lakinh Tìm hiểu về La Kinh

Trang / 123 La Kinh Thấu Giải BÀI TỰA VỀ LA KINH Xét phƣơng pháp chế tạo La kinh, trƣớc hết vua Hiến Đế chế tạo ra, sau ông Chu Công bắt chƣớc dùng kim nam để định phƣơng vị Tuy nhiên có 12 địa Đên ông Trƣơng Lƣơng đời nhà Hán phối hợp với bát can (8 phƣơng vị thiên can) tứ (là phƣơng: Kiền, khôn, Cấn, Đoài) vào khoảng 12 hàng đặt tên địa bàn Đến Dƣơng Công Lại Công vị thêm tàng nữa, gọi thiên bàn nhân bàn, tất hợp lại gọi không bàn (tức tam tài) Trong tất hành động tinh tú đƣợc trình bày đầy đủ, diễn tả đƣợc bí mật ngũ hành Hà dô, Lạc thƣ: phơi bày hiện, tàng, kỳ diệu quẻ Đến vua Phụ Hy Văn Vƣơng, lấy kỳ dị quẻ, biết đƣợc tinh vi thể dụng rộng rãi, biến hoá vô cùng! bao la thay! gồm muôn vàn tƣợng dọc ngang trời đất Trên hiểu thấu đƣợc hành động luân chuyển: dƣới phân biệt đƣợc núi, sông, phƣơng hƣớng tốt xấu; định đƣợc dƣơng âm phân cho ngƣời, phúc hoạ v.v… Dùng làm đƣợc muôn việc, thật Quý báu vô Từ đời Hán, Tấn, Đƣờng, Tống đến nay, nhiều bậc danh nhân, hiến sĩ tiếng: vị họ Dƣơng, Tăng, Liêu, Lại không thiếu ngƣời làm việc phúc đức để giúp ích cho ngƣời nghèo, linh nghiệm Xét trƣớc thƣ lập ngôn vị này, ta thấy vào Tịnh thế, sơn loan, nhƣng thực dụng lại phải vào La kinh Những nhà địa lý sau này, giảng vẽ loan đâu, chọn hình tƣợng, đặt cách đo hoạch, chia nhiều môn, nhiều kiểu, đua đời Tuy nhiên giảng La kinh yêu điểm địa lý, lấy loạn đầu làm thế, La kinh làm dụng, chƣa rõ nghĩa La kinh, mà làm sai Ly sai dăm Nếu La kinh không rành vào đâu để phân biệt long, huyệt, sa, thuỷ; thật, giả, tốt, xấu, nhƣ vạy có đƣợc loan đầu thích hợp luôn lẫn lộn vị trí tốt xấu, khiến cho nƣớc hung, khí sát, xung vào hài cốt, làm cho hao ngƣời tốn của, tai hại thật vô tránh thoát Ngƣời đời thƣờng nói: Thầy địa lý không rành làm tai hoạ cho toàn gia tộng tộc! Lời ngạn ngữ đáng tin Tôi học tập nhiều năm địa lý, hiểu biết rộng xự tốt xấu Tịnh loan, mà chọn lựa tinh đẩu sợ chƣa hiểu thấu rành rẽ La kinh, khó định đƣợc hoạ phúc Sau tìm tòi sách cổ, kim tìm thầy học đạo, đem hết tâm trĩ để nghiên cứu La kinh, lặn lội khắp nơi, thăm viếng mộ danh tiếng để khảo nghiệm hoạ phúc, không chút điểm sai lầm Nhƣ hiểu rằng: yếu tố quan trọng địa lý tự hỏi mình, chất vấn ngƣời khác chọn mộ cho cai phải chọn đƣợc chỗ tốt,tránh đƣợc nơi xấu, không xảy suy bại tai hại cho ngƣời Bởi khoa địa lý tinh vi; xuyên sơn thấu địa, tiểu sa, nạp thuỷ, phân kim, toạ độ, tầng thứ phiền phức, lý luận sâu xa có nhiều tầng chia để dung; có hai tầng kiêm dụng chung cả; có tầng dùng cho hai việc; có nhiều tầng hợp lại mà thông dụng, biến hoá vô huyền diệu, ta phải có linh cảm hiểu thấu chi Ly, sai chút bị ảnh hƣởng lớn Nay vào La kinh gồm có 36 tầng ngƣời xƣa, viết thành sách để phổ biến phƣơng, cho ngƣời đời sau biết, vào độ an để chọn loan đầu, cho tận thiện, tận mỹ, để việc tạo phƣớc khỏi bị sai lầm Bài tựa làm Thái Nguyên tứ hợp đường, âm dương học Vương Đạo Hanh viết Phượng Sơn thư trai: Mùa thu năm Quý Mùi, Thời vua Đạo Quang thứ Trang / 123 BÀI TỰA II Ngày xƣa bậc Thánh nhân làm Kinh dịch, ngẩng lên xem thiên văn, cúi xuống xét địa lý Ngƣời ta nói: Cái đạo dựng lên trời đất âm dƣơng, đạo dựng lên đất cƣơng nhu (cứng rắn) nguyên nhân thuyết địa lý Vậy Kinh thi nói: Quan sát âm dƣơng, nhìn xem dòng suối chảy lại rõ rệt nghĩa lý Từ đời nhà Tân, nhà Hán tới nay, không thiếu ngƣời tinh rành địa lý: Quách Cảnh Thuấn đời Tần; Dƣơng Quận Tùng đời Đƣờng, thông hiểu thấu đáo lẽ huyền diệu địa lý, có đời Gần đa số nhà nho, không nghiên cứu địa lý, thƣờng chôn hài cốt thân nhân vào nơi không long, không huyệt, thuỷ tán, sa phi , khiến cho nƣớc ngậm, kiến mối phá hoại, làm cho tuyệt tự hậu nhân, thật đáng thƣơng! Ngƣời đời thƣờng nói: Muốn thành ngƣời hay nên biết làm thuộc địa lý Lại có trò nói: Nếu núi sông mà biết nói, mặt thầy địa lý xám nhƣ đất xét; phủ tạng ngƣời mà biết bảo thầy thuốc chỗ hành nghề! Nhƣ nói rõ địa lý khó, vòn quan làm thuốc! học thấp kem, mà làm thầy lừa dối ngƣời không biết, mang tội vào không Đời Tống có hai nhà nho ông Chu, ông Thái, tinh thông khoa địa lý có viết sách bất hủ, truyền cho đời sau Tại ngƣời ta lại sách mà coi Vì vậy, khoa địa lý ông Dƣơng, Tăng, Liêu, Lai, có ngƣời tinh thông Tóm lại, địa lý có loan đầu thiên tinh mà Loan đầu tức hình thể Thiên tinh tức lý khí Hai yếu tố quan trọng nhƣ Hình trời đất khiến cho ngƣời ta nhìn ngang, nhìn dọc, trông xa, trông gần; ngƣời tinh mắt quan sát dễ dàng Những sách nhƣ Trầm Tân Chƣ dịch học, Tào an phọng nguyên bản; Sơn dƣơng Mê; Khảm dƣ, quán v.v… nói rõ ràng đầy đủ Còn lý khí chắn phải nghiên cứu La king, tìm hiểu sâu xa nhị khí, ngũ hành, mặc khai đƣợc huyền bí Hà đồ, Lạc thƣ Rộng có 36 tầng; hẹp lại có 15 tầng, quảng đại, tinh vi Nếu ngƣời dẫn, giảng dạy, không vào đâu để ý thức đƣợc huyền diệu Có ngƣời nói rằng: Hình không đẹp, dầu lý khí có hợp không dùng đƣợc! Lời đúng, nhƣng hình thể tốt, mà lý khí không hợp, đất tốt nhƣng cách táng xấu không phát phúc đƣợc Phƣơng chi đại địa ít, ngƣời có đại đức đƣợc Còn núi đồi tầm thƣờng, có lý khí không hợp lăm, mà muốn cho cháu nối truyền, no cơm, lành áo, bình an, phải dùng La kinh để tìm địa lý cho khỏi phạm sát, đƣợc Vì ngƣời làm địa lý phải tận tâm phân tách tỉ mỉ dể phân tìm tốt, xấu Ông Định An Vƣơng Đạo Hạnh nhỏ, học nho, lớn lên học địa lý, ngẫm ngẫm nhiều năm, thƣờng chê ngƣời đời, giảng hình mà không tìm học lý khí, nên gây tai hại vô Vậy sau đọc hết sách nghiên cứu , mộ có danh tiếng, tìm hiều nguồn gốc Phục, Hoạ, thực nghiệm nguyên nhân giàu nghèo, ông viết La kinh thấu giải nhờ viết tựa Khi làm chi huyện Hậu Châu, nhân có kỳ thi tỉnh đọc sách ông biết ông lƣu tâm giúp đời để ngƣời an táng cho Thân nhân đƣợc hài cốt yên lành, gây hạnh phuc cho cháu đời đời thịnh vƣợng Còn việc tìm đất cần phải hợp với thiên lý Ngƣời có đức lớn, gạp đƣợc đất lớn, tất nhiên, không ngờ vực Ngƣời đời cho Trang / 123 lời bàn tầm thƣờng ông già quê mùa mà không chịu lƣu ý đem lời dẫn quan trọng âm chất thâm, thiên cổ nhân Bài tựa làm Hậu Châu, viết vào hạ tuần tháng 9, năm Quý Mùi, niên hiệu Đạo Quang thứ ba Học Nhiếp Nguyên Chương soạn VƢƠNG THỊ LA KINH THẤU GIẢI Biên soạn: Thục đông âm dƣơng học, Vƣơng Đạo Hạnh, hiệu Định ấp Nho trí Vƣơng Thiệu Chi Tham duyệt: Học trò là: Lý Duy Tân, Chu Quốc Hồng, Đặng Quan, Trần Vạn Bằng - Long mạch chia làm 24 vị khí, thuộc ngũ hành, âm dƣơng hay vào hƣớng, long, huyệt, sa, thuỷ, nhƣng then chốt toạ phúc trng huyệt Chính huyệt, mà chiếu để tiêu sa nạp thuỷ thừa khí, cần phải rành rõ cách phân châm, để thực điều trọng yếu: 1- Khi xét long phải coi kỹ chỗ xuất mạch 2- Coi huyệt phải nhận kỹ chỗ động khí 3- Coi thuỷ lại phải coi kỹ cho thuỷ triều lại trƣớc mặt huyệt coi thuỷ khứ, phải coi kỹ chỗ cửa miệng nƣớc chảy đi; coi thuỷ phải coi hợp cục phá cục; coi long, lai phải coi chỗ long nhập huyệt (hoặc phía sau) Coi hƣớng, phải coi dằng trƣớc; coi thuỷ lai, phải coi chỗ nƣớc chảy tới (minh đƣờng); coi thuỷ khứ phải coi chỗ nƣớc chảy (ngoài minh đƣờng) Nếu không rõ hình mà đặt la kinh cẩu thả, bậy bạ, tai hại khôn cùng! Ngƣời đời, xƣa, nói: Thầy thuốc lầm hại mạng ngƣời! Thầy địa lý nhầm làm hại giòng họ ngƣời ta Bởi vì, có tuyệt hƣớng, mà tuyệt long, tức không sai sa, thuỷ, mà bị lập hƣớng sai vào phƣơng khắc sat, mà bị tuyệt Xin thầy địa lý thiên hạ nên lƣu ý ngƣời hiếu tử, hiếu tôn đƣợc nhờ ơn thầy, đƣợc mộ tiền nhân an lành, phat phúc cho cháu chắt đời sau, không phúc Những sách tham khảo: -Thanh triều khâm định hiệp ký: Để phân biệt ngũ hành, bàn ngày tháng - Duyên đàn tử: Phân biệt sa, thuỷ chia cung vị - Lục thị gai tàng: Nói ngày tháng - Nhất quán kham du: Nói tinh la kinh - Tứ đàn tử: Nói tinh thể thuỷ phan - Tƣơng cát: Nói năm tháng - Chính ký thống: Nói xuyên sơn thấu địa - Thiên hội nguyên: Nói tinh thể địa bàn - Ngao đầu: Nói năm tháng quái lệ (các quẻ) - Đính hôn châm: Nói ngũ hành, thiên văn, địa lý - Bình địa ngũ tinh: Nói dƣơng trạch - Nguyên chân: Nói thuỷ tam hợp Trang / 123 - Địa lý bất cầu nhân: Nói tinh thể địa bàn - Thanh lang king: Nói quái lệ (tức quẻ) - Tào an phong: Nói tinh thể (tức hình dạng sơn sa) - Tuyết tầm phú: Nói tinh thể - Ngọc tuý kinh: Nói tinh thể - Sơn dƣơng mế: Ní tinh thể - Ngũ chủng bí khiếu: Nói quẻ địa bàn - Sùng Tịch Mậu: Nói năm tháng ngũ hành - Trân Tân chu: Nói tinh thể - Địa lý thống nhát toàn thƣ: Nói tinh thể - Trần tử tinh: Nói năm, tháng, ngày, -Ngọc xích kinh: Nói vể thiên văn địa lý - Địa lý đại thành: Cần phải đọc sách bậc danh sƣ, có nhiều điều dậy huyền bí Trang / 123 MỤC LỤC CÁC TẦNG CỦA LA KINH Tầng 1- Là tiên thiên bát quái, biến thành hậu thiên bát quái Tiên thiên làm thể, hậu thiên làm sử dụng Dùng hậu thiên không đƣợc pha tiên thiên, dùng hậu thiên, không dùng tiên thiên, nhƣng có tiên thiên bên Tầng 2- Lạc thƣ biến thành tứ tƣợng Hoá hậu thiên thành cửu tử (9 sao) chia lục Giáp (6 Giáp: Giap Tý, Giáp Tuất v v…) thành 120 phân kim, ngang, dọc, 16 15 số Tâng 3- Bát quái hoàng tuyền, tức quan quỷ tiên thiên bát quái, hoà hợp với ngũ hành để sử dụng việc: Long kỵ thuỷ lai, lập hƣớng kỵ khắc long Tầng 4- Là tứ lộ bát lộ hoàng tuyền bách hổ (tức bát) địa chỉ, quay đi, trở lại, hƣớng bát can, kỵ tứ thuỷ lai, hƣớng tứ thị kỵ bát can thuỷ lai, nghĩa phƣơng hoàng tuyền, phƣơng khắc sát, nƣớc chảy tốt, nƣớc chảy lại xấu Nếu phạm hao ngƣời, tán Tầng 5- Cửu tinh (9 sao) ứng vào cục, đất để phân biệt long tốt, xấu, coi sắc đất biến đổi mà tìm huyệt, tƣơng ứng với thứ vị 24 vị thiên tinh mà lấy Tầng 6- Kim thức địa bàn dùng để xem long lai, định hƣớng, thừa khí nhập huyệt; lập trạch an phận, chọn âm dƣơng Tóm lại 36 tầng tầng vận chuyển mà sử dụng Tầng 7- Âm dƣơng long tiên thiên bát quái; Kiền nam, Khôn bắc, Ly đông Khảm tây, phƣơng dƣơng Chấn, Tốn, Cấn, Đoài phƣơng góc tức tứ tiên nhiên âm Mỗi quái nạp âm có can chi nửa âm, nửa dƣơng Phép biện thuỷ không đƣợc sai lầm âm dƣơng Tầng 8- Chính ngũ hành, tới địa bàn, nguồn gốc Hà đồ mà ra, phân đông tây nam bắc, 24 sơn tƣơng khắc kim, mộc, thuỷ, hoả, thỏ để sử dụng Tầng 9- Là kiếp sát, lấy toạ sơn làm chủ, kỵ sơn xấu, nghiêng nagả vỡ lở thôi, tốt không kỵ Tâng 10- Là 72 long xuyên, địa bàn ghi 60 Giáp Tý, cung Tý có 12 chữ màu đỏ để phƣơng (tứ duy) phƣơng (bát can) thấu thành 72 long, lẫy lẽ long nhập thủ thừa thiên với thấu địa khí mạch rót suốt vào huyệt dể phù hợp với 72 thời tiết năm Tâng 11- Xuyên sơn làm quẻ gốc, sach Chu dịch thiên thông, Kinh dịch lấy quẻ Kiền làm đầu, nói: Thiên đạo biến hoá quái, hào để bổ trợ cho lai long, toạ huyệt chủ thể, dụng Tâng 12- Là trung châm thuộc nhân bàn, tham hợp với thiên, địa, hai bàn, thiên, địa nhân tam tài Ông Lai Công lấy để tiếu sa tham hợp với hai thiên tinh nhị thập bát tú, để biểu lý (trong, ngoài) bàn thái dƣơng đoán sơn 12 vị tiên xá tinh đến 12 cung phân ranh giới 24 vị thiên tinh, tháu địa kỳ môn, tất tâng trung bàn thông dụng Trang / 123 Tầng 13- Là 60 long thấu địa, gọi thiên Kỷ, phía say mộ nhà khoảng thƣớc chỗ loan đầu phân khí dẫn suốt tới Có chữ vƣợng tƣớng, châu bảo, sát diệu, hoả khanh, cô hƣ, sai thác không vong, để phân biệt, lấy quẻ xung hoà 9x6=54 vƣợng tƣớng, không xung hoà không vong Tầng 14- Là tháu địa kỳ môn, ngƣời ta lấy hai quẻ độn: tử, phụ, tài, quan, lộc mã, Quý nhân, âm, dƣơng làm gốc để khởi lệ Tầng 15- Là châu địa quái, lấy thấu địa làm nội quái, gọi quẻ liên sơn Nhà Hạ dùng nhân thông, nên kinh dịch lấy Cấn làm đầu, quẻ phối lấy hậu thiên ngũ hành, phối hợp với quẻ tử, phụ, tài, quan, lộc, mã, Quý nhân tứ cát (4 tôt) sa, thuỷ làm đắc dụng Tầng 16- Là thấu địa 60 long phối hợp với 28 sao, ngũ Thân (5 gần): sa thuỷ, cẩm tinh, để quản cục trì thế, cách tự nhiên mà dùng Tầng 17- Định phƣơng vị của: tứ cát ngũ thần, tam kỳ, bát môn, cửu tinh đáo sơn Tâng 18- Là dùng châm thiên bàn để biện thuỷ lai khứ Đây quẻ phiên Dƣơng Công, gồm có thiên phụ quái, phiên: phụ, vũ, phá, liêm, tham, cự , lộc, văn, làm cát, thần để đoán phúc, hoạ, luật Tịnh âm, Tịnh dƣơng Tâng 19- Là 240 phân số, Lạc thƣ chia 16 cái, 15 số, dọc, ngang thành 240 phân số, chia cho 24 sơn, sơn 10 số Đây nguồn gốc phân kim Tâng 20- Tầng địa bàn phân kim, gia, giảm phân, phân (2/8): Giảm sa, thuỷ, minh đƣờng không ngay, khắc mệnh, khắc long, có gia, giảm bên phân, bên phân (3/7) Tâng 21- Là tầng thiên bàn phân kim, gia, giảm tam, thất (3/7) Mỗi sơn có chữ phân kim, nhƣ Tý sơn có: Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý, Canh Tý, Nhâm Tý, Giáp , ất cô; Nhâm, Tý hƣ; Mậu, Tý sat; Bính, Đinh vƣợng; Canh, Tân tƣớng, để tránh giây, sai lầm vào không vong v.v… tai hại Tầng 22- Là phân biệt khoảng vƣợng, tƣớng, cô, hƣ Lấy Bính, Đinh, Canh, Tân vào khuyên chữ đỏ vƣợng, tƣớng, Mậu, Kỷ chữ thoa (x) sát diệu Giáp, ất, Nhâm, Quý điểm đen co, hƣ, không, vong Tầng 23- Là phân kim phối với địa nguyên, thuộc quẻ quy tàng, quẻ Nhà Ân dùng địa thông nên kinh dịch lấy quẻ Khôn làm đầu 60 quẻ phối với 60 phân kim, lấy quẻ kim lƣỡng toàn làm vƣợng, tƣớng, gọi đắc kim Ngoại trừ quẻ: Khảm, Ly, Chấn, Đoài, quẻ tiên thiên thức ứng với mùa: xuan, hạ, thu , đông; mùa giữ quẻ: quẻ hào; hào gồm 15 ngày (4x6=24) 24 hào gồm 24 khí tiết, 60 quẻ; tháng quẻ; quẻ ngày (6x60=360) nên năm có 360 ngày Tầng 24- Là nạp âm ngũ hành, 60 Giáp Tý, thiên can, địa chỉ, phối hợp, tiên thiên bát quái, lấy nạp Giáp phôi Ngoại trừ quẻ Kiền quẻ Khôn đại phụ mẫu không kể Nếu thiên can gặp Tý, Ngọ, Sửu, Trang / 123 Mùi Chấn, Tốn quẻ suy luận Thiên can gặp Dần, Mão, Thân, Dậu Khảm, Ly quẻ suy luận Thiên can gặp Tuất, Hợi, thìn, Tị Cấn, Đoài suy luận quẻ Theo phƣơng pháp dụng lấy: 9-Mộc; 7-Kim; 5-Thuỷ; 3-Hoả; 1-Thổ Đặt cửa đầu kim, phải biết ý nghĩa sâu xa Tầng 25- Là phƣơng vị 12 cung, đƣợc tinh phong đẹp đẽ, sa, thuỷ sáng, đƣợc chứng ứng phƣơng nào, cung phát quý, hƣởng lộc Tầng 26- Là vị trí 28 ngối sao, đóng độ số nào, ứng vào tỉnh châu thành , huyện cung (ở dƣới đất) Tầng 27- Là 24 khí tiết hàng tháng đón thái dƣơng đến cung, tinh sát tìm tốt lành, tức trục nguyệt, lấy đại cát thời làm Thân tàng sát để tạo táng, đƣợc thƣợng cát (tốt hết) Tâng 28- Là vị trí 12 tƣớng đăng minh, đón thái dƣơng đến cung, nửa tháng tới sơn, tháng qua cung, ngƣợc lại 24 sơn, tức cung đăng minh Tâng 29- Là 12 vị thứ thái nghinh thái dƣơng đáo cung triền xá, mõi tháng kỳ khí tiết, để rƣớc Quý nhan lên thiên cung (môn) Tâng 30-Là cung xá quán dịch; tức Thân thái dƣơng Đem văn võ bá quan đến chỗ chân thủ, tháng cung thái dƣơng qua cung, tạo táng gặp cung tốt, sát tiềm tàng hết Tầng 31- Là 24 thiên tinh, chiếu vào cục đất, chia tam cát, lục tú, cửu tinh; sa thuỷ, thâu quan phat phúc Nếu đƣợc sơn Quý tất xuất đại cát Quý Tiên thánh nói: long lấy xung hoà làm đẹp; tinh lấy đƣợc phôi làm tốt, nhƣ Tầng 32- Là hỗn thiên ngũ hành tinh độ, 28 sao, chia làm thất (7 vị chủ tinh) cố định, sở, thuộc sao, có ngũ hành trên; kim 12; mộc 13; thuỷ 12; hoả 12; thổ 12 Cộng có 61 vị, có cung Cấn nhiều thêm chữ mộc Đấy ngũ hình dung viên ( đến cục) ngũ hành với xuyên sơn, thấu địa, phân kim, cát, cung trong, ngoài, lại hợp với 72 khí tiết, 365 độ, năm Tầng 33- Là chia 60 long, tham hợp với 61 hỗn thiên (tức hỗn thiên ngũ hành) chữ long, chữ quản ngày, tháng 365 ngày giờ, để với 72 thời tiết độ số năm Địa bàn vào căng giầy, phân kim, thấu địa, toạ huyệt mà dùng Trong sách Ngoa vƣơng Hợp tƣợng cát thƣ, có 24 thấu địa long, thừa khí nhạp huyệt Tầng 34- Là ngang, dọc, độ số, 28 sao, hợp với nhân bàn, có 365 vạch Trong giới hạn độ số sao, chia thƣợng quan, trung quan, hạ quan (quan cửa) để dùng làm cung vị tiêu sa, phép tinh Trang / 123 Tầng 35- Là định sai thác vào không vong có điểm đỏ, chấm đen, để gác giấy phân kim, với xuyên sơn, thấu địa, làm trong, ngài liên quan Khi giăng giây phân kim, phải đặt điểm đỏ, không đƣợc đặt vào điểm đen, lọt vào khoảng chấm đen, nửa sợi tơ, tóc hỏng Tầng 36- Là 28 phối hợp với 24 sơn, trung châm tiêu sa nhân bàn, gọi phép tinh Lấy sơn toạ huyệt làm chủ, lấy đằng trƣớc làm hƣớng tả, hữu làm khách Huyệt trƣờng bắc thần (sao phủ) sa, thuỷ nhị thập bát tú (sao phụ tá) Cũng nhƣ bắc đẩu có khác chầu vào Vậy sách Nho có câu: "Thí nhƣ bắc thần cƣ kỳ sở, nhi chúng tinh củng chi" bảo nghĩa Trên 36 tầng La kinh: tham khảo kinh sách vị tiên hiền, lập La kinh toàn đô dẫn phép sử dụng minh bạch Phân phối phổ thông bốn phƣơng thiên hạ, để ngƣời biết sử dụng mà tìm lành, tránh cho công việc tạo phúc khỏi bị nghi sai nhầm Trang / 123 KHÂM ĐỊNH LA KINH THẤU GIẢI QUYỂN THƢỢNG Bàn việc dung La kinh, không khác đứng bờ suối, lƣợng bóng cây, đo chiều sâu La kinh Hiền Vƣơng Hoàng Đế, đánh Sƣu Vƣu, bị lạc đƣờng, Thƣợng Đế sai bà Cửu Thiên Huyền Nữ xuống, cho cách phƣơng hƣớng mà đặt ra, phá tan đƣợc yêu thuật Sƣu Vƣu Phép dùng kim nam từ đó, nhiên, câu chuyện hoang đƣờng Có ngƣời nói: Do vua Thành Vƣơng nhà Chu Khi nƣớc Việt thƣờng đến triều cống, sứ giả quên đƣờng cũ, sợ lạc lối, nên vua nhà Chu cho chế kim nam xa (xe có kim nam bắc) để dẫn đƣờng Từ La kinh dùng kim pháp, để định vị trí, quan sát khí để thừa khí vào huyệt, mà đặt táng âm phần Xét hành độ thiên tinh xung hợp, lấy sinh, vƣợng khí, phân tích rõ rệt tính cất tiên thiên, dùng hậu thiên để xem thuỷ chảy chảy lại: xét kỹ hoạ phúc hào Ly nơi sai, Làm cho thần linh không tôn sùng Trời không đổi đƣợc mạng ngƣời Vì ngƣời trí thức có tài năng, am hiểu địa lý, thiên văn, đoạt đƣợc thần công, cải đƣợc thiên mệnh Vậy đất có nhiều cài không hoàn toàn mỹ mãn, nên phải thay đổi, thêm bớt nhiều để tránh hung, tìm lành Vì ý nghĩa tam tài cần yếu phải xem La kinh, rõ ràng đƣợc chí lý Trên xem đƣợc thiên trời; dƣới xét đƣợc địa lợi; định đƣợc nhân Ngoài không khác phải đạo lý Luân thái cực hoá sinh 1- Thái cực Hoàng đạo, ngũ hành thiên biến, vạn hoá 2- Lƣỡng tƣợng (lƣỡng nghi) tức âm dƣơng, Kiền, Khôn (trời đất) 3- Tam tài (là trời, đất, ngƣời) 4- Tứ tƣợng (là đông, tây, nam, bắc) 5- Ngũ hành (là kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ) 6- Lục Giáp (là 60 năm, nguyên; thƣợng, trung, hạ nguyên) 7- Thất (là nhật câu, nguyệt cầu, tinh tú) 8- Bát quái (là Kiền, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài) 9- Cửu cung (là Tham, Cự, Lộc, Văn, Liêm, Vũ, Phá, Phụ, Bật) 10- Thành số (theo Lạc thƣ, đƣợc thêm thành 10 gọi hợp thập) Trang 10 / 123 KHẢO NGHIỆM LA KINH TẦNG THỨ (Khởi lệ, dụng pháp, đối chứng) La kinh chế tập trung đƣợc tất tinh hoa trời đất Nguyên thái cực tinh chất thiên địa ngƣng đọng lại, vạn vật Đặt tên La kinh, Vì chữ La nghĩa "bao la vạn vật"; kinh nghĩa kinh luận "kinh thiên vĩ địa" trải khắp ngang trời, dọc đất Sở dĩ lập có quy củ (khuôn mẫu) cái, khinh trọng, thành vuông, tròn, chẳng mà không kim châm (kim vàng nam, bắc) thiên trì (vòng tròn) Trƣớc hết để định đƣợc phƣơng Tý, Ngọ: không phân biệt đƣợc âm dƣờng không hoạc định đƣợc bát quái, cửu cung Ngũ hành lẫn lộn, không sử dụng đƣợc đầu mối can, chi: đƣợc long, hƣớng, khí, mạch hay dở lấy mà làm cứ? Vậy nên phải có kim châm vòng thiên trì Động dƣơng, tĩnh âm Lƣỡng nghi phân tứ tƣợng, phân bát quái: định vị cát hung, tự nhiên hoá hoa, sinh sinh vô vô hạn Nguyên trời đất đầu cực, mà điểm đính châm làm tố khí, vạn vật, vạn hoá Phân xét: thiên trì La kinh tức thái cực, phải lấy Tý, Ngọ mà làm lƣỡng tƣợng; lƣỡng tƣợng hợp với Mão, Dậu làm tứ tƣợng, tứ tƣợng hợp với tứ làm bát quái; bát quái định đƣợc phân vị đƣợc minh bạch quyền hành phân Tức thiên đạo, địa đạo, nhân đạo thiết lập định hoạch tinh tƣờng Có thơ: Hư Nguy gian chân độ minh, Nam phương trương độ, thượng tam thừa, Khảm Ly vị, nhân nan thức, Sai khước hào Ly, đoán bất linh Nghĩa là: Trong khoảng Hƣ sào Nguy, phân ranh giới; phƣơng nam thuộc độ phận Trƣơng, có vị liên tiếp (Bính, Ngọ, Đinh) Khảm Ly khí, đời có ngƣời biết Nếu làm sai Ly, đoán hoạ, phúc không linh nghiệm Tầng thứ 1: TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Tiên thiên bát quái hai vị thánh: Vua Phục Hy, Văn Vƣơng chế tạo ra, phù hợp với đức độ trời đất quang minh nhật nguyệt thứ tự thời tiết mùa, cát, nhân gian, nhƣ có linh ứng quỷ thần Do thái cực chia động tĩnh để làm lƣỡng tƣợng tức âm dƣơng Do dƣơng tƣợng mà sinh thái dƣơng thiếu âm Do âm tƣợng mà sinh thái âm thiếu dƣợng; tức tứ tƣợng Do thái dƣơng mà sinh Kiền -1, Đoài - Do thiếu âm mà sinh Ly - 3, Chấn - Do thiếu dƣơng mà sinh Tốn - 5, Khảm - Do thái âm mà sinh Cấn - 7, Không - 8; bát quái Bát quái định việc tốt xấu; tốt, xấu sinh tất việc hay dở Nét vạch quái (tức quẻ) có chẵn, lẽ nhƣ là: quẻ Kiền, tam liền (tức vạch liền) Khôn lục đoạn (nét đứt) Chấn ngƣỡng bồn (tức hình chậu để ngửa) Cấn phúc uyển (hình chén úp) Ly Trang 109 / 123 Thiệu Tƣ̉ thì lấy ngày Tý của tiết đông chí làm đầu lị ch Có lịch chép ngƣu độ Thời Tông Thân Tôn thì ghi ngƣu độ Triều nhà Thanh thì chép là 6độ Naythì tiết đông chí thái dƣơng qua cung thì chép là độ rƣỡi Xét thái dƣơng đáo sơn , đáng lẽ mặt La kinh phải chép tầng, chỉ chép có tầng, trƣớc nói thiên đạo tuỳ thời mà biến đổi, nên chƣa chép một tầng về 28sao, xin các học giả nên xem niên lị ch của mỗi năm sẽ biết ngày nào , giờ nào thái dƣơng qua cung triền xá để tác dụng Thái dƣơng chúa tể thiên tinh vạn tú , tƣ́c làm chủ hế t thảy các , vị chí tôn sát tinh, không có thái dƣơng thì đời chỉ là đêm dài , không có thái dƣơng thì trăng , không có ánh sáng Khi tác dụng sƣ̣ gì , cần nên tra cƣ́u lị ch thƣờng niên và thông thƣ́ lị ch số , để biết chí nh giờ của thái dƣơng, để phân kim siêuthần , tiếp khí , triền độ hợp với 24 khí tiết, mỗi tiết đến sơn quản lý 15 ngày, nhƣ ngày chuyển sang tiết đông chí , khởi tƣ̀ độ, đến sơn Mậu dần độ, ngày giƣ̃a, giao tiếp với đẩu độ, đến sơn Bính Dần , ngày sau đẩu độ, đến 10 độ, đến Cấn sơn, nên tạo táng ở sơn này , sát tinh tiềm tàng biến phúc đƣợc lâu dài Làm địa lý nên biết về lịch số tƣớng cát thái dƣơng đáo sơn chuẩn đích , hợp với 72 thời hậu của mỗi năm, mà tác dụng bàn buổi sáng sớm ngày Trƣớc mặt trời chƣa ló rạng , lúc ràng rạng , hƣ̀ng hƣng sáng , cho tới mặt trời lộ hiện khỏi mặt đất là khoảng khắc rƣỡi, gọi buổi sáng tinh sƣơng (sáng sớm) Sau mặt trời khuất xuống khỏi dƣới mặt đất , cho tới không còn nhận rõ mặt ngƣời , gọi buổi hoàng hôn Vì ngày thƣờng dài đêm khắc, đêm thƣờng ngắn ngày khắc Thuyết thấy chép sách Thiên văn chí Ngƣời đời chỉ biết có sáng là ngày , tối là đêm thôi, chƣ́ không biết mặt trời sau đã sáng, mặt trời vào trƣớc tƣ̀ lúc chƣa tối, mà ngƣời ta thƣờng gọi lặn mọc, có gọi mặt trời ,vào luận về phân số khắc giờ của mỗi ngày Mỗi ngày có 100 khắc phối với 12 giờ cả đêm, ngày, khắp vòng trời Cả ngày đêm có 100 khắc, chia mỗi giờ có 8khắc, 10 giờ thì có 80 khắc, lại giờ, mỗi giờ có khắc cộng thành 96khắc, khắc, mỗi khắc chia cho 60 phân, khắc có 240 phân, chia cho 12 giờ, mỗi giờ đƣợc 8khắc 20 phân Vì có sơ khắc 10 phân, sơ khắc 10 phân, giờ có 500 phân, sơ khắc 10 phân, khắc thƣ́ nhì đến khắc thƣ́ mỗi khắc đều có 60 phân, cộng lại là 250 phân, gọi khắc trên, 250 phân gọi là khắc dƣới Theo tâylị ch là giờ có khắc, mỗi khắc có 15 phân (tƣ́c là 15 phút) mỗi giờ có 120 phân, mỗi ngày có 12 giờ thành 1.440phân Mỗi năm 365 ngày lẻ giờ khắc 24 phân, 24 khí tiết, mỗi khí tiết 15 ngày lẻ giờ khắc 10 phân, mùa: xuân , hạ, thu, đông, mỗi mùa đều 91 ngày giờ khắc là nhƣợc (tƣ́c yếu) cộng chia vào tháng Quý vƣợng mùa, 18 ngày giờ khắc 10 phân là cƣờng (tƣ́c mạnh), cộng thành 73 ngày 14 khắc 40 phân thái dƣơng hành độ qua cung , ca quyết Phiên âm Lập xuân Thái dương Tý thượng hành Vũ thuỷ, Kinh chập, Nhâm Hợi tâm Xuân phân, Thanh minh, Kiền Tuất thượng Cốc vũ, Lập hạ Dậu Tân lâm Tiểu mãn, Mang chủng, Canh Thânh đị nh Hạ chí, Tiểu thử Khôn Mùi phân Đại thử, mịch Đinh, lập thu Ngọ Xứ thử, Bạch lộ, Bính Tị quan Thu phân, Bàn lộ Tôn Thìn Sương giáng, Lạp đông lâm ât Mão Tiểu tuyết, Đại Tuyết Giáp Dần vị Đông chí bài lai tại Cấn cung Tiểu hàn cư Sửu, Đại hàn Quý Nhị thập tứ khí, đị nh kỳ chân Giải nghĩa: Tiết lập xuân Thái dƣơng ở Tý Tiết vũ thuỷ thái dƣơng ở Nhâm ; Tiết Kinh chập ở Hợi Tiết Xuân phân Thái dƣơng ở Kiền; tiết minh ở tuất Tiết Cốc vũ Thái dƣơng ở Tân; Tiết lập hạ ở Dậu Tiết Tiểu mãn Thái dƣơng ở Canh; Tiết Mang chủng ở Thân Trang 110 / 123 Tiết Hạ chí Thái dƣơng ở Khôn; Tiết Tiểu thƣ̉ ở Mùi Tiết Đại thƣ̉ Thái dƣơng ở đinh; Tiết lập thu ở Ngọ Tiết Xƣ̉ thƣ̉ thái dƣơng ở bí nh; Tiết bạch lộ ở Tị Tiết Thu phân Thái dƣơng ở Tốn; Tiết Hàn lộ ở Thì n Tiết Sƣơng giáng Thái dƣơng ở ất; Tiết Lập đông ở Mão Tiết Tiểu tuyết Thái dƣơng ở Giáp; Tiết Đại tuyết ở Dần Tiết đông chí thái dƣơng ở Cấn Tiết tiểu hàn thái dƣơng ở sƣ̉u; Tiết đại hàn ở quý 24 khí tiết định cung Thái dƣơng lâm vị thái dƣơng đáo sơn; nhị thập tứ khí thức Mặt trời là dƣơng tinh soi sáng ban ngày, Mặt trăng là âm khách soi sáng về ban đêm , bày trời huy hòang sáng láng , phối hợp với mặt trời , mặt trăng là đƣợc tam quang Khí dƣơng nhẹ nên nổi lên làm trời Khí âm đục nặng nên đọng lóng lại dƣới làm đất Về sau mới có vạn vật và ngƣời sinh trƣởng ở khoảng giữa, ngƣời thì khôn muôn vật , đƣợc sánh cùng với trời đất nên gọi tam tài Khi Thái dƣơng chƣa tới sơn , thƣờng nằm tứ đại cát ngày , tháng, tƣ́c là Quý nhân đăng thiên môn, tƣ́ sát tinh đều tàng ẩn núp hết nên tạo táng gặp đƣợc tốt lành TẦNG THỨ 28: 12 TƢỚNG ĐĂNG MINH, KHỞI ĐẦU TỪ CUNG HỢI (ĐẾN HẾT 12) phiên âm: ca Nhâm Hợi Tưu Tý , đăng minh tướng Kiền Tuất giáng lâu, hà khôi hưóng Tân dậu, đại lương thị tòng khôi Canh Thân, thực trâm, truyền Tống thượng Khôn, Mùi, thuần thủ, nguyệt tiểu cát Đinh Ngọ , thuần hoả , thắng quang trị Bính Tị, thuần vỹ, thái ất Thân Tốn Thì n, thọ tinh, chiên cương chức ất Mão, đại hoả , trợi (trực) thái xung Giáp Dần, chiết mộc, công tào cung Cấn Sửu, tinh Kỷ , thuộc đại cát Quý tý, huyền hiêu, Thân hậu đông Trang 111 / 123 Giải nghĩa: Cung vị Nhâm Hợi Tân dậu Khôn Mùi Bính tị ất Mão Cấn Sƣ̉u Trợi tinh Thì Tƣu Tý đăng minh Thì đại lƣơng tòng khôi Thì thủ tiểu cát Thì vỹ thái ất Thì đại hoả thái xung Thì tinh Kỷ đại cát Cung vị Kiền Tuất Canh Thân Đinh Ngọ Tốn thì n Giáp Dần Quý Tý Trợi tinh (t quản trị ) Thì Giáng lâu, hà khôi Thì thực thần truyền tồng Thì hoả thắng quang Thì thọ tinh thiên cƣơng Thì chiết mộc công tào Thì huyền hiếu Thần hậu Ví Dụ: Bắt đầu tƣ̀ cung Nhâm và Hợi là thuộc vào hệ t hống của Tƣu Tývà Đăng minh , đáo sơn quản trị , suy cung cung nhƣ đị nh về phƣơng vị mặt trời mọc và lặn (Phiên âm bài quyết ca) Chính cửu, xuất Tị , nhập Cảnh phương Nhị, bát, xuất thỏ, nhập kê trường Tam, thất, xuất Giáp, nhập Tân đị a Tứ, lục sinh Dần, nhập Tuất phương Ngũ nguyệt sinh Cấn, cư kiền thưọng Trọng đông, xuất Tôn, nhập khôn phương Duy hữu thập dữ , thập nhị nguyệt Xuất thì n, nhập Thân, tế suy tường Nghĩa là: Tháng giêng tháng mặt trời mọc phƣơng Tị , lặn ở phƣơng canh Tháng mọc Mão , lặn ở Dậu Tháng mọc Giáp , lặn ở Tân Tháng mọc Dần , lăn ở Tuất Tháng mọc cấn, lăn ở Kiền Tháng 11 mọc Tốn, lăn ở khôn, Tháng 10 12 mọc Thìn, lặn ở Thân đị nh về ngày giờ của mặt trời mọc (Phiên âm bài quyết ca) Tam Thì n, ngũ Tị, bát Ngọ thăng Nơ thập xuất Mùi, thập tam Thân Thập ngũ đậu thời thập bát Tuất Nhị thập Hợi thượng ký kỳ thần Nhị thập tam nhạt, tý thời xuất Nhị thập lục nhật, Sửu thời hành, Nhị thập bát nhật, dần thời xuất Tam thập gia lai, Mão thượng luân Nghĩa là: Ngày mồng trăng mọc từ Thìn , mông mọc Tị , mồng từ Ngọ , mồng 10 mọc từ Mùi ; ngày13 trăng mọc từ Thân , ngày 15 mọc từ Dậu ; Đêm 18thì trăng mọc từ giờ tuất, đêm 20 mọc từ Họi , đêm 23 mọc từ Tý , đêm 26 mọc từ Sửu , đêm 28 mọc từ Dần, đêm 30 mọc từ Mão Đồ thức 12 tƣớng của đăng minh Trang 112 / 123 Đây là thƣ́ tƣ̣ của 12 tƣớng về đăng minh, mỗi tháng một vị đến đón thái dƣơng qua cung Trong đó hợp vớ 12 chi của tiên thiên bát quái la bàn TẦNG THỨ 29: 12 VỊ THẦN CỦA SAO TƢU TÝ QUA THIÊN ĐỘ XÁ Mặt trời là khối dƣơng ở khoảng âm , đƣ́c tí nh ất là cƣ́ng cỏi và thổ chất cũng rất là mạnh mẽ, mỗinăm luân chuyển vòng quang suốt một vòng trời , vƣ̀a vặn (đúng) với thiên hội Vậy mặt trời có đƣờng: tƣ̀ bắc đạo đến đông tinh là cƣ̣c gần , tƣ̀ nam đến khiên ngƣu là cƣ̣c xa , tƣ̀ đông đến giốc, tây đến lâu là vào giƣ̃a cƣ̣c Đông đạo , nam đạo, bắc đạo là đạo (đƣờng) đến khiên ngƣu là đông chí cƣ̣ c đó Bắc đến đông tỉ nhlà hạ chí , đến nam, bắc cƣ̣clà xuân phân và thu phân, đến tây lục mùa xuân , đến nam lục là mùa hạ , đến đông lục mùa thu , đến bắc lục mùa đông , vậy nên thành khí tiết âm, dƣơng nóng, rét Mặt trăng là khối âm ở khoảng dƣơng Đức tính nhu mềm thể chất thuận hoà, hành chuyển bầu trời để tá lý ( phụ tá) cho thái dƣơng, để chiêm nghiệm ánh sáng hình ảnh ban đêm đó mới biết tin tƣ́c thái âm vốn là không có ánh sáng , phải nhờ vả thái dƣơng chiếu vào có ánh sáng đƣợc , đƣợc âm Thái âm luân chuyển , lƣu hành ở trời , mỗi tháng một vòng, vƣ̀a quay vƣ̀a lộn lại đủ 12 vòng đƣợc vòng chu vi thái dƣơng , tƣ́c là một năm, có 365 ngày 940 phân, 348 phân của mặt trời là một năm Mặt trăng có đạo; có hắc đạo là : (lập đông, đông chí ) hoàng đạo phí a b ắc có xích đạo : (lập hạ, hạ chí), hoàng đạo phí a nam có bạch đạo là: (lập thu,thu phân), hoàng đạo phí a tây có đạo là : (lập xuân, xuân phân) , hoàng đạo phí a đông , cộng vớ hoàng đạo là đạo Vì vậ y lập xuân và xuân phân theo đạo ở độ phân Canh , lập đông, đông chí theo hắc đạo ở độ phận Bí nh Căn cƣ́ vào chỗ hội hợp của mặt trời , mặt trăng và phƣơng hợp chiếu , nên gọi là thiên đƣ́c , nguyệt đƣ́c ca quyết về hành độ của mặt trăng Phiên âm: Dục thức thái âm hành độ thời Chính nguyệt sơ khởi nguy Nhất nhật thường hành thập tam độ Ngũ nhật lưỡng cung thứ đệ xuy Nhị khuê, tam vị , tứ tòng tất Ngũ tinh, tỉnh lục liêu, trương thất Bát nguyệt, dự tú dĩ vi sơ Long giác Quý thu, nhiệm du lập Thập nguyệt phòng tú tác nguyên Thân Thập nhất thượng, tê tâm mị ch Thập nhị ngưu nữ , thiết tu tri Chu thiên chi độ vô sai thác Trang 113 / 123 Nghĩa là: Hành độ mặt trăng nhƣ sau : Mồng tháng giêng khởi nguy Mỗi ngày thƣờng 13 độ, ngày cung lần lƣợt tháng khuê, tháng vỹ , tháng tất, tháng tinh và tĩ nh , tháng liễu , tháng trƣơng , tháng dƣ̣c lấy làm đầu , tháng giác , tháng 10 phòng, tháng 11 cơ, tháng 12 ngƣu, Đó là hành độ vòng một năm đúng 24 làm 12 than vận chuyển theo bắc đẩu Trong 12 cung, tính từ lúc chập tối đuôi đẩu , nƣ̉a đêm là cán ngang, lúc sáng rõ đầu Bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông, vậnchuyển theo các cƣ̣c của Đẩu ; thƣ́ nhất là thiên khu, thƣ́ toàn, thƣ́ cơ, thƣ́ quyên, thƣ́ hành, thƣ́ khai dƣơng, thƣ́ đào quang; tƣ̀ thƣ́ đến thứ đầu, thƣ́ đến thứ đuôi (tƣ́c chƣ̃ chuôi ) hợp lại mà làm bắc đẩu Nhƣ buổi chập tối về tháng giêng thì đuôi đẩu chỉ vào phƣơng Dần , nƣa đêm thì c án ngang ( thăng bằng ) đẩu phƣơng Dần , sáng ngày đầu đẩuchỉ vào Dần cung thái âm , thái dƣơng gặp nhau, bảo nguyệt tƣớng Nghịch hành 12 cung là : cung Hợi là tƣu Tý Tuất là giáng lâu , Dậu là đại lƣơng Thân là thƣ̣c trầm, Mùi thủ Ngọ hoả, Tị vỹ, Thìn thọ tinh, mão đại hoả, Dần là chiết mộc, Sƣ̉u là tinh kỷ, Týlà huyền hiệu nguyệt kiến thuận hành theo 12 cung Ngày Dần thì công tào , mão thái cung , Thìn thiên cƣơng , Tị thái ất , Ngọ thắng quang mùi tiểu cát, Thân truyền Tống, Dậu tòng khôi, Tuất hà khôi; Hợi đăng minh, Tý Thần hậu, Sƣ̉uđại cát Nguyệt kiến vận thiên đạo , nên tả toàn l thiên quan (cƣ̉a), nguyệt tƣớng bấm thụ đạo nên hƣ̃u toàn địa trục (then chốt) đỗ thƣ́c về 12 vị thân thuộc thụ tử Mỗi tháng cƣ́ ngày sóc (mồng 1), vọng (ngày rằm ) mặt trăng , mặt trời hội hợp lại , nên mặt trời tàng ẩn ở Nhâm, mặt trăng tàng (khuất) Quý Đây là 12 vị thần triền xá, theo tƣ̀ Nhâm Hợi nghị ch hành 12 cung Trang 114 / 123 TẦNG THỨ 30: bàn thiên đế thiên tƣớng giao hội quán dịch tức 12 cung cá Thiên tƣớng tƣ́c là thái dƣơng Thiên đế là nguyệt thuỷ đê Thiên đế thuận hành 12 tháng, để ban bố mệnh lệnh tứ thời (4 mùa) Thiên tƣớng thì nghị ch hành 365 độ để tuyên dƣơng công dụng của bát tiết (8 tiết khí ) - tiết đại hành thì thiên đế ở Sƣ̉u, thiên tƣớng ở tý , giao hội ở khoảng Tý Sửu vạn vật trƣớc sau đƣợc hoàng thành Kinh dị ch nói rằng : Hoàn thành Cấn , Tiết vũ thuỷ thì thiên đế Dần, thiên tƣớng ở Hợi, giao hội giƣ̃a Dần Hợi, mà Sửu Dần phụ lực vào Cấn phƣơng đông bắc - Tiết xuân phân thì thiên đế ở Mão, thiên tƣớng thì xét Mão , mà Mão với Tuất phù hợp , Giáp ất hợp ở Chấn là chí nh lệnh tiết của mùa xuân , nên muôn vật phát sinh trƣởng kinh dị ch nói: Đế xuất ở cung chấn - Tiết cốc vũ thì thiên đế ở thì n, thiên tƣớng ở Dậu, mà Thìn Dâụ giao hội nhau, vạn vật tƣơng tế Kinh dịch nói: tê thì ở cung Tốn - Tiết tiểumãn thì thiên đế ở Tị , thiên tƣớng ở thân , Tị với Thân giao hội , thìn Tị phù trợ vào Tốn phƣơng đông nam - Tiết hạ chí , thiên đế ở Ngọ , thiên tƣớng ở Mùi , Ngọ, Mùi hội hợp , Bính, đinh thì phù trợ vào ly, tiết lệnh mùa hạ , muôn vật đều tốt tƣơi , kinh dị ch nói : tƣơng kiến (cùng thấy) Ly - Tiết đại thƣ̉ , thiên đế ở Mùi , thiên tƣớng ở Ngọ , Ngọ, Mùi hội hợp vạn vật đƣợ c dƣỡng dục (nuôi nấng ) Kinh dị ch nói : Chí dịch hỗ Khôn (muôn việc đều thƣ̣c hiện ở cung Khôn) - Tiết xƣ́ thƣ̉, thiên đế ở Thân , thiên tƣớng ở tị , Tị, Thân thì giao hội Thân, Mùi giúp cho Khôn ở phƣơng tâynam - Tiết thu phân , thiên đế ở Dậu , thiên tƣớng ở Thì n ; dậu với Thì n đƣợc giao hợp canh, Tân phù trợ cho đoài Dậu chí nh là lệnh tiết củamùa thu, nên muôn vật nói là thành Kinh dị ch nói: Thuyết ngôn hỗ đoài, ýnghĩa - Tiết sƣơng giáng, thiên đế ở Tuất , thiên tƣớng ở Mão , mà Tuất với Mão hội hợp , âm dƣơng tƣơng bạc Kinh dị ch nói: Chiến Hồ kiền, ý nghĩa - Tiết tiểu thuyết, thiê đế ngƣ̣ ở Hợi, thiên tƣớng ở dần, mà Hợi với Dần hội hợp Tuất và Hợi thì phù trợ cho Kiền ở phƣơng tây bắc - Tiết đông chí , thiên đế trở bắc cực tý cung , thiên tƣớng phúc mạnh ở cung Sƣ̉u để tƣờng trinh, báo cáo công việc Nhâm và quý phù trợ cho Khảm, đó lệnh tiết mùa đông, muôn vật trở về nghỉ ngơi (ẩn dật), chƣ̃ gọi là "vạn vật quy tàng " Kinh dị ch nói : Lao hồ khảm (khó nhọc cung Khảm), ý nghĩa nhƣ Xem nhƣ đây, ta thấy tạo hoá , vạn vật tuỳ chỗ xuất, nhập thiên đế thiên tƣớng mà , vào, ẩn, hiện vậy Cả 24 tiết âm dƣơng cũng tuỳ thuộc ở vị đế , tƣớng mà thăng , giáng, thấy sƣ̣ liên quan rất nhiều Sƣ̣ hành chỉ rất rõ rệt Có thể Quý nhân vị Thánh vƣơng lấy đạo lý hành để trị dân gian , vị trung thần lấy lƣơng tâm để giúp nƣớc , lý xác đáng , đó là Tiên thánh đị nh luận phát minh , khai mở bậc khoá cho hậu học , ân đƣ́c thật là cao dày Tóm tắt lại, đã khám phá đƣợc sƣ̣ bí tàng của thiên cơ, đặt tên vị thiên đế thiên tƣớng , mà hội hợp khoảng ranh giới Tý Sửu, hội ở khoảng độ Ngọ mùi đỗ thƣ́c 12 cung xá của thái dƣơng Đây là 12 cung, mỗi tháng qua cung, đó là chỗ nhà sở cƣ của 12 vị Thân tƣớng, Thái dƣơng mỗi tháng đềuđi qua ghé một cung Trang 115 / 123 TẦNG THỨ 31: 24 THIÊN TINH CHIẾU ỨNG VÀO TAM VIÊN CỤC Ngƣời đời thƣờng hay bàn về cƣ̉u tinh , nói kể hết tôn Quý tham lang vũ khúc ; thƣờng lấy2 để kiềm chế long mạch , nhƣng chẳng bao giờ lƣu tâm , đem thiên tinh chỉ nhằng (bậy) vào chỗ không long 7cƣ̉u tinh là sao: tham, cƣ̣, lộc, văn, liêm, vũ, phá, phụ, bật, chúng phối với 24 sơn, để ứng với tam viên cục Về lẽ long quý hay tiện của âm dƣơng long đã ghi rõ ở phần toạ sơn rồi Đây là 24 vị thiên tƣớng tinh ƣ́ng về viên cục , trì nh bày rõ một sơn ở một vị Kinh dị ch nói : Trời rũ xuống cái khí tƣợng , thấy đƣợc điềm lành, điềm dƣ̃ , trời thành tƣợng dạng , đƣới đất thành hình , thiên tinh chiếu xuống ƣ́ng vào 24 vị (sơn), vậy có sa tốt , sa xấu, đị a cục có chỗ , chỗ dƣ̃ , chỗ cát, chỗ lành Bởi đó ngƣời ta bảo : trời soi sáng xuống dƣới , đất chƣ́a đƣ́c ở , biết là thiên hoàng trê n chiếu ƣ́ng vào tƣ̉ vi viên ở Hợi , ứng vào Cấn thiên thị viên , ứng vào tốn thái vi viên , ứng vào đoài thiếu vi viên , đó là viên, thiên tinh quý giá thƣợng hạng thiên tinh Thiên Quý chiếu ở bí nh, thiên ất chiếu ở Tân Nam cƣ̣c chiếu ở đị nh hợp với Cấn Tốn, Đoài là lục tú vậy Còn thiên bình chiếu Tị đối cung tử vi viên để đổ minh đƣờng , Hợi, Tị hợp với lục tú gọi bát Quý Ngôi ở chí nh nam khoảng thiên địa, đƣợc là cát vị Chỉ có tử vi, thiên thị , thái vi, thiếu vi là vi thiên tinh Quý thƣợng hạng Nhƣng ở viên đó , có tử vi, thiên thị , thái vi viên có đế toà , dùng để kiến đô , lập quốc, vậy nên chọn lấy 3viên này là tốt hay nhất , thiếu vi đế , nên không thể dùng làm kiến đô hay lập quốc đƣợc , dƣới thấp Tại trƣớc Lại Công nói : 24 đề u có lục tú ? Bởi vì lấy quẻ Kiền biến hào mà thành quẻ đoài lục tú , to lớn thay quẻ Kiền Đứng đầutiên hết vạn vật nhờ trƣớc hết Quẻ Kiền là đầu của bát quái Chƣ̃ Giáp là đầu ở thiên can , bởi lấ y quẻ Khôn biến lần thƣ́ nhất ở thƣợng hào quẻ Cấn , đó là lục tú vậy , chí lý quẻ Khôn thay vạn vật nhờ vào để sinh trƣởng Khôn nạp ất nên Khôn cũng ƣ́ng là lục tú quẻ Ly lần thứ biến thƣợng hào , thành quẻ Chấn , gọi tam cát , Quẻ Khảm thƣợng hào lần thứ biến quẻ Tốn lục tú , sở dĩ ly nạp Nhâm , dần, Tuất, Khảm nạp với quý, Thân, Thìn có lục tú Chỉ có sơn sa cao , tròn, vuông vắn, đẹp đẽ 24 vị xuất cục đất, thấy phát đại phú, đại Quý, xuất phát 24 vị thiên tinh mà hàng đầu sở Theo thƣ́ tƣ̣: thiên hoàng Hợi , thiên phụ ở Nhâm , thiên luỹ ở tý , âm quang ở Quý, thiên trù ở Sƣ̉u, thiên thị ở Cấn , thiên bồi ở Dần , âm ở giáp , thiên mạnh ở Mão , thiên quan ở ất , thiên cƣơng ở Thìn, thiên ất ở Tốn , Thiên bì nh ở Tị , thái vị Bính , cƣơng quyền ở ngọ , nam cƣ̣c ở Đinh , thiên thƣờng Mùi, thiên kí nh ở khôn, thiên quan ở Thân , thiên hán ở Canh , thiếu vi ở Đoài, thiên ất ở Tân, thiên khôi tuất, thiên cƣ́u ở Kiền, đó là cƣ̉u tinh chia làm 24 vị thiên tinh để ứng với viên cục xem thỉ biết thiên tinh nào thuộc về sơn nào, ứng cục nào, viên cục nào hợp vị trí phận đất thuộc nƣớc nào ? Theo sách thiên văn chí thì tƣ̉ vi viên ở về bắc cƣ̣c , tƣ́c là của thiên hoàng , đƣ́ng đầu các thiên tinh là bắc thần ở phƣ ơng bắc, vị cao Quý , tôn trọng nhất , hết thảy các khác đều châu nghinh về , ví nhƣ vị thiên tử , quay mặt hƣớng về phƣơng nam , để soi xét, muôn dân đều ngƣỡng vọng Vậy nên đƣ́c Khổng Tƣ̉ nói rằng : "Vi chỉ nh dĩ đƣ́c , ví n hƣ bắc thần cƣ kỳ sở , nhi chúng tinh cũng chi ", chinh nghĩa Mặt trời, mặt trăng và nhƣ̃ng tinh tú khác vận chuyển , nhƣng bắc thần không bao giờ di dịch, thay đổi, vẫn an cƣ nhất vị , chòm nghinh chầu vào Nhƣ là tƣ́ phụ ở Nhâm , 6sao câu trận ở hàm trì ở Sƣ̉u, bát cốc ở Cấn, thiên tƣớng, phá quân Dần, nội bộ ở Giáp, Quý nhân , tƣ mệnh ở Chấn, tam sƣ ở ất, thiên lý ở th ìn, chƣ hầu ở Tốn, nội trù ở Tị , tƣ́ quý ở Bí nh , đê toà ở Ngọ , đại lý ở Đinh , thiên thƣơng ở Mùi , nƣ̃ sảng ở Khôn , thiên bôi ở Thân , dƣơng đƣ́c, âm đƣ́c ở canh, nội bì nh ở Cấn, thiên ất, trụ sử, nƣ̃ sƣ̉ ở Tân, có tƣớng văn ở tả vệ , 7tƣớng võ ở hƣ̃u đệ , để bảo vệ đê vị , có luc phù thái bệ để phụ trị, thất chí nh bắc đẩu để hộ dƣ̣c Đó là tƣ̉ vi viên tam cục huyền tƣợng ở trờ i nhị thập tứ vị thiên tinh thức Trang 116 / 123 TẦNG THỨ 32: TINH ĐỘ CỦA HỖN THIÊN NGŨ HÀNH Hai mƣơi tám vì , chia làm chòm, mỗi chòm đều c ó sở thuộc , mà lại có ngũ hành; hành kim có 12 phận vị ; mộc có 13; thuỷ có 12; hoả có 12; thổ có 12, cộng cả lại có 61 vị, với nạp âm thấu đị a đều làm thể , dụng Nạp âm chủ, thiên độ khách, nhƣ: Bính tý thuỷ long , toạ hoả độ ; Mậu Tý là hỏa long , toạ thuỷ độ bị sát Lại nhƣ: Long sinh độ là tiết (mắt) Ặ độ sinh long (sinh) (ý sinh vào ta tốt, ta sinh nó là xấu) Lại nhƣ: Độ toạ huyệ t, khắc độ của lai thuỷ thì cát , độ của lai thuỷ khắc độ của toạ huyệt thì Cho nên nói rằng : sơn khắc huyệt thì nhân đa phát phúc , huyệt khắc sơn thì nhà thiếu (ít) lộc, huyệt khắc thuỷ thì tài nguyên tí ch tụ , thuỷ lai khắc huyệt , gặp khó khăn nói sơn khắc huyệt , nạp âm thấu địa long , khắc độ toạ huyệt ; huyệt khắc thuỷ là độ của toạ huyệt khắc độ của lai thuỷ ; thuỷ khắc huyệt độ lai thuỷ , khắc độ của t oạ huyệt Đó là tinh độ , tƣ́c là độ kinh , vỹ (ngang, dọc) 28 sao, ở các đăng viên mà , hợp với sƣ̣ doanh súc (tƣ́c co dãn) thấu địa , nạp âm làm quan sát Quyết đoán rằng : Kim khắc mộc thì bị lao thƣơng , thổ khắc thuỷ bị bệnh lao , mộc khắc thổ thì bị bị nh ôn hoàng , thuỷ khắc hoả bị thiếu vong (chết trẻ),hoả khắc kim bị tai ƣơng Thiên can độ ở 12 chi, mỗi cung có vị là: tý cung có kim, hoả, thuỷ kim mộc; Sƣ̉u cung có thổ , thuỷ, kim mộc thổ; Dần cung có hoả , mộc, thuỷ kim mộc ; Mão cung có mộc kim , thuỷ thổ mộc ; Thìn cung có hoả thuỷthổ, mộc hoả ; Tị cung có kim mộc , thổ hoả kim ; cung Ngọ có thuỷ thổ , mộc hoả thuỷ ; Mùi cung có kim thô thuỷ hỏa kim ; Thân cung có mộc hoả thuỷ kim mộc ; dậu cung có thổ thuỷ , hoả mộc thổ ; Tuất cung có k im thổ , thuỷ kim hoả; Hợi cung có mộc hoả , thổ thuỷmộc, cộng cả lại là 61 vị, về cách sƣ̉ dụng này, không làm xuyên sơn thấu địa Về phân kim , tác huyệt mối (tƣ́c nhƣ ) mà lại lấy một năm có 72 thời tiết, mỗi chƣ̃ quản ngày, thành 60x6=360 ngày Cung Dần nhiều chƣ̃ mộc, lại quản thêm ngày Lấy chu vi vẹn vòng trời 365 ngày lẻ giờ Tƣ̀ đông chí năm tới đông chí sang năm (tƣ́c năm tới sau), hợp tí nh là 365 ngày lẻ giờ là vẹn hết một năm Trang 117 / 123 hỗn thiên độ số thƣ́c TẦNG THỨ 33: 24 hƣớng của toạ sơn và sƣ̣ co dãn của 60 long thấu đị a Phép co dãn cách dùng phân kim , toạ sơn, thấu đị a, giá tuyên khắc Nhƣ là : 72 long xuyên sơn, mà la kinh có chép tầng, hợp với xuyên sơn của thông thƣ để đị nh làm 60 long thấuđị a Kinh bàn có ghi và chia tầng, theo cách dùng chia đều thì tƣ̀ chỗ loan đầu xuống tới chỗ tác huyệt, cách xa khoảng thƣớc, tƣ̀ chỗ đó, rồi phân vƣợng, tƣớng, cô , hƣ, sát diệu dùng, không có gì lạ khác Dùng cách co dãn 60 long, ở hai ông : Chu Công và Lại Công , theo phƣơng pháp này thì đại ƣớc là lấy ý nghĩ a co dãn 12 chi của tiên thiên và 72 thời Hậu Xét 12 chi của tiên thiên ỏ la kinh thì thấy cuối hợi , khởi đầu là giáp Tý , với bên cạnh cung tý là khí đã đến trƣớc , không chậm quá và cũng không sớm quá Ngƣời xƣa đã tí nh tr ƣớc 30 phân, rồi sau mới khởi đong chí , theo thƣ́ tƣ̣ trƣớc sau Giáp tý mới tốt Nói cung vị bát quái , chia đều Giáp, Giáp đƣợc vị rƣỡi, hợp với 15 vị mà phối thành quẻ, hợp 30 vị, quẻ, hợp vớ i 60 vị, thành quẻ năm, không quẻ nào nhiều và cũng không có quẻ nào í t Vậy là quái vị đều Đó là sƣ̣ co giãn quẻ long phối hợp với sƣ̣ co dãn của long thì tú độ chỉ có 60 vị, mà ngũ hành lại có 61 vị; hai cái này, vị thứ phải phân hợp phận vị , để ứng với số 60 vị Chu Thiên (một vòng quanh trời) Nếu cái co dãn của long chỉ có 60 vị, mà tú độ ngũ hành có 61 vị Thấu đị a lại thuộc về tác dụng thiên kỷ Thời tiết thƣờng chia thiếu , đủ , hai thƣ́ này chia qua sớt lại với nhau, để hợp với độ số 60 năm , nên có tháng thiếu , tháng đủ Cƣ́ năm lại có một lần nhuận năm lại lần nhuận; để lấy tháng nhuận mà bù vào Bàn thêm chứa đựng hào quẻ, Sau tiết tiểu thuyết là nhất cƣơng , mỗi ngày sinh phân, 30 ngày sinh 30 phân, thành một nét , bảo là : "Đông chí nhất dƣơng sinh " Sau tiết tiểu mãn là nhất âm , mỗi ngày sinh phân, 30 ngày sinh 30 phân, thành nét, nên là tiết hạ chí Dƣơng tí ch tụ đủ nét, mà thành Kiền, vào khoảng tháng để có đủ trung khí , nên mới gọ i là tiểu mãn, lớn đƣợc, lớn thì sẽ cƣ́ng quá Âm tí ch tụ đủ nét mà thành Khôn, vào khoảng tháng 10 , gọi tiểu dƣơng xuân , dƣơng, dƣơng thì không thể không có ? (tƣ́c là không thể thiếu dƣơng đƣợc ) Nếu dƣơng, mà toàn âm làm việc nhƣ quốc gia yên ổn , không rối loạn, pháp luật đƣợc tôn trọng, bảo toàn đầy đủ không thiếu thốn , đó không phải trọng dƣơng và khinh âm , mà bình phân 60 long hợp với 24 sơn và 24 tiết khí , 72 thời hậu vậy Trang 118 / 123 Theo cuốn cát tƣợng thông thƣ thì toạ độ của phân kim 24 sơn chép, có tầng quẻ phù hợp với cách sử dụng co dãn long Trật tƣ̣ của năm chia làm mùa, tƣơng ƣ́ng với bắc đẩu; chuôi (đuôi) đẩu chỉ về phƣơng đông ở cung Dần , Mão, Thìn vạn vật phát sinh , nảy nở , thuận mùa xuân , phƣơng nam ở Tị , Ngọ, Mùi vạn vật tƣơi tốt , thuộc mùa hạ , lúc phƣơng tây Thân , Dậu, Tuất thì vạn vật rút lại , mùa thu Khi chỉ về phƣơng bắc vào Hợi , Tý, Sƣ̉u thì vạn vật bế tàng (tƣ́c là đóng kí n) mùa đông Cƣ́ nhƣ vậy mà tuần hoàn vận chuyển mãi mãi không ngƣ̀ng Doanh là dãn để ƣ́ng với độ , súc rút co lại, để ứng với thời hậu, gọi chữ doanh súc bình phân lục thập long thấu địa thức Đây là cách đặt dây , gạt kim, phù hợp với cách tác dụng 72 thởi hậu, 365 độ và 61 chƣ̃ của hỗn thiên độ , hợp với thông thƣ, phải dùng trong, ngoài, tƣơng hợp với Trang 119 / 123 TẦNG THỨ 34: số độ ngang, dọc 28 sao, hợp với nhân bàn Trong 365 độ, 1/4 số độ 100 phân, chia làm 25 phân nên chƣ̃ gọi là: "Tƣ́ phân độ chi nhất" hợp với cách tiêu sa của 28sao ở Nhâm bàn , chia thƣợng quan , trung quan, hạ quan, có ghi số lẻ 1, 3, 5, 7, số chẵn không thấyghi Độc giả nên coi tầng thứ 28 ở vỹ đị a bà n thì rõ đồ thƣ́c về 365 độ Trang 120 / 123 Đây là độ hợp của quỹ tinh của 28 sao, làm , với nhauđể tiêu sa nhân bàn , chia Sơ quan, trung gian và mạt quan đều ở đấy TẦNG THỨ 35: đị nh sai thác, không vong và nhận khuyên đỏ , chấm đen để sƣ̉ dụng Nhƣ̃ng vị cô , hƣ, quan sát, sai thác và không vong đều liên hệ với 120 phân kim và 60 Giáp tý với xuyên sơn, thấu đị a, làm trong, bắt nguồn từ nguyên tắc 9x6 xung hợp, tƣơng phối với thƣợng, hạ quẻ, nhƣ quẻ Kiền, không kể hào ở giƣ̃a, và dƣới đều là cô dƣơng mà âm phối Quẻ Khôn, không kể hào ở giƣ̃a , và dƣới đều là cô âm , không có dƣơng phối ; Kiền nạp vào Giáp Khôn nạp vào ất đều là một vòng tƣ̀ Giáp Tý đến ất Hợi Dƣơng Công bảo đó là mạch lãnh khí Tƣ̀ quẻ Khảm , trƣ̀ hào giƣ̃a , hào dƣới cô âm , không có tƣơng phối Quẻ Ly , trƣ̀ hào giƣ̃a , hào dƣới cô dƣơng , không có âm để phối , vậy Khảm nạp ở Mậu, Ly nạp ở Kỷ ; mà Mậu Kỷ sát diệu vòng từ Mậu Týđến Kỷ Hợi Dƣơng Công bảo đó là mạch bại khí Ly nạp Nhâm , Khảm nạp Quý ; Nhâm Quý là hƣ , một vòng tƣ̀ Nhâm Tý đến Quý Hợi , Dƣơng Công bảo đó là mạch thoái khí Quẻ Cán trừ hào không kể , hào dƣơng , hào dƣới âm (tƣ́c âm dƣơng cấu hợp ) Quẻ đoài không kể hào , hào âm cấu hợp với hào dƣới dƣơng, đƣợc quẻ âm dƣơng xung hợp ; Cân nạp Bí nh , đoài nạp Đinh , Bính Đinh vƣợng vòng từ Bính Tý đến Đi nh Hợi , Dƣơng Công bảo đó là mạch khí vƣợng Quẻ Chấn , không kể hào giƣ̃a, hào âm , hào dƣới dƣơng Quẻ Tốn không kể hào , hào dƣơng , hào dƣới là âm, quẻ âm dƣơng xung hợp , Chấn nạp Canh, Tốn nạp Tân; Canh Tân là tƣớng, một vòng tƣ̀ Canh Tý đến Tân Hợi , Dƣơng Công lấy đó là mạch của tƣớng , khí hợp với xuyên sơn thấu đị a, lấy đó mà tác dụng , Vậy chia mỗi sơn có phân kim, lấy Bí nh , Đinh vƣợng, Canh Tân là tƣớng Mậu kỷ là sát diệu, Nhâm quý là hƣ , Giáp ất cô Chia 24 sơn thì sổ của mỗi sơn có 10 phân, cộng lại là 240 phân số Tránh cô, hƣ, sát diệu phân là chỉ lất vƣợng , tƣớng phân thôi, nhƣ vậy tránh 28 phân về cô, hƣ; 24 phân về không vong ; lại 48 phân là vƣợng , tƣớng, Theo la kinh thì độ ở giƣ̃a khe tƣ́ và bát can là đại không vong ; một độ ở giƣ̃a khe chỗ phùng (là khép liên ) 72long là tiêu không vong Trang 121 / 123 Xét thấy, dƣới độ không vong viết chƣ̃ vong ,dƣới độ của sai thác , viết chƣ̃ liễu , dƣới độ của quản sát có ghi chƣ̃ nhân Chƣ̃ liễu tới xuyên sơn là hoả khanh , tƣ́c là sai thác không vong Chƣ̃ nhân tƣ́c là thấu đị a hoả khanh là quan sát mỗi tầng phân kim có khuyên đỏ , tới cả 48vị vƣợng, tƣớng của xuyên sơn, thấu đị a là phân kim châu bảo, nhất đị nh của Tiên Hiền tác dụng TẦNG THỨ 36: 28 phối với 24 sơn Hai mƣơi tám , chu vi có 365 độ 25 phân, La kinh đã ghi phân ly tƣ̀ng cung độ rõ rệt là lýtự nhiên, thƣ́ tƣ̣ không hỗn độn Mỗi độ là 10 phân, lấy1 độ chia làm 4, tƣ́c 1/4, đƣợc chia 25 phân, nhƣng có độ lớn (chƣ̃ là thái độ ), độ nhỏ là ( sáo độ) Thái độ phân của độ, độ bằng nƣ̉a độ, tƣ́c là 1/2 độ, nƣ̉a độ là phân Sao độ phân thì phân, nói độ lớn không đủ 100 phân nhƣ là chẩn có 18 độ 99 phân, tƣ́c thiếu phân, đó là không đủ độ Lại nhƣ bao độ 95 phân ở , thiếu phân, không đủ độ Vì mà xƣa có cuốn lị ch chép đềukhác nhau: Lịch Thông Thiên ghi nữ qua cung Tý 95 phần thiếu 9, Lịch Khai Hy ghi nữ 92 phân thiếu 9, lịch Hội Thiên chép nữ 92 phân thiếu 8, lịch Thu Thời thì ghi nƣ̃ 96 phân thiếu Tra xét cổ lị ch về thái dƣơng mọc, về thời vua Nghiêu thì chép : Mọc độ cơ, thời mọc độ hƣ Vì khí tiết hậu hạc , viễn cận bất đông , nên có sƣ̣ nhiều í t khác Theo lị ch của triều ta thì rõ rệt để cứu xét , cƣ́ vào sƣ̣ sai biệt đó để suy luận thì thấy lị ch hàng năm , đềuthay đổi , không triều đại nào là không mà lị ch của tây (tây gọi là dƣơng lị ch , gọi âm lịch ) dƣơng thì rất hợp vậy độ của bàn La kinh nên đổi cũ theo , để tiện việc thu sơn xuất sát , sucát Tị hung, làm phúc cho ngƣời đời Xƣa Lại Công lấy 28 để xem sa, lẽ Mỗi phƣơng có 7vì sao, mà sơn có sơn Theo thiền quan thì liễu phối Đinh , tinh phối Ngọ , trƣơng phối Bính, dƣ̣c phối ất , chó cao Chấn là không phối với sơn nào cả , tƣ́c là thiếu không có sơn để phối Tý, Ngọ, Mão, Dậu là chí nh , nên đem nhật , nguyệt, nhị tú mà song phối , sơn khác sơn phối , mới ổn đinh đƣợc Nhƣ̃ng sơn phối lại có thƣ́ tƣ̣ là : sơ quan, trung quan, mạt quan nhƣ thất hoả chƣ có 17 độ, độ độ sơ quan, độ trung quan, độ 16 17 mạt quan Nhƣng lấy thời tiết chuyển mà tí nh ngày thì độ 16 17 sơ quan, độ trung quan, độ mạt quan nhƣ thế ta đủ thấy độ số của các , với tiêu sa nhân bàn , thông, sƣ̣ cát chóng , chậm đều cƣ́ ở đó mà phân biệt , phần này ở tr ung châm nhân bàn, đƣa chuyển và phân phối 28 sao với 24 sơn nhƣ là : tốn giác, thìn cang, ất chi, Mão phòng, Tân Giáp, Vỹ Dần, Cấn, đẩu Sƣ̉u, ngƣu Quý , nƣ́ Tý, hƣ và nguy là Nhâm , thất Hợi, Bính Kiền, khuê Tuất, lâu Tân, vị Dậu , Mão Canh , rất Thân , chuỷ Khôn, sâm Mùi , tỉnh Đinh , Quý Ngọ , liêu và tinh là Bí nh , trƣơng dƣ̣c là Tị , Chấn, đó là đủ28sao tinh nhị thập bát tú thƣ́c Đây tinh nhân bàn , hợp với 365 độ, chu vi quanh vòng trời qua 28 Thƣợng quan, trung quan, mạt quan, mỗi sơn một , có Tý, Ngọ, Mão, Dậu là chí nh , lấy song tinh nhật , nguyệt phối với đó, có dùng việc tiêu sa, diệu thiên cƣ Trang 122 / 123 Kiền lục cát thiên y ngũ quỷ hoạ hại tuyệt mạng diên niên sinh khí Khảm ngũ thiên sinh dien tuyệt hoạ lục Du niên ca thƣ́c La kinh cát diệu Cấn Chấn Tốn lục diên thiên tuyệt sinh ngũ hoạ hoạ lục sinh tuyệt hoạ diên ngũ sinh thiên thiên tuyệt ngũ lục diên Khai môn đị nh phƣơng Ly lục ngũ tuyệt diên hoạ sinh thiên Khôn lục diên tuyệt sinh hoạ ngũ lục Đoài sinh hoạ diên tuyệt lục ngũ thiên chƣởng quyết Trên là đo thƣ́c về bát trạch ở nắp đậy mặt La kinh Có ca du niên sách chu thƣ Tóm lại 8quẻ, mỗi quẻ lần biến thành 64 quẻ, lý luận tinh vi , học giả nên lƣu tâm tƣờng tận, đặt lên kim bàn sẽ rõ, để định vị mà mở cửa, ngũ v.vẶ giải thích ca niên đô thức Ví dụ: Nhƣ quẻ Kiền thì đọc là : Kiền: lục, thiên, ngũ, hoạ, tuyệt diên, sinh đến Khảm: ngũ, thiên, sinh, diên, tuyệt, hoạ, lục Ặ Còn quẻ khác đọc nhƣ vậy, mỗi quẻ câu ca Lục tức lục sát, thiên là thiên y, ngũlà ngũ quý, hoạ hoạ hại, tuyệt tuyệt mạng, diên là diên niên, sinh là sinhkhí Mƣợn bàn tay trái để phiên quẻ , theo nhƣ cách thƣ́c ghi ở là đối cung khởi phiên , cƣ́ thƣ́ tƣ̣ mà luân chuyển tƣ̀ một cung thì phục hồi bản quá i (tƣ́c trở lại qủe cũ ) nhƣ quẻ kiền, tƣ́c Kiền sơn thì khởi đầu ở cung đoài khởi sinh khí ; quẻ đoài Khởi sinh khí Kiền ; quẻ Khôn khởi sinh khí ở Dần; quẻ Cấn khởi Khôn , phiên còn sơn gốc (tƣ́c bản sơn) phục vị , sơn khác Thi dụ: Kiền sơn sau đây: Khởi nhất biến ở thƣợng hào là quẻ đoài , sinh khí cung đoài , nhị biến trung hào quẻ Chấn là ngũ quỷ ở cung Chấn , tàm biến hạ hào thành quẻ Khôn , tƣ́c diên niên ở Khôn ; tƣ́ biến trung hào Trang 123 / 123 quẻ Khảm tƣ́c lục sát ở Khảm ; ngũ biến thƣợng hào thành quẻ tốn tức hoạ hại Tốn ; lục biến trung hào thành quẻ Cấn , tƣ́c là thiên y ở Cấn ; thất biến hạ hào quẻ ly , tƣ́c tuyệt mệnh Ly ; bát biến trung hào thành quẻ Kiền , tƣ́c phục vị , trở lại Kiên , quy hoàn quái , Kiền sơn Các sơn khác giống nhƣ vậy,cƣ́ theo đó mà suy LA KINH TỔNG LUẬN Đến thì tất cả phƣơng pháp, cách thức sử dụng La kinh trình bày tƣờng tận Khoa đị a lý không còn gì khác nƣ̃a , thì ngang trời , dƣới thì dọc đất , bao la vạn tƣợng , rất là tinh vi Nếu hiểu biết về âm dƣơng , phân biệt đƣợc cát , đoán hoạ , phúc không sai Quỷ thần cũng không dấu nổi , giúp đƣợc ích lớn cho ngƣời tín mộ địa đạo , không còn cái gì Quý báu Học giả tận tâm, cố chí , để đến thành công kết mỹ mãn, tƣ́c là tiên hạ giới tam nguyệt thập ngũ nhật (Tức ngằy rằm tháng ba) cƣ̉u thiên huyền nƣ̃ thánh đán đị a khế đô thƣ́c ... NGHIỆM LA KINH TẦNG THỨ (Khởi lệ, dụng pháp, đối chứng) La kinh chế tập trung đƣợc tất tinh hoa trời đất Nguyên thái cực tinh chất thiên địa ngƣng đọng lại, vạn vật Đặt tên La kinh, Vì chữ La nghĩa... thuỷ lai, kỵ Khôn long kỵ Mão thuỷ lai; Chấn long kỵ Thân thuỷ lai; Tốn long kỵ Dậu thuỷ lại; Kiền long kỵ Ngọ thuỷ lai; Đoài long kỵ Tị thuỷ lai; Cấn long kỵ dần thuỷ lai; Ly long kỵ Hợi thuỷ lai;... nghĩa Trên 36 tầng La kinh: tham khảo kinh sách vị tiên hiền, lập La kinh toàn đô dẫn phép sử dụng minh bạch Phân phối phổ thông bốn phƣơng thiên hạ, để ngƣời biết sử dụng mà tìm lành, tránh cho