ĐỀ CƯƠNG môn cơ sở văn hóa VIỆT NAM

ĐỀ CƯƠNG MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM Câu 1: Hãy nêu đặc điểm hay, dở hai loại hình văn hóa gốc du mục văn hóa gốc nông nghiệp? Trả lời - Phương Đông cư trú môi trường vùng châu thổ nằm lưu vực sông lớn với khí hậu nóng ẩm Phương Tây xứ sở thảo nguyên mênh mông với khí hậu lạnh khô - Hai loại địa hình châu thổ đồng cỏ dẫn đến việc dân hai khu vực sinh sống nghề khác nhau: trồng trọt chăn nuôi - Kinh tế quy định môi trường sống Văn hóa quy định môi trường sống kinh tế  Hình thành hai loại hình văn hóa: nông nghiệp du mục a Văn hóa du mục Cái hay - Du cư: Nếu thấy sống nơi không thuận tiện, họ dễ dàng bỏ di nơi khác - Coi thường thiên nhiên khuyến khích người dũng cảm đối mặt với thiên nhiên, khuyến khích khoa học phát triển - Sống không phụ thuộc vào thiên nhiên - Tư khoa học phân tích kéo theo siêu hình, trọng yếu tố, trừu tượng hóa chúng khỏi mối liên hệ Đây sở hình thành phát triển khoa học - Lối tư tổng hợp hệ thống tri thức thu đường kinh nghiện, chủ quan, cảm tính Diễn đạt ngắn gọn, súc tích đẻ thâm túy - Trọng lý, tính tổ chức kỷ luật cao, coi trọng sức mạnh, trọng võ, trọng nam giới, quyền lực tuyệt đối nằm tay người cai trị ( pháp trị tuyệt đối nguyên tắc) - Tư phân tích, cách tổ chức cộng đồng theo nguyên tắc => Tâm lý trọng cá nhân   Cái dở - Coi thường thiên nhiên - Hủy hoại môi trường -Cái khoa học giới hạn Nên chứa khiếm khuyết, sai lầm, tư tưởng trước sai có tư tưởng sau thay - Sức thuyết phục thấp không biện chứng, chứng minh -Tâm lý hiếu thắng -Lối sống: Lối ứng xử độc tôn, chiếm đoạt tiếp nhận cứng rắn đối phó Ưu điểm: Lo tổ chức để thường xuyên di chuyển cách gọn gàng, nhanh chóng, thuận tiện, mang tính chất trọng động mang tham vọng chinh phục chế ngự thiên nhiên Nhược điểm: Máy móc, rập khuôn, thiếu bình đẳng bị áp đặt b Văn hóa nông nghiệp Cái hay -Sống hòa hợp với thiên nhiên -Luôn coi trời chỗ dựa, “người cứu tinh” Cái dở - Sống phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên (Đã cố định chỗ với nhà, phải có ý thức tôn trọng không ganh đua với thiên nhiên) - Tôn trọng thiên nhiên giữ gìn môi - Con người trở nên rụt rè, e ngại, chí trường sống tự nhiên tôn sùng thiên nhiên => Coi người với thiên nhiên Vấn đề chiến thắng thiên nhiên mà sống hòa hợp có ý thức tế nhị với thiên nhiên - Tư tổng hợp : tập hợp -Mang tính siêu hình, trọng yếu tố, yếu tố riêng rẽ mà quan hệ qua lại trừu tượng hóa chúng khỏi mối liên hệ chúng => Tích lũy kho kinh nghiệm phong phú - Trọng tình làng xóm : sống hòa thuận, lấy tình nghĩa làm đầu => trọng đức, trọng văn, trọng phụ nữ - Nguyên tắc trọng tình cảm sở tâm lí hiếu hòa, tôn trọng cư xử bình đẳng - Thái độ dung hợp tiếp nhận, mềm dẻo đối phó Kết luận : Tuy nhiên văn hóa nông nghiệp hoàn toàn hay du mục hoàn toàn Vấn đề mức độ nhiều văn hóa - Văn hóa nông nghiệp: Sống cộng đồng, trâu trước cày sau Sống lo lắng đến ngày hôm sau Nhà cửa nơi gắn bó với sống người, làng quê nơi chôn rau cắt rốn - Văn hóa du mục: sống cộng đồng không chỗ cố định (dĩ nhiên) việc họ di chuyển đến nơi màu mỡ, sống (sau vài năm sau đất bạc màu, hết lớp mỡ đất lại tiếp tục di chuyển), sống họ không ổn định, sống lều trại Để nói tốt khó, vào thời điểm bị tác động điều chỉnh nhiều Tuy nhiên, vào giai đọan trước lại khácvới quan điêm chỗ sống ổn định hơn, với thời điểm trước có tốt: văn hóa nông nghiệp phát triển mạnh mẽ có bảo tồn (cụ thể nhóm dân khu vưc Đông nam Đông Bắc Á) Riêng với văn hóa du mục va chạm nhiều nên họ tự điều chỉnh để thích hợp với môi trường sống (thấy dễ qua việc dân Do Thái coi nhóm dân du mục thành công thông minh, bạn nghe đến dân du mục Digan dân Mông Cổ - Thành cát tư hãn) Văn Hoá Văn Hoá Loại hình Văn Hoá gốc nông nghiệp gốc du mục Địa lý Đồng Đồng cỏ Khí hậu Ẩm, thấp Khô, cao Đặc trưng gốc Kinh tế Trồng trọt Chăn nuôi Lối sống Định cư Du cư Tổng hợp biện chứngPhân tích siêu hình Nhận thức (trọng quan hệ) (trọng yếu tố) Chủ quan, cảm tính, kinhKhách quan, lý tính, thực Tư nghiệm nghiệm Trọng: Tình, Đức, Văn,Trọng: Lý, Nguyên tắc Nữ Tài, Võ, Nam Tổ chức Linh hoạt Nguyên tắc Cách thức Dân chủ Quân chủ Trọng tập thể Trọng cá nhân Tôn trọng sống hoàCoi thường tham vọng Môi trường tự nhiên hợp với thiên nhiên chế ngự thiên nhiên Dung hợp, dân chủ trongChiếm đoạt độc đoán Ứng xử tiếp nhận tiếp nhận Môi trường xã hội Mềm dẻo, hiếu hoà trongCứng rắn, hiếu thắng đối phó đối phó Câu Tác động môi trường tự nhiên văn hóa Việt Nam Trả lời : Có đặc điểm môi trường tự nhiên Việt Nam tác động ảnh hưởng sâu sắc đến hình thành phát triển văn hoá dân tộc: - Việt Nam nằm vị trí địa lý trung tâm đến trục đường giao lưu quốc tế Các nước phải qua Việt Nam lấy Việt Nam làm vị trí trung chuyển thuận lợi Việt Nam trở thành nước có vị trí chiến lược đồ giới  Tạo thuận lợi cho nước ta giao lưu văn hóa, thương mại, du lịch… Nhưng nguyên nhân mà Việt Nam chịu nhiều thiên tai hàng năm - Nước ta có hệ sinh thái đa dạng phong phú, nghiêng phía thực vật, thực vật ưu trội động vật Chính ngành kinh tế trồng trọt, nông nghiệp mạnh chăn nuôi Điều ảnh hưởng phát triển văn hóa Việt Nam đậm biểu : + Việt Nam có văn minh lúa nước Từ quy định bữa ăn điển hình người Việt cơm – rau – cá Hai ba thức ăn thực vật Cây lúa liên quan mật thiết đến văn hóa ẩm thực ( sản phẩm làm từ gạo : bánh gạo, rượu,…) Cây lúa, hạt gạo trở thành biểu tượng tinh thần tâm thức người Việt + Chúng ta có tín ngưỡng thờ Có hai thứ quan trọng người Việt Nam biến thành thiêng liêng : lúa cau Xôi, bánh chưng, bánh dầy để thờ cúng, cau dùng để thờ cúng, dẫn cưới Tết nguyên đán người Việt có tục hái lộc Đặc biệt ngày mùng 5/5 coi ngày kết tinh tín ngưỡng thờ người Việt Vào ngày người dân ăn thứ để ‘ giết sâu bọ’, hái mùng năm + Cảm quan người với thiên nhiên đặc biệt gắn bó với cối, hoa cỏ, người Việt hay ví von người với hoa cỏ, lấy hoa cỏ làm thước đo vẻ đẹp người - Nước ta có hệ thống sông ngòi kênh rạch chằng chịt Đặc điểm sông ngòi để lại dấu ấn đậm lên diện mạo văn hóa Việt Nam Biểu : + Thành phần thứ ba cấu bữa ăn điển hình người Việt cá, loại thủy hải sản khác + Hình thức cộng cư người Việt vị trí gần sông theo kiểu ‘ cận thị, thị cận giang’ Người Nam Bộ có nghề ‘thương hồ’- người buôn bán sông nước, chợ + Cư dân Bắc Trung thường xuyên chịu lũ lụt Chính chưa người Việt coi nhẹ việc đắp đê chống lũ + Tín ngưỡng thờ sông nước : thần sông, thần suối ‘đất có thổ công, sông có hà bá’ - Ngoài nước ta có địa hình đa dạng Đặc điểm cảm thụ thiên nhiên người Việt phong phú Trong địa hình không nhắc đến hang động vùng rừng núi cảng vịnh biển Hệ thống hang động Việt Nam kỳ vĩ, phong phú trải dài từ Bắc vào Nam, Phong Nha (Quảng Bình) trở thành Di sản thiên nhiên giới Người Việt đến với hang động không để thưởng thức mà thiêng liêng hoá chúng, biến thành nơi cầu nguyện, đáp ứng nhu cầu tâm linh Câu : Phân tích khái niệm : tiếp xúc văn hóa, giao lưu văn hóa, tiếp biến văn hóa Phân tích ý nghĩa vấn đề Trả lời : • Khái niệm - Giao lưu văn hóa tiếp xúc trao đổi qua lại giá trị cộng đồng người khác Qua văn hóa bổ sung thêm nhiều yếu tố làm biến đổi mô thức ban đầu - Giao lưu tiếp biến văn hoá gặp gỡ, thâm nhập học hỏi lẫn văn hóa Trong trình này, văn hoá bổ sung, tiếp nhận làm giàu cho nhau, dẫn đến biến đổi, phát triển tiến văn hoá - • - - • - - • - - - - Giao lưu văn hoá thực chất gặp gỡ, đối thoại văn hoá Quá trình đòi hỏi văn hoá phải biết dựa nội sinh để lựa chọn tiếp nhận ngoại sinh, bước địa hoá để làm giàu, phát triển văn hoá dân tộc Quá trình tiếp xúc giao lưu văn hoá thường diễn theo hai hình thức: Hình thức tự nguyện: Thông qua hoạt động buôn bán, thăm hỏi, du lịch, hôn nhân, quà tặng…mà văn hoá trao đổi tinh thần tự nguyện Hình thức cưỡng bức: thường gắn liền với chiến tranh xâm lược thôn tính đất đai đồng hoá văn hoá quốc gia quốc gia khác Tuy nhiên, thực tế, hình thức không Có vẻ tự nguyện, có yếu tố mang tính cưỡng Hoặc trình bị cưỡng văn hoá, có yếu tố tiếp nhận mang tính tự nguyện Ý nghĩa Nền văn hoá đa dạng phong phú Bước phát triển đáng kể tất mặt, kinh tế, trị, khoa học, giáo dục, công nghệ Trình độ học vấn, nhận thức văn hoá vai trò văn hoá tất cấp lãnh đạo người dân nâng cao, ý thức quốc gia, lòng tự hào dân tộc khơi dậy mạnh mẽ, người dân thoả sức sáng tạo hưởng thụ giá trị văn hoá vật chất, tinh thần khía cạnh Vị đất nước nâng cao, bình đẳng với tất quốc gia giới Văn hoá vừa tảng, vừa động lực phát triển xã hội Học hỏi tinh hoa văn hoá giới hình thức, vừa kiên chống văn hoá độc hại Đồng thời sức gìn gữ phát huy giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Hạn chế Tiếp thu khoa học công nghệ đồng nghĩa với việc tiếp thu lối sống, tác phong công nghiệp => nếp nghĩ, lối sống, đến không gian thôn dã văn hoá nông nghiệp lúa nước bị dần Một hệ tư tưởng đạo đức không phù hợp với phong mỹ tục, với giá trị đạo đức nhân văn truyền thống ngày thâm nhập vào đời sống văn hoá nhân dân ta Môt phận dân chúng, thiếu niên chạy theo lối sống hưởng thụ, quan hệ ứng xử phai nhạt nghĩa tình, tất nhuốm màu thương mại, tiếp thu văn hoá ngoại lai cách thái quá, phủ nhận giá trị truyền thống Một số cấp lãnh đạo quản lý chưa nhận thức đầy đủ vai trò văn hoá đời sống xã hội - Hoàn cảnh lịch sử => giao lưu tiếp biến VH thay đổi nhiều phương diện Các lực thù địch, phản động quốc tế không ngừng tìm cách chống phá mặt thông qua đường giao lưu tiếp biến văn hoá, nhằm bước chuyển hoá tư tưởng ý thức hệ, đạo đức lối sống nhân dân ta Câu : Tại nói: Văn hóa chìa khóa phát triển ? - Khái niệm : Phát triển dùng để trình vận động vật, tượng theo khuynh hướng lên; từ trình độ thấp đến trình độ cao, từ hoàn thiện đến hoàn thiện • Văn hóa chìa khóa phát triển : - Khi nói đến văn hóa nói tới người, văn hoá phát triển lực chất người nhằm hoàn thiện người, hoàn thiện xã hội Văn hoá động lực, mục tiêu, hệ chuẩn phát triển biến đổi không ngừng Văn hóa có hai mặt, thẩm thấu tất hoạt động người, hoạt động sản xuất giá trị vật chất tinh thần nhằm giáo dục người khát vọng hướng tới chân, thiện, mỹ - Đặc trưng phát triển văn hoá ngày trở thành yếu tố nội sinh, trở thành động lực hệ chuẩn phát triển Vì lẽ phát triển văn hoá không cố gắng đẩy mạnh phát triển kinh tế mà làm cho chất lan toả bao trùm tất phát triển lĩnh vực khác nhau, đặc biệt tới hệ giá trị phi vật chất - Văn hóa phải thật đứng vị trí trung tâm phát triển Lĩnh vực đời sống xã hội cần trợ giúp văn hóa nguồn lực nội sinh trực tiếp cho phát triển - Văn hóa - tảng tinh thần xã hội: + Vì xã hội thể thống tồn xã hội ý thức xã hội xã hội không có tảng vật chất mà tảng tinh thần + Văn hóa tổng thể dạng hoạt động sáng tạo người tất giá trị người tạo tạo thành sức mạnh tinh thần định thành bại cách mạng + Ở Việt Nam bí sức mạnh nhân tố văn hóa, giá trị tinh thần thể rõ lịch sử hàng ngàn năm dựng nước giữ nước dân tộc  Vì yếu tố văn hóa phát triển tách khỏi lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, tách rời mục tiêu phấn đấu toàn Đảng, toàn dân ta nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh - Văn hóa - Mục tiêu phát triển + Văn hóa hướng đích sống, hoàn thiện nhân cách người trình phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực, điều chỉnh tượng lệch chuẩn, phản tiến bộ, phản nhân văn bảo đảm cho phát triển kinh tế - xã hội hài hòa, cân đối bền vững Ví dụ : Cá nhân : sống có ước mơ hoài bão Tổ chức : xây dựng mục tiêu cho tổ chức để tổ chức phát triển vững mạnh Đất nước : mục tiêu độc lập dân tộc – chủ nghĩa xã hội + Mặt tiêu cực kinh tế thị trường dễ làm nảy sinh phát triển tâm lý sùng bái hàng hóa, chạy theo đồng tiền, chạy theo lợi ích vật chất phục vụ thái độ vụ lợi, ích kỷ cá nhân, xem thường giá trị nhân văn… => Chính lấy văn hóa làm thước đo chuẩn mực cho lĩnh vực xã hội - Văn hóa – động lực phát triển + Văn hóa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế, nhân tố trực tiếp hình thành phát triển kinh tế tri thức tương lai + Động lực văn hóa không tác động trực tiếp kinh tế mà tiềm tàng chi phối đời sống trị - góp phần giữ vững ổn định trị, đánh thức tinh thần dân tộc chủ nghĩa yêu nước + Văn hóa yếu tố quan trọng để phát triển dân chủ tạo lập công xã hội + Khát vọng động lập dân tộc + Tinh thần tự lực tự cường dân tộc + Lòng yêu nước nồng nàn Câu 5: Phân tích khái niệm văn hóa Chủ tịch Hồ Chí Minh UNESCO Trả lời : • Định nghĩa văn hóa Chủ tịch Hồ Chí Minh : - “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt ngày ăn, ở, mặc phương thức sử dụng khác Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà loài người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” - Định nghĩa văn hoá Hồ Chí Minh vừa mang tính khoa học vừa mang tính sáng tạo định nghĩa Người dựa quan điểm: + Quan điểm hệ thống: Văn hoá hệ thống phát minh người sáng tạo trình lao động Văn hoá đặt ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội, tạo thành nhân tố chủ yếu đời sống xã hội + Nó mang tính khoa học nội hàm văn hoá mà Người đưa không hẹp, không rộng, phù hợp với điều kiện đời sống xã hội trình phát triển người Bản chất văn hoá quan niệm Hồ Chí Minh hướng đến chủ nghĩa nhân văn cao Văn hoá hiểu đồng nghĩa với giá trị Chân- Thiện- Mỹ Đây nét tương đồng mà UNESCO đến năm 1982 thống Đó người, phát triển toàn diện người + Quan điểm phát triển: Văn hoá tổng hoà phương thức sinh hoạt vật chất tinh thần người, với trình xây dựng phát triển văn hoá, người ngày hoàn thiện Văn hoá theo Hồ Chí Minh nét riêng biệt có loài người, hình thành từ “lẽ sinh tồn mục đích sống” Trong trình lao động sản xuất vật chất sản xuất tinh thần, văn hoá thể trình độ Người người Do đó, phát triển văn hoá phát triển người + Quan điểm toàn diện: theo Hồ Chí Minh, văn hoá kiến trúc thượng tầng mà bao gồm ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, tôn giáo…( văn hoá phi vật thể) công trình kiến trúc tạo hoạt động thực tiễn người( văn hoá vật thể) Điểm đặc biệt định nghĩa văn hoá Hồ Chí Minh đưa tôn giáo thành tố cấu thành nên văn hoá • Định nghĩa văn hóa UNESCO - Văn hóa hôm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm quyeeth định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng : Văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân Chính văn hóa làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân bản, có lý tính, có óc phê phán dấn thân cách đạo lí Chính nhờ văn hóa mà người tự thể hiện, tự ý thức thân, tự biết phương án chưa hoàn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tòi mệt ý nghĩa mẻ sáng tạo nên công trình vượt trội lên thân = > Văn hóa lĩnh vực riêng biệt Văn hóa tổng thể nói chung giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo Văn hóa chìa khóa phát triển Tóm lại, Văn hóa sản phẩm loài người, văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội Song, văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên người, trì bền vững trật tự xã hội Văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác thông qua trình xã hội hóa Văn hóa tái tạo phát triển trình hành động tương tác xã hội người Văn hóa trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đời sống hành động người giá trị vật chất tinh thần mà người tạo Câu : Trình bày đặc điểm loại hình tiếng việt Trả lời : Tiếng Việt thuộc ngôn ngữ đơn lập, tức tiếng (âm tiết) phát âm tách rời thể chữ viết Đặc điểm thể rõ rệt tất mặt ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp - Đặc điểm ngữ âm: Trong tiếng Việt có loại đơn vị đặc biệt gọi "tiếng" Về mặt ngữ âm, tiếng âm tiết Hệ thống âm vị tiếng Việt phong phú có tính cân đối, tạo tiềm ngữ âm tiếng Việt việc thể đơn vị có nghĩa Nhiều từ tượng hình, tượng có giá trị gợi tả đặc sắc Khi tạo câu, tạo lời, người Việt ý đến hài hoà ngữ âm, đến nhạc điệu câu văn - Đặc điểm từ vựng: Mỗi tiếng, nói chung, yếu tố có nghĩa Tiếng đơn vị sở hệ thống đơn vị có nghĩa tiếng Việt Từ tiếng, người ta tạo đơn vị từ vựng khác để định danh vật, tượng , chủ yếu nhờ phương thức ghép phương thức láy Việc tạo đơn vị từ vựng phương thức ghép chịu chi phối quy luật kết hợp ngữ nghĩa, ví dụ: đất nước, máy bay, nhà lầu xe hơi, nhà tan cửa nát Hiện nay, phương thức chủ yếu để sản sinh đơn vị từ vựng Theo phương thức này, tiếng Việt triệt để sử dụng yếu tố cấu tạo từ Việt hay vay mượn từ ngôn ngữ khác để tạo từ, ngữ mới, ví dụ: tiếp thị, karaoke, thư điện tử (e-mail), thư thoại (voice mail), phiên (version), xa lộ thông tin, siêu liên kết văn bản, truy cập ngẫu nhiên, v.v Việc tạo đơn vị từ vựng phương thức láy quy luật phối hợp ngữ âm chi phối chủ yếu việc tạo đơn vị từ vựng, chẳng hạn: chôm chỉa, chỏng chơ, đỏng đa đỏng đảnh, thơ thẩn, lúng lúng liếng, v.v Vốn từ vựng tối thiểu tiếng Việt phần lớn từ đơn tiết (một âm tiết, tiếng) Sự linh hoạt sử dụng, việc tạo từ ngữ cách dễ dàng tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển vốn từ, vừa phong phú số lượng, vừa đa dạng hoạt động Cùng vật, tượng, hoạt động hay đặc trưng, có nhiều từ ngữ khác biểu thị Tiềm vốn từ ngữ tiếng Việt phát huy cao độ phong cách chức ngôn ngữ, đặc biệt phong cách ngôn ngữ nghệ thuật Hiện nay, phát triển vượt bậc khoa học-kĩ thuật, đặc biệt công nghệ thông tin, tiềm phát huy mạnh mẽ - Đặc điểm ngữ pháp: Từ tiếng Việt không biến đổi hình thái Đặc điểm chi phối đặc điểm ngữ pháp khác Khi từ kết hợp từ thành kết cấu ngữ, câu, tiếng Việt coi trọng phương thức trật tự từ hư từ Việc xếp từ theo trật tự định cách chủ yếu để biểu thị quan hệ cú pháp Trong tiếng Việt nói "Anh ta lại đến" khác với "Lại đến anh ta" Khi từ loại kết hợp với theo quan hệ phụ từ đứng trước giữ vai trò chính, từ đứng sau giữ vai trò phụ Nhờ trật tự kết hợp từ mà "củ cải" khác với "cải củ", "tình cảm" khác với "cảm tình" Trật tự chủ ngữ đứng trước, vị ngữ đứng sau trật tự phổ biến kết cấu câu tiếng Việt Phương thức hư từ phương thức ngữ pháp chủ yếu tiếng Việt Nhờ hư từ mà tổ hợp "anh em" khác với ttổ hợp "anh em", "anh em" Hư từ với trật tự từ cho phép tiếng Việt tạo nhiều câu có nội dung thông báo khác sắc thái biểu cảm Ví dụ, so sánh câu sau đây: Ông không hút thuốc Thuốc, ông không hút Thuốc, ông không hút Ngoài trật tự từ hư từ, tiếng Việt sử dụng phương thức ngữ điệu Ngữ điệu giữ vai trò việc biểu quan hệ cú pháp yếu tố câu, nhờ nhằm đưa nội dung muốn thông báo Trên văn bản, ngữ điệu thường biểu dấu câu Chúng ta thử so sánh câu sau để thấy khác nội dung thông báo: Đêm hôm qua, cầu gãy Đêm hôm, qua cầu gãy Câu : Vì Đảng ta cho : “Văn hóa mục tiêu, động lực thúc đầy phát triển bền vững đất nước” ? Trả lời : Văn hóa sợi đỏ xuyên suốt toàn lịch sử dân tộc, làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng dân tộc Việt Nam vượt qua sóng gió thác ghềnh để tồn không ngừng phát triển Vì vậy, chủ trương làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội để giá trị văn hóa trở thành nến tảng tinh thần bền vững xã hội, trở thành động lực phát triển kinh tế - xã hội - Khái niệm : Phát triển dùng để trình vận động vật, tượng theo khuynh hướng lên; từ trình độ thấp đến trình độ cao, từ hoàn thiện đến hoàn thiện - Mục tiêu đất nước ta : độc lập dân tộc – chủ nghĩa xã hội - Nghị 05 Bộ trị Ban chấp hành Trung ương Đảng khoá VI khẳng định: “Văn hoá nhu cầu thiết yếu đời sống tinh thần xã hội, thể trình độ phát triển chung đất nước, thời đại, lĩnh vực sản xuất tinh thần, tạo giá trị văn hoá, công trình nghệ thuật, lưu truyền từ đời sang đời khác, làm giàu đẹp thêm sống người” - Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: Muốn tạo lập CNXH phải biến đất nước nghèo nàn lạc hậu trở thành đất nước có văn hóa cao, khoa học phát triển; Văn hóa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế, nhân tố trực tiếp hình thành phát triển kinh tế tri thức tương lai - Giáo dục-đào tạo chìa khóa phát triển, vấn đề cốt lõi cách mạng người Hiện tiến hành CNH, HĐH để tạo bước nhảy vọt cho phát triển mà không giáo dục - đào tạo, không - -  dựa tảng khoa học- công nghệ không đem lại kết mong muốn, chí tụt hậu Động lực văn hóa không tác động trực tiếp kinh tế mà tiềm tàng chi phối đời sống trị - góp phần giữ vững ổn định trị, đánh thức tinh thần dân tộc chủ nghĩa yêu nước Văn hóa yếu tố quan trọng để phát triển dân chủ tạo lập công xã hội Hiện hướng tới CNXH thực với chất đích thực tồn chế độ người bóc lột người, xiềng xích nô lệ; người giải phóng phát triển toàn diện thể chất, trí tuệ tâm hồn Vì chủ trương, sách phát triển kinh tế - xã hội Đảng Nhà nước ta phải sở lấy văn hóa làm thước đo, làm chuẩn mực, để hoạt động sản xuất kinh doanh kinh tế thị trường đánh giá theo kỳ vọng đạo đức lý tưởng toàn thể xã hội văn hóa dân tộc Câu : Phân biệt văn hóa văn minh Trả lời : • Khái niệm - Văn hóa sản phẩm người sáng tạo có thuở bình minh xã hội loài người - Văn minh dùng để trình độ phát triển vật chất tinh thần nhân loại đến thời kỳ lịch sử • Phân biệt - Giống : sáng tạo người gắn liền với sống người - Khác : Văn hóa Văn minh - Chứa giá trị vật chất lẫn - Thiên giá trị vật chất – kỹ tinh thần thuật - Có bề dày lịch sử - Chỉ trình độ phát triển ( lát cắt lịch sử) - Có tính dân tộc - Có tính quốc tế - Gắn bó nhiều với phương - Gắn bó nhiều với phương Đông nông nghiệp Tây đô thị Trong văn hóa có văn minh + Văn hóa sông Hồng có văn minh lúa nước + Văn hóa thang máy có văn minh nhường chỗ,… Câu 9: Nêu đặc điểm tín ngưỡng thờ Thành Hoàng Trả lời: - Thành Hoàng vị thần cai quản, che chở, định đoạt họa phúc cho cộng đồng người sống đơn vị hành - - Biểu rõ nhất, tiêu biểu tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng Thành hoàng làng chung vị thần thờ làng xã Việt Nam, mà theo quan niệm người dân, thần bao quát, chứng kiến toàn đời sống dân làng định hoạ phúc làng - Những nhân vật cộng đồng làng suy tôn Thành hoàng làng bao gồm: anh hùng dân tộc (trong thần thoại, truyền thuyết, lịch sử), ví dụ: Đổng Thiên Vương, Chử Đồng Tử, Liễu Hạnh công chúa, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo…; người khai hoang lập ấp, người có công với làng, với đất nước, với triều đìnhphong kiến, người tôn vinh tổ nghề; có người làm nghề hèn mọn, vô danh chết vào linh, thiêng suy tôn Thành hoàng làng Thành hoàng làng chí bao gồm thần có nguồn gốc phức tạp như: tà thần, yêu thần, dân thần… - Thành hoàng làng thường thờ cúng đình làng - trung tâm hành chính, trung tâm văn hoá, trung tâm tín ngưỡng làng, thờ đình miếu Hàng năm, ngày giỗ Thành hoàng làng ngày hội đông vui làng, xã Trong ngày hội làng, việc làm cỗ, ăn uống diễn nghi thức khác như: tế lễ, rước kiệu hay trò vui dân gian… Bàn thờ Thành hoàng làng đặt trang trọng, linh thiêng, bệ thờ thường có lư hương, đèn, lọ hoa vách có chữ Thần chữ Hán Có nơi thờ áo mũ thành hoàng Hai bên có Tả Ban, Hữu Ban - Thành Hoàng biểu lịch sử, phong tục đạo đức, pháp luật hy vọng làng Thờ Thành hoàng làng, thờ phụng luật lệ làng xã, lề thói gia phong làng, thờ Thành hoàng làng để bảo vệ phát triển cộng đồng làng, để xóm làng phát triển thành cộng đồng có tổ chức chặt chẽ Dân làng thành hoàng kính cẩn cháu tổ tiên Câu 10: Vì nói “Văn hóa phát huy nguồn lực nội sinh đất nước”? Trả lời: - Nguồn lực là: người, tự nhiên, vốn khoa học công nghệ, sách - loại: + Nội lực: kinh tế tự cường tự chủ + Ngoại lực: phát triển lệ thuộc - Văn hóa phát huy nội sinh phát huy người • Việt Nam quốc gia có nhiều lợi thế, nguồn lực tiềm văn hóa để đẩy mạnh, phát huy điều kiện nay: - Thứ nhất, nói tới nguồn lực văn hóa phải nói đến nguồn lực người vì: + Con người nhân tố quan trọng, chủ thể sáng tạo văn hóa Vẻ đẹp, sức mạnh, trí tuệ người Việt Nam phẩm chất, đức tính quý báu cần phát huy + Trong chiến tranh cách mạng, người Việt Nam làm nên chiến công vĩ đại, trở thành biểu tượng hòa bình, lương tâm thời đại, bạn bè quốc tế cảm phục, mến mộ, tự hào + Và công xây dựng đất nước nay, phẩm chất tốt đẹp lòng yêu nước, tính cần cù, chịu khó, thông minh, hiếu học, nỗ lực sáng tạo không ngừng với tinh thần nhân ái, khoan dung văn hóa,… phát huy, trở thành động lực to lớn để thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển + Bên cạnh đó, với số dân 90 triệu, chủ yếu độ tuổi “lao động vàng”, lực lượng lao động trẻ, động, có tay nghề, chịu khó học hỏi, tiếp thu kinh nghiệm giới,… tiềm năng, mạnh nguồn lao động dồi dào, nhân lực rẻ, thu hút nguồn đầu tư doanh nghiệp nước + Mặt khác, gia tăng, lớn mạnh đội ngũ nhà khoa học trẻ, nhà nghiên cứu có tài dần thúc đẩy hình thành, phát triển kinh tế tri thức + Nhưng hết, vẻ đẹp lòng nhân ái, khoan dung, yêu chuộng hòa bình; cách ứng xử lịch thiệp, trọng tình; vẻ đẹp nhã nhặn, xinh xắn, duyên dáng cô gái Việt với tà áo dài thướt tha; đồng lòng, chung tay giúp đỡ quốc gia gặp hoạn nạn, khó khăn mạnh tạo thành nguồn lực “sức mạnh mềm” để thu hút, chinh phục tình cảm giúp đỡ, quý mến nước anh em - Thứ hai, đất nước thiên nhiên ưu đãi, Việt Nam có nhiều phong cảnh danh thắng Tổ chức Giáo dục, Văn hóa Khoa học Liên hợp quốc (UNESCO) công nhận di sản thiên nhiên hàng đầu nhân loại vịnh Hạ Long, động Phong Nha - Kẻ Bàng, bãi đá cổ Sapa; … - Thứ ba, Đảng Nhà nước ta nhiều năm qua có nhiều sách đầu tư, phát triển cho văn hóa Các ngành thông tin truyền thông, báo chí xuất không ngừng phát triển; hoạt động sáng tác văn học, nghệ thuật quan tâm, trọng; ngành điện ảnh, truyền hình không ngừng đầu tư; đội ngũ người làm công tác văn học quan tâm, đào tạo, bồi dưỡng Với nỗ lực, cố gắng chế, sách phát triển, quản lý văn hóa hợp lý, năm qua, văn hóa Việt Nam đạt nhiều thành tựu đáng tự hào Nghị Hội nghị Trung ương lần thứ chín, khóa XI khẳng định: Tư lý luận văn hóa có bước phát triển; nhận thức văn hóa cấp, ngành toàn dân nâng lên Đời sống văn hóa nhân dân ngày phong phú, nhiều giá trị văn hóa truyền thống dân tộc phát huy, nhiều chuẩn mực văn hóa, đạo đức hình thành Sản phẩm văn hóa, văn học nghệ thuật ngày phong phú, đa dạng Nhiều phong trào, hoạt động văn hóa đạt kết cụ thể, thiết thực Xã hội hóa hoạt động văn hóa ngày mở rộng, góp phần đáng kể vào việc xây dựng thiết chế văn hóa Nhiều di sản văn hóa vật thể phi vật thể bảo tồn, tôn tạo; hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo sinh hoạt văn hóa tâm linh nhân dân quan tâm Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu to lớn mà văn hóa đạt được, vấn đề bất cập, yếu kém, nảy sinh, gây nhức nhối dư luận Đánh giá hạn chế công tác văn hóa, Đảng thẳng thắng ra: So với thành tựu lĩnh vực trị, kinh tế, quốc phòng, an ninh, đối ngoại, thành tựu lĩnh vực văn hóa chưa tương xứng; chưa đủ để tác động có hiệu xây dựng người môi trường văn hóa lành mạnh Tình trạng suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống Đảng xã hội có chiều hướng gia tăng Đời sống văn hóa tinh thần nhiều nơi nghèo nàn, đơn điệu; khoảng cách hưởng thụ văn hóa miền núi, vùng sâu, vùng xa với đô thị tầng lớp nhân dân chậm rút ngắn Còn tác phẩm văn học, nghệ thuật có giá trị cao tư tưởng nghệ thuật Hoạt động lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật chưa theo kịp thực tiễn sáng tác Cơ chế, sách kinh tế văn hóa, văn hóa kinh tế, huy động, quản lý nguồn lực cho văn hóa chưa cụ thể, rõ ràng Hệ thống thiết chế văn hóa sở vật chất, kỹ thuật cho hoạt động văn hóa thiếu yếu, có nơi xuống cấp, thiếu đồng bộ, hiệu sử dụng thấp Tình trạng nhập khẩu, quảng bá, tiếp thu dễ dãi, thiếu chọn lọc sản phẩm văn hóa nước tác động tiêu cực đến đời sống văn hóa phận nhân dân, lớp trẻ Nguyên nhân bất cập, hạn chế, yếu công tác văn hóa có nhiều, chủ yếu cấp ủy quyền chưa quan tâm đầy đủ đến lĩnh vực này; công tác quản lý nhà nước văn hóa chậm đổi mới; đầu tư cho văn hóa chưa tương xứng dàn trải; chưa quan tâm mức đến công tác đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý văn hóa cấp, Điều quan trọng cấp, ngành, quyền nhân dân phải nhận thức sâu sắc mặt đạt tồn tại, yếu văn hóa để có thái độ ứng xử hợp lý, khoa học, phát huy tối đa nguồn lực văn hóa để góp phần xây dựng đất nước Câu 11: Nêu đặc điểm lễ hội người Việt Trả lời: - Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hoá tất yếu nảy sinh xã hội loài người sở nhằm thỏa mãn nhu cầu tinh thần người sống thành cộng đồng - Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng, diễn địa bàn dân cư, thời gian không gian xác định, nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử hay huyền thoại, đồng thời dịp để biểu cách ứng xửa văn hóa người với thiên nhiên, với thánh thần với người xã hội • Đặc điểm - Lễ hội sinh hoạt cộng đồng dân cư định Nếu lễ tết diễn phạm vi không gian gia đình lễ hội lại diễn không gian cộng đồng làng, vùng miền, Tổ quốc Lễ hội làng quê khác ngày hội làng khác Mặt khác, lễ hội mang tính tộc người rõ, dân tộc khác có lễ hội khác nhau… - Lễ hội gồm hai phận: lễ hội Đã thành ước lệ, người ta chia lễ hội thành hai phận, lễ hội: + Phần lễ nghi thức thờ cúng thực thi lễ hội, thường có giống lễ hội, sau thể chế húa thành điển lệ triều đình phong kiến Chẳng hạn nghi thức quy định dâng rượu, dâng trà, dâng oản quả, dâng thức ăn mặn v.v… + Phần hội phần khác lễ hội Thành tố đáng lưu ý phần hội trò diễn.Trò diễn hoạt động mang tính nghi lễ, diễn lại toàn hay phần hoạt động đời nhân vật phụng thờ Trình tự trò diễn từ nơi thờ vọng đến nơi gắn bó với kiện đời vị thánh Trong lễ hội thờ Thành hoàng làng, trò diễn thường theo trình tự: Điểm bắt đầu đám rước lúc đình làng, điểm kết thúc đám rước nghè (miếu) Các trò diễn lễ hội lớp văn hoá tín ngưỡng thời kỳ lịch sử khác lắng đọng lại, phản ánh sinh hoạt cư dân nông nghiệp trồng lúa nước gắn kết với nhân vật phụng thờ Cùng với trò diễn trò chơi Các trò chơi lễ hội thường không mang tính nghi lễ Nhưng có trò chơi trước vốn trò diễn mang tính nghi lễ, mờ nhạt, trò chọi gà, trò đấu vật  Phần hội gồm trò vui chơi giải trí phong phú - Xét nguồn gốc, phần lớn trò chơi xuất phát từ ước vọng thiêng liêng người nông nghiệp - Xuất phát từ ước vọng cầu mưa trò tạo tiếng nổ mô tiếng sấm vào hội mùa xuân để nhắc trời làm mưa thi đốt pháo, thuyền đốt pháo, ném pháo, đánh pháo đất - Xuất phát từ ước vọng cầu cạn trò thi thả diều vào hội mùa hè mong gió lên, nắng lên để nước lụt mau rút xuống Xuất phát từ ước vọng phồn thực trò cướp cầu thả lỗ, đánh đáo, ném còn, nhún đu, bắt chạch chum - Xuất phát từ ước vọng luyện rèn nhanh nhẹn, tháo vát, khéo léo trò thi thổi cơm, thi luộc gà, thi dọn cỗ, thi bắt lợn, thi bắt vịt, thi dệt vải, thi leo cầu ùm, thi bịt mắt bắt dê, đua cà kheo Xuất phát từ ước vọng luyện rèn sức khoẻ khả chiến đấu trò đấu vật, kéo co, chọi gà, chọi trâu, chọi cá, chọi dế • Ưu điểm lễ hội - Lễ hội mang truyền thống đặc trưng dân tộc, vùng miền, phản ánh nét đẹp văn hoá truyền thống dân tộc, tôn giáo, tính nhân văn mà dân tộc, tôn giáo, vùng miền vốn có - - • - - - - - - Lễ hội mang tính giáo dục tư tưởng, đạo đức lối sống, giáo dục lòng yêu nước, yêu quê hương, tự hào dân tộc, xây dựng tinh thần đoàn kết cộng đồng Đến với lễ hội người tham dự trò chơi giải trí, chương trình liên hoan văn nghệ, giải toả tư tưởng tâm linh, nhắc nhở người phải sống có tâm, có đức, cầu mong cho đất nước bình an, thân gia đình may mắn hạnh phúc sống, nhắc nhở người sống phải có ý thức văn hoá, có trách nhiệm với địa phương đất nước, đóng góp công sức xây dựng, trùng tu, tôn tạo di tích lịch sử, nơi thờ tự, công đức xây dựng công trình văn hoá, xã hội, đẩy mạnh phát triển kinh tế địa phương, giúp đỡ người nghèo, người có hoàn cảnh khó khăn bất hạnh Vì lễ hội có ý nghĩa quan trọng việc giáo dục trị, tư tưởng, xây dựng đạo đức lối sống người Hạn chế lễ hội Lễ hội tổ chức nhiều, tràn lan, thiếu kiểm soát, lãng phí tiền của, ngày lao động Hiện nước có gần 8.000 lễ hội/ năm, trung bình có 21 lễ hội/ ngày Ví dụ: tượng đốt hương khói, vàng mã, sắm lễ, tiền mua thẻ, mua dấu ấn, tiền phúng viếng, tiền giọt dầu vứt la liệt tượng phật, giếng, sân di tích gây lãng phí, tốn Một số lễ hội tổ chức quy mô lớn, thời gian kéo dài, mạnh địa phương địa phương tổ chức, thiếu điều hành quản lý cấp uỷ quyền địa phương Các tượng số lễ hội dân gian "chém lợn", "đâm trâu", "treo đầu trâu", "cướp lộc" v.v gây nhiều tranh luận, xúc dư luận xã hội Những hình ảnh bất cập phản cảm số lễ hội thời gian qua làm méo mó, xấu nét văn hoá truyền thống dân tộc Công tác quản lý Nhà nước lễ hội chưa quan tâm mức, chưa tập trung tuyên truyền nâng cao nhận thức hướng dẫn cụ thể để người dân nâng cao ý thức thực nếp sống văn minh tham gia lễ hội, khắc phục tượng không lành mạnh lễ hội Việc tổ chức hoạt động dịch vụ phục vụ lễ hội yếu kém, hàng quán lễ hội bán tràn lan, giá tuỳ tiện buộc người lễ hội phải mua Ô nhiễm môi trường Hiện tượng móc túi, chèo kéo khách Câu 12: Trình bày chức giáo dục văn hóa Trả lời: Văn hóa gồm chức Chức nhận thức Chức thẩm mỹ Chức dự báo Chức giải trí Chức giáo dục chức bao trùm Chức giáo dục văn hóa Bản chất văn hóa: hoạt động nhằm sản xuất, sáng tạo sản phẩm văn hóa hữu thể vô thể, văn hóa tổng thể nhiều hoạt động, hoạt động hướng đến chân, thiện, mỹ - Mục tiêu cao hoạt động văn hóa người, phát triển hoàn thiện người - Chức bao trùm văn hóa chức giáo dục + Chức tập trung văn hóa bồi dưỡng người, hướng lí tưởng, đạo đức hành vi người vào “ điều hay lẽ phải, điều khôn, lẽ thiệt”, theo khuôn mẫu, chuẩn mực mà xã hội quy định + Văn hóa hình thành trình tích lũy qua nhiều hệ, mang tính lịch sử tạo cho văn hóa bề dày, chiều sâu Nó trì truyền thống văn hóa ( tích lũy truyền đạt lại ) Nó giá trị tương đối ổn định thể khuôn mẫu xã hội tích lũy tái tạo cộng đồng người cố định dạng ngôn ngữ, phong tục, tập quán,… + Văn hóa thực chức giáo dục không giá trị ổn định mà giá trị hình thành Nó đóng vái trò định việc hình thành nhân cách người, trồng người, dưỡng dục nhân cách + Chức giáo dục văn hóa đảm bảo tính kế tục lịch sử + Bằng chức giáo dục, văn hóa tạo cho lịch sử nhân loại lịch sử dân tộc phát triển liên tục Chức tổ chức xã hội phát triển chức văn hóa có chức điều chỉnh xã hội, định hướng chuẩn mực, cách ứng xử người - Chức giáo dục văn hóa thể qua chức khác + Chức nhận thức: chức tồn hoạt động văn hóa, thiếu chức nói tới chức khác + Chức thẩm mỹ chức quan trọng văn hóa, chức hay bị bỏ quên, bị coi nhẹ, xem xét, điều hành, quản lý văn hóa + Chức giải trí: Chức không tách rời chức giáo dục không mục tiêu hoàn thiện người • • - Câu 13: Phân biệt khái niệm văn hóa văn hóa tinh thần? Trả lời: • Văn hóa: hiểu theo nghĩa: - • - Theo nghĩa hẹp, văn hoá giới hạn theo chiều sâu theo chiều rộng, theo không gian theo thời gian… Giới hạn theo chiều sâu, văn hóa hiểu giá trị tinh hoa (nếp sống văn hoá, văn hoá nghệ thuật…) Giới hạn theo chiều rộng, văn hoá dùng để giá trị lĩnh vực (văn hoá giao tiếp, văn hoá kinh doanh…) Giới hạn theo không gian, văn hoá dùng để giá trị đặc thù vùng (văn hoá Tây Nguyên, văn hoá Nam Bộ…) Giới hạn theo thời gian, văn hoá dùng để giá trị giai đoạn (văn hoá Hoà Bình, văn hoá Đông Sơn…)… Theo nghĩa rộng, văn hoá thường xem bao gồm tất người sáng tạo Văn hóa tinh thần Văn hóa tinh thần: tất hoạt động tinh thần đem lại giá trị phát triển người, xã hội Văn hoá tinh thần bao gồm toàn sản phẩm hoạt động sản xuất tinh thần người tạo ra: tư tưởng, tín ngưỡng tôn giáo, nghệ thuật, lễ hội, phong tục, đạo đức, ngôn ngữ, văn chương… ... phát triển văn hóa Việt Nam đậm biểu : + Việt Nam có văn minh lúa nước Từ quy định bữa ăn điển hình người Việt cơm – rau – cá Hai ba thức ăn thực vật Cây lúa liên quan mật thiết đến văn hóa ẩm thực... tiếp xúc văn hóa, giao lưu văn hóa, tiếp biến văn hóa Phân tích ý nghĩa vấn đề Trả lời : • Khái niệm - Giao lưu văn hóa tiếp xúc trao đổi qua lại giá trị cộng đồng người khác Qua văn hóa bổ sung... lên thân = > Văn hóa lĩnh vực riêng biệt Văn hóa tổng thể nói chung giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo Văn hóa chìa khóa phát triển Tóm lại, Văn hóa sản phẩm loài người, văn hóa tạo phát