Kinh Trung Bổn Khởi

KINH TRUNG BỔN KHỞI ( Còn tên Tứ Bộ Tăng – Rút từ Trường A Hàm ) Đại Chánh Tân Tu, Bộ Bản Duyên, Kinh số 0196 Nguyên tác Hán ngữ [1] [2] Hán Dịch: Ðời Hậu Hán, Tây Vức sa môn Ðàm Quả Khương Mạnh Tường Việt Dịch:Thích Chánh Lạc -o0o Mục Lục QUYỂN THƯỢNG PHẨM CHUYỂN PHÁP LUÂN PHẨM HIỆP BIẾN ( Còn Gọi Thiện Lai ) PHẨM HÓA ÐỘ CA DIẾP PHẨM ÐỘ VUA BÌNH SA PHẨM XÁ LỢI PHẤT, ÐẠI MỤC KIỀN LIÊN ÐẾN HỌC ÐẠO PHẨM TRỞ VỀ BỔN QUỐC - QUYỂN HẠ PHẨM TU ÐẠT PHẨM NHÂN DUYÊN HUYỀN-DUNG TRAI GIỚI PHẨM CÙ-ÐÀM-DI ÐI ÐẾN ÐỨC PHẬT XIN LÀM TỲ KHEO NI 10 PHẨM ÐỘ VUA BA TƯ NẶC 11 PHẨM TỰ ÁI 12 PHẨM ÐẠI CA DIẾP LÚC MỚI ÐẾN HỌC ÐẠO 13 PHẨM ÐỘ NẠI NỮ 14 PHẨM NI KIỀN VẤN NGHI 15 PHẨM ÐỨC PHẬT ĂN LÚA NGỰA -o0o QUYỂN THƯỢNG PHẨM CHUYỂN PHÁP LUÂN Tôn giả A Nam nói: Trước theo hầu đức Phật, nghe vầy: Một thời đức Phật gốc Nguyện Kiết, đạo tràng Thiện Thắng, nước Ma Kiệt Ðề, có oai đức hùng mạnh hàng phục ma, giác huệ thần tịnh, tam đạt vô ngại, độ người khách buôn, Ðề Vị Ba Lợi, trao cho họ ba quy y, truyền năm giới, làm Thanh–tín-sĩ Bởi ngày xưa, có đức Phật tên Ðịnh Quang, ta nhờ lễ bái danh hiệu đức Phật này, nên đức Phật thọ ký rằng: - Về sau, 91 kiếp nữa, người thành Phật tên Thích Ca Văn, hiệu Như Lai Chí Chơn, Ðẳng Chánh Giác, Minh hạnh thành, Thiện Thệ Thế gian-giải, Vô thượng sĩ, Ðạo pháp-ngự, Thiên-nhơn-sư, Phật, Chúng hựu, cứu độ người đời ta Từ đến ta tu tập bổn tâm, tu lục độ đến chổ cùng, tích lủy công hạnh với pháp tu tứ đẳng (Từ, Bi, Hỷ, Xả) không mệt mỏi, vạn hạnh đặc thù, nhẫn khổ vô lượng, công đức báo ân không thiếu sót, nhờ phát khởi đại nguyện mà kết viên thành Ðức Thế Tôn nghĩ rằng: - Ta phát tâm thệ nguyện: Vì quần sanh, Phạm Thiên Ðế Thích đến thỉnh pháp, mà cam lồ mở ra, thích hợp nghe trước Ngày xưa ta xuất gia, đường dẫn đến phạm chí, A Lan Ca Lan, Chờ lúc ta chứng ngộ, hai người độ trước: Nhờ nghĩ nên ta muốn độ họ Chư Thiên theo thánh chỉ, không trung thưa rằng: - Hai vị cách ngày Ðức Phật bảo: - Khổ thay, A Lan Ca Lan, cửa cam lồ mở, không nghe Ðức Phật lại nghĩ rằng: - Cam lồ mở ra, kế đến, người đáng nghe? Uất Ðầu Lam Phất người đáng nghe tiếp theo, Ngài đứng dậy muốn đến đó, chư Thiên lại thưa rằng: - Người mạng chung vào chiều hôm qua Ðức Phật nói: - Người bị suy thối, cam lồ mở mà không nghe, bị sanh tử qua lại, chấm dứt luân chuyển đường, đau khổ Ðức Phật lại nghĩ rằng: - Trống pháp cam lồ vang rền Tam thiên đại thiên giới, nghe được? – Ngày trước phụ vương ta bảo người: 1) Câu Lân 2) Ái Bệ 3)Bạt Ðề 4)Thập Lực Ca Diếp 5) Ma Nam Câu Lợi Cung cấp mè lúa cho ta, hầu hạ ta khổ sở, công cần báo đền Khi người nước Ba La Nại Bấy đức Như Lai từ gốc đứng dậy với tướng tốt oai nghiêm, hào quang chiếu diệu gian, oai thần chấn động, thấy hoan hỷ Ngài thẳng đến nước Ba La Nại, đường Ngài gặp Phạm chí tên Ưu Hu, thấy đức Thế Tôn thần diệu, nên làm cho ông mừng sợ giao xen, đứng bên đường cất tiếng khen ngợi: - Ngài thật người oai nghiêm linh cảm, nghi dung đỉnh đạc Ngài thờ làm thầy mà tư dung vậy? Ðức Phật Ưu Hu nói tụng: - Nhờ tám chánh giác Không ly không nhiễm ô Hết thọ, phá lưới dục Tự nhiên, thầy Ta tu hành, không thầy Quyết chí, không bạn lữ Tích lũy đến thành Phật Nhờ thông Thánh Ðạo! Ưu Hu hỏi đức Phật Cú Ðàm: - Ngài đâu? Ðức Phật nói với Phạm Chí: - Ta muốn đến nước Ba La Nại, đánh trống pháp cam lồ, chuyển pháp luân vô thượng mà thánh nhân ba cõi chưa chuyển pháp luân, làm cho người nhập Nê hoàn ta hôm Ưu Hu vui mừng nói: - Lành thay, lành thay! Như lời Cù Ðàm nói, xin Ngài mở cam lồ, mà thuyết pháp Bấy đức Như Lai liền đến gốc nơi vườn Nai chỗ Cổ Tiê Nhân, nước Ba La Nại, Ngài đến chổ người Năm người từ xa trông thấy đức Phật đến, họ nghị luận rằng: - Chúng ta cần khổ, xa lìa nhà cửa, leo núi vượt đèo cô cực khổ, để cung cấp mè lúa cho người này, song vị chịu nỗi, nhân bị ma chiến bại, mềm yếu trốn tránh Vì vị đến đây, hạt mè, hạt lúa mà không chịu nổi, lại cầu ăn thành đạo được? Chúng ta nên trải tòa ngồi đó, không quỳ, không hỏi han chi Khi bị đối xử tệ vây chắn vị phải tụ bỏ mà Bấy đức Thế Tôn người đạo thần hóa, làm cho họ hân hoan, sung sướng đứng dậy đảnh lễ, hầu hạ Ngài trước, Ðức Phật bảo người ấy: - Các bàn luận không đứng dậy, lại đảnh lễ? Họ thưa rằng: - Chúng ngồi Tất Ðạt, nên phải trải qua thứ cần khổ Vua Duyệt Ðầu Ðàn bạo nghịch vô đạo Ngài Ðức Phật bảo người ấy: - Các người đừng nên coi thường bậc Vô-thượng-chánh-chơn Như Lai bình đẳng giác, bậc Vô-thượng-chánh-giác, không nên có ý sanh tử Ngài Vì lại lại ta mà lại nói tên cha ta? Ngài lại bảo người: - Các xem thân ta có giống lúc dưói gốc trước chăng? Năm người đáp rằng: - Lúc Ngài tiều tụy, lại sáng lạng, Nhưng Ngài gốc cây, ngồi thẳng mắt nhắm, ngày ăn hạt mè, hạt lúa, mà gọi đạo, chi Ngài vào nhân gian, thân, miệng muốn ăn muốn mặc tùy thích, gọi đạo được? Ðức Phật bảo người ấy: - Thế gian có hai việc, làm cho bị xâm lấn khinh thường Những hai? – Ðó sát sanh, dâm dật, dựa vào giàu có, tham dục; nghèo khó, lao khổ, bên đạo tích Không có việc này, chơn đạo nhân sao? – Ta 96 học thuật không xả bỏ, hướng vào trung đạo không vướng vào hai cực đoan Vì hướng vào trung đạo mà giác huệ hạnh, đạt trí, ngộ lục thông đầy đủ chánh hạnh? - Ðó gọi hướng vào trung đạo, an trú Nê hoàn Ðức Phật nói pháp ấy, năm vị chưa hiểu, ba người khất thực, hai người nhà cúng dường Ðức Phật thuyết pháp cho hai người nghe: - Sắc khổ, tất tai hoạn, sắc dục mà ra, vạn vật vô thường, người không thường trụ Giống nhà huyễn thuật, ý muốn làm trò biến hóa, kẻ ngu thấy luyến, tham đắm không nhàm chán Nhưng nhà huyễn thuật quán biết huyễn hóa ấy, không nhiễm ô không đắm trước Vì vậy? – Vì giả chơn Ðức Phật hai người nói kệ: - Tâm buông lung dục hạnh Gốc tham dục thêm sâu Tham đắm thêm oán, họa Lìa dục không tai họan Ba người nhà cúng dường, hai người khất thực Ngài nói cho họ nghe: - Tham khổ, làm cho thích điều lợi, cầu vinh hoa người ngu mê đắm đuối, đưa đến tác hại thất đức, nơi tham: mừng giận, mất, kẻ tham dục không nhàm chàn tư lợi nên có nguy khốn, vật mây bay Khi già bệnh chết đến, chẳnh có mà chẳng phân tán Giống người nằm mộng, thức dậy chẳng thấy Người trí tuệ bỏ tham an ổn lớn Ðức Phật ba người nói kệ: - Ý tham dục mộng Tâm không chán mộng Dứt tham, bỏ cầu lợi Không ưu sầu Bấy đức Thế Tôn nhân thuyết pháp rộng rãi, theo thứ lớp, người liền hiểu đạo, xin làm đệ tử Ðức Phật bảo: - Thiện lai tỳ kheo! Họ thành sa môn Ðức Phật bảo: - Này Tỳ kheo, có hai việc làm phải rơi vào chỗ thấp Một nghĩ đến sắc dục, tâm tịnh Hai dục mà tham trước, làm cho tâm ý tịnh Hai việc làm khiến người rơi vào tà hạnh sanh không gặp Phật, chống trái lìa xa chơn đạo Nếu đoạn trừ tham, tinh tu hành sáng suốt, người đắc đạo Nê Hoàn Kẻ học đạo trước tiên phải biết Tứ Ðế Sao gọi Tứ Ðế? - Ðó là: 1) Khổ 2) Tập 3) Tận 4) Nhập đạo Như vậy, Tỳ kheo, phải giữ giác huệ, lòng nghĩ đến Thiền, nhận rõ báo ứng đạo Pháp nhãn sáng, liền hiểu bốn đế ấy, lần lần nhập vào dòng Dự Lưu Sao gọi Khổ? - Ðó sanh khổ, già khổ, bệnh khổ, chết khổ, ưu bi não khổ, ân xa lìa khổ, oán thù gặp khổ, cầu mong không khổ Tóm lại, từ năm ấm mà chấp thủ khổ Sao gọi Tập? - Do trước tập hợp, trước không tập Sao gọi Tận? - Do Trí giác đoạn diệt ái, nên không ái, không niệm, mà giác ngộ Sao gọi Nhập đạo? - Ðó Bát chánh đạo: 1) Chánh kiến 2) Chánh lợi 3) Chánh ngôn 4) Chánh hành 5) Chánh mạng 6) Chánh tri 7) Chánh trí 8) Chánh định Ðó Khổ, Tập, Tận, Ðạo Chơn đế vô sanh, vô sanh vô tử Vì vô tử vô bệnh, vô bệnh vô tử, vô tử không khổ đau, không khổ đau tốt lành vô thượng, hướng đến Nê Hoàn Bấy đức Như Lai liền nói tụng: - Ðạo màu không qua lại Huyền vi, diệu chơn Không tử không sanh Chính Nê Hoàn Nó tịch tịnh vô thượng Rốt không tạo tác Tuy cõi trời có đẹp Nhưng không Nê Hoàn Ngài thuyết pháp Năm người Câu Lân , liền pháp nhãn Ðức Phật hỏi: - Này Câu Lân, hiểu chưa? Tôn giả đứng dậy thưa rằng: - Bạch Thế Tôn, chưa hiểu Ðức Phật lại bảo: - Này Câu Lân thời khứ lâu xa trước, có mọt vị vua tên Ác Sanh, ông ta đem kỷ nữ vào núi vui chơi, lệnh quan thuộc hạ đứng chân núi, ông ta dẫn kỷ nữ theo, từ từ lên đỉnh núi, lúc nhà vua mệt mỏi nên nằm nghỉ, kỷ nữ để nhà vua lại, họ hái hoa Họ thấy vị đạo nhân ngồi thẳng gốc cây, nên lòng hân hoan đến để đảnh lễ Vị đạo nhân cầu nguyện cho họ: - Các cô đến đây! Ngài bảo họ ngồi xuống, Ngài thuyết pháp cho họ nghe Khi nhà vua tỉnh giấc tìm kỷ nữ, thấy họ ngồi trước vị đạo nhân ấy, nên lòng đố kỵ, sanh ác tâm liền hỏi đạo nhân: - Tại dụ dỗ kỷ nữ ta? Ngươi người mà ngồi đây? Ðạo nhân biết ý vua bạo, độc hại, nên đáp rằng: - Tôi người nhẫn nhục! Nhà vua liền rút kiếm chặt đứt tay đạo nhân, hỏi tiếp: - Ngươi người gì? Ngài đáp: - Quả thật người nhẫn nhục! Nhà vua lại cắt tai mũi đạo nhân Nhưng tâm đạo nhân kiên cố bất động, Ngài nói: Tôi người nhẫn nhục Nhà vua thấy nhan sắc nhà vua không di động, giật đến trước sám hối lỗi lầm Ðạo nhân bảo nhà vua: - Nay Ngài nũ sắc nên dùng dao cắt đứt thân ta Nhưng nhẫn ta mặt đất, chắn ta bình đẳng chánh giác Ta dùng thiết trí để đoạn trừ sanh tử cuả Ngài Nhà vua suy nghĩ tội nặng, chắn phải gánh lấy tai ương dội đập đầu xuống đất, xin Ngài tha tội Ðạo nhân bảo nhà vua: - Nếu ta thật người nhẫn nhục, máu thân ta biến thành sữa, làm cho chổ bị đứt lành lại xưa! Ðúng lời Ngài nói, sữa chảy thân hình lại bình phục xưa Nhà vua thấy chứng minh đức nhẫn Ngài, mong Ngài cứu tế, lại nói lời chân tình rằng: - Nếu Ngài thật thành đạo xin Ngài độ cho trước tiên Ðạo nhân đáp rằng: - Xin Nhà vua liền hết mê muội, cáo từ trở cung Ðức Phật bảo Câu Lân: - Vị đạo nhân nhẫn nhục lúc thân ta Còn vua Ác Sanh lúc Câu Lân Này Câu Lân! Ngươi hiểu chưa? Lúc Câu Lân bạch đức Phật: - Con hiểu, bạch Thế Tôn! Khi đức Phật thuyết pháp xong, Câu Lân người, lậu tận, ý giải thoát chứng La-hán, tám vạn chư thiên pháp nhãn, ba ngàn giới bị chấn động mạnh Ðó lần Như Lai nước Ba La Nại dùng vô thượng pháp luân cuyển cho người chưa chuyển, cứu độ tất cả, không mà không vui mừng -o0o PHẨM HIỆP BIẾN ( Còn Gọi Thiện Lai ) Bấy thành Ba la nại có trưởng giả tên A Cụ Lợi, ông ta có người tên Dã Dã (nước Tấn gọi Bảo Xứng) lúc 24 tuổi, Xứng sanh điều kỳ lạ, có đôi guốc lưu ly, hể giở chân lên liền Cha Mẹ quý đặt tên Bảo Xứng, họ làm cho chàng nhà, chổ tùy theo thời tiết nóng lạnh khác nhau, có kỷ nữ vui chơi không kể ngày đêm Bấy vào lúc đêm, Bảo Xứng bổng thức giấc, thấy kỷ nữ thây chết, máu mũi chảy đầy, tay chân rã rời, đầy gian phòng, in bãi tha ma, chàng hoảng hốt bỏ chạy cửa cửa lớn tự mở, lúc đất trời tối tăm mù mịt, thấy tia ánh sáng, chàng chạy đến cửa thành phiá Ðông, cửa thành lại tự mở, ánh sáng tỏa chiếu vườn Nai, chàng tìm theo ánh sáng đến chỗ đức Phật, chàng xem thấy tướng đức Phật tốt đẹp lạ thường, sáng láng, vòi vọi nên sợ hãi đứng lại, lúc chàng người mê tỉnh cất tiếng than rằng: - Lâu ta ngục ân ái, bị gông cùm danh sắc trói buộc, ta theo đấng Thiên tôn, há không giải thoát sao? Lúc đức Phật bảo: - Này Ðồng tử! Ðã khéo đến với bậc giác ngộ Nơi lo âu, hành đầy đủ Ðồng tử đến trước lạy chân đức Phật đứng qua bên Ðức Phật thuyết pháp cho chàng nghe, chàng liền mắt pháp vô cấu, lùi lại bạch đức Phật: - Xin đức Phật cho làm đệ tử Ðức Phật nói: - Thiện lai Tỳ kheo Ðồng tử liền thành sa môn Sáng sớm kỷ nữ thức giấc hoảng hốt tìm kiếm khắp nơi, kêu gào khóc lóc, trưởng giả hoảng sợ hỏi cớ sự, kỷ nữ thưa rằng: - Không biết Bảo Xứng đâu? Trưởng giả lo sợ, liền bảo người cỡi ngựa tìm kiếm khắp nơi Còn trưởng giả cởi xe chạy thật mau để tìm kiếm Con đường dẫn ông tới dòng nước yên Ba La Nại Khi ông qua dòng nước thấy đôi guốc báu cởi bỏ lại bên bờ sông Ông liền theo dấu chân đến vườn Nai Ðức Phật dùng phương tiện, khiến cho cha hai bên không thấy Trưởng giả thấy đức Phật bậc tôn nghi có tướng đẹp, nên lòng mừng lo lẫn lộn quên cung kính hỏi đức Phật rằng: - Con tên Bảo Xứng, dấu chân tới đây, Cù Ðàm có thấy không? Ðức Phật bảo trưởng giả: - Nếu ông đây, lo mà không thấy Ðức Phật thuyết pháp cho ông nghe: - Sanh tử si mê, ân có chia ly, phá bỏ 20 ức điều ác, liền chứng Tu Ðà Hoàn Lúc tâm Bảo Xứng khai mở, liền chứng La Hán, cha gặp nhau, tình ân mỏng dần, trưởng giả vui mừng thối lui bạch đức Phật: - Hôm tâm sung sướng, lòng có hai điều vui: Một gặp hiểu pháp nên vui Hai xa lìa ân nên hoan hỷ Khi Bảo Xứng có người bạn thân: 1) Phú Nhục 2) Duy Ma La 3) Kiều Viêm Bát 4) Tu Ðà Họ nghe Bảo Xứng làm sa môn, kinh hoàng, lông tóc dựng đứng nói rằng: - Bạn ta đức cao, trí thấy xa, nước biết, nương tựa vào người ấy, làm sa môn Có lẽ đạo chân thật khiến bạn ta bổng nhiên bỏ vinh lợi đời thế? Họ đến gặp đức Phật, hầu thăm Bảo Xứng Họ liền đi, thấy đức Phật, nhờ bổn hạnh nguyện đời trước họ nên tâm khai mở, đầu mặt đảnh lễ, đến trước bạch đức Thế Tôn rằng: - Chúng khao khát giáo hóa Ngài, tâm hồn trống rỗng lâu ngày, xin Ngài đừng cho chúng thô lậu, cho chúng xin làm đệ tử Ngài Ðức Phật nói: - Thiện lai Tỳ kheo! Tất thành sa môn Ngài nói ý bổn tâm, để biểu tịnh Họ nghe ý nghĩa mà tâm khai ngộ liền chứng La-hán Bấy gần Ba La Nại có huyện gọi Ðồ, có 50 người, nhân có việc đến nước nghe Bảo Xứng, Phú Nhục làm sa môn, họ sanh ý nghĩ: - “Những người trưởng giả nầy kiêu ngạo, hoan lạc, tự buông lung, tài nghệ đời, chúng thảy cảm hóa đạo, có lẽ Cù Ðàm vị thần khiến bọn quý tộc không cần nghĩ đến vinh hoa” Những người phát tâm muốn đến chỗ phật Họ dến vườn Nai Nhờ bổn nguyện ứng hợp với hóa độ, thấy đức Phật họ liền hiểu xin làm đệ tử Ðức Phật nói: - Thiện lai Tỳ kheo! Họ thành sa môn Nhờ thuận theo lời dạy bản, nên họ mau thành thục pháp yếu, hết trần cấu, thoát khỏi trói buộc, chứng La-hán Bấy vườn Nai có đông người tụ hội để ăn uống ca múa Khi có người nữ sắc đẹp phi phàm, múa hội Mọi người hân hoan, lòng ưa thích cô ta Cô gái múa chưa xong bổng nhiên biến Mọi người hỏi đức Phật: - Vừa có cô gái ca múa với chúng tôi, đến Cù Ðàm có thấy nàng chăng? 10 Tự An lạc, không lo Hạnh ác nguy thân Kẻ ngu cho dễ Việc thiện an thân Kẻ ngu cho khó Tín pháp, thờ giới Ý huệ hay làm Chư thiên vệ hộ kẻ trí thích từ Nhân không tà yên không lo Hay trừ tức giận Nhờ thoát khổ Vua nghe lời pháp Hết ngu, đoạn vọng Liền thọ năm giới Các quan theo hầu Ðếu phát đạo tâm Thiên, Long, quỷ, thần Hoan hỷ thích nghe 12 PHẨM ÐẠI CA DIẾP LÚC MỚI ÐẾN HỌC ÐẠO 68 Bấy đức Thế tôn vườn ông Cấp Cô Ðộc, rừng ông Kỳ-Ðà nước Xá Vệ, thuyết pháp cho người Thiên, long, quỷ, thần, bốn chúng đệ tử nghiêm chỉnh đầy đủ Khi tôn giả Ma Ha Ca Diếp xỏa tóc, y rách, lần đến đức Phật Ðức Thế tôn từ xa trông thấy cất tiếng khen rằng: - Thiện lai! Ca Diếp! Ta định nhường sàn tòa để ngồi Tôn giả Ca Diếp tiến tới trước, đem đầu mặt đảnh lễ đức Phật, lui lại, quỳ xuống, tự trình bày: - Con đệ tử sau đức Như Lai Ngài thương mà phân cho tòa, thật không dám lệnh Ðại chúng nghĩ rằng: “Vị đạo sĩ già có đức lạ nên khiến cho Thế tôn nhường tòa bảo ngồi Người có phải bậc tuấn kiệt hay không, có đức Phật biết mà thôi” Bấy đức Như Lai quán sát tâm niệm người, Ngài muốn giải tỏa nghi ngờ cho họ Ngài nói rộng Ðại hạnh tôn giả Ca Diếp ngang với bậc Thánh Ðức Thế tôn lại nói: - Ta nhờ Tứ thiền, thiền định dứt tâm, từ đầu đến cuối hao tổn Tỳ kheo Ca Diếp có Tứ thiền Nhờ thiền mà định ý Ta nhờ tâm đại từ, nhân với tất Thể tánh tôn giả Ca Diếp có lòng từ Ta nhờ lòng đại bi mà tế độ chúng sanh Tỳ kheo ca diếp có lòng đại bi Ta nhờ bốn thần Tam muội mà tự vui thích, chẳng kể ngày đêm Những 4? 1/ Vô hình Tam muội 2/ Vô lượng ý Tam muội 3/ Thanh tịnh tích Tam muội 4/ Bất thối chuyển Tam muội Tỳ kheo Ca Diếp có Tam muội Ta vốn thích Lục thông, đắc Lục thông Tỳ kheo Ca Diếp đắc Lục Thông: 1/ Tứ thần túc niệm 2/ Biết rõ ý người 3/ Tai nghe tất 4/ Thấy nguồn gốc chúng sanh 69 5/ Biết chúng sanh hạnh nghiệp mà đâu 6/ Các lậu tận Nay vô úy, độc tôn ba cõi Ta nhờ bốn định mà nêu rõ cách thức truyền bá chánh pháp 1/ Giải định 2/ Trí định 3/ Huệ định 4/ Giới định Danh sắc diệt tịnh, tưởng buồn hay vui, đoạn trừ sinh tử Tỳ kheo Ca Diếp lại Ðức Thế tôn lại nói: - Về thời khứ lâu xa có vị Thánh vương tên Văn Ðà Kiệt, hạnh cao chói sáng đời, công huân rung động gian, Ðế Thích Ðao Lợi, khâm phục đức lạ vị ấy, liền lệnh xe ngựa, đến cung để rước vua Khi vua lên xe trời, nhiên bay lên hư không, trời Ðế thích nghênh rước, ngồi chung với vua, vui chơi vui thích đưa vua trở cung Ðức Phật bảo Tỳ kheo: - Thiên Ðế thích lúc Ðại Ca Diếp, vua Văn Ðà Kiệt thân ta Lúc đo Ðế Thích dùng tòa sanh tử sợ hãi mời ta ngồi Nay ta dùng tòa pháp ngự Vô thượng chánh chơn, báo đền lại công đức xưa Ðức Phật nói tích xưa để hiển lộ thêm Thánh đức, Tỳ kheo Ca Diếp tất giải thoát, phát đạo ý Vô thượng chánh chơn Pháp giáo lan xa, không mà không lạc thọ / 13 PHẨM ÐỘ NẠI NỮ Ðức Phật từ nước Ca Duy La Vệ với 1250 vị Tỳ kheo, đến nước Bạt Kỳ để độ nhân dân xứ Khi đến Duy Da Ly, Ngài vào vườn Nại Nữ Trong thành có người gái tên A Phàm Hòa Lợi, nghe đức Phật đến để giáo hóa, vui mừng, liền sửa soạn với 500 cô gái Ðức Phật bảo Tỳ kheo: 70 - Các giữ ý đoan chánh, hạ tầm mắt xuống, có ngoái nhìn hư vọng, sắc dục làm mê loạn người, có đạo ức chế tình cảm, kiểm soát tâm ý Người trí làm Nay có người nữ tên A Phàm Hòa Lợi với 500 người nữ đồng đến muốn nghe pháp Các giữ gìn tịnh hạnh, thọ trì không phóng dật Lúc Tỳ kheo thưa: - Dạ vâng, nhớ lời Phật dạy Bấy a Phàm Hòa lợi đến trước cửa, xuống xe, chấp tay để trước ngực, cúi đầu, thẳng đến trước, lấy đầy mặt đảnh lễ đức Phật đứng chỗ Ðức Thế tôn bảo: - Thân hình không tồn lâu dài, không đẹp, tươi mãi; mạng sống người gió thổi, trẻ mạnh suy yếu, cậy nhan sắc mà làm hành động ô uế Người gian mê xẩy tai hoạn sắc dục, ba đường (ác) khổ, người trí ngăn chận chúng Các cô gá`i nghe đức Phật dạy, tâm mở, lòng dục đình chỉ, liền phát đạo ý, tự quy Tam tôn Bấy A Phàm Hòa Lợi thối lui, bạch đức Phật: - Mong Ngài đừng cho người nữ thấp hèn, uống lời pháp Mong đức Như lai chúng Tỳ kheo Tăng sáng mai hạ cố đến chỗ chúng thọ thực ăn đạm bạc Khi đức Phật im lặng nhận lời Biết đức Phật nhận lời, cô đứng dậy cúi đầu đảnh lễ đức Phật, vui mừng Bấy thành phố có người trưởng giả 500 đồng bạn nghe đức Phật đến để giáo hoá, dừng chân vườn nại (xoài), liền đến chỗ đức Phật để nghe pháp Xe, ngựa phục sức họ rực rỡnăm màu Ra khỏi thành, đến khu vườn Nại, người tùy tùng, xe ngựa im lặng pháp Lúc đến cửa ngõ, họ xuống xe, chấp tay tiến tới trước, lễ bái, chào hỏi chỗ ngồi Ðức Phật bảo: - Này Tộc tánh tử! Các địa vị hào quý, tôn vinh, khoái lạc phước đức đời trước cảm nên Nay lại thấy đức Phật, công đức tăng trưởng Lúc trưởng giả tử vui mừng, từ tòa đứng dậy, quỳ dài thỉnh Phật: - Sáng mai xin đức Thế tôn hạ cố, xót thương đến chổ chúng dùng bữa cơm đạm bạc Ðức Phật bảo rằng: - Ta nhận lời mời trước 71 Ðức Phật không thọ nhận hai lần Các trưởng giả tử lại bạch: - Chúng không rõ tên họ người thỉnh ai? Ðức Phật bảo: - Vừa rồi, ta thọ nhận lời thỉnh cầu A Phàm Hòa Lợi, sáng mai ta đến Trưởng giả tử bạch đức Phật: - Họ dân nước , ưu tiên? Ðức Phật bảo: - Này Tộc tánh tử! Ðức Như Lai trãi lòng tử đến khắp nơi, không luận kẻ tôn quý hay người thấp hèn Lúc trưởng giả tử đến trước đảnh lễ chân đức Phật giã từ trở nhà Giữa đường họ gặp A Phàm Hòa Lợi, nói với cô ta rằng: - Ðức Phật bậc chí tôn, tất người nên đến giáo hóa nước ta Vậy việc cúng dường cho đức Phật chúng tăng phải ưu tiên cho nam tôn quý mà nữ ty tiện, nên phải cúng dường sau Vậy cẩn thận có trái lệnh, ta đến để nói với Cô gái thưa với trưởng giả tử: - Không phải cường hào oai lực mà lấn lướt kẻ yếu Nay cầu xin bốn điều, ngài ban cho tôi không dám cúng dường trước: Một là: cầu xin xho tâm gìn giữ điều thiện không di động Hai là: xin cho tánh mạng bảo tồn không Ba là: xin cho tài vật bảo tồn không hao giảm Bốn là: xin cho đức Thế tôn thường để giáo thọ, đừng nước khác Cháng liền nói với nàng: - Thiện tâm khó bảo toàn, mạng người vậy, ta chẳng làm Họ nói với nhau: - Cô gái người có phước, cúng dường đức Phật trước, biết vô thường, hỷ lạc 72 Trong nhóm có người niên thiếu hổ thẹn đến sau nên sanh tâm cố chấp, lệnh cho người coi chợ phải bãi chợ Lúc nàng A Phàm Hòa Lợi bảo người chợ mua đồ chẳng mua Cô ta trở xem kho tàng thấy đầy đủ đồ ăn uống, chẳng thiếu vật gì, ngoại trừ than củi để đốt! Cô ta kiếm chẳng có, liền mở kho lấy vải tẩm dầu thơm để đốt Vì đồ trai soạn cúng dường đầy đủ, vào lúc sáng sớm cô cho sứ giả đến bạch đức Phật bị cửa thàng đóng kín, sứ giả liền trở thưa lại: - Cửa thành không mở Cô ta biết việc Trưởng giả làm ra, cô tự suy nghĩ: - Lẽ đáng sai sứ đến bạch đức Phật việc cúng dường chuẩn bị xong, để thông tin?! Cô liền bảo chim Anh-Võ: - Ngươi đến bạch đức Phật Chim Anh Võ lệnh bay khỏi nhà Con trưởng giả liền dương cung lên bắn chim Vì chim lệnh đến thỉnh Phật nên oai thần che chở, mũi tên hoá thành hoa Con chim bay tới chổ đức Phật, đứng hư không bạch đức Phật rằng: - Tất chuẫn bị xong, xin đức Thế tôn hạ cố Bấy bậc Chúng Hựu với oai thần pháp lực, bước chân cửa thành liền mở, đất trời chấn động, loài rồng phun mưa xuống mặt đất, nhạc trời theo tấu lên Các khí cụ âm nhạc tự nhiên vang rền Khi đức Phật thọ thực, lấy nước rửa tay xong, Ngài thuyết pháp cho 500 trưởng giả tử, A Phàm Hòa Lợi 500 cô gái, làm cho họ pháp nhãn nên tất thọ năm giới xong, đức Phật Tỳ kheo tăng trở vườn Nại Thị, làm cho người hoan hỷ, không mà không thích nghe / 14 PHẨM NI KIỀN VẤN NGHI Ðức Phật từ nước Duy Da Ly với 1250 vị Tỳ kheo tăng 1000 vị Ưu bà tắc đồng đến vườn Ba Hòa Ly, nước Na Nan Ðà Bấy nước phụng thờ Lục sư, mê theo tà hạnh Trong thành có vị trưởng giả giàu có tên A Di Bạt Ðề Phất, phụng Ni Kiền mực Ông ta nghe đức Phật đến xứ đến chổ Ni Kiền lễ bái thường Lúc Ni Kiền hỏi: - Ngươi có nghe Cù Ðàm đến chăng? Thưa rằng: - Có nghe 73 Ni Kiền bảo rằng: - Ngươi đến vấn nạn Sa môn Cù đàm việc, khiến cho ông ta nghẹn họng Bạt Ðề Phất hỏi: - Một việc mà khiến cho ông ta phải trả lời? Ðáp rằng: - Ngươi vấn nạn Cù Ðàm rằng: “Tôi nghe Sa môn nguyện cho tất no đủ, lại đê tiện dẫn đại chúng đến đất nước nghèo đói, làm phí tổn đồ ăn người Ðiều vô ích!” Bạt Kỳ lệnh, lui ra, liền đến chỗ đức Phật, ông xem thấy thần đức, oai tướng đức Phật vòi vọi, đệ tử Ngài có pháp nghi, siêng năng, lễ độ, nên ông sanh tâm cung kính, vòng tay tiến lên vái chào ngồi xuống bạch Phật: - Con muốn hỏi việc, mong Ngài giải thích Ðức Phật bảo: - Nói ta nghe Bạt Ðề Phất thưa: - Con trộm nghe Cù đàm làm lợi ích cho tất muôn loài, khiến cho chúng an lạc Nay Ngài lại dẫn đại chúng đến nước nghèo đói, làm tổn giảm lương thực củ nhân dân, hao phí mà vô ích Ðức Phật bảo Di Bạt Ðề Phạát ; - Từ 91 kiếp trở lại đây, ta chưa nghe nói làm phước bị tổn giảm mà vô ích Nhưng ta nghe rằng: người tôn quý giàu có đời trước họ kẻ bố thí rộng lớn Chưa có bị tổn phí lớn mà báo Con người làm việc nhân nghĩa, xưng dương truyền tụng, đời sau sanh lên cõi trời, khuyên làm thiện, vui thay họ có phước báo theo thân Ðức Phật lại bảo trưởng giả: - Tài sản người có tám điều nguy hại, tổn giảm mà vô ích: 1/ Bị quan thu lấy 2/ Bị kẻ đạo tặc cướp giật 74 3/ Bị lửa cháy mà 4/ Bị nước trôi 5/ Bị oan gia trái chủ cướp giật cách ngang ngược 6/ Có ruộng vườn mà không khai khẩn 7/ Buôn bán mà lợi 8/ Bị bất hiếu lấy tiêu xài cách phung phí, vô đạo Tám việc nguy hại, khó bảo tồn Khi tám điều tai họa ập đến sức mạnh ngăn cản Cho nên đức Như Lai lý khuyên người bố thí, an trí nơi phước điền, kiên cố, khó di động, nước lửa hay giặc cướp làm hại Lúc mạng chung sanh lên cõi trời, y thực tự nhiên Ðức Phật bảo trưởng giả: - Lời chơn thật chí yếu, giáo hóa ngu người đời Nếu không tin tự hủy diệt người, phải đọa lạc vào ba đường (ác) Nếu biết được, thay điều nghe, đổi hành động, hóa thân vô vi, chỗ hướng đến rõ ràng Khi A Di Bạt Ðề Phất nghe đức Phật thuyết pháp tâm vui mừng, định tỉnh, từ tòa ngồi đứng dậy tự trình bày rằng: - Con ngu si nên chồng chất mê hoặc, bậc chánh chơn nên chất vấn điều phi pháp Thật ý thô lậu con, mà Ni Kiền sai khiến, phải lời mà từ chối Mong đức Phật dũ lòng thương, tha thứ tội lỗi Ðức Phật bảo: - Ngươi tự giác, phước vô lượng Trưởng giả vui mừng lại bạch đức Phật: - Tâm mê ám khó ngộ, mong hỏi chổ nghi ngờ Ðức Phật bảo: - Muốn hỏi tùy ý Nay ta mà phân biệt việc Trưởng giả hỏi: 75 - Con thầm nghe đức Như Lai với lòng từ bình đẳng tế độ tất cả, không rõ giáo pháp ấy, thiên lệch không đồng Có người đắc đạo, có người không đắc đạo Con ôm mối nghi lâu ngày Cúi mong đức Thế tôn khai mở cho Ðức Phật dạy: - Lành thay! Câu hỏi ấy, lắng nghe nhớ thọ trì Thí người nông phu làm hai ruộng: ruộng cao khô ráo, đất phì nhiêu, hai ruộng ẩm thấp, đất xấu Vào mùa xuân, ông ta sức cày bừa nhau, gieo hạt thời tiết, cuốc xới, nhổ cỏ Ðến mùa thu gặt hái mà cân đấu hai ruộng khác Ðức Phật bảo trưởng giả: - Con người lúc dụng công mà kết lại không đồng, đất dày hay mỏng mà Con người nghe pháp ta, tín thọ phụng hành, ý chứng đắc, thí ruộng lúa phì nhiêu nên thâu hoạch vô số Nay Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di tùy ý mà thâm nhập thần thông vô ngại Còn người nghe lời đạo mà chống lại không tin, giống ruộng thấp, hạt giống bị ngập nước, yếu ớt không sanh, bọn Lục sư Ni Kiền Ðức Thế tôn lại bảo: - Thí có người đem hai bình lấy nước, bình nguyên vẹn, bình bị thủng Ðến lúc đựng nước bình nguyên vẹn luôn đầy, bình thủng bị chảy hết Người nghe đạo giáo mà siêng tu tinh tấn, thờ giới không phạm, giữ gìn thân, miệng, giống bình chứa nguyên vẹn, chứa nước tốt Còn người nghe đạo pháp, không thọ trì, không tin, lại hủy báng, quên cội gốc người, lại trở vào ác đạo, giống bình lủng chảy, chứa đầy Ðức Phật bảo trưởng giả: - Nhờ thiện hạnh đời trước, gặp Phật Tuy giàu có, tôn quý mà không tin đạo, giống hoa nở loạn xạ rơi rụng mà không thành trái Lúc trưởng giả A Bạt Ðề Phất, tâm vui mừng, khen hay, lời chơn cảm thần, nói lời chí thành, liền phát đạo ý Vô thượng chánh chơn, thọ giới thối lui Tất người nước phát tâm đạo Tà thuật Lục sư thảy hủy bỏ Trời, người, rồng, quỷ tuyên dương, rực sáng tiếng chánh pháp 15 PHẨM ÐỨC PHẬT ĂN LÚA NGỰA Bấy đức Phật từ nước Ba Hòa Ly câu hội với 1250 vị Tỳ kheo trở vườn ông Cấp Cô Ðộc, rừng ông Kỳ Ðà 76 Khi ranh giới nước Xá Vệ có quận tên Tùy Lan Nhiên, có Bà la môn tên A Kỳ Ðạt, có nhiều trí huệ sáng suốt, nhà cửa giàu có không sánh Ông ta đến nhà ông A-Nan-Bân-Kỳ, luận nghị công việc xong,ông hỏi Tu Ðạt: - Hiện đô ấp có vị thần nhân làm Sư Tông chăng? Tu Ðạt đáp: - Ngươi chưa nghe sao? Có Vương tử giòng họ Thích xuất gia hành đạo, thành đạo, hiệu Phật, sắc thân có tướng tốt, người đời khó thấy, pháp thức nhã, chơn chánh, chiếu trừ tâm ô uế, thần thông minh đạt, biết rõ nguồn gốc chúng sanh, chư thiên, long, thần không mà không thờ kính Mỗi lần vị nói lời pháp, ý nghĩa tinh yếu nhập thần, dùng trí tuệ le lói đom đóm củ mà tuyên nói A Kỳ Ðạt nghe đức Phật bậc Thánh đức, tâm hồi hộp liền hỏi: - Hiện đức Phật đâu gặp chăng? Ðáp rằng: - Ngài gần Kỳ Hoàn, rộng mở chơn ngôn Sáng sớm A Kỳ Ðạt đến Kỳ Hoàn Vào cửa, thấy đức Phật, oai thần sáng ngời nên tâm cung kính phát sanh Ông đến phía trước đảnh lễ chân đức Phật, ngồi qua bên Ðức Phật thuyết pháp cho ông nghe, làm cho ông hoan hỷ phấn khởi liền đứng dậy, thỉnh đức Phật Tỳ kheo tăng dũ lòng thương chiếu cố đến cư trú ba tháng chỗ chúnbg Ðức Phật dùng thần chỉ, biết nhân duyên đời trước nên Ngài im lặng nhận lời A Kỳ Ðạt đức Phật nhận lời mời, từ giã trở nước Bấy A Kỳ Ðạt trở nhà sửa soạn đồ cúng dường, ăn ngon bổ bậc Ngày hôm đó, đức Phật 500 Tỳ kheo tăng đến Tùy lan Nhiên Bấy A Kỳ Ðạt bị thiên ma mê hoặc, đam mê ngũ dục: 1/ Ðồ trang sức quý 2/ Nữ nhạc 3/ Y thực 4/ Vinh lợi 5/ Sắc dục, nên ông ta phía nhà sau, bảo người giữ cửa là: - Không tiếp khách suốt ba tháng, không luận người tôn quý hay kẻ ti tiện Phải nghe theo lệnh ta Khi đức Như Lai đến cửa mà cửa đóng lại không mở Ngài liền đến ngụ nhà bên đại tòng lâm Ðức Phật bảo Tỳ kheo tăng: - Tại bị đói kém, người lại không thích đạo, nhươi tự tiện tùy chỗ có lợi đến khất thực Tôn giả Xá Lợi Phất lời Phật dạy, bay lên cõi trời Ðao Lợi, ngày ăn lúa gạo tự nhiên Chúng tăng khất thực ba ngày hư không trở Bấy có người huấn 77 luyện ngựa, giảm bớt phần lúa mạch ngựa để cúng đức Phật chúng tăng Tôn giả A-Nan lúa mạch ấy, lấy bát mà đựng, lòng đau xót nói rằng: - Mùi vị ngon chư thiên, ăn ngon bổ quốc vương cúng dường, nơi có vị riêng mà dâng cúng đức Thế tôn Nay lúa mạch này, thô xấu, nỡ lại đem cúng dường cho đức Phật sao? Khi tôn giả lấy lúa mạch, bảo với lão mẫu: - Ðức Phật bậc chí tôn, bậc pháp ngự thượng thánh Nay muốn dùng cơm, mong lão mẫu giúp, công đức vô lượng! Lão mẫu trả lời tôn giả A-Nan: - Nay bận việc, nấu Gần có bà lão, nghe khen đức Phật Thế tôn nên chạy đến xin nấu cơm hộ Tôn giả A-Nan chấp nhận Liền cơm chín, đức Phật dùng cơm xong, nguyện; lúc lòng tôn giả A-Nan thắt lại Ðức Phật muốn hóa giải, nên cơm lại Ngài đưa cho tôn giả Tôn giả thấy mùi cơm đủ tăm vị thơm ngon, gian có Trong tâm tôn giả A-Nan cởi mở, nói rằng: - Diệu đức Như Lai nghĩ bàn Bấy đức Như Lai muốn đến nước Bạt-Kỳ , trước tiên Ngài bảo tôn giả A-Nan đến bảo cho trưởng giả A-Ky-øÐạt Tôn giả A-Nan lệnh, đến báo cho trưởng giả A-KỳÐạt Trưởng giả thấy tôn giả A-Nan đến, chưa rõ chuyện liền hỏi tôn giả: - Bây đức Thế tôn đâu? Tôn giả A-Nan đáp: - Ba tháng vừa qua, trước Ngài nhận lời mời ông Bậc tôn quý không nói hai lời Nay thời gian mãn, nên đến cáo biệt ông để A Kỳ Ðạt nghe đức Phật xót thương giáo hóa, không kịp cúng dường, lòng buồn lo lẫn lộn, liền chạy đến chỗ đức Phật, lấy đầu mặt đảnh lễ mà tự trình bày rằng: - Con bị ngu si, tội lỗi che lấp nên bội tín Mong đức Phật từ bi tha thứ cho tội nặng Ðức Phật bảo Phạm chí: - Ta rõ lòng chí thành Lúc A Kỳ Ðạt đến trước bạch đức Phật: 78 - Xin Ngài lại bảy ngày để cúng dường Vì vừa mãn hạ nên đức Phật nhận lời Ngày hôm tôn giả Xá Lợi Phất từ cõi trời xuống, thô tuế qua, Ngài đến nước Bạt Kỳ A Kỳ Ðạt đem đồ cúng dường dư bỏ tung tán đường, ông muốn đức Phật đạp lên mà Ðức Phật bảo Phạm chí: - Lương thực, lúa gạo phẩm vật để ăn, không nên đạp lên Ðức Phật thọ nhận cúng dường ấy, Ngài nguyện kệ: - Người ngoại đạo tu hành Siêng thờ lửa Học vấn ngày giỏi Thông nghĩa Mọi người quy ngưỡng Giá Ca Việt Sông ngòi nguồn suối chảy Biển lớn sâu Các bầu trời Mặt trời, trăng sáng Phật xuất gian Thọ thí bậc Tâm A Kỳ Ðạt vui mừng, cởi mở, liền pháp nhãn tịnh Những người lớn nhỏ nước phát đạo tâm, đến trước lạy chân đức Phật, hoan hỷ Bấy tôn giả A-Nan nương theo oai thần đức Phật, biết tâm Tỳ kheo có nghi lớn, nhơn bạch đức Phật: - Như Lai thần diệu, Tam đạt rộng chiếu, biết suy nghĩ chúng sanh đâu mà khởi, không rõ có lúc phải ăn lúa mạch? Mong đức Phật khai hóa để giải tỏa nghi người Ðức Phật bảo Tỳ Kheo: - Quá khứ lâu xa trước, có nước lớn tên Bàn Ðầu Việt Khi có vị vua tên Tần Ðầu Vương Vị vua có Thái tử tên Duy Vệ, xuất gia học đạo 79 Khi thành đạo làm Phật lấy tên Duy Vệ, tướng tốt oai đức, chư phật pháp nhất, có sáu vạn hai ngàn Tỳ kheo theo hầu Khi phụ vương cúng dường cơm cho đức Phật Tỳ kheo tăng, trang sức tràng phang quý gian, sửa sang thành huy hoàng, tráng lệ Khi có Phạm chí khiết, đức cao, có đệ tử theo sau, nhân có việc vào thành, quay lại hỏi người : - Có lễ lạ mà trang hoàng rực rỡ vậy? Người đường đáp: - Thái tử vua Tần Ðầu đắc đạo, gọi Phật, hôm vị đến để nhà vua quần thần cúng dường Ðạo sĩ nói: - Người đời thật mê mờ, tôn phí dâng ăn ngon bổ cho người làm Như lời nói người nên ăn lúa mạch ngựa Năm trăm đệ tử y đồng khen thầy nói phải Trong có người can vị thầy rằng: - Lời thầy nói sai Thầy nên nói rằng: “Ðó người tôn đức, đáng ăn cơm chư thiên” Ðức Phật bảo Tỳ kheo: - Vị Phạm chí có hạnh cao lúc thân ta, năm trăm đệ tử lúc bây giờ, người can gián vị thầy lúc Xá Lợi Phất vậy, Ta gieo nhân nên nới Ðức Phật bảo Tỳ kheo: - Các phải giữ gìn tâm, miệng Cẩn thận buông lung Việc thiện, ác theo người ta, dù lâu mà không mất, cần phải tu hạnh sáng suốt đắc đạo Ta mà phải trả báo, theo biết Các Tỳ kheo nghe kinh xong, hoan hỷ tín thọ phụng hành KINH TRUNG BỔN KHỞI Quyển hạ (Hết) 80 Nội dung tải từ website Văn Hóa Phật Giáo www.Hoavouu.com Trên đường Hoằng Pháp, cần thấu hiểu chia sẻ để có an lạc cho cho người Chúng tôi, khuyến khích giới thiệu, phổ biến nguyên tác đến tất người hình thức phi lợi nhuận Nguyện đem công đức này, hướng khắp tất cả, đệ tử chúng sanh, trọn thành Phật đạo Hoavouu.com - o0o - 81 82