tìm hiểu về những hoa văn , họa tiết trên trống đồng đông sơn những ứng dụng

1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KĨ THUẬT TP.HCM KHOA CÔNG NGHỆ MAY VÀ THỜI TRANG NGÀNH THIẾT KẾ THỜI TRANG LỚP C+D Môn: LỊCH SỬ MĨ THUẬT CHỦ ĐỀ : TÌM HIỂU VỀ NHỮNG HOA VĂN , HỌA TIẾT TRÊN TRỐNG ĐỒNG ĐÔNG SƠN VÀ NHỮNG ỨNG DỤNG GVHD : Cô Nguyễn Thị Trúc Đào Nhóm: Đỗ Thúy Hòa (N.trưởng) Nguyễn Thị Thảo Uyên Lê Mỹ Linh Thúy Ngọc Tuyết Nhi Mục Lục : *Phần mở đầu : -Giới thiệu đề tài nghiên cứu: tìm hiểu hoa văn trống đồng Đông Sơn ứng dụng *Phần nội dung: Tìm hiểu hoa văn Trống đồng Đông Sơn 1.1) Vài nét văn hóa Đông sơn…………………… trang 1.2) Trống đồng Đông Sơn…………………………… … trang 1.2.1) Giới thiệu vài nét trống đồng Đông Sơn…… trang 1.2.2) Cấu tạo ……………………………………….… trang 1.2.3) Công dụng ……………………………………….trang 1.3) Công dụng trống đồng gắn liền với hoa văn họa tiết mặt trống……………………………………………… trang 1.3.1) Trong việc đếm ngày đêm ……………………trang 1.3.2) Xem lịch ghi lịch………………………………trang 1.3.3) hướng tiến chung thời gian………………… trang 1.3.4) Quan sát mặt trăng mặt trời………………… trang 1.4) Ý nghĩa cụ thể họa tiết …………………………trang 1.4.1) Con chim thờigian…………… ………………….trang 1.4.2) Hình tượng gà…………………….………… trang 1.4.3) Hình tượng hươu…………………………… trang 1.4.4) Vòng sinh hoạt cư dân ng việt cổ…………… trang 1.4.4.1) Tiết đông chí……………………………… trang 1.4.4.2) Tiết hạ chí…………………………………….trang 1.4.5) Hội hè gõ trống……………………………….……trang 1.4.6) Sửa soạn hội hè…………………………………….trang 1.4.7) Xuân phân, Thu phân………………………………trang 1.4.8) Các vị Nguyệt Thần……………………………… trang =>Kết luận II) Ứng dụng hoa văn trống đồng Đông Sơn ………… trang I) 2.1) Ứng dụng trang phục …………………………… trang 2.1.1) Trong trang phục dân tộc …………………… trang 2.2.2 ) Trong trang phục áo dài truyền thống……………trang 2.2.3) Trong trang phục trình diễn……………………….trang 2.2.4) Trong trang phục ứng dụng……………………….trang 2.2) Ứng dụng sản xuất……………………………… trang 2.2.1) Sản xuất hàng thủ công mĩ nghệ …………………trang 2.2.2) Sản phẩm công nghệ tiên tiến………………… trang 2.3) Ứng dụng trang trí nội thất…………………………trang 2.4) Ứng dụng nghệ thuật trang trí …………………… trang *Phần kết luận: PHẦN MỞ ĐẦU Như biết Văn hóa Đông Sơn có từ lâu đời , vật sót lại cho thấy thời kì đồ đồng phát triển rực rỡ , kic thuật sản xuất chúng đến đỉnh cao , với lên giá trí đời sống văn hóa tinh thần người Việt cổ Tìm hiểu trống đồng, cổ vật tiêu biểu thời kì Đông sơn sâu vào phân tích ý nghĩa hoa văn mặt trống giúp chũng ta phần hiểu phát triển xa hội thời ,.Đồng thời bày tỏ lòng biết ơn với hệ cha ông trước có công xây dựng bảo vệ phát triển đất nước Một có cho vốn kiến thức trên, chũng ta khéo léo áp dụng lên thứ xung quanh trang phục , đồ dùng kiến trúc nội thất… góp phần giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc PHẦN NỘI DUNG I)Tìm hiểu hoa văn Trống đồng Đông Sơn 1.1) Vài nét văn hóa Đông sơn: -Văn hóa Đông Sơn văn hóa cổ tồn số tỉnh miền bắc Việt Nam bắc trung Việt Nam (Phú Thọ, Yên Bái, Hòa Bình, Hà Nội, Ninh Bình, Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh mà trung tâm khu vực Đền Hùng), ba sông lớn đồng Bắc Bộ (sông Hồng, sông Mã sông Lam) vào thời kỳ đồ đồng thời kỳ đồ sắt sớm Nền văn hóa đặt tên theo địa phương nơi dấu tích phát hiện, gần sông Mã, Thanh Hóa -Văn hóa Đông Sơn văn hóa Khảo cổ học tiếng, có vị trí vai trò đặc biệt quan trọng lịch sử, văn hóa dân tộc Văn hóa Đông Sơn tiếng phát triển rực rỡ sưu tập đồng phong phú số lượng, đa dạng loại hình, có trình độ cao kỹ thuật chế tác thẩm mỹ nghệ thuật Có thể nói, tinh hoa văn hóa người Việt cổ lúc tập trung vào thể kiểu dáng hoa văn đồ đồng Chính vậy, bên cạnh việc nghiên cứu, sưu tầm, trưng bày nhằm tôn vinh phát huy giá trị di sản văn hóa Đông Sơn, Bảo tàng Lịch sử quốc gia trú trọng đến công tác bảo quản, lưu giữ sưu tập vật thuộc văn hóa tiếng này, đặc biệt nhóm vật chất liệu đồng 1.2) Trống đồng Đông Sơn: 1.2.1) Giới thiệu : -Trống đồng Đông Sơn tên loại trống tiêu biểu cho Văn hóa Đông Sơn (700 TCN - 100) người Việt cổ Nhiều trống loại với quy mô đồ sộ, hình dáng cân đối, hài hoà thể trình độ cao kỹ nghệ thuật, đặc biệt hoa văn phong phú khắc họa, miêu tả chân thật sinh hoạt người thời kỳ dựng nước.Trong nghi lễ trang nghiêm dịp hội hè vui vẻ, tiếng trống đồng trầm hùng vang vọng tạo không khí uy nghi, làm tăng lòng tự hào dân tộc làm cho kẻ thù phải khiếp sợ -Quê hương trống đồng Đông Sơn miền Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam -Trống đồng Việt Nam có nhiều loại hình, tất khởi nguồn từ trống Đông Sơn mà đỉnh cao hoàn thiện kỹ thuật chế tạo trống đồng Ngọc Lũ Trống đồng hình khắc họa trống giúp ngày hình dung đôi nét sống người Việt cổ thời xa xưa Hoa văn trống đồng có nhiều loại, kiểu bố trí hợp lý phần mặt, tang thân trống Nó nhà nghiên cứu tìm hiểu, phân tích để làm sở khoa học phân loại trống khắc họa nét sinh hoạt kinh tế, xã hội, văn hóa Đông Sơn thời -Trống Đồng Đông Sơn loại nhạc cụ dùng buổi lễ hay đánh Trống đồng tìm thấy nhiều nơi đất Việt Nam, Thanh Hóa (Đông Sơn, 24 trống), Hà Đông (9 trống), Bắc Ninh, Cao Bằng (mỗi tỉnh trống), Hà Nam, Hà Nội, Hoà Bình, Kiến An (mỗi nơi trống),…Trống đồng đẹp phải kể đến trống Ngọc Lũ, Hoà Bình, Hoàng Hạ 1.2.2) Cấu tạo: -Trống bảo quản tương đối nguyên vẹn, phủ lớp pa-tin màu xanh ngả sang xám -Trống có hình dáng cân đối gồm phần hài hoà: tang phình, thân thon, đế choãi -Mặt trống tràn tang tạo thành đường gờ mặt tang trống Các hoạ tiết trống khắc hoạ toàn cảnh sinh hoạt người Việt cồ -Gắn vào tang phân thân trống quai chia thành hai cặp hai phía, trang trí văn bện thừn Hình mặt trống đồng với hoa văn 1.2.3) Công dụng trống đồng -Cuốn lịch cổ xưa: xem để đếm ngày đêm, xem thời điểm thích hợp để săn bắt thú, ngày khơi -Tái lại sinh hoạt cư dân người việt cổ: mùa vụ, săn bắn, lễ hội,… -Sức mạnh tôn nghiêm người tù trưởng -Lưu trữ truyền lại kinh nghiệm sống cho hệ sau 1.3) Công dụng trống đồng gắn liền với hoa văn họa tiết mặt trống, cụ thể: 1.3.1) việc đếm ngày đêm -Năm âm lịch theo kinh nghiệm nhiều đời nghiên cứu mặt trăng, tính 354 ngày ( dương lịch tính 365 ngày ) chia cho 12 tháng, tháng 29 ngày gọi tháng thiếu có dư ngày để thêm vào cho tháng khác gọi tháng đủ =>Vậy năm âm lịch có tháng 29 ngày tháng 30 ngày -Cứ năm năm lại có hai năm năm dư tháng, gọi năm dư tháng nhuận -Và sau năm thứ 18, qua năm thứ 19 gọi chương lại không tính năm dư, có 12 tháng thôi, kể năm thường -Do đó, vòng hình vẽ 18 chim mỏ dài cánh lớn hình vẽ chu kỳ 18 năm, chim năm -Vòng hình vẽ thứ gần trung tâm có người trang phục kỳ dị bên vòng tròn đối nhau, người Giao Chỉ ăn bận thế, mà vị thần cai quản vị tháng, tháng đầu bên tháng cuối năm Thêm có hình người thấp bé cạnh người bên, để ghi tháng nhuận năm dư -Vòng hình vẽ thứ nhì giữa, có gà, 10 hươu, lại gà, 10 hươu, hình vẽ vật tương trưng Gà ăn vào ban ngày, Hươu ăn vào đêm trăng sáng Có đêm vào đầu tháng từ đến không trăng; đêm vào cuối tháng từ 22 đến 30 không trăng Những đêm không săn thú Và sau đó, có trăng tổ chức săn đêm 1.3.2) Xem lịch ghi lịch -Người ta dùng chất màu (son phấn, mực đen) mà bôi lên hình cánh hoa có đêm qua Chẳng hạn đến cánh thứ tư mà vòng chưa có đêm mồng tháng giêng năm đầu chu kỳ Nếu vòng có hình người tượng trưng cho tháng vòng có chim bị bôi đêm mồng tháng tư năm thứ chu kỳ -Người tù trưởng lấy năm đầu chấp chưởng quyền lãnh đạo làm năm đầu chu kỳ Khi nhìn vào lịch biết rõ cai trị năm -Con vật nhỏ theo sau CHIM THỜI GIAN năm để dành ghi năm nhuận 13 tháng Cứ năm bôi màu đánh dấu vào hai vật nhỏ ấy, để hết tháng sáu bôi vào tháng 1.3.3) hướng tiến chung thời gian -Tất hình vẽ chim, gà, hươu, người, tiến theo hướng vòng tròn, từ trái qua phải, thuận theo chiều quay Trái Đất người quan sát, day mặt hướng Bắc (ngược chiều quay kim đồng hồ) -Phương tí ngọ : Đặt khởi điểm lịch cuối gà dòng nói, phương tí ngọ (bắc nam) chếch qua tia cuối bên tay trái 14 tia trung tâm Ấy tiết đông chí dương sinh, ngày đầu năm thiến văn, loại vật đông miên bừng tỉnh dậy mầm cối bắt đầu đội vỏ đâm lên.Ta gặp đường thẳng vạch từ trung 10 tâm vòng thứ nhất, hình vẽ người nhà sàn vừa tỉnh dậy Còn kéo thẳng đường ngược lên phái Nam , thái dương cư ngọ, ngày hạ chí, trời nóng nực Ta gặp hình vẽ người làm việc đồng án vắng nhà -Phương mẹo dậu : Từ Tây sang Đông hới chếch lên, không vuông góc với Nam Bắc, ta gặp đầu đường thẳng vạch vòng tròn thứ nhất, hai hình giống nhau, khum tròn với cột bên, bệ bệ thờ Ấy Xuân phân, Thu phân, khí trời mát mẻ, người phải lo làm việc tế lễ -Bốn ngày thuộc nhị phân nhị chí mốc thời gian cho người ta để làm lịch 1.3.4) Quan sát mặt trăng thủy triều -Tù trưởng cần biết đích xác thuỷ triều lên xuống để dẩn dân chúng làm ruộng hay khơi Cho nên ông cần ngồi đồng hướng nghiên cứu mặt trăng nước -Kinh nghiệm không sai dạy từ xưa cho biết : · Mặt trăng đến phương Mão Dậu thuỷ triều dâng lên phía Đông, Tây Mặt trăng đến phương Tí Ngọ thuỷ triều dâng lên phía Bắc, Nam · Từ mồng đến ngày rằm, nước thường chậm đêm Từ ngày rằm đến ngày mồng một, nước thường chậm ngày Trước sau ngày mồng ngày rằm, mặt trăng mau hơn, ngày trước cuối tháng nước thượng lớn · Ba ngày sau ngày mồng một, nước đương to tát Trong ngày rằm nước Trong thời trăng lưỡi liềm, mặt trăng chậm, nước lên xuống · Trong tháng, nước lên mạnh sau ngày mồng ngày rằm 10 15 -Theo hình vẽ trống đặt bên nhà sàn, hố, không trông thấy Người ngồi sàn gõ vào mặt trống Như trống để gõ không loại với trống biểu tượng quyền uy tù trưởng trống Ngọc Lũ -Bên cạnh nhà Hạ chí, bốn người gõ trống ngồi quay mặt theo hướng chung, riêng bên cạnh nhà Đông chí lại có người đứng quay lưng lại hướng chung người ngồi đưa bàn chân dùi trống không gõ xuống Đó hai điệu nhạc khác dịp hội hè lớn khác năm 1.4.6) Sửa soạn hội hè -Người ta phải sửa soạn từ trước ngày Đông chí, cách giã gạo để ủ lên men làm rượu, để làm bánh, nấu xôi -Hình hai người giã chày đứng cối trước hai nhà đông chí hạ chí nói việc Nhưng cảnh giã gạo bên hạ chí thong thả, người đàn ông chếch chân đạp vào chân cối -Còn bên đông chí vội vã hơn, ngưởi đàn ông đứng hai chân mặt đất người đàn bà tóc xoã tay cầm chày giơ cao -Hình người gà cạnh khác Sau xuân phân, người cầm gậy quay mặt lại chăn dắt nuôi gà Sau thu phân, người kiễng chân, gậy, nhảy để bắt gà Đó việc phải làm để sửa soạn cho ngày lễ 1.4.7) xuân phân thu phân 15 16 -Trên đường kính vạch ngang chếch lên đường Đông chí Hạ chí, đường Xuân phân Thu phân, ta thấy kiến tạo giống nhau, mái hình khum mui thuyền, gác hai trụ đứng khum lại, đầu gọt tròn nhau, với hai vòng trang trí tròn, phiá chân cột có sàn bắt ngang, để hở hai tảng kê hai bên với vật để chồng -Bên khung hình khum ấy, khoảng trống vạch chia làm phần, bên Xuân phân hình chữ nhật vẽ người đứng nghiêng, quay mặt theo hướng chung, tay cầm cuống trái trái bầu tròn Hai phần tả hữu, bên vẽ bảy vòng tròn, bên vẽ tám, tất có chấm (Xuan-phan.jpg) -Nếu vòng tròn hình trái kiến tạo miếu thờ vị thần phù trợ cho cối sinh nhiều trái Còn bên Thu phân vẽ hình người dang chân dang tay lên trời, hai bên vòng tròn mà có 4,5 vết tụng 16 17 (Thu_phan.jpg) 1.4.8) Các vị nguyệt thần -Theo điểm khởi đầu năm nhân sự, ta thấy ban đầu có vị thần nhỏ bé cả, mũ, để dùng ghi tháng nhuận, đến vị để ghi sáu tháng đầu năm, đối diện với bên vòng tròn có vị để ghi sáu tháng cuối năm -Vị nhỏ bé để ghi tháng nhuận, cánh cụp xuống, đầu không mũ, người nghiêng, tay cầm phách dang ngang theo tư ca vũ Còn 12 vị chim thần, người hoá trang thành chim NHƯ VẬY => Mỗi hoa văn trống đồng mang ý nghĩa biểu trưng cho sáng tạo thông minh khéo léo người Việt Cổ để từ tạo nên giá trị thực đời sống + Nhắc lại trình dựng nước giữ nước đầy oai hùng ông cha ta + Lòng tôn kính , tự hào trước vẻ đẹp lịch sử văn hóa dân tộc + Duy trì phát triển nét đẹp văn hóa dân tộc 17 18 II) Ứng dụng họa tiết hoa văn trống đồng đông sơn thời đại 2.1)ứng dụng vào trang phục ) 2.1.1) trang phục dân tộc -Bộ trang phục mang chủ đề "Tinh hoa Việt" với màu chủ đạo đỏ vàng -Nón quai thao cách điệu từ trống đồng Đồng Sơn trạm trổ điêu khắc công phu 18 19 Trang phục đậm tính dân tộc , ứng dụng đường nét tạo hình người có hoa văn trống đồng 2.1.2) ứng dụng trang phục áo dài NTK Minh Châu giới thiệu nhiều mẫu áo dài đại , Họa tiết lấy cảm hứng từ trống đồng cách điệu bật áo 19 20 Chiếc áo dài "Trống đồng cổ" NTK Tuấn Hải 2.1.3) trang phục trình diễn 20 21 BST “ Âm vang Đông sơn” NTK Văn Công Thành Mấn vàng sử dụng hoa văn trống đồng Ngọc Lũ Chiếc nón lấy ý tưởng trống đồng sưu tập DẤU ẤN VÀNG SON NTK Văn Thành Công 21 22 Lấy ý tưởng từ họa tiết hoa văn trống đồng cổ xửa, nhà thiết kế cho đời trang phục ấn tượng đẹp mắt 2.1.4) Trang phục ứng dụng 22 23 Bộ sưu tập lần có sử dụng họa tiết trống đồng NTK trẻ Nguyễn Quỳnh Trang 23 24 Các họa tiết trống đồng đcược áp dụng trang phục đời thường tôn vinh vẻ đẹp việt mà tạo điểm nhấn thu hút ánh nhìn cho người đối diện Áo thun sử dụng đường nét tạo hình hoa văn họa tiết trống đồng để trang trí mặt vải 24 25 2.2) ứng dụng sản xuất 2.2.1) hàng thủ công mĩ nghệ 2.2.2) sản phẩm công nghệ tiên tiến 25 26 Điện thoại ứng dụng họa tiết trống đồng mặt vỏ Hoa văn trống đồng Speake Marine thiết kế tạo nên dòng Đồng hồ Thụy Điển dựa Trống Đồng Đông Sơn vươn lên tầm tg Hộp nhạc cao cấp 26 27 2.3) Trong trang trí nội thất Đèn trần tòa nhà có sử dunh họa tiết mặt trống đồng Một ứng dụng tương tự trang trí nội thất 2.4) Nghệ thuật trang trí 27 28 Xăm NHƯ VẬY : Hoa văn Trống Đồng ngoại ý nghĩa lịch sử sử dụng phổ biến đời sống, chứng tỏ điểu , nhân dân ta có tinh thần giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc PHẦN KẾT LUẬN : Như việc tìm hiểu hoa văn trống đồng giúp hiểu thêm cội nguồn phát triển đời sống văn hóa tinh thần xã hội xưa Rồi dựa vào hoa văn ấy, để tao nên sản phẩm ứng 28 29 dụng từ bình dân đến cao cấp… góp phần nâng cao tinh thần giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc 29 ... tài nghiên cứu: tìm hiểu hoa văn trống đồng Đông Sơn ứng dụng *Phần nội dung: Tìm hiểu hoa văn Trống đồng Đông Sơn 1.1) Vài nét văn hóa Đông sơn ………………… trang 1.2) Trống đồng Đông Sơn …………………………... đánh Trống đồng tìm thấy nhiều nơi đất Việt Nam, Thanh Hóa (Đông Sơn, 24 trống ), Hà Đông (9 trống ), Bắc Ninh, Cao Bằng (mỗi tỉnh trống ), Hà Nam, Hà Nội, Hoà Bình, Kiến An (mỗi nơi trống ), Trống đồng. .. lý phần mặt, tang thân trống Nó nhà nghiên cứu tìm hiểu, phân tích để làm sở khoa học phân loại trống khắc họa nét sinh hoạt kinh t , xã hội, văn hóa Đông Sơn thời -Trống Đồng Đông Sơn loại nhạc