mệnh Tư cách người cách mệnh đặt lên vị trí tác phẩm “Nội dung tư cách người cách mệnh” (1) gồm : - Tự : Phải cần kiệm, hồ mà khơng tư; sửa lỗi mình; cẩn thận mà khơng nhút nhát, hay hỏi; nhẫn nại; hay nghiên cứu; xem xét; vị công vong tư; khơng hiếu danh, khơng kiêu ngạo, nói đơi với làm; giữ _ (1) Sđd tr.260 chủ nghĩa cho vững; hy sinh; lịng ham muốn vật chất; bí mật - Đối với người: Với người khoan thứ; với đồn thể nghiêm; có lịng bày vẽ cho người; trực mà không táo bạo, hay xem xét người - Với việc làm : Phải xem xét hoàn cảnh kỹ càng, đốn; dũng cảm; phục tùng đồn thể, biết để việc công, việc nước lên việc tư, việc nhà, biết phục tùng đồn thể, khơng tự đặt cao tổ chức, khơng đứng ngồi kỷ luật Tư cách người cách mệnh đề cập tác phẩm vấn đề phẩm chất trị, đạo đức, phương pháp tác phong công tác người cộng sản Yêu cầu tư cách người cách mạng phù hợp với truyền thống đạo đức dân tộc, đáp ứng yêu cầu cách mạng thể tiếp thụ, phát triển sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin phẩm chất, nhân cách người cộng sản "Tư cách người cách mệnh" tiếp thêm sức mạnh định hướng đắn cho tất yêu nước, thương nịi, muốn giải phóng q hương, đất nước khỏi ách áp bức, bóc lột thực dân phong kiến, đem lại độc lập cho dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân Những nội dung tư cách người cách mệnh tác phẩm có giá trị to lớn lý luận thực tiễn, đặt sở cho việc giáo dục, rèn luyện đội ngũ cán bộ, đảng viên Yêu cầu nhiệm vụ cách mạng tình hình đặt đòi hỏi cao phẩm chất lực cán bộ, đảng viên Do đó, cán bộ, đảng viên Đảng phải luôn trau dồi phấn đấu, rèn luyện theo chuẩn mực người cộng sản * Những vấn đề cách mệnh Về đường cách mệnh Tác phẩm "Đường cách mệnh" đưa khái niệm ngắn gọn, dễ nhớ, dễ hiểu cách mệnh, là: "Cách mệnh phá cũ đổi mới, phá xấu đổi tốt" (1) Từ quan niệm "cách mệnh", Nguyễn Ái Quốc xác định loại cách mệnh gồm : Tư cách mệnh : cách mệnh Pháp năm 1789, Mỹ cách mệnh độc lập năm 1776; Nhật cách mệnh năm 1864 Dân tộc cách mệnh như: Italia đuổi cường quyền Áo năm 1859; Tàu đuổi Mãn Thanh 1911 Giai cấp cách mệnh : công nông Nga đuổi tư giành lấy quyền 1917 Tác giả giải thích nguyên nhân sinh loại cách mệnh Từ phân tích rõ mâu thuẫn dân tộc, mâu thuẫn giai cấp, xác định tính chất cách mệnh Dân tộc cách mệnh dân tộc bị xâm lược đồng tâm hiệp lực đánh đuổi bọn áp bức, bóc lột, để giành độc lập tự Giai cấp cách mệnh giai cấp bị áp (cơng nơng) đồn kết đánh đuổi tư : "Nói tóm lại giai cấp bị áp cách mệnh để đạp đổ giai cấp áp mình" (2) Tác phẩm khẳng định cần thiết phải tiến hành dân tộc cách mệnh giai cấp cách mệnh Việt Nam Cách mệnh Việt Nam phải tiến hành giải phóng dân tộc để tiến lên giải phóng giai cấp Việt Nam phải tiến hành dân tộc cách mệnh giai cấp cách mệnh Nguyễn Ái Quốc tập trung phân tích, luận giải cách mệnh tư sản Pháp 1789; cách mệnh tư sản Mỹ 1776, cách mạng tháng Mười Nga 1917 rõ: "Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hoà dân chủ tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa Cách mệnh lần rồi, mà cơng nơng Pháp cịn mưu cách mệnh lần hịng khỏi vịng áp Cách mệnh An Nam nên nhớ điều ấy" (3) "Trong giới có cách mệnh Nga thành công thành công đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật” (4) Từ lịch sử thực tiễn, Nguyễn Ái Quốc khẳng định cách mạng Việt Nam _ (1),(2),(3),(4) Sđd.tr.263, tr.265, tr.274, tr.280 phải theo đường cách mạng tháng mười Nga "Theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư Lênin" (1 ) Về lực lượng cách mệnh Trong tác phẩm "Đường cách mệnh" tác giả rõ quần chúng nhân dân lực lượng to lớn cách mệnh, lẽ: "Cách mệnh việc chung dân chúng việc hai người" ( 2) Nguyễn Ái Quốc khẳng định: công nông người chủ cách mệnh cơng nơng bị áp nặng hơn, cơng nơng tay khơng, chân rồi, thua kiếp khổ, giới, họ gan góc Các tầng lớp nhân dân lao động khác : "Học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư áp bức, song không cực khổ công nông; hạng bầu bạn cách mệnh cơng nơng thơi" (3) cịn giai cấp phong kiến địa chủ, tác giả phân loại: điền chủ nhỏ bầu bạn cách mệnh công nông, đại địa chủ có cho họ vào hội dân cày Từ thực tiễn đất nước, thái độ giai cấp xã hội cách mạng, tác giả đánh giá lực lượng cách mạng thể tư sắc sảo xem xét, đánh giá vị trí, vai trị tầng lớp, giai cấp, tập hợp lực lượng cách mạng, phát huy vai trị lãnh đạo giai cấp cơng nhân, xây dựng liên minh cơng nơng làm nịng cốt để tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ Về nắm thời cách mệnh Theo Nguyễn Ái Quốc, để cách mệnh thành công, việc nắm vững thời cách mệnh có ý nghĩa vơ quan trọng Nắm thời khoa học mà nghệ thuật giành quyền, tránh sai lầm, tránh gây tổn thất cho cách mạng Muốn nắm thời cách mệnh, phải hiểu rõ tình cách mệnh, chọn tình cách mệnh chín muồi Người cho : "Dân khơng (1),(2),(3) Sđd.tr.262, tr.266, tr.266 hiểu tình giới, khơng biết so sánh, khơng có mưu chước, chưa nên làm làm, nên làm lại không làm" ( 1) Về Đảng cách mệnh Trong tác phẩm “Đường cách mệnh” Nguyễn Ái Quốc khẳng định rõ vị trí, vai trị, chức cần thiết phải thành lập Đảng cộng sản, Đảng giai cấp công nhân - nhân tố định thắng lợi cách mạng Nguyễn Ái Quốc tự đặt câu hỏi: Cách mệnh trước hết phải có ? Người trả lời: "Trước hết phải có Đảng cách mệnh để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy” ( 2) Đảng muốn vững phải lấy chủ nghĩa Mác -Lê nin làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Trong điều kiện thực tiễn đương thời, cách mạng nước ta đứng trước khủng hoảng đường lối cách mạng, ý thức hệ Để giúp cho quần chúng nhân dân thoát khỏi ảnh hưởng cách mạng dân chủ tư sản kiểu cũ trào lưu tư tưởng lúc giờ, đồng chí Nguyễn Ái Quốc khẳng định: "Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh chủ nghĩa Lênin” (3) Người phê phán sai lầm chủ nghĩa hội màu sắc: chủ nghĩa cơng đồn, chủ nghĩa cải lương Nguyễn Ái Quốc chủ trương xây dựng Đảng giai cấp công nhân theo nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin tích cực chuẩn bị điều kiện tiền đề cần thiết cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Đồng thời, Nguyễn Ái Quốc coi trọng đào tạo đội ngũ cán bộ, đảng viên cho Đảng Người rằng: Đảng viên phải người có nhiệt tình cách mạng cao, có tri thức cách mạng sâu sắc, hiểu rõ "Muốn sống phải cách mệnh", có lý tưởng cao đẹp, bền bỉ đấu tranh, "giải phóng gơng cùm nơ lệ cho đồng bào, cho nhân loại" _ (1),(2),(3) Sđd.tr.267, tr.267, tr.268 Về phương pháp cách mệnh Đường cách mệnh không vạch vấn đề chiến lược bản, sở đường lối cách mạng Việt Nam, mà vạch phương pháp cách mạng khoa học, khác hẳn phương pháp mà nhà yêu nước đương thời tiến hành Nguyễn Ái Quốc khẳng định : Cách mạng Việt Nam muốn thắng lợi thiết phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng giai cấp thống trị Sức mạnh cách mạng dựa vào việc ám sát cá nhân, mà sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phải tổ chức giáo dục lãnh đạo quần chúng làm cách mạng Nguyễn Ái Quốc cho : Trong bầu trời khơng có q nhân dân Trong giới khơng mạnh sức mạnh đồn kết nhân dân "Dân khí mạnh qn lính nào, súng ống không chống lại nổi" (1) Người nhấn mạnh vai trị cơng tác "tổ chức dân chúng" phê phán nghiêm túc tư tưởng manh động, "xúi dân bạo động mà không bày cách tổ chức" Tư tưởng "Chỉ lo ám sát' cá nhân tư tưởng ăn sâu đầu óc nhiều người lúc đó, gây trở ngại nghiêm trọng cho công tác vận động quần chúng nhân dân theo cách mạng Về đoàn kết quốc tế, Tác phẩm “Đường cách mệnh” khẳng định : đoàn kết quốc tế nhân tố quan trọng bảo đảm thắng lợi cách mạng Việt Nam Vì vậy, cách mạng Việt Nam phải đoàn kết với lực lượng cách mạng giới "Chúng ta cách mệnh phải liên lạc tất đảng cách mệnh giới để chống lại tư đế quốc chủ nghĩa Nguyễn Ái Quốc khẳng định: Cách mệnh Việt Nam phận cách mệnh giới Ai làm cách mạng giới đồng chí nhân dân Việt Nam Đã đồng chí sung sướng, cực khổ phải có Người đưa dẫn chứng cụ thể, đầy sức thuyết phục để xác định lực lượng đồng minh quốc tế cách mạng Việt Nam "An Nam muốn cách mệnh thành công, tất phải nhờ Đệ tam quốc tế" (2) Cách _ (1),(2) Sđd.tr.274, tr.281 mệnh Việt Nam phải liên minh với cách mệnh Pháp "An Nam dân tộc cách mệnh thành cơng tư Pháp yếu, tư Pháp yếu cơng nơng Pháp làm giai cấp cách mệnh dễ" (1) Tóm lại : Về đồn kết quốc tế, tác giả nêu lên ba vấn đề lớn : Một là: Cách mạng Việt Nam phải đứng hẳn phía phong trào cơng nhân phong trào giải phóng dân tộc giới để đạp đổ tất bọn đế quốc bọn phong kiến Hai là, cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam phận cách mạng vô sản, phong trào cộng sản công nhân quốc tế Lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc ln gắn bó hữu với lợi ích nghĩa vụ quốc tế Ba là, mối quan hệ biện chứng cách mạng thuộc địa cách mạng quốc Cách mạng thuộc địa khơng thụ động ngồi chờ cách mạng quốc Những luận điểm đặt tảng đắn cho hình thành, phát triển đường lối quốc tế Đảng đặt sở cho giúp đỡ quốc tế cách mạng dân tộc, dân chủ Việt Nam * Vị trí vai trị, chức nhiệm vụ, cấu tổ chức phương thức hoạt động tổ chức cách mệnh nghiệp cách mệnh Việt Nam Quán triệt, vận dụng phát triển nguyên lý chủ nghĩa Mác- Lê nin vai trò quần chúng nhân dân lịch sử vào điều kiện cụ thể cách mệnh Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đặc biệt coi trọng xây dựng phát huy vai trò tổ chức quần chúng để tiến hành cách mạng Tổ chức vũ khí sắc bén giai cấp cơng nhân đấu tranh giành quyền tổ chức cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Người đánh giá cao vai trò tổ chức quần chúng nghiệp cách mạng Đảng Nguyễn Ái Quốc dành phần lớn dung lượng tác _ (1) Sđd.tr.266 phẩm " Đường cách mệnh" để giới thiệu nội dung, cách thức tổ chức hoạt động đoàn thể cách mạng : Hội phụ nữ, Đoàn niên, - Đối với tổ chức phụ nữ quốc tế : Việc lập phụ nữ quốc tế cần thiết cho nghiệp cách mệnh Nguyễn Ái Quốc nhắc lại lời dạy Lênin là: “Đảng cách mệnh phải dạy cho đàn bà nấu ăn biết làm việc nước, cách mệnh gọi thành công” (1) Người rõ: “Nay cách mệnh Nga thành công mau thế, đứng vững thế, đàn bà gái dùm vào Vậy nên muốn giới cách mệnh thành cơng, phải vận động đàn bà gái công nông nước” (2) Nhận thức sâu sắc vai trò phụ nữ nghiệp cách mạng, Nguyễn Ái Quốc yêu cầu Đảng cộng sản phải tổ chức hội phụ nữ để thơng qua vận động phụ nữ đứng lên làm cách mạng Người khẳng định: "Việt Nam cách mệnh phải có nữ giới tham gia thành công, mà nữ giới Việt Nam muốn cách mệnh phải theo phụ nữ quốc tế bảo” (3) Theo Nguyễn Ái Quốc để phụ nữ hăng hái tham gia cách mạng, đòi hỏi Hội phụ nữ phải trọng giáo dục, giác ngộ nữ giới, hướng dẫn chị em hành động cách mạng - Đối với tổ chức công nhân quốc tế (quốc tế công hội) Trên sở phân tích sâu sắc lịch sử cơng nhân quốc tế, phê phán chủ nghĩa cơng đồn muốn hạn chế đấu tranh giai cấp công nhân khuôn khổ đòi hưởng quyền lợi kinh tế trước mắt, phủ nhận đấu tranh trị, giành quyền, thiết lập quyền vơ sản Nguyễn Ái Quốc khẳng định cần thiết phải lập tổ chức công hội dựa nguyên lý chủ nghĩa cộng sản khoa học Các Mác Ph.Ăng ghen Cách thức tổ chức công hội Người đề cập tác phẩm (4) Tổ chức cơng hội đóng vai trị quan trọng việc đồn kết, tập hợp giai cấp cơng nhân làm cách mạng Vì vậy: "Nếu thợ thuyền Việt Nam biết tổ (1), (2),(3),(4) Sđd.tr.288, tr.289, tr.289, tr.302 chức quốc tế hết lòng giúp cho mà làm cách mệnh Nhưng muốn người ta giúp cho, trước phải tự giúp lấy đã” ( 1) - Với cộng sản niên quốc tế (Đoàn niên cộng sản) Trong tác phẩm "Đường cách mệnh", Nguyễn Ái Quốc rõ: cách thức tổ chức đoàn niên cộng sản, mục đích tổ chức là: “1- Thế giới cách mệnh; - Bồi dưỡng nhân tài để đem vào Đảng cộng sản; - Chuyên môn việc kinh tế trị, có quan hệ cho niên; - Tuyên truyền tổ chức huấn luyện thợ thuyền, dân cày, học trị lính niên; - Phản đối mê tín khuyên dân chúng học hành” (2) Theo Nguyễn Ái Quốc, tổ chức Đoàn niên cộng sản muốn hoạt động được, định phải tiến hành đại hội, bầu Ban chấp hành xây dựng kế hoạch, thị, nghị để tổ chức vận động niên tham gia cách mạng Người rõ thái độ Đảng cộng sản đồn niên cộng sản Đảng phải ln giải tốt mối quan hệ tổ chức đồn niên, tơn trọng phát huy vai trị độc lập sáng tạo niên "Khi niên có việc gì, đảng có đại biểu dự hội Đường trị, niên theo đảng huy, việc làm niên độc lập” (3) - Với tổ chức nông hội (tổ chức dân cày) Nguyễn Ái Quốc phân tích sâu sắc phải tổ chức dân cày Người rõ cực dân cày Việt Nam ách áp bức, bóc lột bọn thực dân - phong kiến là: ruộng bị Tây chiếm hết, không đủ mà cày; gạo bị chở hết, khơng đủ mà ăn; làm nhiều ít, thuế nặng; chết đói, bán vợ đợ con, đem thân làm nơ lệ Vì vậy, "Nếu dân cày Việt Nam muốn khỏi vịng cay đắng ấy, phải tổ chức để kiếm đường giải phóng" (4) _ (1), (2),(3),(4) Sđd.tr.293, tr.294, tr.294, tr.310 Cách tổ chức dân cày sau: - Bất kỳ đàn ông, đàn bà, từ người điền chủ dân cày thuê cày rẽ, từ 18 tuổi trở lên vào hội - Ai vào phải tình nguyện giữ quy tắc hội, phải có hội viên cũ giới thiệu - Làng có người tình nguyện vào hội tổ chức hội làng, làng có hội tổ chức hội tổng, tổng có hội tổ chức hội huyện, huyện có hội tổ chức hội tỉnh, tỉnh có hội tổ chức hội dân cày nước Theo Nguyễn Ái Quốc việc tổ chức nơng hội khơng góp phần giải phóng dân khỏi cực khổ, bất công mà "hội nông cách mệnh dân ta” (1) Tư tưởng Người có giá trị to lớn mặt lý luận thực tiễn, đặc biệt điều kiện Đảng cầm quyền nước mà giai cấp nông dân chiếm phần lớn dân cư Cách mạng muốn thắng lợi đòi hỏi Đảng phải thường xuyên quan tâm chăm lo tổ chức giáo dục người nông dân để họ nhiệt tình hăng hái tham gia nghiệp cách mạng, tin theo Đảng, chịu lãnh đạo Đảng Ngoài tổ chức quần chúng nêu trên, "Đường cách mệnh" đề cập tới số tổ chức khác như: Quốc tế giúp đỡ, Quốc tế cứu tế đỏ, Cách thức tổ chức Hợp tác xã Nội dung tác phẩm "Đường cách mệnh" thể cách khái quát tư tưởng Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin đường lối cứu nước Người Đó cờ đạo cách mạng Việt Nam thời kỳ chuẩn bị thành lập Đảng cộng sản Việt Nam chuẩn bị tổ chức, lực lượng để làm cách mạng III- Ý NGHĨA CỦA TÁC PHẨM Tác phẩm vạch đường hướng cách mạng Việt Nam, chuẩn bị trị, tư tưởng, tổ chức cho đời Đảng; sở cho _ (1), Sđd.tr.311-312 việc xây dựng cương lĩnh trị đắn Đảng; chấm dứt khủng hoảng đường lối cách mạng Việt Nam, đáp ứng yêu cầu thiết thực tiễn lịch sử Tác phẩm gồm nội dung quan trọng để giáo dục, giác ngộ nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên quần chúng nhân dân, xây dựng đồn kết trí tảng tư tưởng giai cấp công nhân, thúc đẩy phong trào công nhân, phong trào yêu nước phát triển mạnh mẽ Tác phẩm thể thiên tài lý luận cách mạng Hồ chí Minh, mẫu mực vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam; kho tàng tri thức lý luận cách mạng Việt Nam Trong trình xây dựng Đảng, tư tưởng chủ yếu nội dung tác phẩm Đảng ta nghiên cứu, tiếp thu vận dụng qua giai đoạn, thời kỳ Thực tiễn cách mạng Việt Nam khẳng định tính đắn tư tưởng Hồ Chí Minh đề cập tác phẩm Trong công xây dựng, chỉnh đốn Đảng nay, trước biến động sâu sắc tình hình, sụp đổ Liên Xơ nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu làm cho trận địa chủ nghĩa xã hội bị thu hẹp, nhiều vấn đề lý luận thực cách mạng xã hội chủ nghĩa đứng trước thử thách lớn, địi hỏi Đảng ta phải kiên trì, trung thành vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh ... hình thành cương lĩnh Đảng, sở cho đường cách mạng Đảng sau II TƯ TƯỞNG CHỦ YẾU VÀ NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM Tư tưởng chủ yếu tác phẩm Xác định đường cách mạng Việt Nam cách mạng vơ sản, giải... cách mạng giới Nội dung tác phẩm * Tư cách người cách mệnh Tư cách người cách mệnh đặt lên vị trí tác phẩm “Nội dung tư cách người cách mệnh” (1) gồm : - Tự : Phải cần kiệm, hồ mà khơng tư; sửa... 318 Hoàn cảnh lịch sử xuất tác phẩm Trên giới, sau Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, mở thời đại mới, thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới Thời đại mở đường cho phong