GIÁO án dự THI sử lớp10 NÂNG CAO TIẾT 16 bài 11 văn HOÁ TRUYỀN THỐNG ĐÔNG NAM á

TRƯỜNG THPT HUỲNH THÚC KHÁNG GIÁO ÁN DỰ THI SỬ LỚP10 NÂNG CAO TIẾT 16 BÀI 11: VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ĐÔNG NAM Á 1.TÍN NGƯỠNG VÀ TÔN GIÁO NGƯỠNG VÀ TÔN GIÁO a Tín Ngưỡng ♦ Giai đoạn đầu tôn sùng hình thức thờ cúng tổ tiên, vị thần ♦ Tín ngưỡng phồn thực gắn liền kinh tế nông nghiệp b Tôn giáo ♦ Hin đu giáo ♦ Phật giáo *Vai trò phật giáo: Rất quan trọng đời sống trị, văn hoá, xã hội phổ biến dân chúng Hồi giáo Ki tô giáo xâm nhập vào nước Đông Nam Á 2 VĂN TỰ VÀ VĂN HỌC a Văn tự ♦ Chữ phạn Ấn Độ du nhập Đông Nam Á từ sớm, sở cư dân Đông Nam Á sáng tạo chữ viết riêng ♦ Việc sáng tạo chữ viết trình lao động,sáng tạo công phu cư dân Đông Nam Á * Ý nghĩa: Tạo điều kiện co cư dân Đông Nam Á sớm tiếp xúc với văn học thống văn học viết b Văn học Văn học dân gian phong phú thể loại Vừa có tác dụng giải trí, vừa răn đời Văn học viết đời muộn văn học dân gian, phát triển nhanh * Cùng với trình hình thành quốc gia dân tộc, văn học chữ viết “trở về” với văn học dân gian, “văn bản” hoá văn học dân gian 3 NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC a Kiến trúc ♦ Chịu ảnh hưởng kiến trúc Aán Độ kiến trúc hồi giáo, phổ biến kiến trúc hình tháp ♦ Tuy nhiên rập khuôn, mà dân tộc lại có nét riêng, độc đáo ♦ Thành tựu: Xây dựng nhiều công trình kiến trúc nối tiếng b Điêu khắc ♦ Chịu ảnh hưởng nghệ thuật Aán Độ, nghệ thuật điêu khắc thể hai loại chủ yếu là: Tượng tròn phù điêu ♦ Tất hòa quyện với kiến trúc tạo nên di tích văn hoá lịch sử nối tiếng BÀI HỌC ĐẾN ĐÂY KẾT THÚC XIN CHÂN THÀNH CẢM ƠN !  Cùng với thờ cúng tổ tiên, người ta thờ thần núi, thần sông thần đât thần lửa  Gắn với nghề nông trồng lúa, tín ngưỡng phồn thực với nghi thức cầu mong mùa, giống loài sinh sôi nẩy nở  Các hình thức sinh khí thực nam, nữ cách điêu hoá mặt trống đồng Đông Sơn, tục thờ Linga Yoni người chăm  Từ đầu công nguyên Hin đu giáo Phật giáo du nhập vào ĐNA người ta thờ thần Brama, Visnu Sinva tạc nhiều tượng xây nhiều đền tháp theo kiểu kiến trúc Hinđu  Từ TK XI, giòng Phật giáo tiểu thừađược phổ biến đền tháp cũ bị bỏ vắng, chùa mọc lên Người Chăm có viết từ TKIV, người Khơ me đầu TK VII, chữ Mã Lai cổ có niên đại năm 683  Văn học dân gian ĐNA phong phú thể loại: Truyện thần thoại; Truyện cười; Truyện ngụ ngôn  Giòng văn học viết ĐNA hình thành sở văn họcdân gian văn học nước văn khắc bia đá tìm thấy hầu kắp nước khu vực Với trường ca, kịch thơ truyện thơ Những di tích tiếng vào kỉ X:  Mĩ Sơn (Việt Nam);  Bôrôbuđua(Inđônêxia);  Aêng Co (Campuchia);  Pagan (Mianma ĂNG CO THOM (CAMPUCHIA) ĂNG CO VAT CAMPUCHIA KHU DI TÍCH MĨ SƠN (VIỆT NAM) Nghệ thuật điêu khắc đạt đến trình độ cao: Tháp bay on khu đền Ăngco Thom tiếng hình chân dung mặt người đồ sộ với nụ cười đầy bí ẩn, phù điêu tả cánh Giayavacman VII đánh thuỷ quân Chăm Pa TƯỢNG PHẬT TƯỢNG THẦN VISNU NỮ THẦN APSARA NỤ CƯỜI BAYON ... Tôn giáo ♦ Hin đu giáo ♦ Phật giáo *Vai trò phật giáo: Rất quan trọng đời sống trị, văn hoá, xã hội phổ biến dân chúng Hồi giáo Ki tô giáo xâm nhập vào nước Đông Nam Á 2 VĂN TỰ VÀ VĂN HỌC a Văn. ..SỬ LỚP10 NÂNG CAO TIẾT 16 BÀI 11: VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ĐÔNG NAM Á 1.TÍN NGƯỠNG VÀ TÔN GIÁO NGƯỠNG VÀ TÔN GIÁO a Tín Ngưỡng ♦ Giai đoạn đầu tôn sùng hình... nhập Đông Nam Á từ sớm, sở cư dân Đông Nam Á sáng tạo chữ viết riêng ♦ Việc sáng tạo chữ viết trình lao động,sáng tạo công phu cư dân Đông Nam Á * Ý nghĩa: Tạo điều kiện co cư dân Đông Nam Á sớm