Vua Nguyễn (đời Minh Mạng và Thiệu Trị~ phong thần cho Trần Thượng Xuyên là ''''''''Thượng Đăng thần” nhiều dân làng ở vùng Đồng Nai - Gia Định suy tôn Trần Thượng Xuyên là ''''''''Phúc thần''''''''... Mẩy thế kỷ qua, cư dân vùng Đông Nam Bộ đã truyền tụng những câu chuyện dân gian nhằm khẳng định và ghi nhớ công trạng của Trần Thượng Xuyên . Nhiều tài liệu thành văn cũng đã ghi chép, , góp phần đánh giá và tôn vinh những đóng góp của Trần Thượng Xuyên (trong đó, có thể kể đến những tài liệu từ thời Nguyễn để lại như: Đại Nam nhất thống chí Gia Định thành thông chí, Đại Nam thực lục...mà sau này có một số nhà nghiên cứu đã trích dẫn và phân tích thêm trong nhiều trường hợp).
I Vai trò người Hoa với việc khai phá hình thành trung tâm thương mại lớn Nam Bộ Nông Nại đại phố (hay Cù Lao Phố) 1.1 Trần Thượng Xuyên Trần Thượng Xuyên tự Trần Thắng Tài, sinh vào năm không rõ khoảng năm 1720, người tỉnh Quảng Đông (Trung Quốc) Ông nguyên Tổng lãnh binh ba châu Cao Lôi - Liêm Năm 1649, vương triều Minh Trung Quốc sụp đổ Năm 1679, sau phất cờ “bài Mãn phục Minh” thất bại, ông đem 3.000 quân thân tín gia quyến 50 thuyền đến Đại Việt xin phục Chúa Nguyễn Phúc Tần (1648-1687) chấp thuận cho vào khai khẩn xứ Đông Phố lúc hoang sơ Vua Nguyễn (đời Minh Mạng Thiệu Trị~ phong thần cho Trần Thượng Xuyên ''Thượng Đăng thần” nhiều dân làng vùng Đồng Nai - Gia Định suy tôn Trần Thượng Xuyên ''Phúc thần'' Mẩy kỷ qua, cư dân vùng Đông Nam Bộ truyền tụng câu chuyện dân gian nhằm khẳng định ghi nhớ công trạng Trần Thượng Xuyên Nhiều tài liệu thành văn ghi chép, , góp phần đánh giá tôn vinh đóng góp Trần Thượng Xuyên (trong đó, kể đến tài liệu từ thời Nguyễn để lại như: Đại Nam thống chí Gia Định thành thông chí, Đại Nam thực lục mà sau có số nhà nghiên cứu trích dẫn phân tích thêm nhiều trường hợp) Trần Thượng Xuyên ngày 23 tháng 10 âm lịch - khoảng năm Canh Tý (1720), an táng mạn bắc dinh Trấn Biên (nay thuộc xã Mỹ Lộc, huyện Tân Uyên, tỉnh Bình Dương) Ông người dân tôn kính thờ làm Thành hoàng đình Tân Lân 1.2 Quá trình hình thành phát triển Nếu kỷ thứ XV, Sông Đồng Nai trạm dừng chân hành trình đưa lưu dân Việt đến vùng đất Mô Xoài - Bà Rịa đến năm 1679, lần theo dòng sông Đồng Nai đoàn người 50 chiến thuyền vượt ngàn dặm thủy trình cập bến Cù Lao Phố với ước mong tạo dựng sống Đó đoàn người gồm 3000 binh lính gia quyến Trần Thượng Xuyên đại tướng nhà Minh Chúa Nguyễn Phúc Tần ưng thuận để họ đến khai khẩn cư trú vùng Bàn Lân (Nông Nại Đại Phố) đất Đồng Nai Khi Trần Thượng Xuyên tới Bàn Lân, vùng Đông Nam có cộng đồng dân cư nhiều thành phần dân tộc sinh sống: Stiêng, Mạ, Chơ-ro, Khmer, Việt Nhưng vùng đất địa bàn tranh chấp lực phong kiến lân bang Vùng đất hoang vu chưa có tổ chức hành Hoạt động kinh tế cư dân lúc tự phát, tự cấp, tự túc Những cư dân địa người Stiêng, Mạ, Chơ-ro, Khmer canh tác rẫy Những lưu dân người Việt tiếp tục GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm phát huy sở trường khai hoang làm ruộng nước Hoạt động kinh tế chủ yếu sản xuất nông nghiệp với kỹ thuật thô sơ; đồng thời hoạt động săn bắn, hái lượm lâm thổ sản thủy hải sản có vị trí đáng kể đời sống Sau dừng chân Bàn Lân, Trần Thượng Xuyên nhanh chóng khảo sát tình hình địa bàn cư trú định chuyển đến định cư cù lao sông Đồng Nai để sau có Cù lao Phố tiếng đương thời, lưu danh ký ức dân gian sử sách Tên gọi Cù lao Phố vừa dân dã lại danh xưng dễ quen, dễ nhớ nơi định danh “xứ đô hội” mà công đầu tạo dựng nhóm người Hoa Trần Thượng Xuyên dẫn đầu Khi đến vùng Cù lao Phố, Trần Thượng Xuyên thấy địa hình có ưu cho việc phát triển nông nghiệp, lại thuận tiện giao thông thủy, bộ; có lợi cho việc buôn bán nên xây dựng nơi thành thương cảng Đường xá Cù lao Phố mở mang, phố xá tạo dựng, chợ búa thành lập, hàng hóa dồi dào, thường xuyên có nhiều tàu nước đến buôn bán Cù lao Phố đương thời tổ chức, điều hành Trần Thượng Xuyên trở thành cửa ngõ giao thương quan trọng, phát triển sản phẩm chỗ (cau, đậu, đường, cá khô, lúa gạo, dược liệu), quy tụ sản phẩm từ vùng – miền lân cận từ phương xa tới (như loại trái cây, tơ lụa, giấy, ngà voi, gạc nai, sừng tê giác, trầm hương, dầu rái, dầu trám, tre, mây, sáp ong, mật ong, hổ, beo, nai, voi, loại đá quý, đồ gốm, vật liệu xây dựng gạch, ngói, đá xây dựng, gỗ, vật liệu xây dựng gạch, ngói, đá xây dựng, mặt hàng mỹ nghệ làm từ vàng, bạc, sắt, đồng, đồ cúng nhang, giấy tiền, hàng mã ) Đã có nhiều tài liệu nói đến việc Trần Thượng Xuyên nỗ lực ''xây dựng sở hạ tầng'', bến đỗ ghe thuyền, bãi kho chứa hàng, nhà trọ, cửa hàng, quán ăn, dịch vụ vui chơi giải trí nhiều sách nhằm thu hút thương nhân ngoại quốc đến buôn bán, để Cù lao Phố đương thời trở thành thương cảng sầm uất, tấp nập thuyền buôn nước như: Trung Hoa, Nhật Bản, lndonesia, Malaysia, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha Cảnh phồn vinh sầm uất Cù lao Phố sử sách ghi chép: “Ở Nông Nại Đại Phố, đường xá mở rộng, phố xá xây dựng, chợ búa thành lập, hàng hóa dồi dào, thường xuyên có nhiều tàu ngoại quốc lui tới buôn bán” Sách Gia Định Thành Thông Chí Trịnh Hoài Đức ghi nhận nhóm binh dân Cao Lôi Liêm Trần Thượng Xuyên đến Cù lao Phố nhanh chóng “lập chợ phố thương mại, giao thông với người Tàu, người Nhật Bản, Tây Dươn, Đồ Bà, thuyền buôn tụ tập đông đảo” Bên cạnh việc giao thương trao đổi hàng hóa Cù Lao Phố nơi sớm hình thành ngành nghề thủ công dệt chiếu, trồng dâu nuôi tằm, nghề gốm, đúc đồng, làm mộc, làm pháo, nấu mía lấy đường Ngoài nguồn hàng cung cấp chỗ, thương cảng Cù lao Phố còn tiếp nhận hàng hóa từ nơi khác vùng Đồng Nai lúc Phước Thiền, Bến Gỗ, Bến Cá GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm Đồng thời với việc nỗ lực xây dựng sở hạ tầng, phát triển kinh tế, Trần Thượng Xuyên tích cực hoạt tinh thần, phục vụ nhu cầu đời sống tâm linh cư dân, chùa, đền, miếu thờ vị thần tín ngưỡng dân gian người Hoa thờ nhà tư tưởng tiền bối sáng lập Đạo giáo, Khổng giáo, Phật giáo sau gần thập kỷ Trần Thượng Xuyên đến Cù lao Phố Năm 1698, lệnh chúa Nguyễn Phúc Chu Theo, theo đường biển thuyền Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh ngược dòng sông Đồng Nai vào đất Đàng Trong Từ đó, Nguyễn Hữu Cảnh sức ổn định dân tình, hoạch định cương giới xóm làng, "lấy đất Nông Nại đặt làm Gia Định phủ, lập xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long, dựng dinh Trấn Biên, lấy đất Sài Gòn làm huyện Tân Bình, dựng dinh Phiên Trấn Thế đất lành chim đậu, Cù Lao phố trở thành mái nhà chung cộng đồng cư dân Hoa, Việt Dù có người đến trước, có người đến sau cư dân Cù lao Phố hòa hợp, gắn bó, chung sức chung lòng phát triển nghề nông, kinh doanh thương mại để Cù Lao Phố dần phát triển vòng gần 100 năm, trở thành thương cảng Nông Nại đại phố sầm uất phương Nam giao thương với bên Trần Thượng Xuyên không nhân tài việc tổ chức đoàn kết lưu dân phát triển kinh tế, tạo nên sắc diện kinh tế, xã hội, văn hóa vùng Đông Nam đương thời (mà sử khởi sắc thịnh vượng trung tâm thương mại Cù lao Phố điển hình tiêu biểu), mà phát huy khí phách tài dũng tướng dạn dày kinh nghiệm, nhiều lần cầm quân giúp chúa Nguyễn; Ông trở thành ''Đô đốc tướng quân Trần Thượng Xuyên'', đánh tan nội phản (như bắt giết Hoàng Tiến , thu phục tàn quân Long Môn), dẹp ngoại loạn (như dẹp loạn Nặc Ông Thâm Nặc Ông Thu thành La Bích, ), bảo vệ biên cương, đem lại bình yên cho dân cư phát triển văn hóa địa phương Nông Nại Đại Phố trở thành thương cảng lớn, trung tâm thương mại lớn Nam Bộ từ cuối kỷ XVII đến cuối kỷ XVIII Kiến trúc phong quang Cù lao Phố bị ảnh hưởng tàn phá nặng nề qua bạo loạn thương nhân người Phước Kiến Lý Văn Quang vào năm 1747; tranh chấp Tây Sơn Nguyễn Ánh, đặc biệt vào năm 1776, 1777 Quân Tây Sơn tiến đánh Gia Định, tàn phá Cù lao Phố “chiếm dỡ lấy phòng ốc, gạch đá, cải chở Quy Nhơn” Sau chợ búa phố xá bị tàn phá nặng nề, thương gia người Hoa rủ xuống vùng Chợ Lớn (nay Quận Quận 6, thuộc Thành phố Hồ Chí Minh), sáp nhập với xã Minh Hương sinh sống lập sở thương khác GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm Kể từ đó, vùng Cù lao Phố đánh vai trò trung tâm thương mại Đàng Trong mà thay vào Chợ Lớn Mỹ Tho Nông Nại đại phố xưa xác định vùng Cù lao Phố thuộc xã Hiệp Hòa, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai Trấn Hà Tiên 2.1 Mạc Cửu Mạc Cửu gốc xã Lê Quách, huyện Hải Khang, phủ Lôi Châu, tỉnh Quảng Đông, vào thời Đại Thanh, niên hiệu Khang Hy thứ 19 (1680), nhà Minh hẳn (nhưng đến năm Khang Hy thứ 19, vùng Quảng Đông bình định xong) Không thần phục nhà Thanh, năm 1671, mang gia đình, binh sĩ số sĩ phu khoảng 400 người lên thuyền rời khỏi Phúc Kiến Sau nhiều ngày lênh đênh biển cả, phái đoàn Mạc Cửu đổ lên vùng đất hoang vịnh Thái Lan Sau dò hỏi biết vùng đất thuộc ảnh hưởng Chân Lạp, phái đoàn liền tìm đường đến Oudong xin tị nạn, lúc nội Chân Lạp có loạn Mạc Cửu gặp Nặc Ông Thu (Ang Sur, Jayajettha III) lại hợp tác năm 1681 Năm 1680, Mạc Cửu lập ấp rải rác từ Vũng Thơm, Trủng Kè, Cần Vọt, Rạch Giá, Cà Mau Hà Tiên trở thành thương cảng quan trọng, thôn ấp định cư nằm sát mé biển, thuận tiện cho ghe thuyền tới lui, đất cao theo Giang thành, sông Cái Lớn, sông Gành Hào, Ông Đốc để canh tác Ông lập sòng bạc dọc bờ biển: Mán Khảm (Peam), Long Kỳ (Ream), Cần Bột (Kampot), Hương Úc (Kompong Som), Sài Mạt (Cheal Meas), Linh Quỳnh (Rạch Giá) Phú Quốc (Koh Tral) Thủ phủ đặt Mán Khảm (cảng người Mán, tức người Khmer), sau đổi thành Căn Khẩu (Căn Kháo hay Căn Cáo) Tiếng đồn vang xa, lưu dân gốc Hoa từ khắp nơi vịnh Thái Lan xin vào lập nghiệp, vùng đất trở thành lãnh địa phồn vinh với tên gọi mới: Căn Khẩu Quốc Đảo Koh Tral đổi tên thành Phú Quốc (vùng đất giàu có) Năm 1708, Mạc Cửu liên lạc với Chúa Quốc Nguyễn Phúc Chu Năm 1714, Mạc Cửu xin làm thuộc hạ chúa Nguyễn phong chức tổng binh cai trị đất Căn Khẩu Năm 1724, Mạc Cửu dâng toàn đất đai phong làm đô đốc cai trị lãnh thổ Căn Khẩu, đổi tên thành Long Hồ dinh Từ 1729, Long Hồ dinh tiếng vùng đất trù phú vịnh Thái Lan Mạc Cửu làm Tổng Binh cai trị Hà Tiên đến năm Bính Thìn 1735 qua đời (theo Nhất Thống Chí ghi năm Ất Mão 1935) Chúa Nguyễn cho Mạc Thiên Tứ (Tích) kế nghiệp, lại gia ơn cho mở lò đúc tiền "Tứ chia đặt văn võ nha thuộc tuyển lựa quản binh, dựng công GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm thự, đắp thành bảo, chia đặt đường sá chợ quán sau thương thuyền nước vãng lai đông đảo (theo Trinh Hoài Đức Gia Định Thành Thông Chí) 2.2 Quá trình hình thành phát triển Trước Mạc Cửu định cư Hà Tiên, với người Hoa người Việt có mặt rải rác vùng này, kể Cao Miên Xiêm La Họ khai khẩn ruộng nương đánh bắt thuỷ hải sản, sống vòng ảnh hưởng biến động trị quốc gia Với họ, “ông lại chiêu mộ lưu dân Việt Nam Phú Quốc, Lũng Kỳ, Cần Bột, Rạch Giá, Cà Mau lập thành bảy xã thôn” (Gia Định thành thông chí) Xứ Hà Tiên, ngày Mạc Cửu định cư bắt đầu khai khẩn, rộng lớn nhiều: trấn Hà Tiên tây giáp Xiêm La, bắc giáp Cao Miên, tây nam trông biển… Nhà nghiên cứu Trương Minh Đạt (Hà Tiên) cho biết, trấn Hà Tiên xưa bao gồm tỉnh Kampong Som (hiện thuộc Campuchia) dài xuống Rạch Giá, Long Xuyên, ven biển từ Lũng Kỳ (khu vực Réam Sré Cham, phía tây bắc đảo Phú Quốc) kéo dài đến Cà Mau Trấn Hà Tiên tạm chia thành hai vùng: phía từ Rạch Giá, Long Xuyên đến Bạc Liêu… phần nam sông Hậu có đồng lớn, thuận tiện cấy cày; phía biển từ Phú Quốc chạy đến mũi Cà Mau hợp đánh bắt thuỷ hải sản, đặc biệt giao thương với nước xung quanh Vốn có khả điều kiện kinh tài từ trước lập trấn, Mạc Cửu biến Hà Tiên thành trung tâm thương mại, giải trí bậc đất Đàng Trong Vốn có vị trí đắc địa, nhiều đầu mối hoạt động giao thương, trấn thủ Hà Tiên (khu vực thị xã bây giờ) mặt hướng Biển Đông, gần với Thái Lan, Malaysia, Indonesia… Cửa biển sâu, rộng gọi cảng Hà Tiên Nối cảng hồ lớn (Đông Hồ) sâu chứa hàng ngàn thuyền bè, nơi neo đậu lên xuống hàng Nối với Đông Hồ sông Giang Thành, sông thẳng qua Campuchia, đến đất Sài Mạt (nơi ngày trước Mạc Cửu làm quan) – tuyến giao thương quan trọng với Cao Miên ngày Từ Sài Mạt có đường đến thẳng Oudong (kinh đô cũ Cao Miên) Như vậy, xét địa lợi, Hà Tiên có đủ (cảng biển, sông, sản vật…) Ngoài việc làm tổng trấn (được quyền thu thuế), họ Mạc nhà buôn lớn vùng Hà Tiên lúc Theo nhiều sách sử, ông mua từ Cao Miên ngà voi, sừng tê, đậu khấu (vị thuốc quý), gỗ… đổi lại, ông bán đồ vật dụng (gốm, sành, sứ), gạo, muối… Đối với nước giao thương đường biển, hàng bán cá, tôm khô, gạo, hồ tiêu sản vật từ Cao Miên Không bán hàng chỗ cho thương thuyền ngoại quốc (Đông Nam Á châu Âu), họ Mạc thời có ba thuyền lớn chúa cấp (long bài), đủ sức buôn bán tận Nhật Bản Chưa hết, Mạc Cửu mở thêm sòng bạc kinh doanh Không sử sách chép chi tiết lượng hàng hoá giao thương lúc ấy, biết vào năm 1718, GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm Xiêm La đánh Hà Tiên, phá kho họ Mạc đốt 200 ngà voi, gạo hàng hoá khác, phải mang nhiều tàu lớn vào chở hết Về xứ Hà Tiên nhân vật Mạc Cửu, có nhiều tư liệu chưa thống số điểm thời gian Mạc Cửu trú ngụ, hay Xiêm dâng đất thần phục nhà Nguyễn… Nhưng, chắn rằng, xứ Hà Tiên phát triển “trở thành xứ đô hội” buổi ban đầu có đóng góp lớn nhóm người Hoa Mạc Cửu dẫn đầu Mạc Cửu có công lập ấp rải rác từ Vũng Thơm, Trùng Kè, Cần Vọt, Rạch Giá, Cà Mau, Hà Tiên Dần dần, Mạc Cửu xây dựng vùng trở thành thương cảng quan trọng, thôn ấp định cư đông đúc nằm sát biển, thuận lợi cho ghe thuyền lui tới buôn bán… Tiếng lành đồn xa, lưu dân khắp nơi vịnh Thái Lan xin vào lập nghiệp Vùng đất Hà Tiên tiếp tục phồn thịnh thời Mạc Thiên Tích – Mạc Cửu lãnh đạo Hà Tiên vào thời Mạc Cửu, Mạc Thiên Tích mắt xích quan trọng tuyến hàng hải thương mại châu Á qua vịnh Thái Lan để đến nhiều quốc gia hay vùng lãnh thổ khác Năm 1755, Nặc Nguyên nhờ Mạc Thiên Tứ dâng chúa Nguyễn lãnh thổ hai phủ Tầm Bôn (Cần Thơ) Lôi Lập (Long Xuyên) để Nam Vang cai trị Năm 1758, chúa Nguyễn đưa Nặc Tôn (Ang Ton II) lên làm vua tặng thêm lãnh thổ Tầm Phong Long (Châu Đốc Sa Đéc) Nặc Tôn tặng riêng Mạc Thiên Tứ lãnh thổ phủ miền Đông-Nam Chân Lạp: Hương Úc (Kompong Som), Cần Bột (Kampot), Trực Sâm (Chưng Rừm), Sài Mạt (Cheal Meas) Linh Quỳnh (vùng duyên hải từ xã Sré Ambel đến làng Peam), nói chung toàn vùng biển ven duyên quanh đảo Phú Quốc, Mạc Thiên Tứ dâng hết cho Võ vương Nguyễn Phúc Khoát Võ vương sát nhập tất vùng đất vào trấn Hà Tiên, giao cho Mạc Thiên Tứ cai trị Mạc Thiên Tích áp dụng sách thông thoáng coi trọng thương mại việc phát triển Hà Tiên mở cảng cho tàu buôn nước đến buôn bán áp dụng sách miễn thuế thời điểm cụ thể để thu hút nguồn hàng trao đổi Vùng đất Hà Tiên tiếng với nhiều hàng hóa, sản vật danh tiếng: sáp trắng (bạch lạp), huyền phách… Cảnh Hà Tiên hưng thịnh: “…đường xá giao nhau, phố xá nối liền, người Việt, người Tàu, người Cao Miên, người Chà Và họp sinh sống, ghe thuyền sông biển qua lại nơi mắc cửi, thật nơi đại đô hội nơi biển vậy” Đến thời Mạc Thiên Tích (con Mạc Cửu – từ năm 1736) việc buôn bán tấp nập Cảng Hà Tiên (Đông Hồ) tàu bè đậu kín, ngược xuôi tấp nập Hai bên bờ, phố thị đông không chỗ cho chành vựa Lúc họ Mạc phép đúc tiền riêng (lấy tên Thái Bình) trở thành đồng tiền giao dịch quốc tế Hơn 100 năm sau ngày họ Mạc khai phá, Trịnh Hoài Đức vào trấn Hà Tiên, ông thấy cảnh tượng núi Phù Dung (nay núi Đề Liêm) chợ đầu mối xô bồ, tấp nập kế chùa, vị đại thần họ Trịnh “cảnh nửa tăng nửa tục” Hay nhận xét ông nhìn thấy sầm uất nơi xưởng đóng thuyền chân núi Ngũ Hổ (cách GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm Đông Hồ vài trăm trượng): “Thuyền biển, thuyền sông lại mắc cửi, thật nơi đô hội miền biển” Thời điểm ấy, sau nhiều biến thiên, chiến tranh, ly tán, hoạt động giao thương giảm sút nhiều so với gần trăm năm trước mà vậy, biết vào kỳ cực thịnh, trấn Hà Tiên sầm uất “… Thế nhưng, xứ Hà Tiên giai đoạn cụ thể lâm cảnh bị tàn phá: “…nạn giặc cướp biển, bị Nặc Bôn xâm lấn (1739), vua Cùi Tiêm La uy hiếp (1766), lại bị Trần Thái dấy lên làm loạn 1771 bị quân Tiêm La nhiều lần chiếm đóng, phá nhà cửa đồn bảo…” Đây giai đoạn khiến cho cộng đồng dân cư đây, có người Hoa phải xiêu tán bị tàn phá nặng nề Có thể thấy, Hà Tiên vùng đất khai phá phát triển mạnh mẽ, người Hoa có vai trò quan trọng Cộng đồng người Hoa hình thành từ khoảng nửa sau kỉ XVII Hà Tiên phát triển mạnh mẽ, trở thành trung tâm kinh tế văn hóa bật vùng nam Đông Dương Cộng đồng người Hoa Hà Tiên độc lập không biệt lập, khép kín Trong trình phát triển mình, họ hội nhập vào Việt Nam phương diện Mỹ Tho đại phố 3.1 Lịch sử hình thành Trong lịch sử khẩn hoang Nam bộ, đóng góp người Hoa (bao gồm nhóm người: Triều Châu, Phước Kiến, Quảng Đông, Hẹ, Hải Nam) từ xưa đến kinh tế, văn hóa thật to lớn Họ hòa nhập thành người Việt gốc Hoa Tháng năm Kỷ Mùi (1679), chống đối nhà Thanh (Trung Quốc), viên tướng nhà Minh Quảng Đông Tổng binh trấn thủ Long Môn Dương Ngạn Địch có phó tướng Huỳnh Tấn phù tá Tổng binh ba châu Cao, Lôi, Liêm Trần Thượng Xuyên (tự Thắng Tài) có phó tướng Trần An Bình giúp sức mang 3.000 binh sĩ thân nhân 50 chiến thuyền đổ vào cửa biển Tư Hiền (Đà Nẵng) nước ta xin tị nạn trị Chúa Nguyễn Phúc Tần, tức chúa Hiền (1648 - 1687) khó xử, cho phép nhóm di thần nhà Minh lại Phú Xuân - Huế gặp rắc rối ngoại giao với nhà Thanh; vả lại, ảnh hưởng đến an ninh quốc phòng, biết chừng đâu, với ngàn binh lính, họ làm biến quân vô nguy hiểm; không dung nạp mang tiếng không cưu mang người gặp hoạn nạn; nữa, vị chúa Nguyễn có quan hệ ngoại giao với nhà Minh Trước tình hình đó, sau với triều thần bàn bạc, cân nhắc lợi, hại; thiệt, hơn, chúa Nguyễn Phúc Tần (chúa Hiền) cho “đặt yến tiệc đãi họ, an ủi, khen ngợi, cho tướng lãnh y chức cũ, phong thêm quan tước mới, khiến vào đất Đông Phố để mở mang đất ấy” Qua việc này, Phạm Phú Lữ cho rằng: “Họ Dương họ Trần nhận quan GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm tước nhiệm vụ chúa Nguyễn vào đất Đồng Nai - Gia Định … Họ trở thành thần dân chúa Nguyễn!” Lúc giờ, vùng đất phương Nam nơi có sức hấp dẫn lớn di dân người Hoa Theo nhà nghiên cứu lịch sử Phan An, “Nam vùng đất khai khẩn, đất rộng người thưa, sản vật tự nhiên dồi dào, phong phú, khí hậu ôn hòa, vị trí địa lý thuận lợi cho sản xuất, thương mại Di dân người Hoa đến có nhiều hội làm ăn sinh sống thuận tiện Mặt khác, di dân Trung Hoa người dân miền Nam Việt Nam có gần gũi nhiều mặt Phần lớn họ người lao động nghèo khổ, phải rời bỏ quê hương quán tìm đất mưu sinh, nên họ dễ thông cảm, chia sẻ với để tồn phát triển Về mặt văn hóa, người Việt miền Nam Việt Nam chịu nhiều ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa, nên hai bên cảm thấy gần gũi, thân mật hơn, dễ dàng việc giao lưu văn hóa Một lý khác đón tiếp nhiệt tình cởi mở quyền phong kiến Đàng Trong di dân Trung Hoa” Đối với nhóm người Hoa Trần Thượng Xuyên huy, chúa Nguyễn cho họ “tiến vào cửa biển Cần Giờ lên định cư Bàn Lân, xứ Đồng Nai” lập Nông Nại đại phố Còn nhóm Dương Ngạn Địch “tiến vào cửa Lôi Lạp (Xoài Rạp), theo cửa Đại, cửa Tiểu đến định cư Mỹ Tho” Về nhóm thứ hai này, sách Gia Định thành thông chí chép cụ thể hơn: “Tháng năm Kỷ Mùi, đời vua Thái Tôn năm thứ 32 (tức năm Khang Hy thứ 18 nhà Đại Thanh), tướng Long Môn bọn Dương Ngạn Địch từ nước Tàu (đời Đại Minh) chạy sang quy phụ, vua (tức chúa Nguyễn Phúc Tần) sai xá sai Văn Trinh tướng thần lại Văn Chiêu … vào tháng dẫn binh biền Long Môn ghe thuyền đến đóng dinh trại địa phương Mỹ Tho” Tuy nhiên, luận án Tiến sĩ Người Hoa miền Nam Việt Nam, Tsai Maw Kuey cho rằng, nhóm Dương Ngạn Địch chia làm hai toán: toán Tổng binh Dương Ngạn Địch huy đến định cư Phiên trấn (Gia Định); toán Phó tướng Huỳnh Tấn đứng đầu đến lập nghiệp Mỹ Tho Đây biện pháp khôn khéo chúa Nguyễn nhằm giải vấn đề “khó xử” nêu trên; đồng thời, sử dụng lực lượng người Hoa việc đẩy mạnh tốc độ khai hoang phát triển kinh tế vùng đất phương Nam, tạo thêm nguồn thu tài cho quyền hoạt động nội - ngoại thương mang lại, tạo điều kiện thuận lợi cho việc ổn định phát triển xứ Đàng Trong 3.2 Quá trình phát triển Tại đây, nhóm người Hoa chủ yếu làm nghề buôn bán, sản xuất thuốc đông y, sau phát triển sang ngành TTCN - chế biến thực phẩm Nét tiêu biểu người Hoa lĩnh vực kinh tế cần cù, tích cóp mở mang nghiệp với tập quán cha truyền nối GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm tương trợ người Việt lập Mỹ Tho đại phố, tức chợ phố lớn Mỹ Tho, thôn Mỹ Chánh Lúc giờ, thôn Mỹ Chánh, người Việt thành lập khu vực thôn khác, như: Mỹ Chánh, Thạnh Trị, Bình Tạo, Điều Hòa, Phú Hội, Đạo Ngạn, An Hòa, Mỹ Hóa, v.v… Đến cuối thập niên 50 đầu thập niên 60 kỷ XVII, chúa Nguyễn cho phép người Hoa thành lập làng Minh Hương Cũng theo nhà nghiên cứu Phan An thì: “đây cộng đồng người Trung Hoa nhập cư tương đối ổn định hội nhập vào cộng đồng Việt Nam quyền phong kiến Đàng Trong xem thần dân Làng Minh Hương giống làng khác Việt Nam, tổ chức hành chánh sở phong kiến Việt Nam” Tuy nhiên, địa bàn Mỹ Tho, làng xã người Việt thành lập từ trước, nên làng Minh Hương người Hoa phải “ở nhờ đất thôn Mỹ Chánh” Do chợ Mỹ Tho lên trung tâm kinh tế - thương mại sầm uất, chế hành chánh sở làng, xã có nề nếp, qui củ, năm 1781, chúa Nguyễn cho dời lỵ sở dinh Trấn Định từ giồng Kiến Định (Tân Hiệp) thôn Mỹ Chánh - chợ Mỹ Tho (tức khu vực Chợ Cũ thuộc phường 2, phường ngày nay) Mỹ Tho đại phố nằm dọc theo nhánh bên trái rạch Mỹ Tho; bến Tắm Ngựa chỗ giao rạch Mỹ Tho với sông Tiền (nay thuộc phường 2, TP Mỹ Tho), chạy dài theo đường Nguyễn Huỳnh Đức khoảng km (nay thuộc phường phường 8, TP Mỹ Tho), cầu Vỹ, Gò Cát (nay thuộc xã Mỹ Phong, TP Mỹ Tho) Do thành lập ngả ba sông, nên chợ có khả quy tụ ghe thuyền, vật lực từ địa phương khác; từ lan tỏa khắp nơi, thông thương với trung tâm thương mại lớn nước, kể với nước Trên sở thành tựu sản xuất nông nghiệp đời sống cư dân vào nề nếp, khối cộng đồng dân tộc Việt đại đa số nông nghiệp người Hoa thiểu số làm thương nghiệp chung sức đồng lòng, sức phát triển Mỹ Tho, để nơi trở thành hai trung tâm thương mại lớn thành lập Nam Từ chợ phố lớn Mỹ Tho, thuyền buôn ngược dòng sông Tiền theo hướng tây lên Cai Lậy, Cái Bè xa Cao Miên; xuôi dòng sông Tiền phía đông đến Chợ Gạo, Gò Công, cửa Tiểu, sau đến chợ Sài Gòn hay Phú Xuân - Huế; theo kênh Bảo Định qua sông Vàm Cỏ Tây, Bến Lức đến chợ Sài Gòn Không thế, chợ phố lớn Mỹ Tho thương cảng có quan hệ buôn bán với nước Hoạt động yếu, nhộn nhịp, sầm uất Mỹ Tho đại phố nội thương ngoại thương Chính vậy, Trịnh Hoài Đức chép phồn thịnh chợ phố lớn Mỹ Tho sau: “Phía nam trị sở chợ phố lớn Mỹ Tho, nhà ngói cột chạm, đình cao, chùa rộng, ghe thuyền ngả sông biển đến đậu đông đúc, làm đại đô hội, phồn hoa, huyên náo”; “phàm thuyền buôn nơi qua lại phải đậu nghỉ sông Mỹ Tho, hóng mát, xem trăng, đợi nước lên, thuận dòng lên tây hay xuống đông” GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm Như vậy, phố chợ với dịch vụ thương mại yếu tố để hình thành nên Mỹ Tho Sau đó, đến năm 1781, vị “đắc địa”, sung túc, sầm uất Mỹ Tho đại phố, đây, Mỹ Tho trở thành trung tâm hành chánh thật sự, để đến chỗ hoàn thiện Tiếp đến năm 1792, thành Mỹ Tho dựng lên, Thành Trần Văn Học vẽ thiết kế theo kiểu thành Vauban phương Tây Do yêu cầu phát triển thành phố, năm 1826, vua Minh Mạng cho dời lỵ sở trấn Định Tường (trấn thành lập năm 1808 thời vua Gia Long) thôn Mỹ Chánh sang hai thôn Điều Hòa Bình Tạo phía hữu ngạn sông Bảo Định (nay thuộc phường 1,4,7), hình thành nên Mỹ Tho “mới” Thành Mỹ Tho “mới” Lê Văn Duyệt trực tiếp huy khoảng 11 ngàn nhân công thi công, xây dựng Thành đắp đất, chu vi 320 trượng (khoảng 2000m), cao thước tấc (khoảng 4,3m) mở cửa, hào rộng trượng (khoảng 3m), sâu thước tấc (khoảng 2,9m) (theo Đại Nam thống chí).Theo đoán, Mỹ Tho “mới” nằm lọt khung đường Rạch Gầm (phía Nam), Lê Đại Hành (phía Bắc), Lê Lợi (phía Đông) Nam Kì Khởi Nghĩa (phía Tây) Các cửa thành, đoán tọa lạc địa điểm sau: Cửa Bắc ngã tư Lê Đại Hành - Hùng Vương Cửa Nam :ngã ba Rạch Gầm - Hùng Vương Cửa Đông: ngã tư Lê Lợi - Thủ Khoa Huân.Cửa Tây: ngã ba Nam Kì Khởi Nghĩa Thủ Khoa Huân Ở lỵ sở mới, việc xây dựng thành tỉnh, quyền phong kiến tiến hành xây dựng hàng loạt công trình khác nhằm phục vụ cho yêu cầu kinh tế, văn hóa, giáo dục, tôn giáo, tín ngưỡng …của địa phương, xứng đáng với vị trí trung tâm toàn tỉnh Định Tường, cất chợ, xây dựng cửa quan để thu thuế (1835), trường học (1826), đàn Xã Tắc (1833) thờ thần Xã Tắc (thần đất nước), đàn Tiến Nông (1832) thờ Thần Nông, miếu Thành Hoàng (1848)…(Gia Định thành thông chí) Đồng thời, lúc Mỹ Tho có nhiều cá nhân bỏ tiền để xây dựng số chùa chiền có kiểu kiến trúc đẹp, độc đáo chùa Bửu Lâm (1803) thôn Phú Hội, chùa Thiên Phúc (1803) thôn Mỹ Hóa, hội quán Kim Bảo (1819) (nay chùa Ông phường 8), chùa Vĩnh Tràng (1849) thôn Mỹ Hóa… Như từ năm 1826 trở đi, Mỹ Tho bao gồm Mỹ Tho “cũ” “mới”, phát triển Giữa Mỹ Tho “cũ” “mới”, cách kinh Bảo Định, nên liên lạc với đò ngang, từ hình thành nên xóm đưa đò chuyên nghiệp mà sử sách gọi “giang trạm Điều Hòa” (Gia Định thành thông chí) Được biết trước đó, năm 1791, quyền phong kiến có xây cầu Quỳ Tông bắc ngang kinh Bảo Định đến năm 1801, nước sông chảy xiết, gây xoáy lở, nên cầu bị bỏ (Đại Nam thống chí) Điểm độc đáo Mỹ Tho dựng lên ngã ba sông, thành phố ven sông, đặc trưng hầu hết thành phố - đô thị miền Nam Đó ngã ba sông sông Mỹ Tho kinh Bảo Định giao dòng với nhau, tạo thuận lợi mặt làm chất xúc tác để Mỹ Tho vươn lên mạnh mẽ Có thể nói nằm vị trí ngã ba sông nên Mỹ Tho có sức quy tụ ghe thuyền, vật lực từ địa phương khác đến từ lan tỏa khắp nơi: ngược dòng sông Tiền theo hướng tây lên Cai Lậy, Cái Bè, Sa Đéc v v Hoặc xa Campuchia, hay xuôi dòng phía đống đến Chợ Gạo, Gò Công, cửa Tiểu theo đường biển ngoặc lên Gia Định hay tận Phú GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm Xuân đến Huế, theo kinh Bảo Định đến Vũng Gù (Tân An ngày nay) tiếp đến Gia Định Và nói đến Mỹ Tho phải nói đến Cồn Rồng nằm sông Tiền phía trứơc mặt thành phố Cồn bắt đầu lên từ năm 1788, có dáng rồng nằm, nên vua Gia Long đặt tên Long Châu, dân gian quen gọi Cồn Rồng.Tên “Mỹ Tho” xuất từ sớm Có thể tên Mỹ Tho viết chữ Hán Nôm xuất từ năm 1679 Trịnh Hoài Đức ghi Gia Định thành thông chí kiện sau : “Ngày 28 tháng năm Kỷ Vị (1679), tướng Long Môn Dương Ngạn Địch từ nước Tàu chạy sang quy phục Tháng 5, chúa Nguyễn sai Xá sai Văn Trinh dẫn binh biền ghe thuyền đến đóng dinh trại địa phương Mỹ Tho” Tính đến năm 1781, trải qua 100 năm hoạt động nhộn nhịp, Mỹ Tho đại phố có phát triển mạnh mẽ, vừa trung tâm kinh tế - thương mại, vừa trung tâm trị - hành bật dinh Trấn Định nói riêng vùng đồng sông Cửu Long nói chung Ở Mỹ Tho, người Hoa ngòai nghề buôn bán, có quan hệ hôn nhân với người Kinh, sau vài hệ, họ nhập thân hoàn toàn vào dân tộc Việt Nam, mà dấu ấn sót lại để nhận biết danh xưng “Minh Hương” (tức cháu nhà Minh) mà Khối cộng đồng dân tộc Việt - Minh Hương chung sức đồng lòng sức phát triển đô thị Mỹ Tho Sự sung thịnh chợ Mỹ Tho nói lên sản xuất nông nghiệp kinh tế hàng hóa địa phương có bước phát triển đáng kể Nông sản, lúa gạo cau, không đủ dùng cho nhu cầu cư dân Mỹ Tho, mà dư với số lượng lớn, trở thành hàng hóa buôn bán thị trường nước Mà sản phầm cau chế biến cau kỹ thuật reồng cau, làm vườn, rẫy người Hoa Mỹ Tho bậc nghệ nhân có kỹ thuật cao Do đó, Mỹ Tho, hình thành vào buổi đầu yếu tố “phố chợ”, móng định cho nghiệp phát triển sau đô thị Mỹ Tho - thủ phủ miền Tây Nam Bộ lúc GVHD: Phạm Phúc Vĩnh Nhóm thực hiện: nhóm