TIỂU LUẬN LUẬN điểm SÁNG tạo của hồ CHÍ MINH về CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG dân tộc có THỂ nổ RA và GIÀNH THẮNG lợi TRƯỚC CÁCH MẠNG vô sản ở CHÍNH QUỐC

Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc là sự vận dụng trung thành sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác Lênin về cách mạng vô sản các dân tộc thuộc địa và đặc biệt là ở dân tộc Việt nam nó bao gồm một hệ thống quan điểm toàn diện về con đường, biện pháp, cách thức tiến hành, tiến trình, lực lượng, phương pháp cách mạng. Trong đó, tư tưởng về cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa có thể chủ động nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc là một luận điểm gốc, cực kỳ sáng tạo, một cống hiến nổi tiếng của Chủ tịch Hồ Chí Minh vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác Lê nin nói chung và về cách mạng giải phóng dân tộc nói riêng.

Trang 1

CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC Ở CÁC NƯỚC THUỘC ĐỊA CÓ

THỂ NỔ RA VÀ GIÀNH THẮNG LỢI TRƯỚC CÁCH MẠNG VÔ SẢN Ở CHÍNH QUỐC – MỘT LUẬN ĐIỂM

SÁNG TẠO CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH

Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc là sự vận dụng trung thành sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin về cách mạng vô sản các dân tộc thuộc địa và đặc biệt là ở dân tộc Việt nam nó bao gồm một hệ thống quan điểm toàn diện về con đường, biện pháp, cách thức tiến hành, tiến trình, lực lượng, phương pháp cách mạng Trong đó, tư tưởng về cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa có thể chủ động nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc là một luận điểm gốc, cực kỳ sáng tạo, một cống hiến nổi tiếng của Chủ tịch Hồ Chí Minh vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác - Lê nin nói chung và về cách mạng giải phóng dân tộc nói riêng

Sau bao năm bôn ba đi tìm con đường cứu nước, cứu dân tộc và đồng bào mình với mong ước cháy bỏng là “ làm sao cho nước nhà được độc lập, dân ta được tự do đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc ai cũng được học hành” Hồ Chí Minh đã tìm đến với chủ nghĩa Mác- Lênin- Học thuyết cách mạng nhất chân chính nhất ngay khi bắt gặp luận cương về thuộc địa của Lê nin, người đã khẳng định đây là cái cần thiết cho chúng ta “ Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất là chủ nghĩa Lênin, khi phân tích bối cảnh thế giới trong giai đoạn chủ nghĩa tư bản đã phát triển thành chủ nghĩa đế quốc ở giai đoạn cao, các mâu thuẫn của thời đại đã có

sự phát triển cả về chiều rộng và chiều sâu trong lòng chủ nghĩa tư bản không chỉ có mâu thuẫn giữa vô sản với tư sản, giữa các nước tư bản với nhau mà còn xuất hiện các mâu thuẫn mới đó là giữa chủ nghĩa xã hội với chủ nghĩa tư bản, giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, giữa nhân dân các đân tộc thuộc địa với giai cấp tư sản, với địa chủ phong kiến là tay sai cho đế quốc vì vậy những nơi này là nơi tập chung các mâu thuẫn và khi phân tích về mối quan

Trang 2

hệ chặt chẽ giữa cách mạng vô sản với cách mạng giải phóng dân tộc, người khẳng định cách mạng giải phóng thuộc địa là một bộ phận khăng khít của cách mạng vô sản thế giới, cách mạng vô sản chỉ có thể giành thắng lợi hoàn toàn khi kết hợp được sức mạnh của cách mạng giải phóng thuộc địa và cách mạng giải phóng dân tộc có thể chủ động nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản

ở chính quốc, góp phần tác động thúc đẩy cách mạng vô sản ở chính quốc

Luận điểm sáng tạo trên của người được hình thành rất sớm ngay trong bài “Phong trào cộng sản quốc tế” trên Tạp chí “La Revue Communiste” số 15 tháng 5 năm 1921, Người viết: “Ngày mà hàng trăm triệu nhân dân Châu Á bị tàn sát và áp bức đang thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của bọn thực dân lòng tham không đáy, họ sẽ hình thành một lực lượng khổng lồ và trong khi thủ tiêu một trong những điều kiện tồn tại của chủ nghĩa tư bản là chủ nghĩa đế quốc, họ có thể giúp đỡ những người anh em mình ở Phương Tây trong nhiệm

vụ giải phóng hoàn toàn”(1)

Tư tưởng trên của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ nhân dân lao động ở Châu Á nói riêng và nhân dân lao động ở các dân tộc thuộc địa nói chung sẽ thức tỉnh, sẽ nhận rõ bản chất của kẻ thù; không cam chịu làm thân phận nô lệ trước sự áp bức tàn bạo của bọn đế quốc, thực dân xâm lược Theo Người, đây

sẽ là lực lượng khổng lồ có sức mạnh to lớn và hoàn toàn có khả năng đánh sập nền tảng của chủ nghĩa đế quốc; đồng thời bằng hành động cách mạng và thắng lợi của mình, họ có thể giúp đỡ cho giai cấp công nhân và nhân dân lao động chính quốc thực hiện sự nghiệp giải phóng của họ

Tuy chưa viết thành câu chữ về khả năng chủ động nổ ra và giành thắng lợi trước của cách mạng giải phóng dân tộc nhưng nội dung cốt lõi trong luận điểm trên đã phản ánh đầy đủ tư tưởng đó Bởi trong hoàn cảnh lịch sử năm

1921, tư tưởng về con đường cách mạng Việt Nam mới được hình thành trên lập trường giai cấp vô sản, những vấn đề về chiến lược, sách lược cách mạng Người chưa thực sự hiểu nhiều; thì nhận định đó quả là một sáng tạo, phản ánh tầm nhìn chiến lược của một nhãn quan chính trị sắc sảo của Chủ tịch Hồ Chí Minh

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 1, NXB CTQG, H, 2000, trang 36

Trang 3

Tính sáng tạo của luận điểm: Cách mạng giải phóng dân tộc có thể chủ động nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc trong tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc được minh chứng trên những cơ sở sau:

Thứ nhất, luận điểm trên là sản phẩm của sự trung thành và vận dụng sáng

tạo nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lê nin về cách mạng vô sản, về mối quan hệ giữa giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc, về vai trò của quần chúng nhân dân lao động Hay nói cách khác, chủ nghĩa Mác - Lê nin là chủ nghĩa chân chính nhất, cách mạng nhất, phương pháp khoa học nhất giúp cho

Hồ Chí Minh nhận định, khái quát thành luận điểm sáng tạo trên

Trong mối quan hệ giữa vấn đề giai cấp và vấn đề dân tộc, sự nghiệp giải phóng giai cấp và sự nghiệp giải phóng dân tộc, Mác - Ăng ghen đã chỉ rõ trong

“Tuyên ngôn của Đảng cộng sản”: “Hãy xoá bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác cũng bị xoá bỏ Khi mà sự đối kháng giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc không còn nữa thì sự thù địch giữa các dân tộc đồng thời cũng mất theo”(1) Như vậy, theo Mác - Ăng ghen, trong mối quan hệ giữa sự nghiệp giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc thì trước hết phải tiến hành giải phóng giai cấp giành thắng lợi mới tiến hành giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp thắng lợi tất yếu sẽ giải phóng dân tộc, việc giải phóng giai cấp là mục tiêu lâu dài của giai cấp công nhân, nhưng Mác cũng đã chỉ rõ để giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình thì trước hết giai cấp công nhân phải trở thành giai cấp dân tộc nghĩa là trước hết phải đặt mục tiêu giải phóng dân tộc mình trước đã sau khi hoàn thành sự nghiệp giải phóng dân tộc bước tiếp theo là góp phần giải phóng giai cấp giải phóng nhân loại Khi tiếp thu tư tưởng này của Mác - Ăng ghen, Hồ Chí Minh cho rằng Mác

đã xây dựng học thuyết của mình trên cơ sở Châu Âu, mà Châu Âu thì chưa phải

là toàn thể nhân loại Trong khi khẳng định những quan điểm do Mác - Ăng ghen nêu lên vẫn đúng ở Phương Tây và Phương Đông, đồng thời Hồ Chí Minh nhấn mạnh “Dù sao thì cũng không thể cấm bổ sung “cơ sở lịch sử” của chủ

1 C.Mác - Ph.Ăng ghen: Toàn tập, tập 4, NXB CTQG, H, 1994, trang 624

Trang 4

nghĩa Mác bằng cách đưa thêm vào đó những tư liệu mà Mác ở thời mình không thể có được”(1) cần “xem lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó, củng cố nó bằng dân tộc học Phương Đông”(2) Do vậy, ở Phương Đông (Việt Nam), theo

Hồ Chí Minh: Vấn đề bao trùm, trên hết, trước hết là vấn đề giải phóng dân tộc Nghĩa là giải phóng dân tộc là cơ sở để giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người Điều này không mâu thuẫn với lý luận của Mác Bởi vì, Mác cũng đã từng nhấn mạnh: trong sự nghiệp giải phóng, giai cấp công nhân phải tự mình trở thành giai cấp dân tộc Lênin cũng đã dạy: “Chúng ta không hề coi lý luận của Mác như là những gì xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm Trái lại, chúng ta tin rằng lý luận đó chỉ đặt nền móng cho môn khoa học mà những người xã hội chủ nghĩa phải phát triển hơn nữa về mọi mặt, nếu họ không muốn trở thành lạc hậu với cuộc sống”(3) Cho nên, sự sáng tạo của Hồ Chí Minh là ở chỗ Người đã bổ sung “cơ sở lịch sử” cho những quan điểm của Mác cho phù hợp với điều kiện lịch sử xã hội Phương Đông những năm cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX: lợi ích dân tộc và lợi ích giai cấp vẫn gắn bó mật thiết với nhau, nhưng lợi ích dân tộc nổi trội hơn, bao trùm hơn, đòi hỏi bức thiết phải giải quyết trước nhất và chủ động hơn

Lê nin nghiên cứu vấn đề giải phóng dân tộc, cách mạng giải phóng dân tộc, mối quan hệ giữa cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản thế giới trong điều kiện chủ nghĩa tư bản phát triển thành chủ nghĩa đế quốc - khi

mà chủ nghĩa đế quốc đã biến 70% dân số thế giới thành thuộc địa của chúng, thì vấn đề dân tộc, giải phóng dân tộc được đặt ra một cách trực tiếp Lê nin tiếp tục khẳng định mối quan hệ chặt chẽ giữa cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc, đồng thời cách mạng vô sản phải lôi kéo phong trào giải phóng dân tộc vào phe của mình; cách mạng giải phóng dân tộc

ở thuộc địa phải phát triển theo cách mạng vô sản mới giành được thắng lợi hoàn toàn; cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa có vai trò to lớn trong cách mạng thế giới Chủ tịch Hồ Chí Minh nghiên cứu sâu sắc quan điểm của Lê nin

3 V.I.Lê nin: Toàn tập, tập 4, NXB TB, M, 1974, trang 232

Trang 5

về vai trò của cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và chỉ ra rằng: “Lê nin

là người đầu tiên chỉ ra rằng, nếu không có sự tham gia của dân tộc thuộc địa thì cách mạng xã hội chủ nghĩa không thể có được”(1)

Lê nin đánh giá cao vai trò của cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa, không coi thường lực lượng ở thuộc địa nhưng Người vẫn cho rằng cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa vẫn là cánh quân thứ hai, phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc, phải chờ cho cách mạng vô sản ở chính quốc giành thắng lợi và phải có sự giúp đỡ của cách mạng vô sản ở chính quốc thì cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa mới giành được thắng lợi Nhận định đó của

Lê nin được xây dựng chủ yếu trên cơ sở nước Nga và một số nước Châu Âu, chứ chưa có điều kiện nghiên cứu sâu về thuộc địa, đặc biệt là ở Phương Đông

Mặc dù vậy, Hồ Chí Minh đã tiếp thu những tư tưởng cốt lõi của Lê nin

về vai trò của cách mạng giải phóng dân tộc, khả năng của phong trào giải phóng dân tộc thuộc địa, trên cơ sở đó phê phán những quan điểm sai lầm tả khuynh trong phong trào cộng sản và Quốc tế III sau khi Lê nin mất (1924) Những người tả khuynh trong Quốc tế III luôn hạ thấp vai trò của cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa, cho rằng cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa phụ thuộc hoàn toàn vào cách mạng vô sản ở chính quốc: “Chỉ có thể thực hiện hoàn toàn công cuộc giải phóng các nước thuộc địa khi giai cấp vô sản giành được thắng lợi ở các nước tư bản tiên tiến”(2) Đặc biệt Người phê phán thái độ

“coi thường thuộc địa” của Quốc tế cộng sản trong Đại hội V của Quốc tế cộng sản: “Các đồng chí thứ lỗi về sự mạnh bạo của tôi, nhưng tôi không thể nói với các đồng chí rằng, sau khi nghe những lời phát biểu của các đồng chí ở chính quốc, tôi có cảm tưởng là các đồng chí ấy muốn đánh chết rắn đằng đuôi Tất cả các đồng chí đều biết rằng, hiện nay nọc độc tư bản chủ nghĩa đang tập trung ở các thuộc địa hơn là ở chính quốc Các thuộc địa cung cấp nguyên liệu cho các nhà máy, các thuộc địa cung cấp binh lính cho quân đội của chủ nghĩa đế quốc

2 Những luận cương về Nghị quyêt Đại hội VI Quốc tế cộng sản

Trang 6

Các thuộc địa trở thành nền tảng của lực lượng phản cách mạng Thế mà các đồng chí khi nói về cách mạng, các đồng chí lại khinh thường thuộc địa”(1)

Tuy phê phán một cách thẳng thắn những quan điểm đánh giá thấp, coi thường vai trò của cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa của Quốc tế cộng sản nhưng Hồ Chí Minh cũng chỉ rõ nguyên nhân dẫn đến nhận thức sai lầm của những người cộng sản Châu Âu khi nhìn nhận về thuộc địa Bởi họ nhầm tưởng rằng: ở xứ thuộc địa của chúng ta với khung cảnh dưới là cát trắng, trên là trời với mấy cây dừa xanh và mấy người da màu; ở thuộc địa công nghiệp và thương nghiệp chưa phát triển nên giai cấp công nhân còn nhỏ bé, trình độ lý luận thấp kém nên không thể tiếp thu được chủ nghĩa Mác - Lê nin, do đó, không thể tự giải phóng được cho mình mà phải phụ thuộc vào chính quốc Đây là nhận thức không đúng về thuộc địa, vì họ ít có điều kiện nghiên cứu, tìm hiểu, sống và hoạt động ở thuộc địa; họ thiếu một cái rất cơ bản đó là “cơ sở lịch sử và dân tộc học Phương Đông” - cái mà chỉ ở Hồ Chí Minh mới có, mới lý giải và phân tích được sức mạnh to lớn tiềm tàng của các dân tộc thuộc địa trong đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc

Nắm vững quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê nin về khả năng tự giải phóng của giai cấp công nhân, sự nghiệp giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người, Hồ Chí Minh cho rằng việc giải phóng dân tộc thuộc địa chỉ có thể do bản thân các dân tộc thuộc địa tiến hành Người viết: “Hỡi anh em thuộc địa! Anh em phải làm thế nào để được giải phóng? Vận dụng công thức của Các Mác, chúng tôi xin nói với anh em rằng công cuộc giải phóng anh em chỉ có thể thực hiện bằng sự nỗ lực của bản thân anh em”(2) Có nghĩa rằng, các dân tộc thuộc địa hoàn toàn có quyền chủ động tiến hành sự nghiệp giải phóng bằng chính sức mạnh của mình Tuy nhiên, trong tư tưởng Hồ Chí Minh luôn đánh giá cao sự giúp đỡ của phong trào cách mạng thế giới và cách mạng vô sản ở chính quốc

Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh về sự chủ động nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc của cách mạng giải phóng dân tộc là luận

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 1, NXB CTQG, H, 2000, trang 273 - 274

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 2, NXB, CTQG, H, 2000, trang 127 - 128

Trang 7

điểm sáng tạo dựa trên cơ sở nền tảng lý luận chủ nghĩa Mác - Lê nin về cách mạng giải phóng dân tộc; mối quan hệ của cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản ở chính quốc và phê phán những tư tưởng tả khuynh trong Quốc tế cộng sản khi nhìn nhận, đánh giá về phong trào thuộc địa

Thứ hai, luận điểm: cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa có thể chủ

động nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc được Hồ Chí Minh khái quát trên cơ sở phân tích sâu sắc bản chất của chủ nghĩa đế quốc -thực dân và tìm ra khâu yếu của chủ nghĩa đế quốc là ở các thuộc địa

Được trang bị phương pháp luận khoa học- chủ nghĩa Mác - Lê nin và trên cơ sở sống, hoạt động ở nhiều nước trên thế giới, có chế độ chính trị, kinh tế khác nhau, cả ở các nước đế quốc lớn, nhỏ, cả ở các nước thuộc địa của chúng trên khắp các châu lục (Âu, Á, Phi, Mỹ la tinh), Hồ Chí Minh đã luận giải sâu sắc bản chất của chủ nghĩa đế quốc - thực dân không chỉ ở Việt Nam - Đông Dương mà cả trên thế giới Theo Hồ Chí Minh, bản chất của chủ nghĩa đế quốc -thực dân là xâm lược, hiếu chiến, xấu xa; là kẻ thù gây nên bao đau khổ cho các dân tộc thuộc địa; chúng không chỉ bóc lột giai cấp công nhân, nhân dân lao động ở chính quốc mà còn bóc lột nhân dân lao động và giai cấp công nhân ở thuộc địa Kết luận đó được Hồ Chí Minh rút ra từ quá trình bôn ba tìm đường cứu nước, trực tiếp sống, hoạt động, chứng kiến cuộc sống của những người dân

nô lệ dưới gót giày xâm lược của chủ nghĩa đế quốc Theo Người, chủ nghĩa đế quốc - thực dân được xây dựng trên nền tảng là thuộc địa, nhờ bóc lột thuộc địa

mà sống, bản chất là xâm lược chứ không phải đi “khai hoá” văn minh cho các dân tộc thuộc địa như chúng từng rêu rao ở Đông Dương và nhiều nơi khác Người viết: “Lịch sử chế độ thực dân là xây dựng trên chiến tranh, nhờ chiến tranh mà sống”(1) Chúng áp bức, bóc lột thuộc địa không chỉ về vật chất mà còn

áp bức cả về tinh thần; chúng đầu độc nhân dân lao động ở thuộc địa bằng rượu cồn, thuốc phiện, gái điếm; chúng làm cho dân thuộc địa “ngu dại” để dễ bề cai trị; chúng làm băng hoại nòi giống nhân dân thuộc địa Trong “Đường kách mệnh” năm 1927, Người chỉ rõ: “Tụi tư bản và đế quốc chủ nghĩa nó lấy tôn

Trang 8

giáo và văn hoá làm cho dân ngu, lấy pháp luật buộc dân lại, lấy sức mạnh làm cho dân sợ, lấy phú quý làm cho dân tham Nó làm cho dân nghe đến 2 chữ kách mệnh thì sợ rùng mình”(1) Có thể nói rằng chủ nghĩa đế quốc bóc lột nhân dân thuộc địa đến tận xương tuỷ còn tàn bạo hơn cả thời kỳ nô lệ, hơn cả thời kỳ chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh “hút máu mủ của những người lao động đổ vào nồi luyện vàng của chúng” như Mác đã từng diễn tả Chính sự áp bức, bóc lột tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc - thực dân làm cho mâu thuẫn giữa chủ nghĩa đế quốc và các dân tộc thuộc địa ngày càng gay gắt, tất yếu nhân dân thuộc địa sẽ vùng lên đấu tranh lật đổ sự thống trị, bóc lột của chúng Người viết: “Chúng ta

có thể khẳng định rằng: mọi chế độ thực dân, đế quốc đều tiêu diệt hết các nòi giống bản xứ và muốn cứu nòi giống này ta phải lật đổ chủ nghĩa đế quốc”(2) Điều đó đã thức tỉnh nhân dân thuộc địa hiểu rằng có cách mạng thì sống, không

có cách mạng thì chết, chỉ có con đường cách mạng nhân dân thuộc địa mới được ấm no, tự do, hạnh phúc

Vận dụng nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lê nin về giai cấp và đấu tranh giai cấp: ở đâu có áp bức giai cấp thì tất yếu có đấu tranh giai cấp, đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đến chuyên chính vô sản; Hồ Chí Minh cho rằng “Vì

áp bức mà sinh ra kách mệnh, ở đâu áp bức càng nặng thì lòng kách mệnh càng bền, chí kách mệnh càng quyết”(3) Cho nên, khi phân tích bản chất chủ nghĩa đế quốc, Người thấy rõ: Cái vòi thứ hai của “con đỉa đế quốc thực dân” đang vươn mạnh ra hút máu của các dân tộc thuộc địa, “con rắn chủ nghĩa đế quốc” đang phun nọc độc nhiều nhất, tập trung nhất ở các dân tộc thuộc địa Do đó, thuộc địa là nơi đang bị áp bức nặng nhất, bị bóc lột nhiều nhất - tất yếu ở đó lòng kách mệnh càng bền, chí cách mạng càng hăng hái, kiên quyết, rất dễ nổ ra cách mạng Từ sự phân tích đó, Hồ Chí minh chỉ rõ: Thuộc địa là “khâu” yếu nhất trong dây chuyền của chủ nghĩa đế quốc Bởi lẽ, thuộc địa là nơi chứa đựng tất

cả các mâu thuẫn của thời đại; thuộc địa là nơi có công nhân rẻ, thị trường lớn,

dễ bắt lính để giai cấp tư sản, chủ nghĩa đế quốc mở rộng xâm lược thuộc địa,

Trang 9

khai thác thuộc đại; làm cho các mâu thuẫn ở thuộc địa ngày càng gay gắt, phát triển lên đến cực điểm, làm cho nhân dân lao động không thể sống như vậy được nữa, làm cho tình thế cách mạng mau chín muồi và dễ nổ ra cách mạng hơn ở chính quốc Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị đất rồi chủ nghĩa xã hội chỉ còn làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộc giải phóng nữa thôi”(1)

Như vậy, theo Hồ Chí Minh, chính sự tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc thực dân đã chuẩn bị những điều kiện cho cách mạng giải phóng dân tộc có thể chủ động nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc

Thứ ba, Hồ Chí Minh phân tích khả năng và sức mạnh tiềm tàng to lớn

của các dân tộc thuộc địa và khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa

có thể chủ động nổ ra và giành thắng lợi hoàn toàn

Sống và hoạt động ở nhiều nước trên thế giới, Hồ Chí Minh rút ra kết luận: Trên thế giới này chỉ có hai hạng người - hạng người đi bóc lột và hạng người bị bóc lột ở đâu hạng người bị bóc lột cũng muốn được giải phóng Thấm nhuần quan điểm: cách mạng là sự nghiệp của quần chúng; quần chúng nhân dân là người sáng tạo ra lịch sử; Hồ Chí Minh đã nhìn thấy lực lượng quần chúng to lớn ở các dân tộc thuộc địa Lực lượng này sẽ có sức mạnh “dời non, lấp biển”, sẽ “mạnh hơn sức nước” nếu được tổ chức giáo dục, rèn luyện Nếu

có đường lối đúng đắn, phù hợp, chính sách đoàn kết khôn khéo, tiềm năng ấy

sẽ biến thành sức mạnh vật chất khổng lồ để chiến thắng chủ nghĩa đế quốc -thực dân Hồ Chí minh đã thống kê các dân tộc thuộc địa có số dân gấp hai lần

số dân các nước chính quốc Trong đó, Người còn phân biệt bọn thực dân, đế quốc đi xâm lược với nhân dân lao động ở chính quốc, chỉ có bọn đế quốc thực dân mới là kẻ thù của thuộc địa, còn nhân dân lao động ở chính quốc là lực lượng cách mạng cùng với nhân dân thuộc địa sẽ vùng lên đấu tranh chống kẻ thù chung Đối với thực dân Anh, số dân thuộc địa nhiều gấp 8,5 lần số dân ở chính quốc; thực dân Pháp số dân thuộc địa nhiều hơn 16.600.000 người; Hồ Chí Minh coi đây là sức mạnh vô địch, to lớn quyết định đến khả năng chủ

Trang 10

động, tạo ra và giành thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc Người nhận định: “Đằng sau sự phục tùng tiêu cực, người Đông Dương đang giấu một cái gì đang sôi sục, đang gào thét và sẽ bùng nổ một cách ghê gớm khi thời cơ đến”(1)

Với phương pháp xem xét mác xít, Hồ Chí Minh đánh giá khả năng của các dân tộc thuộc địa một cách toàn diện, không chỉ ở sức mạnh con người (quần chúng nhân dân lao động) mà còn thấy khả năng tiềm tàng ở tài nguyên, lãnh thổ, sức mạnh vật chất của các dân tộc thuộc địa Người thống kê: các dân tộc thuộc địa có diện tích đất đai, lãnh thổ rộng gấp 5 lần diện tích của các nước

đế quốc Riêng thuộc địa của Pháp rộng gấp 19 lần so với nước Pháp; thuộc địa của Anh rộng hơn gấp 252 lần - nước Anh đã từng mệnh danh là “mặt trời không bao giờ lặn trên đất nước Anh” Chính diện tích, lãnh thổ của các dân tộc thuộc địa rộng lớn, khắp nơi trên thế giới vừa là điều kiện vật chất khổng lồ, vừa

là điều kiện để các dân tộc thuộc địa xây dựng lực lượng tiến đánh chủ nghĩa đế quốc thực dân ở khắp nơi, cả ở chính quốc và thuộc địa Đặc biệt ở thuộc địa -đây là lực lượng hùng hậu tiến đánh chủ nghĩa đế quốc một cách thuận lợi, hoàn toàn có khả năng chủ động và giành thắng lợi hoàn toàn

Từ sự phân tích bản chất của chủ nghĩa đế quốc - thực dân và khả năng sức mạnh tiềm tàng to lớn của các dân tộc thuộc địa, Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa có thể nổ ra một cách chủ động và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc Nghĩa là, cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa không còn phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc; giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở thuộc địa không còn lệ thuộc, không phải chờ cho cách mạng vô sản ở chính quốc giành thắng lợi mới tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc; mà giai cấp công nhân ở các dân tộc thuộc địa có thể chủ động nắm lấy quyền lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc, làm cho nó thắng lợi triệt để và đi lên chủ nghĩa xã hội Người nhận định: Người Châu Á sẽ khởi công, người Châu Phi sẽ phát triển; các dân tộc thuộc địa hoàn toàn có khả năng làm cách mạng một cách chủ động không còn phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc; cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa là một cánh quân tiến

Định dạng
Số trang	17
Dung lượng	236,5 KB