Đang tải... (xem toàn văn)
“Một dòng sông lớn bắt nguồn từ những con suối nhỏ, suối ở non cao thì nhiều nước. Ai có đến viếng hang Pắc Pó (tỉnh Cao Bằng), chỗ ở đầu tiên của Cụ Hồ khi về nước sau 30 năm bôn ba hải ngoại, thì sẽ ngạc nhiên và thích thú thấy rằng, từ hang đi xuống một đỗi, có một ngọn suối mà cụ Hồ đặt tên là Suối Lênin. Khá đột ngột, từ sườn núi đá tuôn ra mạnh mẽ những cuộn nước trong veo. Suối bắt đầu không phải từng giọt nước rỉ ra, không phải từng làn nước mong manh, mà khởi nguyên đã thành dòng chảy lớn, một phần tích lại thành như một cái ao trời trên tiên cảnh, phần lớn về đồng bằng. Phải chăng đó là hình ảnh nên thơ của khởi nguyên tư tưởng Hồ Chí Minh.”Qua đọc, tìm hiểu nguồn gốc hình thành về phát triển tư tưởng Hồ Chí
TÌM HIỂU KHỞI NGUỒN THÂN THẾ CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH Giáo sư Trần Văn Giàu viết: “Một dòng sông lớn bắt nguồn từ suối nhỏ, suối non cao nhiều nước Ai có đến viếng hang Pắc Pó (tỉnh Cao Bằng), chỗ Cụ Hồ nước sau 30 năm bôn ba hải ngoại, ngạc nhiên thích thú thấy rằng, từ hang xuống đỗi, có suối mà cụ Hồ đặt tên "Suối Lênin" Khá đột ngột, từ sườn núi đá tuôn mạnh mẽ cuộn nước Suối bắt đầu giọt nước rỉ ra, nước mong manh, mà khởi nguyên thành dòng chảy lớn, phần tích lại thành ao trời tiên cảnh, phần lớn đồng Phải hình ảnh nên thơ khởi nguyên tư tưởng Hồ Chí Minh.” Qua đọc, tìm hiểu nguồn gốc hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, ta dễ dàng nhận thấy tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành từ nguồn gốc lý luận, thực tiễn nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất nhân cách Hồ Chí Minh Về nguồn gốc lý luận, nhà nghiên cứu, khoa học trí khẳng định: Nguồn gốc lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh có ba điểm sau đây: Một là, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, truyền thống gia đình, quê hương Hai là, tinh hoa văn hóa phương Đương phương tây Ba là, chủ nghĩa Mác Lênin - nhân tố định chất khoa học, cách mạng sức sống tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam hình thành phát triển lịch sử dân tộc Đó lịch sử đấu tranh kiên cường, bất khuất chống giặc ngoại xâm để giữ nước xây dựng đất nước Hiếm có quốc gia dân tộc giới bị nhiều kẻ thù, xâm lược nước ta có dân tộc giới có lịch sử đấu tranh kiên cường, bất khuất dân tộc ta phải đương đầu với lực xâm lược có tiềm lực kinh tế, quân lớn gấp nhiều lần Chính thử thách gay go, ác liệt lịch sử mà lòng yêu nước bộc lộ phát triển Tại Đại hội II Đảng Cộng sản Việt Nam (1951) Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: "Dân tộc ta có lòng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước" Lòng yêu nước nồng nàn giá trị văn hóa to lớn, truyền thống tinh thần vô quý báu nhân dân ta, sợi xuyên suốt giai đoạn lịch sử, tạo thành sức mạnh kỳ diệu dân tộc lòng yêu nước nồng nàn dân tộc Việt Nam vĩnh viễn bị xóa tên đồ giới Lòng yêu nước ý thức tự ý thức trách nhiệm người với nguồn gốc giống nòi, tổ tông, cộng đồng dân tộc, quốc gia vận mệnh trước thử thách ngặt nghèo lịch sử, trước sống nạn ngoại xâm, thiên tai, địch họa đe dọa Mỗi sinh từ người Việt Nam nhiều sẵn tình cảm yêu nước; có điều kiện để tiếp thu quốc học, tình cảm yêu nước dấy lên thành tư tưởng yêu nước lúc đậm đà Hồ Chí Minh sinh phong trào Cần Vương chấm dứt thất bại với thất bại Phan Đình Phùng giai đoạn đấu tranh cứu nước bắt đầu, giai đoạn vừa cứu nước, vừa tân, Hồ Chí Minh lại niên từ trẻ làm người liên lạc cho cụ xung quanh Phan Bội Châu Lớn lên, lúc vừa học Nho vừa tìm hiểu quốc học, sớm thầm nhuần chủ nghĩa yêu nước truyền thống Một niên học xa phong trào không Tinh thần yêu nước hình thành nguồn niên Nguyễn Tất Thành bắt nguồn từ truyền thống yêu nước dân tộc đúc kết qua gần 4.000 năm lịch sử là: Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, tập 6, tr 171 3 Yêu nước tư tưởng hàng đầu, quán triệt cổ kim dân tộc, cột rễ tư tưởng bắt nguồn từ thời kỳ đổ đại lịch sử ghi thần thoại, truyền thuyết, cổ tích mà tiêu biểu truyền thuyết Thánh Gióng Tư tưởng yêu nước Việt Nam ý thức bảo tồn, củng cố sắc dân tộc, không để bị sáp nhập đồng hóa cho dầu bị sáp nhập đồng hóa nước, dân tộc có văn hóa cao hơn, xâm lược nhiều lần thống trị lâu dài, hàng nhiều kỷ Tư tưởng yêu nước Việt Nam tư tưởng đại đoàn kết dân tộc, chiến đấu kiên trì, lấy yếu thắng mạnh, lấy thắng nhiều, lấy nhân nghĩa thắng tham tàn Tư tưởng yêu nước Việt Nam hiếu sinh, không hiếu sát, làm chiến tranh kiên mà luôn nhằm mục đích xây dựng hòa bình lâu dài dân chúng an cư lạc nghiệp Tư tưởng yêu nước Việt Nam không tách rời nước với dân mà nói lên hay không nói lên đâu dân nước, đâu nước dân Thời loạn giành độc lập bảo vệ độc lập cậy vào sức dân Thời bình kế giữ nước hay nuôi dưỡng sức dân, làm cho thôn xóm vắng tiếng oán hờn Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng tảng truyền thống gia đình, quê hương Giáo sư Trần Văn Giàu viết: Những dấu ấn gia đình tâm hồn người niên thiếu, sau có bị phủ lấp bụi bặm thời gian nữa, trường tồn lớp trầm tích đất Hẳn không định tương lai người - vô số yếu tố khác can thiệp vào Nhưng có ý thức, hay ý thức theo dõi ta luôn, thuộc điều kiện phát triển tinh thần ta, Trong trường hợp Hồ Chí Minh thì: Gia đình cần cù, gương mẫu, quê hương trí tuệ, anh hùng tảng đá nhân cách, tính tình, tư tưởng Quê nội quê ngoại Hồ Chí Minh xã Chung Cự gồm làng Kim Liên Hoàng Trù Thân phụ Hồ Chí Minh ông Nguyễn Sinh Sắc Ông Sắc ông Trợ - nông dân cần cù, chất phác xã Chung Cự vùng nghèo huyện Nam Đàn Ruộng đất khô cằn, nắng hạn, mưa lụt, mùa Ca dao hát: "Làng Sen đóng khố thay quần Ít cơm, nhiều cháo, tảo tần quanh năm" Hay nhà thơ Hoàng Trần Khuông viết: "Chỉ có bão tốt tươi cỏ Không gieo mọc trắng mặt người" Nhưng người ta biết sử sách có ghi người đọc góp nhặt: Trong 96 kỳ thi hương từ năm 1635 đến 1890, riêng làng Kim Liên có 53 vị khoa bảng riêng làng Hoàng Trù có 29 Đất sỏi đá, người trí tuệ Ông Sắc, sau đậu phó bảng, lúc thiếu thời điều kiện học trường tự học, nhờ bạn bày cho, anh đứng hiên nghe thày giảng, gương cầu học, tự học Đến làm rể thầy đồ Hoàng Xuân Đường gia đình ông Sắc nhà nông lao động Mẹ Hồ Chí Minh: Bà Hoàng Thị Loan người đôn hậu, đảm đanh, sống chan hòa với người đầu lòng nên bà phải lao động giúp mẹ sớm Tuy nhà nho, sinh hoạt bà không khác em gia đình nông dân nghèo làng Hoàng Trù Quần áo bà vải nhuộm nâu bà dệt lấy, may lấy Từ riêng bà cần kiệm Ngôi nhà vợ chồng ông Sắc cụ Đường cắt đất vườn, cất nhà cho Nhà ba gian làm gỗ vườn, ánh đèn dầu lạc, gian ông Sắc đọc sách, gian bà Loan kéo sợi, dệt vải; ông bà sống ấm cúng, hạnh phúc bên tình thương yêu đùm bọc cha mẹ Những năm tháng tuổi thơ ba chị em Nguyễn Sinh Cung cha mẹ nuôi dưỡng nhà nhỏ bé Tại đây, võng mắc bên cạnh giường nằm khung vải dệt mẹ, biết hát, ca, vè, điệu ru mang nặng tình nghĩa nước non đạo lý làm người sâu vào tâm hồn trẻ chị em cậu Hai lần thi hội, lần thi hương, ông Sắc đậu phó bảng Bà Loan mất, cậu Cung 11 tuổi học học khắc cốt công cha đỗ cao mà khiêm tốn Sử sách ghi "Nguyễn Sinh Sắc đỗ phó bảng vua ban áo mũ, cờ biểu cho ngựa trạm rước quê Được lệnh quân Tổng đốc Nghệ An, dân làng Kim Liên, làng Hoàng Trù mang trống, chiêng, cờ, quạt, võng điều xuống Vinh đón ông Sắc Dân làng đường gặp ông Sắc khăn gói khoác vai nhà Làng khẩn khoản mời ông lên võng, ông không chịu Dân phu giương cờ quạt, trống chiêng mừng đón, ông không cho Ông khuyên người lặng trống chiêng, cờ quạt ông làng Bài học khiêm tốn giản dị cha Hồ Chí Minh tỏ không quên, giúp ta hiểu thêm Việt Bắc hay Hà Nội, Bác có trồng trọt, chăn nuôi Thân phụ, thân mẫu Hồ Chí Minh dạy cho Người học đạo đức, nhân cách Theo gương sáng cha mẹ thảo Gia đình góp phần xây dựng tư tưởng nhân cách Hồ Chí Minh Giáo sư Trần Văn Giàu viết: Không "Non xanh nước bạc để người kinh luân" Nhưng chắn truyền thống quê hương người từ niên thiếu, tầm mắt ngó xa khuôn viên gia đình Tác dụng đào tạo quê hương tiếp nối tác dụng đào tạo gia đình Với Hồ Chí Minh xã Chung Cự, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An tác động quê hương tình cảm tư tưởng yêu nước sớm nảy nở Quê hương Hồ Chí Minh xem nhà bảo tàng lịch sử với địa danh Nói chung, thắng cảnh xã nhà, nơi tú tài Vương Thúc Mậu họp nghĩa quân, cắt máu ăn thề, dựng cờ Cần Vương theo hịch Hàm Nghi Cuộc khởi nghĩa kéo dài hai năm, thất bại, nhân dân xã Chung Cự đời đời mang truyền thống "Chung nghĩa binh" Giếng Cóc, trước cửa nhà cậu Cung, nơi dân làng lấy nước uống, nơi Pháp bắt làng, lính tát cạn nước để tìm vũ khí chung nghĩa quân Ao làng Sen, nằm bên đường cậu Cung học, nơi anh hùng Vương Thúc Mậu tử tiết bị quân Pháp bao vây Cạnh nhà thờ họ Nguyễn Sinh nhà Nguyễn Sinh Quyên, chiến sĩ chung nghĩa quân, sau tú tài Vương Thúc Mậu tử tiết thi dẫn quân vào núi Vụ Quang với Phan Đình Phùng Đến kh Phan Đình Phùng chết, khởi nghĩa Hương Sơn thất bại, Nguyễn Sinh Quyên bị Pháp bắt đem chém làng Kim Liên Núi Chung xã Chung Cự không cao, đứng núi Chung thấy: Về phía Tây, cách núi Chúng số núi Đụn, gọi núi Hùng Sơn, Mai Hắc đế xây thành Van An sau đánh đuổi quân đô hộ nhà Đường Vượt qua Hùng Sơn, ngược sông Lam phía Tây Bắc địa Lên Lợi khởi nghĩa chống Minh, có thành Bình Ngô, có ải Khả Lưu, có trận địa Trà Lâu, có núi Bồ Tất Văng vẳng hai câu Đại cáo Bình Ngô: "Trận Bồ Tất sấm vang chớp giật Trận Trà Lân trúc chẻ tro bay" Phía tây Nam núi Chung dãy núi Thiên Nhẫn uốn lượn đàn ngựa phi nhanh, nơi Lê Lợi xây thành Lục Niên Đằng sau Thiên Nhẫn huyện Hương Sơn, địa Phan Đình Phùng Phía Bắc núi Chung làng Xuân Hồ, Xuân Liễu chân núi Đại Huệ, nơi nghĩa quân tế cờ, mở đầu khởi nghĩa Giáp Tuất Văn Thân, từ kéo chiếm Diễn Châu Phía Đông, cách núi Chung ba số làng Thái Xá, huyện Hưng Nguyên, quê hương Quang Trung - Nguyễn Huệ Phía Đông nam núi Lam Thành nơi Nguyễn Biểu "ăn cỗ đầu người", nêu gương khí tiết, chết không hàng quân cướp nước Vậy, quê hương nhỏ Hồ Chí Minh vùng tập trung nhiều di tích lịch sử cứu nước, sinh lớn lên có điều kiện để sớm nung nấu lòng yêu nước chống ngoại xâm Nhà văn hóa xưa gọi Nghệ Tĩnh Yên Triệu Việt Nam Nghệ Tĩnh thời đại Việt Nam nhiều anh hùng hào kiệt danh bất hư truyền 7 Đất anh hùng, dân anh hùng, sinh người anh hùng, chân lý gắn với thật khách quan, với khoa học lịch sử thuyết địa lý "Non xanh nước bạc để người kinh luân" Xứ Nghệ với "dòng sông văn hóa", vùng "giáp lưu" văn hóa văn hóa Ấn Độ văn hóa Trung Quốc "Tắm gội dòng sông văn hóa đó, Bác Hồ với trí thông minh tuyệt vời, nghị lực lớn lao lòng yêu nước nảy nở sớm từ nhỏ thu vào tinh hóa xứ sở, mơ ước khát khao, căm uất giận hờn, tâm sắt đá bao kiếp sống" Qua trình bày kết luận cách xác chủ nghĩa yêu nước Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh có mặt tiếp thu truyền thống yêu nước chống xâm lược tốt đẹp gia đình, quê hương, dân tộc; khác chất với chủ nghĩa yêu nước sĩ phu lớp trước, từ sĩ phu yêu nước phong trào Cần Vương cuối kỷ XIX đến sĩ phu tiến vận động Duy Tân miền Trung, Đông kinh nghĩa thục Bắc Đặc điểm chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh mang dấu ấn sâu sắc tính nhân dân, tính nhân văn, tính giai cấp Đó tình thương yêu vô rộng lớn với nhân dân lao động, người khổ, công nhân, không giáo dục phạm vi nước mà mở rộng nhân dân lao động, người khổ, giai cấp công nhân nước toàn giới Chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh sản phẩm Việt Nam mà sản phẩm nhân loại Tư tưởng Hồ Chí Minh không kết tinh giá trị văn hóa dân tộc mà bắt nguồn từ tinh hoa văn hóa nhân loại, phương Đông phương Tây mà Người thâu thái Cần khẳng định văn hóa phương Đông có ảnh hưởng sớm đến Hồ Chí Minh, từ cậu bé Cung sống làng quê huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Điều dĩ nhiên xuất thân gia đình có truyền thống nho học, từ thời thơ ấu anh Cung sống bối cảnh văn hóa Nho giáo với tất nguyên tắc luân lý đạo đức thống trị tư tưởng tình cảm nhiều dân tộc phương Đông hàng ngàn năm Trung Quốc, thiết nghĩ, quân sư phụ… Cùng với ảnh hưởng sâu đậm Nho giáo, đạo Phật có ảnh hưởng nhân dân ta; thời trước vùng nông thôn, chùa không nơi thờ cúng Phật, mà nơi giáo dục tư tưởng từ bi bác Thế Nho giáo vào Việt Nam không giữ nguyên vẹn tính chất giáo điều khắc khổ ban đầu chúng mà dân gian hóa tảng truyền thống đoàn kết, nhân ái, dân chủ người Việt, truyền thống hình thành định hình từ sớm, sau ngày củng cố phát triển trình dựng nước giữ nước có số điều chỉnh thích nghi cần thiết Cậu bé Nguyễn Sinh Cung từ nhỏ thời gian ngắn theo học với thân sinh cử nhân Nguyễn Sinh Sắc làng Dương Nỗ, xã Phú Dương, huyện Phú Vang cụ vào kinh đô Huế tọa giám (1898) quê nhà Kim Liên cụ đỗ phó bảng trở quê mở trường dạy học (1901), suốt thời dài học bạn bè thân thiết cha, thầy Vương Thức Độ làng Chùa (xã Kim Liên), Vương Thúc Quý (xã Kim Liên)… Họ người tiểu tri thức nông thôn Việt Nam thời thuộc Pháp Đó chưa nói số thầy giáo cậu Cung quê nhà, có người thuộc hạng "Cứu gia, tử đệ", có thù với giặc Pháp nên dạy học kín đào nhắc tới giông sóng liệt sĩ hy sinh nghiệp chống xâm lược, đâu xa mà mảnh đất quê nhà, mảnh ao làng, gốc tre bên đường ghi dấu bà xóm làng thường nhắc tới với tất lòng trân trọng Nhiều nhà nghiên cứu nước xem Hồ Chí Minh điển hình bậc hiền triết phương Đông, người không phổ biến văn hóa ứng xử mà thể phương pháp, phong cách tư hành động, am hiểu sâu sắc tinh tố vấn đề lịch sử vấn đề đương đại dân tộc phương Đông 9 Nếu học vấn mà người tiếp nhận Nho học Khi Người sinh ra, Nho giáo truyền bá vào nước ta từ lâu đời (từ đầu công nguyên0 phát triển trở thành tư tưởng thống trị nước ta từ kỷ XV đến kỷ XIX Mặc dù cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, Nho giáo vai trò thống trị, ảnh hưởng sâu đậm tư tưởng tình cảm người Việt Ngay từ thủa niên thiếu, Người nhiều năm theo học Nho, đạt đến trình độ tinh thông "Tứ thư, ngũ kinh, sau chuyển sang học Quốc ngữ, đầu tiếp xúc với văn hóa phương Tây Học chữ Hán - Nho Người tiếp thu Nho học nề nếp gia phong gia đình tiêu biểu Nho học thời Người viết "Tôi sinh gia đình nhà Nho An Nam, gia đình nước làm việc Thanh niên gia đình thường học Khổng giáo… Khổng giáo tôn giáo mà thứ khoa học kinh nghiệm đạo đức phép ứng xử" Vì Nho học nói chung, Nho giáo nói riêng ăn sâu vào tâm trí Người để lại dấu ấn sâu sắc tư tưởng, tình cảm Người Trong viết, nói Người, ta dễ nhận thấy Người nhắc nhiều đến Nho giáo sử dụng có cải biên khái niệm, mệnh đề tích cực Nho giáo để diễn đạt tư tưởng Theo thống kê số nhà nghiên cứu, Hồ Chí Minh toàn tập thấy có tới khoảng 100 lần Người nhắc đến luận điểm cách ngôn Khổng Mạnh, lúc Người dẫn lời Khổng Tử, lúc dẫn lời Mạnh Tử, riêng luận điểm Nho giáo "Lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ", Người nhắc tới 14 lần thời điểm khác cách diễn đạt khác Theo Người, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, đạo đức người cộng sản phải Đạo đức triết lý Nho giáo thấm vào tư tưởng, tình cảm Người giáo điều "Tam cương" "Ngũ thường" nhằm bảo vệ tôn ti trật tự phong kiến mà tinh thần "nhân nghĩa" đạo "tu thân", ham Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 1, tr 477 10 học, đức tính khiêm tốn, "ôn hòa", cách sử có tình, có lý Dùng mệnh đề Nho giáo mở rộng ý nghĩa mệnh đề "trung với nước, hiếu với dân" thay cho "trung với vua, hiếu với cha mẹ…" Tuy nhiên, Hồ Chí Minh sử dụng yếu tố tiến Nho giáo, sử dụng có phê phán cải tạo nội dung sở giới quan Mác -Lênin nhân sinh quan cách mạng Người dặn "Tuy Không Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều không dúng, song điều hay nên học"1 Như vậy, triết lý đạo đức Nho giáo tiền đề khách quan mặt tư tưởng để hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Phật giáo du nhập vào nước ta từ kỷ đầu công nguyên, nhanh chóng lan rộng nhân dân Trong hoàn cảnh đau khổ đích thống trị quân xâm lược nước ngoài, nhân dân Việt Nam dễ dàng tiếp thu Phật giáo Những người truyền bá Phật giáo thường sống gần gũi với nhân dân, hàng ngày truyền giáo cho họ nghe tư tưởng từ bi, bác đạt Phật, cho nên, Phật giáo truyền vào Việt Nam, dễ dàng hòa nhập với tư tưởng tình cảm người Việt Nam, tầng lớp bình dân Nhưng tuyệt nhiên, Phật giáo đem lại cho nhân dân Việt Nam lòng từ bi, bác mà lòng từ bi, bác nhân dân Việt Nam nâng cao thêm tính giáo lý đạo Phật tạo nên chủ nghĩa nhân đạo tích cực mang màu sắc Việt Nam, nhân tố nhân sinh quan người Việt Nam Được sinh lớn lên môi trường xã hội thế, lại tình cảm tốt đẹp gia đình, quê hương giàu lòng nhân ái, yêu nước thương dân nuôi dưỡng, củng cố thêm lời răn dạy đạo Phật dân gian, lòng yêu nước, thương dân lớn lên người thông minh, giàu tình cảm Nguyễn Tất Thành Lòng yêu nước thương dân khiến Người vượt qua thử thách khó khăn tìm đường cứu nước Như vậy, yếu tố tích cực Phật giáo góp phần tạo dựng nên tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, tập 2, tr454 11 Những tinh hoa tư tưởng phương Đông Nho giáo Phật giáo mà giá trị tư tưởng khác tư tưởng Lão giáo, tư tưởng Tôn Dật Tiên… người kế thừa tiền đề khách quan tư tưởng Hồ Chí Minh Từ thời thiếu niên, Hồ Chí Minh tiếp cận văn hóa phương Tây qua học trường Pháp - Việt Với hoài bão: "Tôi muốn nước xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm nào, trở giúp đồng bào chúng ta" Năm 1911, Người tìm đường cứu nước đến với nước chủ yếu phương Tây đại, tìm hiểu văn minh để thực mục đích cao cứu dân, cứu nước Một điều cần khẳng định, Hồ Chí Minh tiếp nhận văn hóa phương Tây sau dã tiếp nhận văn hóa phương Đông (Nho học) đến trình độ định xuống tàu sang châu Âu với mục đích tìm đường cứu nước (1911), anh niên Nguyễn Tất Thành có trình độ Nho học tương đối, văn hóa phương Tây, trực tiếp văn hóa Pháp - trình độ học sinh năm thứ hai trung học sơ cấp thấp, nói số kiến thức mở đầu Nhưng dù sao, với trí thông minh, tinh thần ham học hỏi Nguyễn Tất Thành, vốn tối cần thiết để từ vươn lên đặt chân tới đất Pháp Văn hóa phương Tây Hồ Chí Minh tiếp nhận đồng thời với trình tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin phận quan trọng tư tưởng Người, xét bề rộng chiều sâu tư tưởng Nhiều nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh giới lại tìm thấy tinh hoa văn hóa phương Tây mà Người tiếp thu Văn hóa phương Tây tác động đến Hồ Chí Minh trước hết phải kể đến tư tưởng "tự do, bình đẳng, bác ái" Đây tư tưởng tiến trở thành giá trị nhân loại, đời thể lợi ích giai cấp tư sản Tư tưởng nguyên nhân thúc Người sang phương Tây để tìm hiểu văn minh này, Người viết "vào chạc tuổi mười ba, lần nghe từ Pháp: Tự do, bình đẳng, bác Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, tập 1, tr447 12 ái… từ thủa ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau từ ấy" Tuy nhiên, Hồ Chí Minh qua thực tế thấy, hiệu "Tự do, bình đẳng, bác ái" tồn lý thuyết, không tự mà có bóc lột nhân dân nước áp nhân dân thuộc địa Không bình đẳng mà có phân hóa sâu sắc kẻ giàu người nghèo Không có bác mà có chém giết tranh cướp diễn khắp nơi Hồ Chí Minh nhận thấy: đâu nghĩa tư tàn ác, vô nhân đạo, đâu giai cấp công nhân nhân dân lao động bị áp bóc lột dã man Khi đặt chân tới Mácxây (nước Pháp), người niên Nguyễn Tất Thành thấy có nhiều người Pháp nghèo khổ, nói với người bạn: "Tại người Pháp không khai hoá" đồng bào họ trước "khai hóa" chúng ta"? Sống nhiều năm nước phương Tây, Nguyễn Tất Thành (sau lấy tên Nguyễn Ái Quốc) chăm đọc sách báo thư viện Những sách báo khoa học xã hội, khoa học tự nhiên… Người quan tâm tìm hiểu với khát khao (ở nước điều kiện đó) Người kể với nhà thơ Nga O.Mandenstan: "Bọn Pháp không cho người nước xem sách báo Chúng không cho đọc nhà văn mới, mà Rút Xô MôngTéc-XKiơ bị cấm làm mà ? Tôi định tìm cách nước Trong trình bôn ba tìm đường cứu nước, đến trung tâm văn minh lớn, đọc sách Pháp thư viện Pari, Luân Đôn…, tham gia hội thảo, câu lạc trực tiếp tiếp xúc với nhiều nhà trí thức, khách có thấy Pháp giới… Hồ Chí Minh thâu thái tinh hoa văn hóa phương Tây, hình thành giới quan phương pháp luận triết học làm sở cho hoạt động cách mạng Người Với tinh thần phê phán, Hồ Chí Minh tiếp thu giá trị tư tưởng văn hóa phương Tây, phương Đông Người tận mắt thấy tội ác dã man bọn dân nước thuộc địa mà Người qua, trực tiếp chứng Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 1, tr 477 13 kiến bất công phổ biến nước văn minh phương Tây Song điều không ngăn cản Người tiếp thu, kế thừa giá trị tốt đẹp văn minh phương Tây Người chắt lọc thu nhận tinh hoa, loại bỏ phần thủ cựu để làm giàu thêm vốn kiến thức Nhờ vậy, kiến thức Hồ Chí Minh ngày uyên bác, vươn tới đỉnh cao trí tuệ loài người Khi nghiên cứu cách mạng tư sản Pháp cách mạng tư sản Mỹ, Người viết: "Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hòa dân chủ, tước lục công nông, áp thuộc địa" Thế là, đường cách mạng tư sản không thỏa mãn ý nguyện cứu nước, cứu dân người niên Nguyễn Tất Thành Theo Trần Dân Tiên "Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch" Khi hỏi vào Đảng xã hội Pháp, Nguyễn trả lời: "Chỉ tổ chức Pháp bênh vực nước tôi, tổ chức theo đuổi lý tưởng cao quý Đại cách mạng Pháp: Tự do, bình đẳng, bác ái" Sau nhớ lại hồi đầu tham gia Đảng xã hội Pháp, Hồ Chí Minh viết: "Tôi biết vấn đề chính, muốn Tổ quốc giải phóng… Tôi bắt đầu viết phát triển đơn tố cáo tội ác bọn thực dân Pháp Tôi chưa biết Đảng gì, công đoàn gì, không rõ chủ nghĩa xã hội khác với chủ nghĩa cộng sản chỗ Nhưng có "ông, bà' - lúc gọi đồng chí Đảng xã hội - tỏ đồng tình với Vì vậy, tham gia Đảng xã hội" Vào cuối năm 1919 sau Nguyễn Ái Quốc đưa yêu sách điểm cho nghị viện Pháp hòa hội Véc xây Về sau, nhắc lại chuyện này, Hồ Chí Minh viết: "Cuộc đại chiến kết thúc Dân tộc Việt Nam dân tộc khác bị mê theo lời tuyên bố rộng rãi WilSon quyền Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 2, tr 274 Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch", Nxb CTQG, H, 1994, tr 41 - 42 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 12, tr 470 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 1, tr 416 14 dân tộc tự Một nhóm người Việt Nam có gởi cho nghị viện Pháp tất đoàn đại biểu hội nghị Versailles yêu sách… Nhưng sau thời gian, nhận thấy rằng, chủ nghĩa WinSon trò bịp" Ngày 17 tháng năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc Dự thảo luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin đăng báo L 'Hamanité - Tờ báo cánh tả Đảng xã hội Pháp Người kể lại "Rồi đồng chí đưa cho đọc Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin… Bài khó hiểu, có từ ngữ mà rõ Nhưng đọc đọc lại hiểu ý nghĩa cách sâu sắc Bản Luận cương làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng ? Tôi xúc động đến phát khóc lên Ngồi buồng mà nói to lên nói trước quần chúng đông đảo: "Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta" Từ có lựa chọn: Tán thành quốc tế thứ hoàn toàn tin theo Lênin" Qua Bản Luận cương Lênin, Nguyễn Ái Quốc tìm thấy hiểu thấy ý nghĩa thực việc đòi quyền bình đẳng dân tộc, quyền bình đẳng giai cấp; nghiệp giải phóng giai cấp phải gắn với nghiệp giải phóng dân tộc; phải làm cho giai cấp vô sản quần chúng lao động tất dân tộc, tất nước đoàn kết đấu tranh; Đảng Cộng sản phải nhận thức vị trí, vai trò cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa, phải trực tiếp ủng hộ cách mạng thuộc địa hành động thiết thực; nước giai cấp vô sản nhỏ bén phải nhận thức vấn đề dân tộc, nội dung dân tộc cho đúng, quan niệm phong trào vô sản túy; nước chậm tiến với giúp đỡ giai cấp vô sản bỏ qua đường tư chủ nghĩa, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội phương pháp tùy thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể Vậy là, sau gần 10 năm bôn ba tìm đường cứu nước, hoạt động tìm tòi, nghiên cứu, khảo nghiệm, tổng kết, nâng cao nhận thức lý luận, Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 12, tr 470 15 Nguyễn Ái Quốc bắt gặp tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin cách có hệ thống Từ đầu là: "Lúc ủng hộ cách mạng tháng Mười theo cảm tính tự nhiên, chưa hiểu hết tầm quan trọng lịch sử nó" Tiếp đến Người viết: "Trong giới có cách mệnh Nga thành công thành đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc tự do, bình đẳng thật Không phải tự bình đẳng giả dối đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam Cách mệnh Nga đuổi vua, tư bản, địa chủ, lại sức cho công nông nước dân bị áp thuộc địa làm cách mệnh để lật đổ tất đế quốc chủ nghĩa tư giới Cách mệnh Nga dạy cho rằng, muốn cách mệnh thành công dân chúng (công nông) làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống Nói tóm lại phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư Lênin" Từ chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, tìm thấy chủ nghĩa Mác - Lênin "cái cần thiết" "con đường giải phóng" dân tộc Người viết: "Chủ nghĩa Lênin chúng ta, người cách mạng nhân dân Việt Nam, "cẩm nang" thần kỳ, kim nam, mà mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản" Bắt gặp chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng yêu nước Nguyễn Ái Quốc có bước nhảy vọt chất, biến chủ nghĩa yêu nước Việt Nam truyền thống thành Việt Nam đại sở kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa xã hội khoa học, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản Chủ nghĩa yêu nước sở ban đầu động lực thúc đẩy Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Người viết: "Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin tin theo quốc tế thứ ba" Chủ nghĩa Mác - Lênin lên bước phát triển chất, phù Hồ Chí Minh, Toàn tập, NxbCTQG, H, 2002, Tập 10, tr 126 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 2, tr 280 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 10 tr 128 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2002, Tập 10 tr 128 16 hợp với thời đại mới, khắc phục khủng hoảng đường lối cứu nước nước ta đầu kỷ XX Trần Dân Tiên mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chí Minh viết: "Khi Chủ tịch Hồ Chí Minh người thiếu niên mười lăm tuổi, người thiếu niên sớm hiểu đau xót trước thống khổ đồng bào Lúc giờ, anh có ý chí thực dân Pháp, giải phóng đồng bào… Anh khâm phục cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh không hoàn toàn tán thành cách làm người nào" Ý muốn đánh đuổi thực dân Pháp rễ ràng ý muốn Chủ tịch Hồ Chí Minh tuổi trẻ mà ý muốn phần đông tuổi trẻ Thanh niên họ nô nức Đông du, sang Nhật, tham gia Đông kinh nghĩa thục Duy Tân hội, số ngày hướng Yên Thế Cái đặc biệt người niên Nguyễn Tất Thành có so sánh lựa chọn ba đường cứu nước tiêu biểu với ba nhân vật lớn: Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh Hoàng Hoa Thám chủ trương "Thủ hiểm, lấy Yên Thế làm địa, chờ thời thuận lợi mà đánh đuổi Pháp quân Phan Bội Châu chủ trương dựa vào Nhật, học tập Nhật, xin viện trợ người "anh da vàng" để vận động dậy đánh đuổi Pháp bạo lực Phan Chu Trinh không tin vào đường cách mạng bạo lực mà chủ trương "Ỷ Pháp cầu tiến", chống triều đình lạc hậu, yêu cầu cải cách trị, phát triển văn hóa, kinh tế lần lần đến mức tương đương với Pháp Pháp phải công nhận tự chủ mình, công nhận bình đẳng với Cả ba đường lối Nguyễn không tán thành Sách Trần Dân Tiên có chép đường lối Sào Nam giống "Đuổi hùm cửa trước, rước sói cửa sau", đường lối Tây Hồ mong kẻ địch rủ lòng thương Còn Hoàng Yên Thế cốt cách phong kiến Sau thất bại khởi nghĩa Phan Đình Phùng, đường lối "thủ hiểm" Hoàng Hoa Thám trở thành cô độc đèn tàn, phòng ngự khó sức đâu mà mở rộng vùng độc lập! Phong trào Đông du phát Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb CTQG, H, 1994, tr 12 17 triển mạnh (1908), đùng Nhật Theo yêu cầu Pháp trục xuất chí sĩ Đông du, kể Phan Bội Châu Cường Để khỏi Nhật Bản, xiêu Hoa Nam Cuộc vận động Đông Kinh nghĩa thục hoàn toàn không định dùng bạo lực nối Pháp, dùng biện pháp công khai để khai dân chí, chấn dân khí mà kết thúc lệnh Pháp giải tán Đông Kinh nghĩa thục, đưa Côn Đảo nhà Nho đứng đầu Phan Chu Trinh, Huỳnh Thức Kháng Nói khủng hoảng trị Trong tình hình đó, Nguyễn Tất Thành muốn tự tìm đường cứu nước, suy nghĩa độc lập Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, truyền thống gia đình, quê hương, tinh hoa văn hóa phương Đông, phương Tây mà đỉnh cao chủ nghĩa Mác - Lênin; điều kiện lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX tiền đề khách quan hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhân tố khách quan có gắn kết chặt chẽ truyền thống yêu nước chống ngoại xâm quê hương dòng họ với đạo lý truyền thống dân tộc luôn hướng người lao động nghèo khổ, với truyền thống văn hóa ngàn năm thắm tinh thần nhân văn dân tộc Trên sở tảng bền vững tiếp nhận văn hóa phương Tây thực cách tốt đẹp, để từ vươn lên chủ nghĩa quốc tế chân Cùng với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Đảng cách mạng Việt Nam Mọi thắng lợi cách mạng Việt Nam tách rời cờ tư tưởng, soi đường lối chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Vì vậy, tìm hiểu nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, nhân tố khách quan nói riêng không vũ khí sắc bén chống lại quan điểm sai trái, phản động lực địch mà nhiệm vụ quan trọng cấp thiết công tác lý luận giai đoạn 18