Đảng lãnh đạo xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn 2001 2011

Vấn đề xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm, đà bản sắc dân tộc cũng thu hút được nhiều tác giả chọn làm đề tài nghiên cứu khoa học, luận văn tốt nghiệp, luận văn thạc sĩ như: “Xây dựng mộ

Lời cảm ơn

Khóa luận được hoàn thành với sự hướng dẫn khoa học, sự giúp đỡ chu đáo, nhiệt tình của Ban Giám hiệu, Phòng Quản lý khoa học và Quan hệ quốc

tế, Phòng Đào tạo và các Phòng, Ban chức năng của Trường Đại học Tây Bắc

Em xin chân thành cảm ơn Ban Chủ nhiệm khoa, các thầy giáo, cô giáo trong khoa Lý luận chính trị, cô giáo chủ nhiệm, tập thể các bạn sinh viên lớp K52 ĐHGD Chính trị, gia đình và bạn bè đã tạo mọi điều kiện thuận lợi giúp em hoàn thành khóa luận

Đặc biệt, em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới cô giáo: Lại Trang Huyền

- giảng viên khoa Lý luận chính trị đã hướng dẫn, chỉ bảo, giúp đỡ tận tình để

em hoàn thành khóa luận

Từ lòng biết ơn sâu sắc của bản thân, em xin gửi tới các thầy giáo, cô giáo, gia đình, bạn bè đã động viên, giúp đỡ em trong quá trình hoàn thành khóa luận

Em xin chân thành cảm ơn!

Sơn La, tháng 05 năm 2015 Sinh viên thực hiện

Lò Thị Kiên

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Tình hình nghiên cứu 3

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 5

3.1 Mục đích nghiên cứu 5

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 5

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

4.1 Đối tượng nghiên cứu 5

4.2 Phạm vi nghiên cứu 5

5 Phương pháp nghiên cứu 6

6 Những đóng góp của đề tài 6

7 Cấu trúc của khóa luận 6

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA ĐƯỜNG LỐI XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC CỦA ĐẢNG TA 7

1.1 Cơ sở lý luận 7

1.1.1 Khái niệm văn hóa, bản sắc văn hóa dân tộc, nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc 7

1.1.2 Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về văn hóa, nền văn hóa xã hội chủ nghĩa 11

1.1.3 Quan điểm của Hồ Chí Minh về văn hóa và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc 13

1.1.4 Quan điểm của đảng ta về xây dựng và phát triển nền văn hóa 16

1.2 Cơ sở thực tiễn 23

1.2.1 Thực tiễn xây dựng và phát triển văn hóa trước thời kỳ đổi mới 23

1.2.2 Một số vấn đề mới trong thực tiễn xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc 25

CHƯƠNG 2: QUÁ TRÌNH ĐẢNG LÃNH ĐẠO, XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG GIAI ĐOẠN (2001 - 2011) 28

2.1 Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những

năm (2001 - 2006) 28

2.1.1 Quan điểm chỉ đạo của Đảng 28

2.1.2 Kết quả của việc xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những năm 2001-2006 30

2.1.2.1 Những thành tựu 30

2.1.2.2 Hạn chế 33

2.2 Chủ trương tiếp tục xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những năm 2006-2011 36

2.2.1 Mục tiêu tổng quát 36

2.2.2 Phương hướng xây dựng và phát triển văn hóa 38

2.2.3 Một số quan điểm chỉ đạo của Đảng 39

2.3 Nhiệm vụ chủ yếu 42

2.4 Kết quả 51

2.4.1 Thành tựu 51

2.4.2 Hạn chế 53

CHƯƠNG 3: NGUYÊN NHÂN, BÀI HỌC KINH NGHIỆM, PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC 57

3.1 Nguyên nhân 57

3.1.1 Nguyên nhân của những thành tựu 57

3.1.2 Nguyên nhân của những hạn chế 59

3.2 Những bài học kinh nghiệm chủ yếu 61

3.2.1 Phải mở cửa hội nhập những giá trị tiên tiến của nhân loại, giữ gìn bản sắc văn hóa truyền thống 61

3.2.2 Cần xác định được một quan niệm đầy đủ về khái niệm “văn hóa”, một cấu trúc hợp lý về vị trí và các thành tố của văn hóa, một hệ giá trị thích hợp 62

3.2.3 Cần phải biết kết hợp giữa ba thành tố chính trị, kinh tế, văn hóa trong quá trình phát triển 63

3.2.4 Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc chỉ có thể được xây dựng với hai điều kiện 64

3.3 Phương hướng xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân

tộc 65

3.3.1 Phương hướng 65

3.3.1.1 Củng cố và tiếp tục xây dựng môi trường văn hoá lành mạnh, phong phú, đa dạng 65

3.3.1.2 Phát triển sự nghiệp văn học, nghệ thuật; bảo tồn, phát huy giá trị các di sản văn hoá truyền thống, cách mạng 66

3.3.1.3 Phát triển hệ thống thông tin đại chúng 67

3.3.1.4 Mở rộng và nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế về văn hoá 67

3.3.2 Giải pháp 68

3.3.2.1 Mở rộng cuộc vận động giáo dục chủ nghĩa yêu nước gắn với thi đua yêu nước và phong trào “toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” 68

3.3.2.2 Xây dựng, ban hành luật pháp và các chính sách văn hóa 69

3.3.2.3 Nâng cao hiệu quả lãnh đạo của Đảng trong việc xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc 71

KẾT LUẬN 74

TÀI LIỆU THAM KHẢO 76

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn coi trọng lĩnh vực xây dựng, phát triển văn hóa Điều đó thể hiện chủ trương có tính xuyên suốt của Đảng ta là không ngừng nâng cao đời sống văn hóa tinh thần cho

nhân dân Nói về chủ trương này Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì

quá độ lên chủ nghĩa xã hội 1991 (được Đại hội VII thông qua) lần đầu tiên đưa

ra quan niệm nền văn hóa Việt Nam có đặc trưng: tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc thay cho quan niệm nền văn hóa Việt Nam có nội dung xã hội chủ nghĩa, có tính chất dân tộc, có tính đảng, tính nhân dân đã được nêu ra trước đây Cương lĩnh chủ trương xây dựng nền văn hóa mới, tạo ra đời sống tinh thần cao đẹp, phong phú và đa dạng, có nội dung nhân đạo, dân chủ, tiến bộ; khẳng định và biểu dương những giá trị chân chính, bồi dưỡng cái chân - thiện - mỹ theo quan điểm tiến bộ, phê phán những cái lỗi thời, thấp kém; khẳng định tiếp tục tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng và văn hóa, làm cho thế giới quan của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vị trí chỉ đạo trong đời sống tinh thần xã hội Kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước; tiếp thu những tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ, văn minh vì lợi ích chân chính và phẩm giá con người, với trình độ tri thức, đạo đức, thể lực và thẩm mỹ ngày càng cao Chống tư tưởng, văn hóa phản tiến bộ, trái với truyền thống tốt đẹp của dân tộc và những giá trị cao quý của loài người, trái với phương hướng đi lên chủ nghĩa xã hội

Đại hội VII, VIII, IX, X, XI và nhiều nghị quyết Trung ương, kết luận của Ban Chấp hành Trung ương, Bộ chính trị các khóa tiếp đã xác định văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội và coi văn hóa vừa là mục tiêu, vừa là động lực của phát triển Đây là một tầm nhìn mới về văn hóa phù hợp với tầm nhìn chung của thế giới đương đại

Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII (7/1998) nêu ra 5 quan điểm cơ bản chỉ đạo quá trình phát triển văn hóa trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Hội

nghị Trung ương 9 khóa IX (1/2004) xác định thêm “phát triển văn hóa đồng bộ với

phát triển kinh tế” Hội nghị Trung ương 10 khóa IX (7/2004) đặt vấn đề bảo đảm sự

gắn kết giữa nhiệm vụ phát triển kinh tế là trung tâm; xây dựng chỉnh đốn Đảng là

Đây chính là bước phát triển quan trọng trong nhận thức của Đảng về vị trí của xã hội và công tác văn hóa trong quan hệ với các mặt công tác khác

Hội nghị Trung ương 10 khóa IX đã nhận định về sự biến đổi của văn hóa trong quá trình đổi mới Cơ chế thị trường và hội nhập quốc tế đã làm thay đổi mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng, thúc đẩy dân chủ hóa đời sống xã hội,

Do đó, phạm vi, vai trò của dân chủ hóa - xã hội hóa văn hóa và của cá nhân ngày càng tăng lên và mở rộng là những thách thức mới đối với sự lãnh đạo và quản lý công tác văn hóa của Đảng và Nhà nước

Văn hóa là sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ lịch sử của dân tộc, nó làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng dân tộc Việt Nam vượt qua sóng gió và thác ghềnh để tồn tại và không ngừng phát triển Bác Hồ của chúng ta đã đúc kết:

“Dân ta có một lòng nông nàn yêu nước Đó là truyền thống quý báu của ta Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước” [24, tr.17]

Vì vậy, chúng ta chủ trương làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội để các giá trị văn hóa trở thành nền tảng tinh thần bền vững của xã hội, trở thành động lực phát triển kinh tế - xã hội Đó cũng là con đường xây dựng con người mới, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh đủ sức đề kháng và đẩy lùi các tiêu cực xã hội, đẩy lùi sự xâm nhập của tư tưởng, văn hóa phản tiến bộ Biện pháp tích cực là đẩy mạnh cuộc vận động toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa, phường xã văn hóa, cơ quan, đơn vị văn hóa; nêu gương người tốt việc tốt

Nguồn nội sinh của sự phát triển của một dân tộc thấm sâu trong văn hóa

Sự phát triển của một dân tộc phải vươn tới cái mới, tiếp nhận cái mới, tạo ra cái mới nhưng lại không thể tách khỏi cội nguồn Phát triển phải dựa trên cội nguồn,

phát huy cội nguồn Cội nguồn của mỗi quốc gia dân tộc là văn hóa

Để giữ gìn, kế thừa, phát triển bản sắc văn hóa dân tộc, chúng ta cần đẩy mạnh hơn nữa việc xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, thực sự coi đó vừa là mục tiêu vừa là động lực phát triển kinh tế - xã hội

Từ những lý do trên, tôi chọn đề tài “Đảng lãnh đạo xây dựng và phát

triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn 2011” làm khóa luận tốt nghiệp của mình

2001-2 Tình hình nghiên cứu

Công cuộc đổi mới đất nước đã trải qua gần 30 năm Quá trình triển khai thực hiện Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng

Cộng sản Việt Nam khóa VIII về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên

tiến, đậm đà bản sắc dân tộc đến nay đã hơn 15 năm Thực tiễn xây dựng, phát triển

văn hóa ở nước ta đang xuất hiện nhiều vấn đề cần nhận thức và giải quyết

Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội

được thông qua tại Đại hội lần thứ VII (6-1991) đã xác định nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc là một trong sáu đặc trưng cơ bản của chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam Đại hội chỉ rõ: “Kế thừa và phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước, tiếp thu những tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ, văn minh vì lợi ích chân chính và phẩm giá con người” [9, tr.10]

Tư tưởng về xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm, đà bản sắc dân tộc tiếp tục được bổ sung, phát triển đầy đủ và phong phú hơn trong các văn kiện của Đảng sau này Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VII đã

chỉ rõ: “Nền văn hóa mà Đảng ta lãnh đạo toàn dân xây dựng là nền văn hóa

tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc” Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành

Trung ương Đảng khóa VIII đã ra nghị quyết riêng về “xây dựng và phát triển

nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” [12, tr.239] Đại hội

đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng tiếp tục khẳng định: “xây dựng nền văn

hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy

sự phát triển kinh tế - xã hội” [13, tr.114]

Đại hội X, Đảng xác định tiếp tục phát triển sâu rộng, nâng cao chất lượng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Gắn kết chặt chẽ hơn với phát triển kinh tế xã hội Làm cho văn hoá thấm

sâu và mọi lĩnh vực đời sống xã hội Xây dựng và hoàn thiện giá trị, nhân cách

con người Việt Nam Bảo vệ và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập kinh tế quốc tế Bồi dưỡng các giá trị văn hoá trong thanh niên, sinh viên, học sinh, đặc biệt là lý tưởng sống, lối sống, năng lực trí tuệ, đạo đức và bản lĩnh văn hoá Việt Nam Đầu tư cho việc bảo tồn, tôn tạo các di tích lịch sử cách mạng, kháng chiến, di sản văn hoá vật thể, phi

vật thể Kết hợp hài hoà giữa bảo tồn, phát huy với kế thừa và phát triển, giữ gìn

di tích với phát triển kinh tế du lịch, tinh thần tự nguyện, tính tự quản của nhân dân trong xây dựng văn hoá

Từ định hướng của Đảng hoạt động nghiên cứu về văn hóa đã diễn ra sôi nổi rộng khắp cả nước, ngày càng đi vào chiều sâu thu hút sự quan tâm chú ý

của nhiều học giả khoa học với các công trình nghiên cứu tiêu biểu như: “Cơ sở

văn hóa Việt Nam và bản sắc văn hóa Việt Nam” (1998) của GS Trần Quốc

Vượng; Văn hóa và văn hóa thế kỷ mới của Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, đã

đưa ra nhiều cách hiểu, nhiều định nghĩa khác nhau về văn hóa và các cách tiếp cận nghiên cứu về văn hóa phong phú, đa dạng Đó là những tài liệu tác giả tham khảo định hình cho mình một quan niệm đúng đắn về văn hóa được sử dụng trong khóa luận

Để nhấn mạnh tầm quan trọng và vai trò của văn hóa trong thời kì đổi mới đất nước, đồng thời khắc phục loại bỏ những quan niệm sai lầm về văn hóa đã có các công trình nghiên cứu như: Đặc biệt liên quan đến công tác xây dựng phát

triển văn hóa có tác phẩm “Đời sống mới” của Chủ Tịch Hồ Chí Minh dưới bút

danh Tân Sinh, vào tháng 3 năm 1947, với mục đích làm thế nào cho đời sống của

dân ta vật chất được đầy đủ hơn, tinh thần được vui mạnh hơn; Văn hóa và cách

tiếp cận mới (1991) của Phan Ngọc; Mấy vấn đề lí luận và thực tiễn xây dựng đời sống văn hóa ở nước ta (1999) của GS Hoàng Vinh; Những vấn đề xây dựng

đời sống văn hóa cơ sở hiện nay (1998) của Nguyễn Văn Hy; “văn hóa và xây

dựng đời sống văn hóa” của TS Nguyễn Hữu Thức

Vấn đề xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm, đà bản sắc dân tộc cũng thu hút được nhiều tác giả chọn làm đề tài nghiên cứu khoa học, luận văn tốt nghiệp,

luận văn thạc sĩ như: “Xây dựng một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân

tộc” của tác giả Nguyễn Hồ Thanh; “Nhận thức về nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc của Việt Nam” của tác giả Nguyễn Minh Tuấn hay “Bản sắc văn hóa và bảo tồn bản sắc văn hóa Việt Nam” của Tiến sĩ Nguyễn Đức Ngọc;

“Đảng lãnh đạo xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong thời kì đổi mới” của tác giả Lê Thị Hồng; “Đảng bộ huyện Quảng xương (Thanh Hóa) lãnh đạo tổ chức, xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở giai đoạn 2001-2010” của tác giả Bùi Thị Thu; “Đảng bộ huyện Bắc Yên, tỉnh Sơn

La lãnh đạo tổ chức xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở trong giai đoạn hiện nay” của tác giả Lừ Thị Liên…

Nhìn chung những công trình trên đã khẳng định tầm quan trọng của việc xây dựng và phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, nêu bật được

sự quan tâm, chỉ đạo sát sao của Đảng, được thể hiện bằng đường lối, chính sách phát triển và sự vận dụng chính sách đó vào trong thực tiễn Tuy nhiên xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc là một vấn đề rất rộng và phong phú, vẫn còn nhiều nội dung cụ thể mà các nhà nghiên cứu chưa đề cập tới

Kết quả nghiên cứu của các tác giả đã có nhiều gợi ý giúp tôi định hướng và xác định các mục tiêu nghiên cứu phù hợp cho khóa luận

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Góp phần tổng kết một bước các thành quả của hoạt động xây dựng nền văn

hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc của Đảng trong giai đoạn 2001-2011

Đề xuất các giải pháp nhằm góp phần hoàn thiện công tác lãnh đạo, tổ chức xây dựng, phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc trong giai

đoạn hiện nay

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Nghiên cứu về cơ sở khoa học của đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc của Đảng ta

Tổng kết thực trạng, những thành tựu và hạn chế khó khăn trong quá trình xây dựng Từ đó đề xuất phương hướng, giải pháp nâng cao hiệu quả công tác lãnh đạo, tổ chức xây dựng các mặt của nền văn hóa trong giai đoạn hiện nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Quá trình Đảng lãnh đạo, xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Kết quả của quá trình đảng lãnh đạo, xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc từ năm 2001 - 2011, những thành tựu, hạn chế, nguyên nhân của những thành tựu và hạn chế

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam về xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Quá trình Đảng lãnh đạo, xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn từ 2001 - 2011

5 Phương pháp nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu dựa trên cơ sở sử dụng phương pháp luận duy vật biện chứng

và duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác - Lênin để lý giải các vấn đề nghiên cứu

Đề tài còn sử dụng một số phương pháp: Phương pháp lôgíc và lịch sử, phương pháp phân tích và tổng hợp, phương pháp hệ thống hóa… Đồng thời có

kế thừa những kết quả nghiên cứu của các tác giả có liên quan trên cơ sở chọn lọc và nâng cao

6 Những đóng góp của đề tài

Làm sáng tỏ quan điểm đúng đắn, sáng tạo của Đảng về xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc

Đề tài có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho sinh viên, giảng viên học tập

và giảng dạy tại trường Đại học Tây Bắc và những ai quan tâm đến lĩnh vực xây

dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc

7 Cấu trúc của khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, khóa luận gồm

có ba chương:

Chương 1: Cơ sở khoa học của đường lối xây dựng và phát triển nền văn

hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc của Đảng ta

Chương 2: Quá trình Đảng lãnh đạo, xây dựng và phát triển nền văn hóa

tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn 2001-2011

Chương 3: Nguyên nhân, bài học kinh nghiệm, phương hướng và giải pháp

xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA ĐƯỜNG LỐI XÂY DỰNG VÀ

PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ

BẢN SẮC DÂN TỘC CỦA ĐẢNG TA

1.1 Cơ sở lý luận

1.1.1 Khái niệm văn hóa, bản sắc văn hóa dân tộc, nền văn hóa tiên tiến, đậm

đà bản sắc dân tộc

Khái niệm văn hóa

Tiến trình lịch sử của nhân loại cho thấy, ngay từ thuở sơ khai, văn hóa đã

là nền tảng, là động lực của quá trình phát triển của toàn thể cộng đồng nói chung và từng cá nhân trong cộng đồng nói riêng Văn hóa đã trở thành một chủ

đề thu hút sự quan tâm chung của toàn thể cộng đồng nhân loại chứ không phải

là một vấn đề riêng của giới nghiên cứu học thuật nữa

Trong tiếng việt: “văn hóa là danh từ có nội hàm khá rộng và phức tạp Người ta có thể hiểu văn hóa như là một hoạt động sáng tạo của con người, nhưng cũng có thể hiểu văn hóa như lối sống, thái độ ứng xử, lại cũng có thể hiểu văn hóa như trình độ học vấn mà mỗi công nhân viên chức vẫn ghi trong lý lịch công chức của mình” [32, tr.145]

Đã có rất nhiều khái niệm khác nhau về văn hóa, tùy thuộc vào những không gian thời gian khác nhau và những tác giả khác nhau điều đó chứng tỏ tính đa dạng và phong phú và tính luôn biến đổi của văn hóa Bản thân thực thể văn hóa đã trở thành đối tượng cho nhiều nhà nghiên cứu, văn hóa không còn giới hạn trong khuôn khổ của một khoa học mà là sự đa chiều của nhiều khoa học Điều này đã dẫn đến có quá nhiều khái niệm khác nhau về văn hóa được đề cập đến ở cả phương Đông lẫn phương Tây Quả thật văn hóa là một khái niệm

có nội dung rất phong phú và đa dạng, qua đó cho thấy việc xác định khái niệm văn hóa không đơn giản bởi các tác giả khác nhau thường hiểu nội dung của nó khác nhau tùy vào góc độ tiếp cận và tùy thuộc vào việc xuất phát từ cứ liệu riêng, mục đích riêng phụ thuộc vào mục đích cần nghiên cứu

Trong quyển “Nhân chủng học văn hóa”, giáo sư Richley H.Crapo cho

rằng hai nhà khoa học Mỹ, Knoibơ (A.L.Krober) và Klúckhôn (C.L.Kluckhohn)

đã khảo sát 158 định nghĩa về văn hóa Hai ông quan niệm: “Văn hóa là một loại hình hành vi rõ ràng và ám thị đã được đúc kết và truyền lại bằng biểu tượng và

nó hình thành thành quả độc đáo của nhân loại khác nhau với các loại hình khác, trong đó bao gồm cả đồ tạo tác do con người làm ra” [33, tr.15]

Năm 1871, E.B.Tylor đưa ra định nghĩa “Văn hóa hay văn minh, theo nghĩa rộng về tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán và một số năng lực và thói quen khác được con người chiếm lĩnh với tư cách một thành viên của xã hội” [33, tr.15]

Ở Việt Nam văn hóa cũng được định nghĩa rất khác nhau Cố thủ tướng Phạm Văn Đồng cho rằng “Nói tới văn hóa là nói tới một lĩnh vực vô cùng phong phú và rộng lớn, bao gồm tất cả những gì không phải là thiên nhiên mà có liên quan đến con người trong suốt quá trình tồn tại, phát triển, quá trình con người làm nên lịch sử…(văn hóa) bao gồm cả hệ thống giá trị, tư tưởng và tình cảm; đạo đức với phẩm chất; trí tuệ và tài năng; sự nhạy cảm và sự tiếp thu cái mới từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản và bản lĩnh của cộng đồng dân tộc, sức

đề kháng và sức chiến đấu bảo vệ mình và không ngừng lớn mạnh” [28, tr.17]

Cái khó khi xem xét khái niệm văn hóa ở chỗ nhiều khi người ta lẫn lộn

khái niệm văn minh với văn hóa đưa đến nhận thức lệch lạc về phát triển Văn

hóa gắn bó chặt chẽ với văn minh, là “linh hồn của văn minh” [30,tr.11], thể hiện “trình độ phát triển nhất định của văn hóa về phương diện vật chất, đặc trưng cho một khu vực rộng lớn, một thời đại hoặc cả nhân loại” [33,tr.19]

Trong những năm gần đây, một số nghiên cứu ở Việt Nam và kể cả nước ngoài khi đề cập đến văn hóa, họ thường vận dụng định nghĩa văn hóa do UNESCO đưa ra vào năm 1994 Theo UNESCO, văn hóa được hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng và nghĩa hẹp Theo nghĩa rộng thì văn hóa là một phức hệ - tổng hợp các đặc trưng diện mạo về tinh thần, vật chất, tri thức và tình cảm… khắc họa nên bản sắc của một cộng đồng gia đình, xóm làng, vùng, miền, quốc gia, xã hội… văn hóa không chỉ bao gồm nghệ thuật, văn chương mà còn cả lối sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống giá trị, những truyền thống tín ngưỡng Còn hiểu theo nghĩa hẹp thì “Văn hóa là tổng thể những hệ thống biểu trưng (ký hiệu) chi phối cách ứng xử và giao tiếp trong cộng đồng, khiến cộng đồng đó có đặc thù riêng

Như vậy UNESCO đã đưa ra một cách hiểu chung nhất về văn hóa: “Văn hóa phản ánh và thể hiện một cách tổng quan, sống động mọi mặt của cuộc sống mỗi cá nhân và cộng đồng diễn ra trong quá khứ cũng như trong hiện tại Qua nhiều thế kỷ, quá trình đó đúc kết thành các giá trị, truyền thống, lối sống mà các dân tộc tự khẳng định bản sắc riêng của mình Các giá trị nói trên tạo thành nền tảng tinh thần của xã hội, được thấm nhuần trong từng con người và cộng đồng, được trao truyền nối tiếp qua các thế hệ” [31,tr.23]

Nhà nghiên cứu Hồ Sĩ Quý thì cho rằng: “Văn hóa, nói một cách giản dị, là

những gì còn lại sau những chu trình lịch sử khác nhau, qua đó người ta phân biệt được các dân tộc khác nhau Thông qua mỗi một chu kì của sự phát triển, dân tộc

đó tương tác với mình và với những dân tộc khác, cái còn lại gọi là bản sắc hay còn gọi là văn hóa” [21,tr.103]

Theo GS.VS Phạm Minh Hạc: “Nói đến văn hóa là phải nói đến con người

trước hết phải nói đến tình cảm, tư tưởng, tâm lý, tư duy, chính trị… Đó là cốt lõi của văn hóa Lịch sử văn hóa là lịch sử của con người và loài người Con người tạo ra văn hóa và văn hóa làm cho con người trở thành người” [29,tr.9]

Từ những định nghĩa khác khau về văn hóa, có thể thấy rằng: Văn hóa là

một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội Văn hóa là nền tảng chi phối hành vi ứng xử của con người với thế giới xung quanh, được biểu hiện trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội Như vậy khái niệm văn hóa

có thể tiếp cận từ nhiều góc độ khác nhau, nhưng có một điểm chung: Văn hóa

là hệ giá trị kết tinh từ sự sáng tạo, phát minh của con người, tạo thành nguồn lực nội sinh của sự phát triển

Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Nền văn hóa tiên tiến đó là nền văn hóa yêu nước và tiến bộ xã hội mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

Đó là nền văn hóa mang tinh thần dân chủ, là tiền đề quan trọng cho sự phát triển văn hóa, tạo động lực cho sự phát triển tài năng, nhu cầu sáng tạo của

quần chúng nhân dân Đó là nền văn hóa mang tính nhân văn, nhân đạo sâu sắc, phản ánh mối quan hệ hài hòa giữa con người và con người, giữa con người với

tự nhiên, phát triển vì sự phát triển toàn diện và hạnh phúc của con người

Nghị quyết Trung ương năm (khóa VIII) đã khẳng định tầm quan trọng của văn hóa dân tộc và đưa ra chủ chương “Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc” [12, tr.55]

Nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc là nền văn hóa chứa đựng những yếu

tố tạo ra sức sống, bản lĩnh dân tộc, bao gồm những giá trị bền vững, những tinh hoa của dân tộc Việt Nam được hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước

và giữ nước Đó là lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường của dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - xã hội - Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lí, đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động, tinh tế trong ứng xử, giản dị trong lối sống

Bản sắc văn hóa của một dân tộc không phải là hình thức bên ngoài, không phải khi ta tái hiện lại những lệ làng xưa, những ngày lễ lạc cúng bái từ các đình chùa, tổ chức những lễ hội với trang phục lòe loẹt, cờ phướn đủ màu… thì ta sẽ giữ gìn được bản sắc văn hóa Văn hóa dân tộc phải được hiểu bằng chiều sâu trong tâm hồn con người, trong nếp sống, trong cách ứng xử, trong nếp nghĩ đặc thù của người Việt Nam Cái nếp nghĩ và nếp sống ấy nó lặn sâu trong từng mỗi con người, và sẽ khó thể nhận biết nếu nó không có môi trường bùng dậy

Trong bản sắc văn hóa dân tộc thì bản là cái gốc, cái căn bản, cái cốt lõi, cái hạt nhân của một sự vật, còn sắc là cái thể hiện ra bên ngoài Nói bản sắc dân tộc của văn hóa Việt Nam tức là nói những giá trị gốc, căn bản, cốt lõi, những giá trị hạt nhân của dân tộc Việt Nam Nói những hạt nhân giá trị tức là chỉ nói tới những giá trị tiêu biểu nhất, bản chất nhất, chúng mang tính dân tộc sâu sắc đến nỗi chúng biểu hiện trong mọi lĩnh vực của nền văn hóa Việt Nam từ lĩnh vực văn học nghệ thuật, sân khấu, hội họa, điêu khắc, kiến trúc, cho đến những sinh hoạt, giao tiếp, ứng xử hàng ngày của con người

Văn hóa mang bản sắc dân tộc, nhưng “bản sắc dân tộc phát triển theo những điều kiện kinh tế - xã hội, thể chế và chính trị, nó cũng phát triển theo quá trình xâm nhập văn hóa, trước hết là theo sự tiếp nhận tích cực từ ngoài vào Nói chung, bản sắc dân tộc là một động thái, sức sống bên trong của một dân

tộc, một quá trình thường xuyên tự ý thức, tự khám phá, tự tái tạo, từ mình và từ

sự tiếp nhận” [20,tr.48]

“Nền văn hóa tiên tiến phải có sắc thái riêng, cái độc đáo của truyền thống, tâm hồn, cốt cách, lối sống… của một dân tộc chứa đựng những tinh hoa của quá khứ kết hợp với những cái tốt đẹp của hiện đại Nền văn hóa đó phải phát triển trên cái nền những sắc thái riêng đã trở thành bản sắc của chính nó Nếu không, trước xu hướng toàn cầu hóa, xu hướng áp đặt văn hóa được truyền

bá bởi sức mạnh vật chất và phương tiện kỹ thuật hiện đại sẽ biến văn hóa của các quốc gia dân tộc thành “cái bóng” của nền văn hóa khác” [35,tr.164]

Bản sắc văn hóa chính là tính đặc thù dân tộc của nền văn hóa Bản sắc dân tộc được thể hiện, được lưu giữ trong văn hóa, định hướng cho sự phát triển của nền văn hóa dân tộc

Chúng ta xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc là chúng ta phải biết giữ lại cái gì thuộc về đặc thù của chính mình

và biết tiếp thu những cái hay của để hòa vào dòng chảy văn hóa của chúng ta Như vậy, bàn về bản sắc văn hóa dân tộc là một việc hết sức khó khăn Biết bao nhiêu công trình và bút mực nhằm tập trung vào câu hỏi “bản sắc dân tộc là gì?”, nhưng cuộc hành trình truy tìm này vẫn còn tiếp tục Bản sắc văn hóa dân tộc bao hàm những mặt được hình thành và gắn bó với dân tộc từ thuở xa xưa, các mặt này được duy trì theo tiến trình của lịch sử Đó là các kiểu quan hệ hay một kiểu lựa chọn riêng của một cộng đồng về một phương thức ứng xử nào đó, khiến cho mỗi dân tộc hiện ra với những nét độc đáo nhằm phân biệt với các dân tộc khác

Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc nhằm tạo lập một nền văn hóa Việt Nam hiện đại có sự thống nhất hữu

cơ giữa tính chất “tiên tiến” và “bản sắc dân tộc” Tính chất tiên tiến và bản

sắc dân tộc của nền văn hóa Việt Nam có mối quan hệ biện chứng, chúng tác động lẫn nhau, quy định lẫn nhau

1.1.2 Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về văn hóa, nền văn hóa xã hội chủ nghĩa

Khi nghiên cứu quy luật phát triển của xã hội loài người, chủ nghĩa Mác - Lênin đã khái quát các loại hình hoạt động của xã hội thành hai hoạt động cơ bản là “sản xuất vật chất” và “sản xuất tinh thần” [4,tr.25] Với ý nghĩa như vậy,

theo nghĩa rộng, văn hóa bao gồm cả văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần: Văn hóa vật chất là năng lực sáng tạo của con người được thể hiện và kết tinh trong sản phẩm vật chất

Theo nghĩa hẹp, văn hoá được hiểu chủ yếu là văn hoá tinh thần Văn hóa tinh thần là tổng thể các tư tưởng, lý luận và giá trị được sáng tạo ra trong đời sống tinh thần và hoạt động tinh thần của con người Như vậy, nói tới văn hoá là nói tới con người, tới việc phát huy những năng lực thuộc bản chất của con người nhằm hoàn thiện con người, hoàn thiện xã hội Do vậy, văn hoá có mặt trong mọi hoạt động của con người, dù đó là hoạt động trên lĩnh vực kinh tế, chính trị - xã hội, hay trong tư tưởng, tinh thần Văn hóa trong xã hội có giai cấp bao giờ cũng mang tính giai cấp Điều kiện sinh hoạt vật chất của mỗi xã hội

và của mỗi giai cấp khác nhau, nhất là của giai cấp thống trị là yếu tố quyết định hình thành các nền văn hóa khác nhau Nền văn hóa là biểu hiện cho toàn bộ nội dung, tính chất của văn hóa được hình thành và phát triển trên cơ sở kinh tế - chính trị của mỗi thời kỳ lịch sử, trong đó ý thức hệ của giai cấp thống trị chi phối phương hướng phát triển và quyết định hệ thống các chính sách, pháp luật quản lý các hoạt động văn hóa Kinh tế là cơ sở của nền văn hóa còn chính trị là yếu tố quy định khuynh hướng phát triển của nó, tạo nên ý thức hệ của nền văn hóa Chính vì vậy, một nền chính trị lạc hậu tất yếu sẽ không tạo ra một nền văn hoá tiến bộ Do đó, nền văn hoá của bất cứ thời kỳ nào của lịch sử cũng đồng thời có sự kế thừa, sử dụng những di sản của quá khứ và sáng tạo ra những giá trị văn hoá mới Trong xã hội có giai cấp và quan hệ giai cấp, các giai cấp thống trị của mỗi thời kỳ lịch sử đều in dấu ấn của mình trong lịch sử phát triển của văn hoá và tạo ra nền văn hoá của xã hội đó, hình thành những giai đoạn khác nhau trong lịch sử phát triển văn hoá

Sự ra đời của nền văn hóa xã hội chủ nghĩa là một tất yếu trong quá trình phát triển của lịch sử, là sự phát triển tự nhiên, hợp quy luật khi phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã lỗi thời và phương thức sản xuất mới xã hội chủ nghĩa hình thành Chủ nghĩa xã hội được xác lập với hai tiền đề quan trọng là tiền đề chính trị (giai cấp công nhân và nhân dân lao động giành được chính quyền) và tiền đề kinh tế (chế độ sở hữu xã hội về tư liệu sản xuất chủ yếu được thiết lập), đó cũng chính là những tiền đề hình thành nền văn hóa xã hội chủ

nghĩa Vì thế, có thể khái quát: Nền văn hóa xã hội chủ nghĩa là nền văn hoá được xây dựng và phát triển trên nền tảng hệ tư tưởng của giai cấp công nhân,

do Đảng Cộng sản lãnh đạo nhằm thỏa mãn nhu cầu không ngừng tăng lên về đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân, đưa nhân dân lao động thực sự trở thành chủ thể sáng tạo và hưởng thụ văn hóa

Nền văn hóa xã hội chủ nghĩa có vai trò hết sức to lớn, xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa là tất yếu trong quá trình cải tạo tâm lý, ý thức và đời sống tinh thần của chế độ cũ để lại nhằm giải phóng nhân dân lao động thoát khỏi ảnh hưởng tư tưởng, ý thức của xã hội cũ, lạc hậu Mặt khác, xây dựng nền văn hóa

xã hội chủ nghĩa còn là một yêu cầu cần thiết trong việc đưa quần chúng nhân dân thực sự trở thành chủ thể sản xuất và tiêu dùng, sáng tạo và hưởng thụ văn hóa tinh thần Xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa nhằm nâng cao trình độ văn hóa của quần chúng nhân dân lao động, khắc phục tình trạng thiếu hụt văn hóa Đây là điều kiện cần thiết để đông đảo nhân dân lao động chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu, nâng cao trình độ và văn hóa của quần chúng Văn hóa vừa

là mục tiêu, vừa là động lực của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nền văn hóa mới xã hội chủ nghĩa tạo những tiền đề quan trọng, nâng cao phẩm chất, năng lực, học vấn, giác ngộ chính trị cho quần chúng nhân dân lao động, tạo cơ

sở nâng cao năng suất lao động… Văn hóa xã hội chủ nghĩa với nền tảng là hệ tư tưởng của giai cấp công nhân trở thành điều kiện tinh thần của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, là động lực và mục tiêu của chủ nghĩa xã hội

1.1.3 Quan điểm của Hồ Chí Minh về văn hóa và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, vấn đề văn hóa luôn có một vị trí quan trọng Những quan điểm của Người về văn hóa là kim chỉ nam để Đảng ta hoạch định chính sách, sách lược phát triển văn hóa qua các giai đoạn xây dựng đất nước

Với tầm vóc của một danh nhân văn hóa thế giới, Chủ tịch Hồ Chí Minh

đã để lại cho chúng ta một di sản tư tưởng vô cùng quý báu về mọi lĩnh vực trong đó có lĩnh vực văn hóa Mang trong mình truyền thống văn hóa phương Đông lại được tiếp thu tinh hoa của các nền văn minh trên thế giới, Hồ Chí Minh

đã đúc kết quan điểm của mình về văn hóa trong nhận định ý nghĩa của văn hóa:

“Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và

phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo,văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá Văn hoá

là tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” [23, tr.431]

Quan điểm trên của Hồ Chí Minh đã khái quát được nội dung rộng nhất của phạm trù văn hóa Nó không chỉ bao hàm hoạt động tinh thần của con người

mà còn cả những hoạt động vật chất mà trong đó chứa đựng, phản ánh tác động của tư duy đến kết quả của hoạt động Người còn ghi thêm : “Năm điểm lớn xây dựng nền văn hóa dân tộc

1 Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường

2 Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng

3 Xây dựng xã hội: mọi sự nghiệp có liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội

4 Xây dựng chính trị: dân quyền

“Văn hóa soi đường cho quốc dân đi”; “phải đem văn hóa lãnh đạo quốc dân để thực hiện độc lập, tự cường, tự chủ” Phải “xúc tiến công tác văn hóa để đào tạo con người mới và cán bộ mới cho công cuộc kháng chiến kiến quốc” [22, tr.173]

Người xác định rõ, trong đời sống xã hội có bốn vấn đề chủ yếu, quan trọng ngang nhau có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động lẫn nhau là kinh

tế - chính trị - văn hoá - xã hội Một là, văn hoá là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Trong quan hệ với chính trị, xã hội Hồ Chí Minh cho rằng: chính trị, xã hội có được giải phóng thì văn hóa mới được giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hoá phát triển Người nói: “Xã hội thế nào, văn nghệ thế ấy… Dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị nô lệ,

thì văn hoá cũng bị nô lệ, bị tối tăm, không thể phát triển được” Để văn hoá phát triển tự do, phải làm cách mạng chính trị trước Trong quan hệ với kinh tế

Hồ Chí Minh chỉ rõ kinh tế là thuộc về cơ sở hạ tầng, là nền tảng của việc xây dựng văn hoá Xây dựng kinh tế để tạo điều kiện cho việc xây dựng và phát triển văn hoá, kinh tế phải đi trước một bước Người viết: “Muốn tiến lên chủ nghĩa

xã hội thì phải phát triển kinh tế và văn hoá Vì sao không nói phát triển văn hoá

và kinh tế Tục ngữ ta có câu: có thực mới vực được đạo, vì thế kinh tế phải đi trước” Hai là, văn hóa không thể đứng ngoài mà phải ở trong kinh tế và chính trị, phải phục vụ nhiệm vụ chính trị và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế Đứng trên lập trường của chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh không nhấn mạnh một chiều về sự phụ thuộc “thụ động” của văn hoá vào kinh tế, chờ cho kinh tế phát triển xong mới phát triển văn hoá Người cho rằng, văn hoá có tính tích cực, chủ động, đóng vai trò to lớn như một động lực, thúc đẩy sự phát triển của kinh tế và chính trị Người nói: “Trình độ văn hoá của nhân dân nâng cao sẽ giúp cho chúng ta đẩy mạnh công cuộc khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hóa của nhân dân cũng là một việc cần thiết để xây dựng nước ta thành một nước hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh” [1, tr.121] Văn hóa ở trong kinh tế và chính trị có nghĩa là văn hoá phải tham gia thực hiện nhiệm vụ chính trị, thúc đẩy chính trị và phát triển kinh tế Văn hoá không thể đứng ngoài mà phải ở trong kinh tế và chính trị, phải phục vụ nhiệm vụ chính trị

và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế quan điểm này không chỉ định hướng cho việc xây dựng một nền văn hoá mới ở Việt Nam mà còn định hướng cho mọi hoạt động văn hoá Văn hoá phải ở trong kinh tế và chính trị, điều đó cũng có nghĩa là kinh tế và chính trị cũng phải có tính văn hoá, điều mà chủ nghĩa xã hội

và thời đại đang đòi hỏi Văn hoá có tính tích cực, chủ động, đóng vai trò to lớn thúc đẩy kinh tế và chính trị phát triển như một động lực Văn hoá ở trong kinh

tế và chính trị, có nghĩa là chính trị và kinh tế phải có tính văn hoá Như vậy: Kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội tác động qua lại lẫn nhau, trong đó văn hoá vừa là mục tiêu vừa là động lực của sự nghiệp phát triển kinh tế xã hội

Hồ Chí Minh ý thức rõ ràng về giá trị văn hóa dân tộc - văn hóa tinh thần

và văn hóa vật chất Bắt đầu vào con đường hoạt động cách mạng, Người đã chú

ý tới vấn đề “càng thấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lênin càng phải coi trọng những

truyền thống tốt đẹp của cha ông” Người ca ngợi truyền thống yêu nước,

thương người, tinh thần dân chủ, tinh thần quốc tế, đoàn kết, yêu đời, lạc quan, nhất là ngợi ca các anh hùng và danh nhân Việt Nam Người giáo dục: “Dân ta phải biết sử ta, cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” và khẳng định “phát huy vốn cũ quý báu của dân tộc”, tức là khôi phục cái gì tốt, cái gì không tốt thì phải loại dần ra, tránh tình trạng khôi phục cả đồng bong, rước xách thần thánh Người khẳng định truyền thống “nhân dân ta từ lâu đã sống với nhau có tình có nghĩa”

Đối với Hồ Chí Minh, bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc, đồng thời phải tẩy trừ mọi di hại thuộc địa và ảnh hưởng nô dịch của văn hóa đế quốc, tôn trọng phong tục tập quán, văn hóa của các dân tộc ít người Nói đến bản sắc dân tộc và để văn hóa dân tộc có điều kiện phát triển, Hồ Chí Minh cho rằng: Văn hóa Việt Nam có ảnh hưởng lẫn nhau của văn hóa phương Đông và phương Tây

có cái gì tốt ta phải học lấy để tạo ra một nền văn hóa Việt Nam Nghĩa là lấy kinh nghiệm tốt của văn hóa xưa và văn hóa nay, trau dồi cho văn hóa Việt Nam thật có tinh thần thuần túy Việt Nam để hợp với tinh thần dân chủ

1.1.4 Quan điểm của đảng ta về xây dựng và phát triển nền văn hóa

Văn hóa là lĩnh vực thuộc đời sống tinh thần, một lĩnh vực cực kỳ phức tạp, phong phú Ngay từ khi ra đời, Đảng ta luôn quan tâm đến vấn đề phát triển văn

hóa, coi văn hóa là động lực của sự phát triển Đặc biệt, từ khi Đề cương văn hóa của

Đảng (1943), trong từng giai đoạn cụ thể, Đảng ta luôn có những quan điểm chỉ đạo

đúng đắn trong việc phát triển văn hóa Cụ thể như sau:

Ngày 3/9/1945, trong phiên họp đầu tiên của Hội Đồng chính phủ, chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu lên 6 nhiệm vụ cấp bách của Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà:

Một là, nhân dân đang đói - Ngoài những kho chứa thóc mà Pháp, Nhật vơ vét của nhân dân, bọn Nhật, Pháp còn bắt đồng bào chúng ta giảm bớt diện tích cấy lúa để trồng thầu dầu, đay và những thứ cây khác cần thiết cho cuộc chiến tranh của chúng Hơn nữa, chúng ta còn tìm thấy hai kế hoạch của bọn cầm quyền Pháp với mục đích gây nạn đói, để ngǎn trở phong trào yêu nước và bắt buộc đồng bào chúng ta phải làm việc như nô lệ Hơn hai triệu đồng bào chúng

ta đã chết đói vì chính sách độc ác này Vừa rồi nạn lụt đã phá hoại tám tỉnh sản xuất lúa gạo Điều đó càng làm cho tình hình trầm trọng hơn Những người thoát chết đói nay cũng bị đói Chúng ta phải làm thế nào cho họ sống Tôi đề nghị với Chính phủ là phát động một chiến dịch tǎng gia sản xuất Trong khi chờ đợi ngô, khoai và những thứ lương thực phụ khác, phải ba bốn tháng mới có, tôi đề nghị

mở một cuộc lạc quyên Mười ngày một lần, tất cả đồng bào chúng ta nhịn ǎn một bữa Gạo tiết kiệm được sẽ góp lại và phát cho người nghèo

Vấn đề thứ hai, nạn dốt - Là một trong những phương pháp độc ác mà bọn thực dân dùng để cai trị chúng ta Hơn chín mươi phần trǎm đồng bào chúng ta mù chữ Nhưng chỉ cần ba tháng là đủ để học đọc, học viết tiếng nước ta theo vần quốc ngữ Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu Vì vậy tôi đề nghị mở một chiến dịch để chống nạn mù chữ

Vấn đề thứ ba - Trước chúng ta đã bị chế độ quân chủ chuyên chế cai trị, rồi đến chế độ thực dân không kém phần chuyên chế, nên nước ta không có hiến pháp Nhân dân ta không được hưởng quyền tự do dân chủ Chúng ta phải có một hiến pháp dân chủ Tôi đề nghị Chính phủ tổ chức càng sớm càng hay cuộc tổng tuyển

cử với chế độ phổ thông đầu phiếu Tất cả công dân trai gái mười tám tuổi đều có quyền ứng cử và bầu cử, không phân biệt giàu nghèo, tôn giáo, dòng giống…

Vấn đề thứ tư - Chế độ thực dân đã đầu độc dân ta với rượu và thuốc phiện Nó đã dùng mọi thủ đoạn hòng hủ hoá dân tộc chúng ta bằng những thói xấu, lười biếng, gian giảo, tham ô và những thói xấu khác Chúng ta có nhiệm vụ cấp bách là phải giáo dục lại nhân dân chúng ta Chúng ta phải làm cho dân tộc chúng ta trở nên một dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, một dân tộc

xứng đáng với nước Việt Nam độc lập Tôi đề nghị mở một chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân bằng cách thực hiện: cần, kiệm, liêm, chính

Vấn đề thứ nǎm - Thuế thân, thuế chợ, thuế đò, là một lối bóc lột vô nhân đạo Tôi đề nghị bỏ ngay ba thứ thuế ấy Cuối cùng tôi đề nghị tuyệt đối cấm hút thuốc phiện

Vấn đề thứ sáu - Thực dân và phong kiến thi hành chính sách chia rẽ đồng bào Giáo và đồng bào Lương, để dễ thống trị Tôi đề nghị Chính phủ ta tuyên bố: tín ngưỡng tự do và Lương Giáo đoàn kết [27, tr.121-123]

Với những nhiệm vụ cấp bách trên, trong thời kỳ này, chúng ta đã đề ra chủ trương:

Cuộc vận động thực hiện đời sống văn hoá mới Đầu năm 1946 Ban Trung ương vận động đời sống mới được thành lập với sự tham gia của nhiều nhân vật có uy tín như Trần Huy Liệu, Dương Đức Hiền, Vũ Đình Hoè mà tổng thư ký là nhà Văn Nguyễn Huy Tưởng Đến tháng 3/1947 Hồ Chí Minh viết tài liệu đời sống mới giải thích rất dễ hiểu những vấn đề thiết thực trong chủ trương văn hoá quan trọng này

Đường lối văn hoá kháng chiến dần hình thành trong chỉ thị “Kháng chiến kiến quốc” ra ngày 25/11/1945 của Ban thường vụ Trung ương Đảng, trong bức thư

về “Nhiệm vụ văn hoá Việt Nam trong công cuộc cứu nước và xây dựng nước hiện nay” của đồng chí Trường Chinh gửi Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 16/11/1946 và tại báo cáo “Chủ nghĩa Mác và văn hoá Việt Nam” trình bày tại Hội nghị văn hoá toàn quốc lần thứ hai tháng 7/1948 Đường lối đó gồm các nội dung:

Xác định mối quan hệ giữa văn hoá và cách mạng giải phóng dân tộc Xây dựng nền văn hoá dân chủ mới Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học, đại chúng mà khẩu hiệu thiết thực lúc này là Dân tộc, Dân chủ

Tích cực bài trừ nạn mù chữ, mở các trường đại học, trung học, cải cách việc học theo tinh thần mới

Giáo dục lại nhân dân, cổ động thực hành đời sống mới

Phát triển cái hay trong văn hoá dân tộc, đồng thời bài trừ cái xấu xa hủ bại, ngăn ngừa sức thâm nhập của văn hoá thực dân, phản động, học cái hay, cái tốt của văn hoá thế giới

Hình thành đội ngũ trí thức mới đóng góp tích cực cho công cuộc kháng chiến kiến quốc và cho cách mạng Việt Nam

Thời kỳ năm 1955 - 1986

Trong văn kiện Đại hội III của Đảng (9/1960) nêu rõ đường lối xây dựng nền văn hoá có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính dân tộc Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, Đảng xác định văn hoá - tư tưởng là một cuộc cách mạng, tiến hành đồng thời gắn bó chặt chẽ với cách mạng quan hệ sản xuất và cách mạng khoa học kỹ thuật Đường lối tiến hành cuộc cách mạng văn hoá tư tưởng, xây dựng nền văn hoá mới xã hội chủ nghĩa mang đặc trưng dân tộc - khoa học - đại chúng tiếp tục được phát triển, bổ sung trong những năm đầu cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV của Đảng (12/1976) xác định “Xây dựng con người mới, xây dựng nền văn hoá mới, tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lối chính sách của Đảng thấu suốt trong cán bộ, đảng viên và quần chúng, tiến hành đấu tranh chống tư tưởng văn hoá phản động của chủ nghĩa thực dân và của giai cấp bóc lột” [7, tr.88]

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V của Đảng (3/1982) chỉ rõ nền văn hoá mới là nền văn hoá có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính dân tộc, có tính Đảng và tính nhân dân sâu sắc, thấm nhuần chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản Đại hội V cũng trình bày rất đầy đủ về khái niệm “Con người mới xã hội chủ nghĩa” và đưa ra phương châm “Nhà nước và nhân dân cùng làm văn hoá” Lúc này đây, Đảng và Nhà nước cũng cần Nhiệm vụ văn hóa: cụ thể :

“Cải cách giáo dục

Phát triển khoa học, văn hóa, nghệ thuật

Giáo dục tinh thần tập thể, xóa bỏ tàn dư phong kiến” [6,tr.99]

Như vậy, từ rất sớm Đảng ta đã nhận thức được vai trò của văn hóa Văn hóa là một dòng chảy liên tục, luôn đổi mới, tiếp nhận những yếu tố mới và cũng luôn tự đào thải những yếu tố lỗi thời, những giá trị không còn ý nghĩa đối với đời sống

Là sản phẩm của một dân tộc có nền văn hóa lâu đời với một truyền thống

trọng văn, qua các giai đoạn lịch sử khác nhau, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn biết coi trọng văn hóa với những chủ trương, đường lối khá cụ thể phù hợp với từng giai đoạn:

Nếu như ở giai đoạn tiền khởi nghĩa vào năm 1943, Đảng đã có Đề cương

văn hóa Việt Nam với phương châm sáu chữ “dân tộc - khoa học - đại chúng”

thì sau khi thống nhất đất nước, báo cáo phương hướng, nhiệm vụ và mục tiêu chủ yếu của kế hoạch 5 năm 1976 - 1980 trình bày tại Đại hội đại biểu toàn quốc

lần thứ IV của Đảng (năm 1976) đề cập đến việc “đẩy mạnh cách mạng tư tưởng

và văn hóa” và “xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa” với tư cách là nhiệm

vụ thứ tám trong số chín nhiệm vụ và mục tiêu

Sau đổi mới, lần đầu tiên cụm từ “nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”

đã được nhắc đến trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa

xã hội được thông qua tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng họp vào tháng

6 - 1991 Dấu hiệu “có nền văn hóa tiên tiến,đậm đà bản sắc dân tộc” được Cương lĩnh xem là đặc trưng của chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta xây dựng

Tháng 1 - 1993, Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng

(khóa VII) đã thông qua Nghị quyết số 04-NQ/HNTW về một số nhiệm vụ văn

hóa, văn nghệ những năm trước mắt Nghị quyết đã mở đầu một cách trang

trọng: “văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, một động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội, đồng thời là một mục tiêu của chủ nghĩa xã hội” [11,tr.58] Nghị quyết này lại một lần nữa xác định: “Nền văn hóa mà Đảng ta lãnh đạo

toàn dân xây dựng là nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc”

Tiếp tục tinh thần này, Báo cáo chính trị tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần

thứ VIII của Đảng (họp cuối tháng 6 - 1996) đã đưa việc xây dựng nền văn hóa

tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc thành một trong 10 định hướng phát triển

Trên cơ sở đó, ngày 16-7-1998, Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung

ương Đảng (khóa VIII) đã ban hành Nghị quyết về xây dựng và phát triển nền

văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc với năm quan điểm chỉ đạo, mười

nhiệm vụ lâu dài và những nhiệm vụ cấp bách đến năm 2000, cùng với ba nhóm giải pháp lớn cho toàn bộ quá trình Đây là một nghị quyết chuyên đề sâu sắc và toàn diện, có ý nghĩa chiến lược lâu dài về văn hóa của Đảng ta sau Đề cương văn hóa Việt Nam năm 1943 Nghị quyết đã tạo ra một bước ngoặt trong tư duy

lý luận về vai trò của văn hóa, trở thành một cương lĩnh hành động trong việc xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế

Quan điểm của Đảng về nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Sau khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời, việc xây dựng một nền văn hóa đã được Hồ Chí Minh và Đảng ta đặt ra như một trong những nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng Tính chất của nền văn hóa được điều chỉnh nhiều lần cho phù hợp với nội dung cách mạng của từng thời kì Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II của Đảng, năm 1951, Đảng ta khẳng định phải “xây dựng một

nền văn hóa Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học và đại chúng” [5, tr.76]

Đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III của Đảng, tính chất của nền văn hóa

đã được điều chỉnh lại là nền văn hóa có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính chất

dân tộc Quan điểm này của Đảng được duy trì từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần

thứ II (tháng 9 năm 1960) đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (tháng 6 năm 1991) Còn từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII trở đi tính chất của

nền văn hóa được xác định là một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Tính chất tiên tiên và đậm đà bản sắc dân tộc có quan hệ chặt chẽ với

nhau Tiên tiến là khoa học, là hiện đại, là xã hội chủ nghĩa, là biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đậm đà bản sắc dân tộc là biết kế thừa, phát huy những

truyền thống văn hóa dân tộc tốt đẹp của dân tộc, phát triển những truyền thống tốt đẹp ấy cho phù hợp với những điều kiện lịch sử mới của đất nước Trong giai đoạn cách mạng hiện nay, xây dựng nền văn hóa với hai tính chất tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc sẽ làm cho văn hóa Việt Nam trở thành một nền văn hóa mang tầm thời đại, phục vụ tích cực cho mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, đồng thời góp phần làm phong phú cho kho tàng văn hóa của nhân loại

Văn hóa tiên tiến phải chứa đựng trong nó tính chất hiện đại Nền văn hóa tiên tiến không dung nạp những nhân tố lạc hậu, lỗi thời Nhưng hiện đại cũng không đồng nhất với cái mới Bàn về vấn đề này Hồ Chí Minh đã đưa ra quan điểm: không phải cái gì cũ cũng bỏ hết, không phải cái gì cũng làm mới Cái gì cũ xấu thì phải bỏ, cái gì cũ mà không xấu, không phiền phức thì sửa đổi Cái gì cũ mà tốt thì phát triển thêm Cái gì mới mà hay thì phải làm, phải bổ sung

Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa VIII) cũng đã chỉ rõ: “Bản sắc dân tộc bao gồm những giá trị bền vững, những tinh hoa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam được vun đắp nên qua lịch sử hàng

ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước Đó là lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - làng xã - Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động; sự tinh tế trong ứng xử, tính giản dị trong lối sống… Bản sắc văn hóa dân tộc còn đậm nét cả trong các hình thức biểu hiện mang tính dân tộc độc đáo” [12, tr.56]

Như vậy, những giá trị bản sắc văn hóa không ngẫu nhiên mà hình thành

và phát triển ở Việt Nam, chúng là sản phẩm tất yếu của hoàn cảnh địa lý, lịch

sử và chính trị

28 - 11 - 1987, lần đầu tiên Đảng ta đưa ra khái niệm văn hóa: “Văn hóa là nhu cầu thiết yếu trong đời sống tinh thần của xã hội, thể hiện trình độ phát triển chung của một đất nước, một thời đại, là lĩnh vực sản xuất tinh thần tạo ra những giá trị văn hóa, những công trình nghệ thuật được lưu truyền từ đời này sang đời khác, làm giàu đẹp thêm cuộc sống con người Văn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn, trí tuệ, tài năng và đạo lý làm người của nhân dân ta, là sức mạnh tinh thần của dân tộc ta trong lịch sử ngàn năm dựng nước và giữ nước Hiện nay văn hóa

là một bộ phận trọng yếu của cách mạng tư tưởng và văn hóa, là một động lực mạnh mẽ, đồng thời là một mục tiêu lớn trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã

và đồng bộ hơn với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào

mọi lĩnh vực của đời sống xã hội” [15, tr.106]

Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển 2011) được Đại hội XI của Đảng thông qua đã xác định: “Xây dựng nền

văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống nhất trong đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ và thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng của phát triển” [17, tr.75]

Văn hóa vừa là sản phẩm sáng tạo của con người, vừa là môi trường nhân tạo để nuôi dưỡng đời sống vật chất và tinh thần của con người Cùng với thiên nhiên thứ nhất do tạo hóa tạo nên, văn hóa trở thành môi trường sống của con người, văn hóa được nhìn nhận là động lực của sự tiến bộ xã hội Cần phải khắc phục nhận thức phiến diện về văn hóa, đồng nhất văn hóa với một vài hoạt động thuộc lĩnh vực tinh thần như: âm nhạc, hội họa, sân khấu, điện ảnh… và xem nhẹ vai trò, chức năng xã hội của nó

Phát huy chủ nghĩa yêu nước và truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ, tự cường, xây dựng, bảo vệ Tổ quốc là những giá trị tinh thần cao đẹp của dân tộc Việt Nam Những giá trị này đã được giữ gìn, bảo lưu sáng tạo, và phát huy qua các thế hệ trở thành truyền thống văn hóa dân tộc, là cơ sở để liên kết xã hội

và liên kết các thế hệ, tạo nên sức sống bất diệt của dân tộc Việt Nam

Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, truyền thống yêu nước và đại đoàn kết dân tộc đóng vai trò nền tảng và là động lực để chúng ta xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Vì vậy, kế thừa và phát huy những giá trị văn hóa tiêu biểu, truyền thống lịch

sử tốt đẹp của dân tộc, bổ sung vào đó những nội dung mới, đáp ứng yêu cầu phát triển của đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh là yêu cầu hàng đầu đối với việc xây dựng nền văn hóa hiện nay

Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đâm đà bản sắc dân tộc là một yêu cầu cần thiết trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế Phương hướng phát triển này vừa giữ gìn và phát huy được bản sắc và bản lĩnh văn hóa dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để phát triển không ngừng, đạt tới trình độ tiên tiến của các nước trong khu vực và thế giới

1.2 Cơ sở thực tiễn

1.2.1 Thực tiễn xây dựng và phát triển văn hóa trước thời kỳ đổi mới

Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, bên cạnh những chủ, đường lối xây dựng hệ thống chính trị và phát triển kinh tế xã hội, Đảng ta luôn coi trọng xây

dựng nền văn hóa Văn hóa luôn được xác định là một mục tiêu, thậm chí là mục tiêu bao trùm của sự nghiệp giải phóng dân tộc Điều đó được thể hiện rõ qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ của dân tộc ta, chúng ta đều không khỏi ngạc nhiên và tự đặt ra câu hỏi: Vì sao từ một dân tộc bị nô lệ, bị bần cùng hóa cùng cực, đến mức không có tên trên bản đồ thế giới, Việt Nam đã trở thành một dân tộc độc lập, tự do, có chủ quyền, một dân tộc mà tên gọi đã trở thành thân thuộc với rất nhiều bạn bè trên thế giới Vì sao mà trong khói lửa của chiến tranh, trong nghèo đói và thiếu thốn đủ điều, dân tộc ta vẫn giữ được quan hệ tình người

ấm áp Vì sao mà dưới bom đạn ác liệt, cánh cửa nhà trường vẫn luôn rộng mở, thu hút thế hệ thanh thiếu niên này đến thế hệ thanh thiếu niên khác Vì sao bao thế hệ thanh niên sẵn sàng rời bỏ cuộc sống ấm cúng trong gia đình, quê hương, trường học, tự nguyện cầm súng ra chiến trường Vì sao đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ, vốn xuất thân từ xã hội cũ, đã nhanh chóng kề vai sát cánh với nhân dân, với Quân đội nhân dân, sống và sáng tạo với tư cách người chiến sĩ cách mạng…? Những câu hỏi

đó và rất nhiều những câu hỏi tương tự chỉ có thể tìm ra câu trả lời chính xác, nếu chúng ta hiểu sâu đường lối và các chủ trương, chính sách của Đảng trên tất cả các lĩnh vực, đặc biệt là trên lĩnh vực văn hóa

Như vậy thắng lợi vĩ đại của dân tộc ta trong cuộc kháng chiến chống Pháp

và chống Mỹ không chỉ là thắng lợi của đường lối chính trị, quân sự đúng đắn mà còn là thắng lợi của chủ nghĩa yêu nước và những giá trị cao đẹp của con người Việt Nam Nhờ được soi sáng bởi đường lối lãnh đạo phát triển văn hóa đúng đắn của Đảng điều đó đã góp phần làm nên thắng lợi của hai cuộc kháng chiến oanh liệt của dân tộc, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân

Trước đổi mới, đường lối văn hóa của Đảng đã hình thành và phát triển trên những nét cơ bản nhất: nêu ra quan niệm văn hóa, cả theo nghĩa rộng là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử

và theo nghĩa hẹp, gồm các giá trị văn hóa tinh thần, văn hóa văn nghệ; mục tiêu của văn hóa là phục vụ cách mạng, đưa ra đặc trưng của nền văn hóa mới là dân tộc, khoa học và đại chúng, chỉ ra sự cần thiết của công tác lãnh đạo văn hóa và các hình thức lãnh đạo văn hóa của Đảng; xác định xây dựng nền văn hóa mới là một mặt trận… Trước đổi mới văn hóa cũng đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, về mặt thực tiễn:

Định hình cơ bản những giá trị văn hóa mới của dân tộc gắn với sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc và bước đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội, thể hiện trên nhiều lĩnh vực văn hóa, đi sâu vào đời sống nhân dân

Góp phần tích cực vào việc xóa bỏ những tàn dư của nền văn hóa thực dân cùng với những hủ tục lạc hậu gây tổn hại đến bản chất của nền văn hóa mới

Trình độ văn hóa chung của xã hội đã được nâng lên một mức đáng kể Lối sống mới đã trở thành phổ biến, con người sống có tình, có nghĩa, có tấm lòng hậu phương vì tiền tuyến, có tinh thần xả thân vì Tổ quốc

1.2.2 Một số vấn đề mới trong thực tiễn xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm

đà bản sắc dân tộc

Việc xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc là hết sức cần

thiết trong quá trình xây dựng và phát triển đất nước bởi những lý do sau:

Sự nghiệp đổi mới đất nước của Đảng ta và nhân dân ta đòi hỏi phải phát huy cao độ năng lực của con người Việt Nam về trí tuệ, đạo đức, tâm hồn, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, thực hiện 2 nhiệm vụ chiến lược

là xây dựng và bảo vệ tổ quốc vì dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; là một sự nghiệp sáng tạo to lớn của nhân dân ta đồng thời là quá trình cải biến sâu sắc, đòi hỏi phát huy nguồn lực trí tuệ và năng lực bản lĩnh của mỗi con người Việt Nam Mà con người Việt Nam chính là sự kết tinh của nền văn hóa Việt Nam, vì thế quá trình xây dựng nền văn hóa Việt Nam cũng chính

là quá trình góp phần quan trọng thực hiện chiến lược con người, xây dựng và phát huy nguồn lực con người, nguồn lực nội sinh quan trọng nhất của phát triển Đảng ta coi đây là trung tâm của sự nghiệp xây dựng nền tảng tinh thần, tiềm lực xã hội xã hội chủ nghĩa

Mặt khác, cùng với tiến trình đổi mới đất nước, chấp nhận nền kinh tế thị trường là sự thay đổi về cơ cấu kinh tế, kết cấu xã hội, nhu cầu tăng nhanh về văn hóa của mọi tầng lớp dân cư, quá trình dân chủ hóa xã hội những yếu tố này làm thay đổi đời sống văn hóa dân tộc Khi tiếp xúc với nền văn minh vật chất, con người dễ nảy sinh tâm lý sùng bái kỹ thuật, chạy theo cái mới, cái hiện đại và đối lập với cái truyền thống Khi con người đối lập với truyền thống đã sinh ra và nuôi dưỡng mình, coi kỹ thuật thống trị con người thì sự trống rỗng trong tâm hồn và suy thoái trong bản chất nhân văn là điều không tránh khỏi

Bên cạnh đó, mặt trái của kinh tế thị trường và của quá trình mở cửa đã tác động xấu đến đời sống tinh thần của dân tộc, đặc biệt là ở thế hệ trẻ Tâm lý tiêu dùng vật chất, chạy theo đồng tiền, làm mờ nhạt các giá trị tinh thần vốn là truyền thống lâu đời của dân tộc Thực trạng suy thoái về tư tưởng, đạo đức lối sống ở một bộ phận “không nhỏ” cán bộ, Đảng viên và quần chúng ngày càng phổ biến hơn, tinh vi hơn, nghiêm trọng hơn, đòi hỏi chúng ta phải chấn hưng nền văn hóa dân tộc thông qua sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Ngoài ra, việc mở cửa để hội nhập với khu vực và các nước trên thế giới, tiếp thu những thành tựu văn hóa văn minh của nhân loại đòi hỏi chúng ta phải

có một trình độ văn hóa tương ứng để tiếp biến các thành tựu đó và làm chủ được những quá trình công nghệ để công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Mở cửa hội nhập, văn hóa Việt Nam được tiếp cận ngày càng nhiều hơn các giá trị (tinh hoa) văn hóa nhân loại, làm giàu thêm cho nền văn hóa dân tộc và giúp nhanh chóng xây dựng một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Mặt khác, trong quá trình toàn cầu hóa, lợi thế đang nghiêng về các nước phát triển; các nước giàu đang có xu hướng áp đặt giá trị văn hóa của họ cho các nước nghèo Dòng chảy văn hóa đang có xu thế từ nước mạnh sang nước yếu, từ nước giàu sang nước nghèo Trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay, nếu không có ý thức đầy đủ sẽ dẫn tới đánh mất đi bản sắc dân tộc trước sự ''quốc tế hóa'' của văn hóa, khoa học và công nghệ Cần thấy rằng, sự hội nhập và phát triển mà không xuất phát từ đặc điểm lịch sử và truyền thống dân tộc thì sẽ không bền vững Bên cạnh đó, toàn cầu hóa tạo khả năng quốc tế hóa cả các hiện tượng tiêu cực của đời sống xã hội Những ấn phẩm văn hóa phản động, đồi trụy, làn sóng tội phạm, bạo lực và ma túy từ nước ngoài tràn vào đã góp phần làm lan tràn thêm các tệ nạn xã hội ở nước ta trong những năm gần đây, cộng với âm mưu ''diễn biến hòa bình'' của các thế lực thù địch và sự suy thoái về tư tưởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận cán bộ, đảng viên thật sự là một nguy cơ làm suy yếu nền tảng tinh thần của đất nước, làm suy yếu ngay cả chế độ

Từ những phân tích trên cho thấy nhiệm vụ xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là hết sức cần thiết và cấp bách

Thực tiễn xây dựng, phát triển văn hóa đang đặt ra một số vấn đề phải giải quyết, trong đó quan trọng bậc nhất là nâng cao phẩm chất, năng lực văn hóa của các chủ thể sáng tạo văn hóa

Trước hết, để phát huy vai trò có ý nghĩa quyết định của Đảng và hệ thống

chính trị trong phát triển xây dựng văn hóa, cần phát động và triển khai sâu rộng, nghiêm túc phong trào xây dựng Đảng học tập, Nhà nước học tập, Mặt trận

Tổ quốc, các đoàn thể chính trị - xã hội học tập làm nòng cốt xây dựng xã hội học tập; xây dựng văn hóa chính trị, trọng tâm là xây dựng văn hóa lãnh đạo, văn hóa quản lý

Thứ hai, đẩy nhanh quá trình xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật, cơ

chế, chính sách làm cơ sở pháp lý để gắn kết chặt chẽ văn hóa với chính trị, kinh

tế, xã hội trong các chương trình, kế hoạch, quy hoạch, đề án, dự án phát triển

Thứ ba, chăm lo đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao trình độ, năng lực lãnh đạo,

quản lý văn hóa của đội ngũ cán bộ chủ chốt, đặc biệt của người đứng đầu các cấp ủy Đảng, chính quyền, mặt trận, các đoàn thể chính trị - xã hội và đội ngũ cán bộ trực tiếp hoạt động trên lĩnh vực văn hóa từ Trung ương đến cơ sở

Thứ tư, thực hiện nghiêm túc, có kết quả các Nghị quyết của Trung ương

về xây dựng đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ, nhà giáo, nhà khoa học, nhà báo… nhằm động viên, khích lệ, phát huy đến mức cao nhất tâm huyết, trí tuệ, tài năng sáng tạo của lực lượng quan trọng này trong sự nghiệp xây dựng, phát triển văn hóa nói riêng, sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc nói chung

Thứ năm, chăm lo nâng cao dân trí, dân khí, dân sinh, bồi dưỡng năng lực

làm chủ, năng lực sáng tạo và trình độ hưởng thụ văn hóa của nhân dân

Những công việc nói trên phải được tiến hành đồng bộ theo một chiến lược phát triển tổng thể gắn với quá trình cơ cấu lại nền kinh tế, đổi mới mô hình tăng trưởng; xây dựng chỉnh đốn Đảng; giải quyết những vấn đề xã hội bức xúc Toàn bộ quá trình này đều hướng vào hai mục tiêu hàng đầu: phấn đấu đến năm 2020 đưa nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại

và bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ

Như vậy, đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc của Đảng ta dựa trên cơ sở lý luận và thực tiễn nhất định Dựa trên nền tảng quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin và của Hồ Chí Minh về văn hóa, Đảng ta đã kế thừa, bổ sung và phát triển một cách sáng tạo, phù hợp với từng giai đoạn cụ thể Nhờ đó mà Đảng ta đã hoạch định được đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc đúng đắn, đáp ứng được nhu cầu phát triển của xã hội

CHƯƠNG 2 QUÁ TRÌNH ĐẢNG LÃNH ĐẠO, XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN

VĂN HÓA TIÊN TIẾN ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC

TRONG GIAI ĐOẠN (2001 - 2011)

2.1 Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những năm (2001 - 2006)

2.1.1 Quan điểm chỉ đạo của Đảng

Đảng ta đã xác định các quan điểm chỉ đạo cơ bản để xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Đây là những thành tựu lý luận quan trọng của Đảng về lĩnh vực văn hóa trong thời kỳ đổi mới, cần phải được triển khai sâu rộng trong toàn bộ đời sống xã hội Những quan điểm chỉ

đạo đó là:

Thứ nhất, văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa

là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội

Quan điểm này xác định vai trò đặc biệt quan trọng của văn hóa trong sự nghiệp đổi mới ở nước ta hiện nay Mục tiêu của sự nghiệp đổi mới là phấn đấu

vì sự nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, trong

đó phải giải quyết hài hòa giữa phát triển kinh tế và văn hóa, đảm bảo cho đất nước phát triển bền vững và lâu dài Vì vậy, Đảng Cộng sản Việt Nam nhấn mạnh tới vai trò của việc xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Nền văn hóa này vừa phải là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội Mọi hoạt động kinh tế phải đặt con người ở vị trí trung tâm của sự phát triển, vừa phải chú ý đến hiệu quả kinh tế, vừa phải chú ý đến hiệu quả xã hội và văn hóa Đồng thời, phải chú trọng khai thác văn hóa như một nguồn lực đặc biệt để phát triển kinh tế - xã hội, nhất là phát triển các ngành công nghiệp văn hóa, dịch vụ văn hóa và du lịch văn hóa… Như vậy, văn hóa không phải là kết quả thụ động của nền kinh tế

mà là nguyên nhân, động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội

Thứ hai, nền văn hóa mà chúng ta đang xây dựng là nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Quan điểm này xác định phương hướng và đặc trưng của nền văn hóa Việt

tiên tiến của nền văn hóa phải thống nhất với bản sắc văn hóa dân tộc và khẳng định tầm vóc, vị thế văn hóa dân tộc trong giao lưu và hợp tác quốc tế

Thứ ba, nền văn hóa Việt Nam là nền văn hóa thống nhất mà đa dạng

trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam

Quan điểm này nhấn mạnh đến tư tưởng nhất quán của Đảng và Nhà nước

ta về đảm bảo tính thống nhất và tính đa dạng của nền văn hóa Văn hóa Việt Nam hiện đại Tính thống nhất của nền văn hóa Việt Nam thể hiện ở sự thống nhất về truyền thống yêu nước và tinh thần đại đoàn kết của các dân tộc anh em trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; thống nhất ở việc đảm bảo sự lãnh đạo của Đảng và sự quản lý của Nhà nước đối với việc xây dựng và phát triển sự nghiệp văn hóa; thống nhất ở ý chí và nguyện vọng chung của cộng đồng các dân tộc trong sự nghiệp đổi mới hiện nay Tính thống nhất là điều kiện để đảm bảo sự phát triển đa dạng của văn hóa các dân tộc trên lãnh thổ Việt Nam Hiện nay, trên đất nước ta có 54 dân tộc với các đặc trưng văn hóa khác nhau Các giá trị và đặc trưng văn hóa đó bổ sung, hỗ trợ lẫn nhau cùng phát triển, làm phong phú cho nền văn hóa Việt Nam và củng cố sự thống nhất quốc gia

Thứ tư, xây dựng và phát triển văn hóa là sự nghiệp của toàn dân do Đảng lãnh đạo, trong đó đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng

Quan điểm này xác định vai trò chủ thể xây dựng và phát triển sự nghiệp văn hóa Mọi người dân Việt Nam phấn đấu vì sự nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh đều có vinh dự, trách nhiệm, quyền lợi và nghĩa vụ tham gia xây dựng và phát triển nền văn hóa nước nhà Công nhân, nông dân, trí thức là nền tảng của khối đại đoàn kết toàn dân, cũng là nền tảng của sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa dưới sự lãnh đạo của Đảng và quản lý của Nhà nước Đội ngũ tri thức gắn bó với nhân dân giữ vai trò quan trọng

Thứ năm, văn hóa là một mặt trận, xây dựng và phát triển văn hóa là một

sự nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng và sự kiên trì, thận trọng

Quan điểm này nhấn mạnh tới phương pháp xây dựng nền văn hóa tiên

tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói: văn hóa là một mặt trận, đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ và các nhà hoạt động văn hóa phải là chiến sĩ trên mặt trận đó “Mặt trận” là nơi đoàn kết, thống nhất ý chí và tình

cảm của nhân dân, của đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ và các nhà hoạt động văn hóa vào thực hiện mục tiêu chung của sự nghiệp đổi mới do Đảng đề ra “Mặt trận” là nơi đấu tranh chống lại cái xấu, cái ác và cái giả, khẳng định cái đúng, cái tốt và cái đẹp nhằm xây dựng môi trường văn hóa tinh thần lành mạnh Đồng thời đây cũng là nơi để chống lại âm mưu phá hoại của kẻ thù, đặc biệt là âm mưu “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch quốc tế trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa Trong quá trình đó, “xây” phải đi đôi với “chống” và lấy “xây” làm trọng tâm Quan điểm này cũng nhấn mạnh đến tính đặc thù của việc xây dựng và phát triển văn hóa Bảo tồn và phát huy những di sản văn hóa tốt đẹp của dân tộc, sáng tạo nên những giá trị mới tích cực và tiến bộ, loại bỏ những yếu tố bảo thủ và lạc hậu trong nền văn hóa, làm cho các giá trị văn hóa thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành tâm lý, tập quán tiến bộ, văn minh nhân bản là một quá trình đầy khó khăn gian khổ, phức tạp, đòi hỏi nhiều thời gian và cần phải có ý chí cách mạng và sự kiên trì thận trọng, tránh nóng vội, chủ quan duy ý chí Trong thời kì phát triển kinh tế thị trường và hội nhập kinh

tế quốc tế hiện nay, cần phải nhận thức sâu sắc rằng, sản phẩm văn hóa là một sản phẩm hàng hóa đặc biệt, hoàn toàn khác với sản phẩm hàng hóa thông thường khác Đây là phương tiện để biểu đạt đời sống tinh thần của mỗi dân tộc

Vì vậy, Đảng, Nhà nước và toàn xã hội cần có giải pháp hữu hiệu để bảo vệ và

phát triển nền văn hóa của dân tộc mình, chống nguy cơ bị đồng hóa về văn hóa

2.1.2 Kết quả của việc xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những năm 2001-2006

2.1.2.1 Những thành tựu

được khởi xướng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng (12 - 1986), Đảng dần dần đi tới những nhận thức mới, quan điểm mới về văn hóa Trong những năm qua, cơ sở vật chất, kỹ thuật của nền văn hóa mới đã bước đầu tạo dựng: quá trình đổi mới tư duy về văn hóa, về xây dựng con người và nguồn nhân lực có bước phát triển rõ rệt, môi trường văn hóa có những chuyển biến tích cực; hợp tác quốc

tế về văn hóa được mở rộng Văn hóa phát triển, việc xây dựng đời sống văn hóa và nếp sống văn minh có tiến bộ ở tất cả các tỉnh, thành trong cả nước Những thành tựu trong sự nghiệp văn hóa chứng tỏ đường lối và các chính sách văn hóa của

Đảng đã và đang phát huy tích cực, định hướng đúng đắn cho sự phát triển đời sống văn hóa

Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội năm

1991 đưa ra quan niệm nền văn hóa Việt Nam có đặc trưng tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, cương lĩnh chủ trương xây dựng nền văn hóa mới, tạo ra đời sống tinh thần cao đẹp, phong phú, đa dạng, có nội dung nhân đạo, dân chủ, tiến bộ, khẳng định và biểu dương những giá trị chân chính, bồi dưỡng cái chân, cái thiện và cái

mỹ theo quan điểm tiến bộ, phê phán những cái lỗi thời, thấp kém

Đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX năm 2001, tư tưởng chủ yếu của Đảng về phát triển văn hóa tiếp tục được thể hiện trên cơ sở thực tiễn thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII); nhấn mạnh vị trí, vai trò của văn hóa trong lịch sử phát triển của dân tộc ta; khẳng định sức sống lâu bền của những tư tưởng nêu trong Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) trong đời sống xã hội, trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta

Từ sau khi Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) ra đời, việc xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trở thành một công việc được nhắc tới thường xuyên trong các văn kiện của Đảng

Báo cáo chính trị tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX (tháng 4 - 2001) của Đảng dành riêng phần V (trong số 10 phần) để bàn về việc “phát triển

giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ, xây dựng nền văn hóa tiên tiến,

đậm đà bản sắc dân tộc”

Hội nghị lần thứ mười tám Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) họp tháng 7-2004, sau khi thảo luận Báo cáo và Tờ trình của Bộ chính trị kiểm

điểm 5 năm thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) đã ra Kết luận về

việc tiếp tục thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) về xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, trong đó tiến hành đánh giá

những thành tựu và yếu kém, khuyết điểm bộc lộ qua 5 năm thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII), đồng thời xác định mục tiêu cùng các nhiệm vụ trọng tâm và giải pháp chủ yếu để tiếp tục xây dựng và phát triển văn hóa trong thời kì đổi mới

Những thành tựu trên phương diện lý luận của việc xây dựng và phát triển văn hóa từ đổi mới đến năm 2006 là một quá trình được hình thành dần dần qua nhiều bước và kết tinh trong văn kiện có ý nghĩa chiến lược là Nghị quyết Hội

nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII về xây dựng và

phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Có ba thành tựu cơ bản

như sau:

Thứ nhất là sự chuyển biến mang tính chiến lược từ quan niệm “xây dựng nền

văn hóa xã hội chủ nghĩa” của Đại hội IV (năm 1967) sang quan niệm “ xây dựng

và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” tại Đại hội VII (năm

1991) được thông qua trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lên

Thứ ba là hai luận điểm trên về bản chất và về vai trò của nền văn hóa mà

chúng ta xây dựng và phát triển đã trở thành bộ phận nòng cốt của hệ thống năm quan điểm chỉ đạo cơ bản trong việc xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trình bày trong Nghị quyết Trung ương 5

(khóa VIII) Ba quan điểm chỉ đạo còn lại nói về tính thống nhất mà đa dạng

của văn hóa cộng đồng các dân tộc Việt Nam; xác định chủ thể của văn hóa

(toàn dân), nhân tố lãnh đạo (Đảng), lực lượng nòng cốt (đội ngũ trí thức); và cuối cùng là cách thức thực hiện (văn hóa là một mặt trận; xây dựng và phát

triển văn hóa là một sự nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng và sự kiên trì thận trọng) Hệ thống năm quan điểm chỉ đạo cơ bản này

chính là thành tựu lý luận quan trọng thứ ba

Cùng với đó trên phương diện thực tiễn, nền văn hóa nước ta đã đạt được

những thành tựu nổi bật sau:

Văn hóa góp phần củng cố niềm tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng, tham gia tích cực vào sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, góp phần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Tính chủ động, sáng tạo, tính tích cực xã hội của nhân dân bước đầu được phát huy; dân chủ trên các lĩnh vực của đời sống xã hội được mở rộng

Đã phát huy được tính tích cực, tự giác của nhân dân tham gia vào các hoạt động văn hóa, đặc biệt là cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” để tạo nên sự chuyển biến bước đầu và là tiền đề quan trong để văn hóa Việt Nam tiếp tục phát triển đúng hướng và vững chắc

Văn hóa đã trở thành một nội dung quan trọng trong các hoạt động của cấp ủy đảng, chính quyền, Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể các cấp, từng bước gắn bó chặt chẽ với các nhiệm vụ kinh tế, xã hội

Di sản văn hóa dân tộc được giữ gìn và phát huy nhằm phục vụ đời sống tinh thần của nhân dân

Nhiều giá trị văn hóa và sản phẩm văn hóa mới được hình thành, góp phần năng cao đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân

Hoạt động văn học, nghệ thuật, thông tin báo chí được mở rộng, có nhiều thành tựu đóng góp tích cực cho sự nghiệp đổi mới

Đời sống văn hóa của nhân dân ở vùng dân tộc thiểu số, ở vùng gặp khó khăn như miền núi, hải đảo, biên giới được cải thiện

Giao lưu quốc tế về văn hóa được mở rộng, việc quảng bá hình ảnh dân tộc và văn hóa Việt Nam ra nước ngoài được chú ý Việc thể chế hóa các nghị quyết của Đảng được coi trọng, tạo hành lang pháp lý phù hợp và thông thoáng cho nhân dân và đội ngũ trí thức, văn nghệ sỹ hoạt động và sáng tạo văn hóa 2.1.2.2 Hạn chế

Các văn kiện của Đảng đề cập đến vấn đề văn hóa từ 2001 đến 2006 chứa đựng một số mâu thuẫn

Trong đó phổ biến hơn cả là loại mâu thuẫn do đã sử dụng cùng lúc khái niệm “văn hóa” theo nhiều nghĩa khác nhau Trong cùng một văn kiện, thậm chí cùng một câu, khái niệm văn hóa được dùng đối lập với một thành tố của bộ

phận chính mình: “Những thành tựu và tiến bộ đạt được trong lĩnh vực văn hóa

còn chưa tương xứng và chưa vững chắc, chưa đủ để tác động có hiệu quả đối với các lĩnh vực của đời sống xã hội, đặc biệt là lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống” [26, tr.239] Trong những câu liền kề nhau ở cùng một văn kiện, khái

niệm “văn hóa” cũng thường được dung theo những nghĩa khác nhau Trong hai

câu: “Xây dựng văn hóa là nhiệm vụ chung của toàn xã hội Có chính sách đầu

tư thích đáng cho văn hóa, văn nghệ” [10, tr.113] có hai từ “văn hóa” thì từ

“văn hóa” thứ nhất dùng theo nghĩa 1 (nghĩa rộng nhất), từ “văn hóa” thứ hai dùng theo nghĩa 4 (chỉ phần giá trị tinh thần tinh hoa, không bao gồm văn học,

nghệ thuật) Trong hai câu của Nghị quyết Trung ương 10 (khóa IX): “Chú

trọng xây dựng đời sống văn hóa cơ sở, nhất là cộng đồng dân cư, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, tốt đẹp, phong phú Thường xuyên nâng cao trình độ phổ cập văn hóa đáp ứng nhu cầu văn hóa ngày càng cao và đa dạng của các tầng lớp nhân dân đi đôi với nhiệm vụ bồi dưỡng các tài năng văn hóa, khuyến khích văn nghệ sĩ sáng tạo được nhiều công trình văn hóa - nghệ thuật tiêu biểu

có giá trị cao về tư tưởng và nghệ thuật” [26, tr.244] Có bốn từ “văn hóa” thì từ

“văn hóa” thứ nhất dùng theo nghĩa (chỉ lĩnh vực quản lí nhà nước); từ “văn hóa” thứ hai và thứ tư dùng theo nghĩa (chỉ phần giá trị tinh thần tinh hoa, không bao gồm văn học, nghệ thuật); từ “văn hóa” thứ ba dùng theo nghĩa (chỉ lĩnh vực giáo dục, khoa học) Cùng với một số lĩnh vực khác (như giáo dục - đào tạo, khoa học - công nghệ), “văn hóa” có lúc được đặt ở ngoài nhiệm vụ xây dựng văn hóa (như ở phần V của Báo cáo chính tại Đại hội IX), có lúc lại được đặt ở trong (như ở nhiệm vụ thứ năm của Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII)

Loại mâu thuẫn thứ hai là mâu thuẫn lôgíc Khi giải thích khái niệm “tiên tiến” trong quan điểm chỉ đạo “nền văn hóa mà chúng ta xây dựng là nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) đã

viết: “Tiên tiến là yêu nước và tiến bộ mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập

dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất cả vì con người, vì hạnh phúc và sự phát triển phong phú, tự

do, toàn diện của con người trong mối quan hệ hài hòa giữa cá nhân và cộng đồng, giữa xã hội và tự nhiên”[12, tr.55] Nghị quyết đã giải thích về khái niệm

“bản sắc dân tộc” như sau: “Bản sắc dân tộc bao gồm những giá trị bền vững

của cộng đồng các dân tộc Việt Nam được vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước Đó là truyền thống yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc ”[12, tr.56]

Một số hạn chế về mặt thực tiễn như sau:

Thứ nhất, chức năng quan trọng nhất của văn hóa là xây dựng con người,

trong trường hợp cụ thể này là việc xây dựng con người Việt Nam mới chưa đạt được Con người Việt Nam mới phải phát huy được những tinh hoa và hạn chế được những thói hư tật xấu hình thành từ trong văn hóa truyền thống; chọn lọc

để tiếp nhận được đúng những phẩm chất phù hợp với thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa mà người Việt Nam còn thiếu

Thứ hai, nhiều cơ sở dịch vụ văn hóa mở tràn lan, chạy theo lợi nhuận,

hoạt động biến tướng, trá hình, trở thành nơi chứa chấp mại dâm, tổ chức in sao băng đĩa lậu và các sản phẩm đi ngược với thuần phong mỹ tục… Một số sản phẩm văn hóa chất lượng kém được phát hành, truyền bá

Thứ ba, việc phục hồi và phát huy văn hóa truyền thống phần nhiều mang

tính tự phát, tính phong trào; chưa khai thác và phát huy được giá trị tốt đẹp của văn hóa truyền thống Có những trường hợp thậm chí còn xâm hại nghiêm trọng các di sản văn hóa cổ (thành Cổ Loa, Đông Anh, Hà Nội; thành cổ Luy Lâu, Bắc Ninh; chùa Chân Long, Thạch Thất, Hà Nội…)

Thứ tư, các tệ nạn mê tín dị đoan có xu hướng gia tăng, việc bói toán, cầu cúng,

xin lộc… lan rộng cả trong đội ngũ cán bộ, công chức Ăn theo tệ nạn này, hoạt động lợi dụng tín ngưỡng, tâm linh, ngoại cảm để trục lợi ngày càng lan tràn

Những thành tựu và tiến bộ đạt được trên lĩnh vực văn hóa chưa tương xứng và vững chắc, chưa đủ để tác động có hiệu quả đối với các lĩnh vực của đời

sống xã hội, đặc biệt là lĩnh vực tư tưởng, đạo đức và lối sống Sự phát triển của

văn hóa chưa đồng bộ và chưa tương xứng với tăng trưởng kinh tế, thiếu gắn bó với nhiệm vụ xây dựng và chỉnh đốn Đảng là một trong những nguyên nhân ảnh hưởng đến quá trình phát triển kinh tế và nhiệm vụ xây dựng Đảng Việc xây dựng và phát triển toàn diện con người Việt Nam trong thời kì công nghiệp hóa,

hiện đại hóa chưa tạo ra được sự chuyển biến rõ rệt

Môi trường văn hóa còn bị ô nhiễm bởi các tệ nạn xã hội, sự lan tràn của các sản phẩm và dịch vụ văn hóa mê tín, dị đoan, độc hại, thấp kém, lai căng Thiếu những tác phẩm văn học nghệ thuật có giá trị tư tưởng và nghệ thuật cao Việc xây dựng thể chế văn hóa, các văn bản quy phạm pháp luật, các chính sách trên lĩnh vực văn hóa còn chậm Đời sống văn hóa còn nghèo nàn, thiếu thốn, lạc

hậu ở nhiều vùng nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào các dân tộc thiểu số và vùng căn cứ cách mạng trước đây chưa được khắc phục có hiệu quả Khoảng cách chênh lệch về hưởng thụ văn hóa giữa các vùng, các miền, khu vực, tầng lớp xã hội tiếp tục gia tăng

Sự xuống cấp về tư tưởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận xã hội gây ảnh hưởng xấu đến đời sống tinh thần, môi trường văn hóa lành mạnh Lối sống ích kỷ, lừa lọc; hiện tượng càn quấy, coi thường luật pháp, làm mất an toàn xã hội; nạn bạo hành trong gia đình, trường học,…cách ứng xử thiếu văn hóa nơi công cộng; căn bệnh “vô cảm” đối với nỗi đau của con người đang ngày càng lan rộng Tệ tham nhũng, hối lộ, sách nhiễu dân; nạn chạy chức, chạy quyền, hình thành các nhóm lợi ích, gây mất đoàn kết nội bộ của một bộ phận không nhỏ cán bộ có chức quyền đang làm nhức nhối dư luận xã hội

2.2 Chủ trương tiếp tục xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những năm 2006-2011

Từ kinh nghiệm tổng kết thực tiễn đổi mới vừa qua, Đảng chỉ rõ sự phát triển văn hóa chưa đồng bộ và tương xứng với tăng trưởng kinh tế, thiếu sự gắn

bó với nhiệm vụ xây dựng và chỉnh đốn Đảng là then chốt, được coi là một trong những nguyên nhân ảnh hưởng đến quá trình phát triển kinh tế và nhiệm vụ xây dựng Đảng Vì vậy, phải tạo nên sự phát triển đồng bộ của ba lĩnh vực: phát triển kinh tế là trung tâm; xây dựng, chỉnh đốn Đảng là then chốt với không ngừng nâng cao văn hóa - nền tảng tinh thần của xã hội, là điều kiện đảm bảo cho sự phát triển toàn diện và bền vững của đất nước Đây là những tư tưởng cơ bản, cốt lõi có ý nghĩa chỉ đạo chiến lược cho quá trình xây dựng và phát triển văn hóa nói riêng, xây dựng và phát triển đất nước nói chung trong sự nghiệp

đổi mới hiện nay

2.2.1 Mục tiêu tổng quát

Đại hội lần thứ X của Đảng đã xác định:

Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với phát triển

kinh tế - xã hội; làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội

Xây dựng và hoàn thiện giá trị, nhân cách con người Việt Nam, bảo vệ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa,