Lý luận của chủ nghĩa Mác về con người và vấn đề con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước

Phát triển con ng¬ười là mục tiêu cao cả nhất của toàn nhân loại. Làn sóng văn minh thứ ba đang đ¬ược loài ngư¬ời tới một kỉ nguyên mới, mở ra bao khả năng để họ tìm ra những con đ¬ường tối ư¬u đi tới t¬ương lai. Trong bối cảnh đó sự tan rã của hệ thống xã hội chủ nghĩa càng làm cho các t¬ư t¬ưởng tự do tìm kiếm con đường khả quan nhất cho sự nghiệp phát triển con ngư¬ời Việt Nam càng dễ đi đến phủ nhận vai trò và khả năng của chủ nghĩa Mác - Lênin. Trong thực tế, không ít ngư¬ời rẽ ngang đi tìm khả năng phát triển đó trong chủ nghĩa tư¬ bản. Nhiều ngư¬ời trở về phục sinh và tìm sự hoàn thiện con ngư¬ời trong các tôn giáo và hệ tư¬ t¬ưởng truyền thống, con ngư¬ời lại “sáng tạo” ra những tư¬ t¬ưởng, tôn giáo mới cho “phù hợp” hơn với con ngư¬ời Việt Nam hiện nay. Song nhìn nhận lại một cách thật sự khách quan và khoa học sự tồn tại của chủ nghĩa Mác - Lênin trong xã hội ta, có lẽ không ai phủ nhận đ¬ược vai trò ¬ưu trội và triển vọng của nó trong sự phát triển con ngư¬ời. Trên cơ sở vận dụng khoa học và sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin về con người tại hội nghị lần thứ t¬ư của ban chấp hành trung ¬ương khoá VII, Đảng ta đã đề ra và thông qua nghị quyết về việc phát triển con ngư¬ời Việt Nam toàn diện với tư¬ cách quyết về việc phát triển con ngư¬ời Việt Nam toàn diện với tư¬ cách là “động lực của sự nghiệp xây dựng xã hội mới đồng thời là mục tiêu của chủ nghĩa xã hội. Đó là “con ngư¬ời phát triển cao về trí tuệ, c¬ường tráng về thể chất, phong phú về tinh thần, trong sáng về đạo đức”. Phát triển con ng¬ười Việt Nam toàn diện - đó cũng chính là động lực, là mục tiêu của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá mà chúng ta đang từng bước tiến hành. Bởi lẽ, ng¬ười lao động n¬ước ta ngày càng đóng vai trò quan trọng trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội và trong sự phát triển nền kinh tế đất n¬ước theo cơ chế thị tr¬ường, có sự quản lý của nhà nư¬ớc, theo định h¬ướng xã hội chủ nghĩa, thì chất l¬ượng ng¬ời lao động là nhân tố quyết định. Nghị quyết đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng đã khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi d¬ưỡng và phát huy nguồn lực to lớn của con người Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi của công cuộc công nghiệp hoá, hiện đại hoá”. Thực tiễn đã chứng tỏ rằng không có ng¬ười lao động chất l¬ượng cao. Chúng ta không thể phát triển kinh tế, đ¬a n¬ước ta thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu. Nh¬ưng cũng chính vì nghèo nàn, lạc hậu về kinh tế mà chất l¬ượng của người lao động nư¬ớc ta chư¬a cao. Để thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn này và tạo đà cho b¬ước phát triển tiếp theo của sự nghiệp công nghiệp nghiệp hoá, hiện đại hoá đất n¬ước, thì một nư¬ớc đang còn ở tình trạng kém phát triển nh¬ư n¬ước ta không thể không xây dựng một chính sách phát triển lâu bền, có tầm nhìn xa trông rộng, phát triển con ng¬ười, nâng cao dần chất l¬ượng của ng¬ười lao động. Do nhận thức đ¬ược tầm quan trọng của vấn đề con ngư¬ời, đặc biệt là vấn đề con ng¬ười trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất n¬ước ta hiện nay, Vì vậy, nghiên cứu, làm rõ vấn đề “Lý luận của chủ nghĩa Mác về con ngư¬ời và vấn đề con ng¬ười trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nư¬ớc”. có ý nghĩa rất quan trọng trong việc khẳng định bản chất cách mạng khoa học, sức sống trường tồn và sự cần thiết phải bảo vệ, phát triển triết học Mác-Lênin trong thực tiễn lịch sử hiện nay. Bài tiểu luận của tôi gồm 2 nội dung sau: 1.Lý luận của Chủ nghĩa Mác về con người 2.Vấn đề con người trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

MỞ ĐẦU Phát triển người mục tiêu cao toàn nhân loại Làn sóng văn minh thứ ba loài người tới kỉ nguyên mới, mở bao khả để họ tìm đường tối ưu tới tương lai Trong bối cảnh tan rã hệ thống xã hội chủ nghĩa làm cho tư tưởng tự tìm kiếm đường khả quan cho nghiệp phát triển người Việt Nam dễ đến phủ nhận vai trò khả chủ nghĩa Mác - Lênin Trong thực tế, không người rẽ ngang tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Nhiều người trở phục sinh tìm hoàn thiện người tôn giáo hệ tư tưởng truyền thống, người lại “sáng tạo” tư tưởng, tôn giáo cho “phù hợp” với người Việt Nam Song nhìn nhận lại cách thật khách quan khoa học tồn chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội ta, có lẽ không phủ nhận vai trò ưu trội triển vọng phát triển người Trên sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương khoá VII, Đảng ta đề thông qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách “động lực nghiệp xây dựng xã hội đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội Đó “con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức” Phát triển người Việt Nam toàn diện - động lực, mục tiêu nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá mà bước tiến hành Bởi lẽ, người lao động nước ta ngày đóng vai trò quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội phát triển kinh tế đất nước theo chế thị trường, có quản lý nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa, chất lượng ngời lao động nhân tố định Nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi công công nghiệp hoá, đại hoá” Thực tiễn chứng tỏ người lao động chất lượng cao Chúng ta phát triển kinh tế, đa nước ta thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu Nhưng nghèo nàn, lạc hậu kinh tế mà chất lượng người lao động nước ta chưa cao Để thoát khỏi vòng luẩn quẩn tạo đà cho bước phát triển nghiệp công nghiệp nghiệp hoá, đại hoá đất nước, nước tình trạng phát triển nước ta không xây dựng sách phát triển lâu bền, có tầm nhìn xa trông rộng, phát triển người, nâng cao dần chất lượng người lao động Do nhận thức tầm quan trọng vấn đề người, đặc biệt vấn đề người nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước ta nay, Vì vậy, nghiên cứu, làm rõ vấn đề “Lý luận chủ nghĩa Mác người vấn đề người nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước” có ý nghĩa quan trọng việc khẳng định chất cách mạng khoa học, sức sống trường tồn cần thiết phải bảo vệ, phát triển triết học Mác-Lênin thực tiễn lịch sử Bài tiểu luận gồm nội dung sau: Lý luận Chủ nghĩa Mác người Vấn đề người công nghiệp hóa, đại hóa đất nước NỘI DUNG I Lý luận Chủ nghĩa Mác người Bản chất người 1.1 Quan điểm nhà triết học trước Mác người: Có thể nói vấn đề người vấn đề quan trọng giới từ trước tới Đó vấn đề mà nhà khoa học, nhà nghiên cứu phân tích cách sâu sắc Không nhiều đề tài khoa học xã hội xa đề tài người trung tâm nhà nghiên cứu cổ đại đặc biệt ý Các lĩnh vực tâm lý học, sinh học, y học, triết học, xã hội học.v.v Từ sớm lịch sử quan tâm đến người không ngừng nghiên cứu Mỗi lĩnh vực nghiên cứu có ý nghĩa riêng đối vói hiểu biết làm lợi cho người Hơn lĩnh vực khác, lĩnh vực triết học lại có nhiều mâu thuẫn quan điểm, nhận thức gây nên đấu tranh dừng Những lập trường trị trình độ nhận thức tâm lý người nghiên cứu khác đa tư tưởng hướng giải khác Khi đề cập tới vấn đề người nhà triết học để tự hỏi: Thực chất người để tìm cách trả lời câu hỏi phải giải hàng loạt mâu thuẫn người Khi phân tích nhà triết học cổ đại coi người tiểu vũ trụ, thực thể nhỏ bé giới rộng lớn, chất người chất vũ trụ Con người vật cao quý trời đất, chúa tể muôn loài Chỉ đứng sau thần linh Con người chia làm hai phần phần xác phần hồn Chủ nghĩa tâm tôn giáo cho rằng: Phần hồn thượng đế sinh ra; quy định, chi phối hoạt động phần xác, linh hồn người tồn mãi Chủ nghĩa vật ngược lại họ cho phần xác định chi phối phần hồn, linh hồn cả, trình nhận thức không ngừng phát Càng ngày nhà triết học tìm chất người không ngừng khắc phục lý luận trước Triết học kỷ XV - XVIII phát triển quan điểm triết học người sở khoa học tự nhiên khắc phục bắt đầu phát triển Chủ nghĩa vật máy móc coi người máy vận động theo quy luật cổ Học chủ nghĩa tâm chủ quan thuyết biết mặt coi cảm giác trung tâm sáng tạo không tôi, mặt khả cho khả vượt cảm giác nên chất nhỏ bé yếu ớt, phụ thuộc đấng tới cao Các nhà triết học thuộc mặt đề cao vai trò sáng tạo lý tính người, mặt khác coi người, mặt khác coi người sản phẩm tự nhiên hoàn cảnh Các nhà triết học cổ điển đức, từ Cartơ đến Heghen phát triển quan điểm triêt học người theo hướng chủ nghĩa tâm Đặc biệt Heghen quan niệm người thân ý niệm tuyệt đối người ý thức đời sống người xem xét vè mặt tinh thần Song Heghen người thông qua việc xem xét chế hoạt động đời sống tinh thần mà phát quy luật phát triển đời sống tinh thần cá nhân Đồng thời Heghen nghiên cứu chất trình tư khái quát quy luật trình Sau đoạn tuyệt với chủ nghĩa tâm Heghen, Phơ bách phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác quan niệm triết học Heghen, ông quan niệm người sản phẩm tự nhiên, có tự nhiên, người sinh học trực quan, phụ thuộc vào hoàn cảnh, ông sử dụng thành tựu khoa học tự nhiên để chứng minh mối liên hệ chia cắt tư với trình vật chất diễn thể người, song giải thích người mối liên hệ cộng đồng Phơ bách lại rơi vào lập trường chủ nghĩa tâm Tóm lại: Các quan niệm triết học nói đến thức lý luận xem xét người cách trừu tượng Đó kết việc tuyệt đối hoá phần hồn thành người trừu tượng Tự ý thức chủ nghĩa vật trực quan tuyệt đối hoá phần xác thành người trừu tượng Sinh học, nhiên họ nhiều hạn chế, quan niệm nói cha ý đầy đủ đến chất người Sau chủ nghĩa Mác kế thừa khắc phục mặt hạn chế đó, đồng thời phát triển quan niệm người có học thuyết triết học trước để tới quan niệm người thiện thực, người thực tiễn cải tạo tự nhiên xã hội với tư cách người thực Con người vừa sản phẩm tự nhiên xã hội đồng thời vừa chủ thể cải tạo tự nhiên 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác người Chủ nghĩa xã hội người người Do vậy, hình thành quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung, xã hội chủ nghĩa nói riêng vấn đề thiếu giới quan Mác - Lênin Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người khái niệm cá thể người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội Con người sản phẩm tiến hoá lâu dài từ giới tự nhiên giới sinh vật Do nhiều quy luật sinh vật học tồn tác động đến người Để tồn với tư cách người trước hết người phải ăn, phải uống Điều giải thích Mác cho co người trước hết phải ăn, mặc làm trị Nhưng dừng lại số thuộc tính sinh học người giải thích chất người Không có “con người tổng hoà quan hệ xã hội” mà thực quan điểm Mác quan điểm toàn diện Mác Anghen nhiều lần khẳng định lại quan điểm nhà triết học trước Con người phận giới tự nhiên, động vật xã hội, khác với họ, Mác, Anghen; xem xét mặt tự nhiên người, ăn, ngủ, lại, yêu thích Không hoàn mang tính tự nhiên vật mà xã hội hoá Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội” người kết hợp mặt tự nhiên mặt xã hội nên Mác nhiều lần so sánh người với vật, so sánh người với vật có gần giống với người Và để tìm khác biệt Mác khác biệt nhiều chỗ có người làm tư liệu sinh hoạt mình, người biến đổi tự nhiên theo quy luật tự nhiên, người thước đo vạn vật, người sản xuất công cụ sản xuất Luận điểm xem người sinh vật biết chế tạo công cụ sản xuất xem luận điểm tiêu biểu chủ nghĩa Mác người Luận điểm Mác coi “Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Mác hoàn toàn ý phủ nhận vai trò yếu tố đặc điểm sinh học người, ông đối lập luận điểm coi người đơn phần giới tự nhiên bỏ qua, không nói đến mặt xã hội người Khi xác định chất người trước hết Mác nêu bật chung, thiếu có tính chất định làm cho người trở thành người Sau, nói đến “Sự định hướng hợp lý mặt sinh học” Lênin bác bỏ yếu tố xã hội thường xuyên tác động ảnh hưởng to lớn chất phát triển người Chính Lênin không tán thành quan điểm cho người ngang mặt sinh học Ông viết “thực bình đẳng sức lực tài người điều ngu xuẩn Nói tới bình đẳng luôn bình đẳng xã hội, bình đẳng địa vị bình đẳng thể lực trí lực cá nhân” Để khẳng định cho tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài người thay lẫn hình thái kinh tế - xã hội, Mác nói tới việc lấy phát triển toàn diện người làm thước đo chung cho phát triển xã hội, Mác cho xu hướng chung tiến trình phát triển lịch sử quy định phát triển lực lượng sản xuất xã hội bao gồm người công cụ lao động người tạo ra, phát triển lực lượng sản xuất xã hội, tự nói lên trình độ phát triển xã hội qua việc người chiếm lĩnh xã hội sử dụng ngày nhiều lực lượng tự nhiên với tư cách sở vật chất cho hoạt động sống người định quan hệ người với người sản xuất Sản xuất ngày phát triển tính chất xã hội hoá ngày tăng Việc tiến hành sản xuất tập thể lực lượng toàn xã hội phát triển sản xuất mang lại cần đến người hoàn toàn Những người có lực phát triển toàn diện đến lợt nó, sản xuất tạo nên người mới, làm nên thành viên xã hội có khả sử dụng cách toàn diện lực phát triển theo Mác "phát triển sản xuất phồn vinh xã hội, sống tốt đẹp cho thành viên cộng đồng xã hội phát triển người toàn diện trình thống để làm tăng thêm sản xuất xã hội" để sản xuất người phát triển toàn diện nữa, Mác coi kết hợp chặt chẽ phát triển sản xuất phát triển người biện pháp mạnh mẽ để cải biến xã hội Con người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất yếu tố hàng đầu, yếu tố đóng vai trò định lực lượng sản xuất xã hội mà nữa, người đóng vai trò chủ thể hoạt động trình lịch sử Thông qua hoạt động sản xuất vật chật người sáng tạo lịch sử mình, lịch sử xã hội loài Từ quan niệm Mác khẳng định phát triển lực lượng sản xuất xã hội có ý nghĩa phát triển phong phú chất người, coi mục đích tự thân Bởi theo Mác ý nghĩa lịch sử mục đích cao phát triển xã hội phát triển người toàn diện, nâng cao lực phẩm giá người, giải phóng người, loại trừ khỏi sống người để ngư- ời đợc sống với sống đích thực Và bước quan trọng đường giải phóng người mặt xã hội Điều cho thấy quan niệm Mác thực chất tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài người người, sống ngày tốt đẹp cho người, phát triển người toàn diện giải phóng người, nói theo Anghen đa người từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do, người cuối người tồn xã hội mình, đồng thời trở thành người chủ tự nhiên, người chủ thân Đó trình mà nhân loại tự tạo cho điều kiện, khả cho nhằm đem lại phát triển toàn diện, tự hài hoà cho người cộng đồng nhân loại tạo cho người lực làm chủ tiến trình lịch sử Quan niệm Mác định hướng phát triển xã hội lấy phát triển người làm thước đo chung khẳng định bối cảnh lịch sử xã hội loài người Ngày loài người sống bối cảnh quốc tế đầy biến động, cộng đồng giới thể rõ ràng tính đa dạng hình thức phát triển xã hội loài người kể từ thời tiền sử hệ thống thống nhiên hệ thống phức tạp phức tạp tạo nên tính không đồng phát triển kinh tế xã hội nước, khu vực khác Đến lượt mình, tính không đồng phát triển lại hình thành nên tranh nhiều màu sắc định hướng nào, định hướng phát triển phải hướng tới giá trị nhân văn - tới phát triển người Xã hội tồn nhiều giai cấp điều quan trọng giai cấp có phục tùng lòng dân hay không Trải qua thời kỳ phát triển xã hội loại người có giai cấp vô sản giai cấp đáp ứng đầy đủ quy luật sống lý Mác lại lấy giai cấp vô sản để nghiên cứu Mác tập trung nghiên cứu người vô sản chủ yếu Theo Mác, người vô sản ngừơi sản xuất cải vật chất cho xã hội đại, lao động họ lại bị tha hoá, lao động từ chỗ gắn bó với họ trở nên xa lạ nghiêm trọng thống trị họ, tình trạng bất hợp lý cần phải giải Với Mác, người vô sản người tiêu biểu cho phương thức sản xuất mới, có sứ mệnh hoàn toàn có khả giải phóng mình, giải phóng xã hội để xây dựng xã hội tốt đẹp Theo Mác "đến xã hội cộng sản chủ nghĩa, người không thất nghiệp, không bị ràng buộc vào nghề nghiệp định họ làm nghề có khả thích thú, họ có quyền làm theo lực, hưởng theo nhu cầu nhiên ý muốn không xảy cách mạng cộng sản chủ nghĩa không diễn theo ý họ Nó không diễn đồng loạt tất nước tư bản, nước tư tiên tiến, trái lại lại diễn nước xã hội chủ nghĩa tiêu biểu nước Nga (Liên Xô cũ) … Một nước công nghiệp chưa phát triển, nông dân chiếm số đông dân số Vì quan niệm ông người khó có điều kiện chứng minh Vai trò chủ nghĩa Mác người đời sống xã hội Do nhân thức vai trò tầm quan trọng vấn đề người đạc biệt vấn đề người nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước ta Đảng nhân dân ta xây dựng phát triển đất nước toàn diện nhiều mặt đặc biệt lĩnh vực kinh tế, phụ thuộc nhiều vào nhiều chiến lư ợc người: Cần đào tạo người cách có chiều sâu lấy tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng, giới nước ta chiến lược người có ý nghĩa quan trọng để phát triển hướng chiến lược cần có sách phát triển người, không để người lệch tư tưởng nhiên thực tế không người ngang nhiên tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Nhiều người trở phục sinh tìm hoàn thiện ng- ười tôn giáo hệ tư tưởng truyền thống Có người lại sáng tạo tư tởng tôn giáo cho phù hợp với người Việt Nam Song nhìn lại cách khách quan khoa học tồn chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam có lẽ không phủ nhận vai trò ưu trội triển vọng cuả nghiệp phát triển người tạo đà cho bước phát triển nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá nước tình trạng phát triển nước ta không xây dựng sách phát triển lâu dài, có tầm nhìn xa trông rộng phát triển người nâng cao chất lượng người lao động Hơn lĩnh vực nghiên cứu khác, lĩnh vực phát triển người mục tiêu cao toàn dân, đưa loài người tới kỷ nguyên mới, mở nhiều khả để tìm đường tối ưu tới tương lai đường khả quan cho nghiệp phát triển người nghiệp công nghiệp hoá đại hoá đất nước Trong đời sống xã hội thực tiễn sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương Đảng khoá VII đề nghị thông qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách "Động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội" Đó "con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất phong phú tinh thần, sáng đạo đức" Bởi lẽ, người lao động nước ta ngày đóng vai trò quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội phát triển kinh tế đất nước theo chế thị trường, quản lý nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa chất lượng người lao động nhân tố định nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định "Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi công đổi đất nước" Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hài hoà mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân phát triển toàn diện hài hoà đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây có tư tưởng, trình độ chuyên môn cao ngày có đội ngũ cán văn hoá khoa học công nghệ với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước Có thể nói thời gian ngắn hệ tư tưởng Macxít thể xu hướng văn hoá dân dã, xoá bỏ thống trị loại tư ưởng tự phát, lạc hậu, thấp người cũ, mê tín dị đoan, niềm tin mù quáng… Với sức mạnh có tính khoa học, học thuyết Mác - Lênin vạch rõ yếu tố phi khoa học, phi nhân đạo, loại giới quan, nhân sinh quan sai lệch mà trước làm mai trí tuệ, tính tích cực người hệ tư tưởng truyền thống Mặt khác, chủ nghĩa Mác - Lênin thể rõ tính ưu việt người luồng tư tưởng tư sản ngoại nhập Phương Tây, trào lưu tư tưởng tư sản làm lệch hướng người chân điều kiện đời sống vật chất khó khăn Lần lịch sử dân tộc xiềng xích chân lý cổ truyền, sản xuất tiểu nông với tư hạn chế, kinh nghiệm, phi khoa học người thiếu văn hoá xã hội cũ để lại tri thức khoa học Mác xít phá tan Một ý thức tiên tiến đời Các tín ngưỡng phải nhường chỗ cho niềm tin khoa học Các yếu tố tư duy vật biện chứng hình thành đời sống thường ngày, lao động, hoạt động xã hội Thế giới quan khoa học ngày ăn sâu người phấn đấu cho thắng lợi chủ nghĩa xã hội nhìn giới, xã hội, người vận động phát triển tính thực tiềm ẩn khả năng, tồn khách quan điều kiện sống phát triển người Thế giới quan hàm chứa nhân sinh quan tiến bộ, khắc phục dần quan niệm sai lầm, phiến diện người hệ tư tưởng khác Sự chuyển đổi hệ tư tưởng dẫn đến chuyển đổi hệ giá trị xã hội giá trị người, người từ chỗ phục tùng chuyển sang tự chủ, sáng tạo, từ chỗ dựa tập quán chuyển sang lý trí, dân chủ, từ chí tìm cách hoà đồng chuyển sang tôn trọng cá tính lĩnh riêng Các chuẩn mực người đòi hỏi không phát triển mặt riêng lẻ mà phải cá nhân phát triển hài hoà tính cách mạng học thuyết Mác xít khắc phục dần lối sống thụ động, hẹp hòi, làm sở cho lối sống tích cực, xã hội, phát triển ý thức vươn lên làm chủ xây dựng sống xuất nhân cách Tuy nhiên phát triển người ngày không sản phẩm hệ tư tưởng Mác xít chủ nghĩa Mác xít trở thành hệ tư tưởng thống Việt Nam tôn giáo, hệ tư tưởng văn hoá địa có sức sống riêng Chủ nghĩa Mác - Lênin thâm nhập, hệ tư tưởng khoa học vượt hẳn lên văn hoá địa, chịu chi phối tác động đan xen yếu tố sai - đúng, yếu - mạnh, - cũ, v.v Các yếu tố tích cực thúc đẩy, yếu tố tiêu cực kìm hãm phát triển người Sự văn minh, phát triển hoá người Việt Nam chủ nghĩa Mác - Lênin vừa có lợi song không tránh khỏi sai lầm Sai lầm chống trả tư tưởng văn hoá địa thành truyền thống Lợi văn hoá địa chưa có hệ tư tưởng khoa học định hình vững chắc, dường thiếu lý thuyết khoa học Nếu chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam phát triển hơn, tư tưởng người thiếu hiểu biết xã hội tiến bộ, coi trước mắt thứ vô giá trị mà chạy theo trào lưu, điều đáng trách họ cần cho văn hoá Việt Nam phong phú hơn, đặc sắc Thực tế, từ xuất chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam tiếp thêm sức mạnh, phát triển có khoa học hơn, khía cạnh trình độ dân trí, trình độ lực, văn hoá, khoa học, nghệ thuật… Con người Việt Nam không thua người nước văn minh khác Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người cá thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Cái mà chủ nghĩa Mác - Lênin làm lý luận người xã hội không mặt sinh học trước Và mà áp dụng vào xã hội Việt Nam, cách mạng xã hội chủ nghĩa người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục tiêu sách kinh tế - xã hội Xây dựng chủ nghĩa xã hội xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần để thực thực tế nguyên tắc "Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người" đất nước ta, đất nước nghèo nàn việc phát triển yếu tố người vấn đề mà Đảng ta xác định vấn đề then chốt cho phát triển kinh tế đất nước lấy chủ nghĩa Mác - Lênin kim nam cho hoạt động Chúng ta có đổi rõ rệt, phát triển hàng hoá nhiều thành phần theo chế thị trường, phân hoá giàu nghèo phân tầng xã hội, việc mở rộng dân chủ đối thoại sinh hoạt trị đất nước, việc mở cửa phát triển giao lưu quốc tế mặt kinh tế, văn hoá trị, giới Sự biến đổi nhanh chóng tình hình trị quốc tế, phát triển vũ bão cách mạng khoa học công nghệ… Điều đòi hỏi phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác cách khoa học, hợp lý sáng tạo để đáp ứng đòi hỏi xã hội muốn tồn vươn lên tầm cao II Vấn đề người công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Tính tất yếu khách quan công nghiệp hoá đại hoá Công nghiệp hoá, đại hoá xu hướng phát triển nước giới Đó đường phát triển tất yếu nước ta để lên mục tiêu: “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” công nghiệp hoá, đại hoá không công xây dựng kinh tế mà trình biến đổi cách mạng sâu sắc với lĩnh vực đời sống xã hội (kinh tế, trị, khoa học người…) làm cho xã hội phát triển lên trạng thái chất Sự thành công tình công nghiệp hoá, đại hoá đòi hỏi trường trị ổn định, phải có nguồn lực cần thiết nguồn lực người, vốn tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật Các nguồn lực quan hệ chặt chẽ với Cùng tham gia vào trình công nghiệp hoá, đại hoá mức độ tác động vào vai trò chúng toàn trình công nghiệp hoá đại hoá không giống nhau, nguồn nhân lực phải đủ số lượng mạnh chất lượng Nói cách khác nguồn nhân lực phải trở thành động lực phát triển Nguồn nhân lực phát triển tất yếu công nghiệp hoá, đại hoá phải tién hành để đáp ứng nhu cầu Theo nhà kinh điều chủ nghĩa Mác - Lênin, người vừa điểm khởi đầu vừa kết thúc, đồng thời lại vừa trung tâm biến đổi lịch sử, nói cách khác người chủ thể chân trình xã hội Trước sách báo người xem xét phương diện "con người tập thể" "con người giai cấp" người xã hội Ở tính tích cực người với tư cách chủ thể tập trung ý khai thác bồi dưỡng chủ yếu phẩm chất cần cù, trung thành, nhiệt tình, tâm với cách mạng Một quan niệm cách làm góp phần quan trọng vào nghiệp giải phóng dân tộc khôi phục kinh tế sau chiến tranh Tuy nhiên quan niệm cách làm bộc lộ hạn chế định điều kiện công nghiệp hoá, đại hoá đất nước Trong xã hội người không tạo hệ thống trình khác xã hội (giai cấp, đảng phái, nhà nước, sản xuất, văn hoá), mà họ làm người, họ in đậm dấu ấn tiến trình lịch sử Lịch sử (suy đến cùng) lịch sử phát triển cá nhân người, dù họ có nhận thức điều hay không Từ cho phép tách bình diện đặc biệt việc xem xét "con người chủ thể" bình diện " người cá nhân" có nghĩa nâng nhận thức lên trình độ - quan niệm "cái cá nhân" thể (hiện thân) cách cụ thể sinh động "cái xã hội" người trở thành chủ thể trình công nghiệp hoá, đại hoá Trong điều kiện kinh tế thị trường người không nhận tích cực, mà tác động tiêu cực trước người thời triển vọng tươi sáng mà chứa đựng thách thức, nguy cơ, chí tai hoạ khủng khiếp (Thất nghiệp, ô nhiễm môi trường, bệnh tật tệ nạn xã hội) Vì người có "giằng xé" cực "chủ tớ" giầu nghèo, thiện ác, … điều kiện cần xem xét người chủ thể với phẩm chất nghề nghiệp chuyên môn cụ thể hoàn cảnh cụ thể họ Công nghiệp hoá, đại hoá trình biến đổi sâu sắc toàn đời sống xã hội, đòi hỏi vật chất cao với người "chủ thể", cần cần cù, trung thành, nhiệt tình tâm cách mạng chưa đủ mà điều quan trọng trí tuệ khoa học, ý chí chiến thắng nghèo nàn lạc hậu, tính động thích ứng với hoàn cảnh, ý thức kỷ luật, lĩnh lãnh đạo, nghệ thuật quản lý, kỹ thuật kinh doanh… Như điều kiện cần xem xét đánh giá bồi dưỡng "con người chủ thể" không bình diện "con người - xã hội" mà bình diện "con người cá nhân" Hơn "con người - chuyên môn nghề nghiệp" định (như nhà lãnh đạo, quản lý, nhà khoa học, nhà doanh nghiệp công nhân…) Bởi ấn dấu đằng sau chủ thể cụ thể lợi ích tương ứng với chúng Chỉ có quan niệm cách làm biết tác động vào đâu tác động để nâng cao tích cực chủ thể hành động Nói đến nguồn nhân lực tức nói đến chủ thể tham gia vào trình công nghiệp hoá, đại hoá Tuy nhiên chủ thể biệt lập riêng rẽ, mà chủ thể tổ chức thành lực lượng thống tư tưởng hành động Nói cách khác công nghiệp hoá, đại hoá tổng hợp chủ thể với phẩm chất định tham gia vào trình công nghiệp hoá, đại hoá Nh ưng cần phải hiểu tổng hợp chủ thể tập hợp giản đơn số lượng người mà sức mạnh tổng hợp chỉnh thể người hành động Sức mạnh bắt nguồn trước hết phẩm chất vốn có bên chủ thể nhân lên gấp đôi hoạt động thực tiễn Động lực công nghiệp hoá, đại hoá thúc đẩy trình vận động phát triển Vì nói "nguồn lực với tính cách động lực trình công nghiệp hoá, đại hoá" chủ yếu nói đến phẩm chất tích cực tổng hợp chủ thể bộc lộ trình công nghiệp hoá, đại hoá thúc đẩy trình vận động phát triển thể mặt tích cực, đồng thời hạn chế mặt tiêu cực tối đa Mặt khác để xem xét vai trò nguồn lực người, cần đặt quan hệ so sánh với nguồn lực khác mức độ chi phối đến thành bại công đổi đất nước Khi cách mạng khoa học kỹ thuật công nghiệp đại phát triển mạnh mẽ, lao động trí tuệ ngày gia tăng trở thành xu phổ biến nhân loại Khi công nghiệp hoá gắn liền với đại hoá mà thực chất đại hoá lực lượng sản xuất với cách tiếp cận vai trò định nguồn lực người biểu điểm sau: Trước hết nguồn lực khác vốn, tài nguyên thiên nhiên, vị trí địa lý… tự tồn dạng tiềm chúng có tác dụng có ý thức người Bởi lẽ người nguồn lực biết tư duy, có trí tuệ ý chí biết lợi dụng, nguồn lực khác gắn kết chúng lại với tạo thành sức mạnh tổng hợp tác động vào trình công nghiệp hoá, đại hoá nguồn lực khác khách thể, chịu cải tạo, khai thác người nói chúng phục vụ nhu cầu, lợi ích người nên người biết cách tác động chi phối Vì yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất, người lao động yếu tố quan trọng Thứ hai: Các nguồn lực khác có hạn, bị cạn kiệt khai thác Trong nguồn lực người mà cốt lõi trí tuệ lại nguồn lực vô tận Tính vô tận, trí tuệ người biểu chỗ có khả không tái sinh mà tự sản sinh mặt sinh học mà đổi không ngừng phát triển chất người xã hội, biết chăm lo, bồi dưỡng khai thác hợp lý Đó sở làm cho lực nhận thức hoạt động thực tiễn người phát triển trình vô tận Xét bình diện cộng đồng nhân loại Nhờ người bước làm chủ tự nhiên, khám phá tài nguyên sáng tạo tài nguyên vốn sẵn tự nhiên Với chất hoạt động có mục đích sáng tạo hệ thống công cụ sản xuất tác động vào tự nhiên cách dễ dàng Chính phát triển không ngừng công cụ sản xuất từ thủ công đến khí ngày tự động hoá đợc xã hội loài người chuyển qua văn minh từ thấp đến cao, từ nói lên trình độ vô tận người Thứ ba: Trí tuệ người có sức mạnh vô to lớn vật thể hoá, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Dự báo Mác trở thành thực Sự phát triển vũ bão cách mạng khoa học kỹ thuật công nghệ đại dẫn kinh tế nước công nghiệp phát triển vận động đến kinh tế trí tuệ (mà gọi tri thức) Ở nước lực lượng sản xuất trí tuệ ngày phát triển chiếm tỷ trọng cao Nguồn lợi mà họ thu từ lao động chất xám chiếm tới 1/2 tổng giá trị tài sản quốc gia Giờ sức mạnh trí tuệ đạt đến mức nhờ có cách mạng người tạo máy móc "bắt chước" hay theo đặc tính trí tuệ người Rõ ràng kỹ thuật công nghệ đại bàn tay khối óc người mà ngày nhân loại chứng kiến biến đổi thần kỳ Thứ tư: Kinh nghiệm nhiều nước thực tiễn nước ta cho thấy thành công công nghiệp hoá đại hoá phụ thuộc chủ yếu vào hoạch định đường lối sách tổ chức thực nghĩa phụ thuộc vào lực nhận thức hoạt động thực tiễn người Việc thực hoàn thành tốt công công nghiệp hoá, đại hoá có ý nghĩa đặc biệt to lớn có tác dụng hoàn thiện nhiều mặt Công nghiệp hoá, đại hoá làm thay đổi kỹ thuật, công nghệ, sản xuất, tăng suất lao động công nghiệp hoá đại hoá thực xã hội hoá nhiều mặt, góp phần ổn định, ngày nâng cao đời sống vật chất văn hoá thành viên cộng đồng xã hội Công nghiệp hoá, đại hoá phát triển mối quan hệ kinh tế ngành, vùng phạm vi nước nước với nhau, nâng cao trình độ quản lý kinh tế nhà nước nâng cao khả tích luỹ mở rộng sản xuất Công nghiệp hoá, đại hoá không ngừng nâng cao vai trò nhân tố người sản xuất đặc biệt sản xuất lớn đại, kỹ thuật cao Chỉ sở thực tốt công nghiệp hoá, đại hoá có khả thực quan tâm đầy đủ đến phát triển tự toàn diện nhân tố người Công nghiệp hoá, đại hoá tạo điều kiện vật chất cho việc củng cố tăng cường tiềm lực quốc phòng khả đảm bảo an ninh quốc phòng, yếu tố vật chất, kỹ thuật đáp ứng yêu cầu đó, công nghiệp hoá, đại hoá có tác dụng trực tiếp chủ yếu việc tạo tiềm lực to lớn cho quốc phòng Công nghiệp hoá, đại hoá tạo nhiều khả cho việc thực tốt phân công hợp tác quốc tế kinh tế, khoa học, công nghệ văn hoá xã hội… Mục tiêu người nghiệp công nghiệp hoá đại hoá nước ta Mục tiêu "Xây dựng nước ta thành thành nước công nghiệp có sở vật chất kỹ thuật đại, cấu kinh tế hợp lý quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất đời sống vật chất tinh thần cao, quốc phòng an ninh giữ vững, dân giàu nước mạnh xã hội công văn minh" Đó trước hết cách mạng người người người Bởi nói ưu việt chủ nghĩa xã hội ưu việt không đo đếm Đó phải kết nỗ lực vượt bậc bền bỉ toàn dân ta với người phát triển trí lực khả lao động tính tích cực trị - xã hội đạo đức tình cảm sáng Nhìn lại toàn nghiệp cách mạng Đảng từ ngày thành lập (3-2-1930) đến Đảng ta nhiều lần khẳng định "con người vốn quý chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta" Trên thực tế suốt năm tháng lãnh đạo cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác Đảng ta cố gắng làm nhiều việc theo hướng Dân chăm lo cho hạnh phúc người cha có nhiều thành công mong muốn, việc nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người lao động thấp, song phần đáp ứng nguyện vọng nhân dân, người lao động chăm lo cho hạnh phúc nhân dân" Việc có lợi cho dân, ta phải làm, việc có hại cho dân ta phải tránh" Đảng ta đặt lên vị trí hàng đầu coi nhiệm vụ Trung tâm Lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh - "Vì lợi ích mời năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng ngời" "muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội tr- ước hết cần có người xã hội chủ nghĩa" - trở thành tư tởng quán xuyến toàn nghiệp cách mạng Đảng ta với tư cách Đảng cầm quyền từ đầu chủ trương, sách, đường lối Đảng quán triệt việc chăm sóc, bồi dưỡng phát huy nhân tố ngời Trong "Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội" Đảng ta rõ: "Phương hướng lớn sách xã hội là: Phát huy nhân tố người sở đảm bảo công bằng, bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi công dân kết hợp tốt tăng trởng kinh tế với tiến xã hội, đời sống vật chất đời sống tinh thần, đáp ứng nhu cầu trước mắt với chăm lo lợi ích lâu dài cá nhân với tập thể cộng đồng xã hội" Định hướng có ý nghĩa chiến lược thể tư tởng người, mục tiêu phát triển ngời Việt Nam, toàn diện công xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta Việc đẩy mạnh công công nghiệp hoá đại hoá đất nước đòi hỏi phải nhận thức cách sâu sắc đầy đủ giá trị lớn lao có ý nghĩa định nhân tố người chủ thể sáng tạo, nguồn cải vật chất văn hoá tinh thần Phải có thay đổi sâu sắc cách nhìn, cách nghĩ, cách hành động người coi việc bồi dưỡng phát huy nhân tố người Việt Nam đại cách mạng Hơn nữa, với tính tất yếu khách quan nghiệp xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, công nghiệp hoá, đại hoá đất nước cách mạng người phải nhận thức hai mặt thống nhất, tách rời nghiệp xây dựng Công nghiệp hoá, đại hoá đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa không xuất phát từ tinh thần nhân văn sâu sắc, không phát triển người Việt Nam toàn diện để lấy làm động lực xây dựng xã hội ta thành xã hội "công bằng, nhân ái", "tốt đẹp toàn diện" để bồi dưỡng phát huy nhân tố người, đặc biệt hệ trẻ, thiết phải bước đại hoá đất nước đời sống xã hội "tăng trưởng nguồn lực người đại hoá ngành giáo dục, văn hoá, văn nghệ, bảo vệ sức khoẻ, dân số kế hoạch hoá gia đình gắn liền với việc kế thừa phát huy giá trị truyền thống sắc dân tộc" có sở phát triển kinh tế hàng hoá theo chế thị trường tránh nguy tha hoá, không xa rời giá trị truyền thống, không đánh sắc dân tộc, đánh thân trở thành bóng người khác Nền công nghiệp hoá, đại hoá mục tiêu phát triển người toàn diện người không hiểu với t ưcách người lao động sản xuất mà với tư cách công dân xã hội, cá nhân tập thể, thành viên cộng đồng dân tộc, người trí tuệ trước vận mệnh quốc gia Đó không đội ngũ người lao động có suất cao nhà khoa học giỏi, chuyên gia kỹ thuật, nhà doanh nghiệp biết làm ăn, nhà quản lý, lãnh đạo có tài, mà hàng triệu công dân yêu nước, ý thức sống đói nghèo nguy tụt hậu để gắn bó nghiệp chung Qua phân tích khẳng định bước sang thời kỳ phát triển - đẩy mạnh công nghiệp hoá đại hoá đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, phải lấy việc phát huy nguồn lực người Việt Nam đại làm yếu tố cho việc phát triển nhanh, bền vững phải gắn tăng trưởng kinh tế với cải thiện đời sống nhân dân phát triển văn hoá, giáo dục, thực tiến công xã hội Nếu công nghiệp hoá, đại hoá nghiệp phát triển người, người phải coi giá trị tối cao Nguồn lực người yếu tố định cho nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước Công nghiệp hoá, đại hoá thành công hay thất bại trả lời yếu tố người đáp ứng Việc định hướng vào phát triển người đòi hỏi phải nghiên cứu nhiều Nghiên cứu người để phát triển người, phát triển người để đáp ứng phát triển khác Sự phát triển người định phát triển mặt Sự thách thức phát triển người trình công nghiệp hoá, người cần phải chăm lo đào tạo trí lực thể lực Yếu tố hàng đầu nguồn lực người trước hết phải trí tuệ, "tất thúc đẩy người hành động tất nhiên phải thông qua đầu óc nó", nói cách khác trí tuệ làm chủ người trình độ trí tuệ phản ánh qua trình độ học vấn tài sáng tạo Nó biểu khả áp dụng thành tựu khoa học để sáng chế kỹ thuật tiên tiến, nhạy bén, thích ứng nhanh làm chủ kỹ thuật, công nghệ đại, có kỹ lao động nghề nghiệp, có lực hoạch định sách lựa chọn giải pháp tổ chức thực Sau trí tuệ yếu tố sức khoẻ - yêu cầu thiếu người lao động Sức khoẻ điều kiện tiên để trì phát triển trí tuệ, phương tiện tất yếu để chuyển tải tri thức vào hoạt động thực tiễn để biến tri thức thành sức mạnh vật chất Sản xuất công nghiệp đòi hỏi người lao động hàng loạt phẩm chất có tính kỷ luật tự giác, tiết kiệm nguyên vật liệu thời gian, tích cực bảo dưỡng thiết bị máy móc, có tinh thần hiệp tác tác phong lao động công nghiệp có lương tâm nghề nghiệp có trách nhiệm cao đôí với sản phẩm Mặt khác trình công nghiệp hoá, đại hoá, đụng chạm đến vấn đề phức tạp quan hệ người với thiên nhiên Đây vấn đề cấp bách sống không với quốc gia mà văn minh nhân loại Vì hiểu biết trách nhiệm cao trước vấn đề môi sinh lực phẩm chất quan trọng người lao động trình tiến hành công nghiệp hoá, đại hoá Sự nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá khó đạt kết tốt công dân yêu nước ham học hỏi, cần cù lao động sáng tạo có tinh thần hợp tác, ý chí tự chủ vươn lên lòng tự trọng dân tộc cao không cam chịu nghèo nàn, lạc hậu, có hiểu biết tôn trọng pháp luật, đạo lý, biết kết hợp hài hoà yếu tố truyền thống đại… Điều mà cần phải học tập nhiều nước trước ta bước, nước việc coi trọng giáo dục quốc sách hàng đầu yếu trí tuệ, coi thường tài đầu óc hẹp hòi, đố kỵ, thờ trước tương lai cộng đồng dân tộc lực cản nguy hại đến tiến trình công nghiệp hoá, đại hoá Vì "Sự phát triển người giáo dục coi yếu tố quan trọng to lớn tiến kinh tế" (Tư tưởng Adam Smith) KẾT LUẬN Chủ nghĩa xã hội người, người Do hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung xã hội, xã hội chủ nghĩa nói riêng vấn đề thiếu giới quan Mác - Lênin Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Nếu dừng lại số trước tính sinh học người giải thích chất người, người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo cho Từ tự nhiên trình hoạt động quan hệ xã hội hình thành có tác động mạnh mẽ tới hình thành nhân cách, chất người Mác viết “Con người tổng hoà quan hệ xã hội” Con người chủ thể lịch sử, sáng tạo lịch sử Trong CMXHCN người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục đích sách kinh tế - xã hội xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần Việt Nam làm điều hay chưa; đạt thành tựu đáng kể đời sống vật chất tinh thần đại đa số, người dân thiếu Do lý luận chủ nghĩa Mác Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin người kim nam để hớng đất nớc ta cần phải đâu, làm làm nào, để thực thành công công công nghiệp hoá đại hóa đất nước, có vượt qua ngưỡng nghèo nàn lạc hậu TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo tình triết học Mác Lênin NXB trị quốc gia (tập I, tập II) Giáo trình kinh tế trị học NXB giáo dục 1996, Tài liệu học tập lý luận trị phổ thông (NXB trị quốc gia (tập 1) Tap chí cộng sản Vấn đề người ngihệp CNH, HĐH Phạm Minh Hạc NXB trị quốc gia 1996 Con người Việt Nam công đổi kỷ yếu hội nghị khoa học từ 28 - 29 /7/1993 Tại TPHCM 7.Công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam - lý luận thực tiễn Nguyễn Trọng Chuẩn NXB trị quốc gia Chiến lược huy động vốn nguồn nhân lực cho nghiệp CNH, HĐH đất nước Trần Kiên Định hướng phát triển đội ngũ trí thức Việt Nam trình CNH, HĐH Phạm Tất Dong ... học Mác- Lênin thực tiễn lịch sử Bài tiểu luận gồm nội dung sau: Lý luận Chủ nghĩa Mác người Vấn đề người công nghiệp hóa, đại hóa đất nước NỘI DUNG I Lý luận Chủ nghĩa Mác người Bản chất người. .. ông người khó có điều kiện chứng minh Vai trò chủ nghĩa Mác người đời sống xã hội Do nhân thức vai trò tầm quan trọng vấn đề người đạc biệt vấn đề người nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước. .. người, nâng cao dần chất lượng người lao động Do nhận thức tầm quan trọng vấn đề người, đặc biệt vấn đề người nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước ta nay, Vì vậy, nghiên cứu, làm rõ vấn đề