Lịch sử Việt nam là lịch sử của những cuộc đấu tranh chống ngoại xâm để giành và bảo vệ độc lập dân tộc. Đồng thời là quá trình chinh phục thiên nhiên, mở mang bờ cõi tạo dựng cơ đồ cho các thế hệ mai sau.Thời kỳ phong kiến ở Việt nam được tính từ 179 tr. CN 1858.Trong đó được chia làm hai giai đoạn: Thời kỳ phong kiến hoá( 179 tr. CN đến 938) hay còn gọi là thời kỳ Bắc thuộc; thời kỳ phong kiến dân tộc tự chủ ( 938 đến 1858).
CHỦ ĐỀ TƯ TƯỞNG KINH TẾ VIỆT NAM THỜI KỲ PHONG KIẾN VÀ THỜI KỲ CHỦ NGHĨA TƯ BẢN PHƯƠNG TÂY XÂM NHẬP Mục đích yêu cầu: - Trang bị cho người học cách có hệ thống tư tưởng kinh tế cha ông ta thời kỳ phong kiến thời kỳ chủ nghĩa tư phương tây xâm nhập - Bồi dưỡng quan điểm lịch sử quan điểm thực tiễn cho người học, giúp người học hiểu rõ vận dụng vào nhận thức tư tưởng kinh tế Việt Nam đại Bố cục nội dung: gồm ba phần I Tiền đề lịch sử đặc điểm tư tưởng kinh tế Việt Nam từ kỷ thứ X đến kỷ XX II Những tư tưởng kinh tế Việt Nam thời ký phong kiến( 9381858) III.Tư tưởng kinh tế Việt Nam thời kỳ tư phương Tây xâm nhập Thời gian phân bố cho nội dung: Phần I : 20 phút Phần II : tiết 20 phút Phần III : tiết Phương pháp giảng dạy: thuyết trình Hệ thống tài liệu sử dụng: I TIỀN ĐỀ LỊCH SỬ VÀ NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA TƯ TƯỞNG KINH TẾ VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ X ĐẾN THẾ KỶ XX 1.1 Những tiền đề lịch sử hình thành tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến thời kỳ chủ nghĩa tư phương Tây xâm nhập - Lịch sử Việt nam lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm để giành bảo vệ độc lập dân tộc Đồng thời trình chinh phục thiên nhiên, mở mang bờ cõi tạo dựng đồ cho hệ mai sau Thời kỳ phong kiến Việt nam tính từ 179 tr CN - 1858.Trong chia làm hai giai đoạn: Thời kỳ phong kiến hoá( 179 tr CN đến 938) hay gọi thời kỳ Bắc thuộc; thời kỳ phong kiến dân tộc tự chủ ( 938 đến 1858) Trong thời kỳ Bắc thuộc, nhân dân ta tiến hành nhiều khởi nghĩa nhằm giành lại độc lập cho dân tộc Tiêu biểu khởi nghĩa: Hai Bà Trưng( 40- 43 SCN); Bà Triệu (248); Lý Bí ( năm 542 xưng vương Lý Nam Đế đổi tên nước Vạn Xuân); Triệu Quang Phục (549); Phùng Hưng (791); Ngô Quyền ( 938) Sau giành độc lập cho dân tộc năm 938, dân tộc ta phải đương đầu với nhiều xâm lược lớn triều đại phong kiến phương Bắc như: Tống ( kỷ XI); Nguyên Mông( kỷ XIII); Minh ( kỷ XV); Thanh (thế kỷ XVIII) để bảo vệ củng cố độc lập dân tộc Đến năm 1858, bạc nhược triều đình nhà Nguyễn, nước ta rơi vào ách thống trị thực dân Pháp năm 1945 Ngoài đấu tranh chống giặc ngoại xâm, lịch sử dân tộc ghi nhận nội chiến huynh đệ tương tàn là: Lê- Mạc( 15331592); Trịnh - Nguyễn (1727- 1772) hàng chục khởi nghĩa nơng dân chống lại triều đình phong kiến lúc suy tàn Các chiến tranh liên miên tàn phá nặng nề kinh tế đất nước - Về tổ chức máy nhà nước, triều đại phong kiến Việt nam thay cai trị đất nước sách hà khắc thông suốt từ xuống Mỗi triều đại dịng họ nắm quyền, vậy, lợi ích tộc họ đặt lợi ích quốc gia dân tộc Một vấn đề có tính phổ biến triều đại, đời vua mở đầu có cơng cải cách, xây dựng phát triển kinh tế nhiều quan tâm tới đời sống thần dân trăm họ Nhưng đời vua theo lại tự phá bỏ mà cha ông để lại, đưa đất nước theo hướng khác cuối suy tàn '' nhường'' quyền cai trị đất nước cho dòng họ khác triều đại đời Như vậy, với chiến tranh liên miên, lịch sử Việt nam nối tiếp xây dựng - phá bỏ - xây dựng - lại phá bỏ…điều chi phối không nhỏ tới tư tưởng kinh tế Việt nam Đặc biệt vấn đề liên quan tới củng cố Nhà nước phong kiến tập quyền cơng phịng thủ đất nước - Điều kiện tự nhiên vị trí địa lý - kinh tế đem lại cho Việt nam trước nhiều thuận lợi khơng khó khăn Nền văn minh lúa nước xuất phát triển sớm; công khai khẩn đất đai, mở mang bờ cõi gắn với việc xây dựng công trình trị thuỷ vùng châu thổ sơng Hồng, vùng Thanh- Nghệ hệ thống kênh rạch vùng châu thổ sơng Cửu long sau này…đã góp phần tạo dựng giang sơn Việt nam trù phú bình Bên cạnh khắc nghiệt thời tiết, tàn phá thiên nhiên hun đúc nên truyền thống cố kết cộng đồng làng xã, dòng họ tương đối bền chặt tác động mạnh mẽ đến phân cơng lao động xã hội, hình thành ngành nghề thủ công truyền thống; thúc đẩy sản xuất hàng hoá đời phát triển 1.2.Đặc điểm tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến thời kỳ chủ nghĩa tư phương Tây xâm nhập - Tư tưởng kinh tế Việt nam chưa mang tính hệ thống khái quát cao Do nhiều yếu tố khách quan chủ quan chi phối nên nói chung tư tưởng kinh tế Việt nam chưa đạt tới trình độ hệ thống khái niệm, phạm trù học thuyết kinh tế Nó phản ánh qua đạo luật nhà nước, sắc phong ,chiếu bậc vua chúa, hay sách người đương thời ghi chép lại Đồng thời cịn thể thơng qua sản phẩm văn hoá dân gian như: ca dao, thành ngữ, phong tục tập quán, kinh nghiệm lao động sản xuất truyền từ đời sang đời khác - Tư tưởng kinh tế Việt nam phản ánh, bảo vệ sản xuất nhỏ lợi ích giai cấp địa chủ phong kiến Tư tưởng kinh tế Việt nam thường gắn liền với giai cấp thống trị, vừa mang nặng dấu ấn sản xuất nhỏ lạc hậu, tự cấp tự túc, biệt lập cát cứ; lại vừa muốn níu kéo bảo vệ cho sản xuất Vì vậy, tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến khơng thấy có thay đổi mang tính đột biến, cách mạng mà thiên tư hình tượng, mơ tả việc nhiều tổng kết, khái quát thành chân lý để dự báo cho phát triển tương lai - Tư tưởng kinh tế việt nam mang nặng yếu tố tâm chủ quan Do chịu ảnh hưởng nhiều tư tưởng triết học phương Đông như: Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo, tư tưởng triết học theo trường phái tâm chủ quan, nên tư tưởng kinh tế Việt nam mang nặng yếu tố tâm chủ quan II NHỮNG TƯ TƯỞNG KINH TẾ VIỆT NAM THỜI KỲ PHONG KIẾN( 9381858) Mặc dù khơng có tác phẩm riêng, thông qua đạo luật, yêu sách nhân dân, phong tục tập quán, văn học nghệ thuật, có nhiều tư tưởng kinh tế, bật tư tưởng kinh tế xung quanh vấn đề: nơng nghiệp; tài chính; tiền tệ;… 2.1 Tư tưởng tài Trong tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến, tài vấn đề có tầm quan trọng hàng đầu, gắn liền với lợi ích giai cấp thống trị bảo hộ cho thống trị triều đại phong kiến Những tư tưởng vấn đề tài thể số tác phẩm như: Dư địa chí Nguyễn Trãi, Vân đài loại ngữ Phủ biên tạp lục (Lê Q Đơn), Đại Việt sử ký tồn thư( Ngơ Sỹ Liên), Hồng lê thống chí( Ngơ Gia Văn Phái), Lịch triều hiến chương loại chí( Phan Huy Chú)… Những tư tưởng tài thời kỳ tập trung vào ba vấn đề chính: là, sách thuế khố, tơ tức; hai là, quản lý tài chính; ba là, biện pháp thực Trong đó, quản lý tài xem vấn đề quan trọng thuộc quyền lực đấng bề tức vua quan nắm giữ Vấn đề Phan Huy Chú viết: '' Việc lớn nước khơng có thiết yếu cải…từ xưa đế vương trị thiên hạ mà không quản lý cải để tụ họp dân…cái nguồn sinh cải trời đất mà cách quản lý lại bề trên, không xếp có phương pháp cho cải lưu thông đủ dùng được…'' ( Lịch triều hiến chương loại chí- Nxb sử học, 1961, tr 47) Liên quan tới vấn đề thuế khố tơ tức, tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ tập trung phản ánh cần thiết phải thu thuế đối tượng phải nộp thuế.Trong đối tượng phải nộp thuế tất người dân thuộc lĩnh vực khác kinh tế Phan Huy Chú viết: ''Có ruộng phải có tơ (thuế ruộng), có đinh phải có dung (thuế thân), có hộ phải có diệu (thuế hộ)…những người lại bn bán phải có thuế đị, thuế chợ Đó sách lý tài, phương pháp quốc dụng, người trị thiên hạ cần phải hiểu cả…'' (sách dẫn, tr.47) Về sử dụng ngân sách Phan Huy Chú cho chi phải theo nguyên tắc định đặc biệt phải vào thu để chi (chống bội chi ngân sách) Ông viết: '' Lượng tính số thu vào để tính số chi ra…việc chi phải có chừng đạo phép tắc lấy dân, thước chi dùng tiêt độ Các đời vua đặt chế độ tiêu dùng không vượt khỏi điều được…'' (Sđd ,tr.47) Liên quan tới vấn đề tài cịn có quan niệm cụ thể tiến mà ngày giá trị như: Phải thu đủ thu đối tượng Chẳng hạn, muốn thu thuế đinh phải lập hộ tịch, thuế ruộng phải đo đạc đất đai, phải định lệ thu mức thu cho khu vực khác nhau, phải có sách ruộng đất (thời Lê, quân điền, Hồ Quí Ly, hạn điền)…Nói chung tư tưởng kinh tế Việt nam vấn đề tài chính, thuế khố…đều đứng phía lợi ích giai cấp phong kiến, biện hộ cho thống trị triều đình 2.2 Tư tưởng kinh tế liên quan tới vấn đề tiền tệ lưu thông hàng hoá Như đề cập, kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến kinh tế tự cấp tự túc Do điều kiện tự nhiên, khí hậu, phong tục tập quán, vùng miền khác nên hoạt động thương nghiệp sử dụng tiền làm phương tiện trao đổi xuất sớm - Về tiền tệ: Ngay từ đầu kỷ thứ X (thời nhà Đinh), nhu cầu sản xuất trao đổi hàng hố, địi hỏi đáp ứng nhu cầu chi tiêu nhà nước, nên xuất tiền kim loại đúc đồng thau (hợp kim đồng kẽm), vàng dùng làm đồ trang sức, trang trí cống nạp cho triều đình Khơng thấy sử sách ghi chép vị vàng Để thuận lợi cho trao đổi khắc phục tình trạng cát cứ, triều đại phong kiến thống tên gọi đơn vị đo lường tiền tệ Thời Đinh có tiền ''Thái bình thơng bảo'', Thời Lê có tiền '' Thiên phúc trấn bảo'', đến thời nhà Hồ bắt đầu xuất tiền giấy với tên gọi ''Thông bảo hội sao'' Do đặc điểm nước nông nghiệp - lúa nước nên gạo coi trọng, gạo không coi cải quốc gia mà lấy làm vị tiền Vì chế độ tiền tệ Việt nam lúc gọi chế độ mễ vị, đặc thù Việt nam không giống nước phương Tây số nước khác Trong Đại nam thực lục, Lê Q Đơn có viết: ''Kể cơng dụng tiền có nhiều, khơng thể thiếu cốt phải lấy thóc lúa làm gốc'' Tuy nhiên cuối thời Hậu Lê có sử dụng bạc làm phương tiện tốn khơng nhiều chủ yếu thương nhân Hà Lan chở hàng từ Mê Hy Cô thực Để đảm bảo độ bền tiền tệ chống lại nạn làm tiền giả, nên kỹ thuật đúc tiền nhà tư tưởng kinh tế Việt nam đương thời quan tâm Lê Q Đơn viết: Vì thiếc kẽm dễ bị nấu chảy nên đúc trộm tiền việc đơn giản triều đình mà cấm được, ông khuyến cáo cần phải đúc tiền đồng Để chống lại tệ nạn làm tiền giả nhà nước phong kiến Việt nam sử dụng hình phạt nặng xử tử tịch thu toàn tài sản sung công Về chức tiền, Phan Huy Chú bàn đến chức làm phương tiện lưu thơng Ơng viết: tiền dùng để đổi chác đem chỗ chỗ làm phương tiện quyền uy thời Trong trao đổi lấy tiền làm phương tiện lưu thơng trăm thứ sản vật lưu thông tự khắc lo thiếu Một tượng lịch sử đặc biệt thời kỳ phong kiến Việt nam nhà Hồ cho phát hành tiền giấy tiền giấy đời tiền kim loại giữ chức phương tiện lưu thông trao đổi thị trường Năm 1396, Hồ Quí Ly cho ban hành tiền giấy gồm loại: 10 đồng, 30 đồng, 1tiền, tiền, 3tiền, tiền, quan Việc phát hành tiền giấy ý đồ chủ quan nhà Hồ, nên không dân chúng đồng tình ủng hộ Sau Phan Huy Chú có viết: '' tiền giấy chẳng qua mảnh giấy vng phí tổn làm đáng giá dăm ba đồng mà đem đổi lấy vật đáng giá năm, sáu trăm đồng người ta cố nhiên đạo mức Vả lại người có tiền giấy cất giữ dễ rách nát mà kẻ giả mạo sinh khôn cùng, thực cách bình ổn vật lưu thơng cải dân Q Ly khơng xét tới gốc lợi hại, ham chuộng hư danh sáng chế hàng hố thường lưu thơng tức sinh ứ đọng khiến dân nghe sợ, thêm mối xôn xao Thế có phải chế độ bình trị đâu''( Lịch triều hiến chương loại chí, Nxb sử học, 1961, tr 61) - Về lưu thơng hàng hố: Thời kỳ phong kiến Việt nam, bản, hoạt động kinh tế tự cấp, tự túc Tuy vậy, đặc điểm sản xuất vùng, nhu cầu sinh hoạt nhân dân, nên giao lưu trao đổi hàng hố có chuyển biến đáng ý Có thể nói sản xuất trao đổi hàng hố xuất nước ta sớm Từ thời Lý -Trần(1009 - 1400 ), Thăng long trở thành trung tâm giao lưu hàng hoá nước, có phường thủ cơng bn bán, có chợ Đông, chợ Tây, chợ Nam, chợ địa phương mở nhiều nơi nước Vào thời nhà Lê Sơ, Nhà nước cho mở nhiều chợ địa phương Luật nhà nước qui định, đâu có dân có chợ, nơi trao đổi nhân dân Về ngoại thương có phát triển, triều đại phong kiến Việt nam có quan tâm đến việc xây dựng thương cảng nhằm mở rộng giao lưu hàng hố với nước ngồi Vân Đồn (Quảng Ninh), Hội An (Quảng Nam), Hội thống (Nghệ An), Hội Triều (Thanh Hoá) cửa quốc tế lớn nước ta thời Ở có thuyền bn từ Trung Quốc, Ấn Độ, Hà Lan, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha thường xuyên vào Việt nam để trao đổi hàng hoá An Nam tức viết: ''Thuyền bè nước đến tụ hội đây(Hội Thống, Vân Đồn), mở chợ thuyền, Cảnh buôn bán thật thịnh vượng'' Hệ thống giao thông thuỷ Việt nam thời kỳ phong kiến quan tâm phát triển Điều tạo thông thương vùng nước, thúc đẩy lưu thơng hàng hố thị trường phát triển 2.3 Tư tưởng kinh tế liên quan tới vấn đề ruộng đất sản xuất nông nghiệp Kinh tế nước ta thời kỳ phong kiến kinh tế nông nghiệp Vì vậy, tư tưởng trọng nơng hình thành từ sớm giữ địa vị thống trị qua nhiều triều đại phong kiến Việt nam Nhìn chung triều đại phong kiến thực sách '' dĩ nơng vi bản'', từ tới sách'' trọng nơng, ức cơng thương'', đề cao vai trị nơng nghiệp mà xem nhẹ vai trị cơng nghiệp thương nghiệp kinh tế Dưới triều Lý- Trần, nhiều biện phát tích cực để thúc đẩy phát triển nông nghiệp ban hành Nhà vua trực tiếp tổ chức lễ nghi liên quan tới sản xuất nông nghiệp như: cúng thần nông, cúng cầu mưa, cúng mừng lúa mới, đầu năm vua cày ruộng tịch điền (tên loại ruộng quốc khố) để khai phá cho năm sản xuất Thời Lý vua cịn cho cơng chúa làng Nghi Tàm trồng dâu ni tằm, học nghề canh cửi Đó việc làm chứng tỏ quan tâm nhà vua tới sản xuất nông nghiệp, đồng thời phản ánh rõ tư tưởng trọng nông cha ông ta Tuy nhiên cần phải lưu ý rằng, thực tế lịch sử , với triều đại phong kiến giai đoạn đầu hình thành củng cố tư tưởng trọng nông thường biểu thành biện pháp tích cực sản xuất nơng nghiệp Nhưng sang giai đoạn cuối giai cấp thống trị vào đường hưởng lạc, sách ''dĩ nơng vi bản'' tư tưởng trọng nơng cịn hình thức khơng đem lại tác dụng cho sản xuất nơng nghiệp Tư tưởng trọng nơng cịn thể việc triều đại phong kiến trọng đến xây dựng cơng trình thuỷ lợi phục vụ cho sản xuất nông nghiệp Thời Lý cho đắp đê Cơ xá, thời Trần cho đắp đê Quai vạc…Nhìn chung, tới thời Trần, hệ thống đê dọc sơng Hồng sông lớn đồng Bắc Bộ, Bắc trung hình thành Thời Trần nhà vua thường tự đứng trơng coi việc sửa đắp đê cử chức quan Hà đê chánh sứ, Hà đê phó sứ chun trơng coi hệ thống đê điều có lũ lụt binh lính, học sinh Quốc tử giám huy động vào việc hộ đê Đối với sản xuất nông nghiệp thời phong kiến, trâu bò nguồn sức kéo quan trọng canh tác Do nhà nước ban hành nhiều luật lệ để bảo vệ trâu bò Thời Lý, trộm giết trâu hình phạt cao qui định vào năm 1123 bị tội hình Trong nông nghiệp, ruộng đất đối tượng tư liệu sản xuất chủ yếu, vấn đề ruộng đất trở thành trung tâm mối quan hệ kinh tế, trị xã hội thời kỳ phong kiến Tình hình ruộng đất thời kỳ phong kiến ln trạng thái biến động, nhìn chung ruộng đất tồn hai hình thức chủ yếu ruộng đất thuộc sở hữu nhà nước ruộng đất thuộc sở hữu tư nhân Từ kỷ thứ X đến kỷ XV thời kỳ hình thành phát triển cực thịnh nhà nước phong kiến Việt nam nên ruộng đất thuộc sở hữu nhà nước chiếm đại phận ruộng đất nước Câu nói: ''đất vua, chùa làng'' vào tiềm thức người nông dân sớm Chính sở ấy, Nhà nước trì quyền lực kinh tế ,chính trị Ruộng đất thuộc sở hữu nhà nước gồm loại: ruộng công làng xã, ruộng quốc khố, ruộng phong cấp Ruộng công làng xã, ruộng đất thuộc quyền sở hữu nhà nước, giao cho làng xã quản lý, làng xã đứng phân chia ruộng đất cho nông dân cày cấy Do vậy, với người nông dân cấy ruộng công làng xã, họ phải chịu nghĩa vụ với nhà nước nộp tơ, lao dịch, binh dịch Nhìn chung ruộng công làng xã nguồn thu nhập chủ yếu nhà nước phong kiến Nhà nước phân loại hạng ruộng để định mức thu tô nhân dân Ruộng quốc khố ruộng thuộc sở hữu nhà nước, nhà nước trực tiếp quản lý Nguồn gốc ruộng quốc khố tịch thu từ trang trại đồn điền quyền thực dân địa chủ quan lại người Hán; khai hoang mà có Ruộng phong cấp, ruộng đất vua ban thưởng cho quan lại, q tộc hay người có cơng với nước,với triều đình Ruộng phong cấp đặc quyền đặc lợi giai cấp thống trị Nó đặc biệt phát triển vào thời Lí - Trần nội dung phong cấp cung có thay đổi qua triều đại Nhìn vào ruộng đất phong cấp qua số triều đại phong kiến, quyền sở hữu 10 thuộc nhà nước Người hưởng ruộng phong cấp có quyền sử dụng để thu tơ khơng có quyền chiếm hữu Bên cạnh ruông đất thuộc sở hữu nhà nước, cịn có ruộng đất thuộc sở hữu tư nhân Ruộng đất địa chủ hay người nơng dân tự canh; chủ yếu ruộng đất địa chủ Trong lịch sử Việt nam ruộng tư xuất sớm, từ thời Lý khơng ngừng tăng lên qua triều đại Qua tình hình ruộng đất Việt nam thời kỳ phong kiến từ kỷ X đến XV, ruộng đất công tư ln tình trạng biến động, khuynh hướng ruộng tư ngày phát triển Tư tưởng trọng nơng có tác dụng tích cực phù hợp với kinh tế nước ta từ kỷ X đến kỷ XV Còn từ kỷ XVI trở đi, tư tưởng trở thành lực cản cho phát triển kinh tế xã hội Bởi chỗ dựa chủ yếu cho kinh tế tự cấp tự túc đặc biệt hạn chế phát triển công nghiệp thương nghiệp Có ý kiến cho rằng, tư tưởng trọng nông ức thương trở thành phản động mầm mống chủ nghĩa tư xuất Việt nam 2.4 Tư tưởng kết hợp kinh tế với quốc phịng Dựng nước đơi với giữ nước vấn đề có tính qui luật lịch sử tồn phát triển dân tộc ta Các triều đại phong kiến coi trọng việc gắn kết phát triển kinh tế với cơng phịng thủ đất nước có nhiều việc làm để thực tư tưởng Dưới thời Đinh, Lê Hồn(941- 1005), giao huy thập đạo quân đưa quân lên biên ải phía Bắc để khai hoang lập ấp vừa để bảo vệ bờ cõi giang sơn vừa khai thác lâm thổ sản để phát triển kinh tế Thời lý trần có sách ''ngụ binh nơng'', ''động vi binh, tĩnh vi dân'', ''khoan thư sức dân''…Nhờ chiến tranh xảy việc huy động lực lượng cho quân đội nhanh, thời bình đất nước bình yên đưa họ trở lại quê hương để làm ăn sinh sống, vừa giảm chi phí tài vừa thúc 11 đẩy kihn tế phát triển Sử sách có ghi thời Trần, dân nước ta triệu người, để đối phó với xâm lăng Nguyên - Mơng, Trần Hưng Đạo có tay 50 vạn quân triệu dân binh Thời Nguyễn Huệ - Quang Trung, lần thứ ba tiến quân Bắc để tiêu diệt quân Thanh(1789) đến vùng Thanh - Nghệ, ông cho dừng chân để tuyển thêm binh mã, bổ xung thêm lương thảo sau thần tốc tiến Thăng Long Cách làm học sử dụng lực lượng hậu cần chỗ, nguyên giá trị để ngày kế thừa phát triển nghiệp xây dựng quốc phòng tồn dân Thời vua Minh Mạng, Nguyễn Cơng Trứ trực tiếp đưa quân dân khai khẩn vùng đất (trong có Kim Sơn- Ninh Bình, Tiền Hải - Thái Bình) Nói chung triều đại phong kiến Việt nam quan tâm tới việc huy động, dự trữ, sử dụng nguồn lực kinh tế cho nhiệm vụ chống giặc ngoại xâm III TƯ TƯỞNG KINH TẾ VIỆT NAM THỜI KỲ TƯ BẢN PHƯƠNG TÂY XÂM NHẬP 3.1 Những tư tưởng canh tân đất nước Nguyễn Trường Tộ a Sơ lược tiểu sử Nguyễn Trường Tộ Nguyễn Trường Tộ(1830- 1871) quê xã Bùi Chu, xã Hưng Trung, Hưng Nguyên, Nghệ An Năm 27 tuổi(1855) đỗ đầu kỳ thi khảo thí khơng thi hương ơng theo đạo thiên chúa giáo năm 30 tuổi cha sứ đạo Tân Ấp (Quảng Bình) mời vào dạy chữ Hán cho người theo đạo thiên chúa Dịp ông gặp giám mục Gauther(có tên Việt Ngơ Gia Hậu), học tiếng Pháp, tiếng La Tinh kiến thức văn học, khoa học… Năm 1859, ông theo Gauther sang Pháp qua Rơ ma Giáo Hồng tiếp Va- Ti- Căng Trong năm sống Pháp ông theo học ngành khoa học kỹ thuật, xã hội, hàng hải, kiến trúc, quân sự…Cũng dịp 12 ông gặp quen với nhà cải cách lớn Nhật Bản Itôhirôbuki, ông sau thủ tướng nhật Bản thời Minh Trị Thiên Hoàng Đầu năm 1861 ơng trở Sài Gịn với mong muốn đem hiểu biết để giúp canh tân đất nước nhằm tránh hoạ xâm lăng, đến tháng năm 1861 đồn Kỳ Hồ(Gia Định) thất thủ ơng thấy cần phải tạm hồ hỗn theo đề nghị Pháp để dưỡng quân chuẩn bị lực lượng chống lại Pháp Thời kỳ ông nhận làm phiên dịch cho quân đội Pháp Năm 1862, ông không làm phiên dịch cho quân đội Pháp mà giúp xây dựng tu viện dịng thánh Pao Lơ Sài Gịn( số 4, Tôn Đức Thắng TPHCM) Cũng thời gian ơng dồn tâm trí vào việc soạn thảo kế hoạch giúp canh tân đất nước Từ tháng năm 1863 đến tháng 11 năm 1867 ông liên tiếp gửi 58 điều trần đến vua Tự Đức đề cập đến hàng loạt vấn đề cấp bách nước nhà liên quan tới kinh tế, trị, ngoại giao, giáo dục,quân sự… Từ 1868- 1871 ông sống quê Sử sách có ghi ba năm cuối đời ông làm hai việc giúp dân đào kênh từ sơngLam Cửa Lị lai tạo giống cam q mang tên q ơng: cam Xã Đồi.( Nguyễn Trường Tộ với nghiệp canh tân đất nước- Trung tâm nghiên cứu Hán Nôm, H, 1992, tr.464-370) b Những tư tưởng cải cách Nguyễn Trường Tộ Tư tưởng canh tân đất nước Nguyễn Trường Tộ ghi 58 điều trần mà ông gửi triều đình nhà Nguyễn, sau ơng tập hợp thành tác phẩm lớn là: '' Thiên hạ phân hợp đại luận'', ''Dữ tài cấp luận'', ''Giáo môn luận'' ''Tế cấp bát điều'' Những tư tưởng canh tân mà ơng trình bày bao trùm nhiều lĩnh vực như: cải cách học thuật( thay chữ Hán Nôm chữ la tinh phiên âm); cải cách xã hội( thay đổi số phong tục tập quán); cải cách kinh tế tài chính; cải cách quân 13 Về quân , ngày 9/2/1871 ông gửi điều trần'' Bổ túc kế hoạch đánh úp Gia Định''; ngày 19/6/1871 ông gửi điều trần'' việc chỉnh đốn quân đội quốc phịng'' Về lĩnh vực kinh tế ơng có ''Tờ trình việc ký hợp đồng với hội nươvs ngoài'' gửi ngày 12/5/1867; '' Kế hoạch vay tiền dùng vào việc binh'' gửi ngày 10/4/1871… Về ngoại giao ơng có'' Bàn quan hệ với nước ngoài'' gửi ngày 5/4/1871; ''Việc dịch văn kiện ngoại giao'' gửi ngày 29/4/1871… Tất quan điểm tư tưởng ơng hệ thống tương đối tồn diện gắn với thực tế kinh tế - xã hội Việt nam lúc Vì ơng đánh giá cao, xếp vào danh sách nhà bác học, nhà tư tưởng xuất chúng Việt nam cuối kỷ XIX đánh giá ngang với Minh Trị Thiên Hoàng Nhật Bản c Một số nội dung tư tưởng cách tân kinh tế Nguyễn Trường Tộ + Những vấn đề liên quan tới tài Trong lĩnh vực ơng có nhiều tư tưởng tiến bộ, nhiều chương trình ơng đưa có tính hệ thống tính thực bao gồm biện pháp cụ thể Trước hết phải thấy ơng có quan điẻm vật vai trò sản xuất ông cho rằng: sản xuất tảng, chỗ dựa cho xã hội trị, đồng thời nhà nước có vai trị quan trọng phát triển kinh tế ơng cịn viết:'' động tác nhân loại khơng lớn mở nguồn cải để tự nuôi sống'' mà pháp luật dựa vào là'' khai thác sản vật để tự nuôi sống'' Ơng phê phán sách triều đình dân Ông cho rằng:'' Nhà nước dân đấng cha mẹ mà không gây dựng cho giầu có, khơng ni nấng cho nảy nở, mà biết đòi lương 14 thúc thuế lại cịn bắt cung phụng khoản gọi cha mẹ lam được…từ xưa đến chưa có dân nghèo mà nước thịnh được'' Nhận xét tình hình tài lúc đó, ơng viết:'' Trời sanh tai biến, đất hạn hán tai ương, tiền sức lực dân cạn kiệt, việc cung ứng cho quân đội mệt mỏi''…Trong tình vậy, Nguyễn Trường Tộ đề nghị triều đình việc cần làm gấp( Tế cấp bát điều): - Xin hợp tỉnh huyện để giảm bớt quan lại khoá sinh - Xin gây tài cách đóng thuế xa xỉ - Điều chỉnh thuế ruộng đất… Để giải khó khăn tài ơng kiến nghị:'' Tơi thấy nước phương Tây nhà nước vay tiền nhà bn để giải việc cần gấp sau từ từ hoàn lại Nước lớn nợ nhiều chưa thấy bảo yếu hèn hay sai kế sách''( sđd, tr.161) Ơng cịn cho rằng: Nguồn thu chủ yếu ngân sách thuế, quốc trái, phải cải cách hệ thống thuế, cần định lại mức thuế cho đúng, đánh thuế luỹ tiến thu nhập thuế nặng với hàng xa xỉ phẩm + Những vấn đề liên quan tới nông nghiệp nông thôn Vào thời kỳ ông sống, nông nghiệp phát triển, để thúc đẩy nông nghiệp phát triển ông kiến nghị: Phải tạo đội ngũ nông quan chuyên chăm lo việc phát triển nơng nghiệp; cần phải mở khoa nơng dạy thiên văn, địa lý nông nghiệp, thực vật học cho đội ngũ nông quan theo phương châm vừa học vừa làm; đồng thời phải dạy cho người dân biết làm nông nghiệp phương Tây; mở triển lãm nông nghiệp hàng năm để khuyến khích người có thành tích sản xuất; phải phát triển lâm nghiệp đặc biệt trồng rừng để hạn chế lũ lụt; phải đào kênh đắp đê; phải định rõ chế độ ruộng đât Ông viết:'' Điều quan trọng với đại quốc gia, đừng thấy cao xa khó khăn mà bỏ Nước giầu mạnh không cậy đất rộng người đơng, mà cịn phải biết sử dụng đất, dân nào? biết 15 mở mang hết cương giới, khai thác hết địa lợi tiền dư dật muốn làm được'' Liên quan tới vấn đề nông thôn, ông đề nghị: Cần phải sửa đổi phong tục tập quán lạc hậu xây dựng phong tục tập quán văn minh nông thôn; phải lập trại tế bần để giúp người nghèo; cần phải trừ tệ nạn xã hội hủ tục mê tín nơng thơn… + Những vấn đề liên quan tới công nghiệp Do tư tưởng trọng nông chi phối, nên vấn đề phát triển nông nghiệp nước ta ý Cho đến kỷ XIX(Thời tự Đức) nước ta có làng nghề thủ cơng chính, sản xuất hàng hoá chưa phát triển Đánh giá khả phát triển công nghiệp, ông viết: Nước non ta chưa có đủ loại kim, loại đá sản vật khác Rừng ta giầu gỗ, sông biển ta giầu cá muối Đất đai ta cho nhiều loại gai tơ Bởi vậy, phải khai thác có qui mơ theo cách đại cácnguồn lợi quốc gia như:Hải lợi, lâm lợi, khoáng lợi, thổ lợi…Cần lập nhiều trường kỹ nghệ nước; cần phải cho người học kỹ nghệ phương Tây, ý đến ngành khai mở luyện kim; phải làm địa đồ khoáng chất nước Ta thiếu vốn, thiếu người cần hợp tác với công ty tư ngoại quốc Hợp tác có điều lợi: Nhà nước thu nhiều thuế; Dân có việc làm ăn, tình trạng du đãng; ta học nghề họ; ta học tinh cần mẫm họ.Với điều lợi '' vòng 10 năm tài nghệ dân ta khơng họ; Nhà nước khơng xu mà dân ta học thành nghề cả'' +Những vấn đề liên quan tới thương nghiệp Trước hết ngoại thương, ông đặt việc nhân nghĩa nho giáo xuống hàng thứ yếu, đặt quyền lợi vật chất quốc gia lên ông cho rằng: thiên hạ không không lấy tài lực, sức lực để đua tranh người ta giành lợi mình, lẽ ta lại khơng biết lấy lợi cho ta…cái lợi mua qua 16 bán lại thường nhiều gấp vài ba lần Trên sở ơng khuyến cáo: Triều đình phải nắm việc vận tải tổ chức bn bán với nước ngồi, phải khuyến khích thương nhân Việt nam làm việc Phải đánh thuế hàng ngoại gấp đơi hàng nội…Ơng phản đối sách bbế quan toả cảng cho rằng: Mở cửa bể mở cửa ngõ đón kẻ cướp vào nhà Tại nước phương Đông mở cửa mà riêng ta đóng kín? Về nội thương ơng đề nghị: Triều đình nên mở thành thị qui mơ lớn làm trung tâm bn bán, từ nhà nước thu nhiều thuế, thuế đất lẫn thuế môn bài; nên đắp thêm đường xá, vét sơng ngịi để thuận tiện cho vận chuyển hàng hố Ơng cịn đề nghị đào kênh thuyền bè lại từ Hải dương vào Huế Hai bên bờ sơng có đường để dùng ngựa kéo thuyền…Muốn lưu thơng hàng hố thuận tiện an tồn, ơng kiến nghị nên đóng thuyền có sức chở lớn phải thường xuyên tiễu phỉ để bảo vệ hàng hoá đường vận chuyển Tóm lại, hồn cảnh phương thức sản xuất phong kiến khơng cịn phù hợp cản trở phát triển lực lượng sản xuất tư tưởng cải cách Nguyễn Trường Tộ hợp qui luật, đáng tiếc đề nghị ơng khơng triều đình nhà Nguyễn ý tới 3.2 Những tư tưởng Nguyễn Lộ Trạch sỹ phu yêu nước khác Nguyễn Lộ Trạch (1853 - 1895) sinh Cam Lộ - Quảng Trị, ông người cổ vũ nhiệt thành cho tư tưởng cải cách Nguyễn Trường Tộ Ông cho rằng, để giữ nước chống lại xâm lược ngoại bang, triều dình nhà Nguyễn phải rời từ Huế Thanh Hố, nơi địa hiểm, binh lực tài lực dồi Về kinh tế ông cho phải canh tân đất nước, tình hình gấp khơng làm khơng Ơng đưa hai ví dụ: 17 - Việt Vương Cầu Tiễn chủ trương 10 năm sinh tụ, 10 năm giáo hoá để dựng đồ - Pi e Đại Đế (Nga) tự sang tây âu học nghề đóng tàu để trở biến nước Nga thành cường quốc hải qn Từ ơng cho rằng: Người ta làm được, ta làm được, cần có ý chí tự cường nguy khốn, '' chậm mãi khơng làm gì''… Ơng đưa tư tưởng phải học phong trào tân vua Nhật Minh Trị Thiên Hồng Ơng so sánh: Nhật nhờ tân, nhờ Âu hoá mà giữ độc lập trở thành nước cường thịnh Ông kêu gọi học tập kỹ nghệ phương Tây để chế ngự họ, ông cho rằng: Xem tàu hoả, súng máy…lúc đầu Anh, Pháp, Nga, Phổ Nhật, Trung Quốc bắt chước họ theo vài mươi năm mà ta khơng học Để canh tân đất nước ơng cịn kiến nghị triều đình có chủ trương chọn niên có tư chất thơng minh gửi học kỹ thuật nước ngồi; ơng khuyến cáo triều đình cần có biện pháp ngoại giao để tạo lực cho đất nước Liên quan tới vấn đề quân theo ông nên cho quân đội sản xuất lương thực, tụ binh làm đồn điền để đủ lương ăn Vấn đề nuôi quân vấn đề hàng đầu Quân lính đói khơng có tâm lực để tạo nên chiến thắng Sau Nguyễn Lộ Trạch, sỹ phu yêu nước khác như: Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Nguyễn An Ninh, Huỳnh Thúc Kháng…cũng có tư tưởng canh tân đưa đất nước phát triển theo đường tư chủ nghĩa Song đến thời điểm tư tưởng khơng cịn phù hợp nữa, đó, thời đại cách mạng vơ sản bắt đầu mở đường phát triển cho nhân loại 18 19 ... TƯ TƯỞNG KINH TẾ VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ X ĐẾN THẾ KỶ XX 1.1 Những tiền đề lịch sử hình thành tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến thời kỳ chủ nghĩa tư phương Tây xâm nhập - Lịch sử Việt nam. .. xuất hàng hố đời phát triển 1.2.Đặc điểm tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến thời kỳ chủ nghĩa tư phương Tây xâm nhập - Tư tưởng kinh tế Việt nam chưa mang tính hệ thống khái quát cao... nghệ thuật, có nhiều tư tưởng kinh tế, bật tư tưởng kinh tế xung quanh vấn đề: nơng nghiệp; tài chính; tiền tệ;… 2.1 Tư tưởng tài Trong tư tưởng kinh tế Việt nam thời kỳ phong kiến, tài vấn đề