SKKN Lời Văn Nghệ Thuật Trong Vợ Nhặt - Kim Lân Và Vợ Chồng A Phủ - Tô Hoài

SangKienKinhNghiem.org Tổng Hợp Hơn 1000 Sáng Kiến Kinh Nghiệm Chuẩn LỜI VĂN NGHỆ THUẬT TRONG VỢ NHẶT - KIM LÂN VÀ VỢ CHỒNG A PHỦ - TÔ HOÀI LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI: I Đọc – Hiểu văn văn học khâu quan trọng trình Dạy Học Văn trường Trung học phổ thông Đặc biệt, phía giáo viên Ngữ văn trăn trở giúp học sinh tiếp cận văn cách hiệu Qua thực tế chấm kiểm tra, thi môn học sinh, nhận thấy: làm em văn tự (trong phần nghị luận văn học) thường kể lan man, dài dòng, không vào trọng tâm nên không đạt điểm cao Bởi em thường không nắm cốt truyện, chủ đề tư tưởng nghệ thuật, tình truyện, hình tượng nghệ thuật, lời văn nghệ thuật… văn tự học chương trình Vì chọn đề tài : “LỜI VĂN NGHỆ THUẬT TRONG VỢ NHẶT - KIM LÂN VÀ VỢ CHỒNG A PHỦ - TÔ HOÀI” Khi thực đề tài này, hiểu có bao công trình nghiên cứu, bao viết hay văn tự Do thật khó để cá nhân tìm ý tưởng sâu sắc, độc đáo Nhận thức rõ thực tế nên phạm vi đề tài, sâu tìm hiểu văn tự với mục đích: - Đánh giá đóng góp riêng lời văn nghệ thuật nhà văn Kim Lân Tô Hoài văn học Việt Nam đại - Dấu ấn phong cách riêng nhà văn Kim Lân Tô Hoài THỰC TRẠNG TRƯỚC KHI THỰC HIỆN CÁC GIẢI PHÁP CỦA ĐỀ TÀI 1.1.Thuận lợi: - Xuất phát từ yêu cầu đổi phương pháp Dạy – Học Ngành toàn xã hội - Yêu cầu mục tiêu học chuẩn kiến thức, kỹ dạy cụ thể Bộ Giáo Dục Đào tạo - Gợi ý hướng dẫn giảng dạy sách giáo viên - Kinh nghiệm giảng dạy thân giáo viên - Học sinh phát huy tính chủ động sáng tạo việc tìm hiểu, khám phá tác phẩm văn học 1.2 Khó khăn: - Phương pháp khó đạt hiệu cao học sinh không tích cực chủ động chuẩn bị trước đến lớp - Xu xã hội, tâm lí học sinh trọng môn học khoa học tự nhiên môn học khoa học xã hội - Văn tự đòi hỏi học sinh phải hiểu đặc trưng văn tự sự: tư tưởng nghệ thuật nhà văn, phong cách nhà văn, lí luận văn học, đời nghiệp nhà văn … - Đọc – hiểu văn tự đòi hỏi học sinh phải trải qua nhiều công đoạn : tóm tắt cốt truyện, cảm nhận hay, độc đáo nhan đề tác phẩm, tình truyện, lời văn nghệ thuật, phân tích nhân vật, giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật….cần thái độ chăm chỉ, chịu khó, tốn nhiều thời gian … GIỚI HẠN NGHIÊN CỨU Chương trình Ngữ văn 12 bản, học kì 2, phần văn tự (kể đọc thêm) chiếm 15 tiết, tuần Chính đề tài này, đề cập đến nội dung văn tự : Vợ nhặt - Kim Lân; Vợ chồng A phủ - Tô Hoài Việc Đọc – Hiểu văn tự khâu quan trọng học Ngữ văn Chính người giáo viên dạy Văn tìm cách giúp học sinh tiếp cận văn tự cho hiệu Giáo viên phải hướng dẫn học sinh: định hướng giọng đọc, tóm tắt văn bản, nhan đề tác phẩm, tình truyện, hình tượng nghệ thuật, lời văn nghệ thuật … Tuy nhiên, việc tìm hiểu lời văn nghệ thuật tác phẩm văn xuôi tự trường THPT sơ lược Vì vậy, chọn đề tài với mong muốn vận dụng vào công việc giảng dạy, nâng cao chất lượng học tập, kết kiểm tra, thi học sinh II.TỔ CHỨC THỰC HIỆN ĐỀ TÀI Cơ sở lý luận: Để học sinh hiểu sâu, có sở lí luận chặt chẽ vận dụng vào kiểm tra, thi, dạy văn bản tự sự, người giáo viên phải: - Giúp học sinh nắm các khái niệm thể loại: Truyện ngắn: thể loại tự mang đặc điểm truyện có quy mô nhỏ Truyện ngắn xem “lát cắt”, “mảnh nhỏ” sống, đời nhân vật Thể loại truyện ngắn đại kiểu tư nghệ thuật mới, cách nhìn đời, cách nắm bắt đời sống riêng, mang tính chất thể loại với đặc điểm loại hình riêng biệt Truyện ngắn đại phát triển theo nhiều hướng khác nhau, tùy cách sử dụng yếu tố cốt truyện, nhân vật, trần thuật kết cấu truyện nhà văn… Tác giả Phùng Hoài Ngọc với giảng đại cương “Thi pháp học đại” (Trường Đại Học An Giang, 2006) có đề cập vấn đề thi pháp đại chung chung, chưa xem xét đến truyện ngắn chương trình 12 THPT Thái Phan Vàng Anh với viết “Ngôn ngữ trần thuật truyện ngắn Việt Nam đương đại” đăng Tạp chí Sông Hương số 237, 112008 chỉ bàn đến vấn đề có tầm khái quát, chưa hướng tiếp cận cụ thể trước văn tự học chương trình phổ thông Mặt khác, truyện ngắn lấy phương thức trần thuật (là phương diện nghệ thuật tự - phương thức biểu đạt thông dụng mà văn học lựa chọn) để hiểu biết phản ánh đời sống Nghệ thuật trần thuật giúp cho người nghiên cứu sâu khám phá đặc sắc nghệ thuật kể chuyện nhà văn, sở đó, người đọc tiếp nhận giải mã cấu trúc bên tác phẩm, đồng thời đánh giá sáng tạo, đóng góp nhà văn phát triển truyện ngắn nói riêng trình đại hoá văn xuôi Việt Nam nói chung Với văn học đại, ý thức tạo dựng nhiều góc nhìn điểm nhìn trần thuật thực trở thành phạm trù quan trọng thi pháp học đại Tìm hiểu điểm nhìn tìm hiểu kiểu quan hệ, phương thức tiếp cận nhà văn với thực… Nội dung, biện pháp thực giải pháp đề tài Người giáo viên giúp học sinh hiểu số vấn đề liên quan đến lời văn nghệ thuật văn bản tự sự cụ thể: Lời văn tác phẩm văn học nghệ thuật tượng nghệ thuật Văn học, loại hình độc lập, phát triển song song với loại hình nghệ thuật khác lấy ngôn ngữ phương tiện diễn đạt Ngôn ngữ yếu tố văn học Và ngôn ngữ văn học lại có đặc trưng riêng: tính xác, sáng; tính hàm xúc; tính mơ hồ, đa nghĩa; tính tạo hình, biểu cảm Lời văn nghệ thuật tác phẩm nghệ thuật có chức xây dựng hình tượng nên luôn mang tính thẩm mĩ cao Lời văn nghệ thuật xây dựng từ tất khả phương diện ngôn ngữ toàn dân bình diện từ ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp, phương thức tu từ … đến hình thức ngôn từ vốn có kho tàng ngôn ngữ dân tộc: từ cổ, từ địa phương, tiếng lóng vốn từ trở thành di sản nghệ thuật dân tộc Truyện ngắn, thể loại tự văn học phản ánh sống qua người, hành vi, kiện kể lại người kể chuyện đó, qua ta hiểu nhận thức đánh giá nhà văn sống Do tác phẩm có hình tượng người trần thuật với vai trò kể lại, tả lại diễn biến, việc khắc hoạ nhân vật câu chuyện Lời kể xuất phát từ điểm nhìn định, gắn với vấn đề vai kể, giọng kể… Trong văn xuôi tự điểm nhìn có di chuyển, vai kể, giọng kể không Xét chức xây dựng hình tượng, phân loại lời người kể thành lời kể/ lời trần thuật, lời miêu tả, lời trữ tình( lời bình luận trực tiếp) Mỗi văn bản tự sự ( Vợ nhặt – Kim Lân; Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài) sẽ được xem xét, phân tích lời văn nghệ thuật, cụ thể là ở các mặt sau: - Kết cấu văn bản - Nghệ thuật trần thuật - Điểm nhìn nghệ thuật - Ngôn ngữ nghệ thuật 2.1 Lời văn nghệ thuật truyện ngắn Vợ nhặt – Kim Lân: 2.1.1 Kết cấu văn bản: * Trong văn học, khái niệm kết cấu bao hàm không liên kết bên (mối liên hệ kết nối phần, chương đoạn) mà liên kết bên (cấu trúc nội dung cụ thể) tác phẩm Đó "phương tiện tất yếu khái quát nghệ thuật", có "chức đa dạng bộc lộ tốt chủ đề tư tưởng tác phẩm; triển khai trình bày hấp dẫn cốt truyện, tổ chức điểm nhìn trần thuật tác giả tạo nên tính toàn vẹn tác phẩm tượng thẩm mĩ" (Từ điển thuật Ngữ văn học, nhà xuất Giáo dục, 1992) Như vậy, kết cấu yếu tố hình thức tham gia thể chủ đề nội dung tư tưởng tác phẩm, đóng vai trò quan trọng việc biến tác phẩm thành chỉnh thể nghệ thuật Nhữ Bá Sĩ rất quan tâm tới kết cấu từ năm cuối kỉ XVIII đầu kỉ XIX Ông từng nhận xét: “Loại văn chương bậc thiên hạ không giới hạn đóng, mở, kết cấu, mà không đóng, mở, kết cấu không thành văn chương” Sách Lí luận văn học (tập : Tác phẩm thể loại văn học) cho : “Kết cấu, cấu trúc tổ chức vật thể, quan hệ hay quy tắc, phương pháp, mô hình yếu tố tạo thành văn bản, thực tế bỏ qua trình sáng tác đọc hiểu văn bản.” Truyện Vợ nhặt – Kim Lân có kết cấu riêng Truyện Vợ nhặt diễn không gian nghệ thuật nhỏ bé chợ, xóm nhỏ ngụ cư nhà gia đình Tràng Đây không gian làng quê ruộng đồng cò bay thẳng cánh mà xóm ngự cư ngày cận kề bên đói, chết Sự chết chóc lên với đường khẳng khiu bóng người dật dờ lại, kèm theo âm tiếng quạ kêu đàn thê thiết Nhưng không gian phát triển ấm áp dần theo tâm lí nhân vật với ý nghĩa biểu tượng.Và truyện dẫn đến không gian nhà, tổ ấm Căn nhà lúc đầu miêu tả rúm ró, lổn nhổn cỏ dại đến sáng hôm sau quang quẻ hơn, tạo thành bước ngoặt tâm lí Tràng: “Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà lạ lùng” Ngoài ra, không gian bối cảnh xã hội truyện xã hội nghèo đói, loạn lạc Việt Nam năm trước Cách mạng tháng Tám, cụ thể năm 1945 Thời gian nghệ thuật ngắn ngủi Chỉ buổi chiều Tràng đưa người vợ về, buổi tối nhà buổi sáng hôm sau Ở đây, Kim Lân sử dụng yếu tố hồi tưởng: nhân vật nhớ lại “nhặt vợ” Đó thời gian khứ gần, vừa xảy ra, cách thời gian gang tấc nên việc nguyên Mạch truyện dẫn đến tương lai mở với câu nói bà cụ Tứ: “ Có chúng mày sau Này ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem” Trên trục không gian thời gian ấy, truyện Vợ nhặt có kết cấu bốn phần: Phần 1: Tràng xuất bóng chiều, làm qua xóm nhỏ Khi đói chưa tràn về, Tràng thường bọn trẻ đón mừng, dạo chúng ngồi ủ rủ Tràng mệt mỏi lê bước Nhưng buổi chiều Tràng với người đàn bà Xóm ngụ cư xôn xao, người ta bàn tán, người đàn bà ngượng nghịu Tràng không giấu niềm vui, niềm sung sướng Phần 2: Tràng nhớ lại hai lần gặp gỡ, vài câu đùa, bốn bát bánh đúc mà có vợ Phần 3: Bà cụ Tứ xuất Tâm trạng tình thương bà vợ chồng Phần 4: Sáng hôm sau, bữa cơm ngày đói tiếng trống thúc thuế Vợ Tràng nói đến đòan người cướp kho thóc Nhật Tràng nghĩ chuyện Đầu truyện ánh sáng lúc chạng vạng mặt người Tràng Cuối truyện ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng lóa xói vào hai mắt Tràng, lửng lơ từ giấc mơ ra, chắp hai tay sau lưng lững thững bước sân, lòng lâng lâng nghĩ hạnh phúc gia đình Đầu truyện nạn đói, kết thúc truyện đoàn người cướp kho thóc Nhật, phía trước có cờ đỏ bay phấp phới Truyện có kết cấu chặt chẽ, phù hợp với qui luật phát triển lịch sử xã hội Việt Nam lúc 2.1.2 Nghệ thuật trần thuật: Ngòi bút kể chuyện Kim Lân dựng lại không khí bao trùm đói, chết năm Ất Dậu qua khung cảnh xóm ngụ cư đầy tử khí Và không khí truyện lại sáng lên buổi chiều Tràng với người đàn bà Đây sáng tạo bút pháp thực xã hội chủ nghĩa Kim Lân Nhưng thành công truyện nghệ thuật dẫn truyện: khéo léo, linh họat Truyện dẫn dắt theo bước chân Tràng người đàn bà đến nhà Không khí truyện tươi sáng qua đoạn kể đối thọai đôi vợ chồng chùng xuống với khuôn mặt “bần thần” người vợ nỗi lo sợ vu vơ Tràng đến nhà Và nỗi lo sợ dồn vào câu nghĩ: “Sao hôm bà lão muộn không biết!” Sự xuất bà cụ Tứ truyện thật tự nhiên hợp lí Nhà văn Kim Lân lại quay hồi tưởng để thuật lại hai lần gặp gỡ Tràng với người “vợ nhặt” Cách kể góp phần tăng hấp dẫn, thuyết phục đến người đọc Bà cụ Tứ xuất gần cuối truyện Việc đặt nhân vật vào lúc có ý nghĩa kết cấu câu chuyện tăng giá trị cho tác phẩm Tác giả thuật cách đằm thắm tâm trạng người mẹ nghèo khổ mực thương con, thương dâu Tâm trạng bà cụ Tứ diễn tả từ ngạc nhiên, buồn vui lẫn lộn, xen lẫn lo lắng, đến xót thương Nếu giọng văn nhanh, gấp rút theo bước chân sầm sập cô gái, liều lĩnh Tràng đoạn đầu đoạn thật chậm rãi, kéo dài theo tâm trạng bà cụ Tứ Ngôi nhà gia đình Tràng có ánh sáng đèn dầu bàn tay anh tự thắp Những dòng văn tả cảnh sân vườn sáng hôm sau, với giọng điệu chân thành, giản dị ấm áp vô Tác giả cho Tràng thức dậy muộn trạng thái bồng bềnh thực mơ Đôi mắt Tràng nhận thay đổi khác thường sân vườn Với chi tiết thực, sống động, Kim Lân miêu tả: áo quần rách phơi hong, ang khô cong đầy nước, đống rác hốt hai người đàn bà giẫy cỏ, quét sân Ánh nắng sớm mùa hè, khiến Tràng nheo mắt lại giúp Tràng nhận rõ không gian hạnh phúc Câu chuyện dừng lại suy tư Tràng với những lời độc thoại nội tâm nhân vật giúp nhà văn bộc lộ chiều sâu quan niệm Kim Lân hạnh phúc người lao động nghèo 2.1.3 Điểm nhìn nghệ thuật: Trong tác phẩm văn xuôi tự sự, nội dung trần thuật phải thể từ điểm nhìn, quan điểm trần thuật Vì dạy Đọc – Hiểu văn tự người giáo viên phải giúp học sinh xác định điểm nhìn trần thuật nghĩa rõ vị trí người trần thuật nhìn miêu tả vật, tường thuật câu chuyện tác phẩm Truyện Vợ nhặt khơi gợi từ nạn đói năm 1945 chủ yếu từ người nạn đói Kim Lân nói :“Nội dung truyện dài (truyện Xóm ngụ cư – tiền thân truyện vợ nhặt) nói thân phận người bị khinh rẻ, với sống nghèo đói, bệnh tật kéo dài ngày khởi nghĩa Ý nghĩa truyện: túng đói quay quắt, hoàn cảnh khốn khổ nào, người nông dân ngụ cư khao khát vươn lên chết, thảm đạm, vui, mà hi vọng Có người chết đói, kể chuyện làng mình, đất đai, quản Thân xác họ lả đi, mà lởn vởn, đau đáu nghĩ tới ngày trở làng…” Từ cảm hứng lòng nhân hậu sâu sắc Kim Lân tái cốt truyện, xây dựng nhân vật điển hình với tâm trạng phong phú, phức tạp Đọc truyện ông ta nhận thấy dường cách biệt Kim Lân người nông dân, nên ông miêu tả người nông dân năm nghèo đói chân thật đến Ngay xây dựng tình tiết buồn cười bên lại nỗi buồn niềm thương cảm sâu sắc Những trang viết người “dưới đáy” khiến ta xót thương buồn cho họ họ sống điều kiện tốt xã hội thực dân nửa phong kiến lúc Ở đây, tác giả không muốn nhấn mạnh nét thấp người bộc lộ qua nhân hình nhân cách Ngược lại, nhà văn đặt nhân vật vào khoảng sống mờ tối, lay lắt đói, chết để tìm hội để biểu niềm khao khát sống, thương yêu hy vọng mãnh liệt họ Kết thúc truyện có câu chuyện phá kho thóc Nhật hình ảnh cờ đỏ phấp phới óc Tràng mang lại niềm tin, niềm hi vọng cho người đọc Nhà văn muốn thông qua nhận thức nhân vật Tràng để rõ : đường thoát nghèo đói đấu tranh cách mạng Qua truyện, Kim Lân gửi gắm tiếng nói chung người nông dân “rũ bùn đứng dậy sáng loà”, chiến đấu đất nước, để thoát khỏi số phận tối tăm trước mắt Hình dáng người nông dân bật trước cờ đỏ vàng, cờ lý tưởng cách mạng, cờ niềm tin chiến thắng Đây quan điểm tiến nhà văn Kim Lân giác ngộ, theo cách mạng Kết thúc truyện “Vợ nhặt”cũng nét chung chứng minh đặc điểm thi pháp văn học cách mạng 2.1.4 Ngôn ngữ nghệ thuật: M Gorki khẳng định: “Ngôn ngữ yếu tố thứ văn học” Ngôn ngữ nhân vật văn học thành công thường cá thể hóa cao độ, nghĩa mang đậm dấu ấn cá nhân Nhà văn có tài người biết sống với nhiều nhân vật, nắm bắt nhiều kiểu ngôn ngữ Trong viết “Sử dụng ngôn ngữ nghệ thuật đặc sắc truyện Kim Lân” tác giả Bảo Nguyên cho “Kim Lân lựa chọn từ ngữ mang thở sống ngày, để diễn đạt chúng với sống miền quê với người giản dị mà đáng yêu” Trong truyện Vợ nhặt, Kim Lân sử dụng ngôn ngữ nông thôn mộc cách tự nhiên Trong nghệ thuật tả cảnh, tả người, miêu tả tâm lí nhân vật hay xây dựng đối thọai, nhà văn tỏ có vốn từ ngữ dân quê Con đường qua xóm chợ tác giả miêu tả với hai từ “khẳng khiu”, tượng hình, tối tăm, xóm chợ miêu tả “Hai bên dãy phố, úp súp tối om”, thật độc đáo, đắt Khi miêu tả nơi nghèo khó, tạm bợ mẹ Tràng, Kim Lân cần miêu tả “cái nhà vắng teo”, “đứng rúm ró” vườn cỏ “lổn nhổn” Còn miêu tả ngọai hình khác thường Tràng, tác giả lại dùng : “gà gà”, “nhấp nhỉnh”, Hoặc truyện tác giả dùng “dật dờ lại”, “gào lên hồi thê thiết”, “khoặm mặt lại”, “tầm phơ tầm phào”, “ngồi vêu đấy”, “con mắt trũng hoáy” tất sử dụng xác Ngoài ra, tâm trạng kín đáo phải lên qua cử hành động cách tinh tế: tiếng gắt vô duyên vô cớ, tiếng khẽ ho bình thường, bước chân bước vội sân, thái độ điềm nhiên miếng cám vào miệng… Với vốn liếng ngôn ngữ giàu có đặc sắc, mang đậm tính chất nông thôn, lối viết văn tưởng dễ dàng mà theo, giản dị mà hào hoa Truyện Vợ nhặt đặc sắc ngôn ngữ đối thoại nhân vật Chúng ta đọc đoạn văn sau: Một lần gò lưng kéo xe bò thóc vào dốc tỉnh, hò câu chơi cho đỡ nhọc Hắn hò rằng: Muốn ăn cơm trắng giò này! Lại mà đẩy xe bò với anh, nì! Chủ tâm chẳng có ý chòng ghẹo cô nào, cô gái lại đẩy vai cô ả với hắn, cười nắc nẻ: - Kìa anh gọi! Có muốn ăn cơm trắngmấy giò đẩy xe bò với anh ấy! Thị cong cớn: - Có khối cơm trắng giò đấy! Này, nhà ơi, nói thật hay nói khoác đấy? Tràng ngoái cổ lại vuốt mồ hôi mặt cười: - Thật đấy, có đẩy mau lên! Thị vùng đứng dậy, lon ton chạy lại đẩy xe cho Tràng - Đã thật đẩy sợ gì, đằng – Thị liếc mắt cười tít Qua đoạn văn trên, nhà văn Kim Lân giúp ta hiểu gần gũi, mộc mạc, chân tình, dí dỏm người lao động nghèo, trẻ trung Cuộc đối thoại diễn tự nhiên, thoải mái : nhiều câu nói trống không( chủ ngữ, từ xưng hô) dùng từ xưng hô kiểu thân mật ngữ( đằng ấy, nhà tôi), nhiều câu đùa nghịch thân mật, dùng hình thức hò dân gian Lúc đầu 10 quan hệ họ xa lạ, không quen biết, sau thân mật có phần suồng sã Họ cười đùa, nói chuyện làm ăn, công việc miếng cơm manh áo Nhân vật Tràng tác giả giới thiệu chàng trai hiền lành, chân chất; thị bạn gái lanh lợi, vui vẻ Riêng thị tốt bụng, bạo dạn Như vậy, qua ngôn ngữ đối thoại, tác giả làm bật tính cách, giọng điệu riêng người Nhấn mạnh quê mùa, cục mịch, thô kệch Tràng; chao chát, chỏng lỏn người “vợ nhặt” - kẻ gặp cảnh đói kém, lang thang, Kim Lân cho họ gặp gỡ nhà với câu như: “ Chả hôm hôm Này ngồi xuống ăn miếng giầu đã”, “Có ăn ăn thật, chả ăn giầu”,“Rích bố cu, hở”, “Hà, ngon! Về chị thấy hụt tiền bỏ bố”, “Làm đếch có vợ Này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về” Đó ngôn ngữ giao tiếp đời thường, tình duyên người lao động nghèo xã hội cũ Khi Tràng đưa người phụ nữ nhà, tác giả cho hai nhân vật nói câu cộc lốc, câu tỉnh lược, câu đặc biệt như: “Gì hả”, “Không”, Còn chán”, “Khiếp”, “Nhà có không?”, “ Có u”, “Đằng à”, “Ừ”, “Sắp đến chưa?”, “Sắp” Những lời nói bộc lộ mẻ, xa lạ, ngượng ngùng đôi vợ chồng Thậm chí, nhà văn lột tả thiếu hụt lời ăn tiếng nói anh chàng Tràng: “Hắn định nói với thị vài câu rõ tình tứ mà chẳng biết nói Hắn lúng ta lúng túng ” hay cách trả lời lúng túng, không rõ nghĩa Tràng “Có u” Khi đọc truyện Vợ nhặt, người đọc quên đoạn đối thọai đặc sắc: “ Câu chuyện xem chừng thân thân Hắn sát gần bên thị hơn, ngẫm nghĩ lúc, giơ chai cầm lăm lăm bên tay khoe: - Dầu tối thắp - Sang - Khá Hai hào đấy, đắt quá, có mà chả cần - Hoang vừa vừa Hắn chặc lưỡi: 11 - Vợ vợ miếc phải cho sáng sủa tí chứ, chả nhẽ tối rúc vào ngay, hì hì - Khỉ gió” 2 Lời văn nghệ thuật truyện Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài 2.2.1 Kết cấu văn bản: Truyện Vợ chồng A Phủ truyện ngắn tập truyện Tây Bắc Truyện có hai phần, viết hai giai đoạn đời Mị A Phủ: Giai đoạn Hồng Ngài, nhà thống lí Pa Tra; Giai đoạn Phiềng Sa, hai vợ chồng gặp gỡ cách mạng trở thành du kích Đoạn trích sách giáo khoa Vợ chồng A Phủ thuộc giai đoạn đầu: Hồng Ngài Truyện kể không theo trật tự thời gian Mở đầu hình ảnh “Ai xa về, có việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc nào, vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi…Nhưng hỏi rõ cô gái nhà Pa Tra: cô vợ A Sử, trai thống lí Pá Tra” Nhà văn có cách giới thiệu nhân vật Mị đặc sắc, đầy ấn tượng, gợi số phận đau khổ éo le Mị Từ đó, mạch truyện đưa quay khứ, kỉ niệm gia đình, tình yêu êm đềm Mị; tác giả kể đến chuỗi ngày sống cảnh ngục tù tâm trạng vô cảm Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pa Tra Kế tiếp sức sống Mị đêm tình mùa xuân đêm đông núi cao Kết thúc truyện Mị “người đàn bà chê chồng” chạy theo A Phủ Không gian nghệ thuật truyện không gian thiên nhiên rộng lớn vùng đất Tây Bắc đẹp nên thơ Và không gian chứa đựng tâm trạng nhân vật Mị Bên cạnh có không gian hẹp nhà thống lí Pá Tra, gian buồng Mị Ngôi nhà hủy hoại đời người lao động lương thiện, dập tắt bao sống, khát vọng tự do, tình yêu, tuổi trẻ Căn buồng Mị ở, thực chất địa ngục giam hãm tuổi xuân, sức sống, tình yêu, hạnh phúc người gái tài hoa, xinh đẹp nết na vùng cao “Ở buồng 12 Mị nằm kín mít, có cửa sổ, lỗ vuông bàn tay Lúc trông ta thấy trăng trắng, sương hay nắng” Thời gian nghệ thuật truyện đa dạng: có thời gian tại, khứ, tương lai Thời gian khứ gợi chủ yếu qua hồi ức Mị Đó Mị nhà với bố, sống tự bên cạnh người yêu thương nên miêu tả đều, chậm rãi Thời gian thời gian Mị bị giam hãm kiếp đoạ đày nô lệ nhà thống lí Pá Tra nên kéo căng làm cho tưởng chừng vô hạn Thời gian tương lai truyện diễn nhanh, gấp rút phù hợp với chuỗi diễn biến từ việc Mị cắt dây trói cứu A Phủ, chạy theo A Phủ tìm đến hạnh phúc, đến sống, đến tương lai ngày mai 2.2.2 Nghệ thuật trần thuật: Truyện Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài coù cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng Cách trần thuật ngắn gọn, việc dẫn dắt tình tiết khéo làm cho mạch truyện phát triển vận động liên tục, biến đổi hấp dẫn mà không trùng lặp Chó sủa xa xa Chừng khuya Lúc lúc trai đến bên vách làm hiệu, rủ người yêu dở vách rừng chơi Mị nín khóc Mị lại bồi hồi Cả đêm Mị phải trói đứng Lúc khắp người bị dây trói thít lại đau nhức Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ Hơi rượu tỏa Tiếng sáo, tiếng chó sủa xa xa Mị lúc tỉnh lúc mê Cho đến trời tang tảng sáng tự bao giờ” Ngôn ngữ trần thuật Tô Hoài sinh động, có chọn lọc sáng tạo Lối văn giàu tính tạo hình, có chỗ quay cận cảnh, viễn cảnh điện ảnh Nhà văn vận dụng cách nói người miền núi hồn nhiên, đầy hình ảnh “Đến Tết năm Tết vui chơi, trai gái đánh phao, đánh quay rủ chơi Những nhà có gái bố mẹ ngủ tiếng chó sủa Suốt đêm, trai đến nhà người yêu, đứng thổi sáo xung quanh vách Trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị.” Giọng trần thuật hòa nhập tự nhiên với tư tưởng truyện nội dung đoạn Các đoạn văn “Rượu tan lúc nào… Pao rơi rồi”, “ Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ lại đêm năm trước…Người việc phải chết 13 A Phủ …” giọng trần thuật tác giả nhập vào dòng tâm tư nhân vật Mị, diễn tả ý nghĩ, tâm trạng trạng thái mơ hồ, vô thức Mị Nhịp kể chậm rãi, giọng kể trầm lắng cảm thông, sẻ chia, yêu mến hai nhân vật Mị A Phủ “Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, bị trói Hơi rượu nồng nàn, Mị nghe tiếng sáo đưa Mị Mị thổn thức nghĩ không ngựa” “Cứ đợt bọn chức việc hút thuốc phiện xong, A Phủ lại phải quỳ nhà, lại bị người nhà xô đến đánh Mặt A Phủ sưng lên, môi đuôi mắt giập chảy máu…” Giọng trần thuật nhiều chỗ hòa vào dòng ý nghĩ tiếng nói bên nhân vật, vừa bộc lộ đời sống nội tâm nhân vật, vừa tạo đồng cảm “ Trời ơi, bắt trói Mị phảng phất nghĩ vậy” Truyện Tô Hoài kết hợp nhiều lời trần thuật: trần thuật khách quan, trực tiếp, lại có nửa trực tiếp Đọc Vợ chồng A Phủ, người đọc thấm thía ý nghĩa tiếng sáo gọi bạn tình vào đêm mùa xuân Từ Mị trở chào bố để chết hiểu chưa thể chết, nên Mị đành chấp nhận kiếp nô lệ, “lùi lũi rùa xó cửa” Tuổi xuân người phụ nữ xinh đẹp, tài hoa bị giam hãm không gian chật hẹp, tăm tối, buồng có lỗ cửa sổ vuông bàn tay, nhìn thấy màu mờ mờ trắng trắng sương nắng Mị xem sống mà chết Ở lâu khổ Mị quen khổ Thậm chí, đến người bố, già chết đi, cô chẳng nghĩ đến chuyện rời khỏi nhà thống lí Nhưng tiếng sáo gọi bạn tình đêm mùa xuân đánh thức Mị: ý niệm thời gian, hoài niệm tuổi trẻ khát vọng hạnh phúc, tình yêu người tưởng chai sạn, vô cảm lao động cực, đau khổ, bất hạnh Ngòi bút Tô Hoài hồi hộp dõi theo nỗi lòng Mị để diễn tả trình trỗi dậy sức sống tiềm tàng theo bước ngày cao, nồng nàn Cũng từ đây, điểm nhìn trần thuật, giọng điệu trần thuật nhà văn bắt 14 đầu chuyển đổi Giọng điệu trần thuật không hoàn toàn khách quan mà lúc có kết hợp với điểm nhìn trần thuật từ nhân vật, xuất lời trần thuật nửa trực tiếp:“Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn Mị không biết, Mị ngồi trơ nhà Mãi sau Mị đứng dậy, Mị không bước đường chơi, mà từ từ bước vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết Mị chẳng buồn Bấy Mị ngồi xuống giường, trông lỗ cửa sổ vuông mờ mờ trăng trắng Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi…” Trong đoạn văn này, nhà văn từ chỗ trần thuật khách quan (từ chỗ đứng người kể chuyện) sang nhập thân vào nhân vật; cụ thể ở ba câu cuối có dịch chuyển, kết hợp tự nhiên điểm nhìn, giọng điệu Tô Hoài viết liên tiếp ba câu văn ngắn chủ ngữ Mị Lời văn thay đổi bất ngờ theo nhịp hối hả, dồn dập bộc lộ khát vọng sống trào dâng lòng Mị Ở ta phân định rạch ròi: đâu lời nhân vật, đâu lời tác giả Bởi nhà văn không đứng bên mà tả, mà kể nữa, mà nhập thân vào Mị, thổn thức Mị thời khắc 2.2.3 Điểm nhìn nghệ thuật: Nhà văn Tô Hoài tâm “Đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều quá, quên… Hình ảnh Tây Bắc đau thương dũng cảm lúc thành nét, thành người, thành việc tâm trí tôi…” Vì xuyên suốt tác phẩm Vợ chồng A Phủ lại cảm hứng hồi sinh, cảm hứng ngợi ca cảm hứng nhân đạo Từ cảm hứng bao trùm đó, nhà văn xây dựng hình tượng nhân vật mang số phận cộng đồng Mặt khác, qua truyện ngắn, nhà văn đứng khát vọng sống, khát vọng yêu người miền núi; đồng thời ông tin vào sức sống bất diệt người, đồng cảm với nguyện vọng tha thiết muốn vươn lên làm người tự do, hạnh phúc Chính cảm hứng sáng tác giúp Tô Hoài thành công việc kết hợp nhiều điểm nhìn (bên ngoài, bên trong, xa, gần) Từ Tô Hoài giúp bạn đọc 15 khám phá giới nội tâm sâu thẳm lửa sống âm ỉ sau vẻ vô cảm Mị Tác giả dõi theo bước biến diễn, phát triển đời sống tâm hồn nhân vật, đặt hoàn cảnh “điển hình” mùa xuân vùng núi cao Thời khắc để lửa sống lòng Mị bùng cháy mạnh mẻ “đêm tình mùa xuân” Chúng ta lắng theo tiếng sáo, tiếng khèn tiếng reo hò đám trai gái trẻ tụ tập sân chơi đầu làng vẳng lại:“tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng” Cái nồng nàn đêm xuân lại tăng thêm bữa cơm rượu ngày tết, tiếng chiêng đánh ầm ỹ đám người nhảy đồng, người hát… “Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say…” Mị sống lại với kỉ niệm đẹp ngày trước, ngày hạnh phúc tuổi trẻ, với bữa rượu bên bếp lửa ấm cúng, với tiếng sáo dặt dìu trai làng ngày đêm theo Mị… Tâm hồn Mị hồi sinh Mị trở lại với niềm vui sống, chốc lát: “Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm tết ngày trước, Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi” Lòng ham sống Mị trỗi dậy Sức sống Mị lâu bị đè nén trào lên, dập tắt Phản ứng đến tâm trí Mị ý nghĩ “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại nữa…”,“tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường”), xâm nhập giới tâm hồn Mị, trở thành hữu đời sống bên “trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Và chuyển biến tâm hồn thành bước phát triển định, chuyển thành hành động Mà hành động có nhiều ý nghĩa: “Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng” Mị tự hành động người tự do, theo tiếng gọi lòng mình: quấn lại tóc, rút váy hoa…, sửa soạn chơi Tết Giữa lúc lòng ham sống trỗi dậy mãnh liệt nhất, lúc bị dập xuống phũ phàng A Sử bước vào, thản nhiên, lầm lì trói đứng Mị vào cột nhà “Tóc Mị xõa xuống, A Sử quấn tóc lên cột… Trói xong vợ, A Sử thắt nốt thắt lưng 16 xanh áo, A Sử tắt đèn, ra, khép cửa lại” Nhà văn Tô Hoài lên án tàn ác, dã man đến thản nhiên kẻ không tình người – A Sử Suốt đêm bị trói đứng vào cột ấy, Mị sống giằng xé mãnh liệt niềm khao khát tình yêu, hạnh phúc cháy bỏng thực tàn bạo, lạnh lùng Lúc bị trói, Mị sống tâm trạng say mê với tiếng sáo, với đám chơi Tết “Tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi” Mị quên bị trói, quên đau đớn thể xác, giây phút niềm khát khao sống mãnh liệt Mị vùng bước đi!” Hai biểu tượng ước mơ thực hai âm trái ngược – tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết tiếng chân ngựa đạp vào vách khô khan: Mị không nghe tiếng sáo Chỉ nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Ngựa đứng yên, gãi chân, nhai cỏ Mị thổn thức nghĩ không ngựa” Thực phũ phàng lấn át, bóp nghẹt ước mơ, khát vọng tươi sáng Mị Tô Hoài đặt nhân vật vào hoàn cảnh thật căng thẳng, làm bộc lộ động lực tiềm ẩn sâu xa đời sống tâm hồn nhân vật, với diễn biến, phát triển dẫn dắt hợp qui luật Tác giả miêu tả tâm lý sâu sắc tinh tế, nói tác giả đạt đến “biện chứng pháp tâm hồn nhân vật” Ngòi bút nhà văn thấm nhuần tinh thần nhân đạo, thể niềm tin, trân trọng khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc người bị đọa đày đau khổ Đấy tiếp nối tự nhiên tinh thần nhân đạo truyền thống văn học dân tộc, phát triển lên mức cao Nếu nhà văn trước 1945 tìm đường thoát cho nạn nhân đau khổ tác phẩm họ, cô Mị – nhiều nhân vật khác tác phẩm văn học đại – tìm thấy đường giải phóng thật sự, tìm thấy thực ước vọng chân trình đến với cách mạng, ánh sáng Đảng Quá trình giác ngộ trưởng thành diễn phần sau tác phẩm động lực thúc đẩy phát động lên từ hành động đấu tranh tự phát đoạn đầu Như vậy, lòng nhân 17 ái, đồng cảm sâu sắc số phận bất hạnh Mị, A Phủ khiến cho Tô Hoài có cách phản ánh, miêu tả, lí giải đời, số phận đường thoát khỏi thân phận nô lệ đến giành sống tự do, hạnh phúc cho 2.2.4 Ngôn ngữ nghệ thuật: Ngôn ngữ tác phẩm Tô Hoài ngôn ngữ xuất phát từ đời sống quần chúng Tô Hoài quan niệm kho cải vô giá ông biết cách chọn lựa, nâng cao nghệ thuật hóa sáng tác để tăng thêm giá trị Ở vùng đất, đối tượng, loại nhân vật, ông có cách sử dụng ngôn ngữ thích ứng với đặc điểm Mặt khác, ông sử dụng thành công từ ngữ giàu sức tạo hình, từ màu sắc, từ địa phương; câu văn hàm súc, cô đọng Điều tạo cho tác phẩm ông vừa đẹp giản dị, vừa không phần kì thú Ông khẳng định: “Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo, hạt ngọc tìm được, phong cách văn chương mà có”…“Câu nói mặt ý Ý không lặp lại, sống không trở lại giống đúc lời văn phải thế”(Sổ tay viết văn) Ở truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, hay có lẽ trang Tô Hoài diễn tả trỗi dậy bước sức sống tiềm tàng lòng Mị, trình hồi sinh tâm hồn cô đêm mùa xuân nghe tiếng sáo gọi bạn tình Mị sống tâm trạng thiết tha bổi hổi ngày rạo rực nhân vật nghe tiếng sáo Đó lúc mùa xuân vùng núi cao Người Hmông Hồng Ngài ăn Tết ngô lúa gặt xong, mùa xuân có niềm vui thu họach mùa màng Cái Tết năm đến “giữa lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội”, không ngăn sắc màu mùa xuân “những váy hoa đem phơi mỏm đá, xòa bướm sặc sỡ Hoa thuốc phiện vừa nở trắng lại đổi màu đỏ hau, đỏ thậm, sang màu tím man mát” Và âm rộn rã báo hiệu mùa xuân: “đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà” Sự sống tạo vật người khởi động, bừng tỉnh Cũng từ ngoại cảnh ấy, tâm hồn Mị có thay đổi: “Ngoài đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi Mày có trai gái 18 Mày làm nương Ta trai gái Ta tìm người yêu.” “Anh ném pao, em em không bắt Em không yêu, pao rơi ” Khi miêu tả tâm trạng ngân vật Mị đêm cắt dây trói cứu A Phủ, Tô Hoài viết “ đám than vạc hẳn lửa” Đó thời khắc Mị nhớ lại đời Ngọn lửa sức sống tiềm tàng than hồng tro giúp cô vượt lên nỗi sợ hãi, hình thành ý định giải cứu A Phủ – phải trói thay, chết cọc ấy, Mị không thấy sợ Rồi nhà văn viết tiếp câu diễn tả khoảnh khắc sau phút hốt hoảng Mị: “Mị đứng lặng bóng tối” Tiếp liền đó, ông đảo trật tự câu tả đoạn sau: “Rồi Mị chạy Trời tối Nhưng Mị băng đi” Đây thời điểm Mị thật cắt sợi dây trói vô hình, tự giải thoát khỏi cảnh nô lệ Hành động khẳng định khát vọng sống, khát vọng tự mãnh liệt nhân vật Mị Chỉ vài câu văn ngắn Tô Hoài làm rõ thức tỉnh gặp gỡ người đau khổ, vượt lên bóng tối đời Một mặt thành công khác truyện Vợ chồng A Phủ xây dựng ngôn ngữ đối thoại Tác giả sử dụng từ ngữ gần với lời ăn tiếng nói hàng ngày người dân miền núi.Từ chi tiết nhỏ cách xưng hô “tao- mày”, đến cách nói tự nhiên, mộc mạc không khoa trương, không ẩn ý cầu kì, thấm đượm tính tình chân chất Thông thường, tác giả thường dùng câu văn đối thoại ngắn, ý rõ ràng, dễ hiểu mang cách đối đáp người vùng núi Tây Bắc; đồng thời thể vị xã hội, tâm trạng nhân vật Đoạn đầu truyên tác giả dựng đối thoại ba người : thống lí Pá Tra, bố Mị, Mị Dù lời nói thống lí Pá Tra không hướng Mị, lại liên quan trực tiếp đến đời Mị, nên Mị lên tiếng cách trả lời thay cho bố “Thống lí Pá Tra đến bảo bố Mị: - Cho tao đứa gái làm dâu tao xóa hết nợ cho 19 Ông lão nghĩ năm phải trả nương ngô cho người ta, tiếc ngô, thương Ông chưa biết nói Mị bảo bố rằng:: -Con biết cuốc nương làm ngô, phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu” Khi muốn nhấn mạnh vô cảm nhận vật Mị trước đoạ đầy thể xác lẫn tinh thần, Tô Hoài tạo dựng đoạn đối thoại Mị A Phủ thực chất xuất chiều - A Sử nói Ta theo dõi đối thoại sau: A Sử hỏi: - Mày muốn chơi à? Mị không nói A Sử không hỏi thêm nữa.” Một đoạn đối thoại khác lại diễn đạt đối lập A Sử, thống lí Pá Tra với A Phủ A Sử cậy quan hiếp đáp, phá đám vui trai làng A Phủ khỏe mạnh, ngang tàng, đánh trả lại A Phủ “ Bọn đứng dồn lại, xôn xao: - Lũ phá đám ta đêm qua - A Phủ đâu? A Phủ đánh chết đi!” Ta xét thêm đoạn đối thoại nữa: “Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy, chạy xuống tới lưng dốc, Mị nói gió lạnh buốt: - A Phủ cho A Phủ chưa kịp nói, Mị lại nói: - Ở chết A Phủ hiểu Người đàn bà chê chồng vừa cứu sống A Phủ nói : “ Đi với tôi” Ở đây, nhà văn sử dụng câu có tỉnh lược cao thành phần, phù hợp tâm trạng lo lắng, hồi hộp hai nhân vật Mị A Phủ, đứng trước ngưỡng cửa sống chết 20 Như vậy, nhân vật Mị xây dựng nhân vật tâm trạng, A Phủ hành động, nhà văn kiệm câu đối thoại Truyện ngắn Tô Hoài chủ yếu sử dụng dạng độc thoại nội tâm để phù hợp tâm trạng nhân vật, phục vụ cho chủ đề tư tưởng tác phẩm * KẾT LUẬN CHUNG Trong nhà trường phổ thông, môn Văn môn học thể hiện, khẳng định vị trí, vai trò tích cực Đó môn học vừa hình thành nhân cách vừa hình thành tâm hồn cho người Trong thời đại nay, dù khoa học kĩ thuật phát triển nhanh, môn Văn môn học lưu giữ cho tâm hồn người nhân văn, nhân Sau viết đề tài này, thân người dạy người học có nhìn mẻ, tích cực phương pháp Đọc – Hiểu văn tự Từ đó, tin kết học Văn học sinh cao hơn; em yêu thích, ham mê môn Văn III- HIỆU QUẢ CỦA ĐỀ TÀI - Trước hết, học sinh biết cách Đọc - Hiểu văn tự theo thể loại, vận dụng tương đối tốt vào viết nghị luận văn học phân tích đoạn văn, truyện ngắn - Tỉ lệ điểm kiểm tra trung bình cao trước rõ - Học sinh hứng thú chuẩn bị bài, hăng say phát biểu xây dựng KẾT QUẢ KHI CHƯA THỰC HIỆN SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM Tỉ lệ Tỉ lệ Tỉ lệ học sinh học sinh giỏi 12A7 9,5 % 16,7 % 31 % 19 % 23,8 % (SS 42) (4/42) (7/42) (13/42) (8/42) (10/44) LỚP học sinh trung bình 32 % 12 A 12,2 % (SS 41) (5/41) (13/41) Tỉ lệ học sinh học sinh yếu 14,6 % 41 % (17/41) 21 Tỉ lệ (6/41) 12,2 % (5/41) KHI THỰC HIỆN SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM LỚP Tỉ lệ học sinh giỏi Tỉ lệ Tỉ lệ học sinh học sinh trung bình Tỉ lệ học sinh yếu 12A7 14,2% 23,8% 50 % 11,9 % (SS 42) (6/42) (10/42) (21/42) (5/42) 17 % 34,1 % 37 % 4,9 % (7/41) (14/41) (15/41) (2/41) 12 A (SS 41) IV- ĐỀ XUẤT, KHUYẾN NGHỊ KHẢ NĂNG ÁP DỤNG Đối với phụ huynh, nhà trường, học sinh: a Đối với phụ huynh: - Quan tâm đến việc học hành em mình, đầu tư nhiều thời gian cho học tập, không nên em phụ giúp nhiều công việc gia đình - Phụ huynh nên tạo điều kiện thuận lợi cho việc học trau dồi kiến thức Văn (thời gian, mua sách, tìm tài liệu hỗ trợ…) - Phụ huynh nên phối hợp chặt chẽ, thường xuyên với giáo viên môn Văn để tìm hiểu, nắm bắt kịp thời tình hình học tập em b Đối với nhà trường, giáo viên, học sinh: - Ban giám hiệu nên bố trí phòng học, quản lí học sinh, hỗ trợ vật chất tinh thần cho giáo viên Văn việc sọan giảng 22 họ - Giáo viên dạy Ngữ văn tổ chức buổi sinh họat chuyên đề, ngọai khóa để truyền tải hết vấn đề lời văn nghệ thuật văn tự - Học sinh chủ động, tích cực phối hợp nhịp nhàng với giáo viên giảng dạy ở lớp Đối với Sở giáo dục - Tổ chức hội thảo chuyên đề cho giáo viên môn Văn năm để giáo viên có dịp trao đổi kinh nghiệm, bàn luận tìm biện pháp tối ưu, tích cực nâng cao chất lượng dạy học môn Văn - Có kế hoạch tham mưu với cấp có chế độ đãi ngộ hợp lí giáo viên giảng dạy phụ đạo thêm cho học sinh yếu môn Văn - Đầu tư trang thiết bị, dụng cụ trực quan, đặc biệt đầu tư công nghệ thông tin để hỗ trợ cho giáo viên giảng dạy Văn Đối với địa phương - Quản lí chặt chẽ điểm kinh doanh internet điểm dịch vụ không lành mạnh, làm ảnh hưởng đến chất lượng học tập học sinh - Quan tâm sát sao, hiệu đến chất lượng giáo dục địa phương, đầu tư sở vật chất kịp thời phục vụ cho việc dạy học Việc đưa đề tài kinh nghiệm có tính chất cá nhân rút trình giảng dạy thân Vì thế, đề tài khó tránh khỏi khiếm khuyết hạn chế nhiều mặt Rất mong nhận đóng góp ý kiến chân tình từ phía thầy cô bạn đồng nghiệp tỉnh 23 V- TÀI LIỆU THAM KHẢO Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, Khravchenko, Nxb Tác phẩm mới, 1978 Lí luận thi pháp tiểu thuyết M Bakhtin, Phan Vĩnh Cư dịch, trường viết văn Nguyễn Du xb, 1992 Ngôn ngữ trần thuật truyện ngắn Việt Nam đương đại, Thái Phan Vàng Anh, TCSH số 237- 11-2008 Phân tích phong cách ngôn ngữ tác phẩm văn học, Đỗ Việt Hùng, Nguyễn Thị Ngân Hoa, Nxb Đại học sư phạm Hà Nội, 2004 Từ điển tu từ- phong cách - thi pháp học, Nguyễn Thái Hòa, nxb Giáo dục Nguyễn Minh Châu công đổi văn học Việt Nam sau 1975, Nguyễn Văn Long, Trịnh Thu Tuyết, Nxb Đại học sư phạm, 2007 Nhập môn ngôn ngữ học, Nhiều tác giả (Mai Ngọc Chừ chủ biên), Nxb Giáo dục, 2007 Phân tích tác phẩm Ngữ văn 12, Trần Nho Thìn, Nxb Giáo dục, 2008 Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Trần Đình Sử, Nxb Giáo dục, 2006 10 Các kiểu kết cấu truyện ngắn Pháp đương đại, Phạm Thị Thật, Đại học Quốc gia HN, 2009 NGƯỜI THỰC HIỆN LÊ THỊ MỸ NGỌC 24