cơ sở kinh tế của những biến động Tây Âu thời trung đại

Trang 1

MỤC LỤCMỤC LỤC 1MƠ ĐẦU 2NỘI DUNG 31 Sự thành lập nhà nước phong kiến phân quyền 31.1.Cơ sở kinh tế 3

1.2 Nhà nước phong kiến phân quyền ra đời 5

2 Nhà nước phong kiến tập quyền thời kỳ trung kỳ trung đại (XI-XV) 6

2.1.Sự ra đời của thành thị và kinh tế công thương 6

2.2.Sự suy yếu của giai cấp quý tộc phong kiến 7

2.3 Sự thiết lập nhà nước phong kiến tập quyền 9

Trang 2

MỞ ĐẦU

Lịch sử xã hội loài người là một quá trình phát triển tự nhiên, kháchquan không phụ thuộc vào ý muốn của con người và theo Mác xã hội loàingười đã trải qua năm hình thái kinh tế - xã hội (HTKT-XH) nối tiếp nhautrong lịch sử Năm HTKT-XH mà Mác đưa ra đó là: HTKT-XH cộng sảnnguyên thuỷ, XH chiếm hữu nô lệ, XH phong kiến, HTKT-XH tư bản chủ nghĩa và HTKT-HTKT-XH cộng sản nguyên thuỷ Với học thuyếtvề HTKT-x Mác đã chỉ ra được nguồn gốc, động lực phát triển của xã hộilồi người đó là sự cải tiến của cơng cụ lao động và đấu tranh giai cấp.Quan điểm này đã khắc phục những sai lầm, hạn chế của các nhà triết họcduy tâm, kinh tế học thần bí trước đây khi giải thích về sự phát triển củalịch sử lồi người Tuy nhiên ở trên thế giới khơng phải nước nào cũng trảiqua tuần tự năm hình HTKT-XH này mà tuỳ vào điều kiện, đặc điểm củamỗi nước mà có thể bỏ qua một hai vài hình thái kinh tế Nhưng ngay trongbản thân một hình thái KTXH thì cũng có sự khác nhau về sự vận động củanó và quá trình diễn biến phức tạp khác nhau Sự phát triển của lực lượngsản xuất đến một giới hạn nhất định thì đòi hỏi quan hệ sản xuất cũng phải

thay đổi theo cho phù hợp và đó chính là mối quan hệ biện chứng giữa cơ

sở kinh tế dẫn đến sự thay đổi về kiến trúc thượng tầng xã hội Và điều này

Trang 3

NỘI DUNG

1 Sự thành lập nhà nước phong kiến phân quyền

1.1.Cơ sở kinh tế

Ở Tây Âu thế kỷ VI – XI là thời kỳ hình thành và củng cố quan hệsản xuất phong kiến Tây Âu Trong giai đoạn này, cùng với sự hình thànhchế độ sở hữu ruộng đất lớn của phong là sự hình thành hai giai cấp cơ bảntrong xã hội là lãnh chúa và nông nô, bộ máy nhà nước của giai cấp thốngtrị được thiết lập và hoàn thiện dần để duy trì sự bóc lột của lãnh cháu đốivới nông nô, duy trì trật tự xã hội, bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị.

Tuy nhiên, ngay từ trong quá trình hình thành, chế độ phong kiến TâyÂu diễn ra khác biệt so với nhiều nơi trên thế giới, khác với phương Đông.Sự thiết lập phong kiến Tây Âu là sự kết hợp của hai xu hướng tan rã, mộtlà sự tan rã của chế độ thị tộc bộ lạc, hai là sự tan rã của chế độ chiếm hữunô lệ Từ hai yếu tố ấy đã tạo nên sức công phá mạnh mẽ từ bên trong lẫnbên ngoài của đế quốc LaMã.

Trang 4

lượng nông nô lúc này chiếm số lượng lớn và ngày một tăng lên trong khisố lượng nô lệ ngày một giảm sút.

Xét về yếu tố khách quan, đó là quá trình tấn công và xâm lược củangười Giécma Tuy nhiên, khi người Giécman tràn vào đế quốc LaMã thìlúc này họ vẫn đang ở trong tình trạng thị tộc bộ lạc với trình độ nền vănminh thấp hơn hẳn người La Mã Nhưng giai cấp chủ nô LaMã đã khôngcòn đủ sức duy trì, chống lại sự xâm lược của người Giécman nên nhanhchóng sụp đổ Người Giécman chiếm đất, lập vương quốc mới của mình.Người Giécman từ bên ngoài tràn vào đế quốc La Mã chiếm đất của ngườiLa Mã lập nên nhà nước mới của mình.Và như vậy đã diễn ra một cuộc

đồng hoá ngược, người Giécman tiếp thu những tiến bộ của người La Mã,

Trang 5

1.2 Nhà nước phong kiến phân quyền ra đời

Toàn bộ nền tảng kinh tế - xã hội mới của Tây Âu phong kiến đã đặtra một yêu cầu cấp bách là phải thiết lập một chế độ chính trị mới phù hợpvới tính chế và trình độ nền kinh tế mang nặng tính tự nhiên, tự túc-tự cấpđang chiếm địa vị thống trị trong xã hội.

Lúc này, các lãnh chúa có nhiều đất đai (có thể do nhà nước ban cấohoặc có thể do chiếm đoạt) từ đó đã hình thành nên những lãnh địa rộng

lớn Lãnh địa là vùng đất thuộc quyền sở hữu cử một lãnh chúa nào đó.

Trong lãnh địa, lãnh chúa được quyên thành lập quân đội riêng, cố đồngtiền riêng, luật pháp riêng và có cả nhà thờ để tiến hành các hoạt độngthống trị về tinh thần.

Như vậy, lãnh chúa vừa có điều kiện về kinh tế vừa có đủ điều kiện vềtinh thần để xây dựng một chính quyền riêng, phát triển một các độc lậpkhiến cho ngay cả chính quyền Trung ương cũng không can thiệp được Các

lãnh chúa trở thành những ông vua con trong lãnh địa của mình, còn nhà

Trang 6

nhất quốc gia xây dựng chế độ phong kiến tập quyền Từ thế kỷ XIII Vua vàThị dân cũng chỉ bắt đầu cuộc đấu tranh tiến tới tập quyền, quá trình đấutranh để tập quyền chỉ mới diễn ra ở một số quốc gia tiêu biểu có nên kinh tếthành thị phát triển mạnh, có những điều kiện thuận lợi hơn: Anh Pháp, TâyBan Nha, Bồ Đào Nha chứ chưa phải toàn bộ Tây Âu.

2 Nhà nước phong kiến tập quyền thời kỳ trung kỳ trung đại (XI-XV)

2.1.Sự ra đời của thành thị và kinh tế công thương

Trang 7

thợ thủ công có chuyên môn hía tách dần ra khỏi lãnh địa tập trung đếnnhững nơi thuận lợi cho buôn bán, những thợ thủ công tập trung nhiều dầnhình thành thị trấn (dần phát triển lên thành thị trung đại) Như vây, mộthoạt động kinh tế mới đã xuất hiện và phát triển mạnh mẽ đối lập với kinhtế lãnh địa phong kiến đóng kín tự cung tự cấp Nông nghiệp chủ đạo trongchế độ phong kiến cùng với sự xuất hiện các hoạt động kinh tế mới củathành thị là sự ra đời của tầng lớp xã hội mới, tiến bộ và tích cực hơn đóchính là tầng lớp thị dân Thị dân nhỏ bé so với người nông nô nhưng đạidiện cho hoạt động kinh tế hàng hoá mới.

Do yêu cầu sản xuất, trao đổi sản phẩm mà thị dân muốn thoát khỏisự lệ thuộc lãnh chúa phong kiến để tự do hoạt động và để tự do phát triểnnền kinh tế riêng Do vây, cần có một thị trường thương mại rộng lớn,thống nhất, và hệ thống đo lường (thuế khoá, tiền tệ) Thị dân tiến hànhđấu tranh để tạo ra những yếu tố cần thiết cho sự phát triển riêng của mình,hơn nữa thời kỳ trung kỳ trung đại thế lực của Giáo hội kitô lớn mạnh – bộphận của chính quyền phong kiến (tăng lữ là bộ phận giai cấp phong kiến).

2.2.Sự suy yếu của giai cấp quý tộc phong kiến

Qúa trình đấu tranh của thị dân đãn đến hậu quả quan trọng nhất làlàm suy yếu rất nhiều lãnh chúa phong kiến nền kinh tế của Tây Âu bị pháhoại, đất đai bị chiếm đoạt hoặc bị bán đi, chi phí cho chiến tranh rất tốnkém, chính sự suy yếu của lãnh chúa đã làm cho quyền lợi của lãnh chúaphong kiến suy yếu ngày càng trầm trọng

Trang 8

các lãnh chúa phong kiến càng trở nên trầm trọng hơn, ngược lại với sự suyyếu của lãnh chúa là sự lớn mạnh của vua và triều đình trung ương, đằngsau lạư hỗ trợ tích cực của tầng lớp thị dân Vì vậy, vua và triều đình có thếlực, điều kiện hơn để khôi phục quyền lực thống trị, thống nhất quốc gialập thiết lập chế độ phong kiến tập quyền đáp ứng yêu cầu nhiều mặt củatây Âu đương thời.

Sự suy yếu của lãnh chúa phong kiến, sự ra đời của tầng lớp thị dânvà cuộc đấu tranh tập quyền về chính trị còn góp phần giải phóng chế độnông nô người nông nô lúc này không bị lệ thuộc quá nhiều vào lãnh chúanhư trước đây, không còn bị trói chặt bởi ruộng đất như trước dây, hơn nữangười nông nô có thể chuộc thân phận tự do của mình bằng tiền, họ có thểđấu tranh thoát khỏi lãnh chúa để trở thành những người nông dân tự do,thành công dân mới của nhà nước mới – nhà nước tập quyền

Trang 9

bị công phá bởi kinh tế hàng hố, bộ mặt nơng thơn đã thay đổi Tất cảnhững điều đó (cơ sở của sự tồn tại các lãnh địa) đã bị phá vỡ do vậy chínhquyền phân quyền cũng không có điều kiện tồn tại.

Mác nhận xét: “Tiền tệ là chất xúc tác làm hoà tan các danh giới của

lãnh địa, khi các lãnh địa phong kiến tan rã, quyền lực của lãnh chúa suyyếu thì cần thiết có thiết chế mới tập thể quản lý xã hội để duy trì sự pháttriển kinh tế, văn hoá và quản lý xã hội”.

2.3 Sự thiết lập nhà nước phong kiến tập quyền

Trang 10

Cuộc đấu tranh để thành lập chế độ phong kiến tập quyền diễn ra từthế kỷ XII – XV, nhưng cũng chỉ ở những quốc gia nào có thành thị trungđại phát triển mạnh, tầng lớp thị dân đông đảo và hoạt động tích cực (Anh,Pháp, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha) Ở những quốc gia mâu thuẫn giữa xuhướng phân quyền và tập quyền đã trở nên gay gắt khơng thể điều hồ, thịdân đã cố vấn cho triều đình cả về sách lược, chiến lược khôn khéo nhờ đómà sức mạnh của nhà Vua tăng lên rõ rệt Triều đình xây dựng được lựclượng quân đội mạnh, tính chuyên nghiệp cao, được huấn luyện rất kĩ, cókỷ luật chặt chẽ nghiêm minh, tạo sức chiến đấu cao Vì thế, có thể đập tancác lực lượng phong kiến vốn đã suy yếu rất nhiều, buộc các lãnh chúaphong kiến phải quy phục, các lãnh địa phong kiến từng bước bị phá vỡ.Giờ đây quan lại ở các địa phương cũng do triều đình cắt cử Như vậy, cảkinh tế lẫn chính trị của các lãnh địa phong kiến đã hoà vào nền kinh tếchung của quốc gia thống nhất, các lãnh địa trở thành một đơn vị hànhchính của nhà nước trung ương tập quyền Và đến đây quyền lực thực tế đãtập trung vào tay nhà vua và triều đình Bộ máy nhà nước trung ương tậpquyền được thiết lập, vua là người đứng đầu quốc gia có quyền hành caonhất, hệ thống quan lại được thiết lập tới tận các địa phương, hoạt độngthống nhất và tập trung Sau khi thành lập chế độ phong kiến tập quyền nhànước phong kiến mới sẽ thi hành một loạt các chính sách về cải cách phápluật, chính trị, tài chính, quân sự để đưa quốc gia phát triển lên giai đoạncao nhất của chế độ phong kiến tập quyền (tiêu biểu là Anh và Pháp).

Trang 11

thật sự trở về tay Vua và triều đình trung ương Sự thành lập chế độ phongkiến tập quyền là kết quả tất yếu của những bước phát triển liên tiếp củalịch sử Tây Âu mà trước hết là sự phát triển kinh tế - xã hội trong đó quantrọng nhất là sự xuất hiện của kinh tế hàng hoá, tiền tệ Khi nhà nướcphong kiến tập quyền đã được thiết lập, quyền lực của nhà nước được cũngcố vững mạnh thì nó sẽ tạo ra điều kiện thắng lợi, những nhân tố mới cầnthiết làm thay đổi cuộc sống van hoá tinh thần của xã hội

Về mặt văn hoá nếu thời kỳ trung kỳ con người Tây Âu chìm đắm

trong đêm trường trung cổ, từ giai cấp thống trị đến quần chúng nhân dân

Trang 12

kiến với hang loạt những nhân tố mới với sự phát triển mạnh mẽ của nềnkinh tế hàng hoá dẫn đến sự thay đổi mới trong cơ cấu chính trị một lần nữa.

3 Chế độ phong kiến theo mô hình quân chủ chuyên chế

Từ thế kỷ XV (cuói thế XIV) quan hệ kinh tế - xã hội mới ra đời vàphát huy tác dụng của nó trong lòng phong kiến Tây Âu Sự phát triển củasức sản xuất, cũng như ảnh hưởng của nó có tác động đến quan hệ xản xuất.Quá trình tích luỹ tư bản diễn ra ở nhiều nơi đưa đến sự thành lập nền kinhtế tư bản chủ nghĩa Quá trình tích luỹ tư bản ở châu âu diễn ra dưới nhiềuhình thức khác nhau, đa dạng tuỳ theo hoàn cảnh cụ thể của mỗi nước.

3.1 Ở Anh

Hình thức phổ biến nhất là “rào ruộng cướp đất” trong quá trình tíchluỹ cổ điển các chủ đất trước thì cho nông dân thuê ruộng đất của mình,nay thu lại tất cả ruộng đất tập trung thành khu vực rộng lớn, xoá bỏ hìnhthức chủ đất cho thuê bằng hình thức mới Chủ đất thuê nhân công vào laođộng tự do, biến ruộng đất thành đồng cỏ chăn nuôi Trong nông nghiệpsản xuất nguyên liệu cho thủ công nghiệp co giá trị hơn nhiều Đồng ruộnggiờ đây thành những cánh đồng trồng cỏ Người lao động được thuê chămsóc cỏ, nuôi cừu cát lông…và như vậy họ từ người nông dân trở thànhngười làm công ăn lương tức là những công nhân nông nghiệp Địa vị chủđất cũng có sự thay đổi, các chủ đất giờ đây biến thành các quý tộc mới (tưsản hoá) chuyển từ hình thức bóc lọt địa tô sang hình thức bóc lột thăng dư.Như vậy trong lòng xã hội đã xuất hiện giai cấp, tầng lớp mới

Trang 13

dụng làm cho bộ mặt nước Anh phồn vinh , nhất là kinh tế công thươngnghiệp phát triển Từ những kết quả mà qúa trình tích luỹ tư bản đạt được,nước Anh đã dần dần chiếm lĩnh thị trường thương mại đường biển và thaythế Hà Lan chiếm vị trí độc tôn về thương mại đường biển.

Quá trình cạnh tranh thị trường và buôn bán ở châu Âu đã làm cho giaicấp tư sản Anh ngày một lớn mạnh lên Tuy nhiên , trái với sự giàu có vềtiềm lực kinh tế thì giai cấp tư sản Anh lại không có quyền lợi về chính trịtrong khi đó họ là người cung cấp tiền của, đóng góp nhiều cho ngân sáchnhà nước Nên nhà nước phải bảo hộ cho kinh tế tư bản chủ nghĩa phát triển.

Như vậy, nhà nước quân chủ tập quền đã có hai chỗ dựa vững chắc làgiai cấp công thương có sức mạnh về kinh tế và giai cấp quý tộc phongkiến có cơ sở xã hội Để thực hiện được mục đích của mình thì chínhquyền ra sức tăng cường quyền lực của chính quyền trung ương, lập rathượng viện và nghị viện để cho các tầng lớp dưới được tham gia chínhquyền mà cụ thể là giai cấp tư sản (đại diện cho đẳng cấp III) tham gia vàohạ viện Nhưng quyền lực nhà vua vẫn được duy trì Vì vậy, nền chính trị ởnước Anh thế kỷ XVI là nền quân chủ tập quyền, nhà vua năm mọi quyềnthực tế, việc thảo luận ở thượng viện và hạ viện chỉ có tính chất tham khảođối với nhà vua và quyền quyết định cuối cùng vẫn thuộc và nhà vua.

3.2.Ở Pháp

Trang 14

Trụ cột của chính quyền phong kiến nước Pháp chính là quý tộc cũ,những cuộc cách mạng giá cả, do thế lực kinh tế của lãnh chúa, quý tộcphong kiến suy yếu để bù đắp cho cuộc sống xa hoa, quý tộc Pháp tậptrung về kinh đô, đảm nhiệm những chức vụ trong bộ máy nhà nước trungương tập quyền, ra sức ủng hộ chính quyền quân chủ chuyên chế.

Tầng lớp giáo sĩ cũng muốn theo thiên chúa giáo có đủ uy quyền vàsức mạnh để họ đánh bại phái tân giáo đang hoành hành dữ dội ở châu âu.

Giai cấp tư sản mới hình thành là tầng lớp ủng hộ tích cực nhất đối vớichính quyền chuyên chế Vì chính trị tập quyền mới có thể tạo ra một thịtrường thống nhất tạo điều kiện chio kinh tế công thương nghiệp phát triển.

Do được ba lực lượng xã hội quan trọng trên ủng hộ nên Făngxoa Iđã thi hành nhiều chính sách để tăng cường hơn nữa bộ máy tập quyền,thâu tóm mọi quyền lực vào tay mình

* Những chuyển biến trong lĩnh vực văn hoá tư tưởng

Trang 15

Đấu tranh trên lĩnh vực văn hoá tư tưởng sẽ đem lại sự giảm sút uy tín,thế lực của giáo hội phong kiến nói riêng và giai cấp phong kiến nói chung.Giai cấp tư sản rất cần một nền văn hoá của riêng mình, nó phù hợp với đờisống tinh thần và nền kinh tế mới chứ không phải nền văn hoá tối tăm lạc hậudo giáo hội thiên chúa giáo đang thống trị Muốn vậy giai cấp tư sản phảivay, phải mượn thành tựu văn hoá cổ, khơi phục lại giá trị văn hố Hy-La đềcao cuộc sống trần thế, sống phải hượng thụ Cuộc sống là hiện tại chứ khốngphải là ở trên thiên đàng như giáo hội đã đưa ra Họ đề cao vai trò cá nhân, tựtưởng tự do dân chủ, với lối nghĩ, lối sống thoáng đạt, giải phóng con ngườikhỏi hệ thống lý luận kìm kẹp của giáo hội Tất cả đó đã tạo nên một thời kỳvăn hố sơi động ở tây Âu thời hậu kỳ trung đại đó là thời kỳ văn hoá phụchưng voi nhiều thành tựu đạt được trong thời gian này.

Tiếp theo đó là phong trào cải cách tôn giáo Các học thuyết tôn giáicủa Luthơ, của Camvanh đã tấn công thẳng vào giáo hội thiên chúa giáo.Giai cấp tư sản muốn có một tôn giáo phù hợp ít tón kèm về thời gia vànghi lễ không phức tạp để họ còn có thời gia tập trung cho làm ăn.

Cùng với đó là những khám phá mới về vũ trụ, về trái đất nếu nhưtrước đây giáo hội cho rằng trái đất đứng yên và do thượng đế tạo ra.Nhưng với những khám phá mới của giai cấp tư sản đã chứng minh và làmđảo lộn tất cả những gì mà giáo hội đưa ra trướng đó.

Trang 16

KẾT LUẬN

Toàn bộ lịch sử phong kiến tây Âu thời kỳ trung đại là một quá trìnhlịch sử đầy biến động của chế độ phong kiến Nếu như ở châu Á, chế độphong kiến sau khi ra đời cho đến khi diệt vong thì tồn tại trong khoảng

thời gia đó tương đối ổn định với mô hình nhà nước trung ương tập quyền.

Tuy nhiên ở Châu Âu là là một quá trình phát triển liên tục là cuộc đấutranh thành lập chế đô phong kiến phân quyền trong buổi đầu, tiếp theo đólà sự hình thành nhà nước phong kiến tập quyền và đến thời hậu kỳ trungđại là sự ra đời của nhà nước phong kiến quân chủ chuyên chế

Trang 17

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Lịch sử thế giới đại cương_nxb ĐhQG_20002 Một số chuyên đề về lịch sử thế giới