Đang tải... (xem toàn văn)
Sau GẦN 160 năm tồn tại, Tuyên ngôn của Đảng cộng sản đã trải qua một chặng đường, có thể nói, dường như phản ánh toàn bộ lịch sử của phong trào công nhân hiện đại. Giờ đây, chúng ta hoàn toàn có quyền nhắc lại một đánh giá của Ph. Ăngghen về Tuyên ngôn khi ông viết Lời tựa cho bản tiếng Anh xuất bản năm 1888 (40 năm sau lần xuất bản đầu tiên của tác phẩm bất hủ này): Lịch sử của Tuyên ngôn đã phản ánh được đến một mức độ nào đó lịch sử của phong trào công nhân hiện tại từ năm 1848 đến nay. Hiện nay, hiển nhiên đó là tác phẩm phổ biến hơn cả, có tính chất quốc tế hơn cả trong tất cả các văn phẩm xã hội chủ nghĩa, đó là cương lĩnh chung của hàng triệu công nhân tất cả các nước từ Xibia đến Caliphoócnia.
Giá trị lịch sử học thuyết đảng vô sản "Tuyên ngôn" sai lầm mưu toan bác bỏ Sau GẦN 160 năm tồn tại, "Tuyên ngôn Đảng cộng sản" trải qua chặng đường, nói, dường phản ánh toàn lịch sử phong trào công nhân đại Giờ đây, hoàn toàn có quyền nhắc lại đánh giá Ph Ăngghen "Tuyên ngôn" ông viết Lời tựa cho tiếng Anh xuất năm 1888 (40 năm sau lần xuất tác phẩm bất hủ này): "Lịch sử "Tuyên ngôn" phản ánh đến mức độ lịch sử phong trào công nhân từ năm 1848 đến Hiện nay, hiển nhiên tác phẩm phổ biến cả, có tính chất quốc tế tất văn phẩm xã hội chủ nghĩa, cương lĩnh chung hàng triệu công nhân tất nước từ Xibia đến Caliphoócnia" Trong gần 160 năm tồn tại, "Tuyên ngôn" giai cấp vô sản toàn giới tiếp nhận với tư cách cương lĩnh trị Song, 150 năm đó, "Tuyên ngôn" phải hứng chịu phê phán liệt từ phía kẻ thù tư tưởng chủ nghĩa Mác Tuy nhiên, nhiều nhà tư tưởng tư sản buộc phải thừa nhận khải hoàn tư tưởng "Tuyên ngôn", chí có người lên tiếng thừa nhận thất bại hoàn toàn ý đồ bác bỏ nguyên lý bất diệt "Tuyên ngôn" Chúng ta biết rõ C.Mác Ph.Ăngghen trung thành với nguyên lý cách mạng "Tuyên ngôn" tận cuối đời Thế nhưng, kẻ theo chủ nghĩa xét lại, đòi xét lại chủ nghĩa Mác lại muốn dùng chủ nghĩa lãng mạn cách mạng xã hội chủ nghĩa Blăngki để gán ghép tư tưởng "Tuyên ngôn" "Tuyên ngôn", thực tế, thông qua sau ảnh hưởng chủ nghĩa Blăngki khắc phục Liên đoàn người cộng sản lãnh đạo C.Mác Ph Ăngghen Thái độ phê phán C.Mác Ph.Ăngghen học thuyết chủ nghĩa xã hội trước thể đầy đủ toàn diện chương ba "Tuyên ngôn" Không phải ngẫu nhiên mà "các nhà phê phán" đại chủ nghĩa Mác, lý giải nội dung "Tuyên ngôn", cố tình không đề cập tới chương ba Phải phê phán có Chương ba chĩa thẳng vào kẻ thù chủ nghĩa Mác thời đại ngày - kẻ tự khoác lên áo "môn đệ" nó? B Đ Vônphơ tỏ đặc biệt hăng hái việc xuyên tạc quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen đảng giai cấp vô sản Ông cho C Mác Ph.Ăngghen cố tình bỏ qua vai trò lịch sử đảng vô sản Với vu khống cách trắng trợn vậy, ông ta không thừa nhận chân lý hiển nhiên "Tuyên ngôn", C.Mác Ph.Ăngghen luận chứng cách khoa học vai trò tiên phong đảng cộng sản Từ đó, ông đem đối lập quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen sau bị ông xuyên tạc với quan điểm V.I.Lênin đảng cách mạng giai cấp vô sản Khi cố gắng chứng minh C.Mác Ph.Ăngghen không coi trọng tồn đảng cộng sản, Vônphơ khẳng định dường ông có ý định giải tán nó trở nên mâu thuẫn với lợi ích riêng ông! Cố gắng thu thập trích dẫn riêng lẻ, không tìm hiểu văn cảnh thực chúng, Vônphơ bỏ qua vấn đề giản đơn là: C Mác Ph.Ăngghen không coi trọng vai trò đảng cộng sản, suốt nhiều thập niên ông lại kêu gọi giai cấp công nhân phải thành lập đảng vô sản cách mạng mình? Trung thành với giáo điều tinh vi khoa Mác học tư sản, Vônphơ cố che đậy phê phán cách "bảo vệ" theo lối giả nhân giả nghĩa "Tuyên ngôn" Chẳng hạn, ông khẳng định dường "Tuyên ngôn" phủ định cần thiết phải hợp người cộng sản thành đảng độc lập không lên tiếng bảo vệ tư tưởng vai trò tiên phong họ Và "Tuyên ngôn" nói rõ không úp mở vai trò tiên phong đó, song Vônphơ, tất nhà Mác học tư sản khác, trí truyền bá tư tưởng sai lầm cho C Mác Ph.Ăngghen, mà có V.I.Lênin người đưa luận điểm vai trò tiên phong người cộng sản Một khẳng định khác người theo đường lối xét lại luận điểm cho dường khác với Ph.Ăngghen V.I.Lênin, C.Mác tin tưởng vào giải phóng cách tự phát giai cấp vô sản, vào tự phát triển cách tự phát ý thức xã hội chủ nghĩa nó, phát triển không cần tới giúp đỡ đảng, không cần tới vai trò lãnh đạo đảng cách mạng Khi lý giải cách không tác phẩm "Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen Lời nói đầu "của C.Mác, nhà Mác học Phétsê khẳng định dường quan niệm tự ý thức giai cấp vô sản C Mác đưa ra, giai cấp công nhân trở thành khách - chủ thể thực, thể ý thức xã hội chủ nghĩa, vậy, không cần tới đảng - đội quân tiên phong, người khai hoá tổ chức giai cấp công nhân Cách suy luận theo kiểu cách suy luận Ruben nhà Mác học tư sản khác Mục đích họ thổi phồng phát triển tự phát mà, theo V.I Lênin, đưa tới chỗ bắt giai cấp công nhân phải phục tùng tư tưởng tư sản Như vậy, thử hỏi tác phẩm C.Mác Ph.Ăngghen có đem lại sở cho kết luận vô nhà Mác học tư sản không ? Không Trong tác phẩm "Phê phán triết học pháp quyền Hêghen Lời nói đầu", C.Mác nói cách rõ ràng rằng: "Giống triết học thấy giai cấp vô sản vũ khí vật chất mình, giai cấp vô sản thấy triết học vũ khí tinh thần mình, cần sấm sét tư tưởng đánh cách triệt để vào mảnh đất nhân dân nguyên vẹn việc giải phóng người Đức thành người hoàn thành" Luận điểm hoàn toàn phù hợp với lập luận V.I Lênin việc đưa ý thức xã hội chủ nghĩa vào giai cấp công nhân Lý luận ông không làm hài lòng nhà tư tưởng tư sản Trong số nhà tư tưởng tư sản đặc biệt hăng hái việc xuyên tạc luận điểm cách mạng C.Mác tác phẩm thời kỳ đầu ông, cần phải kể tới M Ruben Ngay từ cuối năm 40, M.Ruben lên tiếng chống lại học thuyết Mác - Lênin vai trò tiên phong đảng cộng sản cách khẳng định dường học thuyết mâu thuẫn với tư tưởng C Mác tự giải phóng toàn thể giai cấp vô sản Ruben tách đảng cộng sản khỏi đội ngũ giai cấp công nhân, đối lập đảng với giai cấp công nhân với tư cách lực đứng hoàn toàn xa lạ Ông cố xoá nhoà khác biệt trình độ phát triển ý thức giai cấp tồn cách khách quan chủ nghĩa tư Khi khảo cứu "Tuyên ngôn" tác phẩm khác C.Mác Ph.Ăngghen, M.Ruben cố tìm thứ "nhị nguyên luận" độc đáo quan niệm ông đảng giai cấp vô sản cố đem lại vẻ "có luận chứng" cho luận điểm việc lựa chọn cách có thiên kiến trích dẫn có tác phẩm thư từ C.Mác Ph.Ăngghen Ông cho thực chất "lập trường nhị nguyên" chỗ, tác phẩm C.Mác Ph.Ăngghen mặt, trình bày theo quan đểm xã hội học đảng giai cấp vô sản; mặt khác, trình bày theo quan điểm đạo đức học Rõ ràng, thân phân biệt Ruben không xác định mang tính chủ quan Một số đại biểu khác chủ nghĩa xét lại chủ nghĩa cải lương đại nắm bắt luận điểm Ruben bấu víu vào quan niệm ông ta gọi "mâu thuẫn lập trường nhị nguyên" C.Mác Ph Ăngghen ông nói đảng giai cấp vô sản Minh hoạ cho điều tác phẩm viết sở luận án tiến sĩ U.Hanphơsinđơ - "Giai cấp đảng Mác Ăngghen" Trong tác phẩm đó, chiếm vị trí đáng kể việc phân tích quan điểm đảng C.Mác Ph.Ăngghen "Tuyên ngôn" Như biết, "Tuyên ngôn", phát triển quan điểm việc tổ chức đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản, C.Mác Ph.Ăngghen đưa phân tích triệt để vật trình hình thành giai cấp vô sản, tổ chức giai cấp đời đảng giai cấp vô sản Khi nghiên cứu gia tăng số lượng giai cấp vô sản, tập trung trung tâm công nghiệp, việc công nhân tổ chức nghiệp đoàn, việc chuyển đấu tranh kinh tế thành đấu tranh trị, việc hợp "nhiều đấu tranh địa phương" giai cấp vô sản thành "một đấu tranh toàn quốc", "thành đấu tranh giai cấp", C.Mác Ph.Ăngghen kết luận: "Bắt đấu tranh giai cấp đấu tranh trị Sự tổ chức người vô sản thành giai cấp thành đảng, luôn bị cạnh tranh công nhân với phá vỡ Nhưng luôn tái lập luôn mạnh mẽ hơn, vững hơn, hùng mạnh hơn" Sự phân tích cách khoa học C.Mác Ph.Ăngghen điều kiện hình thành đảng giai cấp vô sản "Tuyên ngôn" khiến cho Hauphơsinđơ môn đệ Ruben bị lúng túng lý giải vấn đề Hauphơsinđơ tỏ lúng túng với cụm từ "do đó" ("damit"), phải hiểu theo nghĩa "đồng thời" "hệ quả" Ông ta không rõ việc tổ chức người vô sản thành giai cấp có đồng với việc tổ chức đảng giai cấp vô sản hay không, C.Mác Ph.Ăngghen coi việc tổ chức đảng giai cấp vô sản "hệ quả" việc tổ chức người vô sản thành giai cấp Thật ra, có thống biện chứng hai trình nêu Sự xuất đảng giai cấp vô sản chừng mực kết phát triển tự phát, vốn có từ trước đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản giai cấp tư sản, việc tổ chức thành giai cấp giai cấp vô sản Song, thân việc tổ chức giai cấp chưa kết thúc chưa tiến hành đấu tranh trị chưa thành lập nên đảng mục đích Do vậy, hai trình đó, theo C.Mác Ph.Ăngghen, đồng thời nằm thống biện chứng khăng khít C.Mác Ph.Ăngghen rút kết luận sau tổng kết kinh nghiệm tổ chức giai cấp giai cấp vô sản Anh, Pháp Đức Kết luận khẳng định qua toàn tiến trình phát triển sau phong trào công nhân giới Hauphơsinđơ tiến hành đối chiếu luận điểm nêu đảng giai cấp vô sản mà C.Mác Ph.Ăngghen đề cập chương thứ "Tuyên ngôn", - luận điểm cho phép dự đoán trước tính tự phát mức độ trình hình thành đảng giai cấp vô sản, - với luận điểm khác có chương thứ hai, - luận điểm rằng, mục đích người cộng sản mục đích trước mắt tất đảng vô sản khác: tổ chức người vô sản thành giai cấp để lật đổ thống trị giai cấp tư sản, giai cấp vô sản giành lấy quyền Từ đối chiếu đó, Hauphơsinđơ khẳng định C.Mác Ph.Ăngghen đồng thời bảo vệ hai quan điểm đảng giai cấp vô sản: định luận ý chí luận, mà dường chúng mâu thuẫn với Thật ra, luận điểm C.Mác Ph.Ăngghen mâu thuẫn Vào năm 40 kỷ XIX, mà phong trào công nhân chưa phát triển, C.Mác Ph.Ăngghen coi đảng giai cấp vô sản hình thức hợp giai cấp vô sản nhằm tiến hành đấu tranh trị Nhưng, với đấu tranh xuất đảng giai cấp vô sản, đảng có sứ mệnh phải hoàn thành nhiệm vụ đội quân tiên phong - lãnh đạo hình thức đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản Vì mà C.Mác Ph.Ăngghen phân biệt đảng vô sản đảng giai cấp vô sản, đồng thời nhấn mạnh thống đội ngũ giai cấp vô sản Nét đặc trưng nhiệm vụ đảng giai cấp vô sản mà C.Mác Ph Ăngghen đưa chương thứ hai "Tuyên ngôn" kết luận rút từ phân tích có luận khoa học trình hình thành giai cấp vô sản, phát triển đấu tranh giai cấp tiến hành Để gán ép quan điểm xuyên tạc cho quan niệm C.Mác Ph Ăngghen đảng giai cấp vô sản, Ruben sử dụng quan hệ ông với Liên đoàn người cộng sản Nói tổ chức này, Ruben viết: "Liên đoàn (những người cộng sản) đảng theo nghĩa đen từ Mác rõ tiền đề "Tuyên ngôn Đảng cộng sản" sau tuyên bố: "Những người cộng sản đảng riêng biệt đối lập với đảng công nhân khác" Liên đoàn, thực chất đoàn thể để tuyên truyền giáo dục nhằm đem lại cho công nhân yếu tố văn minh, đối lập với đảng bị lôi kéo vào đấu tranh giai cấp toàn dân tộc, thể "lợi ích toàn phong trào" Với quan niệm đó, Ruben khẳng định C.Mác thường nhấn mạnh vai trò giáo dục tầng lớp trí thức, hoạt động tự giáo dục phong trào công nhân mô tả C.Mác người đứng đời sống trị thường ngày, tập trung vào việc tiến hành phê phán lý luận nghiên cứu vấn đề chung phong trào công nhân chủ nghĩa xã hội Điều cho thấy ông ta biết C.Mác với tư cách nhà lý luận, mà không thấy C.Mác nhà hoạt động cách mạng thực tiễn Ngay từ đầu, C Mác tham gia tích cực vào phong trào đấu tranh giai cấp vô sản, vào việc thành lập đảng giai cấp vô sản tổ chức quốc tế họ - Liên đoàn người cộng sản S Avinơri, môn đệ Ruben, phát triển cách mô tả xuyên tạc C.Mác Liên đoàn người cộng sản S.Avinơri xem Liên đoàn người cộng sản đảng cách mạng, mà tổ chức giáo dục hoà bình Trong tác phẩm "Tư tưởng xã hội trị Các Mác", ông ta bảo vệ quan điểm tâm đồng khách thể chủ thể, giai cấp vô sản ý thức xã hội chủ nghĩa, nhiệm vụ tuý giáo dục người cộng sản, tính chất tuý giáo dục Liên đoàn người cộng sản Avinơri cố chứng minh Liên đoàn người cộng sản hình thức đảng cộng sản - tổ chức đồng thời tiến hành công tác giáo dục cách mạng cho quần chúng vô sản lãnh đạo đấu tranh cách mạng thực tiễn họ Đối với ông, Liên đoàn tổ chức giáo dục hoà bình, tiến hành hợp liên hiệp công nhân thành lập thư viện S Avinơri dẫn câu mà C.Mác nói chủ trương giai cấp vô sản chống lại hình thức khủng bố để quy khái niệm thứ bạo lực, chí bạo lực mà giai cấp vô sản buộc phải sử dụng phương tiện tự vệ Chủ nghĩa hội Avinơri thể chỗ, lý giải khủng bố bạo lực, ông ta cho không cần phải quan tâm tới luận điểm tiếng C.Mác Ph.Ăngghen "Tuyên ngôn" - Luận điểm cho rằng: "Những người cộng sản coi điều đáng khinh bỉ giấu giếm quan điểm ý định Họ công khai tuyên bố mục đích họ đạt cách dùng bạo lực lật đổ toàn trật tự xã hội hành" Nếu Liên đoàn đoàn thể có nhiệm vụ tuyên truyền, phải giải thích việc Đại hội II Liên đoàn người cộng sản, sau tán thành nguyên lý "Tuyên ngôn", phê chuẩn Điều lệ chuyển Liên đoàn thành Hội liên hiệp công nhân quốc tế, Hội liên hiệp có nhiệm vụ tuyên truyền, mà có nhiệm vụ đấu tranh trực tiếp Nói Điều lệ thông qua Đại hội II Liên đoàn người cộng sản, Ph.Ăngghen viết: "Liên đoàn - thời bình thông thường" - "một hội tuyên truyền tuý" Khi cách mạng nổ ra, Liên đoàn người cộng sản C.Mác Ph.Ăngghen lãnh đạo không dừng lại hoạt động tuyên truyền Ngay hoạt động truyên truyền tính chất tuyên truyền Liên đoàn người cộng sản, theo Ph Ăngghen, đối lập với hoạt động âm mưu theo lối phe phái tổ chức tiền thân "Liên đoàn người nghĩa" Trong viết đời nghiệp C.Mác, Ph.Ăngghen khẳng định C.Mác "là người sáng lập Hội liên hiệp công nhân quốc tế, tổ chức mà thời gian gần khiến người ta phải nói nhiều tỏ rõ sức mạnh nhiều nơi châu Âu" Việc thành lập Hội liên hiệp công nhân quốc tế đó, theo Ph Ăngghen, "đánh dấu kỷ nguyên phong trào công nhân" Hội liên hiệp công nhân quốc tế - Liên đoàn người cộng sản, Ph.Ăngghen khẳng định, "là tổ chức nêu bật tính chất quốc tế toàn phong trào công nhân thực tế, chứng tỏ tính chất đó" Nhà Mác học người Pháp - Piettơ khẳng định vấn đề đảng vô sản C.Mác Ph.Ăngghen đối tượng đáng quan tâm Ông khẳng định dường C.Mác Ph.Ăngghen đặt trọng tâm vào phong trào giai cấp vô sản - phong trào biểu thị vận động lịch sử Trong tác phẩm "Giai cấp công nhân cách mạng", xuyên tạc quan niệm C.Mác đảng giai cấp vô sản, Ph.Bon Burniơ cố tình đồng quan niệm C.Mác với quan niệm lãnh tụ Quốc tế II Họ cho C.Mác không coi trọng ý nghĩa đảng vô sản với tư cách nhân tố định cách mạng, đảng vô sản giai cấp vô sản C.Mác có mối quan hệ định Quan niệm đảng vô sản C.Mác V.I.Lênin thống thực chất Các ông xem đảng vô sản nhân tố quan trọng cách mạng đấu tranh để giành lấy thực chuyên vô sản Tại Đại hội I Quốc tế cộng sản La Hay, C.Mác Ph.Ăngghen sức đấu tranh để đưa vào Điều lệ luận điểm: "Trong đấu tranh chống quyền lực liên hợp giai cấp hữu sản, giai cấp công nhân, tổ chức thành đảng độc lập đối lập với tất đảng cũ giai cấp hữu sản lập nên, hành động với tư cách giai cấp Việc tổ chức giai cấp công nhân thành đảng cần thiết để bảo đảm thắng lợi cách mạng xã hội giành mục đích cuối thủ tiêu giai cấp" Trong thư gửi G.Trier ngày 18 tháng 12 năm 1889, Ph.Ăngghen viết: "Giai cấp vô sản giành quyền thống trị trị, cửa dẫn vào xã hội mới, cách mạng bạo lực Để cho giai cấp vô sản đủ vững mạnh để chiến thắng phút định, cần phải - điều Mác chủ trương từ năm 1847 - thành lập đảng riêng biệt, khác hẳn đảng khác đối lập hẳn với đảng này, đảng giai cấp tự giác" Qua đó, khẳng định rằng, không "Tuyên ngôn Đảng cộng sản" mà suốt đời hoạt động lý luận thực tiễn mình, C.Mác Ph Ăngghen khẳng định đảng giai cấp vô sản động lực cách mạng, phương tiện để giai cấp vô sản giành lấy thực chuyên vô sản Và ông nhấn mạnh giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử có đảng vững mạnh Trong "Tuyên ngôn Đảng cộng sản" - văn kiện mang tính cương lĩnh giai cấp vô sản toàn giới - C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định: "Về mặt thực tiễn, người cộng sản phận kiên đảng công nhân tất nước, phận luôn thúc đẩy phong trào tiến lên Về mặt lý luận, họ phận lại giai cấp vô sản chỗ họ hiểu rõ điều kiện, tiến trình kết chung phong trào vô sản" Toàn kinh nghiệm thực tiễn phong trào công nhân quốc tế 150 năm qua chứng tỏ tính đắn lịch sử quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đảng giai cấp vô sản sai lầm âm mưu nhằm bác bỏ từ phía nhà tư tưởng hội xét lại chủ nghĩa Ngay bối cảnh quốc tế thời, phong trào vô sản giới lâm vào giai đoạn thoái trào, số đảng cộng sản không nắm bá quyền lãnh đạo cách mạng, song người cộng sản toàn giới tiến lên theo tinh thần "Tuyên ngôn" học thuyết nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đảng giai cấp vô sản giá trị bất diệt toàn hoạt động lý luận thực tiễn họ - ... cấp vô sản, Ruben sử dụng quan hệ ông với Liên đoàn người cộng sản Nói tổ chức này, Ruben viết: "Liên đoàn (những người cộng sản) đảng theo nghĩa đen từ Mác rõ tiền đề "Tuyên ngôn Đảng cộng sản" ... cấp vô sản ý thức xã hội chủ nghĩa, nhiệm vụ tuý giáo dục người cộng sản, tính chất tuý giáo dục Liên đoàn người cộng sản Avinơri cố chứng minh Liên đoàn người cộng sản hình thức đảng cộng sản -... "Tuyên ngôn" Chẳng hạn, ông khẳng định dường "Tuyên ngôn" phủ định cần thiết phải hợp người cộng sản thành đảng độc lập không lên tiếng bảo vệ tư tưởng vai trò tiên phong họ Và "Tuyên ngôn" nói