môn-cô-đào

MỘT S Ố V ẤN Đ Ề V Ề L Ị CH S Ử THÁI LAN, LÀO VÀ CAMPUCHIA SỰ TRUYỀN BÁ PHẬT GIÁO VÀO CAMPUCHIA GIỐNG VÀ KHÁC LÀO & THÁI LAN NHƯ THẾ NÀO? Giáo viên hướng dẫn Lê Thị Anh Đào NHÓM B Ố C ỤC I Khái quát v ề Ph ật Giáo Ph ật giáo Đông Nam Á II So sánh s ự ti ếp nh ận Ph ật giáo n ướ c Lào, Thái Lan, Campuchia S ự Ti ếp Nh ận Ph ật Giáo C Đấ t N ướ c Campuchia So sánh s ự ti ếp nh ận III K ết lu ận I Khái quát v ề Ph ật Giáo Ph ật giáo Đông Nam Á Hơn 2500 năm đờ i từ Ấ n Độ, Phật giáo lan tỏa quốc gia xung quanh châu Á ngày tiếp đón cách nồng nhiệt nướ c phươ ng Tây, nơi có văn minh khoa học công nghệ phát triển hành tinh Lịch sử Phật giáo thời kỳ đầu Đơng Nam Á mang tính chất chọn lọc rời rạc, sau mang nét hồn tồn đặc trưng tơng phái Phật giáo Theravda Lịch sử Phật giáo thời sau vùng đặc trưng mối tương quan mật thiết sắc tôn giáo sắc quốc gia Lịch sử Phật giáo Đông Nam Á mở đầu với việc du nhập Phật pháp vào Sri Lanka II So sánh tiếp nhận Phật giáo nước Lào, Thái Lan, Campuchia S ự Ti ếp Nh ận Ph ật Giáo C Đất N ước Campuchia Campuchia dựng nước gần ngàn năm, quốc gia lâu đời vùng Đơng Nam Á, có trang sử huy hịang văn hóa rực rỡ Phật giáo du nhập vào Campuchia kỉ thứ sau CN Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Campuchia sớm, vua A Dục, nhà vua phái hai vị sư truyền giáo Sona Uttara sang đất Kim Địa (Suvannabhumi) hoằng pháp Khoảng năm 400-500 trước CN, người Ấn Độ tới buôn bán vùng Đông Nam Á Đến đầu công nguyên, người dân Ấn Độ bắt đầu tràn vào Đông Nam Á với quy mô lớn Họ kinh doanh, buôn bán truyền bá văn hóa, tơn giáo vào nước trước hết Bà-La-Môn giáo, sau đến Phật giáo 2 So sánh s ự ti ếp nh ận 2.1 Gi ống - Đều truyền vào nhờ vị vua A Dục (Asoka) bảo trợ việc kết tập Kinh tạng lần thứ III - Truyền vào đường truyền giáo giao lưu văn hóa, quan hệ thương mại bình thường - Phật giáo giữ vai trò quan trọng đời sống tinh thần người dân - Đều theo phật giáo Tiểu Thừa 2.2 Khác Thái Lan Lào Campuchia Thời gian du nhập Phật giáo truyền Phật giáo truyền vào Thái đầu vào Lào từ kỉ VII,VIII kỉ (241 TCN) thức có ảnh hưởng rộng lớn từ kỉ XIV Con đường du nhập Tiếp nhận Phật Tiếp nhận giáo Thái qua Campuchia nhà truyền bá Thái Lan đến Miến Điện 1044, qua Srilanca 1155 từ Phật du nhập vào Campuchia kỉ III SCN đạt đỉnh cao kỉ V,VI THÁI LAN Qu trìn h Phật giáo qua thời kì: +Xụ Khổ Thay: Phật Giáo truyền bá vương triều nầy Thượng Tọa (Tiểu Thừa) lẫn Đại Chúng (Đại Thừa) Còn phá vùng miền bắc Thái Lan t thời chịu ảnh hưởng Phật triể Giáo Pagan Miến Điện n +Vương triều Ayodrya: Phật Giáo Ayodrya buổi đầu xây dựng Cho đến đời vua Song Tham lên cầm quyền, sức củng cố hệ thống tổ chức Phật Giáo tăng thống lẫn Hoá đạo quy củ LÀO - TK VIII, người Môn di cư xuống vùng Tây Lào truyền bá Phật giáo cho cư dân - TK XIII, tộc người Lào Thay chinh phục toàn phần đất Bắc Lào họ tiếp thu đạo Phật Tiểu +1782 đến ngày nay: ngày Thừa phát triển CAMPUCHIA -Phật giáo qua thời kì: +Phù Nam: Người Phù Nam theo đạo Bà La Môn sau Phật giáo thịnh hành; Phù Nam lúc trạm chuyển dịch lớn Phật giáo di chuyển phía Đơng + Chân Lạp: Phật giáo lưu giữ dân gian + Ăngkor: vua Yasovarman (899-900) lên ngôi, Phật giáo phát triển mạnh mẽ Sùng bái đạo Phật thời kỳ phải kể đến kiện vua Srijayvarman bỏ báu, nhường cho em trai, xuất gia tu hành + Thời kỳ Pháp-Mỹ: Phật giáo giai đoạn bị tàn lụi hồn tồn (về hình thức), kinh sách bị đốt, tượng Phật bị hủy hoại, chùa chiền làm nơi chứa lúa gạo III K ết Lu ận Lào, Thái Lan, Campuchia ba nước nằm bán đảo Đơng Dương, có giai đoạn chảy qua thăng trầm lịch sử giống nhau, Phật giáo Campuchia trở thành quốc giáo, linh hồn dân tộc Phật giáo Campuchia ảnh hưởng sâu rộng đến tất mặt đời sống văn hóa xã hội Qua phần trình bày cho thấy Phật giáo du nhập vào Campuchia từ sớm, ăn sâu vào đời sống tinh thần dân tộc, dù chịu nhiều “phong ba bão tố” qua thời kỳ đặc biệt vào thời kỳ Pháp-Mỹ, Phật giáo khẳng định để an tồn đứng vị trí quốc giáo Ngày trước sóng hội nhập kinh tế giao lưu văn hóa ạt nước phương Tây, Phật giáo Campuchia cần phải thể để tránh bị đồng hóa tơn giáo , đồng hóa dân tộc, giữ vững vai trị vị trí quốc gia dân tộc