Đang tải... (xem toàn văn)
Cùng với vấn đề giai cấp, dân tộc và tôn giáo vấn đề khá phức tạp, đã và đang còn ảnh hưởng không nhỏ đến mọi mặt đời sống xã hội của nhiều quốc gia, khu vực, quốc tế. Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, đa tín ngưỡng, tôn giáo. Trong lịch sử, các đồng bào các dân tộc, tôn giáo đã đóng góp đáng kể vòa sự nghiệp dựng nước và giữ nước.
1 BÀI GIẢNG - VẤN ĐỀ DÂN TỘC, TÔN GIÁO TRONG CHỦ NGHĨA Xà HỘI Cùng với vấn đề giai cấp, dân tộc tôn giáo vấn đề phức tạp, cịn ảnh hưởng khơng nhỏ đến mặt đời sống xã hội nhiều quốc gia, khu vực, quốc tế Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tín ngưỡng, tơn giáo Trong lịch sử, đồng bào dân tộc, tôn giáo đóng góp đáng kể vịa nghiệp dựng nước giữ nước Mặt khác, lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Do đó, nghiên cứu, giải đắn vấn đề dân tộc, tôn giáo vấn đề có ý nghĩa quan trọng - vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp cách mạng Việt Nam góp phần xây dựng khối đại đồn kết toàn dân tộc Chủ nghĩa xã hội khao học nghiên cứu vấn đề dân tộc, tơn giáo góc độ trị xã hội để nhằm làm rõ: quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin thực chất, vị trí vấn đề dân tộc, tơn giáo; giải vấn đề dân tộc, tôn giáo chủ nghĩa xã hội * Mục đích Trang bị cho học viên quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin; quan điểm sách Đảng, Nhà nước ta dân tộc, tôn giáo giải vấn đề dân tộc, tôn giáo chủ nghĩa xã hội; làm sở quán triệt, tuyên truyền, thực quan điểm sách Đảng, Nhà nước ta dân tộc, tôn giáo * Bố cục nội dung Phần I Dân tộc Một số vấn đề chung dân tộc a Khái niệm đặc trưng dân tộc b Hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin dân tộc giải vấn đề dân tộc a Vị trí vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc CNXH b Nội dung Cương lĩnh dân tộc Lênin Đặc điểm quan hệ dân tộc Việt Nam quan điểm sách dân tộc Đảng Nhà nước ta a.Đặc điểm quan hệ dân tộc Việt Nam b Chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta Phần II Tôn giáo Một số vấn đề chung tôn giáo a Bản chất, nguồn gốc, tính chất, chức tơn giáo b Nguyên nhân tồn biến đổi tôn giáo XHCN Quan điểm giải vấn đề tơn giáo chủ nghĩa Mác - Lênin Tình hình, đặc điểm tơn giáo Việt Nam sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta a Tình hình, đặc điểm tơn giáo Việt Nam b Quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Phần III Đấu tranh phòng chống lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo lực thù địch Âm mưu, thủ đoạn lợi dụng lực thù địch Giải pháp đấu tranh phòng chống lợi dụng lực thù địch * Phương pháp Thuyết trình, nêu vấn đề, gợi mở Thời gian: tiết giảng Tài liệu -Hội đồng TƯ đạo biên soạn GTQG mơn khoa học Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học (Tái có sửa chữa, bổ sung) Nxb CTQG, H 2008 - Văn kiện ĐH X Đảng H.2006 - Văn kiện HNTW 7/ khóa IX Đảng H.2006 Nội dung Phần I Dân tộc Một số vấn đề chung dân tộc a Khái niệm đặc trưng dân tộc Khái niệm dân tộc có nghĩa chủ yếu: Thứ nhất, dân tộc cộng đồng người hình thành phát triển lịch sử, lãnh thổ định, có chung nguồn gốc nhân chủng, ngơn ngữ, đặc điểm sinh hoạt văn hố ý thức tự giác dân tộc dân tộc Tày, dân tộc Hoa, dân tộc Êđê… Theo nghĩa này, đặc trưng dân tộc: - Mỗi dân tộc có ngơn ngữ riêng (thường tiếng mẹ đẻ) để giao tiếp nội dân tộc ngăn cách, phân biệt với dân tộc khác Đây đặc trưng, tiêu chí để nhận biết, phân định tộc người Tuy nhiên giới có ngơn ngữ có nhiêu dân tộc Hiện nay, giới có khoảng 4000 ngơn ngữ, có 2000 dân tộc - Mỗi dân tộc có chung đặc điểm sinh hoạt văn hố, tạo sắc văn hoá dân tộc, phân biệt với văn hóa dân tộc khác Trong xem xét, so sánh văn hóa tộc người, người ta thường phân chia thành văn hóa sản xuất, văn hóa bảo đảm đời sống, văn hóa nhận thức văn hóa xã hội - Mỗi dân tộc có chung ý thức tự giác dân tộc, biểu việc tự nhận tên dân tộc Các thành viên dân tộc tự hào thuộc dân tộc mà không thuộc dân tộc kia, tự hào ngôn ngữ, văn hóa mình, ln có ý thức bảo lưu gìn giữ ngơn ngữ, văn hóa, lãnh thổ, lợi ích tộc người mà biểu cao tự nhận tên dân tộc thân Tiêu chí hội tụ kết tiêu chí trước tạo thành Một dân tộc biểu phức hợp đặc trưng tiêu chí đó, có dân tộc có đầy đủ đặc trưng, có dân tộc khơng cịn đủ đặc trưng Ý thức tự giác dân tộc tiêu chí cịn lại cuối dân tộc, đặc trưng tiêu chí bị mai một, bị đồng hóa Việt Nam: tiêu chí xác định dân tộc (tộc người): Văn hố + Ngơn ngữ ý thức tự giác tộc người thông qua tự nhận tộc danh Thứ hai, khái niệm dân tộc dùng để cộng đồng quốc gia dân tộc (Nation): Theo nghĩa này, dân tộc cộng đồng trị - xã hội, đạo nhà nước, thiết lập lãnh thổ định Ví dụ: dân tộc Trung Hoa, dân tộc Việt Nam, dân tộc Pháp Theo nghĩa này, dân tộc có đặc trưng sau: - Có lãnh thổ chung mà có hay nhiều tộc người sinh sống Lãnh thổ phân định đường biên giới quốc gia - Có đời sống kinh tế chung, với thị trường, đồng tiền chung thống nhất… làm tảng, điều kiện vật chất bảo đảm cố kết chặt chẽ cộng đồng quốc gia dân tộc - Có ngơn ngữ giao tiếp chung quốc gia dân tộc (quốc ngữ) Trong quốc gia đa tộc người, dân tộc có ngơn ngữ riêng, cịn ngơn ngữ chung thường ngơn ngữ dân tộc đa số, ví Việt Nam ngôn ngữ dân tộc Việt ( Kinh ), Trung Hoa ngôn ngữ Hán… - Có tâm lý chung biểu văn hóa, tạo nên sắc văn hóa quốc gia dân tộc; yếu tố để phân biệt quốc gia dân tộc với quốc gia dân tộc khác - Có thể chế trị với nhà nước thống để quản lý, điều hành hoạt động quốc gia dân tộc quan hệ với quốc gia dân tộc khác * Trong đặc trưng đó, đặc trưng chung cộng đồng kinh tế, trị xã hội đặc trưng quan trọng nhất; đặc trưng chung văn hoá, tâm lý đặc trưng tạo nên sắc dân tộc Trong quốc gia dân tộc gồm hay nhiều dân tộc, hay nhiều chủng tộc khác Hiện giới có 200 quốc gia dân tộc, có khoảng 10 quốc gia tộc người, lại quốc gia đa tộc người Ngồi ra, ngơn ngữ đời thường, (dân tộc cịn nói tắt) nhằm hàm ý dân tộc thiểu số, thường nói, người dân tộc, quan tâm đồng bào dân tộc… sách dân tộc nhằm hướng đến đối tượng thụ hưởng đồng bào dân tộc thiểu số * Như vậy, với nghĩa thứ nhất, dân tộc phận quốc gia đa dân tộc; với nghĩa thứ hai, dân tộc tồn nhân dân quốc gia Trong chuyên đề dân tộc chủ yếu nghiên cứu nghĩa thứ nhất, có mở rộng nghĩa thứ hai cần thiết b Hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc - Một là, xu hướng phân lập tộc người có xu hướng tách để xác lập quốc gia dân tộc độc lập, tự định vận mệnh Biểu phong trào đấu tranh chống áp dân tộc -> thành lập qgia độc lập Xu hướng chiếm ưu trội vào giai đoạn đầu CNTB, CNĐQ - Hai là, xu hướng liên hiệp lập tộc người có xu hướng hợp tác để xác lập quốc gia dân tộc chung (cố kết, hồ hợp, đồng hố dân tộc ) Xu hướng chiếm ưu giai đoạn CNĐQ * Cả xu hướng bị CNĐQ cản trở để áp đặt xâm lược, áp chúng.(Các dân tộc nhỏ bé muốn liên hiệp chống CNĐQ bị CNĐQ ngăn cản lập nên khối liên hiệp fụ thuộc vào chúng để trì áp bức, blột) Chỉ CNXH xu hướng phát huy tác dụng Do xoá abức giai cấp xoá abức dân tộc - xu hướng tạo nên giá trị chung qgia dân tộc, vừa không làm sắc tộc người (Ví dụ Việt Nam ) * Mọi tuyệt đối hoá xu hướng dẫn đến hậu xấu- số nước mắc fải:Tuyệt đối hoá liên hiệp -> vi fạm lợi ích tộc người; tuyệt đối hố fân lập, tự chủ -> hẹp hòi, cực đoan li khai Đảng ta: Sự phát triển mặt dân tộc liền với củng cố, phát triển cộng đồng dân tộc đất nước ta Sự tăng cường tính cộng đồng, tính thống q trình hợp qluật, tính cộng đồng tính thống khơng mâu thuẫn, khơng trừ tính đa dạng, tính độc đáo sắc dân tộc.[VkĐH 6, 1987, tr 98] (Mở rộng Quan hệ dân tộc vấn đề dân tộc Khái niệm quan hệ dân tộc MQH dân tộc quốc gia đa dân tộc quốc gia dân tộcc, lĩnh vực (lãnh thổ, trị, kinh tế, văn hoá, ngoại giao, quân ) Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin dtộc giải vấn đề dân tộc a Vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc CNXH Vấn đề dân tộc: Là vấn đề mâu thuẫn nảy sinh quan hệ tộc người nội quốc gia đa dân tộc quốc gia dân tộc vơí diễn lĩnh vực tác động xấu đến tộc người, quan hệ tộc người quốc gia dân tộc đòi hỏi nhà nước phải giải Thực chất vấn đề dân tộc: Là mâu thuẫn lợi ích tộc người nội quốc gia đa dân tộc quốc gia dân tộc vơí diễn lĩnh vực Đặc điểm vấn đề dân tộc, quan hệ dân tộc - Là vấn đề đa dạng, phong phú, phụ thuộc vào điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể, diễn lĩnh vực, phản ánh tạ lịch sử, phạm vi quốc gia quốc tế - Là vấn đề nhạy cảm, tế nhị đụng chạm đến tâm lý ý thức tộc người, lợi ích, sắc văn hố dân tộc, dễ bị kẻ thù kích động chống phá - Là vấn đề cịn tồn lâu dài, quan hệ giai cấp vấn đề giai cấp dân tộc, vấn đề dân tộc MQH dân tộc tồn - Nguyên nhân vấn đề dân tộc: + Do lịch sử để lại như: chênh lệch quốc gia, dân tộc, tộc người; xung đột, mâu thuẫn, kì thị dân tộc, chủng tộc + Do nô dịch, cai trị chủ nghĩa đế quốc, dân tộc lớn dân tộc bé + Xu độc lập khẳng định (sự bầng tỉnh ý thức dân tộc, tộc người) mâu thuẫn lợi ích dân tộc như: lãnh thổ, tài nguyên, quyền lợi kinh tế, văn hố, trị địi hỏi nhà nước phải giải + Do sai lầm đề thực sách kinh tế - xã hội nhà nước không + Do thối trào CNXH PTCS cơng nhân quốc tế + Hệ cách mạng KH CN, chủ nghĩa đế quốc lợi dụng Đặc điểm vấn đề dân tộc, quan hệ dân tộc - Là vấn đề đa dạng, phong phú, phụ thuộc vào điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể, diễn lĩnh vực, phản ánh tạ lịch sử, phạm vi quốc gia quốc tế - Là vấn đề nhạy cảm, tế nhị đụng chạm đến tâm lý ý thức tộc người, lợi ích, sắc văn hoá dân tộc, dễ bị kẻ thù kích động chống phá - Là vấn đề cịn tồn lâu dài, quan hệ giai cấp vấn đề giai cấp dân tộc, vấn đề dân tộc MQH dân tộc tồn - Nguyên nhân vấn đề dân tộc: + Do lịch sử để lại như: chênh lệch quốc gia, dân tộc, tộc người; xung đột, mâu thuẫn, kì thị dân tộc, chủng tộc + Do nô dịch, cai trị chủ nghĩa đế quốc, dân tộc lớn dân tộc bé + Xu độc lập khẳng định (sự bầng tỉnh ý thức dân tộc, tộc người) mâu thuẫn lợi ích dân tộc như: lãnh thổ, tài nguyên, quyền lợi kinh tế, văn hố, trị địi hỏi nhà nước phải giải + Do sai lầm đề thực sách kinh tế - xã hội nhà nước khơng + Do thối trào CNXH PTCS công nhân quốc tế + Hệ cách mạng KH CN, chủ nghĩa đế quốc lợi dụng - Vị trí vấn đề dân tộc CNXH - Giải vấn đề dân tộc phụ thuộc phục vụ cho vấn đề giai cấp; vừa giải lợi ích dân tộc vừa giải lợi ích giai cấp ; vừa mục đích trước mắt vừa nhiệm vụ lâu dài ; vừa mục tiêu, vừa động lực CMXHCN ; vấn đề chiến lược cách mạng XHCN, gắn với thực sứ mệnh lịch sử giới GCCN - Mỗi giai cấp thống trị xã hội khác có quan điểm, sách giải vấn đề dân tộc khác Trong CNXH, giải vấn đề dân tộc phải tuân theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin dân tộc - Thực chất giải vấn đề dân tộc CNXH: Là xác lập quan hệ cơng bằng, bình đẳng dân tộc quốc gia dân tộc quốc gia dân tộc với lĩnh vực => Giải vấn đề dân tộc CNXH phải tuân theo Cương lĩnh dân tộc Lênin b Nội dung Cương lĩnh dân tộc Lênin Cơ sở xác định giải vấn đề dân tộc - Từ MQH dân tộc gia cấp: áp dân tộc nguồn gốc áp gai cấp “Hãy xố bỏ nạn người bóc lột người, nạn dân tộc bóc lột dân tộc khác bị xoá bỏ, mà đối kháng giai cấp nội dân tộc khơng cịn thù địch dân tộc đồng thời theo” - Vấn đề dân tộc phụ thuộc vào vấn đề giai cấp như: (Sự đời, lực lượng lãnh đạo, tính giai cấp sách dân tộc) - Vấn đề dân tộc có tính độc lập tương đối, có tầm quan trọng đặc biệt tác động trở lại vấn đề giai cấp nh: vấn đề lực lượng, động lực cách mạng - Từ hai xu hướng khách quan phong trào dân tộc tách liên hiệp dân tộc - Từ thực tiễn giải vấn đề dân tộc cách mạng XHCN Nga b Nội dung cương lĩnh dân tộc Lênin “Cương lĩnh dân tộc” Đảng cộng sản, tác phẩm Về quyền dân tộc tự Lênin nêu rõ: “Các dân tộc hoàn tồn bình đẳng, dân tộc quyền tự quyết, liên hiệp công nhân tất dân tộc lại” * Các dân tộc hồn tồn bình đẳng - Là quyền thiêng liêng dân tộc mối quan hệ dân tộc - Các dân tộc lớn hay nhỏ, khơng phân biệt trình độ phát triển cao hay thấp có nghĩa vụ quyền lợi ngang nhau; - Không dân tộc giữ đặc quyền đặc lợi áp bóc lột dân tộc khác, trước pháp luật nước pháp luật quốc tế - Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc phải pháp luật bảo vệ thể lĩnh vực đời sống xã hội - Trên phạm vi quốc gia - dân tộc, đấu tranh cho bình đẳng dân tộc giai đoạn đấu tranh chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa sôvanh, chống lại áp bóc lột nước tư phát triển nước chậm phát triển - Con đường thực hiện: trước hết phải thủ tiêu tình trạng áp giai cấp sở xố bỏ tình trạng áp dân tộc, kết hợp phát triển tự thân dan tộc với giúp đỡ có hiệu dân tộc khác để dan tộc phát triển bền vững * Các dân tộc quyền tự - Là quyền bất khả xâm phạm dân tộc; quyền làm chủ dân tộc vận mệnh dân tộc mình, quyền lựa chọn chế độ trị đường phát triển dân tộc - Quyền tự bao gồm quyền tách thành lập quốc gia dân tộc độc lập, đồng thời có quyền tự nguyên liên hiệp với dân tộc khác sở bình đẳng - Tự quyền dân tộc, thực phải đảm bảo nguyên tắc là: phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, đảm bảo lợi ích dân tộc lợi ích GCCN Triệt để ủng hộ phong trào dân tộc tiến bộ, kiên đấu tranh chống lại âm muư, thủ đoạn lợi dụng chiêu “dân tộc tự quyết” để chống phá, can thiệp vào công việc nội dân tộc 10 - Tôn trọng quyền tự dân tộc cịn có nghĩa kiên đấu tranh chống lại âm muư lợi dụng quyền để kích động ly khai chia rẽ dân tộc * Quyền liên hiệp đoàn kết GCCN tất dân tộc - Là nội dung quan trọng, phản ánh thống chất phong trào giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp, Giải vấn đề dân tộc mối quan hệ với vấn đề giai cấp - Nó khơng hiệu chiến lược mà mục tiêu phấn đấu để GCCN thực sứ mệnh lịch sử “vơ sản nước ” - Nó sở đảm bảo cho đoàn kết nhân dân lao động nước, dân tộc đấu tranh giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc * Mối quan hệ nội dung cương lĩnh dân tộc Các nội dung cương lĩnh có MQH chặt chẽ, thống với Trong đó, bình đẳng mục tiêu, sở cho tự quyết, liên hiệp đoàn kết Tự điều kiện, phương thức thuận lợi cho bình đẳng, đồn kết liên hiệp Liên hiệp giai cấp công nhân thể lập trường, chất GCCN, tạo sức mạnh để đoàn kết, tự * ý nghĩa nội dung cương lĩnh dân tộc - Vạch chất bóc lột giai cấp, bóc lột dân tộc GCTS, CNTB đại thực sách dân tộc, quan hệ dân tộc bất bình đẳng - Thức tỉnh dân tộc đấu tranh, sở để ĐCS vận dụng đề đường lối chiến lược, sách lược đắn giải vấn đề dân tộc - Là sở để quán triệt qđiểm, csách dân tộc Đảng Nhà nước Vấn đề dân tộc Việt Nam sách dân tộc đảng Nhà nước ta a Đặc điểm dân tộc Việt Nam - Việt Nam quốc gia thống gồm nhiều dân tộc sinh sống, kề vai, sát cánh với suốt trình dng nc v gi nc 30 giáo (Công giáo, Tin Lành), Hồi giáo; tôn giáo khu vực: Đạo giáo; tôn giáo địa: đạo Cao Đài, đạo Hoà Hảo nhiều hình thức tín ngỡng khác nh tục thờ cúng tổ tiên, thờ nhân thần nhiên thần Tôn giáo cđa ngêi ViƯt Nam cã tÝnh phỉ biÕn cao, nhng chủ yếu cấp độ tâm lí Ngời Việt Nam đa số thờng sâu tìm hiểu giáo lí mà tin theo tôn giáo chủ yếu để bù đắp thiếu hụt tinh thần sống trần tục, mong ăn nên, làm Ngay ngời đợc coi sùng đạo hiểu biết giáo lí họ thờng không thành hệ thống không hoàn chỉnh, trừ số chức sắc tôn giáo Tín ngỡng tôn giáo ngời Việt Nam mang tính hoà đồng cao, không cuồng tín Điển hình tính hoà đồng tợng tam giáo đồng nguyên Phật - Nho - LÃo, với "ngồi chung" vị thần điện thờ, chùa, đình, đền, miếu; bá tạp, hỗn dung đợc thể giáo lí điện thờ phái Cao Đài, Hoà Hảo; t tởng vạn vật hữu linh theo kiểu đất có thổ công, sông có hà bá, có bệnh vái tứ phơng ngời Việt Nam §a sè ngêi ViƯt Nam Ýt cng tÝn tôn giáo, mà u tiên quan tâm đến sống Nhng điều dễ làm tăng tính thực dụng việc lợi dụng tín ngỡng tôn giáo để hành nghề mê tín, buôn thần, bán thánh Việt Nam, đa số ngời có tín ngỡng tôn giáo nhân dân lao động Đây yếu tố quan trọng phản ánh lợi ích họ thống với lợi ích giai cấp công nhân, lợi ích dân tộc, sở khách quan thuận lợi đoàn kết dân tộc, tập hợp lực lợng thực nghiệp cách mạng Đảng Thực tế, có tín ngỡng tôn giáo, nhng họ ngời có tinh thần yêu nớc, có ý thức gắn bó dân tộc, dễ gần theo cách mạng Nhiều tín đồ, chức sắc tôn giáo đà tích cực góp phần xứng đáng khối đại đoàn kết toàn dân đấu tranh giành độc lập, tự dân tộc xây dựng đất nớc, bảo vệ Tổ quốc Sự nghiệp cách mạng Đảng ta, dân tộc ta có phần đóng góp đáng kể đông đảo quần chúng có tín ngỡng tôn 31 giáo Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân, thời kì lịch sử có lúc, có nơi phận quần chúng tín đồ bị kẻ xấu lực thù địch lợi dụng để chống phá cách mạng, ngợc lại lợi ích dân tộc Tổ quốc, nh lợi ích đại đa số tín đồ Trong năm qua, tín ngỡng tôn giáo Việt Nam có biến thái Do tác động kinh tế thị trờng, tín ngỡng tôn giáo có xu hớng tục hoá nhanh chóng Một mặt, chức phi tôn giáo nh hoạt động xà hội từ thiện, tôn giáo đà hoà nhập vào đời sống xà hội Mặt khác, hoạt động tôn giáo bị kẻ xấu lợi dụng để đầu cơ, trục lợi, thơng mại hoá Nhiều tợng tôn giáo xuất Theo thống kê sơ bộ, nớc ta có hàng trăm "tạp giáo" lớn nhỏ Phần lớn "tạp giáo" hỗn tạp tôn giáo cũ, không các"tạp giáo" mang tính phi nhân, phản văn hoá, tín đồ bị lợi dụng tình cảm, tiền bạc, gây hậu xấu cho ngời tin theo cho toàn xà hội Tôn giáo Việt Nam thờng bị lực thù địch lợi dụng để chống phá nghiệp cách mạng Đảng, nhân dân ta Trong lịch sử, tín ngỡng tôn giáo bị kẻ thù lợi dụng để chống phá cách mạng Việt Nam Hiện CNĐQ, với chiến lợc diễn biến hoà bình" riết lợi dụng tôn giáo để phá hoại cách mạng nớc ta Thực tế vấn đề tôn giáo lịch sử đà chứng minh điều Tình hình, đặc điểm tôn giáo Việt Nam sở thực tiễn quan trọng để Đảng, Nhà nớc ta đề thực sách tôn giáo đuúng đắn, hiệu Chính sách tôn giáo Đảng Nhà nớc ta Chính sách tôn giáo Đảng Nhà nớc ta dựa tảng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh tôn giáo giải vấn đề tôn giáo T tởng Hồ Chí Minh tôn giáo hệ thống quan điểm toàn diện Ngời tôn giáo sách, phơng pháp giải 32 vấn đề tôn giáo nhằm tập hợp quần chúng, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, không phân biệt tín ngỡng, tôn giáo đứng lên làm cách mạng dới lÃnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam để giải phóng dân tộc, giai cấp giải phóng ngời Vận dụng trung thành, phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin, Hồ Chí Minh mở rộng tiếp cận tín ngỡng, tôn giáo góc độ xà hội học văn hóa Ngời quan niệm tôn giáo nh di sản văn hóa loài ngời, tôn giáo có giá trị văn hóa, đạo đức định, phù hợp với mục tiêu xà hội mà cần xây dựng Ngời đà trọng khai thác điểm tơng đồng mục tiêu, lí tởng, nguyện vọng, mong muốn tốt đẹp tôn giáo với mục tiêu, lí tởng cao chủ nghĩa xà hội để động viên tập hợp lực lợng dân tộc nhằm thực thành công nghiệp cách mạng Từ đó, Ngời đà đề sách tôn giáo đắn: tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngỡng đồng bào; xây dựng khối đoàn kết lơng giáo, đoàn kết toàn dân nhằm thực nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, xây dùng chđ nghÜa x· héi Ngêi ®· ®Ị mét hệ giải pháp cụ thể, linh hoạt, sáng tạo, khả thi: tích cực thực bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ công dân, không phân biệt tín ngỡng tôn giáo, thực "tốt đời, đẹp đạo", chăm lo đời sống vật chất, tinh thần giáo dân; tuyên truyền, giáo dục cán bộ, đồng bào hiểu rõ thực tốt sách tôn giáo Đảng Nhà nớc ta, quan tâm xây dựng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo; kiên nghiêm trị kẻ thoái hoá biến chất lợi dụng tín ngỡng, tôn giáo để phá đạo, phản nớc, hại dân; thực hiƯn tù tÝn ngìng ®ång thêi víi viƯc tõng bớc xoá bỏ mê tín dị đoan hủ tục khác Trung thành với chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, Đảng ta đà đề thực sách tôn giáo quán "tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngỡng Chống hành động vi phạm tự tín ngỡng, đồng thời chống việc lợi dụng tín ngỡng để làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc 33 nhân dân"8 Nhờ sách tôn giáo đắn đó, Đảng Nhà nớc ta đà giải thành công vấn đề tôn giáo Việt Nam Tuy vậy, phải thừa nhận rằng, có lúc nhận thức thùc hiƯn cđa mét sè c¸n bé c¸c cÊp cã hạn chế, thiếu sót định, nh phân biệt đối xử, mặc cảm, định kiến làm cho quần chúng tín đồ thiếu tin tởng vào sách tôn giáo Đảng Nhà nớc ta, ảnh hởng đến khối đại đoàn kết toàn dân, bị kẻ thù lợi dụng Về yếu công tác tôn giáo, Hội nghị lần thứ bảy (phần 2) Ban Chấp hành Trung ơng Đảng khoá IX rõ: "Công tác tôn giáo chậm đổi nội dung phơng thức hoạt động, lực thù địch riết tranh thủ, giành giật, lôi kéo quần chúng, tín đồ Mét sè cÊp ủ, chÝnh qun c¸c cÊp, mét sè c¸n bé cã tr¸ch nhiƯm cha nhËn thøc, qu¸n triƯt đầy đủ chủ trơng, sách Đảng, Nhà nớc tôn giáo Có nơi chủ quan , nóng vội, giản đơn xử lí vấn đề tôn giáo chủ trơng, sách Đảng Nhà nớc tín ngỡng, tôn giáo chậm đợc thể chế hoá Đội ngũ cán làm công tác tôn giáo hệ thống trị sở yếu, việc giáo dục, tập hợp quần chúng hạn chế"9 Trong công đổi mới, Đảng ta đà đổi nhận thức tôn giáo công tác tôn giáo Đảng ta khẳng định: tôn giáo tồn lâu dài, nhu cầu tinh thần phận nhân dân; tôn giáo có giá trị văn hoá, đạo đức tích cực phù hợp với xà hội mới; đoàn kết tập hợp rộng rÃi lực lợng cách mạng, có phận quan trọng đồng bào tôn giáo Nghị 24 Bộ Chính trị (khoá 6), Về tăng cờng công tác tôn giáo tình hình mới, đà đề quan điểm đạo công tác tôn giáo: Công tác tôn giáo vừa quan tâm giải hợp lý nhu cầu tín ngỡng quần chúng vừa kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần ĐCS VN, Cơng lĩnh xây dựng đất nớc thời kì độ lên chủ nghÜa x· héi, Nxb ST H 1991, tr 16 Báo Quân đội nhân dân, Thứ t 22-1- 2003, tr 34 chúng Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm toàn hệ thống trị Đảng lÃnh đạo Tiếp tục khẳng định sách tôn giáo quán đó, Đại hội Đảng lần thứ X rõ: Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngỡng, theo không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thờng theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống tốt đời, đẹp đạo Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật đợc pháp luật bảo hộ Thực tốt chơng trình phát triển kinh tế - xà hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hóa đồng bào tôn giáo Tăng cờng công tác đào tạo, bồi dỡng cán làm công tác tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngỡng, tôn giáo làm phơng hại đến lợi ích chung đất nớc, vi phạm quyền tự tôn giáo công dânhân dân"10 Từ quan điểm chung đó, Đảng ta xác định nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo: - Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngỡng tôn giáo tự không tín ngỡng tôn giáo công dân Mọi công dân bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi trớc pháp luật, không phân biệt ngời theo đạo không theo đạo, nh tôn giáo khác - Đoàn kết gắn bó đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc - Mọi cá nhân tổ chức hoạt động tín ngỡng tôn giáo phải tuân thủ hiến pháp pháp luật; có nghĩa vụ bảo vệ lợi ích Tổ quốc Việt Nam xà hội chủ nghĩa; gìn giữ độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia - Những hoạt động tôn giáo ích nớc, lợi dân, phù hợp nguyện vọng lợi ích đáng, hợp pháp tín đồ đợc bảo đảm Những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo đợc tôn trọng khuyến khích phát huy - Mọi hành vi lợi dụng hoạt động tôn giáo để làm trật tự an toàn xà hội, phơng hại độc lập dân tộc, phá hoại sách đoàn kết toàn dân, 10 ĐCSVN, Văn kiện ĐHĐBTQ lân thứ X , Nxb CTQG H 2006, tr 122-123 35 chống lại Nhà nớc Cộng hoà xà hội chủ nghĩa Việt Nam, gây tổn hại giá trị đạo đức, lối sống, văn hoá dân tộc, ngăn cản tín đồ, chức sắc tôn giáo thực nghĩa vụ công dân, bị xử lý theo pháp luật Hoạt động mê tín phải bị đấu tranh ngăn chặn - Các cấp uỷ đảng, quyền, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đoàn thể, tổ chức xà hội tổ chức tôn giáo có trách nhiệm làm tốt công tác vận động quần chúng thực đắn sách tôn giáo Đảng Nhà nớc Quan im của Đảng Nhà nước ta tín ngưỡng, tơn giáo Đại hội IX Đảng khẳng định: “Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực quán sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường pháp luật Đồn kết đồng bào theo tôn giáo với đồng bào không theo tôn giáo Chăm lo phát triển kinh tế, văn hóa, nâng cao đời sống đồng bào nước Chống hoạt động vi phạm tự tín ngưỡng, đồng thời chống việc lợi dung tín ngưỡng để làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân” - Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam - Thực qn sách đại đồn kết tồn dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tôn giáo - Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng - Tôn giáo vấn đề nhạy cảm, liên quan đến tín ngưỡng quần chúng cách mạng - Công tác tôn giáo trách nhiệm HTCT Đảng lãnh đạo Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta - Thực quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cơng dân sở pháp luật - Tích cực vận động đồng bào theo tơn giáo tăng cờng đồn kết tồn dân, tích cực góp phần vào cơng đổi xây dựng bảo vệ Tổ quốc, chăm lo cải thiện đời sống vật chất văn hoá tinh thần cho đồng bào theo tôn giáo - Hướng dẫn chức sắc giáo hội hoạt động tôn giáo theo pháp luật, ủng hộ xu hướng tiến tôn giáo, làm cho giáo hội gắn bó với dân tộc, thể rõ vai trị trách nhiệm đất nước - Luôn nêu cao tinh thần cảnh giác, chống lại âm mu hành động lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng nhân dân - Những quan hệ quốc tế đối ngoại tơn giáo có liên quan đến tơn giáo phải theo chế độ sách chung quan hệ quốc tế đối ngoại cuả Nhà nước 36 Phần III Đấu tranh phòng chống lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo lực thù địch Trước tiên cần khẳng định: Đại đoàn kết tồn dân tộc, có đồn kết tộc người, đồn kết đồng bào có tơn giáo không tôn giáo, đồng bào theo tôn giáo khác vừa động lực, sức mạnh to lớn để xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa vừa mục tiêu Đảng, Nhà nước nhân dân ta xây dựng: bình đẳng, đồn kết, tơn trọng giúp đỡ tiến bộ; tôn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, đồn kết đồng bào có tơn giáo không tôn giáo, đồng bào theo tôn giáo khác nhau… Bởi thế, Đảng, Nhà nước ta ln coi vấn đề dân tộc, tơn giáo; đồn kết dân tộc, tôn giáo vấn đề chiến lược cách mạng Việt Nam Đồng bào dân tộc, tôn giáo phận quan trọng khối đại đồn kết tồn dân tộc Trong q trình cách mạng, đồng bào dân tộc, tơn giáo có đóng góp xứng đáng vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc đồng bào dân tộc, tơn giáo ngày tham gia tích cực vào công đổi thực mục tiêu: xây dựng xã hội dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh Âm mưu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo lực thù địch Chống phá cách mạng Việt Nam âm mưu cố hữu, thuộc chất không thay đổi lực thù địch Trong đó, lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chúng coi trọng điểm ưu tiên Bởi chúng biết sức mạnh Việt Nam sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo Lĩnh vực dân tộc, tôn giáo lĩnh vực chúng dễ lợi dụng nhất, có vấn đề lịch sử để lại; đặc điểm tâm lý đồng bào dân tộc, tơn giáo; khó khăn đời sống vật chất, tinh thần dân tộc, tôn giáo; thiếu sót thực sách kinh tế - xã hội, sách dân tộc, tơn giáo Đảng, Nhà nước ta 37 a Âm mưu chủ đạo chúng sử dụng “ngòi nổ” dân tộc, tôn giáo làm nguyên cớ, để chống phá lĩnh vực kinh tế, trị, tư tưởng nhằm lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam; xóa bỏ vai trị lãnh đạo Đảng với tồn xã hội, thực âm mưu “khơng đánh mà thắng” Mục tiêu cụ thể lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo nhằm: Trực tiếp phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, chia rẽ đồng bào dân tộc thiểu số, chia rẽ đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo đồng bào theo tơn giáo khác Kích động dân tộc thiểu số, tín đồ chức sắc tơn giáo chống lại sách dân tộc, sách tơn giáo Đảng Nhà nước; đối lập dân tộc, tôn giáo với lãnh đạo Đảng cách mạng Việt Nam, vơ hiệu hóa quản lý Nhà nước lĩnh vực đời sống xã hội, gây ổn định trị - xã hội, vùng dân tộc, tôn giáo Tạo dựng tổ chức phản động dân tộc thiểu số, tôn giáo để tiếp tục chống phá cách mạng Việt Nam b Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch: Một là, xuyên tạc chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, sách Đảng, Nhà nước Việt Nam, trực tiếp quan điểm, sách dân tộc, tơn giáo Chúng lợi dụng thiếu sót, sai lầm thực sách dân tộc, tơn giáo để gây mâu thuẫn, tạo cớ can thiệp công việc nội Việt Nam Hai là, kích động tư tưởng dân tộc hẹp hòi, dân tộc cực đoan, ly khai…; kích động chia rẽ quan hệ lương – giáo tơn giáo, địi gọi “tự tôn giáo”, “tự trị”, thành lập “Vương quốc Mông độc lập”, “nhà nước Đê – ga”, “quốc gia Khơ – me Crơm”… hịng làm suy yếu khối đại đồn kết tồn dân tộc , địi “tự tôn giáo”, “tự trị” li khai, thành lập “Vương quốc Mông độc lập”, “nhà nước Đê – ga”, “quốc gia Khơ – me Crôm” Ba là, tập trung phá hoại sở kinh tế - xã hội; mua chuộc, lôi kéo, ép buộc đồng bào dân tộc, tôn giáo chống đối quyền, di cư vượt biên 38 trái phép, gây bất ổn trị - xã hội, bạo loạn, tạo “điểm nóng” để vu khống Việt Nam đàn áp dân tộc, tôn giáo vi phạm dân chủ, nhân quyền để cô lập, làm suy yếu cách mạng Việt Nam… Chúng lợi dụng hoạt động tơn giáo để tập hợp lực lượng, kích động đòi ly khai, tự trị, sử dụng hệ thống nhà nguyện làm nơi tụ tập lực lượng, sở huy để phối hợp hoạt động chống phá “Đạo hóa” dân tộc thủ đoạn thường xuyên, quen thuộc mà lực thù địch sử dụng để chống phá cách mạng Việt Nam Trong nhiều năm qua, lực thù địch đã, tăng cường lợi dụng bình phong hoạt động “đạo hóa” dân tộc, truyền đạo Tin Lành với nhiều hình thức khác nhằm chuyển hóa từ lịng tin theo Đảng, theo cách mạng sang lòng tin vào đấng Cứu (Chúa Trời, Vàng Chứ), làm thay đổi nếp sống văn hóa truyền thống thứ văn hóa xa lạ, sở lừa bịp, tập hợp lực lượng, tạo dựng “gọn cờ”, chuẩn bị nguồn lực bên trong, hội đủ điều kiện kích động đồng bào dân tộc gây bạo loạn, tạo cớ can thiệp Để thực thủ đoạn này, chúng nghiên cứu kỹ trình độ nhận thức, đặc điểm tộc người Chúng sử dụng tổng hợp biện pháp: đài phát thanh, phát tán tài liệu, dùng tiền mua chuộc thông qua hoạt động “từ thiện”, dụ dỗ, đe dọa, xây dựng hệ thống sở thờ tự, đào tạo truyền đạo viên, hợp thức hóa tổ chức để phát triển tín đồ Núp vỏ bọc tơn giáo để liên kết, tập hợp lực lượng, phối hợp điều hành hoạt động chống đối, gây bạo loạn lật đổ chế độ Tại khu vực Tây Bắc, lợi dụng yếu tố lịch sử, tâm lý vấn đề đời sống gặp khó khăn, sau trận lũ lụt, thiên tai, lực thù địch tuyên truyền “Vua Vàng Chứ người Mông về, người Mông phải nghỉ sản xuất, bỏ bàn thờ tổ tiên để chuẩn bị đón Vua Vua Vàng Chứ người trời, đón Vàng Chứ ban cho sống lâu, người già trẻ lại, người ốm khỏi bệnh, khơng làm có ăn…nếu người Mơng khơng theo Vua Vua làm ngập lụt, bị hổ vồ, nước trôi” Chúng lôi kéo hàng ngàn người Mông theo đạo Tin Lành (trong vỏ bọc “đạo Vàng Trứ”) 39 Tại khu vực Tây Nguyên, lực thù địch bên hổ trợ, đạo phần tử phản động FULRO cũ bí mật trà trộn vào đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Tây Nguyên, thông qua truyền đạo Tin Lành tập hợp lực lượng lợi dụng khó khăn, vướng mắc đồng bào dân tộc Tây Nguyên để khoét sâu mâu thuẫn “Kinh – Thượng”, kích động chống đối, địi đuổi người Kinh khỏi Tây Ngun, địi cơng nhận “Hội thánh Tin Lành Đề - ga” Tây Nguyên, đòi thành lập “nhà nước Đề - ga người Thượng” Trong năm 2001, 2004 chúng kích động hàng chục nghìn người tham gia biểu tình, bạo loạn, chống đối quyền Chúng tiếp tục kích động người dân tộc Tây Nguyên vượt biên, phá hoại kinh tế, chống đối quyền Bốn là, xây dựng, nuôi dưỡng tổ chức phản động người Việt Nam nước ngoài; tập hợp, tài trợ, đạo lực lượng phản động dân tộc, tôn giáo nước hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam Điển hình vụ bạo loạn Tây nguyên năm 2001, 2004, việc truyền đạo Tin Lành trái phép vào vùng dân tộc thiểu số Tây Bắc, Tây Nguyên Theo số liệu thống kê chưa đầy đủ, tính đến có 03 tổ chức phản động người Thượng Tây Nguyên, 05 tổ chức phản động người Khơ – me Crôm, 11 tổ chức phản động người Mông, 07 tổ chức phản động người Chăm, 05 tổ chức phản động người Thái, 01 tổ chức phản động người Dao Đáng ý, số tổ chức mang đậm màu sắc dân tộc phản động như: “Liên đồn Khơ – me Cam-pu-chia Crơm giới”, “Mặt trận dân tộc giải phóng Khơ-me Cam-pu-chia Crơm” người Khơ-me; tổ chức quân sự, “Văn hóa – Chính trị”, “Trí thức Mơng”, “Tơn giáo – Chính trị”, “Trung tâm nghiên cứu văn hóa Mơng”…của người Mơng; “Qũy người Thượng” (MFI), Hiệp hội người Thượng Đề - ga” (MDA)…của người Thượng; “Trung tâm Thái học”, “Văn phòng Chăm-pa quốc tế - IOC”, “Hội bảo tồn văn hóa Chăm pa”…và dân tộc khác Các lực thù địchcòn trọng hỗ trợ ngân sách cho bọn phản động người dân tộc nước thành lập đài phát VOKK (Khơ-me Cam-pu-chia Crôm), RFA (Châu Á tự do), đài Đề - ga in ấn báo chí, tạp chí, 40 tài liệu (Champakha, VIJAYA…) tiếng dân tộc, tán phát băng đĩa có nội dung tun truyền xun tạc, kích động tư tưởng địi “tự trị”, “ly khai” nhằm “chia nhỏ”, “xé lẻ” Việt Nam Chúng tổ chức “hội nghị”, “hội thảo”, hoạt động “văn hóa,lễ hội” liên quan đến vấn đề dân tộc Việt Nam Chúng vu cáo Việt Nam “chiếm đất”, “đàn áp, kìm kẹp người dân tộc thiểu số”, “vi phạm nghiêm trọng luật pháp quốc tế”…nhằm kích động tư tưởng “chống đối”, đồng thời kêu gọi nước, tổ chức quốc tế lên tiêng giúp đỡ, ủng hộ người Mông Tây Bắc, người Thượng Tây Nguyên, người Khơ-me Tây Nam Bộ thoát khỏi “sự hủy diệt sách kìm kẹp, diệt chủng Việt Nam” Qua tìm cách “quốc tế hóa, luật pháp hóa” vấn đề dân tộc thiểu số Việt Nam, người Thượng Tây Nguyên, người Chăm, người Khơ-me, người Mông Đặc biệt, từ năm 2000 đến nay, tổ chức FULRO lưu vong MFI MDA tên Ksor Kơk Y Buôm Nie cầm đầu không ngừng tung tin gọi “nhà nước Đề - ga” Tây Nguyên Ksor Kơk làm tổng thống, tán phát tài liệu phản động, hướng dẫn kích động biểu tình, đồng thời đưa người Thái Lan, Cam-pu-chia xây dựng thâm nhập vào Tây Nguyên móc nối xây dựng lực lượng ngầm để kích động địi “tự trị”, “ly khai”…với thủ đoạn trên, chúng lôi kéo ép buộc chục ngàn người dân tộc mang theo khí tham gia 02 biểu tình bạo loạn trị Tây Ngun (02.2001;04.2004) Năm là, lợi dụng tồn lịch sử để tuyền truyền kích động địi ly khai, tự trị tìm cách luật pháp hóa, quốc tế hóa vấn đề dân tộc để can thiệp vào công việc nội Việt Nam “Đào xới” lịch sử dân tộc Việt Nam thủ đoạn quen thuộc, xuyên suốt lực thù địch việc lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để gây ổn định trị - xã hội, làm suy yếu, chia nhỏ xẻ lẻ Việt Nam Những năm gần đây, lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, “dân chủ”, “nhân quyền”, “tự tôn giáo”, tổ chức hội thảo quyền người, gọi “lễ đất” (04.06), “ngày thành lập FULRO” (20.09) để tun truyền kích động 41 địi “ly khai, tự trị”, tìm cách luật pháp hóa, quốc tế hóa vấn đề dân tộc Trong “Hội nghị người Mông giới” (tổ chức Mỹ, tháng 09.1996) chúng đề “Cương lĩnh thành lập nước Mông độc lập”, xác định: “phải giành lại đất đai cho người Mông, tăng cường phát triển tư tưởng độc lập dân tộc Một phần lãnh thổ Lào, Việt Nam phải người Mông nhà nước Pa-let-tin sau nhiều ngày đấu tranh tất có ngày độc lập” Chúng tuyên truyền khơi lại lịch sử nhằm kích động người Mơng chống lại chủ trương, sách cuả Đảng Nhà nước, rằng: “Người Mơng đến khổ khơng có Tổ quốc Đảng Nhà nước nói ưu tiên cho moieenf núi đồng bào dân tộc thiểu số không thực hiện…cuộc sống người Mông Vàng Chứ đem lại Đảng”….Các tổ chức phản động lực thù địch tiến hành soạn thảo “hiến pháp”, chọn “quốc ca”, “quốc huy”, “quốc kỳ”, “bản đồ lãnh thổ” Đói với vấn đề người Thượng, lực thù địch không ngừng hổ trợ, đạo lực lượng FULRO lưu vong cho đời nhiều tổ chức, có “hiệp hội người Thượng Đề-ga” (MDA costruj sở Grin-xơ-rô, Bắc ca-ro-li-na, Mỹ, tên Y BuômNie làm chủ tịch) “Qũy Người Thượng” (MFI Ksor Kowk) Hai tổ chức phản động đề mục tiêu đấu tranh đòi “lãnh thổ Đê-ga” để quốc tế công nhận Sáu là, lợi dụng hoạt động từ thiện, nhân đạo, thăm thân, du lịch, hợp tác để phát triển kinh tế…để chống phá Các lực thù địch thông qua hoạt động từ thiện nhân đạo, thăm thân, du lịch, hợp tác để phát triển kinh tế vùng đồng bào dân tộc với mục đích hổ trợ bọn phản động, cực đoan địa bàn hình thành nhen nhóm tổ chức, tạo dựng “ngọn cờ” để tập hợp lực lượng tiến hành hoạt động phá hoại Theo số liệu thống kê chưa đầy đủ, nước có 500 tổ chức NGO hoạt động 64 tỉnh thành với số tiền giải ngân hạn chế so với cam kết, năm thực khoảng 30 triệu đô-la Mỹ so với cam kết gần 100 triệu đô-la Mỹ Thực tế NGO có tới 80% tổ chức Tin Lành quan hệ chặt chẽ với Tin Lành, nơi có NGO hoạt động nhiều nơi đạo Tin Lành phát triển 42 khơng bình thường, hoạt động di dân tự diễn phức tạp Tại địa bàn Tây Nam Bộ, lợi dụng vấn đề thăm thân, du lịch,làm từ thiện, buôn bán hợp tác, phát triển kinh tế, bọn phản động dân tộc xâm nhập chùa Khơ-me làm từ thiện, chùa khoảng 2000 đo-la Mỹ trở lên, mang theo băng đĩa có nội dung tun truyền xun tạc lịch sử, kích động người Khơ-me đòi “tự trị, ly khai” để tán phát Tại địa bàn Tây Nguyên, danh nghĩa tổ chức quốc tế, tổ chức NGO, lực thù địch tìm cách xâm nhập địa bàn để năm bắt tình hình, hổ trợ bọn phản động củng cố lực lượng, kích động biểu tình, bạo loạn tạo dòng người “tỵ nạn” vượt biên trái phép sang Cam-pu-chia gây ổn đinh trị - xã hội hai nước Âm mưu thủ đoạn lực thù địch nham hiểm, tực hay không không phụ thuộc vào chúng mà phụ thuộc vào ta Tuy nhiên, Đảng, Nhà nước, hệ thống trị có tinh thần cảnh giác, khả ngăn chặn, chủ động tiến cơng chúng khơng thể thực Giải pháp đấu tranh phòng chống lợi dụng Giải pháp chung thực tốt sách phát triển kinh tế - xã hội, mà trực tiếp sách dân tộc, tơn giáo, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân dân tộc, tôn giáo, củng cố xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thực thắng lợi công đổi mới, theo mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Các giải pháp bản, cụ thể : Một là, sức tuyên truyền, quán triệt quan điểm, sách dân tộc, tôn giáo Đảng, Nhà nước; âm mưu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch cho toàn dân Nội dung tuyên truyền, giáo dục phải mang tính tồn diện, tổng hợp Hiện cần tập trung vào phổ biến sâu rộng chủ trường, sách phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc, tơn giáo, sách dân tộc, tôn giáo cho đồng bào dân tộc, tôn giáo Phổ biến pháp luật giáo dục ý thức chấp hành pháp luật nhà nước, khơi dậy lịng tự tơn tự hào dân tộc, truyền thống đồn kết 43 dân tộc, tôn giáo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Thường xuyên tuyên truyền, giáo dục để đồng bào hiểu rõ âm mưu, thủ đoạn chia rẽ dân tộc, tôn giáo lực thù địch, đề cao cảnh giác không bị chúng lừa gạt, lôi kéo lợi dụng Vận động đồng bào dân tộc, tôn giáo thực đầy đủ nghĩa vụ cơng dân, thực sách, pháp luật dân tộc, tôn giáo Hai là, tăng cường xây dựng củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, giữ vững ổn đinh trị - xã hội Xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân phải dựa tảng khối liên minh công – nơng – trí thức lãnh đạo Đảng Mở rộng, da dạng hố hình thức tập hợp nhân dân, nâng cao vai trò Mặt trận đoàn thể nhân dân Kiên đấu tranh loại trừ nguy phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc Thực bình đẳng, đồn kết, tơn trọng, giúp đỡ dân tộc, tôn giáo Chống kỳ thị chia rẽ dân tộc, tôn giáo, chống tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, dân tộc cực đoan, tự ti mặc cảm dân tộc Chủ động giữ vững an ninh trị, trật tự an tồn xã hội vùng dân tộc, tôn giáo, bảo vệ chủ quyền an ninh quốc gia Ba là, chăm lo nâng cao đời sống vật chất tinh thần đồng bào dân tộc, tôn giáo Đẩy nhanh tiến độ hiệu chương trình, dự án ưu tiên phát triển kinh tế - xã hội miền núi, vùng dân tộc, vùng tôn giáo ; tạo điều kiện giúp đỡ đồng bào dân tộc, tơn giáo nhanh chóng xố đói giảm nghèo, nâng cao dân trí, sức khoẻ, bảo vệ sắc văn hố dân tộc Khắc phục chênh lệch phát triển kinh tế - xã hội dân tộc, tôn giáo; kỳ thị, chia rẽ dân tộc, tơn giáo Bốn là, phát huy vai trị hệ thống trị; người có uy tín dân tộc, tôn giáo tham gia đấu tranh phịng, chống lợi dụng vấn đề dân tộc, tơn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch Tích cực xây dựng hệ thống trị sở vùng dân tộc, vùng tôn giáo Thực sách ưu tiên đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng đội ngũ cán cán lãnh đạo quản lý cán chuyên môn kỹ thuật, giáo viên… người 44 dân tộc thiểu số, người có tơn giáo Đổi cơng tác dân vận vùng dân tộc, tôn giáo theo phương châm: chân thành, tích cực, thận trọng, kiên trì, tế nhị, vững chắc; sử dụng nhiều phương pháp phù hợp với đặc thù dân tộc, tôn giáo Cán công tác vùng dân tộc, tôn giáo phải biết tiếng dân tộc, am hiểu phong tục tập quán, tôn giáo đồng bào, thực tốt phong cách công tác dân vận: trọng dân, gần dân, hiểu dân, có trách nhiệm với dân; không quan liêu, tham nhũng để bị kẻ thù lợi dụng chống phá Năm là, chủ động đấu tranh mặt trận tư tưởng- văn hoá làm thất bại âm mưu thủ đoạn lợi dụngvấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng lực thù địch; kịp thời giải tốt « điểm nóng » Thường xuyên vạch trần mặt phản động kẻ thù để nhân dân nhận rõ không bị lừa bịp Vận động đồng bào dân tộc, tôn giáo vạch mặt bọn xấu thủ đoạn xảo trá chúng Phát huy vai trò phương tiện thông tin đại chúng đấu tranh tư tưởng – văn hoá để đồng bào dân tộc tơn giáo tin tưởng vào đường lối, sách Đảng, vào chế độ xã hội chủ nghĩa, không nghe theo kẻ xấu xúi giục làm điều xấu gây đồn kết dân tộc, tơn giáo Kịp thời chủ động giải tốt “điểm nóng” liên quan đến vấn đề dân tộc, tơn giáo Chủ động, kịp thời phát hiện, dập tắt âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc, tơn giáo kích động lôi kéo đồng bào gây bạo loạn Khi xuất điểm nóng, cần tìm rõ ngun nhân, biện pháp giải kịp thời, không để lan rộng, không để kẻ thù lấy cớ can thiệp; xử lý nghiêm minh theo pháp luật kẻ cầm đầu, ngoan cố chống phá cách mạng Đồng thời, kiên trì thuyết phục vận động người nhẹ dạ, tin nghe theo kẻ xấu quay với buôn làng, đối xử khoan hồng, độ lượng với người lầm lỗi ăn năn hối cải, phục thiện ... thù dân tộc, tôn giáo Cán công tác vùng dân tộc, tôn giáo phải biết tiếng dân tộc, am hiểu phong tục tập quán, tôn giáo đồng bào, thực tốt phong cách công tác dân vận: trọng dân, gần dân, hiểu dân, ... đề dân tộc, tơn giáo; đồn kết dân tộc, tôn giáo vấn đề chi? ??n lược cách mạng Việt Nam Đồng bào dân tộc, tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết tồn dân tộc Trong q trình cách mạng, đồng bào dân. .. tra dân số năm 1999, với tổng số dân 76.323.173 người, đó, dân tộc kinh dân tộc đa số, có 65.795.718 người, chi? ??m 86,2% dân sô; + 53 dân tộc thiểu số 10.527.455 người, chi? ??m tỷ lệ 13,8% nước + Trong