Bài tiểu luận Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc

Với tầm quan trọng của nền văn hóa dân tộc, nhóm chúngtôi xin cung cấp thêm cho người đọc nhứng giá trị thực sự của nền văn hóa trong hệ tưtưởng Hồ Chí Minh cũng như vấn đề giữ gìn và ph

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG CƠ SỞ II

TẠI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

-*** -BÀI TIỂU LUẬN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA

TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC

1) Phạm Huỳnh Kim Ngân 2) Nguyễn Thành Lộc 3) Nguyễn Hồng Tâm 4) Huỳnh Thị Thúy Ngân 5) Bùi Ngọc Thành

6) Nguyễn Văn Thành 7) Trần Thị Kim Ngân 8) Lê Hà My

1501015342 1501015283 1501015480 1501015334 1501015491 1501015494 1501015344 1501015312

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 1

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA VÀ VẤN ĐỀ GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC 2

1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa 2

1.1 Khái niệm về văn hóa theo quan điểm của Hồ Chí Minh 2

1.1.1 Định nghĩa văn hóa của Hồ Chí Minh 2

1.1.2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về các vấn đề chung của văn hóa 2

1.1.3 Quan điểm của Hồ Chi1 Minh về một số lĩnh vực chính của văn hóa 4

1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc 5

1.2.1 Khái niệm về bản sắc văn hóa dân tộc 5

1.2.2 Tầm quan trọng của việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc 6

II TÌNH HÌNH THỰC TIỄN VỀ VẤN ĐỀ GIỮ GÌN BẢN SẮC VĂN HOÁ DÂN TỘC HIỆN NAY 9

1 Thực trạng việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc 9

2 Các yếu tố tác động 15

2.1 Truyền thống giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc trong quá khứ 15

2.2 Lòng tự tôn dân tộc 17

2.3 Toàn cầu hoá 18

3 Giải pháp đề xuất 21

3.1 Củng cố và tiếp tục xây dựng môi trường văn hoá lành mạnh, phong phú, đa

dạng 22

3.2 Đẩy mạnh giáo dục chính trị tư tưởng và xây dựng lối sống văn hóa 22

3.3 Không ngừng phát triển sự nghiệp văn học, nghệ thuật 23

3.4 Phát triển hệ thống thông tin đại chúng 23

III Ý NGHĨA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ THỰC TIỄN 24

TỔNG KẾT 27

TÀI LIỆU THAM KHẢO 28

LỜI MỞ ĐẦU

Là một người con của nước Việt, hẳn ai cũng biết và tự hào về chủ tịch Hồ ChíMinh, vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc, vị cha già kính yêu với tấm lòng nhân hậu, độlượng, khoan dung, yêu thương đồng bào Đất nước ta hoà bình, độc lập, từng bước đilên hội nhập với thế giời như ngày hôm nay là nhờ vào sự lãnh đạo của Người Trongtác phẩm “dưới lá cờ vẻ vang”, đồng chí Lê Duẫn từng viết “Mỗi bước đi của nhân dân

ta và của Đảng ta trong 40 năm qua đếu gắn liền với cuộc đời cách mạng vô cùng sôinỏi đẹp đẽ của Hồ Chủ Tịch Giờ đây, tuy Bác đã đi xa, nhưng Người đã để lại cho dântộc Việt Nam một tài sản vô giá, đó là di sản văn hoá vô cùng phong phú và cao đẹp

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm của Hồ Chí Minh trong sự nghiệpcách mạng của ông được Đảng Cộng sản Việt Nam tổng kết, hệ thống hóa Hệ thống tưtưởng này bao gồm những quan điểm về những vấn đề cơ bản của cách mạng ViệtNam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; vậndụng và phát triển Chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam

Theo Hồ Chí Minh: Văn hóa là một kiến trúc thượng tầng; những cơ sở hạ tầngcủa xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa mới kiến thiết được và đủ điều kiện phát triểnđược; văn hóa cũng là động lực của xã hội và nền kinh tế nước nhà; văn hóa soi đườngcho quốc dân đi Trên thực tế, văn hóa bao gồm toàn bộ những giá trị vật chất vànhững giá trị tinh thần mà loài người đã sáng tạo ra, nhằm đáp ứng sự sinh tồn và cũng

là mục đích cuộc sống của loài người Văn hoá là nhân tố đảm bảo cho sự phát triểnbền vững của một quốc gia Với tầm quan trọng của nền văn hóa dân tộc, nhóm chúngtôi xin cung cấp thêm cho người đọc nhứng giá trị thực sự của nền văn hóa trong hệ tưtưởng Hồ Chí Minh cũng như vấn đề giữ gìn và phát triển bản sắc dân tộc trong thờiđại công nghệ phát triển hiện nay thông qua đề tài này

I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA VÀ VẤN ĐỀ GIỮ GÌN VÀ

PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC

1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa

1.1. Khái niệm về văn hóa theo quan điểm của Hồ Chí Minh

1.1.1. Định nghĩa văn hóa của Hồ Chí Minh

“Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo vàphát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn họcnghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về ăn mặc ở và các phươngthức sử dụng Toàn bộ những sang tạo và phát minh đó tức là văn hóa Văn hóa là

sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loàingười đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinhtồn.” (Hồ Chí Minh: Toàn tập, t.3, NXN Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2000)

Cùng với định nghĩa về văn hóa, Hồ Chí Minh còn nêu ra 5 điểm lớn địnhhướng cho việc xây dựng nền văn hóa dân tộc:

“1 Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường

2 Xây dựng luân lý: biết hi sinh, làm lợi cho quần chúng

3 Xây dựng xã hội: mọi sự nghiệp liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong

xã hội

4 Xây dựng chính trị: dân quyền

5 Xây dựng kinh tế.”

(Hồ Chí Minh toàn tập, t.3)

1.1.2.Quan điểm của Hồ Chí Minh về các vấn đề chung của văn hóa

1.1.2.1 Quan điểm của Hồ Chí Minh về vị trí và vai trò của văn hóa trongđời sống xã hội

a) Văn hóa là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng

Văn hóa ngang hàng với chính trị, kinh tế, xã hội, tạo thành 4 vấn đề chủyếu của đời sống xã hội và các vấn đề này có quan hệ mật thiết với nhau, được coitrọng như nhau.

Trong quan hệ với chính trị - xã hội: Chính trị, xã hội được giải phóng thìvăn hóa mới được giải phóng Chính trị mở đường cho văn hóa phát triển

Trong quan hệ với kinh tế: Kinh tế thuộc về cơ sở hạ tầng, là nền tảng củaviệc xây dựng văn hóa Phải chú trọng xây dựng kinh tế, xây dựng cơ sở hạ tầng để

có điều kiện xây dựng và phát triển văn hóa

b) Văn hóa không thể đứng ngoài mà phải ở trong kinh tế và chính trị, phảiphục vụ nhiệm vụ chính trị và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế

c) Văn hóa có tính tích cực, chủ động, đóng vai trò to lớn như một động lực,thúc đẩy sự phát triển của kinh tế và chính trị

Văn hóa phải ở trong kinh tế và chính trị, nghĩa là:

Văn hóa phải tham gia thực hiện những nhiệm vụ chính trị, thúcđẩy xây dựng và phát triển kinh tế Quan điểm này định hướng choviệc xây dựng một nền văn hóa mới ở Việt Nam, định hướng cho mọihoạt động của văn hóa

Kinh tế và chính trị cũng phải có văn hóa Vận dụng sang tạo tưtưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta chủ trương gắn văn hóa với phát triển,chủ trương đưa các giá trị văn hóa thâm sâu vào inh tế và chính trị,làm cho văn hóa thực sự vừa là mục tiêu, vừa là động lực của côngcuộc xây dựng và phát triển đất nước

1.1.2.2 Quan điểm về tính chất của nền văn hóa

Tính chất dân tộc: Cốt cách dân tộc, tinh túy bên trong, đặc trưng của vănhọc

Tính khoa học: Thuận theo trào lưu tiến hóa của tư tưởng hiện đại: Hòabình, độc lập, dân chủ, tiến bộ xã hội Đấu tranh với những gì trái với khoa học,phản tiến bộ, duy tâm, thần bí, mê tín dị đoạn, biết gạn đục khơi trong, kế thừatruyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại

Tính chất đại chúng: phục vụ nhân dân, hợp với nguyện vọng, đâm đà tínhnhân văn, là nền văn hóa do quần chúng xây dựng.

1.1.2.3 Quan điểm về chức năng của văn hóa: Gồm 3 chức năng chủ yếu:Bồi dưỡng lý tưởng, tư tưởng đúng đắn, tình cảm cao đẹp: Lý tưởng lớn:Độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội, Tình cảm lớn: Yêu nước thương dân,yêu con người,…

Mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí: Bắt đầu từ chỗ biết đọc biết viết để cóthể hiểu biết các lĩnh vực khác của đời sống xã hội, để nhân dân có thể tham giasáng tạo và hưởng thụ văn hóa

Bồi dưỡng những phẩm chất, phong cách và lối sống tốt đẹp, lành mạnh;hướng con người tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện bản thân: Làm sao cho văn hóathấm sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa là văn hóa phải sửa đổi được những thamnhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ; văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi

1.1.3.Quan điểm của Hồ Chi1 Minh về một số lĩnh vực chính của văn hóa1.1.3.1 Văn hóa giáo dục

Phê phán nền văn hóa phong kiến (tầm chương, kinh viện, xa rời thực tế, bấtbình đẳng, trọng nam khinh nữ) và nền văn hóa thực dân (ngu muội, đồi bại, xảotrá)

Mục tiêu: Thực hiện 3 chức năng của văn hóa thông qua việc dạy và học.Nội dung: Phù hợp với thực tiễn Việt Nam, giáo dục phải toàn diện, tức làbao gồm cả văn hóa, chính trị, khoa học – kỹ thuật, chuyên môn nghề nghiệp, laođộng

Phương châm: Học đi đôi với hành, học ở mọi nơi, mọi lúc, mọi người, họcsuốt đời, coi trọng việc tự học, tự đào tạo và đào tạo lại

Phương pháp: Phù hợp với trình độ, mục tiêu,…

Về đội ngũ giáo viên: quan tâm xây dựng, bồi dưỡng có đức, có tài, yêunghề

1.1.3.2 Văn hóa văn nghệ:

Văn hóa – văn nghệ là một mặt trận, nghệ sĩ là chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ

là vũ khí sắc bén trong đấu tranh cách mạng, trong xây dựng xã hội mới, con ngườimới

Văn nghệ gắn liền với thực tiễn của đời sống nhân dân

Phải có những tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại mới của đất nước

và dân tộc

1.1.3.3 Văn hóa đời sống:

Đạo đức mới: Thực hành “cần, kiệm, liêm, chính” Hồ Chí Minh nhiều lầnkhẳng định: “Nếu không giữ đúng Cần, Kiệm, Liêm, Chính thì dễ trở nên hủ bại,biến thành sâu mọt của dân”, “Nêu cao và thực hành Cần, Kiệm, Liêm, Chính tức

là nhen lửa cho đời sống mới” (Hồ Chí Minh toàn tập, t.5)

Lối sống mới: Sống có lý tưởng, đạo đức, văn minh, tiên tiến, kết hợp hàihòa truyền thống dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại Phải làm sao cho mỗi hoạtđộng của con người đều mang tính văn hóa

Nếp sống mới: Nếp sống văn minh, là quá trình làm cho lối sống mới dầndần trở thành thói quen, phong tục tập quan tốt đẹp, kế thừa và phát triển nhữngthuần phong mỹ tục lâu đời của dân tộc Đời sống mới không phải cái gì gì cũ cũng

bỏ hết, không phải cái gì cũng làm mới.Cái gì cũ mà xấu thì phải bỏ, cái gì cũ màkhông xấu, nhưng phiền phức thì sửa đổi Cái gì cũ mà tốt thì phải phát triển thêm,cái gì mới mà hay thì phải làm, phải bổ sung

1.2.Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc

1.2.1.Khái niệm về bản sắc văn hóa dân tộc

“Bản sắc văn hóa dân tộc là hệ thống các giá trị vật chất và tinh thần được dântộc sáng tạo ra trong lịch sử, là những nét độc đáo rất riêng của dân tộc này so với

dân tộc khác.” (Một số vấn đề lý luận về bản sắc văn hóa dân tộc, ThS Hoàng Thị

Hương)

1.2.2. Tầm quan trọng của việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc

1.2.2.1 Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là giữ gìn cốt cách dân tộc trongquá trình phát triển của dân tộc.

Nói tới cốt cách của một dân tộc thì không chỉ nói tới những nét đặc sắc,đậm đà được biểu hiện qua tính cách mà còn thông qua toàn bộ đời sống vật chất vàtinh thần của dân tộc Cốt cách dân tộc là cái tương đối ổn định, bền vững bởi nóđược hình thành, tạo dựng và khẳng định trong lịch sử tồn tại và phát triển của dântộc Giữ được cốt cách dân tộc sẽ giúp dân tộc thích ứng được với những cái mới và

"dân tộc hóa" cái mới để biến nó thành tài sản của dân tộc, mang hồn của dân tộc

Thực tế, sự thiếu thốn, nghèo nàn về bản sắc văn hóa, sự mất mát về cốtcách dân tộc nhiều khi còn đáng sợ hơn sự thiếu thốn, nghèo nàn về vật chất Sựmất mát về bản sắc văn hóa dân tộc làm mất đi cốt cách dân tộc, có thể làm mất đi

ý nghĩa tồn tại của một dân tộc Như vậy, sự phát triển kinh tế có thể mang lại sựđầy đủ về vật chất và tiện nghi sinh hoạt nhưng không đồng nhất với sự phồn vinh,thịnh vượng nếu ở đó thiếu vắng những giá trị văn hóa dân tộc

1.2.2.2 Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là cơ sở củng cố ý thức tự tôn dântộc và là nền tảng cho sự phát triển kinh tế bền vững

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc không chỉ nhấn mạnh những nét đặc sắccủa dân tộc mà còn là giữ gìn những giá trị thuộc về dân tộc đó Đồng thời việc giữgìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc chỉ có thể thực hiện được trên cơ sở ý thức

tự giác của cả cộng đồng dân tộc

Ý thức tự tôn dân tộc được củng cố thông qua việc giữ gìn bản sắc văn hóadân tộc không chỉ có ý nghĩa trong việc phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đàbản sắc văn hóa dân tộc mà cả đối với quá trình phát triển nói chung, phát triểnkinh tế nói riêng ý thức đó có thể trở thành sức mạnh giúp dân tộc vượt qua nhữngkhó khăn, thử thách trong quá trình phát triển

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong quá trình phát triển kinh tế thời kỳ hộinhập quốc gia sẽ góp phần phát huy mặt tích cực và hạn chế mặt tiêu cực của nềnkinh tế thị trường trong hoàn cảnh hội nhập quốc tế, bảo đảm cho sự phát triển củadân tộc giữ vững được độc lập, tự chủ trên mọi phương diện Đảng ta khẳng định:

trong điều kiện kinh tế thị trường và mở rộng giao lưu quốc tế, phải đặc biệt quantâm giữ gìn và nâng cao văn hóa dân tộc, kế thừa và phát huy truyền thống đạođức, tập quán tốt đẹp và lòng tự hào dân tộc.

1.2.2.3 Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là tiếp tục phát huy tính sáng tạocủa dân tộc trong quá trình hội nhập quốc tế

Ngày nay, hội nhập quốc tế, một mặt, tạo điều kiện để các nền văn hóa dântộc được giao lưu, hợp tác và phát triển; mặt khác, cũng tạo ra xu hướng toàn cầuhóa về ngôn ngữ, về văn hóa, về lối sống và quan niệm giá trị Quá trình đó đặt cácdân tộc trước nguy cơ đánh mất bản sắc văn hóa dân tộc, đồng thời còn ẩn chứanguy cơ làm suy giảm tính sáng tạo của các dân tộc trong quá trình phát triển

Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, một mặt, phải gắn liền vớichống lạc hậu, lỗi thời "trong phong tục, tập quán, lề thói cũ"; mặt khác, giữ gìnphải biết lọc bỏ - bổ sung - phát triển một cách sáng tạo, phù hợp với đời sống hiệnđại

1.2.2.4 Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là kế thừa và phát huy nhữngtruyền thống tốt đẹp của dân tộc

Trải dài theo năm tháng của lịch sử, mỗi dân tộc hun đúc cho mình rất nhiềugiá trị văn hóa trở thành truyền thống tốt đẹp của dân tộc Những truyền thống đóđược lưu giữ, bổ sung, phát triển phù hợp với điều kiện mới và đáp ứng những yêucầu phát triển của lịch sử Những tinh thần đó tiếp tục được bổ sung những nhân tốmới, cách thức biểu hiện mới để đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế thời kỳ hộinhập quốc tế Ngày nay yêu nước không chỉ để chiến thắng kẻ thù xâm lược màcòn là để xây dựng một dân tộc phát triển về mọi mặt để có thể "sánh vai" cùng cácdân tộc khác trên trường quốc tế

1.2.2.5 Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc gắn với bảo vệ mối quan hệ hòahợp giữa con người với tự nhiên và xã hội

Ngày nay, trước sự tác động của biến đổi khí hậu và sự bất ổn tàn khốc củachiến tranh, khủng bố đang hằng ngày hằng giờ cảnh báo cho loài người phải biết

quan tâm đến việc sống hòa hợp với tự nhiên và xã hội như một nhân tố không thểthiếu để phát triển, trong đó có phát triển kinh tế.

Môi trường tự nhiên và môi trường xã hội không chỉ là môi trường sống màcòn là môi trường văn hóa, nơi những giá trị văn hóa hay bản sắc văn hóa dân tộchình thành, tồn tại và phát triển Để giữ gìn văn hóa nói chung, bản sắc văn hóa nóiriêng, tất yếu phải bảo vệ môi trường tự nhiên và xã hội

Tóm lại, với Hồ Chí Minh, việc giữ gìn, bảo vệ và phát huy bản sắc văn hóa dântộc là rất cần thiết, là việc phải làm, nên làm, nhưng quan trọng hơn lại là việc biết vậndụng và phát triển những bản sắc ấy vào cuộc sống Đó chính là cách tốt nhất để bảo

vệ, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Ở Hồ Chí Minh luôn có sự gắn bó chặtchẽ giữa truyền thống và hiện đại Theo Người, mọi hiện đại, tiên tiến đều bắt nguồn từtruyền thống tốt đẹp Từ tầm nhìn của một nhà văn hóa lớn, Người luôn nhắc nhở mọinhân dân, nhất là với cán bộ, Đảng viên phải biết quý trọng vốn cổ dân tộc, “dân taphải biết sử ta, cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”

II. TÌNH HÌNH THỰC TIỄN VỀ VẤN ĐỀ GIỮ GÌN BẢN SẮC VĂN HOÁ

DÂN TỘC HIỆN NAY

1. Thực trạng việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc hiện nay

Hiện nay, việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc đang làmột vấn đề đau đầu đối với các nhà lãnh đạo cũng như những nhà nghiên cứu văn hoá.Thực tế, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc là trách nhiệm củamỗi cá nhân và xã hội bởi lẽ bản sắc văn hoá cũng như truyền thống dân tộc là phạmtrù đã được hình thành từ rất lâu đời và dần được tích luỹ theo thời gian Thế nhưng tạisao vấn đề này lại tạo nên tiếng còi báo động đối với không chỉ là mỗi dân tộc mà còn

là cả đất nước Việt Nam? Muốn hiểu rõ, ta hãy nhìn vào thực trạng của việc giữ gìn vàphát huy bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc hiện nay

Một trong những thực trạng hiện nay đó là mối quan hệ song song giữa phát triểnkinh tế và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong quá trình phát triển chưa thực sự đượcnhận thức đúng đắn

Kinh tế đạt được tốc độ tăng trưởng liên tục, tỷ lệ đói nghèo không ngừng giảmgóp phần nâng cao vị thế của dân tộc trên trường quốc tế, tuy nhiên sự phát triển đóvẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh thần còn thiếu vững chắc.Việc đầu tư cho phát triển tập trung nhiều ở phát triển kinh tế mà chưa có điều kiện đầu

tư cho phát triển văn hóa nói chung và giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc nóiriêng Bên cạnh đó, phát triển kinh tế đâu đó vẫn có biểu hiện coi trọng lợi ích trướcmắt; giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc tồn tại xu hướng chạy theo phong trào, khuônmẫu khiến cho bản sắc văn hóa vốn có của các dân tộc kém đa dạng, phong phú Từ đódẫn đến trong đời sống xã hội, kinh tế có bước phát triển nhưng bản sắc văn hóa dântộc lại bị mai một, mất dần hoặc lai căng một cách tự phát Một trong những biểu hiệnđiển hình là cùng với phát triển kinh tế thương mại và du lịch là sự “thương mại hóa”,

“hàng hóa hóa” những sắc thái văn hóa dân tộc dẫn đến giữ gìn, phát huy bản sắc vănhóa dân tộc tự phát, phiến diện Mặt khác, trong quá trình phát triển kinh tế chúng tavẫn còn tư duy phát triển những ngành công nghiệp dựa trên khai thác tiềm năng thiên

nhiên mà chưa chú trọng thích đáng đến phát triển ngành công nghiệp văn hóa Sự trìtrệ của công nghiệp văn hóa dẫn đến hệ quả “kép”cả về hiệu quả kinh tế và việc giữ gìnbản sắc văn hóa dân tộc Tất yếu sẽ hình thành thứ văn hóa “ăn theo”, “bắt chước”phương Tây một cách thiếu chọn lọc, tạo điều kiện cho “văn hoá xấu” thâm nhập vàođời sống của ta Đó là một nguy cơ làm nghèo kiệt đi bản sắc văn hóa dân tộc, mất đisức sáng tạo của một dân tộc thời hiện đại.

Một thực tế điển hình là ở Việt Nam hiện nay thường có 3 dạng thức văn hóa tồntại, phát triển bên cạnh nhau, chồng lấn nhau là: văn hóa truyền thống, văn hóa hàn lâm

và văn hóa “chạy” theo thị trường Trong đó, văn hóa “chạy” theo thị trường – rất đượcphương Tây ưa chuộng mang ảnh hưởng lớn nhất Bản chất của văn hóa “chạy” theothị trường là vì lợi nhuận và biểu hiện ở “tính hiện đại” gắn liền với văn hóa phẩm theokiểu “đám đông” Có nghĩa là những sản phẩm mang tính chất giải trí nhằm quảng bá

để thu hút sự chú ý của người tiêu dùng Việt có chứa các yếu tố không phù hợp vớithuần phong mỹ tục của người dân nơi đây Một khi các sản phẩm này được người tachấp nhận rộng rãi, nhất là khi người Việt mang căn bệnh sính ngoại và bệnh đámđông, nó sẽ gây nên thói quen xấu cũng như việc hình thành những “tư tưởng lạ” trongtâm trí người Việt rằng họ thích những điều “mới mẻ”, “hiện đại”, “giống Tây” Thôngqua đó, nó tước đi sự nhạy cảm, cảm xúc văn hóa chân chính của công chúng, thậm chílàm cho một bộ phận người dân coi các hành động bạo lực là hoạt động bình thường và

có thể chấp nhận được Hậu quả lớn nhất của văn hóa “chạy” theo thị trường là làm suygiảm tình thương đồng loại ở con người, chứ không chỉ dừng lại ở sự vô cảm văn hóa.Một hiện thực khác ta có thể thấy là nghệ thuật văn hóa Việt Nam truyền thống vớinhiều thể loại, loại hình hiện đang bị mai một Văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu

số đang đứng trước những thách thức lớn khi hàng nghìn buôn, bản, làng truyền thống với giá trị văn hóa lâu đời đặc trưng cho các dân tộc, đang có nguy cơ biến mất, hoặc bịcải tổ đến biến dạng, rất cần được hướng dẫn, hỗ trợ để bảo tồn, phát huy trong cuộc sống đương đại Trang phục, kiến trúc, phong tục tập quán, lễ hội, thậm chí là ngôn ngữ đang đứng trước nguy cơ biến mất vì đã bị mai một nghiêm trọng Những loại hìnhnghệ thuật dân gian truyền thống ngày xưa nay không còn được giới trẻ ưa chuộng nữa

Sở dĩ những thể loại, loại hình đó tồn tại lâu đời và có sức hấp dẫn mạnh mẽ vì nó là văn hóa được xây dựng trên nền tảng của nền nông nghiệp lúa nước Ngày nay khi công nghiệp tác động mạnh mẽ vào đời sống nhân dân, các thể loại đó không còn khả năng hấp dẫn và cuốn hút mạnh mẽ Thanh niên ngày nay và cả tầng lớp trung lưu không thích xem tuồng, chèo, hát ca trù vì diễn tiến nghệ thuật lúc nghệ sĩ biểu diễn thường diễn ra chậm trong khi diễn tiến của cuộc sống đã có nhiều ảnh hưởng của nền kinh tế công nghiệp hiện đại Đảng, Nhà nước, Bộ Văn hóa và những nghệ sĩ, những nhà nghiên cứu mang tâm huyết với các loại hình văn hóa truyền thống đang hết sức quan tâm, ra sức bảo lưu, giữ gìn và cố gắng phát triển nhưng nếu chỉ có nỗ lực từ một phía, không được sự quan tâm của đông đảo các ngành, các cấp và nhân dân thì mong muốn ấy khó có thể thực hiện được.

Thứ hai,“sức khỏe” của nền văn hóa dân tộc chưa thực sự được quan tâm đúngmức do công tác giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc không thể hiện rõ nét mục đích vànhiệm vụ cụ thể trong quá trình xây dựng và phát triển

Khi “sức khỏe” đời sống tinh thần của dân tộc chưa được chăm chút, ý thức trongviệc giữ gìn văn hoá chưa được hình thành thì những cái mới lạ từ bên ngoài sẽ có cơhội xâm lấn và len lỏi vào giữa những cái được gọi là văn hoá truyền thống của nhândân Đây là nguy cơ “hòa tan”, tự đánh mất mình, mất bản sắc dân tộc trong phát triểnkinh tế cũng như xây dựng nền văn hóa dân tộc Có thể nói, lòng tự tôn dân tộc và ýthức giữ gìn cốt cách dân tộc chưa thật sự có chỗ đứng vững chắc trong đời sống tinhthần của cộng đồng và xã hội Đó là phải xem xét rằng các công tác giáo dục, tuyêntruyền và nhiều biện pháp giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc chỉ mới là những giải pháptình thế trước mắt,chưa thật sự đi vào chiều sâu một cách có hệ thống vậy thì làm sao

có thể tạo dựng trong lòng người nhận một giá trị thật sự? Bên cạnh đó, bảo tồn nhữnggiá trị thuộc về bản sắc văn hóa dân tộc còn thiếu tính toàn diện hoặc không kịp thời.Thực tế là việc giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc xuất phát từ nhận thức chưathấu đáo về những giá trị văn hóa dân tộc dẫn đến việc xuất hiện những sản phẩm vănhóa "không giống ai", không rõ bản sắc văn hóa dân tộc Có nghĩa là những sản phẩmvăn hoá đó, ta không phải ta mà tây cũng không phải tây Chính vì những kết quả trên

ta nhận thấy được thực trạng rằng “sức khoẻ” của nền văn hoá dân tộc đang thật sự cóchiều hướng xuống dốc, nếu chúng ta kịp thời đưa những bản sắc văn hoá truyền thốngnày trở lại quỹ đạo của nó thì may thay ta còn giữ gìn được mai sau; ngược lại, nếuchúng ta vẫn kiên trì một thái độ bàng quang đối với thực tế xảy ra trước mắt, việcđánh mất bản sắc truyền thống dân tộc chỉ còn là vấn đề sớm hay muộn mà thôi.

Ngày nay, khi mà toàn cầu hoá đang là xu hướng đối với thế giới, quốc gia cầnphải thay đổi và tiếp thu những nét đẹp, cái hay từ những nước bạn thì tồn tại một sốthành phần lạm dụng điều đó để “bắt chước” văn hoá nước ngoài và cho rằng họ đangtiến bộ so với mọi người quanh họ Điển hình là việc ăn mặc quá sức gợi cảm, hở hang

đi ra đường, ở đây xin nhấn mạnh việc tiếp thu cái đẹp văn hoá từ bên ngoài là cầnthiết thế nhưng ta vẫn phải giữ được những nét truyền thống nhất của người Việt từngàn xưa đến nay, do đó khi một người ăn mặc phản cảm và cho đây là “giống Tây”,

“sành điệu” thì đó không phải là sự tiếp nhận có chọn lọc, phù hợp văn hoá người Việt.Trái lại, hành động này gây ảnh hưởng xấu đến bản sắc văn hoá truyền thống dân tộcViệt Nam

Thực trạng thứ ba, việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc còn mang tính

“bao cấp”, dựa trên sự hỗ trợ của Nhà nước là chính

Tính chủ động, tích cực của các chủ thể văn hóa dân tộc chưa được khơi dậy, hầuhết sự tự giác vẫn chưa được đánh thức Trong khi đó, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộcluôn gắn với vai trò của các chủ thể sinh ra và lưu giữ chúng Do vậy, khi chủ thể vẫncòn “ngủ say” thì nhiệm vụ bảo tồn văn hoá chắc chắn không thể đi vào hiện thực.Công ước UNESCO năm 2003 cũng đã khẳng định: "Những di sản văn hóa phải đượcchuyển giao từ thế hệ này sang thế hệ khác, được các cộng đồng và các nhóm ngườikhông ngừng tái tạo và hình thành trong họ một ý thức về bản sắc và sự kế tục" Thực

tế, ngày nay, những bản sắc văn hoá mang đậm nét truyền thống của dân tộc chưa hẳn

đã được chuyển giao từ thế hệ trước sang thế hệ sau bởi lẽ những lớp người trẻ ngàynay trở nên bận rộn và cấp tiến hơn bao giờ hết Thật vậy, họ đã dần lãng quên nhữnggiá trị tinh hoa vốn có của dân tộc hoặc lạ thay, họ mang nặng một quan niệm khác vềcái đẹp, một cái đẹp hoàn toàn hiện đại, bon chen chứ không phải một cái đẹp truyền