Ông Tôn Tử có tổ tiên là người nước Trần, năm 672 trước công nguyên (TCN) chạy sang Tề đổi thành Điền Hoàn, do có công được phong thái ấp ở Lạc An. Đến đời Tề Cảnh Công, ông nội là Điền Thư được ban họ Tôn. Năm 532 TCN, Tôn Tử đến nước Ngô, năm 512 TCN viết xong bộ “Binh Pháp” nổi tiếng. Bộ Binh pháp Tôn Tử đã được nhiều nước trên thế giới dịch, nghiên cứu vận dụng trong hoạt động quân sự và được nhiều nhà khoa học quân sự thế giới đánh giá cao. Binh pháp Tôn Tử đã được các nhà quân sự Việt Nam từ xưa đến nay nghiên cứu vận dụng, góp phần phát triển nền nghệ thuật quân sự Việt Nam trong các thời đại.
Trang 1Trang
Trang 2LỜI NÓI ĐẦU
Ông Tôn Tử có tổ tiên là người nước Trần, năm 672 trước công nguyên (TCN) chạy sang Tề đổi thành Điền Hoàn, do có công được phong thái ấp ở Lạc An Đến đời Tề Cảnh Công, ông nội là Điền Thư được ban họ Tôn Năm
532 TCN, Tôn Tử đến nước Ngô, năm 512 TCN viết xong bộ “Binh Pháp”
nổi tiếng Bộ Binh pháp Tôn Tử đã được nhiều nước trên thế giới dịch, nghiên
cứu vận dụng trong hoạt động quân sự và được nhiều nhà khoa học quân sự
thế giới đánh giá cao Binh pháp Tôn Tử đã được các nhà quân sự Việt Nam
từ xưa đến nay nghiên cứu vận dụng, góp phần phát triển nền nghệ thuật quân
sự Việt Nam trong các thời đại
Tác phẩm “Phép dùng binh của ông Tôn Tử” được Chủ tịch Hồ Chí
Minh biên dịch xong năm 1943 Đây là một tác phẩm mang tính dịch thuật, như Hồ Chí Minh đã viết: “Nếu dịch theo từng câu, từng chữ thì khó hiểu lắm Cho nên đây chỉ dịch theo ý nghĩa”1 Tác phẩm được Bộ Tuyên truyền của Việt Minh xuất bản vào tháng 2 năm 1945 Hiện nay, tác phẩm được in trong Hồ Chí Minh toàn tập, tập 3, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, Hà Nội, năm 1995, từ trang 511 đến trang 546 Tác phẩm gồm 13 chương
1 HOÀN CẢNH RA ĐỜI CỦA TÁC PHẨM
Chiến tranh thế giới lần thứ 2 nổ ra (1939-1945), đây là cuộc chiến tranh lớn nhất trong lịch sử nhân loại từ trước tới nay, do Đức, Ý (Italia) và quân phiệt Nhật phát động, nhằm xâm lược các nước và phân chia lại thế giới Cuộc chiến tranh diễn ra ở hầu hết các Châu lục và Đại dương, liên quan tới
72 nước, với 1,7 tỉ người Hơn 110 triệu quân tham chiến, làm chết gần 55 triệu người, 20 triệu người bị tàn phế, thiệt hại về vật chất lên tới 316 tỉ đô la Đây là một cuộc chiến tranh tổng hợp, bao gồm cả chiến tranh thông thường lẫn chiến tranh bằng vũ khí hạt nhân Nó đã đặt ra cho nền khoa học và nghệ thuật quân sự các nước, trong có Việt Nam trước những yêu cầu mới
Ngày 22/12/1944, Đội Việt Nam tuyên truyền Giải phóng quân được thành lập Đồng chí Võ Nguyên Giáp được lãnh tụ Hồ Chí Minh giao nhiệm
vụ tổ chức và chỉ huy Ngay sau khi mới thành lập, ngày 25 tháng 12, đội đã
1 Hồ Chí Minh Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tập 3, tr.511.
Trang 3hạ được đồn Phai Khắt thuộc tổng Kim Mã, châu Nguyên Bình, Cao Bằng (trận chiến đấu chỉ diễn ra 10 phút, ta bắt được 14 tên, thu 17 khẩu súng) Ngày 26 tháng 12 tiếp tục hạ đồn Nà Ngần thuộc xã Cẩm Lý, châu Nguyên Bình, Cao Bằng (ta diệt 5 tên, bắt 17 tên, thu 17 khẩu súng)
Đó là những chiến thắng đầu tiên của Quân đội ta Mặc dù vậy, do mới được thành lập và đứng trước tình hình mới, đòi hỏi Quân đội ta cần được vũ trang về lý luận nghệ thuật quân sự, về chiến thuật, cách đánh, trên cơ sở lý luận quân sự Mác – Lênin, kết hợp tiếp thu giá trị kinh nghiệm truyền thống đánh giặc của dân tộc với tiếp thu tinh hoa tư tưởng quân sự trên thế giới, trong đó có tư tưởng quân sự Trung Quốc Trước yêu cầu đó, từ 1941 đến năm 1944, Hồ Chí Minh đã viết nhiều tác phẩm nhằm chuẩn bị về lý luận cho
việc tổ chức và xây dựng lực lượng vũ trang như các tác phẩm: Kinh nghiệm
du kích Tàu, Kinh nghiệm du kích Pháp, Kinh nghiệm du kích Nga, Phép dùng binh của ông Tôn Tử
2 NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM
Chương 1, Kế hoạch (từ trang 514 – trang 515)
Trong chương này nói về kế hoạch và vai trò của kế hoạch
Kế hoạch là những vấn đề cần đặt ra trong khi tổ chức và xây dựng quân đội, bảo đảm cho quân đội đó đánh thắng
- Những yếu tố để xây dựng kế hoạch Binh Pháp chỉ rõ:
“Binh là việc lớn của nước Phải xét cho rõ chỗ sống chết, đạo mất còn, phải kinh qua 5 việc, cân nhắc kế hoạch của ta:
Một là đạo, nghĩa là tất cả dân đồng tình với ta, có thể cùng sống chết
mà không sợ nguy hiểm
Hai là giời, tức là ngày đêm, sáng tối, rét ấm, gió lạnh, nắng mưa
Ba là đất, nghĩa là gần xa, rộng hẹp, hiểm bằng, sinh tử
Bốn là tướng, tướng phải có mưu trí, phải được người ta tin cậy, phải tốt với dân và lính, phải gan góc, phải có thái độ nghiêm trang và kỷ luật tề chỉnh Tướng phải đủ: trí, tín, nhân, dũng, nghiêm
Năm là pháp, nghĩa là cách tổ chức quân đội, quân phí, quân nhu…
Và ba điều:
1- Vàng bạc ai đầy đủ hơn
Trang 42- Sinh sản ai nhiều hơn.
3- Ngoại giao ai thuận lợi hơn, thì thắng”
Như vậy kế hoạch phải tính toán đầy đủ các yếu tố chính trị trong nước, điều kiện địa hình, tướng sĩ, cách đánh của ta, bảo đảm về hậu cần, tình hình ngoại giao
- Về vai trò của kế hoạch: “Chưa đánh mà đã có kế hoạch đầy đủ thì thắng Kế hoạch không đầy đủ thì không thắng Huống gì không có kế hoạch thì sao khỏi thất bại cho nên xem đó đủ biết ai thắng, ai bại”
- Để có kế hoạch đúng, Hồ Chí Minh chỉ rõ thêm: “Cán bộ là tướng của đoàn thể Cán bộ làm đúng kế hoạch của đoàn thể, có mưu trí, được quần chúng tin yêu, kiên quyết, gan góc, giữ đúng kỷ luật, biết làm cho dân chúng cùng đoàn thể sống chết mà không sợ nguy hiểm, như thế mới là tướng giỏi của đoàn thể Như thế thì cách mạng nhất định thành công”
Chương 2, Phép chiến tranh (từ trang 516 – trang 517)
Chương này chủ trương nói về đánh mau, giải quyết mau Đánh lâu dài thì hao quân, tốn của Chủ trương lấy lương thực và khí giới của địch cho quân ta ăn và dùng Chủ trương ưu đãi để lợi dụng những người địch mà ta bắt được Công tác hậu cần và quản lý hậu cần luôn được các nhà quân sự từ xưa tới nay quan tâm Điều đó có ý nghĩa rất lớn trong phát huy sức mạnh của quân đội
“Dùng binh chóng là khôn, chưa bao giờ có dùng binh lâu mà khéo, cũng chưa bao giờ có dùng binh lâu mà nước nhà có lợi” “Người tướng giỏi cốt lấy lương thực của địch mà dùng, 1 tạ gạo của địch bằng 20 tạ gạo của ta”
Đối với người làm tướng (cán bộ chỉ huy), có năm lời dặn của ông Tôn Tử: 1- Quản lý đông người cũng phải rành mạch như quản lý ít người 2- Lúc thời bình cũng phải cận thận như lúc có địch
3- Lúc ra trận thì không nghĩ đến sự sống của mình
4- Đánh thắng trận rồi cũng phải cận thận như khi mới ra trận
5- Mệnh lệnh thì phải rõ ràng mà lại vắn tắt”
Chương 3, Đánh bằng mưu (từ trang 518 – trang 519)
Chương này chủ trương đánh bằng mưu, không dùng đến binh Để đánh bằng mưu phải có tướng giỏi
Trang 5- Về vai trò của đánh bằng mưu:
Binh pháp chỉ rõ: “Đánh hơn trăm trận không phải là giỏi nhất Giỏi nhất là không phải đánh mà quân thù phải thua Cho nên dùng binh giỏi nhất
là đánh bằng mưu Thứ hai đánh bằng ngoại giao Thứ ba mới đánh bằng binh Vây thành mà đánh là kém nhất”
- Về phương pháp: “Lúc đánh thành, sức ta gấp mười lần thì vây nó, gấp năm thì đánh nó, gấp hai thì chia hai mặt đánh nó Lúc đánh nơi khác, sức ngang nhau thì đánh, ta kém địch thì giữ, ta kém quá thì tránh nó”
- Về vai trò của người tướng:
“Tướng là kẻ giúp nước Tướng giỏi đủ cả trí, tín, nhân, dũng, nghiêm.
(Sau này Bác nói là “liêm”) thì nước mạnh Tướng xoàng thì nước hèn”
Yêu cầu đối với người tướng, “Năm điều mà biết sự thắng lợi:
1- Tướng có thể đánh và không thể đánh
2- Tướng biết cách dùng chủ lực và bộ phận của bộ đội 3- Trên dưới một lòng
4- Ta luôn chuẩn bị để chờ dịp địch không chuẩn bị
5- Tướng giỏi mà chúa cho tướng lộng quyền
Cho nên: biết sức ta, biết sức địch thì trăm trận đều thắng Biết sức ta,
mà không biết sức địch thì 1 thắng, 1 bại Không biết ta, không biết địch thì trận nào cũng thua”
Chương 4, Quân hình (từ trang 520 – trang 521)
Binh pháp viết: “Hình trong là lý luận Hình ngoài là thực hành” Lý luận tức là những nguyên tắc trong dùng binh Hành tức là tổ chức, chỉ huy trận chiến đấu Về những nguyên tắc trong dùng binh, Binh pháp chỉ rõ:
- Thứ nhất, phải chắc thắng mới đánh
“Sức chưa đủ thì giữ Sức có thừa thì đánh Giữ khéo thì như giấu kín dưới 10 lớp đất Đánh giỏi thì như hành động trên 9 tầng giời (trời) Cho nên giữ thì chắc, mà đánh thì thắng
Cho nên, quân đội thắng lợi là vì họ chắc thắng rồi họ mới ra đánh Quân đội thất bại thì ra đánh rồi mới cầu thắng”
- Thứ hai, phải nắm vững địa hình, địch, ta, phải có kế hoạch tác chiến phù hợp “Binh pháp có:
Trang 6Một là đo: xét hiểm bằng, gần xa Hai là lưỡng: rộng hẹp, dài vắn
Ba là đếm: nhiều hay ít
Bốn là cân: sức ta, sức địch
Năm là thắng: do 4 điều trên mà đặt kế hoạch để tranh lấy thắng Sức tiến công của một người tướng giỏi, thì như tháo nước xuống một cái thác cao mấy nghìn thước”
- Thứ ba, người tướng phải có đạo đức “Người tướng giỏi thì luôn luôn giữ đạo đức và luôn luôn chuẩn bị Cho nên họ có thể định được thắng, bại ”
Hồ Chí Minh chỉ rõ thêm: “Đạo đức, là đồng cam, cộng khổ, tài chính công khai, huấn luyện khôn khéo, kỷ luật nghiêm minh Thưởng phạt công bình Chuẩn bị là: bao giờ binh bị cũng chuẩn bị đầy đủ luôn”
Chương 5, Thế của binh (từ trang 522 – trang 523)
Chương này nói vai trò của các lực lượng trong chiến đấu và yêu cầu đối với người tướng phải biết phát huy sức mạnh của các lực lượng đó để tạo thế mạnh của ta
Binh pháp viết: Chiến đấu chỉ có 2 phía, Kỳ binh là bộ đội phụ thuộc, Chính binh là bộ đội chủ lực Phải khéo dùng 2 phía đó, để phát triển tài năng của quân ta
“Thế binh chỉ có chính (là trực tiếp) và kỳ binh (là gián tiếp) Khéo biến hóa thì vô cùng Kỳ sinh chính, chính lại sinh kỳ, như tuần hoàn không
có chỗ hở, ai mà làm cho nó cùng được”
“Thế: tướng giỏi thì biết chọn người mà giữ thế
Được thế tốt, thì đánh với địch như xoay với gỗ đá Gỗ với đá khi yên thì
nó tĩnh, khi nguy thì nó động Vuông thì nằm, tròn thì nó lăn Cho nên lúc đánh địch, thì thế như đá tròn xuống dốc núi cao mấy nghìn thước Đó là binh thế”
Chương 6, Chỗ mạnh và chỗ yếu (từ trang 524 – trang 525)
Chương này nói về việc dùng binh phải tránh chỗ mạnh mà đánh vào chỗ hiểm yếu của địch
Trang 7“Lúc chiến đấu quí đứng vào địa vị chủ động đánh vào chỗ yếu và tránh chỗ mạnh của địch, thì thắng Ta đón nơi địch chắc đi qua Ta đi qua nơi địch không để ý Ta đi ngàn dặm mà không mệt, là vì đi nơi không có người
Cho nên đánh mà chắc lấy được, vì ta đánh chỗ địch không giữ Giữ
mà giữ được bền, là vì ta giữ nơi địch không đánh
Ta biết rõ chỗ ta đánh và ngày ta đánh, thì dù xa nghìn dặm, ta cũng có thể đánh thắng Không biết chỗ đánh, không biết ngày đánh, thì tả không cứu được hữu, hữu không cứu được tả, sau không cứu được trước, trước không cứu được sau Huống gì xa mươi dặm, gần thì vài dặm, cứu làm sao được”
Chương 7, Quân tranh (từ trang 527– trang 528)
Phép quân tranh tức là tranh lấy, giành lấy những “lợi” về mình, đẩy đối phương vào thế bị động, khó khăn “Lợi là: tướng giỏi phải lựa dịp mà làm”
- Chủ động tích trữ lương thực, thực phẩm (hậu cần)
“Không có vận tải thì chết, không có lương thực thì chết, không có trích trữ thì chết”
- Chủ động làm sụt ý chí của địch Đó là:
Phép trị khí Người khéo dùng binh thì tránh khí sắc sảo của địch, mà đánh vào khí mệt nhọc và khí buồn rầu của nó
Phép trị tâm Ta giữ trật tự để chờ địch rối loạn Ta trấn tĩnh để chờ địch xôn xao
Phép trị lực Ta ở gần chờ địch xa tới Ta khỏe để chờ địch mệt nhọc
Ta ăn no, chờ địch đói khát
Phép trị biến Chớ xem khinh ngọn cờ chỉnh tề của địch Chớ xông mặt trận đường hoàng của địch
Địch giả đò thoái, ta chớ đuổi theo Địch đương sức hăng, ta chớ vội đánh Địch kéo quân về nước nó, ta chớ đón lại Khi vây địch, ta nên để hở 1
phía Khi địch cùng đường, ta chớ đuổi riết nó Đó là phép quân tranh.
Chương 8, Chín sự biến (từ trang 529– trang 530)
Chương này nói về những điều biến hóa trong dùng binh
1- Chớ đóng dinh ở nơi dơ bẩn, khó đi lại
2- Chớ đánh trận trong nước trung lập
3- Chớ dừng lại nơi tuyệt địa (khó nước, khó lương thực, khó giao thông)
Trang 84- Chỗ bị vây thì phải dùng mưu tránh thoát.
5- Chỗ tử địa thì phải liều đánh
6- Đường không nên đi, thì chớ đi đường đó
7- Quân đội địch có khi không nên đánh, thì chớ đánh
8- Thành có khi không nên vây Đất có khi không nên tranh
9- Mệnh lệnh của chúa có khi không nên theo
Tướng mà biết chín điều biến hóa đó, tức là biết dùng binh
5 điều nguy hiểm của người làm tướng:
1- Liều thì hay chết
2- Nhát thì hay bị địch bắt
3- Tính nóng thì hay bị địch lừa
4- Quá liêm, thì có khi bị địch làm nhục
5- Quá yêu dân, có khi bị phiền
Chương 9, Phép hành quân (từ trang 531– trang 534)
Chương này nói về những yêu cầu trong hành quân qua các loại địa hình khác nhau Chỉ ra 6 thứ đất (trang 532) và 32 cách xét động tĩnh của địch (trang 532 - 533)
Phép hành quân miền nước; phép hành quân miền núi; phép hành quân vùng đầm; phép hành quân đất bằng Khéo dùng 4 địa lợi đó thì thắng
- Quân đội ưa chỗ cao, mà ghét chỗ thấp Quí chỗ sáng mà ghét chỗ tối
- Chỉ ra 6 thứ đất: dốc đứng, lòng chảo, ngục giời, lưới giời, bẩy giời, hang giời Những thứ như thế thì nên tránh
Chương 10, Địa hình (từ trang 535– trang 537)
Chương này chỉ ra tính chất của các loại địa hình và vai trò của nó trong chiến đấu
Binh pháp chỉ ra địa hình có 6 thứ:
Một là thông Ta có thể qua, địch có thể lại Gặp chỗ như thế, ta trước chiếm chỗ cao, mở đường lương thực, để mà đánh thì thắng
Hai là quải Đi qua dễ, trở lại khó Gặp chỗ như thế, nếu địch không chuẩn bị, thì ta đánh, nếu địch có chuẩn bị, thì chớ đánh
Ba là chi Ta ra không lợi, địch ra cũng không lợi Gặp chỗ như thế dù địch mồi ta, ta cũng chớ đánh
Trang 9Bốn là ải (ta giữ trước thì đánh).
Năm là hiểm (ta tới trước thì đánh)
Sáu là xa Địch với ta cách nhau xa, đánh thì không lợi
Hồ Chí Minh còn dẫn lời ông Ngô Tử: Trong nước không hòa thuận, thì không thể phái quân đội Trong quân đội không hòa thuận thì không thể ra trận Trong trận không hòa thuận thì không thể thắng lợi
Địa hình có thể giúp ích cho binh, cho nên trách nhiệm của tướng là: 1- Xem xét địa hình hiểm hay bằng, gần hay xa, để cân nhắc sức địch
mà làm cho ta thắng
2- Mến binh ta như con trẻ, cho nên có thể cùng họ xông pha nguy hiểm Thương binh lính ta như con yêu, cho nên khiến họ cùng tử sinh
3- Biết binh ta có đánh, nhưng không biết địch có thể đánh hay không, thế thì chỉ biết thắng một nửa; biết địch có thể đánh nhưng không biết ta có thể đánh hay không, thế thì chỉ biết thắng một nửa Biết có thể đánh được địch nhưng không rõ địa hình có thể đánh hay không, thế cũng chỉ biết thắng một nửa
4- Cho nên biết dùng binh, thì động mà không rối, tĩnh mà không cùng Cho nên nói rằng: biết ta biết người, thắng chắc phần mười Biết giời (trời) biết đất, thắng lợi nắm chắc
Chương 11, Chín thứ đất (từ trang 538– trang 541)
Chương này đề cập đến điều kiện diễn ra chiến tranh và phép sử dụng binh lực ở các loại điều kiện đó
Trong phép dùng binh có 9 thứ đất (điều kiện địa bàn diễn ra chiến tranh – trận địa):
Tán địa: các chư hầu trong nước đánh nhau Tán địa thì chớ đánh
Khinh địa: quân ta vào đất người nhưng chưa vào sâu Thì chớ dừng lại Tranh địa: ta lấy được chỗ đó thì ta lợi, địch lấy được chỗ đó thì địch lợi Thì chớ đánh, phải bao vây phía sau
Giao địa: ta có thể đi qua địch có thể ở lại Thì chớ tuyệt, ta phải giữ cẩn thận
Cù địa: đất trung lập giáp giới nhiều nước Thì ngoại giao phải cho khéo
Trang 10Trọng địa: vào sâu đất người, xung quanh nhiều thành thị làng mạc Thì mau tranh lấy lương thực
Kỷ địa: chỗ nhiều rừng núi đầm ao hiểm trở Gặp kỷ địa thì kéo đi mau
Vi địa: đường vào thì hẹp, đi quanh mới đến Địch ít người cũng có thể đánh ta đông người Thì phải dùng mưu Chắn giữ những nẻo đường ra vào
Tử địa: chỗ nếu đánh mau thì sống, không đánh mau thì chết, thì phải kiên quyết đánh
Chương 12, Phép đánh bằng lửa (từ trang 542– trang 543)
Chương này nói về vai trò của hỏa công (dùng lửa trong chiến đấu)
Có 5 cách đánh bằng lửa: đốt người, đốt nơi địch để đồ đạc, đốt vận tải của địch, đốt kho tàng của địch, đốt doanh trại của địch
Về phương pháp có “5 thứ hỏa công”:
1- Lửa cháy phía trong thì ngoài phải tiếp ứng mau
2- Lửa cháy mà quân địch vẫn lặng lẽ, thì ta phải chờ, chớ đánh vội 3- Lửa cháy rất mạnh, ta xét có thể đánh, không thể đánh thì chớ đánh 4- Nếu có thể đốt dinh trại phía ngoài của địch thì đốt, không cần chờ
có nội ứng
5- Lửa cháy trên gió, ta chớ tiến đánh dưới gió
Chương 13, Dùng trinh thám (từ trang 544– trang 546)
Chương này đề cập vai trò cực kỳ quan trọng của trinh thám, tức là nắm địch, “cho nên chúa hiền, tướng giỏi, đánh thì thắng lợi, thành công hơn người
là vì biết trước”, muốn biết trước thì phải đi do thám rõ tình hình của địch
Có 5 cách dùng trinh thám:
1- Hương thám: dùng người làm trinh thám
2- Nội gián: lợi dụng trinh thám của địch
3- Tử gián: ta giả làm lộ kế hoạch, khiến cho thấu tai địch
4- Sinh gián: là những người trinh thám thường của ta
Trong quân đội, không ai thân bằng trinh thám, không ai được thưởng nhiều bằng trinh thám, không việc gì bí mật bằng trinh thám Cho nên chúa hiền, tướng giỏi biết dùng người khôn khéo nhất đi làm trinh thám, mà thành công to Đó là việc cốt yếu cho việc dùng binh, quân đội nhờ đó mà hành động