Việc tuyển chọn và sử dụng quan lại thời trần (1226 1400)

Nhưng do tác phẩm chỉ đặt vấn đề trong mối quan hệ với các lĩnh vực khác như chính trị, văn hóa, xã hội nên chỉ cung cấp một cách sơ lược những tư liệu về việc tuyển chọn quan và sử dụng

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA LỊCH SỬ

======

LÝ THỊ THU HÀ

VIỆC TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI THỜI TRẦN (1226 – 1400)

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam

Người hướng dẫn khoa học

Th.S NGUYỄN VĂN NAM

HÀ NỘI, 2016

LỜI CẢM ƠN

Khóa luận này là kết quả của sự tận tình, sự góp ý chân thành của tất cả các thầy giáo, cô giáo và sự nỗ lực của bản thân tôi trong suốt thời gian học tập trong Khoa Lịch Sử trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2

Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới các thầy cô giáo trong Khoa Lịch

Sử đã truyền đạt cho chúng tôi một kho tàng kiến thức hết sức bổ ích và nhiều điều thú vị trong quá trình học tập tại ngôi trường này Đặc biệt là tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc của mình đến Th.S Nguyễn Văn Nam đã tận tình chu đáo hướng dẫn tôi thực hiện khóa luận này

Với nhận thức và khả năng còn hạn chế về kiến thức và kinh nghiệm nên bài khóa luận không thể tránh khỏi những thiếu sót nhất định Tôi rất mong được

sự đóng góp nhiệt tình của quý thầy cô giáo và các bạn đồng nghiệp Đó sẽ là hành trang quý giá giúp tôi hoàn thiện kiến thức sau này

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Ngày tháng năm 2016

Sinh viên

Lý Thị Thu Hà

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đề tài là do chính tôi thực hiện, những tài liệu tham khảo có nguồn liệu trích dẫn rõ ràng, cụ thể Tôi cũng xin cam đoan đề tài này không trùng với bất kỳ đề tài nào

Tôi xin chịu trách nhiệm hoàn toàn với nội dung của đề tài

Ngày tháng năm 2016

Sinh viên

Lý Thị Thu Hà

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2

3 Mục đích, nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu 3

4 Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu 4

5 Đóng góp của khóa luận 5

6 Kết cấu khóa luận 5

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ ĐỂ TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI TRIỀU TRẦN (1226 -1400) 6

1.1 TÌNH HÌNH KINH TẾ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI VÀ VĂN HÓA - TƯ TƯỞNG, GIÁO DỤC 6

1.1.1 Tình hình kinh tế 6

1.1.2 Tình hình chính trị - xã hội 10

1.1.3 Văn hóa - Tư tưởng, Giáo dục 14

1.2 VIỆC TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI TRƯỚC THỜI TRẦN 17

1.2.1.Thời nhà nước Văn Lang - Âu Lạc 17

1.2.2 Thời Kỳ Bắc thuộc 17

1.2.3 Thời phong kiến tự chủ 19

CHƯƠNG 2: VIỆC TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI THỜI TRẦN (1226-1400) 25

2.1 CÁC HÌNH THỨC TUYỂN CHỌN 25

2.1.1 Tiến cử 25

2.1.2 Nhiệm tử 27

2.1.3 Khoa cử 28

2.1.4 Các hình thức tuyển chọn khác 33

2.2 VIỆC SỬ DỤNG QUAN LẠI 34

2.2.1 Sử dụng theo chuyên môn 34

2.2.2 Sử dụng theo vai trò và địa vị trong bộ máy nhà nước 37

2.2.3.Sử dụng theo phạm vi lãnh thổ 38

2.2.4 Sử dụng theo chức năng 41

2.2.5 Chế độ đãi ngộ đối với quan lại 42

2.2.6 Chế độ thanh tra, giám sát quan lại 44

CHƯƠNG 3: ĐẶC ĐIỂM, TÁC ĐỘNG CỦA VIỆC TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI THỜI TRẦN (1226 -1400) 46

3.1 ĐẶC ĐIỂM CỦA VIỆC TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI THỜI TRẦN 46

3.2 TÁC ĐỘNG CỦA QUÁ TRÌNH TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI THỜI TRẦN 53

3.2.1 Tích cực 53

3.2.2 Hạn chế 57

KẾT LUẬN 61

TÀI LIỆU THAM KHẢO 63

Lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta thường xuyên phải đối mặt với nhiều mối đe dọa của thiên tai, địch họa và các vấn nạn ngoại xâm Bởi thế

mà việc tập hợp và sử dụng người tài của quốc gia, xây dựng bộ máy chính trị thống nhất, củng cố khối đại đoàn kết quân dân phải đặt lên hàng đầu Để giải quyết được nhiệm vụ ấy các triều đại phong kiến Việt Nam cần phải có một đội ngũ quan lại có đủ năng lực, việc tuyển chọn và sử dụng quan lại là vấn đề cần thiết nhằm xây dựng lên một hệ thống quan trường vững chắc, góp phần củng cố

và phát triển hơn nữa quyền lực của triều đại Tuyển chọn và sử dụng quan lại, đưa họ tham gia vào bộ máy hành chính, cống hiến những tài đức được coi là

“nguyên khí” xây dựng quốc gia

Trong các triều đại phong kiến ở Việt Nam, nhất là vào thời thịnh trị có

“vua sáng tôi hiền’’ luôn coi trọng nhân tài Nhân tài được xem là “quốc bảo’’ là

“tinh hoa của dân tộc’’, là “rường cột’’ là “nguyên khí’’ của quốc gia Thân Nhân Trung từng nói “Hiền tài là nguyên khí quốc gia, nguyên khí thịnh thì đất nước càng mạnh và lớn lao, nguyên khí suy thì nước yếu mà càng xuống thấp Bởi vậy bậc vua tài giỏi đời xưa, chẳng có đời nào lại không chăm lo, nuôi dưỡng và đào tạo nhân tài bồi đắp thêm nguyên khí’’ Từ đây, chúng ta có thể thấy được vị trí, vai trò của nhân tài trong xã hội là cực kỳ quan trọng, họ là một phần của lịch sử dân tộc

2

Đến thời Trần, kế thừa các triều đại trước đó việc tuyển chọn quan lại đã dần đi vào quy củ, có quy định rõ ràng Phương thức tuyển dụng quan lại thời Trần khá phong phú Quan lại được tuyển chọn bằng nhiều hình thức và cốt yếu

cho vương triều Trần trong suốt thời gian tồn tại của nó đã đạt được nhiều thành tựu rực rỡ trên các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, chính trị, xã hội

Nghiên cứu quá trình tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần không chỉ góp phần làm rõ các hình thức tuyển chọn, phân bổ và sử dụng đội ngũ quan lại

mà còn chứng minh tổ chức thi cử, phân bổ và sử dụng quan lại ở giai đoạn này

đã có bước phát triển hơn hẳn so với các giai đoạn trước đó Thông qua các kết luận của công trình nghiên cứu về những đặc điểm và những tác động của quá trình tuyển chọn và sử dụng quan lại thời nhà Trần, liên hệ và rút ra những kinh nghiệm cần thiết vận dụng vào công cuộc xây dựng đất nước hiện nay

Xuất phát từ lí do trên, tôi quyết định chọn đề tài “Việc tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần (1226-1400)” làm đề tài Khóa luận tốt nghiệp của

mình

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

giả đề cập đến vấn đề đào tạo và sử dụng đội ngũ quan lại cũng như việc dùng người trong chính trị của các nhà nước phong kiến Việt Nam trong lịch sử Tiêu biểu có các công trình nghiên cứu sau đây:

Tác phẩm thông sử “Đại Việt sử kí toàn thư’’ của Ngô Sĩ Liên do Nhà xuất bản Văn học ấn hành năm 2009 đã cung cấp tư liệu về cách thức tuyển chọn quan lại thời Trần Nhưng do tác phẩm chỉ đặt vấn đề trong mối quan hệ với các lĩnh vực khác như chính trị, văn hóa, xã hội nên chỉ cung cấp một cách sơ lược những tư liệu về việc tuyển chọn quan và sử dụng quan lại của các triều đại chứ chưa có nhận xét đánh giá về cách thức tuyển chọn quan lại, tác động của các chính sách tuyển chọn và sử dụng với lịch sử vương triều Trần

3

Cuốn “Lịch triều hiến chương loại chí’’ của Phan Huy Chú là cuốn chính

sử cung cấp những sự kiện xác thực nhất về việc tuyển chọn quan và sử dụng quan lại của các triều đại phong kiến trong đó có nhà Trần Trong đó có hẳn phần “Quan Chức Chí” chép về danh hiệu, chức vụ, phẩm tước, lương bổng và cách tuyển cử quan lại dưới các triều đại

Tài liệu sách chuyên khảo: “Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến thế kỉ XIX’’ của Đào Duy Anh, của Nhà xuất bản Khoa học Xã hội xuất bản (2002) Cuốn “Lịch sử văn hóa Việt Nam’’ của Huỳnh Công Bá - Nhà xuất bản Thuận Hóa (2008) Và cuốn “Lịch sử Việt Nam’’ tập I do tác giả Phan Huy Lê chủ biên, Nhà xuất bản Giáo dục ban hành Đây là những cuốn sách viết đầy đủ và sâu sắc nhất về các triều đại phong kiến Việt Nam trong đó có đề cập đến hình thức tuyển chọn và sử dụng quan lại thời nhà Trần

Nổi bật hơn nữa có bài trích “Phương thức tuyển dụng quan lại thời Trần” của tác giả Nguyễn Thị Phương Chi, năm 2006 - số 7 - trang (19 - 26) - Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử Bài trích này có trình bày về các phương thức tuyển dụng quan lại dưới thời nhà Trần tuy nhiên vẫn chưa đề cập rõ đến các phương thức phân bổ, sử dụng số quan lại đã được tuyển chọn

Các công trình đều có liên quan hay ít nhiều đề cập đến vấn đề tuyển chọn

và sử dụng quan lại thời nhà Trần Tuy nhiên, hầu hết các tác phẩm và bài viết

đó mới chỉ đề cập đến một số khía cạnh hoặc trình bày một cách khái quát chứ chưa đi sâu vào nghiên cứu một cách toàn diện, có hệ thống bức tranh lịch sử về quá trình tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần từ năm 1226 -1400

3 Mục đích, nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu đề tài

thời Trần (1226-1400) để rút ra đặc điểm và tác động của chính sách tuyển chọn

và sử dụng quan lại dưới thời Trần

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài

+ Rút ra những đặc điểm và những tác động của quá trính tuyển chọn và sử dụng quan lại thời nhà Trần

4 Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu

4.1 Nguồn tư liệu

Những tài liệu thông sử và chuyên khảo nói về các triều đại phong kiến ở Việt Nam, các cuốn sách viết về triều đại nhà Trần được lưu trữ ở Thư viện Quốc Gia, Thư viện trường Đại học sư phạm Hà Nội, Thư viện trường Đại học Quốc Gia Hà Nội, Thư viện trường Đại học sư phạm Hà Nội 2

Tài liệu giáo trình Đại học: Đại cương lịch sử Việt Nam tập 1, Tiến trình lịch sử Việt Nam, Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến 1858…

Những bài viết viết triều Trần đăng trên các Tạp chí Nghiên cứu lịch sử; Tạp chí Văn, Sử, Địa

4.2 Phương pháp nghiên cứu

Về phương pháp luận: Khóa luận dựa trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử

Về phương pháp nghiên cứu: Công trình nghiên cứu dựa trên hai phương pháp chủ yếu là phương pháp lịch sử với phương pháp lôgic Ngoài ra, khóa

5

luận còn sử dụng các phương pháp khác như: thống kê, đối chiếu, so sánh, liên ngành

5 Đóng góp của khóa luận

Khóa luận đã tập hợp và xử lý các tư liệu liên quan đến đề tài, trên cơ sở đó dựng lại quá trình tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần (1226-1400)

Rút ra những đặc điểm và những tác động của việc tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần, từ đó liên hệ và rút ra những kinh nghiệm cần thiết vận dụng vào công cuộc xây dựng đất nước hiện nay, đặc biệt là cải cách giáo dục và cải cách hành chính

Thông qua nghiên cứu, khóa luận góp phần cung cấp những luận cứ khoa học cho việc đánh giá những giá trị tiêu biểu trong đường lối trị nước của các vị vua nhà Trần Khóa luận cũng là nguồn tư liệu tham khảo cho các công trình nghiên cứu về vương triều Trần, cung cấp tư liệu học tập môn Lịch sử Việt Nam

cổ trung đại cho các bạn sinh viên Khoa lịch sử

6 Kết cấu khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục các tài liệu tham khảo, khoá luận gồm 3 chương:

Chương 1: Cơ sở để tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần (1226 - 1400)

Chương 2: Việc tuyển chọn và tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần (1226 - 1400)

Chương 3: Đặc điểm và tác động của việc tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần (1226 - 1400)

1.1.1.1 Trong nông nghiệp

Thời Trần có nền kinh tế nông nghiệp là chủ yếu nên cũng giống như các triều đại trước đó, các vua nhà Trần luôn quan tâm, chăm lo tới sản xuất nông nghiệp Hằng năm vào mùa xuân, các vua nhà Trần thường thân chinh cày vài đường trong lễ cày “tịch điền” để khuyến khích nông nghiệp Nhà nước có những biện pháp bảo vệ sức sản xuất và sức kéo Để bảo vệ sức sản xuất, nhà Trần đã chú ý tới bảo vệ nhân đinh - nguồn lao động chủ yếu trong xã hội cũng như lực lượng sản xuất trực tiếp Nhà nước có những luật lệnh để bảo vệ trâu bò nhằm bảo vệ sức kéo cho nông nghiệp, chính vì vậy tội trộm trâu hay giết trâu thường bị xử lí rất nặng Chính sách “ngụ binh ư nông” được nhà Trần áp dụng giúp cho nhân lực được phân phối đều ở cả hai nhiệm vụ là canh tác nông nghiệp và nghĩa vụ quân sự, đây là một trong những chính sách hợp lí và phù hợp với tình trạng dân số ít ỏi của Đại Việt Chính sách này đã vừa cung cấp được lực lượng tham gia vào lao động sản xuất, góp phần thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế nông nghiệp, vừa cung ứng được nhu cầu binh lính cho quân đội khi có giặc ngoại xâm

Triều đình cho phép các vương hầu chiêu tập những người nghèo khổ, lưu lạc đi khai khẩn đất hoang để mở mang ruộng nương Dưới thời nhà Trần, chính sách khẩn hoang được nhà nước chú trọng và tăng cường đẩy mạnh Năm 1344, Nhà Trần cho đặt các cơ quan và các chức quan chuyên lo việc mộ dân, khai hoang lập đồn điền Những đối tượng tham gia lập đồn điền chủ yếu là tù binh

7

(Chăm), những người tù tội, dân xiêu tán và binh lính Các điền trang, thái ấp giữ một vị trí quan trọng trong nền kinh tế nông nghiệp thời Trần Sự phát triển của thái ấp điền trang đã góp phần hình thành nên các quý tộc có thế lực lớn, các thái ấp trở thành vùng đất riêng của quý tộc thời Trần Dưới sự lớn mạnh của các quý tộc ở các thái ấp đã đặt ra yêu cầu buộc các vua nhà Trần phải đoàn kết các quý tộc lại, không để họ thoát li khỏi chính quyền địa phương, tránh phân tán quyền lực ở chính quyền trung ương, tập trung quyền lực vào trong tay các quý tộc Việc tuyển dụng, bổ nhiệm các quý tộc có địa vị và năng lực vào các vị trí quan trọng trong bộ máy nhà nước cũng được triều đình cất nhắc

Ruộng đất công làng xã chiếm số lượng tương đối lớn, nhà Trần đã có chế

độ tô thuê cho loại ruộng công làng xã Phép định tô thuế đầu tiên được ban hành vào năm 1242, nhân đinh có ruộng thì nộp tiền thóc Có 1 - 2 mẫu ruộng thì nộp một quan, 3 - 4 mẫu ruộng thì nộp hai quan tiền, từ 5 mẫu trở lên nộp 3 quan tiền; tô ruộng mỗi mẫu nộp 100 thăng thóc Do chính sách của nhà Trần cho phép mua bán ruộng đất nên bộ phận ruộng đất tư ở thời Trần tương đối phát triển, tuy nhiên đa số ruộng đất tư nằm trong tay quý tộc, quan lại, cường hào Đây cũng là lý do buộc nhà Trần phải tăng cường bộ máy quan lại để làm nhiệm vụ thu thuế cũng như quản lí ruộng đất

Chính sách trọng nông của nhà Trần còn được thể hiện ở chỗ nhà nước quan tâm, chăm lo đến công việc trị thủy, thủy lợi nhằm phục vụ cho sản xuất nông nghiệp và công cuộc khai hoang Ở thời Lý, công việc trị thủy do các địa phương tự lo liệu, tự góp tiền của, nhà nước chỉ đóng vai trò chỉ đạo và quản lí một số đê xung quanh Thăng Long; nhưng khi nhà Trần vừa lên nắm chính quyền đã nhanh chóng có những biện pháp phục hồi sản xuất nông nghiệp, phục hồi diện tích canh tác trong đó có tổ chức làm thủy lợi trong phạm vi cả nước Các cơ quan chuyên phụ trách công tác trị thủy, thủy lợi cũng được ra đời

Việc nhà Trần rất quan tâm phát triển nền kinh tế nông nghiệp chứng tỏ các chức quan phụ trách nông nghiệp chiếm vị trí quan trọng trong bộ máy nhà

8

Trần Đồng thời chính sách khuyến khích, phát triển nông nghiệp đã góp phần làm tăng thêm tích lũy cho nhà nước, đời sống nhân dân ổn định, nhờ đó đã tạo nên cơ sở vững chắc cho công cuộc xây dựng đất nước cũng như góp phần làm nên thắng lợi trong công cuộc chống giặc ngoại xâm

1.1.1.2 Trong thủ công nghiệp

Dưới thời Trần có hai bộ phận là thủ công nghiệp nhà nước và thủ công nghệp dân gian Trong thủ công nghiệp nhà nước, nhà Trần đã trưng tập các thợ khéo, thợ giỏi về làm trong các quan xưởng, bao gồm nhiều ngành nghề khác

nhau: nghề gốm, nghề dệt, xưởng chế tạo vũ khí, đúc tiền, .“Thợ làm việc trong quan xưởng đều có thân phận thấp kém Với phương thức lao động cưỡng bức, người thợ bị trói buộc vào chính quyền Sản phẩm làm ra thỏa mãn nhu cầu sử dụng trong cung đình và cho quan lại, không phải là thương phẩm Sự tồn tại của nó không có tác dụng tích cực thúc đẩy sự phát triển của kinh tế hàng hóa” [10, tr.205] Thủ công dân gian là bộ phận quan trọng và phổ biến

của thủ công nghiệp, của tiểu nông, những người nông dân cũng đồng thời là những người thợ thủ công Chợ, phố, lị , sở, các phủ lộ và kinh đô Thăng Long

là địa điểm trao đổi các sản phẩm thủ công nghiệp

Có thể nói thủ công nghiệp thời Trần rất phát triển Nhiều nghề thủ công

mà sản phẩm của nó đạt đến trình độ tinh xảo như nghề sản xuất gốm, nghề chế tác kim hoàn, nghề chạm khắc gỗ hình thành nên các làng nghề thủ công, những trung tâm sản xuất có tiếng, sản phẩm của nó đã trở thành hàng hóa có mặt ở các khu vực lân cận Điều này đòi hỏi nhà nước cần có một đội ngũ quan lại điều hành các hoạt động sản xuất, đặc biệt là bộ phận quan lại điều hành các hoạt động sản xuất ở các quan xưởng

1.1.1.3 Trong thương nghiệp

Ngay từ những ngày đầu thành lập nhà Trần đã kiến tạo một hệ thống giao thông đường thủy và đường bộ trong cả nước Hệ thống giao thông sông, biển

và trên bộ của thời Trần với mục đích chính phục vụ yêu cầu quân sự nhưng

9

cũng có nhiều tác động đối với thương nghiệp Sông ngòi là mạch giao thông quan trọng, truyền thống giao thông vận tải của người Việt là vận tải bằng thuyền Biển, sông, kênh đào đều dùng thuyền đi lại để phục vụ chuyên chở Tuyến đường biển thời Trần đã góp phần tích cực để phát triển thương nghiệp, thuyền các nước Diệp Điểu (Giava), Thiện (Mến Điện), Thiên Trúc (Ấn Độ) từng cập bến các hải cảng nước ta Dưới thời Trần đã hình thành những trung tâm thương mại lớn như Thăng Long và Vân Đồn Vân Đồn là thương cảng quốc tế, phát triển phồn thịnh từ cuối thế kỷ XII đến thế kỷ XIV và duy trì hoạt động trong những thế kỷ sau Trung tâm thương mại Thăng Long lớn nhất nước, nơi tập trung nhiều hàng hóa chất lượng cao phục vụ cho cuộc sống của nhiều tầng lớp ở kinh đô, trong đó có nhiều hoàng gia, quan lại cao cấp, thương nhân, nho sĩ, thợ thủ công Với sự phát triển phồn thịnh của thương nghiệp nên triều

đại Lý – Trần đã xác định “ Tiền là phương tiện lưu thông hàng hóa Các vua Đại Việt thời Lý - Trần đều có đúc tiền Ngoài ra trên thị trường còn sử dụng nhiều tiền Trung Quốc Nhà Trần đã mở rộng việc mua bán đất bằng tiền, nộp tiền để lấy quan chức” [11, tr 207] Quan hệ tiền tệ đã thâm nhập vào đời sống

chính trị và tín ngưỡng của tầng lớp nhân dân cũng như tầng lớp quan lại lúc bấy giờ

Để phát triển nền kinh tế thương nghiệp nhà Trần cần bộ phận quan lại phụ trách các mạng lưới giao thông, trông coi các thương cảng, việc đúc tiền cũng cần phải có một đội ngũ quan lại phụ trách, điều này đã tác động tới việc tuyển

chọn và sử dụng quan lại thời Trần

Như vậy có thể thấy dưới triều đại nhà Trần nền kinh tế nước ta hết sức được quan tâm chú ý, do đó mà nền kinh tế đất nước đã có những bước phát triển quan trọng, đáp ứng được nhu cầu trao đổi trong nước, ngoài nước Dưới tác động của nền kinh tế đã ảnh hưởng ít nhiều đến việc tuyển chọn quan lại của nước ta Với một nền kinh tế lấy nông nghiệp làm chủ đạo cũng đã quy định đến

1.1.2 Tình hình chính trị - xã hội

1.1.2.1 Chính trị

Ngoài việc phải đối phó với kẻ thù xâm lược từ bên ngoài thì nhìn chung chính trị thời Trần tương đối ổn định Cuộc thay đổi triều đại, chuyển giao chính quyền từ dòng họ Lý sang họ Trần diễn ra trong hoàng cung và triều đình mà

hầu như không có tác động gì trong xã hội, không một ảnh hưởng gì lan xa

“Tập đoàn quý tộc Trần rất khôn khéo trong việc thâu tóm và nắm giữ chính quyền nhanh gọn Cả họ Lý bị suy yếu và tê liệt, không một phản ứng gì đáng kể” [11, tr.175] Nhà Trần đã thay nhà Lý mở ra một thời kỳ phát triển cao hơn

của xã hội Đại Việt, chính quyền nhà Trần trong thế kỷ XIII vững vàng mà năng động đã đưa đất nước thống nhất và ổn định cho đến giữa thế kỷ XIV

Về bộ máy nhà nước, vua là người nắm trong tay toàn bộ quyền lực như: ban hành pháp luật, thực thi pháp luật, giữ quyền xét xử tối cao, đồng thời đứng

đầu quân đội, ngoại giao và chính sách thuế “Triều đình Thăng Long dưới thời gian này trước hết là tổ chức chính quyền của dòng họ Trần Vua Trần tự mình

đề cao vị trí của bản thân, đồng nhất ngôi vua với đất nước Năm 1250, Thái Tông xuống chiếu cho thiên hạ gọi vua là quốc gia, nâng cao hơn tính chuyên chế và tập trung của triều đình” [11, tr.176] Để đảm bảo vững chắc vị trí và

khả năng chính quyền trong tay vua, tránh những hành vi tranh ngôi trong hoàng tộc và để cho vua trẻ điều khiển chính quyền vững vàng, nhà Trần áp dụng chế

độ Thái thượng hoàng Vua cha chỉ ở ngôi một thời gian rồi truyền cho con, còn

bản thân lui về Tức Mặc (thành phố Nam Định) giữa tư cách cố vấn Nhà Trần

11

rất coi trọng quyền lợi của dòng họ mình, thời gian đầu họ trần nắm giữa hầu hết các chức vụ quan trọng trong triều, sự liên kết dòng họ nắm chính quyền là điều

mà các vua Trần cố gắng thực hiện Nhà Trần áp dụng lối kết hôn đồng tộc với ý

đồ là muốn khép kín, không muốn tạo dựng một tập đoàn quý tộc khác ngoài dòng họ mình Để quản lí họ hàng nhà Trần cho đặt phủ Tông nhân Tuy nhiên

do số người và năng lực có hạn, nhà Trần vẫn phải tuyển chọn quan lại từ những người thuộc tầng lớp thân hào sĩ phu, tuy nhiên việc tuyển chọn quan lại vẫn phải giữ nguyên tắc đảm bảo quyền lợi của dòng họ Trần Nhà nước này là khối liên kết của dòng họ Trần với bộ phận quan liêu ở các cấp chính quyền khác nhau và ngày càng mở rộng Những năm đầu nhà Trần duy trì bộ máy chính quyền của thời Lý, năm 1230 nhà Trần quy định lại bộ máy nhà nước có kỷ cương hơn, phù hợp hơn với hoàn cảnh đất nước

Chính quyền từ trung ương đến địa phương về cơ bản vẫn kế thừa thời Lý Giúp việc cho vua là các quan đại thần và các cơ quan viện, sảnh đài Thời Trần phát triển hơn ở chỗ đã hình thành nên lục bộ là bộ Lại, Lễ, Hộ, Binh, Hình, Công để quản lí các công việc của triều đình Nhà nước này là khối liên kết của dòng họ Trần với bộ phận quan liêu ở các cấp chính quyền khác nhau và ngày càng mở rộng Những năm đầu nhà Trần duy trì bộ máy chính quyền của thời

Lý, năm 1230 nhà Trần quy định lại bộ máy nhà nước có kỷ cương hơn, phù hợp

hơn với hoàn cảnh đất nước Chính quyền địa phương, nhà Trần tổ chức chính

quyền theo ba cấp phủ lộ, huyện châu, hương xã Nhà Trần đổi 24 lộ thời Lý

thành 12 lộ gồm có: “ Thiên Trường (Hà Nam), Long Hưng (Thái Bình), Quốc Oai (Hà Tây), Bắc Giang (Bắc Ninh, Bắc Giang), Hải Đông (Quảng Ninh và một phần Hải Dương), Trường Yên (Ninh Bình), Kiến Xương (Thái Bình), Hồng (phần Hải Dương), Khoái (phần Hưng Yên), Thanh Hóa (Thanh Hóa), Hoàng

Giang (phần đất Hà Nam), Diễm Châu (Bắc Nghệ An)” [11, tr.178]

Nhà Trần đã tiếp gót nhà Lý xây dựng một thể chế chính trị phù hợp với vương triều mình là chế độ quân chủ thân dân, vua quan có mối quan hệ gần gũi

12

và mật thiết với nhau Với chế độ chính trị như vậy đã quy định phương thức tuyển chọn quan lại của triều đại này, không phải là thi cử tuyển chọn chặt chẽ, gắt gao như các triều đại về sau này mà ngược lại hệ thống quan lại nắm giữ vị trí chủ chốt trong bộ máy nhà nước đều là tầng lớp quý tộc, tôn thất, sau này có thêm những người tài năng bên ngoài dòng họ

Đầu thế kỷ XIII, đế chế mông cổ hình thành Bản đồ chính trị vùng Đông Bắc Á thay đổi Quý tộc phong kiến Mông Cổ đã lôi kéo phần lớn thế giới vào cuộc chiến tranh khủng khiếp Gươm giáo, máu lửa, tính dã man và óc bành trướng của quý tộc Mông Cổ đã tạo nên một đế chế rộng lớn từ bờ Thái Bình Dương đến bên kia Hắc Hải Trước áp lực của quân đội Mông Cổ đã buộc nhà Trần phải ra sức củng cố và mở rộng quân đội, trong đó tuyển chọn và đưa những võ quan có tài vào dùng trong quân đội là nhiệm vụ thiết yếu Quân đội nhà Trần gồm có cấm quân và quân ở các lộ Cấm quân là đạo quân bảo vệ kinh thành, triều đình, nhà vua, là nòng cốt trong chiến tranh chống ngoại xâm Ở các làng xã có hương binh Khi có chiến tranh, còn có quân đội của các vương hầu.Quân đội nhà Trần được tuyển dụng theo chính sách "ngụ binh ư nông" và theo chủ trương : "Quân lính cốt tinh nhuệ, không cốt đông”, xây dựng tinh thần đoàn kết trong quân đội Binh lính nhà Trần được học tập binh pháp và luyện tập võ nghệ thường xuyên Nhà Trần còn cử nhiều tướng giỏi cầm quân đóng giữ các vị trí hiểm yếu, nhất là vùng biên giới phía bắc Vua Trần thường đi tuần tra việc phòng bị ở các nơi này

Luật pháp thời Trần được xem là một trong những luật cổ thành văn đầu

tiên ở nước ta (trước đó có luật Hình Thư thời nhà Lý) “Năm 1230 Trần Thái Tông ban hành bộ Quốc triều thông chế (20 quyển) quy định về tổ chức chính quyền Sau đó vài lần sửa chữa và bổ sung, nhà Trần lại ban hành bộ Quốc triều hình luật” [11, tr.178] Luật pháp thời Trần mang giá trị răn đe to lớn, nó

góp phần quan trọng trong việc ổn định xã hội, giữ vững và bảo vệ sức sản xuất cũng như những quy định về kỷ cương phép nước.Cơ quan phát luật của nhà

Như vậy, với nền chính trị thân dân tiến bộ, tổ chức bộ máy nhà nước tương đối phù hợp và nền chính trị tương đối ổn định đã tạo điều kiện cho đất nước phát triển, ổn định đời sống nhân dân Cũng nhờ đó đã tạo điều kiện cho việc thi tuyển và lựa chọn quan lại được tiến hành một cách thường xuyên và nghiêm ngặt Việc tuyển chọn quan lại thời Trần luôn nhất quán một vẫn đề đó

là quyền lực nằm trong tay họ Trần Tuy nhiên do yêu cầu phát triển của đất nước và củng cố chính quyền, nhà Trần đã phải mở rộng mở rộng và tuyển chọn những người ngoài họ, bộ phận quan lại thông quan khoa cử ngày càng đông và đảm nghiệm nhiều vị trí quan trọng trong bộ máy nhà nước

1.1.2.2 Xã hội

Đại Việt dưới thời Trần là một xã hội tương đối ổn định với sự phân tầng đẳng cấp trên quy mô quốc gia với hai đẳng cấp chính là vua quan và thứ dân, ngoài ra dưới thứ dân là tầng lớp nô tỳ Tuy nhiên sự phân hóa xã hội còn chưa sâu sắc như các triều đại về sau và giữa các đẳng cấp trong xã hội vẫn còn mối quan hệ gần gũi Các cộng đồng làng xã còn khá thuần nhất, lúc này sự phân hóa các hạng dân chủ yếu theo lứa tuổi (tiểu hoàng nam, đại hoàng nam, lão, long lão) Tục trọng lão trọng xỉ (thiên tước) còn rất đậm trong làng xã Nhà vua là người đứng đầu, đại diện cho quốc gia dân tộc, trên danh nghĩa có uy quyền tối thượng và toàn năng Cũng giống như thời nhà Lý, các vua nhà Trần coi mình là cha mẹ của nhân dân, thi hành chính sách thân dân kiểu gia trưởng với tư tưởng

14

từ bi, bác ái của đạo phật Các vua Trần thường xuyên quan tâm, chăm lo tới đời sống nhân dân, quan tâm chú trọng phát triển đất nước

Đẳng cấp thứ dân bao gồm nhiều bộ phận nông dân tự do trong các làng xã,

họ cày ruộng công và có một ít ruộng tư, có nghĩa vụ nộp tô thuế, lao dịch và binh dịch cho nhà nước Ngoài ra còn có nô tỳ, tuy không là một đẳng cấp riêng biệt nhưng lại là một tầng lớp xã hội khá đông đảo Các tầng lớp trong xã hội được kết nối bới tinh thần hòa đồng, tinh thần nhân ái, từ bi của đạo phật, bởi tinh thần thân dân của thể chế chính trị nhà Trần

Như vậy dựa trên tình hình chính trị - xã hội thời Trần có thể thấy việc tuyển chọn và sử dụng quan lại dưới thời Trần chịu ảnh hưởng sâu sắc của các vị vua, vua là người trực tiếp quyết định tới việc dùng người trong bộ máy nhà nước chính vì vậy đất nước có “vua sáng” thì mới có “tôi hiền” nếu vua kém anh minh thì việc dùng người sẽ bị ảnh hưởng Việc tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần cũng luôn dựa trên sự ưu tiên của nhà nước đối với quý tộc trong họ, đảm bảo lợi ích của quý tộc Trần Tình hình chính trị - xã hội thống nhất cũng chính là điều kiện để các vua Trần củng cố khối quan lại thống nhất từ trung ương đến địa phương, tăng cường khả năng lãnh đạo, quản lí đất nước

1.1.3 Văn hóa - Tư tưởng, Giáo dục

1.1.3.1 Văn hóa - tư tưởng

Thời Lý đã để lại những thành tựu rực rỡ về văn hóa như: Việc xây dựng Văn Miếu và Quốc tử giám đánh dấu sự ra đời của nền giáo dục Đại Việt, văn học chữ Hán bước đầu phát triển với các tác phẩm nổi tiếng như Chiếu dời đô của Lý Công Uẩn, Nam quốc sơn hà của Lý Thường Kiệt,… bắt đầu từ thời Lý, truyền thống yêu nước trong văn học hình thành và phát triển trong các giai đoạn sau, Các vua Lý rất sùng đạo Phật, khắp nơi đều dựng chùa, tỏ tượng, đúc chuông Hoạt động ca hát, nhảy múa, trò chơi dân gian, kiến trúc, điêu khắc đều phát triển, với phong cách nghệ thuật đa dạng, độc đáo và linh hoạt, tiêu biểu là chùa Một Cột, tượng Phật A-di-đà, hình rồng…

15

Thời Trần đã kế thừa và phát triển cao hơn nữa những thành tựu văn hóa

mà thời Lý để lại Dưới thời Trần đã trải qua ba lần chính quyền chung sức với nhân dân chống giặc ngoại xâm, đó chính là cảm hứng sáng tác văn thơ cho các nhà văn, nhà thơ đồng thời cũng là nguồn cảm hứng cho văn học dân gian phát triển Tất cả các tác phẩm đều ngợi ca lòng yêu nước, ý trí bất khuất chống giặc ngoại xâm, tinh thần đoàn kết, quật cường của dân tộc Khoa học lịch sử cũng đã cùng với những biến động của lịch sử và những thành tựu oai hùng mà thời Trần

đã đạt được trong công cuộc chống giặc ngoại xâm mà phát triển

Nhà Trần đã rất quan tâm phát triển nền văn hóa đất nước, đội ngũ những nhà văn, nhà nho giỏi có cơ hội để thể hiện mình Ngược lại thông qua quá trình thể hiện mình những người có tài tất yếu sẽ được cất nhắc và trọng dụng

Vào thời Trần là sự tồn tại song song của Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo Sau khi thay thế nhà Lý, triều Trần tiếp tục truyền thống sùng tín đạo Phật và đồng thời phát huy Nho giáo như là một hệ triết lý chính trị cần thiết để cai trị đất nước Phật giáo vẫn là loại tôn giáo có thế lực nhất trong tất cả các tôn giáo tồn tại dưới thời ấy và có ảnh hưởng sâu đậm trong mọi tầng lớp và trong mọi lĩnh vực Vua Trần Thái Tông là một nhà nghiên cứu uyên thâm về Phật học, khi

lên làm Thái thượng hoàng ông đã chú tâm nghiên cứu thuyết nhà Phật và là tác giả của tác phẩm cảo luận Thiền học Khóa hư lục Trần Nhân Tông - vị vua thứ

3 nhà Trần đã sáng lập ra thiền phái Trúc Lâm Yên Tử Với lý thuyết đề cao thái

độ hướng tâm, đi tìm sự giác ngộ bằng cái tâm tĩnh lặng của mình, là Phật tại tâm chứ không cần gò bó trong giáo điều nào, nhà vua đã để lại một ảnh hưởng rất lớn trong phát triển đạo Phật thời Trần Dưới sự phát triển của Phật giáo, các nhà chùa cũng theo đó mọc lên vô kể, các hội hè Phật giáo được tổ chức không ngừng, các nhà chùa có cả ngàn đệ tử, sở hữu hàng ngàn mẫu ruộng, ảnh hưởng của Phật giáo lan mạnh trong tất cả các lĩnh vực đời sống xã hội, Phật giáo đã là một yếu tố liên kết nhân tâm quan trọng Tinh thần Phật giáo đã khiến cho các nhà chính trị đời Trần áp dụng những chính sách bình dị, thân dân và dân chủ

16

Đạo Phật dưới thời Trần rất hưng thịnh, vì vậy tăng ban dưới thời Trần giữ một

vị trí quan trọng trong bộ máy chính quyền

Nho giáo khác hẳn với Phật giáo, nếu như Phật giáo có lý thuyết thiên về nội tâm, về sự giác ngộ, về giải thoát con người ra khỏi bể khổ cuộc đời thì Nho giáo đòi hỏi con người phải nhập thế Lý thuyết Nho giáo dùng làm khuôn mẫu cho việc trị nước, cho việc tổ chức gia đình và cho việc tu thân đã gặp môi trường thuận lợi trong xã hội Việt Nam dưới thời Trần, một xã hội đang phát triển đòi hỏi một thái độ nhập thế thiết thực Dưới thời Trần tầng lớp nhà Nho được đào tạo qua các trường, các kỳ thi ngày càng đông sỹ tử, hàng ngũ nhà Nho ngày càng có uy tín quan trọng và vai trò quan trọng trong đời sống chính trị đất nước

1.1.3.2 Giáo dục

Nhà Trần đã chính quy hóa, tạo nề nếp và quy củ cho việc học hành thi cử Trường Quốc tử giám ngày càng được củng cố và mở rộng đối tượng học tập Tại các phủ lộ, châu chức học quan được đặt ra Không chỉ những trường học của nhà nước các nhà nho còn lập các trường học ở thôn, xóm đây chính là yếu

tố tích cực đưa nhân dân đến gần hơn với việc học hành Giáo dục thời Trần đã được mở rộng và tổ chức quy củ hơn so với thời Lý Thể lệ thi cử cũng được quy định rõ ràng Với mong muốn tăng nhanh trình độ học vấn của các quan chức, ngay từ năm 1232, nhà Trần đã mở khoa thi đầu tiên cho triều đại mình

Sự phát triển của nền giáo dục khoa cử chính là nền tảng cơ bản và quan trọng trong việc tuyển chọn và sử dụng quan lại dưới thời Trần

Sự phát triển của văn hóa - tư tưởng, giáo dục đã góp phần làm nên sự tồn tại lâu dài của nhà Trần, đồng thời nó đã tạo nên đặc điểm riêng mang đậm bản sắc dân tộc ta trong lịch sử Cũng như đưa giáo dục của Đại Việt ta đi lên một tầm cao mới là thông qua phép thi cử để tuyển chọn nhân tài phục vụ đất nước Như vậy có thể thấy, dưới thời đại nhà Trần đã xây dựng được một chính quyền độc lập với một thể chế chính trị rõ ràng, chính trị - xã hội ổn định, bộ

1.2.1.Thời nhà nước Văn Lang - Âu Lạc

Nhà nước phôi thai Văn Lang, tiếp đến là Âu Lạc gắn liền với tên tuổi của Hùng Vương, Thục Vương không có đủ tài liệu để khôi phục và tìm hiểu rõ nét Một vài chức quan làm việc cho Hùng Vương như Lạc Hầu, Lạc Tướng cùng các quan coi việc là Bồ Chính, đời đời cha truyền con nối gọi là Chu Đạo, tất cả chỉ là những nét chung chung về một nhà nước sơ khai được lưu lại trong truyền thuyết để rồi được cố định lại bằng văn bản trong sử sách Sử gia Phan Huy Chú khi khảo về “quan chức” đã từng nhận định “Nước ta mở đầu từ thời Hùng Vương dựng kinh đô, đặt quan trường, bấy giờ Lạc Hầu, Lạc Tướng không rõ chức ty’’

Có thể thấy chế độ chính trị thời kỳ này là sản phẩm của thời kỳ bắt đầu dựng nước, mở màng cho buổi bình minh của lịch sử dân tộc,bộ máy nhà nước thời Văn Lang - Âu Lạc là bộ máy đơn giản, sơ khai, tính chuyên chế chưa cao, tính dân chủ còn sâu rộng Tuy còn sơ khai nhưng bộ máy nhà nước ấy đã góp phần làm nền mong cho sự phát triển của đất nước ta, tác động đến tổ chức chính quyền ở các triều đại về sau mà đặc biệt là tư tưởng thân dân thời Lý - Trần

1.2.2 Thời Kỳ Bắc thuộc

Thời Bắc thuộc là thời kỳ đất nước bị chia cắt, đô hộ bởi các thế lực phong kiến phương Bắc Thời kỳ này kéo dài hơn 1000 năm, từ thế kỷ thứ III trước

bộ máy quan lại, xây dựng hệ thống quân đội và áp đặt hệ thống pháp luật để thống trị nhân dân ta, tiến hành cống phẩm, bắt lao dịch và bóc lột về kinh tế Quan lại giữ vị trí chủ chốt đều được cử từ Trung Quốc sang, ngoài ra chúng còn đặt bộ máy tay sai người bản xứ nhằm với tay đến các làng xã của người Việt

Từ thế kỷ thứ X, với sự xuất hiện của họ Khúc, tuy giành được quyền độc lập tự chủ nhưng vẫn duy trì danh nghĩa Tiết độ sứ - một chức quan do nhà Đường đặt ra cho những người đứng đầu các châu Chẳng những họ Khúc mà cả

họ Dương - Dương Đình Nghệ , sau khi đánh thắng quân Nam Hán vào năm 931 giành lại quyền quản lí vẫn duy trì danh Tiết độ sứ Phải đến khi Ngô Quyền sau khi chiến thắng quân Nam Hán vào năm 938, đóng đô ở Cổ Loa và xưng Vương thì một nhà nước độc lập tự chủ mới được khôi phục, mở đầu cho kỷ nguyên mới của lịch sử dân tộc

Có thể thấy trong thời kỳ Bắc thuộc, đất nước ta chịu sự chi phối hoàn toàn của chính quyền phương Bắc Hệ thống quan lại cũng được triều đình phong kiến phương Bắc cắt cử, chỉ định và phần lớn là những chức vụ quan trọng đều

do người Trung Quốc nắm giữ Cũng trong thời gian này chúng ta đã học được

19

cách tổ chức chính quyền của phong kiến phương Bắc, trong đó có cách cách tuyển chọn và sử dụng quan lại để đến khi giành được độc lập các triều đại của nước ta đã có một bước tiến mới trong việc tổ chức chính quyền độc lập của riêng mình

1.2.3 Thời phong kiến tự chủ

1.2.3.1 Triều đại Ngô - Đinh - Tiền Lê

Năm 938, sau khi đánh bại quân Nam Hán, Ngô Quyền kéo đại quân trở về

Cổ Loa Ông quyết định đóng quân ở Cổ Loa để tỏ ý tiếp tục sự nghiệp dựng nước và giữa nước đời Hùng Vương, Thục Vương; cũng từ đây một nhà nước quân chủ trung ương tập quyền được thành lập và từng bước được củng cố, hoàn thiện Song song với việc xây dựng bộ máy quản lý đất nước thì việc tuyển chọn

và sử dụng quan lại tất yếu được đặt ra và đã từng bước từ chập chững ban đầu trở thành quy củ và phát triển ở các triều đại sau Ngô Quyền kiên quyết từ bỏ chức Tiết độ sứ của phong kiến phương Bắc và tự mình xưng vương cũng như đặt ra các chức quan văn võ, quy định lễ nghi trong triều đình và màu sắc đồ mặc của quan lại các cấp Mặc dù tổ chức chính quyền nhà nước lúc bấy giờ còn đơn giản, sơ sài nhưng nó thể hiện đây là một chính quyền quốc gia độc lập,

đúng như nhận xét của nhà sử học Ngô Sỹ Liên ở thế kỷ thứ XV: “Tiền Ngô vương nổi lên không chỉ có công chiến thắng mà thôi, việc trăm quan, chế định triều nghi phẩm phục, có thể thấy được quy mô của bậc đế vương” [5, tr.120]

Ngay từ thời Ngô triều đình đã chia làm hai bên quan văn và quan võ, tuy nhiên việc tuyển chọn và sử dụng quan lại thời kỳ này thì không được ghi chép cụ thể Chủ yếu là do bổ nhiệm những người có công đánh giặc làm quan và theo hình

thức tiến cử người tài

Năm 944 Ngô Quyền mất Lợi dụng sự suy yếu của chính quyền trung ương, các thế lực địa phương nổi dậy cát cứ gây ra loạn mười hai sứ quân, đi ngược lại nguyện vọng thống nhất đất nước của nhân dân Trước tình hình đó,

20

năm 968, Đinh Bộ Lĩnh đã đánh bại các sứ quân , thống nhất đất nước, lập ra nhà Đinh

Đinh Bộ Lĩnh xưng là Hoàng đế, đặt tên nước là Đại Cồ Việt, dựng đô mới

ở Hoa Lư Về tổ chức nhà nước, Đinh Tiên Hoàng bắt đầu định giai phẩm cho các quan văn võ và tăng đạo Trong triều đình, có một số quan văn võ như: sĩ sư, tướng quân, nha hiệu, phó mã đô úy… Và các chức tăng quan đại sứ, tăng lục đạo sĩ, sùng chân uy nghi

Theo “Lịch triều hiến chương loại chí” và một số tài liệu lịch sử khác, triều đình có Lưu Cơ làm đô hộ phủ sĩ sư, Lê Hoàn làm thập đạo tướng quân, Giang

Cự Vọng làm nha hiệu, Nguyễn Bặc làm đinh quốc công, Ngô Chân Lưu làm không việt đại sư, Trương Ma Ny làm tăng lục đạo sĩ, Đặng Huyền Quang làm sùng chân uy nghi… Các hoàng tử được phong vương: con cả Đinh Liễn được phong làm Nam Việt vương, con thứ Đinh Toàn làm Vệ vương… Thời Đinh, nhà nước lấy đạo Phật làm quốc giáo nên ngạch tăng quan có vai trò lớn trong việc tham dự triều chính Đại sư Ngô Chân Lưu - người đứng đầu tăng quan có quyền hành như tể tướng, là một cố vấn cho nhà vua

Năm 979 Đinh Tiên Hoàng và Đinh Liễn bị ám sát Đinh Toàn mới 6 tuổi lên ngôi vua, Lê Hoàn làm nhiếp chính Nhà Tống lâm le chớp lấy cơ hội đương lúc nước ta gặp khó khăn kéo quân sang xâm lược, nguy cơ cát cứ và nạn ngoại xâm đồng thời uy hiếp đất nước Trước tình hình cấp bách đó, được sự ủng hộ của bá quan văn võ, Thái hậu Dương Vân Nga đã cử Lê Hoàn làm tổng chỉ huy quân đội và khoác áo long bào mời ông lên làm vua Sau khi đánh đuổi quân xâm lược nhà Tống, Lê Hoàn vẫn đóng đô ở Hoa Lư và giữ nguyên tổ chức bộ máy nhà nước thời Đinh.Về sau, ở trung ương, Lê Hoàn mô phỏng theo quan chế của triều Tống Trong triều đình có các chức Thái sư, Thái úy, Tổng quản,

Đô chỉ huy sứ… “Việc tuyển chọn quan lại đương thời vẫn chưa có chế độ cụ thể, buổi bấy giờ người nắm quyền trong triều đình chủ yếu là những võ tướng

đã từng tham gia cuộc đánh dẹp các sứ quân hoặc là các hoàng tử Về sau một

21

số văn thần cũng đã được cất nhắc lên các vị trí thân cận với vua và dần thay thế các vị sư giỏi Nhà nước cũng bước đầu phong cấp hộ nông dân cho các tướng làm bổng lộc suốt đời” [11, tr.113]

Nhìn chung nhà Ngô - Đinh - Tiền Lê đã tiến một bước dài quan trọng trên con đường khẳng định nền độc lập dân tộc, nhưng bộ máy chính quyền vẫn còn rất đơn giản, thể hiện sự quá độ sang một thời kỳ phát triển ổn định theo hướng phong kiến hóa ngày càng vững chắc mang đậm ý thức dân tộc Việc tuyển chọn

và sử dụng quan lại thời kỳ này cũng đã được nhà nước quan tâm Tuy nhiên, thời kỳ này vẫn chưa có một quy chế nào cho việc tuyển chọn và sử dụng quan lại, hình thức tuyển chọn thông qua thi cử chưa được áp dụng mà chỉ tuyển chọn thông qua các hình thức tiến cử, bổ nhiệm, hay cất nhắc những người có công trong công cuộc chống giặc ngoại xâm

1.2.3.2 Triều đại nhà Lý

Triều Tiền Lê đã có những cống hiến to lớn vào sự nghiệp dựng nước và giữ nước Nhưng vào cuối triều Lê, vua Lê lúc đó là Lê Long Đĩnh đã tỏ ra là một người hung tàn, bạo ngược, sống sa đọa, không đủ tư cách và năng lực cầm đầu chính quyền Trước tình hình đó, một số nhà sư ở châu Cổ Pháp (Bắc Ninh)

đã truyền nhau những câu sấm nói về sự sụp đổ tất yếu của nhà Tiền Lê Sau khi

Lê Long Đĩnh chết (1009), được sự ủng hộ của các nhà sư và theo lời “sấm kí” chi hậu Đào Cam Mộc cầm đầu một số triều thần đưa Tả thân vệ Điện tiền chỉ huy sứ Lý Công Uẩn lên làm vua Triều đình Lý mở ra một giai đoạn mới trong lịch sủ dân tộc - giai đoạn xây dựng đất nước với quy mô lớn, đặt nền tảng vững chắc và toàn diện cho sự phát triển của dân tộc và của quốc gia phong khiến độc lập

Nhà nước chăm lo mở mang học hành và thi cử Năm 1070, nhà Lý xây dựng Văn Miếu và mở Quốc Tử Giám ở kinh đô Lý Thái Tông vừa lên ngôi (1028) đã phong các quan tước, thiết lập lại bộ máy nhà nước Năm 1089 Lý Nhân Tông quy định lại các quan văn, võ…

22

Ngoài vua là người đứng đầu nhà nước, nắm quyền tối thượng thì quan chế nhà Lý được xác định trong Nội điện như sau: phẩm trật các hàng quan văn, võ đều có chín bậc Những quan chức cao cấp nhất trong triều đình chia làm hai ngạch là ngạch văn và ngạch võ Các đại thần đứng đầu ở ngạch văn thì có chức Tam Thái ( Thái sư, Thái phó, Thái bảo) và chức Tam Thiếu (Thiếu sư, Thiếu phó, Thiếu bảo) Ở ngạch võ có chức Thái úy, và một số chức vị khác Dưới hàng quan văn thì có chức Thượng thư đứng đầu các bộ, ngoài ra còn có các chức quan khác như: Tả và Hữu tham tri, Tả và Hữu giám nghị, Trung thư thị lang, Bộ thị lang… Quan võ ở triều đình có các chức Đô thống, Tổng quản, Thượng tướng, Đại tướng, Chỉ huy sứ… Chức quan nắm quyền binh cao nhất trong triều coi như Tể tướng, được gọi là Tướng công dưới thời Lý Thái Tổ, Phụ quốc thái úy dưới thời Thái Tông và Nhân Tông có gia phong phẩm trật là “Bình chương quốc trọng sự”

Ở địa phương cũng đặt quan văn và quan võ, ở xã có quan xã như trước Trong bộ máy chính quyền thời Lý, tầng lớp quý tộc bao gồm những người thân thuộc của nhà vua và một số công thần nắm giữ trọng trách ở trung ương và địa phương Các hoàng tử được phong tước vương và cử đi trấn trị ở nơi trọng yếu Nhà nước phong kiến cần có một đội ngũ quan lại đông đảo và có năng lực nên chế độ tuyển bổ quan lại trong số con cháu quý tộc quan liêu thịnh hành dưới các triều đại Đinh, Tiền Lê và đầu Lý gọi là chế độ “nhiệm tử” đã dần được kết hợp với chế độ tuyển dụng thông qua thi cử gọi là chế độ “thủ sĩ” Từ năm

1075, nhà Lý bắt đầu mở khoa thi để tuyển chọn nhân tài cho đất nước

Các vua Lý kế thừa tổ chức tăng quan thời Đinh - Lê Đây là tổ chức có tính chất tôn giáo, liên quan chặt chẽ vơi hệ thống nhà nước Một số tăng sĩ có đạo cao, có học vấn uyên bác được nhà vua tôn trọng, coi như là thầy thì được

phong là Quốc sư “Quốc sư ở đây không phải cố vấn chính trị mà chỉ là người giúp vua hiểu biết về đạo nghĩa phật giáo” [11, tr.126] Tăng quan triều Lý là

“tiến cử”,… thì đã xuất hiện hình thức thi cử để tìm ra những người tài giỏi tham gia vào bộ máy nhà nước, bước đầu mở ra một thời kì mới trong lịch sử dân tộc

- thời kì mà những người có tài được tham gia vào lãnh đạo đất nước thông qua con đường thi cử, một con đường công bằng với tất cả mọi người

Nhìn chung quá trình tuyển chọn và sử dụng quan lại ở đất nước ta đã có lịch sử lâu dài và ngày càng phát triền Cho đến triều đại nhà Lý thì việc tuyển chọn quan lại đã diễn ra rất phong phú với nhiều hình thức, hình thức khoa cử đã được áp dụng trong việc tuyển chọn và sử dụng quan lại Tuy nhiên các khoa thi dưới thời nhà Lý được mở ra không nhiều, bộ phận quan lại được lựa chọn thông qua con đường thi cử cũng vì thế còn hạn chế, về cơ bản bộ phận quan lại được tuyển chọn và sử dụng vẫn là các quý tộc

24

TIỂU KẾT CHƯƠNG 1

Có thể thấy rằng, thời Trần đã rất quan tâm tới việc phát triển các lĩnh vực kinh tế, chính trị - xã hội và văn hóa - tư tưởng, giáo dục Sự quan tâm của nhà nước đã góp phần làm cho các lĩnh vực ấy phát triển rực rỡ, đạt được nhiều thành tựu to lớn Thời Trần đã có một bước phát triển hơn hẳn so với các triều đại trước đó

Việc tuyển chọn và sử dụng quan lại cho đến thời Trần đã có một lịch sử lâu dài Triều Lý có thể xem là triều đại gần nhất và có bước phát triển nhất trong các triều đại đi trước thời Trần Cho đến thời Lý, việc tuyển chọn và sử dụng quan lại đã có bước phát triển mới với sự xuất hiện của hình thức tuyển chọn thông qua khoa cử Bên cạnh việc xuất hiện của hình thức tuyển chọn mới, các hình thức tuyển chọn cũ vẫn được duy trì và phát huy, sự phân bổ và sử dụng quan lại trong bộ máy nhà nước cũng ngày càng rõ ràng và chặt chẽ hơn

Từ đó đó đã trở thành cơ sở để nhà Trần kế thừa các thành tựu của các triều đại

đi trước, mở rộng phát triển quá trình tuyển chọn và sử dụng quan lại của triều đại mình

Như vậy, thời Trần đất nước ta hoàn toàn có đầy đủ những điều kiện và cơ

sở để tiến hành mở rộng tuyển chọn và sử dụng quan lại Chính vì vậy, việc tuyển chọn và sử dụng quan lại thời Trần đã trở thành bước tiến trong lịch sử, nhà Trần đã mở ra một triều đại mà việc tuyển chọn cũng như phân bổ quan lại được tiến hành một cách rõ ràng và quy củ hơn hẳn so với các triều đại trước đó

25

CHƯƠNG 2 VIỆC TUYỂN CHỌN VÀ SỬ DỤNG QUAN LẠI THỜI TRẦN

(1226-1400)

2.1 CÁC HÌNH THỨC TUYỂN CHỌN

Để xây dựng và hoàn thiện bộ máy nhà nước cần có một đội ngũ quan lại

có thực tài và phẩm chất Chính vì vậy việc tuyển chọn quan lại luôn được các triều đại phong kiến đặt mối quan tâm hàng đầu Việc tuyển chọn quan lại được xây dựng thành một chế độ có tính khách quan, nhằm quy tụ và sử dụng dược nhiều nhân tài cho đất nước

Mỗi triều đại trong lịch sử xã hội phong kiến đều có các bậc vua sáng tôi hiền, không một vị vua anh minh nào trong lịch sử lại coi nhẹ vai trò của các bậc nhân tài trong việc trị nước Thông qua việc tuyển chọn quan lại thì các triều đình phong kiến đã đào tạo và chọn ra những người có năng lực, phẩm chất, thanh liêm trong sạch ra làm quan giúp việc cho vua và phát triển nước nhà, góp phần đưa đến sự phồn thịnh của quốc gia dân tộc

Học tập theo các đời cha ông ngày trước, triều đại nhà Trần cũng hết mực quan tâm tới việc chọn ra một đội ngũ quan lại tham gia vào bộ máy nhà nước, quá trình tuyển chọn quan lại thời Trần được diễn ra rất đa dạng với nhiều hình thức như: tiến cử, nhiệm tử , khoa cử,…

2.1.1 Tiến cử

Tiến cử là một trong những biện pháp mà các triều đại phong kiến thường dùng để tuyển dụng nhân tài Chế độ tiến cử trở thành một trong những chính sách quan trọng trong các đời vua sáng, nhằm không bỏ xót nhân tài, tạo điều kiện cho các nhân tài có thể chưa đỗ đạt hoặc vì lí do nào đó đang bị che khuất hoặc đang ở ẩn, có điều kiện mang tài năng ra phò giúp đất nước Có hai loại hình tiến cử chủ yếu là:

26

Tiến cử người hiền tài chưa từng tham chính hoặc đã từng tham chính

nhưng là phần tử của vương triều cũ, nay đang “ẩn khuất” trong dân

Tiến cử người hiền tài đang tham chính vào một vị trí cai trị hoặc chỉ

huy nào đó cho xứng đáng hơn với tài năng của họ hoặc đáp ứng tốt hơn nhu cầu của nhiệm vụ

Việc tiến cử người hiền tài thường có quy chế rất chặt chẽ Người tiến cử phải tâu trình rõ phẩm hạnh, tài năng của người được tiến cử và đảm bảo về những điều mình đã trình bày Nếu tiến cử đúng người tài giỏi, đắc dụng thì người có công tiến cử người hiền tài sẽ được trọng dụng Ngược lại, nếu tiến

cử sai người, hoặc lợi dụng tiến cử để kéo bè kết cánh thì sẽ bị biếm phạt

nặng Điều 174 Quốc triều hình luật quy định, người làm nhiệm vụ cử người

mà không cử được người giỏi thì bị biếm hoặc bị phạt theo luật nặng nhẹ; nếu

vì tình riêng hoặc vì ăn tiền mà tiến cử thì xử nặng thêm hai bậc

Thời Trần, những người được tiến cử đều được triều đình trọng dụng Sau kháng chiến chống Nguyên lần thứ 3 Khắc Chung đã tiến cử em là Thiên

Hứ đi sứ nước Nguyên và được vưa chấp nhận “Mùa Đông, tháng 10 năm Mậu Tý (1288), sai Đỗ Thiên Hứ (Thiên Hứ là em Khắc Chung) sang sứ nước Nguyên Đỗ Khắc Chung trước đây đi sứ sang quân Nguyên có công, đến nay Khắc Chung tiến cử em là Thiên Hứ Vua y theo” [15, tr.69] Trần Hưng Đạo

đã tiến cử môn khách của mình là Trần Thì Kiến làm Đại an phủ Kinh sư “ Mùa hạ tháng 4 năm Đinh Dậu (1297), lấy Trần Thì Kiến làm quan kiểm pháp, nhậm chức Đại an phủ Kinh sư Thì Kiến tính tình cương trực, lúc trước làm môn khách của Hưng Đạo vương, vương tiến cử lên, dùng làm An phủ sư Thiên Trường” [15, tr.83] Những môn khách của Trần Hưng Đạo như

Phạm Ngũ Lão, Trương Hán Siêu, Phạm Lãm, Trịnh Dũ, Ngô Sĩ Thường, Nguyễn Thế Trực đều là những người tài giỏi được Trần Hưng Đạo tiến cử Năm 1389, dưới triều Trần Thuận Tông, khi cử Phạm Cự Luận làm Thiêm

27

thự Khu mật viện sự, ông đã tiến cử em là Phạm Phiếm cùng một số người có danh tiếng và đức vọng để triều đình dung làm thuộc viên ở Khu mật viện Như vậy, đối tượng được tiến cử là những người đang làm quan có uy tín

và tài năng Phép tiến cử thưởng được áp dụng đối với những người có tài năng

và đức hạnh nhưng chưa ra làm quan hoặc đã làm quan mà vào một vị trí xứng đáng hơn Phép tiến cử đã giúp nhà vua lựa chọn được các quan chức thực tài bởi thủ tục được quy định khá chặt chẽ như phải được giới thiệu bởi các quan chức nhà nước, trước khi bổ nhiệm phải qua kì sát cử của các cơ quan nhà nước

có thẩm quyền, người tiến cử phải chịu trách nhiệm về tư cách và năng lực của người mà mình tiến cử

2.1.2 Nhiệm tử

Nhiệm tử (hay còn gọi là tập ấm) là phương thức tuyển dụng con cháu của quý tộc công thần và quan chức dựa trên ân trạch của ông cha Đây là phương thức tuyển dụng quan chức chủ yếu thời Lý - Trần Tuy nhiên thủ tục và đổi tượng tuyển dụng không được ghi chép rõ ràng trong chính sử Theo ghi chép của “Đại Việt sử kí toàn thư”, đối tượng được hưởng lệ nhiệm tử khá rộng bao gồm con cháu những người đã được nhà nước phong quan tước

Ở Thời Trần, người nắm chính quyền được bổ nhiệm theo họ hàng (mà trước hết là nội tộc) Ai có quan tước được phong ấm thì con cháu mới được lựa chọn để làm quan, còn thì đều phải làm dân, chịu binh dịch

Phan Huy Chú nhận xét “chỉ lấy tư cách con quan mà được hơn tư cách người thường, những công tử sang trọng chơi bời thường không có thực tài

mà được lạm tuyển, thì phép chọn tài bổ quan không khỏi bị hỏng vì thiên tư,

đó là phép tuyển bổ không được tốt vậy” [4, tr.575].Chế độ nhiệm tử này là

sự thể hiện ưu đãi của nhà nước đối với con cháu các quan đại thần có công,

có mặt tích cực là sử dụng được một số người có năng lực, buộc họ phải cố gắng cho xứng đáng với “con ông cháu cha”, song mặt hạn chế là hầu hết số người này không qua thi cử, chưa hẳn có tài, một số thường cậy mình là “con

2.1.3.1 Thi tuyển quan văn

Là hình thức khoa cử sớm nhất, phổ biến nhất trong thời kỳ phong kiến,

ở nước ta hình thức thi tuyển quan văn được áp dụng lần đầu tiên dưới thời nhà Lý năm 1075 Đến thời nhà Trần khoa cử mới đi vào nề nếp Thi văn là

để tuyển chọn quan cai trị và giáo dục truyền bá nền tảng tư tưởng của chế độ lúc bấy giờ là đạo Khổng

Với mong muốn tăng nhanh trình độ học vấn của quan chức, tuyển chọn người tài giúp nước, ngay từ năm 1232, nhà Trần mở khoa thi đầu tiên của triều đại mình Triều trần mở khoa thi Thái học sinh đầu tiên vào năm Nhâm Thân -

1232, đến khoa thi cuối cùng vào năm 1393 thì nhà Trần đã tổ chức được 12 khoa thi và một khoa thi Đình các tiến sĩ Nhà Trần đã thực sự thông qua thi cử

để tuyển chọn nhân tài, quan lại phục vụ đất nước Ở một số khoa thi, những người đỗ đạt đều được triều đình bổ làm quan trong triều

Khoa thi năm 1232, lấy Đệ nhất giáp là Trương Hanh, Lưu Diễm, lấy Đệ nhị giáp là Đặng Diễn, Trịnh Phẫu, Đệ tam giáp là Trần Chu Phổ Khoa thi năm

1247, triều đình lấy đỗ 48 người, trong đó có Nguyễn Hiền, Lê Văn Hưu “Đinh Mùi năm thứ 16 (1247) Mùa Xuân, tháng 2, mở khoa thi chọn học trò Cho Nguyễn Hiền đỗ Trạng nguyên, Lê Văn Hưu đỗ Bảng nhãn, Đặng Ma La đỗ Thám hoa lang Lấy đỗ Thái học sinh 48 người cho xuất thân theo thứ bậc khác nhau” [15 Tr.281] Khoa thi Thái học sinh năm 1256, lấy đỗ Thái học sinh 43

người, Trần Quốc Lặc đỗ Kinh Trạng nguyên, Trương Xán đỗ Trại Trạng nguyên, Chu Hinh đỗ Bảng nhãn, Trần Uyên đỗ Thám hoa lang Trần Quốc

29

Lặc được kết hôn với công chúa, sau còn được phong là phúc thần; Trương Xán làm đến chức Thị lang, hàm Tự khanh; Trần Chu Hinh làm đến chức Hàn lâm viện thị độc; Trần Uyên làm chức Đại học sĩ

Khoa thi 1266 lấy đỗ 47 người, Trần Cố làm Kinh Trạng nguyên, Bạch Liêu đỗ Trại Trạng nguyên, Hạ Nghi đỗ Thám hoa lang,… Trạng Nguyên Trần

Cố ra làm quan đến chức Thiên chương các đại học sĩ, Bạch Liêu là môn khách của Chiêu minh đại vương Trần Quang Khải mà không ra làm quan, Hạ nghi làm quan đến chức Thị lang Khóa thi năm 1304 lấy đỗ 44 người, đây là khóa thi

tập trung sĩ tử lớn nhất từ trước tới đó “Tháng 3 năm Giáp Thìn(1304), thi học trò trong nước, lấy Mạc Đĩnh Chi đỗ Trạng Nguyên làm Thái học sinh hỏa dũng thủ, sung nội lệnh thư gia; lấy Thám hoa lang Trương Phóng làm hiệu thư quyền miên, sung nhị tư; lấy Nguyễn Trung Ngạn đỗ Hoàng Giáp; dẫn ba người

đỗ đầu ra cửa Long Môn của Phượng thành đi chơi phố ba ngày Còn những người khác ở lại học tập cộng 330 người Trung Ngạn mới 16 tuổi, đương thì goij là thần đồng” [15, tr.218]

Tháng 2, năm Quý Dậu, niên hiệu Quang Thái năm thứ 6 (1393) vua Trần Thuận Tông tổ chức thi thái học sinh, cho đỗ 30 người là bọn Hoàng Quán Chi,

Lê Vị Tẩu, Mai Tú Phu, Đồng Thức… Cũng trong năm 1393, triều đình ban bố

lệnh: “Xuống chiếu quy định cách thức thi chọn nhân tài, dùng thể văn bốn kỳ, bãi bỏ phép viết ám tả cổ văn Kỳ thứ nhất thi một bài kinh nghĩa có các phần phá đề, tiếp ngữ, tiểu giảng, nguyên đề, đại giảng, kết luận, từ 500 chữ trở lên

Kỳ thứ hai thi một bài thơ Đường luật, một bài thơ phú cổ thể, hay thể Ly tao, thể Văn tuyển, cũng từ 500 chữ trở lên Kỳ thứ ba thi một bài chiếu theo thể Hán, một bài chế, một bài biểu theo thể tứ lục đời Đường Kỳ thứ tư một bài văn sách, ra đề thì theo kinh, sử hay thời sự, mỗi bài phải 1000 chữ trở lên Cứ năm trước thi hương thì năm sau thi hội, người đỗ thì vua cho thi 1 bài văn sách để xếp bậc” [15, tr.289]