Tương lai của một ảo tưởng

Sigmund Freud - Tng lai ca mt o tng Die Zukunft Einer Illusion Sigismund Schlomo Freud (6 May 1856 23 September 1939) Li Ngi Dch Freud coi tụn giỏo l mt hin tng nhõn xó hi minh Tụn giỏo l phú sn t s gt b nhng bn nng bng nhng phng tin cm oỏn tỡm thy mi húa Tụn giỏo ny mm t mc cm Oedipus, v phi by s bt lc ca ngi trn gian, phi i mt vi s phn cui cựng l cỏi cht, i chi vi nhng cm cn rng buc ca xó hi, v nhng sc mnh ca t nhiờn ễng nhỡn Gút nh s th hin ca khỏt khao v mt ngi cha thy tõm lý con-tr Cỏc tụn giỏo xoay quanh mt hay nhiu Gút, ngụn t ca ụng, chỳng gi mt nhim v gm ba lp: phi tr t trc qu cho nhng khip hói ca ngi trc th gii t nhiờn, phi hũa gii ngi vi s tn ỏc ca s phn, c bit l c th hin qua cỏi cht, v phi n bự cho nhng au kh v thiu thn i sng minh ó ỏp t lờn ngi núi chung Do ú, tụn giỏo to nờn mt kho tng gm cỏc ý tng sinh t nhu cu xoa du nhng au kh ca ngi, khin cú th kham chu c Tụn giỏo m Freud núi n tng ng vi hỡnh thc cui cựng s tin húa ca tụn giỏo, l o Kitụ thc hnh nn minh da trng hin Khỏc vi Jung, sau ụng, l ngi ó da nhiu ý tng trờn cỏc tụn giỏo phng ụng (ch yu l n giỏo v Pht giỏo) V mt lụgich, Freud nhn mnh trờn mt yu tớnh c thự ca Kitụ giỏo, ú l mi quan h cha ễng khng nh rng Gút l mt ngi cha cao vi, hoi mong v ngi cha l gc ca nhu cu v tụn giỏo Freud phõn bit o tng (illusion) v sai lm: mt o tng, l sn phm ca ao c, khụng nht thit phi l sai lm Hn na, ụng núi thờm Tụn giỏo ú cú th l chng lon thn kinh ph quỏt ca nhõn loi, ging nh ỏm nh nhiu lon thn kinh ca tr con, phỏt t mc cm Oedipus, tng quan cha ễng thm cũn cho rng nhng ngi sựng o c bo v mt mc cao trc cỏc nguy c ca mt s bnh thn kinh; s chp nhn ca h v bnh thn kinh ph quỏt ó trỏnh cho h cụng vic phi xõy dng mt bnh lon thn kinh cỏ nhõn cho riờng h Hiu l nhng tớn cỏc tụn giỏo ó mc mt th bnh thn kinh ph quỏt ri, nờn nhim Thc cú Gút khụng, hay hỡnh nh ú ch l mt tng tng, v cm giỏc ca chỳng ta v hin hu ú ch khụng gỡ khỏc l mt hy vng thm kớn cho khỏt khao ln nht ca ngi c thnh? Gút l cú thc hay ch l mt tng tng? ú l cõu tr li t nhiờn v quen thuc nht, v cng xa xa nht, ghi li t c thi Hylp Khong nm sỏu trm nm trc cụng nguyờn, trit gia Xenophanes ó vit, s tht rừ rng v cỏc v Gút l khụng cú ngi no tng nhỡn thy, cng chng cú bt k ngi no bao gi s bit õy l iu ng nhiờn, nhng ụng tuyờn b bit nhng huyn thuyt v cỏc Gút n t õu ễng gii thớch ngi cú xu hng dng hỡnh nh ca tt c mi ngi v tt c mi th ging nh l chớnh h Ngi Ethiopia, ụng núi, lm nhng Gút ca h cú da xm, mi tt, ngi Thracian lm cỏc Gút ca h cú da trng, túc v mt xanh Tin tng rng cỏc v Gút cú bt k loi hỡnh th no ca ngi tt c l th nhõn dng húa u tr tr Th nờn, ụng cũn ma mai vit thờm Nu nhng bũ v nhng nga, hay nhng s t ó cú tay, v nu chỳng cú th v c, sau ú nga s v cỏc Gút ca chỳng cú dng nh nga, bũ nh bũ, lm thõn th cỏc Gút ca chỳng cú hỡnh dng tng t nh ca riờng chỳng ú l Xenophanes vi nhng Gút ca dõn Hylp cho rng c ng trờn ngn nỳi cao nht x h l Olympus Th nhng sau ú, cỏc tụn giỏo Abaham i, khỏi nim Gút tr nờn tru tng hn, huyn nhim hn, v vỡ nhng ngn nỳi ó b ngi chinh phc, nờn Gút c y cho cao xa hn na, ngoi c thi gian ln khụng gian, thc ti vt cht trn gian Cõu hi trờn c chuyn thnh - Gút l cú thc khụng - hay ch l mt o tng, ging nh mt gic m ờm di i ngi? Cõu hi ny ó gõy tranh lun t lõu trit hc tụn giỏo phng Tõy Tuy nhiờn, nhng nm gn õy, ý tng rng Gút ch n gin l mt s lm y mong c ca ngi ó ngy cng c chỳ ý v c ph bin mnh m Hai trit gia c bit gn lin vi lý thuyt ny l Ludwig Feuerbach (1804-1872) v Sigmund Freud (1856-1939) Cụng trỡnh chớnh ca Feuerbach l Yu tớnh ca Kitụ giỏo (The Essence of Christianity 1841), ú ụng cho rng ý tng v Gút phỏt sinh t kinh nghim cú th hiu c ca ngi, nhng ó b hiu nhm ln Tụn giỏo núi chung ch n gin l s phúng chiu bn cht ngi vo mt khụng gian siờu nghim o Con ngi i tng húa nhng cm xỳc ca chớnh mỡnh H gii thớch nhm ln kinh nghim ca h nh l mt nhn thc v Gút, trong thc t nú khụng l gỡ khỏc hn kinh nghim v t bn thõn h Vy Gút phỏt sinh t kinh nghim ngi, nhng v chớnh ngi, khụng v mt-gỡ khụng ngi, nh ó nhm ln Con ngi gỏn cho Gút tt c nhng phm tớnh tt p, v hu qu l gi li v gỏn cho t thõn ngi tt c nhng phm tớnh xu ỏc, to nờn mt s vong thõn (alienation) Gút l s khao khỏt ca ngi c nhõn cỏch húa Chỳng ta khao khỏt cú mt hu th ỏp ng c tt c nhng mun v m ca chỳng ta - v chỳng ta to mt hu th, ri a lờn thnh siờu th, ging nh vy i vi Feuerbach, lý thuyt loi nh Christ sng li khụng gỡ khỏc hn l mt ting vang t sõu thm ngi ũi mt trc tip an i chc chn v s bt t cỏ nhõn Kinh Thỏnh núi rng Gút to dng ngi theo hỡnh nh ca mỡnh; Feuerbach tuyờn b chỳng ta to dng Gút theo hỡnh nh ca chỳng ta; Con ngi l u, gia v cui ca tụn giỏo Trc sau ch cú ngi Gút l mt s lm y mong c ca ngi, v gi bng mt o tng Trong th gii tụn giỏo, ngi ó khụng nhn rng h núi v Gút, h phi m nhng hy vng v s hói sõu kớn nht ca chớnh h Li nhỡn cỏch mng ny, cú tỏc dng ln lch s t tng, lm hin hu ca Gút t khụng ch nhng lun chng logic gia nhng nh thn hc v trit hc, li thụi khụng nhng mc t nóo thc ca mt vi cỏ nhõn no ú, nhng trờn nhng kinh nghim tõm lý ca nhng tớn hin i Thn hc thnh nhõn loi hc, iu tra thc h v Gút ri t tri cao xung t thp, tr thnh mt tỡm tũi v bn cht ngi Phõn tớch xut sc ca Feuerbach cú nh hng sõu di Cõu hi Gút cú hay khụng nu tm gi nh l cú, ó chuyn sang ti cú? v n t õu? Li Feuerbach ỏp m u l s hin hu ca Gút buc cht v cú cn c trờn kinh nghim ca ngi Nhng, nh Feuerbach, nhn mnh, kinh nghim ngi cú th l khụng gỡ khỏc hn l kinh nghim v chớnh mỡnh, hn l v Gút Chỳng ta ch n gin phúng chiu nhng kinh nghim riờng ca chỳng ta, v gi tờn kt qu l Gút, ỏng l phi nhn rng chỳng ch n gin l kinh nghim ca t thõn bn tớnh rt i ngi Cỏch nhỡn ca Feuerbach ỏnh mt ũn t vo nhng ý tng xoay quanh ngi ca o Kitụ Nhng ý tng c bn ca Feuerbach tỏi sinh Sigmund Freud Ngy nay, núi v phúng chiu hay mong c lm y l núi v chỳng cựng nhng bin th khoa phõn tõm hc ca Freud, ch khụng phi Feuerbach na Tuyờn b mnh m nht ca Freud cú th tỡm thy The Future of an Illusion (1927) i vi Freud, nhng ý tng tụn giỏo l o tng, lp y nhng mong mun lõu i nht, mnh nht v cp thit sõu kớn nht ca loi ngi hiu The Future of an Illusion, chỳng ta cn nhc li vi khỏi nim ch yu Trc ht l khỏi nim ontogenesis recapitulates phylogenesis Freud s dng phylogenesis ch quỏ trỡnh tin húa bao gm ca ngi t nhng ngun gc sm nht ca nú ễng a gi thuyt rng s phỏt trin cỏ nhõn (onto-genesis) lp li thu túm cỏc giai on chớnh ca quỏ trỡnh tin húa ca nhõn loi, vi nhng bin c chn thng lch s ca nú, ú chỳng xut hin li v cú nh hng v c cu trờn tng cỏ nhõn iu ny gii thớch s ph quỏt ca nhng ý tng l lựng nguyờn thy, mc cm Oedipus, v mt dn dng cu trỳc hỡnh thnh v hot ng ca nhng chc nng tõm lý ngi Lý thuyt ny, mt cỏch tt, cho rng tin trỡnh phỏt trin s sng mi a tr lp li lch s tin húa s sng ca ton th ging ngi Thờm na, Freud nhỡn minh ngi dng trờn s chi b nhng bn nng t nhiờn, c bit l bn nng tỡnh dc, qua mt pha trn t dn ộn n thng hoa, dn n nhng day dt, un c mi th h li b buc lp li quỏ trỡnh dn nộn tõm lý ny n õy, sau Feuerbach y thn hc sang nhõn chng hc, n Freud, ụng y nú sang lnh vc chuyờn mụn ca ụng tõm lý hc v dựng phng phỏp cựng kt qu ca phõn tõm hc, mt sỏng to ca chớnh ụng, gii thớch ngun gc hỡnh thnh ca nú V ú, ngoi lý thuyt v bn nng, ụng s dng ba khỏi nim c bit ca phõn tõm hc mc cm Oedipus quan h cha-m-con, lũng-quỏ-yờu-ch chớnh mỡnh (narcissism) ca ngi, v khỏi nim ó núi trờn, nhng c dựng vi ni dung ca Freud - mong c lm y (wish- fulfillment) Lm y, tha mong c l mt khao khỏt, mt ỏm nh, hay cú th núi mt ng c thỳc y ca nhng hỡnh thnh t vụ thc nh nhng gic m, nhng triu chng lon thn kinh, v nhng m tng, ỏm nh d thng c bit l nhng c mong tr th v tớnh dc s c biu hin v tha n du tng tng vi nhiu ci trang Nhỡn nh vy, mong c lm y l ht sc nng ng Mt mong c khụng bao gi cụ l, nú luụn luụn song hnh hay i nghch vi nhng mong c khỏc, ln ngoi, kớn ln m Nh th chỳng luụn luụn chuyn nhng tin trỡnh xp xp, ngha l dng co, a lờn, dỡm xung nhng ý ngha Trc ú Totem v Tabu (1913) Freud phỏt biu quan im tỏo bo v sỏng to ca ụng v mt ngun gc ca tụn giỏo, nhỡn phng din lch s ca tõm lý ỏm ụng Freud tuyờn b rng tụn giỏo v c bn l mt hỡnh thc bin dng ca mt ỏm nh thn kinh (obsessional neurosis) Theo ụng ngun gc tụn giỏo cú hai tng: gc ca nú lch s tin húa tng quỏt ca xó hi loi ngi, v gc ca nú trng hp ca mi tõm lý cỏ nhõn Freud tin rng nhng yu t chớnh yu tt c tụn giỏo Abraham l: s tụn kớnh mt chõn dung ngi cha (Gút hay Christ), tin tng vo quyn nng siờu nhiờn thn linh, v mt quan tõm vi nhng nghi l nht nh no ú cho ỳng cỏch ễng truy nguyờn nhng ngun gc tụn giỏo v mc cm Oedipus mt thi im no ú lch s nhõn loi, loi ngi cũn sng theo nhng by on, mi by on cú mt ngi nam mt tc trng - ln tui nhng mnh m nm ton quyn thng lnh Nhng ngi ny c quyn s hu nhng ph n ca th tc, hay b lc Freud phng oỏn mt bin c ó phi xy ờm ti tin s s khai - ú nhng ngi nam tr tui, bt vi tỡnh trng ny, ó mt ln tng ni dy chng li nhng tc trng, lt h, git nhng ngi cha, dnh ly nhng ph n, ú cú nhng ngi m, cho mỡnh Sau ú, b ỏm nh vi bin c ny - mt xỳc cm v ti li thnh hỡnh Tụn giỏo cú ngun gc t bin c tin s ny, t mc cm ti li ú, nú ó l sc mnh thỳc y ch yu, v n lc chuc ti cho bin c m mỏu ú ó trỏ hỡnh sau nhng nghi l tụn giỏo khỏc loi Phõn tõm hc lm chỳng ta quen thuc vi liờn h mt thit gia mc cm cha-con v tin tng vo Gút Nú ó trỡnh by cho chỳng ta Gút khụng cú gỡ khỏc hn l mt ngi cha cao vi Tụn kớnh hỡnh nh ngi cha cú gc t thi th u Khi tri qua giai on ghột cha yờu m gi l Oedipus ca mỡnh, a tr phi i phú vi s lo lng s b ngi cha trng pht Phn ng ca a tr vi e da ny l tụn kớnh ngi cha, ng húa vi ụng ta, v phúng chiu nhng gỡ ó bit v ý mun ca ngi cha vo thnh superego hay lng tõm ca cỏ nhõn Trong The Future of an Illusion, Freud thm dũ ngun gc ca s phúng chiu mt ngi cha lý tng ny Tụn giỏo i din cho s kộo di mt mng ca ng x tõm lý tr vo mói i sng ngi ln Tụn giỏo l ch n gin l mt phn ng thiu trng thnh trc nhn thc v tỡnh trng bt lc, b v khụng t cu c ca ngi, bng cỏch quay li kinh nghim thi th u cú mt ngi cha bo bc chm súc: Cha tụi s bo v tụi, ụng nm vng ht mi s Nim tin vo mt Gút cỏ nhõn l nh vy, khụng gỡ khỏc ngoi mt o tng tr Tụn giỏo l ng húa nhng c mong vi hin thc Trong ý hng ny, tụn giỏo nhỡn lnh vc tõm lý - khụng l gỡ khỏc vi tõm lý ca nhng ngi bnh thn kinh Nhng bnh nhõn ca chng nhiu lan n rụ, h t thc ti tõm lý lờn trờn thc ti vt lý, ly tng/mờ lm thc ti Tụn giỏo nh th l mt th tõm bnh chỳng ta ó to lm du s s hói ln nht ca chỳng ta Nh tr th, chỳng ta cm thy bt lc trc rt nhiu nhng s vic, khụng cú kh nng tinh thn hoc vt cht i mt vi th gii ca chỳng ta riờng May mn thay, hay nờn núi rng hy vng thay, chỳng ta cú cha m hng dn v bo v chỳng ta c bit l ngi cha cú cha nh nh cú núc - c xem nh mt tr ct ca sc mnh cho cỏ nhõn Khi chỳng ta ln dy, vo tui trng thnh, chỳng ta thy nhng bt lc ca chỳng ta cũn ú, ln hn ch ó khụng gim i, v ú, chỳng ta hng v Gút, nh Cha chỳng ta trờn Tri, nh th Gút l ngi Cha chung ca nhng tớn , ngi s thc hin vai trũ thay th ngi cha thc y quyn nng thi th u, cho tui trng thnh - n nhng ngy cui ca cuc i chỳng ta Nh th, The Future of an Illusion ny, Freud thờm mt bc tin xa hn, i n núi rng ngi to Gút mt o tng (cú phn ỏng thng), tụn giỏo nh th l mt th bnh thn kinh ph quỏt ca loi ngi Trc v sau, c hai Feuerbach v Freud, u tỡm cỏch gii thớch v tụn giỏo da vo lch s, t cõu hi tụn giỏo ó i tin húa ca nhõn loi Tỡm c lch s ca nú, l tỡm c cỏch ph nhn nú cho thy nú hoc u tr, hoc lc hu ú l cỏch tip cn n ngun gc ca tụn giỏo, t cỏc cn nguyờn hỡnh thnh tõm lý (psychogenesis) ca ngi núi chung Feuerbach v Freud n lc gii thớch v nhng ng tõm lý t nhiờn a n tụn giỏo, ó thit lp hai lý thuyt cú nh hng rt mnh m trit hc tụn giỏo Feuerbach, da trờn Hegel, ý tng rng quỏ trỡnh m tụn giỏo c phỏt minh l mong thc hin nhng khỏt vng ngi Theo Feuerbach, Gút l s phúng chiu nhng ham mun mnh nht ca loi ngi Th nờn s thu hỳt hp dn ca cỏc tụn giỏo Abraham nm hn ca nú v mt thiờn ng, tha khỏt khao bt t v xoa du s khip hói cỏi cht ca ngi Con ngi cú nhiu ni s hói, nhng hu ht tt c chỳng ta s cht Tụn giỏo, nh Kitụ giỏo, hn s sng i i, ly i s lo s ny chỳng ta Nu chỳng ta trao linh hn cho tụn giỏo, chỳng ta thoỏt c ni s hói ln nht, v cú th sng hnh phỳc mự lũa, vỡ hon ton nhm mt trc sng cht vụ thng iu ny gii thớch s hp dn ca cỏc tụn giỏo Abraham, v sc mnh khụn cng ca nú mt bỏm hỳt c nóo thc ngi yu ui Freud ch trng thc cht ca minh khụng nm s chinh phc thiờn nhiờn ca ngi cho cỏc phng tin h tr s sng, nhng nm lnh vc tõm lý, s kim ch nhng bn nng ca bn bn nng khỏt sng, in hỡnh l bn nng tỡnh dc, ụng gi l Eros, v phn ca nú - bn nng Cht, ụng gi l Thanatos ni mi ngi Mt nhng p giỳp ngn cn, km ch, v trn ỏp nhng bn nng m ngi ó phỏt minh trỡ húa ca nú l tụn giỏo Khớa cnh c ỏo ny ca tụn giỏo ó c xem l phn ỏnh lng tõm o c ó c Freud tha nhn ụng vit v mt nhng chc nng ca nú l c gng sa cha nhng bt ton ca húa ó quỏ au n cm nhn c Freud nh ngha tụn giỏo nh mt o tng, bao gm cỏc tớn iu no ú, khng nh v nhng s kin v iu kin ca thc ti v ngoi bo mt ngi v mt iu gỡ ú m ngi ta ó cha khỏm phỏ ra, v tuyờn b rng ngi ta phi nờn cho iu gỡ ú nim tin Nhng khỏi nim tụn giỏo c truyn i theo ba cỏch, v ũi s tin tng ca chỳng ta Th nht, vỡ chỳng ó c t tiờn nguyờn thy ca chỳng ta tin tng; th hai, chỳng ta s hu nhng bng chng chỳng ó c truyn li cho n chỳng ta t cựng mt thi nguyờn thy y, v th ba l cm tuyt khụng c phộp nờu cõu hi no ht v giỏ tr xỏc thc ca chỳng Tụn giỏo mt phng cỏch cng tng t nh vi h tin tng totem (totemism) Nhỡn tm mc cỏ nhõn, mi ngi thc cht l mt k i nghch vi xó hi theo ý hng nú cú nhng bn nng t nhiờn thụi thỳc nhng chỳng phi b kim ch xó hi cú th sinh hot Freud a mt danh sỏch en ti, nhng khụng phi l khụng thc, chỳng gm lon luõn, n tht ngi, v gõy hn, hón, n phỏ hoi, git chúc Cỏi nhỡn ca ụng v bn cht ngi l nú l chng li xó hi, ni lon, v cú xu hng tỡnh dc v phỏ hoi rt cao V quan im ny Freud gn vi mt trit gia ng thi vi ụng hn l Emile Durkheim (1858-1917) C hai cựng xem h tin tng totem nh l hỡnh thc nu khụng phi l hỡnh thc tụn giỏo nguyờn thy, thỡ cng cú liờn h cht ch vi gc tớch ca tụn giỏo; nhng vi Freud cú nhng lý khỏc Vi Durkheim, nhỡn vi mt ca nh xó hi hc, ụng tin h tin tng totem ú cú mt vt totem (totemic animal) l trung tõm nguyờn thy ca sinh hot tụn giỏo, vỡ vt totem l biu tng cho th tc, mt cng ng, mt xó hi Mc dự hu ht mi ngi ngy tin rng cỏch din gii nhiu d liu trờn h tin tng totem ca Durkheim l khụng chớnh xỏc, th kin ca ụng v vai trũ ca tụn giỏo dựng tng cng tỡnh on kt xó hi c chp nhn rng rói, cng nh quan im cho rng nhiu xó hi truyn thng, trt t ca ba th gii nhõn vn, t nhiờn, v siờu nhiờn, chỳng u liờn kt vi v cng c ln mt h thng chung Freud c bit chỳ ý n s phỏ l xy cũn thy cỏc dõn tc sinh hot theo h tin tng totem, ú l mt nghi l cng ng, thng xy hng nm, c bit ú vt t b em git v n tht, s kin ny b tuyt i cm mi thi im khỏc Ti cú phỏ l ny? í ngha ca l tic totem l gỡ? - Freud tin rng totemism ó phỏt mt quỏ kh rt xa xa Freud phng oỏn bin c loi Oedipus ó k trờn xy ra, a b lc vo hn lon, v cỏ nhõn cú l b dy vũ (git cha, ly m), nờn sau ú i n ngn cm vnh vin c hai: git cha v lan luõn Nhng cm giỏc ti li v tỡnh cm mõu thun ca nhng a trai va thự ghột va kớnh yờu i vi ngi cha ó khụng mt, nhng nú ó c tỏi th hin, c chuyn t ngi cha sang mt vt totem, v totem thnh biu tng ca t tiờn Ton b quỏ trỡnh v quỏ kh ny, Freud cho rng, ó phai nht trớ nh ngi, nhng du vt ca nú cú th tỡm thy cỏc tụn giỏo nguyờn thy, v nhng tng tng ca tr n õy, cho thy Freud da vo thuyt thu túm (recapitulation) ó nhc trờn giỳp chỳng ta hiu ti ụng ngh rng cú th bit v quỏ trỡnh tõm lý, s suy ngh ca ngi nguyờn thy t tõm lý, suy ngh ca nhng ngi bnh n rụ, ca nhng tr em hin i C s trit hc Freud gii thớch minh v tụn giỏo l ch ngha vt thc nghim (empiricist materialism), theo ú, Gút l mt gi thuyt v khụng ng vng Lch s minh loi ngi l mt u tranh di chng t nhiờn, c thiờn nhiờn ngoi ln ni tõm Tin tng vo Gút c xem nh mt th n lc ho gii ngi vi s nng ta mt thit ca nú vo t nhiờn hu ht cm nhn qua nhng kinh nghim y thng tn Freud din dch s hỡnh thnh ca nhng tụn giỏo cỏi nhỡn theo nhng chc nng ho gii ca nú s xung t ny gia t nhiờn v hoỏ, gia ngi v xó hi Nh dn chớnh ụng on trờn, tụn giỏo em li cho ngi s thỳ nhn nhng yu ui t thõn ca chớnh nú v ng thi cng cho nú gi li mt ý ngha u vit vt trờn thc ti võy quanh Cỏi giỏ ca s tho hip ny s tuõn phc mt o tng Cỏc lý thuyt ni dung tụn giỏo, u phi tuõn theo khụng cht vn, chỳng khụng phi l kt qu ca suy tng siờu nghim, cng khụng phi l t kinh nghim tõm linh, li cng khụng l nhng mc thn bớ, nhng chỳng ch l nhng tng tng ó c tinh luyn ca chớnh ngi, l nhng ao c-mun thnh trc nhng nhu cu c bn nht ca ngi Sc cun hỳt mnh m ca o tng ú l sc mnh thụi thỳc ca nhng nhu cu thm kớn ny Trung tõm im ca tng tng tụn giỏo, mt Gút-Ngi Cha (FatherGod), dng lờn t nhng vt liu ly t kinh nghim th u ca ngi: a tr yu ui khụng t bo v c mỡnh ó to nhu cu mun c bo v; nhu cu ny l ng lc ca yờu thng v mong i ca nú v mt ngi cha v buc nú phi dỡm xung tt c nhng ỏc cm nú cú vi ụng nh i th ca nú tng quan phc tay ba cha-m-con Freud gi l mc cm Oedipus Nhng vỡ ngi cha thc khụng th cha lnh c nhng thng au, thiu thn, v nhng thng au thiu thn y cũn mói vỡ chớnh l phn ngi, nờn dự ó trng thnh, mt ngi cha mnh m hn, nhiu quyn nng hn, thng yờu bo bc hn ton nng, ton trớ v ton thin l s cn thit, v t ú ngi trn gian to Gút lý tng hoỏ v phúng chiu nhng thuc tớnh ca mt ngi cha thnh Gút - mt ngi Cha cao vi, vũi vi Khỏt khao c bo bc, thỳc y t nhng nhu cu ca s sng trc tip ố nng trờn mi cỏ nhõn, v nht l cỏi cht cui ng khụng th no thoỏt, tt c ó gii thớch sc mnh ca tụn giỏo, v s tin tng nhm mt, t la chớnh minh - lõu di ca ụng o ngi vo nú Tụn giỏo nh th, theo cỏi nhỡn ca Freud, khụng ch l s t v, nhng cũn l mt triu chng ca bnh tõm thn, mt th bnh tõm thn th, nú hu ớch, vỡ xoa du au thng ca kip ngi, vỡ giỳp ngi ta chu ng c nhng kh au tht bi, v vc ngi ta ng dy i cho ht ng i, n cỏi cht hói hựng cui cựng, v ri ú, nú em cho nhng ý tng ph nhn cỏi cht, bng cỏch v mt thiờn ng ng sau cỏi cht Kinh nghim v nhng bt-kh-t lc vi t cỏch nn nhõn ó chuyn i sang tin tng vng chc cú mt s che ch sau cựng vi t cỏch tớn Mt bin chng c bn ó l ng lc ca chuyn i c cu Chuyn i t nng ta ph thuc sang cm giỏc c bo bc lp li mt kinh nghim th u, ú l th ch ụng b thc vi mt sn phm tng tng Chiu hng ca tin trỡnh l mt loi hy-thc-thnh-h (Entfremdungsgefỹhl) - de-realization ca Freud l mt th dn nộn, ph nhn, nú tha húa thc ti vt cht i ngi, chuyn sang i lp ca nú, dng trờn s xõy dng o tng v mt thc ti th hai linh thiờng Sigmund Freud, ó thc s em Gút lm mt ch ca gii cu trỳc siờu hỡnh tõm lý (metapsychological deconstruction), v ó chn mt mt v trớ vụ thn Nhng ngi theo ụng, cng tip tc gn bú vi nhng lun chng v tuyờn b ca ụng Tng lai ca mt o tng ny, v tip sau Vn minh v nhng bt t nú Ch ngha khoa hc thc chng (positivism) u th k XX ó em li mt c v nng nhit trc nhng vch trn ca Freud v Gút ễng ó ct lờn ting núi cho nhng gỡ ang nung nu tõm trớ ca gii trớ thc phng Tõy Nhng ti ỏc khụng k xit ó xy sau ú, nhõn danh ch ngha dõn tc y tụn giỏo tớnh chõu u, xỏc nhn rng ch ngha v chng (ethnocentrism) v khỏi nim song sinh ca nú, nim tin tụn giỏo, l nhng mún hng ti nguy him cho loi ngi Chỳng ó dn n s nhim c vi s u thng ca trong-nhúm (in-group superiority ) v t nn múng cho s ỏp bc ca nhng ngi khỏc ngoi-nhúm, v thm c s tn bo v dit chng Nhng nn nhõn ca nh kin v bo lc, tỡm thy hy vng t nhng phõn tớch ca Freud rng tụn giỏo l mt trũ la bp v khoa hc sm hay mun s m bo v trớ u th ca lý trớ ngi t tng cỏ nhõn v sinh hot xó hi ca c ton th cng ng nhõn loi V nh th, Freud ó tiờn oỏn, rt lc quan gn gia th k trc; o tng s tan v, Gút v nhng tụn giỏo Abraham th Gút s nhng ch cho lý trớ v khoa hc Freud xut thõn l mt y s chuyờn v bnh thn kinh, mt khoa hc gia, mt bỏc hc ngnh ca ụng, l nh tõm lý ni danh nht cho n ca nhõn loi, ngi khai sinh mụn phõn tõm hc, nhng ụng cú nh hng ht sc ln lao v sõu rng lnh vc t tng v ngh thut t hai th k qua Tng lai ca mt o tng, cng nh cỏita v Cỏi-ú, v Vn minh v nhng Bt t nú l nhng bn ó thnh c in, u c ging dy rng rói cỏc trng i hc, cú nhng quan im ó b th thỏch, c ỏnh giỏ li, hay cú phn ó b thi gian o thi, nhng ngoi giỏ tr lch s, chỳng u l nhng ý tng ht sc sỏng to, ỏng suy ngm, ỏng nghiờn cu, nht l vi nhng quan tõm v t tng, trit hc tụn giỏo v minh phng Tõy Tụi khụng tỡm c mt bn ting Vit, nờn dch bn Vn minh v nhng Bt t nú, tụi thy Tng lai ca mt o tng ny cng cn c dch v nờn gii thiu trc, Ngi c s thy chỳng liờn h sao, sau c c hai Riờng Cỏi-Ta v cỏi-ú cú th dnh gii thiu sau vi lý thuyt c bit ca Freud v nhng bn nng ngi ú cú Libido, cựng cu trỳc tõm lý í thc, tin-ý-thc v Vụ thc Dch t bn dch ting Anh: Freud, S (1927) The Future of an Illusion trongThe Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XXI (1927-1931): The Future of an Illusion, Civilization and its Discontents, and Other Works, 1-56 i chiu vi bn dch ting Phỏp: Lavenir dune illusion Trad franỗ., 1932 par Marie Bonaparte revue par lauteur, 1932 Les Presses Universitaires de France, 1973, 3ố ộdition Lờ Dn Bn (Feb/2011) I Khi mt ngi ó sng mt thi gian khỏ lõu mt minh cỏ bit [1] v ó thng c gng khỏm phỏ xem nhng ngun gc ca nú l gỡ, v nú ó phỏt trin dc theo ng no, mt ngi ụi cng cm thy mun th cú mt cỏi nhỡn v mt hng khỏc, v hi õu l s phn xa hn nm i nú trc, v nhng chuyn húa no s l nh mnh nú tri qua Nhng mt ngi sm thy rng giỏ tr ca mt iu tra ging nh th b nhiu nhng yu t lm gim thiu t u Trờn ht tt c, bi vỡ ch cú mt s ớt l nhng ngi cú th kho sỏt hot ng nhõn y a bn ca nú Hu ht mi ngi ó chớnh h buc phi t hn ch vo ch mt, hoc mt ớt, nhng lnh vc ca nú Nhng mt ngi bit v quỏ kh v hin ti cng ớt bao nhiờu, phỏn oỏn ca ụng v tng lai cng phi chu th thỏch bp bờnh hn by nhiờu V cú khú khn thờm na l ớch xỏc mt phỏn oỏn thuc loi ny, nhng k vng ch quan ca cỏ nhõn úng mt phn khú khn lng giỏ, v nhng iu ny quay l ph thuc vo nhng yu t thun tỳy cỏ nhõn kinh nghim ca riờng ụng, vo ớt hn hay nhiu hn s lc quan ca thỏi ca ụng vi cuc sng, nh nú ó c tớnh khớ, hoc thnh cụng, hay tht bi ca ụng ó phỏn nh cho ụng Cui cựng, s kin l lựng lm cho t nú c cm thy rng núi chung ngi ta kinh nghim hin ti ca h mt cỏch ngõy th, nh nú l, m khụng cú kh nng hỡnh thnh mt c lng v nhng ni dung ca nú, u tiờn h phi t chớnh h mt khong cỏch vi nú - ú l núi rng, hin ti phi tr thnh quỏ kh - trc nú cú th mang li nhng im thun li t ú phỏn xột tng lai Do th, bt k l ngi chu thua cỏm d em li mt ý kin v tng lai cú th xy cho minh ca chỳng ta s l khộo nờn t nhc nh mỡnh v nhng khú khn tụi ó va ch ra, cng nh ca s khụng chc chn chc chn thng gn vi bt k s tiờn tri no T iu ny nú dn n, cho n mc nh tụi quan tõm, rng tụi s lm mt rỳt lui chúng vỏnh trc mt cụng vic m nú l quỏ ln lao, v tụi s nhanh nhu tỡm cho mt mnh nh ca a ht ó dnh c chỳ ý ca tụi t trc n nay, sau tụi ó xỏc nh v th ca nú k hoch tng quỏt ca nhng s vt Vn minh loi ngi, qua ú tụi hiu ngha l tt c nhng phng din ú i sng loi ngi ó t nõng nú cao lờn trng thỏi loi vt ca nú, v khỏc vi i sng ca nhng ging thỳ - v tụi khinh thng phõn bit gia húa v minh [2], nh chỳng ta bit, trỡnh by hai phng din vi ngi quan sỏt Nú bao gm mt mt tt c nhng kin thc v kh nng m ngi ó thu thp ngừ hu kim soỏt nhng sc mnh thiờn nhiờn v bũn rỳt s giu cú ca nú tha nhng nhu cu ngi, v, mt khỏc, tt c nhng quy nh cn thit nhm iu chnh nhng quan h ca ngi vi v c bit l phõn b nhng ti sn cú th kim c ho gii ngi vi minh s t c n mt mc ln Chỳng ta khụng cn phi phn nn v vic t b s tht lch s chỳng ta a nn tng hp lý trớ cho nhng gii lut ca minh Nhng chõn lý cha ng giỏo lý tụn giỏo, cui cựng sau tt c, l quỏ b búp mộo v b che du ngy trang mt cỏch h thng khin ỏm ụng nhõn loi khụng th nhn c chỳng nh s tht Trng hp ny tng t nh nhng gỡ xy chỳng ta núi vi tr rng em mi sinh ó c cũ [18] bay em n õy, cng th, chỳng ta ang núi s tht y phc tng trng, bi vỡ chỳng ta bit chim ln ý ch cỏi gỡ Nhng tr khụng bit iu ú Nú nghe ch phn b búp mộo ca nhng gỡ chỳng ta núi, v cm thy rng nú ó b di gt, v chỳng ta bit thụng thng n õu s mt lũng tin ca nú vi nhng ngi ln v s lch hng (nh ỏnh sỏng qua thu kớnh khỏc loi) ca nú thc s bt u t n tng ny Chỳng ta ó tr nờn c thuyt phc rng tt hn nờn trỏnh nhng biu tng che du s tht nh th nhng gỡ chỳng ta núi vi tr em, v khụng gi li mt kin thc vi chỳng v tỡnh trng chõn thc ca cụng vic tng xng vi mc trớ tu ca chỳng [19] Lờ Dn Bn tm dch [1] T Welt: th gii + Anschauung; quan im: Nhõn sinh v v tr quan Mt cỏi nhỡn ton b hay mt trit lý ca mt cỏ nhõn v i sng v v tr ca ngi [2] [Xem mt vi nhn xột cui chng II ca Inhibitions, Symptoms and Anxiety (1926d), Standard Ed., 20, 95-6 ] [3] õy l mt mu thun o Kitụ mt mt khuyn thin, nhng mt mt khỏc cng tha th vi nhng n nn, thỳ ti, xng ti, ti, cu chuc, ban õn sng, Chỳng cú giỏ tr thc tin l tng hay gi tớn , nhng bn cht l hũa hoón vi ti li, lựi bc trc dc vng, nhõn nhng vi bn nng ngi Nh th, khụng úng gúp gỡ vi s kim soỏt o c, giỏo dc luõn lý nhng thc cũn cú th xem l a tũng ng lừa Sau na, lý thuyt v s chu ti thay nh s hy sinh ca Christ l mt phi luõn khụng cú th chu ti thay cho c Nú ch cú ý ngha l chu hỡnh pht thay cho mt ú, nu cú hỡnh pht, nhng khụng th nhn trỏch nhim ti li ca ngi phm ti c ú l phi luõn, vụ o Nu A git ngi, hay hip dõm, chng hn; khụng gỡ cú th lm A trỏnh trỏch nhim trc ti ỏc ú [4] [Bn cht ca nhy cm vi húa ó c Freud bn lun phn th nht ca bi vit ca ụng v War and Death (1915b), Standard Ed., 14 v mt thut ng tng t s sn sng vi húa xut hin chng VIII ca Outline of PsychoAnalysis (1940a) [1938]), ibid., 23, 201.] [5] [Mt thnh ph nh Tennessee, ti y, nm 1925, mt thy giỏo mụn khoa hc b truy t tũa vỡ ó vi phm lut ca tiu bang dy theo thuyt Darwinism - rng ngi phỏt gc t nhng ng vt thp hn.] [6] [ Th k VIII, Devonshire-born, Apostle of Germany] [7] Thớ d, 10 iu rn ca Moses, lónh t dõn Do thỏi núi l t tay Gút trao cho ụng [8] [ Cf bi lun th IV Totem and Taboo (1912-13).] [9] totemism [10] neuroses: xỏo ng thn kinh: mt bnh nóo thc (mental illness) tng i nh, khụng cú nguyờn nhõn hu c, gm nhng triu chng cng thng: quỏ sc ngó lũng, chỏn nn, luụn lo lng bt an, ng x thỏi quỏ mc thng, ỏm nh v bnh tt (depression, anxiety, obsessive behavior, hypochondria), ngi bnh khụng mt ý thc v thc ti ngoi gii Trng hp nng hn, mt ý thc v thc ti l psychosis (lon thn kinh) [11] [Freud tr li vi ny cui ca Civilization and its discontents (1930a) p 44 di õy, bi cui ca New Introductory Lectures (1933a) vad phn I ca chng III ca Moses and Monotheism (1939a).] [12] the universal obsessional neurosis [13] Theo Freud nhng khỏt khao tớnh dc (sexual desires) l ng lc ch yu thỳc y i sng ngi Oedipus Complex ó thng c quen gi l mc cm Oedipus n t gi thuyt chớnh yu ca ụng v i sng tõm lý Vn tt, gi thuyt cho rng giai on thnh hỡnh ca i sng tõm-lý-tớnh-dc (psychosexual) ca ngi, - bt u tui th u, khong t hai n sỏu lỳc y a tr chuyn i tng yờu thng t vỳ m (the oral phase) sang chớnh ngi m, ng thi ny sinh tỡnh cm thốm mun m v thm mong git cht cha Nh th, ni tõm a tr phỏt trin hai xỳc cm rng buc vi cha m ca nú, ú l thng yờu gn bú vi ngi cha hay m khỏc phỏi tớnh, v gn bú ỏc cm vi cha hay m cựng phỏi tớnh, a tr xem nh i th tỡnh cm ca nú Mc cm dựng ch tt c nhng yu t ca mt tỡnh tõm lý ht sc phc khú hiu nhng liờn h rng buc tõm lý gia ba ngi cha-m-con bao gm mi ng c v biu hin ca tt c nhn thc, xỳc ng v thỏi ca a tr liờn h tay ba ny Mc cm Oedipus cũn bao gm sau ú nhng p tinh thn c thit lp ngn , chng c, ố nộn nhng tỡnh cm ny Freud ó gi mc cm ny l ct lừi ca nhng triu chng xỏo ng thn kinh (the nucleus of the neuroses) v xa hn th, trớ nóo ngi hnh trờn cu trỳc trung tõm ny Mc cm mang tờn Oedipus Rex, l tờn nhõn vt chớnh mt bi kch c Hy lp ca Sophocles bi nh mnh oan nghit khụn cng, O ó git cha v ly m ca chớnh mỡnh (trong mự quỏng - khụng t bit) Mc dự lý thuyt thit yu liờn quan n s phỏt trin i sng tõm lý ca a tr, nhng lnh vc ng dng ca nú m rng, nú cú th ỏp dng vo tõm lý ngi trng thnh v psychopathology, bi vỡ t cỏch ng x ca ngi ln ht sc chu tỏc ng t nhng bin c xy thi th u, hn na, mt s nhng phng din ca lch s loi ngi, luõn lý, v tụn giỏo s c sỏng t ỏp dng nú vo nhõn loi hc húa hc ngi v húa - cultural anthropology [14] [ Xem bi vit v Fetishism (1927c) p.153 i õy] [15] [Meynerts ametia: mt trng thỏi ca ln ln o giỏc trm trng.] [16] [Cf Freud, Obsessive Actions and Religious Practice (1907b) and Reik (1927).] [17] [Freud thng nờu lờn iu ny trc õy: e.g mt cõu thờm vo nm 1919 bi nghiờn cu v Leonard da Vinci (1910c), Standard Ed., 11, 123.] [18] stork loi chim chõn di, cỏnh di, c di thuc loi li nc vi m en di, thuc gia ỡnh Ciconiidae - ging nh cũ (cygogne) phng Tõy, gia ỡnh, cú tc núi di vi tr em cú mt em mi c m sinh - l em mi i mt cũ bay em li, trỏnh i vo gii thớch chuyn sinh n [19] [ Freud v sau nờu lờn s khỏc bit gia nhng gỡ ụng gi l s tht vt cht v lch s ( material v historical) nhiu on Xem, c bit, on G phn II ca Lun thuyt III v Moses and Monotheism (1939a) Cf cng chỳ thớch ca ngi biờn v ch chng XII (C) ca the Psycho-Pathology of Everyday Life (1901b)), Standard Ed., 6, 256.] IX Bn cho phộp chớnh bn cú nhng mõu thun chỳng khú hũa gii vi Bn bt u bng núi rng mt on vit nh ca bn l hon ton vụ hi: khụng s t mỡnh b cp mt c tin ca mỡnh bng nhng cõn nhc thuc loi ú ó a Nhng bi vỡ dự i na nú l ý nh ca bn, nh tr nờn rừ rng v sau ny, ỏnh c tin ú, chỳng tụi cú th hi ti thc t bn xut bn cụng trỡnh ca bn? Trong mt on khỏc, hn na, bn thỳ nhn rng nú cú th l nguy him, thc s rt nguy him, cho mt ú khỏm phỏ rng ngi ta khụng cũn tin vo Gút na Cho ti ó l ngoan ngoón, nhng bõy gi nộm b s võng li ca mỡnh vi gii lut ca minh Tuy nhiờn, ton b lun im ca bn ch trớch gay gt nhng gii rn ca minh trờn nhng c s tụn giỏo to thnh mt nguy him cho minh da trờn gi nh rng ngi cú tớn ngng cú th c quay sang thnh mt ngi vụ tớn ngng [1] Chc chn ú l mt mõu thun hon ton V õy l mt iu na Mt mt bn tha nhn rng ngi khụng th c hng dn thụng qua trớ tu ca h, h b nhng am mờ v nhng nhu cu bn nng ca h cai qun Nhng mt mt khỏc bn ngh thay th c s tỡnh cm ca s tuõn phc ca h vi minh vi ca mt lý trớ hp logic xem l ngi cú th hiu c iu ny i vi tụi, cú v nh l phi mt iu ny hoc iu Bờn cnh ú, bn ó khụng hc c gỡ t lch s hay sao? Mt ln trc õy, mt n lc thuc loi ny ó c thc hin thay th tụn giỏo bng lý trớ, mt cỏch chớnh thc v phng cỏch ln lao Chc chn bn nh Cỏch mng Phỏp v Robespierre? V bn cng phi nh th nghim ó sng tht ngn ngi v vụ hiu qu thm hi n chng no? Cựng thớ nghim tng t ang c lp li Nga thi im hin ti, v chỳng ta khụng cn cm thy tũ mũ v phn kt qu ca nú Bn khụng ngh rng chỳng ta ó quờn nh khụng bit rng ngi khụng th lm gỡ vi khụng cú tụn giỏo? Bn ó núi vi chớnh bn rng tụn giỏo thỡ khụng gỡ hn l mt ỏm nh xỏo ng thn kinh Nhng bn ó khụng gii quyt vi phớa bờn ca nú Bn hi lũng thnh cụng a mt tng t vi mt xỏo ng thn kinh Con ngi, bn núi, phi c gii phúng mt xỏo ng thn kinh Nhng gỡ khỏc cú th b mt tin trỡnh l khụng thuc v quan tõm ca bn S xut hin ca mõu thun cú th xy bi vỡ tụi ó gii quyt nhng phc quỏ hp Nhng chỳng ta cú th sa cha iu ny n vi mc no ú Tụi cho rng nhng gỡ tụi ó vit khỏ vụ hi mt chiu hng Khụng cú tớn no s mỡnh b dn lch tớn ngng ca ngi y bng nhng iu ny hay bt k nhng lun chng tng t no Mt tớn gn bú vi nhng giỏo lý ca tụn giỏo bng nhng rng buc tỡnh cm nht nh Nhng chc chn cú vụ s nhng ngi khỏc, h khụng phi l nhng tớn cựng mt ý hng H tuõn theo gii lut ca minh, vỡ t h cho mỡnh b nhng e da ca tụn giỏo lm s st, v h s tụn giỏo, l chng no h phi xem nú nh l mt phn ca thc ti lng h vo H l nhng ngi phỏ v sau h c phộp buụng b nim tin ca h giỏ tr-thc ti ca tụn giỏo Nhng h cng khụng b nhng lun chng nh hng H thụi khụng s hói tụn giỏo h quan sỏt thy nhng ngi khỏc khụng s nú, v ó l vi h m tụi khng nh rng h s c bit v s suy tn ca nh hng ca tụn giỏo, du c nh tụi ó khụng cụng b cụng vic ca tụi Nhng tụi ngh rng t bn ó gỏn nhiu sc nng hn vi mõu thun khỏc bn ó buc ti tụi Bi vỡ ngi tip cn quỏ ớt vi nhng lp lun hp lý v quỏ hon ton b nhng nhu cu bn nng ca h chi phi, ti mt ngi nờn bt u nh tc i ca h mt s tha bn nng, v thay th nú bng nhng lp lun hp lý? ú l s tht rng ngi l nh th ny, nhng bn cú hi mỡnh liu h phi l nh th ny hay khụng, liu bn cht thõm sõu nht ca h bt phi cú nú hay khụng? Cú th no mt nh nhõn chng hc cho ch s s ca mt ging ngi m phong tc ca h l búp mộo u tr em ca h, bng cỏch qun bng quanh u chỳng t nhng nm sm nht ca chỳng hay khụng ? Hóy ngh v s tng phn tuyt vng gia trớ thụng minh rng r ca mt a tr khe mnh v trớ lc yu ui ca ngi ln trung bỡnh Cú th no chỳng ta hon ton khỏ chc chn rng ỳng khụng phi l giỏo dc tụn giỏo hng chu mt phn ln khin trỏch vỡ s bi lit tng i ny hay khụng? Tụi ngh rng nú s l mt thi gian rt lõu trc mt a tr khụng b nh hng bt u t nú cú bn khon v Gút v nhng s vic mt th gii khỏc Cú l nhng suy ngh ca nú v nhng ny ri sau ú s trờn cựng nhng no ng ging nh chỳng ó n vi cha ụng ca nú Nhng chỳng ta ó khụng ch i cho mt phỏt trin nh vy; chỳng ta gii thiu nú vi giỏo lý tụn giỏo mt tui y nú va khụng quan tõm n chỳng, cng chng cú kh nng nm bt nhng gỡ chỳng thõm nhp Khụng ỳng s tht hay - rng hai im chớnh chng trỡnh giỏo dc ca tr em ngy - l trỡ hoón phỏt trin tỡnh dc v bt u nh hng tụn giỏo sm? Nh vy n thi im trớ tu ca a tr thc tnh, nhng giỏo lý tụn giỏo ó tr nờn khụng th cụng kớch c Nhng cú phi bn cú ý kin rng l rt cú ớch li vi s tng cng chc nng trớ tu nhng mt lnh vc ht sc quan trng nh th li nờn b úng li vỡ s e da ca la ngc? Khi mt ngi ó mt ln mang mỡnh n chp nhn khụng phờ phỏn tt c nhng xun ng m giỏo lý tụn giỏo em t trc ụng ta, v thm ngi y khụng nhn thy nhng mõu thun gia chỳng, chỳng ta khụng cn phi ht sc ngc nhiờn trc s yu kộm ca trớ tu ca ụng ta Nhng chỳng ta khụng cú phng tin no khỏc kim soỏt bn nng t nhiờn ca chỳng ta ngoi trớ thụng minh ca chỳng ta Lm chỳng ta cú th mong i ngi ta l nhng k chu di thng tr ca nhng cm oỏn ca t tng t c lý tng tõm lý, u vit ca trớ thụng minh? Bn cng bit y, rng ph n núi chung c núi l chu thit b n n nhu nhc gc sinh lý [2] - cú ngha l, mang mt trớ thụng minh thp hn n ụng S kin t nú thỡ gõy tranh cói, v gii thớch v nú thỡ ỏng nghi ng, nhng mt lun chng thun li cho s trớ tu hộo hon ny nh mt bn tớnh t nhiờn th hai, l ph n lao ng di s khc nghit ca mt cm oỏn lỳc ban u, chng suy ngh ca h quay v vi nhng gỡ s l quan tõm n h nht - c th l, nhng ca i sng tỡnh dc Cho n chng no nhng nm u ca mt ngi b nh hng khụng ch bi mt s c ch ca t tng tỡnh dc, m cng cũn bi mt s c ch tụn giỏo, v ca mt c ch trung thnh [3] vi cha m v thy cụ giỏo, chỳng ta khụng thc s khụng th bo ngi y l ging th no thc t Nhng tụi s iu hũa nhit tỡnh ca mỡnh v thỳ nhn l tụi cng vy, cú kh nng ng theo ui mt o tng Cú l tỏc dng ca cm oỏn tụn giỏo v t tng cú th khụng quỏ t nh tụi ngh, cú l s thnh rng bn cht ngi gi nguyờn th c nu nh giỏo dc ó khụng b lm dng ngừ hu y ngi thnh i tng ca tụn giỏo Tụi khụng bit v bn khụng th bit mt hai Nú khụng phi l ln c nht ca i sng ny cú v nh khụng cú gii phỏp thi hin ti, nhiu nhng cõu hi thp hn na cng cũn l khú tr li Nhng bn phi tha nhn rng õy chỳng ta l chớnh ỏng vic cú mt hy vng v tng lai rng cú l cú mt kho tng o lờn, cú kh nng lm phong phỳ thờm minh, v rng nú ỏng bừ cụng lm thớ nghim v mt nn giỏo dc khụng-tụn giỏo Nu nh thớ nghim ri chng t t hi khụng chp nhn c, tụi ó sn sng b ri s ci cỏch v quay v vi phỏn oỏn thun mụ t ca tụi, rng ngi l mt sinh vt thuc v trớ tu yu ui, nú b nhng thốm mun bn nng ca nú cai tr V im khỏc, tụi thng thn ng ý vi bn Chc chn l iu vụ ngha bt u vi c gng chm dt tụn giỏo bng sc mnh v mt cỳ ỏnh c nht Trờn ht tt c, bi vỡ nú s l vụ vng Nhng tớn s khụng cho nim tin ca h, hoc bng nhng lp lun hoc bng nhng cm oỏn, b tc h V thm nu iu ny cú thnh cụng vi mt s ngi, nú s l tn ỏc Mt ngi ó tng ung thuc ng hng chc nm l t nhiờn khụng th ng nu thuc ng ca ụng b ly ụng Rng nh hng an i ca tụn giỏo cú th c vớ nh ca mt cht ma tuý [4], c minh rừ rng bng nhng gỡ ang xy nc M Hin h ang c gng, rừ rng l di nh hng ca chớnh ph nhu nhc - tc i mi cht kớch thớch, nhng cht lm say sa, v nhng cht gõy lc thỳ khỏc, v thay vo ú, nh cỏch n bự, dn tng cho h lũng tớn m tụn giỏo õy l mt th nghim khỏc, kt qu ca nú chỳng ta chng cn phi cm thy tũ mũ [5] Th nờn, tụi phi mõu thun vi bn bn tip tc bin lun rng ngi hon ton khụng th sinh hot m thiu s an i ca o tng tụn giỏo, rng nu khụng cú nú, h khụng th gỏnh chu ni nhng khú khn ca i sng v s tn bo ca thc ti ú l s tht, hn th, i vi nhng ngi bn ó thõm nhim cỏi ngt hay cht c - ng-bc-ng - h t thi th u tr i Nhng cũn i vi nhng ngi khỏc thỡ sao, nhng ngi ó trng thnh lnh mnh hp lý? Cú l l nhng ngi khụng chu kh vỡ xỏo ng thn kinh s khụng cn thc ung say lm du nh nú i H s, ú l s tht, tỡm thy t thõn h mt tỡnh khú khn H s phi chp nhn vi chớnh h phm vi hon ton ca s bt lc khụng th t bo v ca h v s vụ ngha ca h gung mỏy ca v tr, h thụi khụng th cũn l tõm im ca s sỏng to, thụi khụng cũn l i tng ca s chm súc du dng v phn ca mt Gút lo xa phỳc thin H s cựng v trớ nh ca mt a tr ó ri nh cha m, ni nú ó rt m ỏp v thoi mỏi Nhng chc chn tớnh tr l tt phi b khc phc Con ngi khụng th c cũn mói mói l tr em bao gi, n cui cựng h phi ngoi, i vo trng i thự nghch Chỳng ta cú th gi õy l giỏo dc vi thc t Cú cn tụi thỳ nhn vi bn hay khụng - rng mc ớch nht ca quyn sỏch ca tụi l ch s cn thit cho bc tin ti trc ny? Bn ang s, cú l, rng h s khụng ng vng ni vi th nghim khú khn? Võng, ớt nht chỳng ta hóy cựng hy vng l h s Nú l mt cỏi gỡ, bt k mc no, bit rng mt ngi b nộm vo trờn chớnh nhng ngun lc ca riờng ngi ú Mt ngi ri sau ú hc cú mt s dng chỳng cho tha ỏng V ngi khụng phi l hon ton khụng cú tr giỳp Kin thc khoa hc ca h ó dy h nhiu k t nhng ngy ca trn i hng thy, v nú s lm tng quyn nng ca h xa hn thờm na V i vi nhng tt yu ln lao ca S phn, chng vi chỳng m khụng cú c giỳp , h s hc cỏch chu ng chỳng vi s cam chu nhn nhc lm gỡ vi h l o vng v nhng mu t rng bt ngn trờn mt trng, gt ca chỳng cha tng ó thy? L nhng ngi chõn thc gi nhng mnh t nh trờn mt t ny, h s bit lm th no xi trng mnh t ca h mt cỏch m nú nuụi sng h Bng cỏch thu hi nhng mong i ca h th gii bờn kia, v trung tt c nhng ngun nng lng c gii phúng ca h vo i sng ca h trờn trn gian, h ri cú th s thnh cụng vic t c mt tỡnh trng ca nhng s vic, ú i sng s tr thnh chp nhn c cho tt c mi ngi, v minh thụi khụng cũn ỏp bc bt c na Sau ú, vi mt nhng ngi bn vụ thn ca chỳng ta, h s cú th núi vi khụng hi tic: Chỳng ta hóy b li thiờn ng, Cho nhng thiờn thn v nhng chim s [6] Lờ Dn Bn tm dch Chỳ thớch: [1] Freud mun núi minh phng Tõy, ngi ta gi nh c s l ngi phi cú mt tụn giỏo, xem ú l nn tng ca o c cỏ nhõn v xó hi, nu ngi minh ú tr nờn vụ thn; e rng minh ú khụng ng vng, vỡ luõn lý xó hi sp Thõm nhim truyn thng Kitụ hai nghỡn nm qua, ngụn t thụng thng bỡnh dõn Anh M chng hn mt ngi tin s Gút cú ngha l mt ngi cú o c no ú, hay thờm na nng i nh th, nh mt bỡnh phm núi v mt ngi bỡnh thng, ớt nhiu ỏng tin, ng n, v mi th mt iu gỡ nghiờm trng, h cú thụng tc t tay lờn quyn kinh Thỏnh T hai th k qua, s lng nhng ngi vụ thn c bit cng tng, nh th tha vng, nhng i vi quan im vụ thn, nhng ngi phng Tõy bỡnh dõn thng nờu cỏc trng hp ph bin nh Adolf Hitler Nazi vi Holocaust, Xụ vit Nga vi Stalin cựng nhng trng, khng b m mỏu, nh cnh cỏo v him ca vụ thn, xem ú l nhng liu thuc c ca hin tng phi tụn giỏo! S thc l ch ngha dõn tc quỏ khớch nc c, hay ch ngha cỏch mng vụ sn Nga, hay bt k nhng trng hp quỏ khớch no chớnh tr, mi chỳng u l mt anh em song sinh vi tụn giỏo c thn, trc sau u cú liờn h vi - in hỡnh l - o Kitụ Chỳng i t s khỏi nim v phõn bit trong-ngoi nhúm, s c tụn t tng (tụn giỏo, dõn tc hay chớnh tr - mt Gút nht, nht ỳng khụng th sai lm), ly cu cỏnh bin minh nhng phng tin tn c thy s hy sinh thc ti cho nhng gỡ ngoi thi gian, khụng gian ny; v nhng gỡ lch s cha bit cú i n hay khụng, nhng gỡ on sau Freud gi l nhng mu t rng bt ngn trờn mt trng, gt ca chỳng cha tng ó thy? Russell, nhiu ch khỏc, ó ch tt in Kremlin l mt bin thõn ca Vatican nhng ngi theo Marx ó ly nc cha ta trờn tri ca Christ em xung trn gian, ri quyt lit vt thi gian, hi h i cho n cui ng lch s, ni xó hi khụng cũn u tranh gia cp, ca ci l chung, ti nguyờn phõn phi cụng bng, mi ngi hng mt th hnh phỳc ca th gii i ng Nc Chỳa m nhng hi Nh th ca Paul rao ging chuyn thnh thiờn ng h gii ca nhng Nh nc vụ sn! thi hong kim ca ngi s n, nhng khụng phi i ngy tn th e da vi phỏn xột cui cựng Nhng bõy gi ngi phng Tõy ó tnh ng, mnh bo lờn ting, t cõu hi ph thụng cú th cú mt nn o c m khụng da trờn tụn giỏo hay khụng? Núi thụng thng nu khụng cú Gút, khụng cú tụn giỏo, ly gỡ lm tiờu chun cho tt xu, ỳng sai Sau h sỏng sut v tnh ng nhn nhng tụn giỏo Abraham vi nhng gc r sõu xa ca hu ht nhng phi luõn, vụ o, chin tranh tn ỏc, v trờn ht, s nụ l tinh thn ngi Tin vo mt Gút l khụng tin vo ngi, in hỡnh l khụng tin vo kh nng ca ngi, tc l khoa hc, v lý trớ ca nú Tin vo mt o tng trờn kia, bờn kia, l quờn thc ti s sng bõy gi v õy V ny chỳng ta t phng ụng, may mn cú cõu tr li t thc ti lch s khng nh v minh mch, hn hai nghỡn nm qua, phng tõy, t thỏnh chin Trung ụng vi nhng ngi th cựng Gút nhng khỏc tờn gi , n chin tranh dit chng, dit húa vi nhng dõn tc bn a chõu M, ri chin tranh thi Phc hng gia nhng ngi cựng tớn ngng (Catụ v Tinlnh), Trong ú, phng ụng vi nhng tụn giỏo hay ỳng hn nhng tớn ngng vụ thn ó cú mt nn luõn lý rt cao, o c xó hi vng mnh t nht rt nhiu phng din, khụng cú nhng chin tranh dit chng, dit húa vỡ tụn giỏo, khụng cú chin tranh tụn giỏo loi nh thỏnh chin, cng khụng cú nn buụn nụ l, v s n ỏp ố nộn ph n nh phng Tõy, v nht l khụng cú b t sng vỡ ti bt ng tụn giỏo, tớn ngng [2] [Moebius ó dựng t ny (1903) Cf Bn trc õy ca Freud v o ucs tỡnh dc minh (1908d), Standard Ed., 9] [3] Theo bn ting Phỏp (linhibition mentale loyaliste envers les parents et les educateurs) bn ting Anh gii thớch l trung thnh vi nh vua, tụi ngh l khụng ỳng [4] Marx ó ni ting gi tụn giỏo l opium of the people: Tụn giỏo, thc vy, l s t ý thc v t ỏnh giỏ ca ngi, ngi y hoc cha thng t n chớnh mỡnh, hoc ó li ỏnh mt chớnh mỡnh ln na Nhng ngi khụng l k tru tng ngi xm thnh thi ngoi th gii Ngi l th gii ca ngi nh nc, xó hi Nh nc ny v xó hi ny to tụn giỏo, nú l mt ý thc ngc u ca th gii, bi vỡ nú l mt th gii ln ngc Tụn giỏo l lý thuyt tng quỏt ca th gii ny, l bỏch khoa ton th túm lc ca nú, l logic ca nú hỡnh thc ph thụng, l im bo v danh d tinh thn ca nú, l nhit tõm ca nú, l cm cn o c ca nú, l nghiờm trng tỏn thng ca nú, v l c s ph quỏt ca nú cho an i v bin chớnh Nú l s th hin tuyt vi ca yu tớnh ngi bi vỡ yu tớnh ngi ó cha thu c bt k thc ti chõn thc no Cuc u tranh chng li tụn giỏo, ú giỏn tip l u tranh chng li cỏi th gii tụn giỏo l tinh thn ta dy mựi hng ca nú Thng kh tụn giỏo, l mt v ng thi, l din t ca thng kh thc s, v phn i chng li thng kh thc s Tụn giỏo l ting th di ca sinh vt b ỏp bc, trỏi tim ca mt th gii khụng tim, v linh hn ca nhng iu kin sng khụng hn Nú l thuc phin ca ngi Hy b tụn giỏo nh hnh phỳc o ca ngi l nhu cu cho hnh phỳc thc ca h Kờu gi h b i o tng ca h v iu kin sng ca h l kờu gi h b i nhng iu kin nú kộo ũi nhng o tng Phờ bỡnh tụn giỏo, ú l, trng nc, phờ bỡnh cỏi thung lng ngp nc mt ú tụn giỏo l vũng sỏng lp lỏnh (K Marx) [5] Bi vit gia thi k ca National Prohibition nc M (1920-1933) Nc M ban lnh cm chuyờn ch, bỏn, v sn xut cỏc loi ru Kột qu thm hi l ch en (ru) lan trn, git ngi, gng t ln mnh (ni ting l Al Capone), Cỏc t chc ti phm phỏt trin nhanh chúng v git ngi hng lot, chin tranh bng ng lan trn qua vic cung cp ru trờn th trng ch en õy l thi i ca bng ng, k c gangster ni ting nht Al Capone m nhc v phng tin truyn thụng khỏc cng thay i thi quc cm ny, trn lan nhc Jazz Phim gangster nhanh chúng tr thnh th loi ph bin, phn ỏnh s coi thng phỏp lut ca thi i Tranh hot hot chớnh tr tr nờn thng xuyờn hn, cho thy c hai mt ca cm ru Chớnh ph M, sau mt thi gian di vt vó v xu h, cỏc chớnh tr gia cui cựng ó nhn sai lm ca mỡnh v ó chm dt National Prohibition, nhng nú ó li mt vt nh lch s ca nc M D nhiờn, cú nhiu nguyờn nhõn dn n sai lm ny, ú cú cỏc hi nh th Kitụ, thi by gi ó cc oan lờn ỏn ru l khớ c ca qu Satan, hay gi ru l men ngt ca qu (demon rum hay Lucifer Liquids) [6] [Den Himmel ỹberlassen wir, Den Engeln und den Spatzen - T bi th Deutschland ca Heine (Caput I).] X Nhng iu ú nghe tuyt vi! Mt ging ngi l nhng ngi ó t b tt c nhng o tng v nh th tr thnh cú kh nng lm s tn sinh ca h trờn mt t cú th chu ng c! Tuy nhiờn, tụi khụng th chia s nhng mong i ca bn V ú khụng phi vỡ tụi l ngi phn ng c chp, cú l bn ó nhỡn tụi nh th Khụng, ú l vỡ tụi l mt ngi bit iu hp lý Chỳng ta bõy gi dng ó i cỏc vai trũ: bn xut hin nh mt ngi nng nhit, ngi cho phộp mỡnh c nhng o tng cun i xa, v tụi bờnh vc cho nhng tuyờn ũi ca lý trớ, nhng quyn ca ch ngha hoi nghi Nhng gỡ bn ó ging gii chi tit dng nh vi tụi c xõy da trờn nhng sai lm, bt chc thớ d ca bn, tụi cú th gi chỳng l nhng o tng, vỡ chỳng phn bi rừ rng ht nh hng ca nhng mong mun ca bn Bn gn hy vng ca bn v s kh hu nhng th h khụng tri qua kinh nghim b nh hng ca nhng hc thuyt tụn giỏo thi th u s d dng t c s u vit mong mun ca trớ tu bờn trờn i sng ca nhng bn nng iu ny chc chn l mt o tng: phng din quyt nh ny, bn cht ngi khú cú kh nng thay i Nu tụi khụng nhm - k bit quỏ ớt v nhng minh khỏc c n ngy nay, cú nhng ging ngi ó khụng ln dy di ỏp lc ca mt h thng tụn giỏo, y th nhng h khụng n gn vi lý tng ca bn hn so vi phn cũn li Nu bn mun ui tụn giỏo minh chõu u chỳng ta, bn ch cú th lm th bng nhng phng tin ca h thng nhng hc thuyt khỏc, v mt h thng nh th, t u chc chn th ch tt c nhng c im tõm lý ca tụn giỏo cng li thiờng liờng, cng ngc v khụng khoan dung, li cựng nhng cm oỏn t tng cho s phũng v ca chớnh nú Bn phi cú mt cỏi gỡ ú thuc loi nhm ỏp ng nhng yờu cu ca giỏo dc V bn khụng th no m khụng cú giỏo dc Con ng t tr s sinh bờn vỳ m n ngi minh l mt ng di, trờn ú quỏ nhiu ngi tr s i lc v tht bi, khụng t c nhng nhim v i ngi thi im thớch hp, nu h ó b b mc khụng hng dn v s phỏt trin ca riờng h Nhng hc thuyt c ỏp dng s giỏo dc h s luụn luụn t nhng gii hn trờn nhng suy ngh ca h nhng nm trng thnh - ú ớch xỏc l nhng gỡ bn khin trỏch tụn giỏo ng lm ngy Bn khụng quan sỏt rng ú l mt khuyt tt bm sinh khụng th xúa sch c ca minh chỳng ta v ca tt c mi minh khỏc hay sao, l nú ỏp t trờn tr em, chỳng b bn nng lốo lỏi v yu ui trớ tu, lm nhng quyt nh m ch cú trớ thụng minh trng thnh ca nhng ngi ln mi cú th khụng lm li ? Nhng minh khụng th no lm khỏc, vỡ s kin rng s phỏt trin lõu di qua thi gian ca nhõn loi ó c nộn vo mt vi nm ca thi th u, v nú ch l bng nhng sc mnh tỡnh cm m a tr cú th c a dn vo lm ch nhim v t trc nú Nh vy, sau y, l trin vng cho s u vit ca trớ tu ca bn V bõy gi bn phi ng ngc nhiờn nu vỡ li ớch tụi xin gi li h thng giỏo lý tụn giỏo nh l c s ca giỏo dc v ca i sng cng ng ngi õy l mt thc t, khụng phi l mt cõu hi v giỏ tr thc ti Bi vỡ, cho li ớch ca vic bo tn minh ca chỳng ta, chỳng ta khụng th trỡ hoón vic nh hng n cỏ nhõn cho n ó tr nờn chớn mui cho minh (v nhiu ngi s khụng bao gi tr nờn c th dự th no i na), bi vỡ chỳng ta buc phi ỏp t trờn nhng a tr ng ln, mt vi h thng hc thuyt s tỏc hnh nú nh mt tiờn khụng chp nhn phờ bỡnh; h thng ca tụn giỏo cho n nay, xem nh vi tụi, l thớch hp nht cho mc ớch ny V nú l nh vy, d nhiờn, ớch xỏc vỡ s mong mun thnh hin thc ca nú v vỡ sc mnh an i nguụi long ca nú, qua chỳng bn kờu gi nhn rừ nú nh l mt o tng Nhỡn theo hng ca s khú khn khỏm phỏ bt c iu gỡ v thc ti qu tht vy, ca s hoi nghi khụng bit liu cú th l cú th c cho chỳng ta lm nh th tt c hay khụng chỳng ta phi khụng c b qua s kin l nhng nhu cu ngi, cng vy, l mt mnh ca thc ti, v, trờn thc t, mt mnh quan trng v mt mnh nú quan tõm chỳng ta c bit cht ch Mt li th khỏc ca nhng hc thuyt tụn giỏo, i vi nóo thc ca tụi, ng mt nhng c im ca nú m bn dng nh c bit b qua Bi vỡ nú cho phộp mt ói lc v thng hoa ca nhng ý tng, lm cho nú cú th xúa b c hu ht nhng du vt nú mang thuc v suy tng nguyờn s v u tr Nhng gỡ cũn sau ú l mt c th gm nhng ý tng m khoa hc khụng mõu thun na v khụng cú kh nng bỏc b Nhng thay i ca nhng hc thuyt tụn giỏo, m bn ó lờn ỏn nh nhng bin phỏp na chng v nhng tha hip, lm cho nú cú th trỏnh cỏi vc phõn chia gia qun chỳng ớt hc v nh t tng trit hc, v gỡn gi s gn bú chung gia h l rt quan trng i vi s bo v cho minh Vi iu ny, s khụng cn phi lo s nhng ngi ca ỏm ụng s khỏm phỏ rng nhng tng lp trờn ca xó hi khụng cũn tin vo Gút Tụi ngh bõy gi tụi ó ch rng n lc ca bn i xung n mt c gng thay th mt o tng cú giỏ tr tỡnh cm ó c kim chng bng mt o tng khỏc, nú cũn cha c kim chng v khụng cú giỏ tr tỡnh cm Bn s tỡm thy khụng phi l tụi khụng tip nhn nhng ch trớch ca bn Tụi bit khú nh th no trỏnh nhng o tng, cú l nhng hy vng tụi ó thỳ nhn cng l thuc mt bn cht o tng Nhng tụi gi vng mt s phõn bit Ngoi thc t l khụng cú hỡnh pht ỏp t nu khụng chia s chỳng, o tng ca tụi l khụng, ging nh ca tụn giỏo, khụng cú kh nng sa cha Chỳng khụng cú c tớnh ca mt o tng Nu kinh nghim s cho thy - khụng vi tụi, nhng vi nhng ngi khỏc sau tụi, h ngh nh tụi, rng chỳng ta ó sai lm, chỳng ta s t b nhng mong i ca chỳng ta Hóy nhn c gng ca tụi nh nhng gỡ nú l Mt nh tõm lý hc, mt ngi khụng t la mỡnh v nhng khú khn ca vic tỡm nhng ng x ca mt ngi th gii ny, lm cho mt n lc ỏnh giỏ s phỏt trin ca ngi, di ỏnh sỏng ca cỏi phn nh ca kin thc, ụng ó t c thụng qua mt nghiờn cu v nhng tin trỡnh tinh thn ca nhng cỏ nhõn phỏt trin ca h t a tr n ngi ln Khi lm nh vy, ý tng t nú ny n vi ụng ta rng tụn giỏo thỡ so sỏnh c vi mt xỏo ng thn kinh th u, v ụng rt lc quan, cho rng nhõn loi s vt qua giai on xỏo ng thn kinh ny, cng ging nh nhiu tr em ln lờn xỏo ng thn kinh tng t ca chỳng Nhng khỏm phỏ ny xut phỏt t tõm lý cỏ nhõn cú th l khụng , ng dng ca chỳng vi ging ngi l khụng chớnh ỏng, v lc quan ca ụng khụng cú c s Tụi nhn cho bn tt c nhng iu khụng chc ny Nhng thng mt ngi khụng th kim ch khụng núi nhng gỡ ngi y ngh, v ngi y t tha li cho mỡnh trờn nn tng l ngi y khụng núi nú nhiu hn l tr giỏ ca nú V cú hai im m tụi phi dng li lõu hn mt chỳt Th nht, cỏi yu v trớ ca tụi khụng bao hm bt k cỏi vng thờm no cho ca bn Tụi ngh rng bn ang chng mt s vic khụng cú cỏch no chng c Chỳng ta cú th nhn mnh i nhn mnh li cho tha thớch chỳng ta rng tri thc ca mt ngi thỡ yu ui sỏnh vi i sng bn nng ca chớnh ụng ta, v iu ny chỳng ta cú th l ỳng Tuy nhiờn, cú cỏi gỡ ú c bit v s yu ui ny Ging núi ca trớ tu l mt ging núi mm mng, nhng nú khụng yờn ngh cho n nú c lng nghe Cui cựng, sau mt chui vụ s nhng c tuyt, nú thnh cụng õy l mt vi im m ngi ta cú th lc quan v tng lai ca nhõn loi, nhng t thõn im ú, nú khụng phi l cú tm quan trng nh V t ú ngi ta li cũn cú th ly c nhng hy vng khỏc Nhng tớnh u vit ca trớ tu, nú l s tht, nm xa mt tng lai xa lm, nhng cú l khụng l mt tng lai xa vụ hn Nú s gi nh chớnh nú cựng nhng mc tiờu ging nh nhng mc tiờu m bn mong i t Gút ca bn thc hin (d nhiờn nhng gii hn ca ngi l chng no thc ti ngoi gii Ananke, - Tt yu cho phộp nú) [1], c th l tỡnh yờu thng ca ngi v s gim thiu kh au Vi iu ny nh th, chỳng ta cú th núi vi chỳng ta rng s i khỏng ca chỳng ta ch l mt tm thi v khụng phi l khụng th gii hũa Chỳng ta mong mun cựng nhng iu tng t, nhng bn thiu kiờn nhn hn, ũi hi hn, v - ti tụi li khụng nờn núi ớch k, ũi t li nhiu hn tụi v nhng ngi bờn phớa tụi? Bn s cú tỡnh trng cc lc bt u sau cht, bn mong i t nú cỏi khụng th cú c v bn s khụng u hng nhng tuyờn ũi ca cỏ nhõn Gút ca chỳng tụi, Lý trớ - - logos [2] s ỏp ng bt k iu no nhng mong mun ny t nhiờn bờn ngoi chỳng ta cho phộp, nhng ụng ta s lm iu ú rt dn dn, ch tng lai khụng thy trc c, v cho mt th h mi ca ngi ễng s khụng hn bi thng cho chỳng tụi, nhng ngi chu thng au t i sng Trờn ng i n mc tiờu xa xụi ny, nhng giỏo lý tụn giỏo ca bn s phi b b i, bt k nhng n lc u tiờn thnh cụng hay khụng, hay liu nhng thay th u tiờn chng minh l khụng gi vng c Bn bit ti sao: thi gian, v lõu v di, khụng cú gỡ cú th ng vng chng li c lý trớ v kinh nghim, v s mõu thun tụn giỏo cung cp cho c hai l tt c ht sc mong manh Ngay c nhng ý tng tụn giỏo tinh lc cng khụng th thoỏt s phn ny, chng no chỳng c gng gi li bt c gỡ t s an i ca tụn giỏo Khụng nghi ng gỡ nu chỳng t gii hn chỳng vo mt nim tin mt hu th tinh thn cao hn, hu th ny cú nhng phm cht khụng xỏc nh c, v cú nhng cu cỏnh khụng th nhn thc c, chỳng s cú bng chng chng li thỏch thc ca khoa hc, nhng sau ú chỳng cng s mt s nm gi ca chỳng vi s quan tõm ca ngi V th hai: quan sỏt s khỏc bit gia thỏi ca bn v ca tụi vi nhng o tng Bn phi bo v nhng o tng tụn giỏo bng tt c sc lc mnh m ca bn Nu nú tr nờn mt uy tớn - v thc s mi e da vi nú l ln lao - sau ú th gii ca bn sp Khụng gỡ cũn li cho bn, nhng ch tuyt vng v tt c mi th, v minh v tng lai ca nhõn loi T trúi buc ú, tụi, chỳng ta thỡ t Vỡ chỳng tụi ó chun b t b mt phn ln gm nhng mong mun tr ca chỳng tụi, chỳng tụi cú th chu ng c, nu mt vi s nhng k vng ca chỳng ta húa l o tng Giỏo dc c gii thoỏt gỏnh nng ca nhng hc thuyt tụn giỏo, nú cú th l, s khụng tỏc ng thay i nhiu lm bn cht tõm lý ca ngi V Gút Lý trớ (logos) ca chỳng tụi, cú l khụng phi l mt v rt ton nng, v ụng ch cú th thc hin mt phn nh ca nhng gỡ nhng ngi i trc ca ụng ó Nu chỳng tụi phi nhn bit iu ny chỳng tụi s chp nhn nú vi s nhn nhc cam chu Chỳng tụi s khụng vỡ lý ú ỏnh mt quan tõm ca chỳng tụi vo th gii v i sng, vỡ chỳng tụi chc chn cú mt h tr m bn thiu Chỳng tụi tin l iu cú th cú c cho cụng trỡnh khoa hc t c mt s kin thc v thc ti ca th gii, bng cỏch ú chỳng tụi cú th lm tng kh nng ca mỡnh v chỳng tụi cú th sp xp cuc sng ca chỳng tụi ng hp vi chỳng Nu nim tin ny l mt o tng, sau ú chỳng tụi ang li cựng v trớ ging nh ca bn Nhng khoa hc ó cho chỳng tụi bng chng qua nhng thnh cụng ca nú rt nhiu v quan trng l nú khụng cú o tng Khoa hc cú nhiu k thự cụng khai, v nhiu hn na nhng k thự ngm ngm, s ú l nhng ngi khụng th tha th cho khoa hc vỡ nng ó lm suy yu c tin tụn giỏo v e da lt nú Nng b khin trỏch vỡ s lng nh nng ó dy chỳng tụi, v cho nhng lnh vc ln lao khụng th sỏnh nng ó cũn li ti tm Tuy nhiờn, iu ny, mi ngi ó quờn nng cũn tr nh th no, nhng u ca nng ó khú khn bit bao nhiờu, v ngn ngi li ti n õu l khong thi gian k t trớ tu ngi ó mnh m cho nhng cụng vic nng thit lp Khụng phi l chỳng ta tt c u cú li hay sao, t nhng phỏn oỏn ca chỳng ta vo nhng giai on quỏ ngn ngi? Chỳng ta nờn ly nhng nh a cht lm mụ hỡnh ca chỳng ta Ngi ta phn nn v s khụng ỏng tin cy ca khoa hc nh th no, nng loan bỏo mt nh lut cho hụm nay, nhng gỡ th h k tip nhn thc nh mt sai lm v thay th bng mt lut mi hiu lc c chp nhn ca nú cng khụng c kộo di hn Nhng iu ny l bt cụng v mt phn khụng ỳng s tht Nhng bin i ca quan im khoa hc l nhng phỏt trin, nhng tin b, khụng phi nhng cỏch mng Mt lut lỳc u tiờn c nhn nh cú hiu lc ph quỏt, chng t s l mt trng hp c bit ca mt s ng nht ton din hn, hoc b hn ch bi mt lut, khụng c khỏm phỏ tn mun hn v sau, mt phng chng xp x thụ s cho s tht c thay th bng mt iu chnh cn thn hn, li n phiờn nú, ang ch i cho thờm ton ho Cú nhiu nhng lnh vc khỏc loi, chỳng ta cha vt qua mt giai on thuc v nghiờn cu, ú chỳng ta lm th nghim vi nhng gi thuyt chỳng sm cú th b gt b vỡ khụng tha ỏng, nhng nhng lnh vc khỏc m chỳng ta ó cú mt lừi kin thc m bo v gn nh khụng thay i Cui cựng, mt n lc ó c thc hin nhm lm mt uy tớn khoa hc theo mt cỏch quỏ khớch trit , trờn nn tng rng, b rng buc vi nhng iu kin ca thõn xỏc riờng ca chỳng ta, nú cú th mang li khụng-gỡ khỏc hn ngoi nhng kt qu ch quan, bn cht tht s ca s vt bờn ngoi chỳng ta khụng th tip cn c Nhng õy l khụng quan tõm n rt nhiu yu t cú tm quan trng quyt nh cho s hiu bit v cụng trỡnh khoa hc bt u, c cu t chc ca chỳng ta - cú ngha l, b mỏy nóo thc ca chỳng ta - ó c phỏt trin mt cỏch chớnh xỏc c gng thm dũ th gii bờn ngoi, v nh th, nú phi ó th hin c cu trỳc ca nú mt vi mc thit thc, -th hai, t thõn nú l mt phn cu thnh ca th gii m chỳng ta bt u d nh iu tra, v nú sn sng tha nhn mt iu tra nh vy; -th ba, nhim v ca khoa hc l hon ton c bo him nu chỳng ta hn ch nú vo vic trỡnh by th gii phi xut hin nh th no cho chỳng ta hu qu ca cỏ tớnh c bit ca c cu t chc ca chỳng ta; -Th t, nhng tỡm c sau cựng ca khoa hc, chớnh vỡ cỏch thc m chỳng c gt hỏi, c xỏc nh khụng ch ca c cu t chc ca chỳng ta, nhng bi nhng iu nú ó nh hng n t chc ú; cui cựng, bn cht ca th gii m khụng quan tõm n b mỏy tinh thn tri giỏc ca chỳng ta l mt tru tng trng rng, khụng cú nhng li ớch thc t Khụng, khoa hc ca chỳng ta khụng l o tng Nhng mt o tng s cú th cú, gi nh rng nhng gỡ khoa hc khụng th em cho chỳng ta, chỳng ta cú th ly c t ch no khỏc Sigmund Freud (Nov-1927) Lờ Dn Bn tm dch (Mar, 2011) http://chuyendaudau.blogspot.com/ http://chuyendaudau.wordpress.com [1] , Necessity - Tt yu ( ) - ( Necessitas) gc t , cú ngha: sc mnh, rng buc, tt yu (force, constraint, necessity) - õy l Tt Yu [2] Logo: (Greek ): Cú nhng ngha l li, ngh, lý trớ, t, ý ngha, phỏt biu, gii thớch gc Hylp ó dch l lý tớnh , lý nim () Tng quỏt, thng c dựng ch nguyờn lý lý trớ, hp lý, thun l phi hay lut no ú cú mt s trit gia ngh l chu trỏch nhim cho cỏch thc v tr hnh - õy l Lý trớ Chỳ thớch ca ngi biờn tp: [Hai Gút song sinh: Logos: Lý trớ v Ananke : Tt yu ca nh Hũalan Multatuli] [...]... những ảo tưởng của nó III Những giá trị đặc biệt của những ý tưởng tôn giáo nằm trong những gì? Chúng ta đã nói về sự thù địch với văn minh vốn nó được tạo ra từ áp lực mà văn minh vận hành, những sự từ bỏ bản năng mà nó đòi hỏi Nếu một người tưởng tượng những cấm đoán của nó được nâng bỏ, nếu thế, sau đó, một người có thể lấy bất kỳ một phụ nữ nào người ấy thích như là một đối tượng tình dục, nếu một. .. hóa đặc biệt riêng của người ấy, và mang đến não thức của người ấy những lý tưởng của nó trong một cách gây ấn tượng nguy nga, chúng cũng chăm chóc đến sự thỏa mãn Narcissus của người ấy Vẫn còn chưa đề cập đến những gì có lẽ là điều quan trọng nhất trong sự kiểm kê tinh thần của một nền văn minh Điều này bao gồm trong những ý tưởng tôn giáo của nó trong ý nghĩa rộng rãi nhất – nói một cách khác (sẽ... Phạm vi tới đó mà những mệnh lệnh giáo huấn của một văn minh đã được chủ quan hóa – diễn tả nó một cách phổ thông và phi tâm lý: mức độ luân lý của những thành viên của nó - thì không phải là hình thức duy nhất của sự giàu có về tinh thần vốn đi vào trong xem xét khi ước đoán giá trị của một văn minh Có cộng thêm những tài sản của nó trong hình dạng của những lý tưởng và những sáng tạo nghệ thuật - đó... có một mẫu thức trẻ con, từ đó nó là chỉ sự tiếp tục trong thực tế Bởi một lần trước đó một người đã tìm thấy chính mình trong một tình trạng bất lực tương tự: khi là một đứa trẻ nhỏ, trong quan hệ với cha mẹ của người ấy Một người có lý do để sợ hãi họ, và đặc biệt là cha của mình, và tuy thế một người đã chắc chắn về sự bảo vệ của ông này chống lại những nguy hiểm người ấy đã biết Thế nên, nó đã là... đề cập đến có thể là một phần do sự kiện rằng khối lượng của những ý tưởng tôn giáo này thường được đưa ra như một sự mặc khải thần linh [34] Nhưng sự trình bày này của nó là tự thân nó là một phần của hệ thống tôn giáo, và nó hoàn toàn bỏ qua sự phát triển lịch sử được biết của những ý tưởng này và những khác biệt của chúng trong những kỷ nguyên và văn minh khác nhau ‘Đây là một điểm, mà dường như... trưng thuộc về hành ảnh người cha của mình, anh tạo ra cho chính mình những Gót vốn anh khiếp sợ, vốn anh tìm cách thân thiện làm lành, và tuy nhiên là kẻ vốn anh uỷ thác cho sự bảo vệ chính mình Như thế, mong mỏi của anh về một người cha là một động cơ đồng nhất với nhu cầu của anh về sự bảo vệ chống lại những hậu quả của sự yếu đuối của con người của anh ta Việc bảo vệ chống lại bất lực trẻ con là... riêng của họ Không ai nghi ngờ là một tiện dân khốn khổ, đã bị quấy nhiễu bởi những khoản nợ chồng chất, và nghĩa vụ quân sự, nhưng để đền bù cho nó, một kẻ là một công dân LaMã, một kẻ được có phần của hắn trong công vệc cai quản những quốc gia khác và ban phát pháp luật cho chúng Sự đồng nhất hoá này của những giai cấp bị áp bức với giai cấp cai trị và bóc lột họ, tuy nhiên, chỉ là một phần của một. .. chúng đã được gán cho một nguồn gốc thần thánh [27], chúng được nâng lên cao hơn xã hội loài người và đã được mở rộng ra với thiên nhiên và vũ trụ Và như vậy, một kho hàng của những ý tưởng được tạo ra, sinh ra từ nhu cầu của con người để làm cho bất lực của mình có thể chịu được và xây dựng từ những vật liệu của những kỷ niệm của tuổi thơ bất lực của chính mình, và thời thơ ấu của loài người [28] Nó... tính của Gót đó, không phải là không có một chút tự hào về sự tiến bộ Nó đã đặt mở ra để thấy người cha vốn đã được ẩn dấu đằng sau tất cả mỗi thần thánh linh thiêng như là hạt nhân của nó Về cơ bản đây là một sự trở lại sự khởi đầu lịch sử của những ý tưởng về Gót Bây giờ Gót là một nhân vị duy nhất, quan hệ của con người với ông ta có thể khôi phục lại sự thân mật và cường độ của mối quan hệ của trẻ... thực sự của chúng là gì? IV Một điều tra sẽ tiến hành như một độc thoại, không bị gián đoạn, thì không phải là hoàn toàn tránh khỏi nguy hiểm Một người bị cám dỗ quá dễ dàng vào việc đẩy sang một bên những suy nghĩ đe dọa đột nhập vào phá vỡ nó, và để đổi lại một người bị bỏ lại với một cảm giác của không chắc chắn mà cuối cùng một người cố gắng giữ nó yên xuống bằng sự quá-quyết đoán Do đó tôi sẽ tưởng