Tình hình ruộng đất và nông nghiệp huyện ba bể nửa đầu thế kỷ xix

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN ĐỨC THẮNG NGUYỄN ĐỨC THẮNG TÌNH HÌNH RUỘNG ĐẤT TÌNH HÌNH RUỘNG ĐẤT VÀ KINH TẾ NÔNG NGHIỆP HUYỆN BA BỂ VÀ KINH TẾ NÔNG NGHIỆP HUYỆN BA BỂ NỬA ĐẦU THẾ KỶ XIX NỬA ĐẦU THẾ KỶ XIX Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số: 60.22.54 LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS ĐÀM THỊ UYÊN THÁI NGUYÊN - 2009 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên THÁI NGUYÊN - 2009 http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Giáo sư Trần Văn Giàu viết: “Trải qua ngàn năm, nước ta xứ nông nghiệp lấy xã thôn làm đơn vị sở Tới đầu kỷ XIX, cương vực nước ta ổn định thống mặt hành suốt từ ải Nam Quan tới mũi Cà Mau, gồm khoảng 18.000 làng với tên gọi khác xã, thôn, phường, giáp, điếm, ấp, lân, trang, trại, man, sách Làng nước gắn bó xương thịt với nhau, nước thân thể, làng chi thể Cả làng nước sống chủ yếu nghề trồng lúa nước Cho nên, hai vấn đề nông nghiệp xã thôn vô quan trọng tồn vong lớn mạnh dân tộc ta ” [8, tr.5] Chính lẽ việc quản lý nông nghiệp ruộng đất công việc trọng tâm vương triều phong kiến Việt Nam nói chung triều Nguyễn nói riêng “Nhà nước Quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền có nắm ruộng đất có sở để thu tô thuế-mà xã hội tiền tư sống nguồn thu từ tô thuế dân Với đất nước nông nghiệp Việt Nam vấn đề quản lý ruộng đất đặc biệt quan trọng Việc quản lý chặt chẽ có hiệu ruộng đất nhà nước chi phối mặt xã hội, trước hết chi phối người nông dân Đồng thời sở làm tốt công việc quyền sở hữu tối cao nhà nước ruộng đất nước xác lập cách vững chắc” [31] Chúng ta vào nghiên cứu chế độ sở hữu ruộng đất triều đại vào vấn đề bản, then chốt để giải mã lịch sử xã hội Việt Nam phong kiến Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nhà nước phong kiến lấy nông nghiệp làm gốc, sở kinh tế đất nước Chính vậy, tình hình ruộng đất nông nghiệp có ý nghĩa vô vấn đề nông nghiệp ruộng đất như: Lịch triều hiến chương loại chí, Đại Nam thống chí, Đồng Khánh dư địa chí quan trọng, qua việc nghiên cứu tình hình ruộng đất nông nghiệp Từ sau năm 1945 trở lại có nhiều công trình nghiên cứu sâu rộng giúp hiểu biết sách ruộng đất, thực trạng nông nghiệp tình hình ruộng đất nông nghiệp Việt Nam lịch sử như: Chế độ địa phương Từ thực tiễn cho hiểu biết bản, toàn ruộng đất Việt Nam từ kỷ XI-XVIII Trương Hữu Quýnh, Tìm hiểu diện vấn đề xã hội, trị địa phương Đồng thời giúp chế độ ruộng đất Việt Nam nửa đầu kỷ XIX Vũ Huy Phúc, Tình hình lý giải thêm vấn đề liên quan đến sản xuất, tập quán sản xuất, sinh hoạt ruộng đất nông nghiệp đời sống nông dân triều Nguyễn Trương văn hoá, mối quan hệ xã hội phân hoá giai cấp làng xã Hữu Quýnh - Đỗ Bang (chủ biên), Địa Bạ Hà Đông Phan Huy Lê Từ kinh nghiệm đúc kết trình nghiên cứu tình hình ruộng đất nông nghiệp tác dụng tìm hiểu địa phương P.Brocheux, Địa bạ cổ Hà Nội Phan Huy Lê, Nghiên cứu địa bạ triều Nguyễn Nguyễn Đình Đầu khoảng thời gian định nửa đầu kỷ XIX, mà có ý Các tác giả sâu nghiên cứu tình hình nông nghiệp ruộng đất nghĩa sống đại Chúng ta học tập từ cha, ông ta Việt Nam, dựa nguồn sử liệu thống nguồn tư liệu địa nhiều lĩnh vực như: quản lý ruộng đất, kinh nghiệm canh tác, cải tạo tự nhiên, phương văn bia, gia phả, hương ước…Trên sở thu thành tìm hiểu dòng họ thời xưa, kết cấu làng lịch sử… to lớn, hệ thống hoá sách ruộng đất nhà Nguyễn tác động Xuất phát từ quan điểm nghiên cứu, tìm hiểu tình hình nông nghiệp chế độ quản lý ruộng đất triều Nguyễn - vấn đề lịch sử phong kiến Việt Nam, từ tìm hiểu tình hình ruộng đất, nông nghiệp kết cấu xã hội… Những thành sở tham khảo quan giúp trình nghiên cứu thực đề tài huyện Ba Bể qua thời kỳ lịch sử cụ thể nửa đầu kỷ XIX Việc Trong phạm vi địa phương có số công trình nghiên cứu nghiên cứu góp phần thực sách Đảng, nhà xuất thành sách,có đề cập tới vấn đề nghiên cứu như: Bản sắc nước việc đầu tư phát triển kinh tế, xã hội tỉnh trung du miền núi truyền thống văn hoá dân tộc tỉnh Bắc Kạn, Lịch sử Đảng huyện Ba phía Bắc nói chung Bắc Kạn nói riêng Chúng lựa chọn đề tài “Tình Bể (tập 1,2,3), Lịch sử kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ… hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Ba Bể (tỉnh Bắc Kạn) nửa Đây tác phẩm nghiên cứu trực tiếp huyện Ba Bể, nguồn tư liệu đầu kỷ XIX ” làm đề tài tốt nghiệp để nghiên cứu kết hợp làm bật vấn đề Trong trình thực đề tài, thừa hưởng kết Lịch sử nghiên cứu vấn đề Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp từ lâu sử gia nghiên cứu người trước Đặc biệt, công trình nghiên cứu có phong kiến nhà Nguyễn ý Có thể tác phẩm tiêu biểu có đề cập đến đối tượng địa bạ huyện Ba Bể, tỉnh Bắc Kạn đến chưa thực Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn Mặc dù vậy, số luận văn Thạc sĩ hay khoá luận tốt nghiệp sinh viên tình hình ruộng đất nông nghiệp địa phương gần - Đối tượng nghiên cứu: tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Ba Bể nửa đầu kỷ XIX thực như: Khoá luận tốt nghiệp Tình hình ruộng đất kinh tế nông - Giới hạn nghiên cứu: Tập trung nghiên cứu tình hình ruộng đất nghiệp huyện Phú Lương (Thái Nguyên), nửa đầu kỷ XIX Nguyễn Thị kinh tế nông nghiệp huyện Ba Bể, tỉnh Bắc Kạn nửa đầu kỷ XIX Đây Mai Anh,Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Đồng Hỷ (Thái giai đoạn lịch sử Việt Nam có nhiều biến động kinh tế, trị, xã hội Nguyên) nửa đầu kỷ XIX Mai Thị Hồng Vinh, Luận văn Thạc sĩ Điều tác động mạnh mẽ đến trình phát triển huyện Ba Bể, Huyện Ngân Sơn tỉnh Bắc Kạn kỷ XIX Nông Quốc Huy, Huyện Phú nằm tỉnh Thái Nguyên Bình tỉnh Thái Nguyên qua tư liệu địa bạ triều Nguyễn nửa đầu kỷ XIX Nguồn tƣ liệu phƣơng pháp nghiên cứu Lê Thị Thu Hương… - Nguồn tư liệu thành văn: bao gồm tài liệu sử quốc sử Chúng xem thành nghiên cứu người trước quán triều Nguyễn Lịch triều hiến chương loại chí, Việt sử thông giám ý kiến gợi mở, kinh nghiệm quý báu để thực đề tài nghiên cương mục, Đại Nam thống chí, Đại Nam thực lục, Đồng Khánh dư cứu địa bạ mình, nhằm mục đích tìm hiểu vấn đề Đặc biệt địa chí địa phương có đặc thù gần gũi mặt địa lý địa bàn huyện Ba Bể đối tượng để so sánh đối chiếu Đặc biệt tài liệu có liên quan đến đề tài nghiên cứu như: Chế độ ruộng đất Việt Nam từ kỷ XI-XVIII Trương Hữu Quýnh, Tìm hiểu Như vậy, nay, chưa có tác phẩm kết công trình nghiên cứu toàn diện nông nghiệp địa bạ vùng trung du miền núi phía Bắc xuất Chính vậy, nhiều vấn đề chế độ sở hữu ruộng đất, thành phần dân tộc, tình hình ruộng đất nông nghiệp vùng trống vắng cần nghiên cứu chế độ ruộng đất Việt Nam Vũ Huy Phúc, Địa Bạ Hà Đông Phan Huy Lê P.Brocheux, Nghiên cứu địa bạ triều Nguyễn Nguyễn Đình Đầu - Nguồn tư liệu địa phương: Lịch sử Đảng tỉnh Bắc Kạn, Địa lý tỉnh Bắc Kạn - Nguồn tư liệu thực địa, điền dã: tài liệu truyền miệng, truyện kể, truyền thuyết, ca dao, tục ngữ địa phương Mục đích, đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu - Mục đích nghiên cứu: thực đề tài “Tình hình ruộng đất kinh - Nguồn tư liệu địa bạ: bao gồm 21 đơn vị địa bạ có niên đại Minh tế nông nghiệp huyện Ba Bể(tỉnh Bắc Kạn) nửa đầu kỷ XIX ”, Mệnh 21 (1840) đơn vị địa bạ có niên hiệu Gia Long (1805) sở nguồn tư liệu khai thác được, mong muốn góp phần phản ánh lưu giữ tai Trung tâm lưu tr÷ quốc gia I, Hà Nội với ký hiệu từ 8195 cách khách quan, khoa học ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Ba đến 8257 Hầu hết thôn, xóm có địa bạ, sở để Bể, tỉnh Bắc Kạn vào thời điểm kỷ XIX Từ đó, đề tài tiến hành phân phục dựng lại tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiêp huyện Ba Bể tích đưa số nhận xét tình hình ruộng đất cấu kinh tế - xã nửa đầu kỷ XIX hội địa phương Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Trên sở thực tế nguồn tư liệu gốc địa bạ triều Nguyễn, Cấu trúc luận văn đặc biệt ý khâu giám định, biên dịch tư liệu chữ Hán Trên sở khảo sát Luận văn gồm 103 trang, chia làm phần, phần mở đầu (7 trang), tư liệu gốc kết hợp với phân tích, định lượng để bóc tách xử lý tư liệu phần nội dung ( 86 trang), phần kết luận (5 trang) Ngoài có trang tài nguồn tư liệu địa bạ vốn đề cập đến nhiều vấn đề, nhằm tìm hiểu liệu tham khảo phần phụ lục xác tình hình sở hữu ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Ba Bể, đồng thời xử lý số liệu, so sánh, đối chiếu với nguồn tư liệu khác có liên quan Kết hợp khai thác nguồn tư liệu thành văn, đồng thời sử dụng phương pháp hồi cố điền dã làm trọng tâm Sử dụng phương pháp lịch sử phương pháp lôgíc, phương pháp thống kê, đối sánh,phương pháp phân tích, phương pháp tổng hợp, phương pháp phân loại, phương pháp phê phán tư liệu nhằm mục đích làm rõ vấn đề nghiên cứu Phần nội dung chia làm chương: Chương 1: Khái quát huyện Ba Bể - Tỉnh Bắc Kạn (17 trang) Chương 2: Tính hình ruộng đất huyện Ba Bể nửa đầu kỷ XIX (41 trang) Chương 3: Kinh tế nông nghiệp huyện Ba Bể nửa đầu kỷ XIX (28 trang) Đóng góp luận văn Đề tài thực nhằm đạt thành cụ thể: Từ góc độ địa lý lịch sử phân tích cách khái quát vị trí địa lý huyện Ba Bể Thống kê chi tiết địa bạ huyện Ba Bể tới chủ sở hữu Trên sở kết thống kê diện tích, tiến hành phân tích đối chứng so sánh, rút kết luận ảnh hưởng thập kỷ chiến tranh, loạn lạc tới tình hình ruộng đất nông nghiệp, đặc điểm chế độ sở hữu ruộng đất huyện Ba Bể Trên sơ phân tích địa bạ, luận văn tìm hiểu phong tục tập quán liên quan đến ruộng đất nông nghiệp đồng bào dân tộc huyện Ba Bể nửa đầu kỷ XIX Đúc rút kinh nghiệm cha, ông việc quản lý khai thác đất đai Cung cấp thêm tư liệu giúp địa phương phát triển kinh tế nông nghiệp cách có hiệu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn CHƢƠNG Gâm chạy dài theo hướng đông bắc - tây nam xuyên suốt địa giới huyện KHÁI QUÁT VỀ HUYỆN BA BỂ - TỈNH BẮC KẠN với dãy Phja Bjoóc trùng điệp, hùng vĩ trường thành Phía tây bắc đông nam có hai núi Phja Mạ cao 1.980m Phja Ngoàm cao 1.190m Ba Bể có nhiều hang động kỳ thú, độc đáo cải tạo thành nhiều 1.1 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên điểm du lịch đặc sắc, hấp dẫn 1.1.1 VÞ trÝ ®Þa lý Huyện Ba Bể ngày huyện miền núi, vùng cao tỉnh Bắc Kạn, Trên địa bàn huyện có hồ Ba Bể, hồ kiến tạo lớn cách thị xã tỉnh lỵ 60 km phía Tây bắc, cách thủ đô Hà Nội 230 km Ba Bể danh thắng tiếng nước Hồ Ba Bể nằm độ cao 145m, chứa nằm Tây Bắc tỉnh Bắc Kạn, phía bắc giáp huyện Nguyên Bình, tỉnh Cao khoảng gần triệu m3 gồm ba hồ (Pộ Nằm, Pộ Lự, Pộ Làng) dài gần km, Bằng huyện Pác Nặm (trước 10 xã thuộc Ba Bể năm 2003 chia nơi rộng tới gần km, sâu chừng 30 - 40m, hồ kiến tạo cấu tạo tách thành lập huyện Pắc Nặm), phía tây giáp huyện Na Hang, tỉnh Tuyên đá phiến đá vôi Hồ eo lại thành dạng hành lang Quang, phía đông giáp huyện Ngân Sơn, phía nam giáp huyện Bạch Thông vách đá dựng đứng Giữa hồ có đảo nhỏ, lớn đảo An Mã 0 Chợ Đồn Huyện Ba Bể nằm toạ độ địa lý từ 22 27’ đến 22 35’ vĩ độ với hồ Ba Bể vườn Quốc gia Ba Bể với hệ thống rừng đặc dụng, di sản Bắc 105044’ đến 105058’ kinh độ Đông Huyện Ba Bể có vị trí địa lý tương thiên nhiên quý giá có diện tích 23.340ha, có tới 417 loài thực vật đối thuận lợi để giao lưu, phát triển kinh tế - văn hoá - xã hội với huyện 299 loài động vật có xương sống tỉnh tỉnh lân cận Huyện Ba Bể có nhiều tiềm để phát triển kinh tế, xã hội, đặc biệt Theo số liệu thống kê năm 2009, huyện có tổng diện tích 678,09km2 tương đương 68.412 (bằng 14,1% diện tích tỉnh Bắc Kạn), 90% rừng núi sông, hồ Trung tâm huyện huyện lị ngành du lịch sinh thái Đây điều kiện thuận lợi để tỉnh Bắc Kạn đầu tư phát triển thoát nghèo 1.1.2 Điều kiện tự nhiên Chợ Rã 15 xã trực thuộc là: Mỹ Phương, Chu Hương, Yến Dương, Địa Theo sách Đại Nam thống chí mục thổ sản cho biết, châu Bạch Linh, Hà Hiệu (đầu kỷ XIX có tên Hạ Hiệu đến cuối kỷ XIX đổi tên Thông nói chung Ba Bể nói riêng vùng phong phú loại thổ thành Hà Hiệu) [20,tr.3], Phúc Lộc, Bành Trạch, Cao Trĩ, Khang Ninh, Cao sản khoáng sản Châu Bạch Thông có mỏ vàng Bằng Thành, năm thu Thượng, Thượng Giáo, Nam Mẫu, Quảng Khê, Đồng Phúc, Hoàng Trĩ thuế 15 lạng, mỏ sắt Quảng Khê 500 cân Các loai lâm thổ sản quý Ba Bể huyện miền núi với bề mặt địa hình bị chia cắt mạnh có khai thác sử dụng sống lao động sản xuất như: độ dốc lớn, hướng núi không đồng Độ cao trung bình 600m so với “Cỏ tranh, cọ, loại mây, hậu phác, sa nhân, tre nứa, tre gai, tre hoa mặt nước biển, nơi có địa hình cao 1517m nằm đỉnh Phia Bjooc (tức ban trúc, có vằn tròn, hình trôn ốc, chất cứng rắn, người ta thường Địa hình Ba Bể nghiêng dần theo hướng đông bắc - tây nam Huyện Ba Bể có dùng làm đòn cáng), gỗ lim, gỗ sến, gỗ đinh, gỗ táu, gỗ xoan: thứ kể địa hình hiểm trở hùng vĩ đa dạng sinh thái Cánh cung sông sản châu huyện Đông Hỉ, Phổ Yên, Phú Lương Bạch Thông” [7, tr.181] Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 10 11 Về địa hình: huyện Ba Bể chia thành ba khu vực Các xã phia Tây Sông ngòi, thuỷ văn: Ba Bể có hệ thống sông suối dày Nam Mẫu, Quảng Khê, Cao Trĩ, Hoàng Trĩ với dãy núi đá vôi cao trực tiếp chi phối chế độ thuỷ văn huyện, song sông suối đa phần 1000m, xen thung lũng hẹp tạo thành dãy núi dựng có đầu nguồn hẹp, độ dốc lớn nên thường gây lũ ống, lũ quét ngập úng đứng treo leo Độ cao phổ biến từ 600 - 1000m, độ dốc 30 Đây vùng mùa mưa, ảnh hưởng không nhỏ đến suất trồng làm xói lở, vùi núi cao điển hình, có điều kiện phát triển nông nghiệp lấp phần diện tích nông nghiệp Cụ thể Ba Bể có hệ thống sông chính: Phía Nam xã với địa hình núi đất độ cao từ 300 - 400m, độ dốc - Sông Năng: Bắt nguồn từ vùng núi thuộc huyện Bảo Lạc - Cao Bằng bình quân 20 bị chia cắt mạnh khe suối, địa bàn chảy vào tỉnh Bắc Kạn xã Bằng Thành, huyện Pác Nặm Một nhánh phụ bắt phát triển nông nghiệp nông - lâm kết hợp Đây vùng có tiềm lớn nguồn từ phần phía đông dãy Phia Bjooc, theo hướng đông - tây, chảy để phát triển loại ăn quả, lâm nghiệp chăn nuôi đại gia súc qua xã Chu Hương, Mỹ Phương, Hà Hiệu nhập với nhánh Vùng trung tâm huyện xã phụ cận thung lũng phân bố dọc địa bàn xã Bành Trạch qua thị trấn Chợ Rã, xã Thượng Giáo, xã Cao Trĩ, theo dòng sông, dòng suối Xen thung lũng dãy núi có độ Khang Ninh, sau nhận nước sông Chợ Lèng chảy sang địa cao trung bình từ 200 - 300m Diện tích vùng khoảng 1000ha vùng phận Tuyên Quang.Tổng chiều dài 113km2, phần qua Bắc Kạn 87km2 Tổng tập trung cánh dồng mầu mỡ huyện lưu vực rộng 2270km2 với phần chảy qua Bắc Kạn rộng 890km2 Hướng chảy: Với đặc điểm bao gồm ba loại hình núi đá vôi, núi đất thung lũng đặc điểm thuận lợi phát triển nông lâm nghiệp kết hợp,đa dạng hoá trồng, vật nuôi Từ Cao Bằng - Bằng Thành (Pắc Nặm) - Xuân La - Anh Thắng - Bành Trạch Hướng Tây Bắc - Đông Nam Từ Bành Trạch- Cao Thượng - Tuyên Quang theo hường Đông – Tây Về khí hậu: Theo sách Đồng Khánh dư địa chí khí hậu chung Sông qua núi Lũng Nham tạo thành động Puông dài 300m rộng cao châu Bạch Thông là: “Khí trời nhiều lạnh rét, khí đất ẩm ướt, cuối xuân 30- 40m Hết địa phận Bắc Kạn, sông bị chặn nhiều tảng đá to, chia thành lạnh, đến mùa hạ nóng, đầu thu rét, đến mùa đông rét đậm Mùa dòng nhỏ tạo thành thác Đầu Đẳng hùng vĩ dài 1000m, chảy sát hồ đông mùa xuân sương mù khí núi che phủ bầu trời, trước Tý sau Ba Bể nên sông có cửa thông với hồ cửa Bế Cam (Nam Mẫu) Sông có tiềm Thân từ nhìn quanh không thấy núi” [10, tr.820] thủy điện lớn xây dựng nhà máy thuỷ điện Na Hang(Tuyên Ba Bể có đặc điểm khí hậu nhiệt đới gió mùa, mùa nóng từ tháng tư đến tháng mười, mùa lạnh từ tháng mười đến tháng ba năm sau Nhìn chung Ba Bể có đặc điểm khí hậu tương đối thuận lợi cho việc phát triển nông - lâm nghiệp theo hướng đa dạng hoá trồng, vât nuôi Quang) Cuối sông Năng đổ vào sông Gâm Tuyên Quang Sông Năng có nhiều sông, suối nhỏ đổ vào sông sông Bộc Bố, sông Hà Hiệu - Sông Chợ Lèng chảy vào lòng hồ Ba Bể bắt nguồn từ dãy núi Phia - Các dạng thời tiết chính: Thời tiết giá rét-gió Mùa Đông bắc, thời tiết Booc chảy theo hướng đông nam - tây bắc, qua địa bàn huyện Ba Bể địa nồm, thời tiết sương muối, thời tiết khô nóng, thời tiết mây mù phận xã Đồng Phúc, Quảng Khê, Nam Mẫu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 12 13 - Sông Tả Han suối Bó Lù bắt nguồn từ dãy Phia Bjooc chảy vào hồ Ba Bể đường giao thông nội tỉnh, đường thôn xóm có chiều dài khoảng 4000 Km đạt tiêu chuẩn giao thông nội tỉnh loại B không tính vào mạng lưới giao thông - Suối Cao Thượng bắt nguồn từ xã Cổ Linh huyện Pắc Nặm chảy qua địa bàn xã Cao Thượng hoà vào sông Năng đường Nhìn chung mạng lưới đường tỉnh tạo thuận lợi việc giao Điều kiện tự nhiên Ba Bể có nhiều thuận lợi để phát triển nông - lâm lưu với tỉnh bạn, nối liền trung tâm tỉnh với trung tâm huyện nghiêp Mặc dù vậy, Ba Bể cần phải đầu tư nâng cấp phát triển mạng lưới trung tâm xã Về chất lượng có cải thiện song thấp so với giao thông đường để mở rộng thị trường, tạo điều kiện thông thương giao lưu yêu cầu cần thiết, có nhiều tuyến chưa nâng cấp trải nhựa, đặc biệt hàng hoá phát triển Trong thời gian vừa qua mạng lưới giao thông tỉnh tuyến nằm miền núi tuyến đường huyện xã Bắc Kạn nói chung huyện Ba Bể nói riêng quan tâm đầu tư xây dựng Nhìn chung, hệ thống giao thông tỉnh Bắc Kạn Chính Mạng lưới đường gồm hệ thống quốc lộ, đường tỉnh, đường huyện, phủ đầu tư, song nhiều khó khăn, để tạo môi trường đầu tư đường đô thị, đường xã đường thôn xóm với tổng chiều dài 1166 km, thuận lợi đáp ứng nhu cầu phát triển kinh tế tỉnh, khai thác tiềm đó: Quốc lộ với tổng chiều dài 160 km với 42 cầu; Đường tỉnh với tổng chiều năng, mạnh tỉnh, đòi hỏi phải nâng cấp trục quốc lộ thành đường dài 367 km với 47 cầu; Đường huyện có tổng chiều dài 673 km với 106 cầu, cao tốc, nhằm rút ngắn thời gian vận chuyển từ Bắc Kạn trung tâm mật độ đường đạt 24,31 km/km Do địa hình vùng phức tạp nên hệ thống kinh tế lớn nước, đồng thời tiến hành đồng việc mở thêm tuyến đường giao thông tỉnh nhiều cầu, cống, với 1000 km đường có đường với việc nâng cấp các tuyến đường cũ tới 195 cầu 1673 cống Quốc lộ chạy suốt theo chiều dài tỉnh đường tỉnh lộ trục quốc lộ Trên địa bàn tỉnh có dòng sông chảy qua chủ yếu sông đầu nguồn, dòng chảy hẹp, mực nước nông lại nhiều ghềnh thác nên hệ thống giao Quốc lộ 279 (đường vành đai II) bước thông đường thuỷ Bắc Kạn điều kiện phát triển Chỉ có sông cấp nối Bắc Kạn với Lạng Sơn Tuyên Quang Các tuyến khác đường Năng sông Cầu khai thác đoạn ngắn vận chuyển 254 Đèo So - Chợ Đồn- Ba Bể đường Bằng Lũng qua Ba Hồ – Yên thuyền gắn máy nhỏ Thượng, huyện Chợ Đồn nâng cấp Trong thời kỳ 2001-2006 1.2 Các thành phần dân tộc huyện Ba Bể đầu tư nâng cấp, xây dựng 500 km đường huyện, 1000 km Thành phần dân tộc huyện Ba Bể viết số tài liệu đường liên xã, liên thôn đạt tỷ lệ 100% xã có đường ô tô đến trung tâm xã không thống việc xác định số lượng dân tộc địa bàn huyện Hoàn thành cầu lớn Thác Giềng, Yên Đĩnh, Hảo Nghĩa, Dương Về Ba Bể có dân tộc sinh sống 16 đơn vị hành xã, Quang, Bắc Kạn II thị trấn với 199 thôn, Năm dân tộc Tày, Kinh, Dao, Mông, Nùng, Đường liên xã tổng chiều dài 1000 Km, đạt tiêu chuẩn giao thông Sán Chí với 10.025 hộ, khoảng 47.000 người Trong dân số nông thôn nội tỉnh loại A, B, mặt đường đất cấp phối tự nhiên, hệ thống khoảng 43.54 người (chiếm tỷ lệ 92,7%) Mật độ dân số trung bình 69 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 14 15 người/km2 Trong trình lịch sử, huyện Ba Bể tiếp nhận nhiều dân tộc 1.2.2 Người Kinh: di cư đến làm ăn, sinh sống: Ngay từ buổi đầu dựng nước, triều đại phong kiến Lý - Trần “Trong toàn huyện, người Thổ (người Tày), người Nùng, người Mán ý đến cộng đồng dân tộc miền núi phía Bắc, thể qua việc phong xen Tiếng nói, quần áo, tập tục ăn giống dân huyện Cảm tước, chọn phò mà tù trưởng có uy tín Có lẽ phận người Kinh đầu Hoá.Người Mán có Mán Đại Bản, Mán Đeo Tiền, Mán Sơn Miêu, phong tiên vùng núi phía Bắc binh lính đồn trú biên giới, hay tục khác nhau” [10, tr.820] người hầu cận vị công chúa phong kiến xuất Đặc biệt thời 1.2.1 Người Tày: kỳ nội chiến Nam - Bắc triều (từ kỷ XVI đến cuối kỷ XVII), Người Tày Bắc Kạn cộng đồng dân số có số dân đông với lực họ Mạc, lực lượng Lê - Trịnh phát triển mạnh lên miền núi, 149.459 người chiếm 54,32% dân số toàn tỉnh Người Tày Bắc Kạn gồm ba có Bắc Kạn Một số người lại bị Tày hoá Sang đến thời Nguyễn thời phận cấu thành với tên gọi khác nhau: Pháp, người Kinh miền xuôi tiếp tục lên Bắc Kạn nhiều + Bộ phận người Tày địa từ thời nguyên thuỷ có mặt sinh sống Bắc Kạn đường: lưu quan, binh lính, phu mỏ, phu làm đường…và họ tiếp tục bị Tày hoá Số người Kinh lên Bắc Kạn khoảng đầu kỷ XX đến trước 1945 nằm + Bộ phận người Tày gốc Kinh từ xuôi lên theo thời gian lâu dài máy cầm quyền Pháp binh lính, thầy giáo, thầy thuốc số tiểu thương buôn bán nhỏ không bị Tày hoá mạnh trước Họ trở thành Tày hoá + Bộ phận người Tày - Nùng từ Quảng Tây (Trung Quốc) sang Bắc Kạn phận người Kinh Bắc Kạn.Năm 1932 có khoảng 3.900 người Kinh Bắc Bộ phận người Tày Ba Bể chủ yếu người Tày Nặm (Tày nước để Kạn, chủ yếu thị trấn, thị xã phân biệt với Tày Bốc tức Tày cạn huyện Pắc Nặm) Người Tày Nặm sống Trong kháng chiến chống Pháp, Bắc Kạn đón tiếp nhiều cán bộ, vùng thấp nhiều sông nước xã hạ lưu sông Năng, sông Cầu Ngoài đội, niên xung phong đông bào tản cư lên tham gia kháng chiến có người Tày Slo Mường Slo thuộc thung lũng sông Năng Sau năm 1954, số người không trở quê hương mà lại sinh lập Người Tày sống tập trung thành làng thung lũng lòng chảo, nghiệp rối thành người Bắc Kạn lòng máng dọc theo hai bờ sông, suối Có đông tới vài chục nhà, Thời kỳ năm 60 kỷ XX, theo lời kêu gọi chủ tịch Hồ Chí có có vài ba nhà đơn sơ dựng bên sườn núi Ở nhà sàn cho Minh, nhiêù kiều bào từ nước trở xây dựng tổ quốc Nhiều người tới truyền thống đồng bào Tại số địa phương Nghiêm vốn quê Bắc Kạn trở quê hương Ngày nhiều người cán chủ Loan, đồng bào giữ đặc trưng nếp nhà sàn cổ xưa Ở chốt tỉnh Bắc Kạn vùng tiếp cận với thị trấn chợ Phố cũ, xã Hà Hiệu, nhiều hộ bỏ Từ năm 1963 trở đi, Đảng Nhà nước ta chủ trương đưa số đồng bào nhà sàn chuyển sang nhà đất, nhà xây xuôi Đồng bào Tày làm Kinh lên miền núi khai hoang phát triển kinh tế- văn hoá, số người Kinh lên Bắc ruộng nước chính, chống ngô hoa mầu soi, bãi Kạn tăng nhanh với hàng nghìn hộ, phân bố hầu khắp xã toàn tỉnh Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 16 17 Người Kinh định cư Ba Bể chủ yếu từ sau năm 1963, có - Dụ Tsiăng (còn gọi Dụ Nhiaa): Dụ Tsiăng tên tự gọi, Dụ Nhiaa người Kinh lên Ba Bể lập nghiệp theo đường buôn bán hôn nhân nhóm Dụ Kùn gọi Đây chi có dân số đông địa vực cư trú rộng Người Kinh Ba Bể sống tập trung chủ yếu thị trấn, số đông làm nghề Bắc Kạn Bao gồm hầu hết vùng, khu vực tỉnh” [3, tr.164] Người Dao sống du canh có sống tập trung xen kẽ buôn bán 1.2.3.Người Nùng: với dân tộc khác Mặc dù với người Tày, Nùng người Người Nùng từ Trung Quốc đến sinh sống Bắc Kạn chủ yếu từ - Dao thường tách khu riêng biệt Người Dao thường tập trung khoảng đời gần Ở Bắc Kạn chủ yếu có nhóm Nùng Nùng Phản Sinh, Nùng - gia đình sống triền đồi, núi hay khu vực đáp ứng An, Nùng Giang, Nùng Cháo nhu cầu nguồn nước thuận lợi sinh hoạt, có điều Người Nùng Ba Bể chủ yếu người Nùng An, phần lớn theo đường kiện canh tác tốt Người Dao Bắc Kạn thường sống khu vực tương đối Quảng Hoá - Cao Bằng sang, số sang Hoà An ngược sông Nguyên Bình thấp Ba Bể cư dân sống núi cao Nà Vài, Nà Hai đến huyện Ba Bê, Bạch Thông Người Nùng chủ yếu sống vùng thấp, (Quảng Khê), Tẩn Lùng, Lủng Mình (Đồng Phúc)….Bản người Dao lấy nghề nông lúa nước làm nguồn sống chính, họ xen canh vùng thường cư trú theo quan hệ dòng tộc, huyết thống Rất có nhiều dòng người Tày, sớm hoà nhập vào cộng đông dân cư địa phương, số có xu họ, nhiều ngành, nhóm sinh sống [3, tr.187] hướng chuyển sang dân tộc Tày Nền kinh tế truyền thống người Dao chủ yếu nông nghiệp, chăn 1.2.4 Người Dao: nuôi thu hái lâm thổ sản Người Dao sống du canh, du cư đời sống Có số dân đứng thứ hai sau người Tày, người H’Mông có số dân khoảng không ổn định, cư trú dựa vào nương rầy nên nghề thủ công không nửa số dân người Dao Người Dao người H’Mông sinh sống chủ yếu coi trọng Các nghề dệt, rèn, đan lát…hầu hết để phục vụ cho vùng núi cao, làng thưa thớt, nhà cửa đơn sơ Địa bàn sinh sống tập trung sống gia đình sản phẩm thừa đem bán lãi suất thấp Những nghề đông bào quanh chân núi Phja Bjoóc với phương thức du canh, du cư, làm nông nhàn phát nương làm rẫy, kỹ thuật canh tác lạc hậu Ngày nay, Đảng bộ, 1.2.5.Người Mông: quyền địa phương bước giải quyết, ổn định đời sống đồng bào, Người Mông Bắc Kạn tập trung đông Ba Bể Pắc Nặm với xoá bỏ nạn phá rừng dân số 9.938 người Trong Ba Bể tập trung đông xã Nam Mẫu: Người Dao huyện Ba Bể chủ yếu người Dao thuộc ngành Dao đỏ với nhành Dụ Lảy, Dụ Tsiăng “+ Nam Mẫu (Ba Bể): 211 hộ, 1428 người, 49% dân số xã” [3, tr.319] Người Mông Ba Bể nhóm Mông Trắng từ Trung Quốc di cư sang “- Dụ Lảy tên tự gọi, gọi Dao Quế Lâm Nguyên chi gốc Việt Nam, trước hết vào Cao Bằng, sau di cư tới tỉnh có Bắc Quế Lâm - Trung Quốc, cư trú tập trung hai bên dãy núi Phja Bjoóc Kạn Nhóm người Mông Trắng nhóm người Mông di cư đến sống thuộc huyện Ba Bể, Chợ Đồn, Bạch Thông Bắc Kạn “…Sớm nhóm Mông Trắng đến phía Bắc huyện Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 76 77 "Nà lẹng nắm hua (Trời có mây hình vẩy cá mưa Nà luốt nẳm nua" Trời có mây hình vẩy beo nắng) [39, tr.21) (Ruộng cạn cấy lúa sớm - Chăm sóc lúa Ruộng thụt cấy lúa nếp) [39, tr.31] Kĩ thuật canh tác đóng vai trò quan giúp phát triển tốt tránh sâu bệnh Tuy nhiên, điều kiện vùng cao nhiều lệ thuộc vào tự nhiên kĩ Hay: "Fạ mà bươn ết mí hết cụng đảy chin Fạ mà bươn lạp chập chạp đảy chin thuật chăm sóc lúa thô sơ Thông thường tháng sau cấy, mạ cao khoảng 30cm làm cỏ, Fạ mà bươn chiêng phiêng lắt phiêng lí xục bùn tạo điều kiện cho phát triển Cách làm cỏ huy động người Fạ mà bươn tỉ đảy chin tỉ bấu gia đình nhổ cỏ Dùng chân xoa nhổ cỏ lên, dẫm xuống bùn làm Fạ mà bươn slam ham đông pá" phân Sau tháo nước khỏi ruộng để phơi cho ruộng khô nứt tháo (Sấm mưa tháng 11 không làm ăn nước vào nhằm mục đích làm chết cỏ, giúp cứng hạn chế đẻ Sấm mưa tháng 12 làm ăn bấp bênh nhánh Khi đòng bòn thúc phân chuồng hoai mục, điều Sấm mưa tháng giêng làm ăn thuận kiện đất đai tốt tập tục dùng phân bón, thường từ vụ thứ hai Sấm mưa tháng mùa không dùng phân bón Sấm mưa tháng chết đói khiêng chôn ngàn) [39, tr.21-22] Yếu tố kinh nghiệm sản xuất đề cao thể truyền thống canh tác nông nghiệp canh tác lúa nước: - Thu hoạch Lúa sớm sau cấy vào tháng đến tháng 9-10 thu hoạch, tuỳ theo giống lúa Thông thường cuối tháng đầu tháng 10 âm thu "Thây nà lập đông hoạch Loại lúa sớm hay sử dụng Khẩu Pây, từ trồng đến Khẩu thuổm tằng tồng thu hoạch tháng Gạo ăn thơm, ngon, trắng dẻo Lặm cằn nưa phưa cằn tẩư" (Cày ruộng lập đông Giống lúa tẻ sử dụng đại trà Khẩu Lài (giống gạo Bao Thai ngày nay) Cây sinh trưởng nhanh, chống chịu sâu bệnh tốt Thóc gạo đầy đồng Giống lúa nếp hay trồng Khẩu Lếch hạt to, ăn ngon dù không Đan trĩu bờ bờ dưới) [39, tr.35] thơm, vỏ mầu trắng Khẩu Hom vỏ thóc hồng, Khẩu Đeng hạt to, mẩy… Hay "Fạ kết pja lẻ phân Ở vùng cao người nông dân thường để lúa chín, khô gặt đập Fạ kết hên lẻ đét" ruộng Thường cắt liềm chải Tẹm ra, đặt Loỏng lên trên, đập Loỏng Loỏng to khoét ruột thường dài - 3m, rộng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 78 79 trung bình 80 cm Người đập đứng hai bên đập lúa Đập xong gánh cho 3.1.2 Nương rẫy vào bồ, ăn giã lấy gạo Nương rẫy giống nhau, “đất trồng khô sườn đồi, Khu vực Chợ Rã xã phía Nam, người dân thườn dùng Bẳng Phè - sườn núi cao nguyên” [27, tr362 ] Quạn Khẩu để đập lúa Bẳng Phè phên đan tre dùng Địa hình Ba Bể phần lớn đồi núi nên nương rẫy loại hình canh tác ván gỗ ghép lại thành hình tam giác, sử dụng hai người đứng hai bên quan trọng đồng bào dân tộc đặc biệt nơi có địa đập cho thóc rụng xuống Quạn Khẩu chải tẹm đan hình không thuận lợi Địa Linh, phần lớn làm nương rẫy tre có diện tích tới - 6m xếp ôm lúa lên tạo thành vòng tròn cho Trước nương rẫy người Tày đứng vị trí thứ hai sau canh trâu theo vòng dẫm cho hạt thóc rơi khỏi rơm Thóc gánh tác lúa nước Thông thường hộ người Tày nghèo, ruộng làm Xoỏng dụng cụ để gánh hai dầu đan tre, mây có quay để xỏ đòn gánh nương Nương người Tày có độ cao thấp người Dao, người Sán Chí Thóc mang nhà cho vào bồ, tiếng Tày gọi Bung, dùng dần cần thường nương ngô, nương Nương người Dao, Sán Chí, Mông xay thóc lấy gạo độ cao lớn chủ yếu nương lúa Đối với lúa nếp thường cắt liềm bó thành bó Cứ ba bó làm gánh phơi vách Khi cần lấy gạo tuốt chân cho vào bao đập, hay cho bó vào bao đập lấy gạo Quá trình khai phá thường là: phát, đốt, làm đất, trồng cây, làm cỏ thu hoạch Khu vực chọn làm nương thường rừng già có nhiều mầu, đất Việc canh tác lúa nước đóng vai trò quan trọng đời sống nhân dân rừng tương đối phẳng, kinh nghiệm chọn đất làm nương đất rừng phải Ba Bể Công việc nhà nông gia đình, không trách nhiệm tơi, xốp có mầu đen chọn Phần lớn nương trồng lúa đất thịt, quyền lợi cá nhân gia đình mà cộng đồng quan nơi đất phá cát dùng để trồng ngô ngô chịu hạn nên không cần tâm, ý Một ví dụ tiêu biểu nói lên tầm quan trọng thời vụ gieo cấy nhiều nước lúa thu hoạch Hà Hiệu dù làm đến 6/6 phải cấy xong Nếu làng thấy Thông thường tháng giêng, tháng hai hàng năm phát rừng trước hết ruộng nhà chưa xanh mầu mạ thành viên gia đình bị gọi phát quang, cắt rễ để khô đốt, thân to để mục Tháng đốt rừng đình làng, bị bô lão kiểm điểm Tương tự vậy, đến 15/10 hàng dọn rẫy đến cuối tháng đầu tháng trồng Nương người Dao năm, tất hộ phải gặt xong Nhà không gặt xong phải tự xoay xở, lớn có quy mô số dân tộc Công cụ lao động dùng để khai theo quy định sau 15/10, trâu tất nhà phải thả giông cho phá nương rẫy chủ yếu búa, rìu, cuốc, bai, liềm dao cắm nghỉ ngơi Những quy định có tác dụng tích cực thúc đẩy nhân dân hăng Phát nương có nguyên tắc phát từ lên, phát to trước, say chăm lao động, loại bỏ tư tưởng chây lười không gây ảnh hưởng tới nhỏ sau Đối với to, họ chặt hết cành xuống ngả Người nhân dân làng Dao người Nùng có nhiều kinh nghiệm làm nương rẫy lên thường chọn to chặt đứt nửa chọn hướng đẩy đổ xuống Cây đổ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 80 81 kéo theo nhau, kéo theo nhỏ đổ đỡ tốn công tỉa chặt Người Dao, Sán Chí làm hai, ba vụ thấy bạc mầu chuyển tìm nơi khác Sau việc chặt cành, dọn dẹp chờ khô đốt mầu mỡ Nương rầy sau phát xong khô khoảng 15 ngày đến Nương lúa, ngô mọc cao khoảng 40- 50 cm làm cỏ lần, chủ tháng khô ròn Khi đó, tuỳ theo điều kiện thời tiết mà tiến hành đốt yếu dùng bai xới cỏ, lật úp dùng chân xoa, dẫm cho cỏ chết Nêú rậm nương Thông thường, nương đốt vào ngày có nắng vào buổi làm cỏ lần hai vào lúc lúa, ngô đòng Do đất tốt lên không dùng chiều cho dễ cháy Sau đốt nương khoảng đến ngày dọn nương, phân bón Sau làm hai đến ba vụ, người Tày dùng phân chuồng thân gỗ to chưa cháy hết để mục cành chưa cháy bón cho lúa, ngô hết dùng làm củi Lúc tác dụng dao qoắm sử dụng triệt để Khi lúa, ngô chín, công tác bảo vệ trọng Do điều kiện rừng dao dọn dẹp cành sót lại móc chặt rễ to núi, người dân phải ý bảo vệ thành trước phá hoại đất loại thú rừng khỉ, lợn rừng, hươu, nai, chim chóc… Biện pháp Nương làm đất mà tiến hành trồng Hình làm lán cử người canh nương, có thú rừng đến phá lúa, ngô thức phổ biến vãi hạt dùng cuốc, bai lấp đất lên hay cuốc khô đánh mõ để đuổi hay dung súng kíp bắn thú Ngoài làm bù nhìn đan tra hạt Dụng cụ đa sử dụng nhiều bai Bai gồm hai phận tre có hình người cho mặc áo để đuổi chim, thú lười bai sắt hình chữ nhật khoảng 25 - 30 cm trước gia đình tự Tháng - lúa chín thu hoạch Hình thức thu hoạch cắt ren lấy Cán bai tiếng địa phương Pác bai làm gỗ dài khoảng 1- 1,5 m liềm hay hép Hép dụng cụ cắt lúa gỗ hình bọ gỗ tốt Thường dung gỗ Lát làm cán bai Bai dùng lấp hạt Muỗm gồm bốn phận Thân hép thường đèo gỗ thịt dùng dùng để rẫy cỏ chăm sóc lúa, ngô Nếu nương dốc dùng thân gỗ ổi, mít hay gỗ rừng Lưỡi hép sắt gắn với thân Hép dùng để Sặt vót nhọ chọc lỗ tra hạt Thông thường lỗ cách 20cm cắt Cánh hép ống tre, trúc nhỏ xỏ qua thân hép làm điểm tựa cắt Dây Các giống lúa nếp thường sử dụng là: buộc hép để xỏ vào cổ tay lao động tránh bị rơi Người khéo tay + Khẩu Mộ: Chống hạn chất lượng không tốt quen việc buổi lao động cắt - cum lúa Cum bó lúa gạo ăn cứng, không bở nặng khoảng 5kg hạt Cứ hai cum bó lớn, gánh hai bó gành nhà + Khẩu Chăm lương: gạo ăn thơm ngon không để thóc nương + Khẩu Chất Có hai hình thức nương rẫy nương định canh nương du canh Các giống lúa tẻ Khẩu Chẩng hay gọi Khẩu Đăm Người Dao, người Sán Chí thường làm nương du canh, người Tày thường làm Nương cũ làm lần thứ hai, thứ ba sau thu hoạch, người dân cắt nương định canh lúa bẻ bắp ngô để tự hoai mục Người Tày làm + Nương định canh: chọn vùng đất tương đối thoai thoải thường độ dốc hai đến ba vụ lúa, chuyển sang trồng ngô, dùng trâu cày đất gieo hạt từ 200 trở xuống, nhiều mầu để làm nương Nương trồng lúa chọn nơi có đất Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 82 83 thịt chủ yếu chọn nơi có đất cát pha sét Nương trồng 3.1.3 Làm vườn lúa đến vụ chuyển sang trồng ngô lâu dài Nương định canh sau Đồng bào dân tộc thường kết hợp trồng loại rau củ rau cải, bí thu hoạch để thân hoai mục làm phân bón dùng bừa hay cuốc đỏ, dưa hấu, dưa bở… quanh nương trồng lúa Chẳng hạn bên rìa nương cào lên trồng tiếp vụ sau Người Tày sau trồng từ – vụ lúa chuyển lúa có trồng loại dưa (qua, pheng) Đây nguồn cung cấp rau xanh sang trồng ngô bỏ hoang hoa cho bữa ăn hàng ngày gia đình Những gia đình giầu có + Nương du canh: thường làm lúa ngô từ đến hai vụ bỏ tìm nơi khác mầu mở Người Dao, Sán Chí, Mông có lối sống du canh du cư thương xuyên chuyển chỗ lên làm nương đến hai vụ, đến vụ thứ ba, thứ tư đất bạc mầu chuyển chỗ có khoảng vườn gần nhà, thường phía trước nhà Vườn rào hàng rào thân tre, nứa đập dập, ghép lại đan thành phên rào xung quanh Vườn thường trồng loại rau cải, bí hay ăn mít, mậm…Cũng có khu vực Khang Ninh, đồng bào dùng trâu cầy, cầy lên + Nương trồng bông: sau bừa đánh luống làm bãi gieo cải, đỗ… Mùa xuân cối đâm trồi, lẩy lộc lúc đồng bào dân tộc Ba Bể 3.2 Chăn nuôi bắt đầu trồng Bông, nguyên liệu để dệt vải Bông thường trồng Các loại gia súc trâu, bò chiếm vị trí quan trọng đời sống nương ven suối, lạch hay ven đồi Chọn nương khoảng rừng già, đồng bào dân tộc huyện Ba Bể.Chăn nuôi nhằm mục đích lấy sức kéo nhiều mầu, đất tương đối phẳng Dùng dao don sạch, Rắc hạt nguồn cung cấp phân bón ruộng dùng cuốc lấp đất, sau 15 hôm nảy mầm, sinh trưởng phát triển tốt Nền kinh tế đồng bào dân tộc huyện Ba Bể nông Mảnh đất trồng Bông thường rộng từ - sào trở xuống, chất đất trồng phải nghiệp lên việc chăn nuôi gia súc chiếm vị trí quan trọng Mỗi hộ gia đình đất pha cát sỏi có đàn gia súc riêng Nhà nuôi 2- con, nhiều từ 10 - 20 Người Sán Chí thường trồng Bông vào tháng đến tháng Con giống lựa chọn phải to, mập, có khoáy (tránh khoáy vai thu hoạch Khi cao tầm gang tiến hành làm cỏ Cây trưởng thành đồng bào quan niệm có khoáy vai trâu, bò không chịu kéo cày) Hình cao từ ngang hông đến vai người khoảng từ 1- 1,5m Khi cao ngang hông thức chăn nuôi chăn thả Ngày thả tối lùa trâu, bò chuồng, ngắt cho nhiều cành Cùng có vùng vào Tháng thu sau thu hoạch, đông bào thả rông từ tháng 11 - 12 đến bắt đầu hoạch Cách thức thu hoạch nhặt hạt bông, phơ khô, cán bật bông, cày khoảng tháng Khi trâu, bò đẻ có nấu loại cháo cho ăn để bồi bổ cuộn lại thành cuộn quay thành sợi Việc chăn nuôi lợn đảm bảo nguồn cung cấp thực phẩm dịp lễ Quả Bông sau già hái phơi khô sau cán hạt riêng tết hội hè, đình đám trọng “Trước vùng Chợ Rã có giống lợn Bật cho tơi cán thành cuộn sau cho vào thoi quay thành sợi Nấu to (lợn lang trắng đen) nhiều nơi đến mua giống” [3, tr.59] cơm nát cho vào sợi, đạp sợi chân, vắt sợi cho đem phơi Điều chứng tỏ việc nuôi lợn đồng bào quan tâm phát triển từ (nước gạo giúp sợi mịn, chắc) cuộn thành vòng kéo dài đem dệt sớm.Tuy nhiên giống lợn nuôi phổ biến giống lợn lấy Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 84 85 giống người Mông Đó giống Mu Đăm (lợn Khoang), Mu Đáng cúng thần cầu cho mùa màng bội thu, làng an cư lạc nghiệp, sau (lợn Đen) để vui chơi giải trí” [3, tr.155] - Cách chọn giống: Có nhiều cách chọn giống, phổ biến cho lợn ăn xem phàm ăn chứng tỏ sinh trưởng tốt Hay xem giống lợn lông thưa, đều, mõm to, vai rộng nuôi chóng lớn tăng cân nhanh Theo quan niệm người dân lông dày khó nuôi lớn chậm Nhiều làng địa bàn tỉnh Bắc Kạn, hội lồng tổng có đông khách thập phương tới dự như: Nà Rì, Cao Kì, Hà Hiệu, Đông Viên, Lương Hạ… Theo Th.s Bàn Tuấn Năng Phó phòng bảo tàng & QLDT Sở VHTT Bắc Kạn, không riêng Bắc Kạn, lễ hội Lồng Tổng (Cầu mùa) lễ hội đặc - Chăn nuôi, chăm sóc: Thức ăn dùng để chăn lợn tận dụng từ trưng cư dân Tày - Nùng nhiều vùng địa bàn miền núi phía Bắc sản phẩm thừa sản xuất nông nghiệp tìm kiếm tự Nhưng xét riêng yếu tố chủ đạo cầu mùa lễ hội không nhiên Thức ăn hàng ngày lợn chuối rừng, mon thái nhỏ đun lên riêng đồng bào Tày - Nùng có ứng xử văn hoá Nó ứng xử chung cho thêm ngô, cám trộn lẫn cho ăn Khi Lợn ốm, đồng bào có kinh cư dân nông nghiệp Ở vùng xuôi, đồng bào Kinh có lễ hội nghiệm pha nước muối loãng cho uống đẻ chữa bệnh riêng liên quan đến việc cầu mùa như:- lễ hội tiến hành với mục đích Lợn đẻ lên rừng tìm Bơ Tha, Bơ Ngoai thái chộn với bột ngô cầu mưa, chống hạn (Hội chùa Dâu – Thuận Thành - Bắc Ninh);- lễ hội nhắc cho ăn Cho lợn ăn thức ăn có nhiều sữa nuôi có tác nhở đến vai trò phân bón (Hội Cổ Nhuế – Từ Liêm - Hà Nội) Vùng Tây dụng phòng bệnh, thân có chất kháng sinh tự nhiên Nguyên, đồng bào Ba Na tổ chức lễ hội đâm trâu với ý nghĩa tạ ơn Ngoài ra, đồng bào chăn nuôi loại gia cầm gà, vịt nhắm cung cấp Yàng (giàng) ban cho sức khoẻ sản vật, mùa màng tươi tốt sản phẩm cho bữa ăn hàng ngày, tiếp khách cúng lễ Đối với gà vịt, Với người Tày nói chung người Tày Bắc Kạn nói riêng, công việc sản hình thức chăn thả áp dụng, gà gầm sàn trời tối xuất tiến hành theo thời tiết (nói lịch tiết) nên hội Để bảo vệ gia cầm, đồng bào có làm chuồng nhốt gà vịt Nguyên liệu làm Lồng Tổng tiến hành vào mùa xuân (tháng giêng) Quy mô chuồng loại tre, nứa đập dập đem đóng đan thành hình vuông hay tổ chức lễ hội thường cấp làng (thôn, bản) Căn theo quy mô quỹ hình chữ I Mái dùng cỏ gianh lợp Kích thước thông thường dài khoảng hai đất ruộng, nương gia chủ, bậc vai vế làng họp lại sải tay, cao khoảng 1m thích hợp để nuôi nhốt gia cầm Nếu gà sinh trường để giao cho gia chủ, nhóm gia chủ làng, chuẩn bị vài tốt, tăng nhanh số lượng, ngăn đôi chuồng mâm cỗ để cúng thần Nông, thần Núi, thần Rừng năm giúp cho 3.3 Nghi lễ tín ngƣỡng liên quan đến trồng trọt làng bội thu - Cúng tế thần nông: tập trung tiêu biểu thể qua Lễ hội Lồng Tồng: Trong hội Lồng Tổng Bắc Kạn, đối tượng tham gia hành lễ có 04 thành phần chính:- Có thể ông Tào tham gia hành lễ (vùng Yên Thịnh, Yên “Trong năm người Tày có lễ hội lớn hội lồng tổng (xuống đồng) Thượng huyện Chợ Đồn phổ biến nhất); ông Mo (Pú Mo) - Mỗi làng có ngày lễ hội vào đầu xuân Mục đích chủ yếu lễ hội đối tượng phổ biến); hội tổ chức nơi có đền, miếu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 86 87 đối tượng hành lễ ông Pò Thại (người trông coi đền, miếu); Thôm Slam Lái (ao ba lối) Cuộc sống người dân mà ngày có đối tượng khác tham gia hành lễ người già thông thạo chữ thêm no đủ, ấm êm Nơi nàng hoa trái ngập tràn, đến nghĩa, tử vi, có uy tín làng ăn uống, vui chơi mà không bị nàng quở trách Nhưng có điều cấm kỵ Việc tổ chức lễ hội Lồng Tổng chuẩn bị chu đáo Trước ngày tổ chức lễ hội, gia chủ phân công tổ chức họp bàn, ăn uống no nê không mang Ai cố tình phạm phải điều bị lạc chẳng thể tìm lối góp vật phẩm để làm cỗ Trước đây, làm cỗ, người ta cố làm Ngày nọ, bình quân giặc đâu kéo đến quấy phá, cướp trình bày cho mâm cỗ thật ngon, thật đẹp để giành lấy thán phục người bóc Thế giặc mạnh, người dân chống nên đành rút đến dự thưởng thức Có nơi tổ chức thi cỗ Cá biệt, Nà Pam, xã chạy đến chỗ nàng Cầu mong nàng che chở, giúp đỡ Thấy vậy, Huyền Tụng, thị xã Bắc Kạn, theo lời cụ kể, mâm cỗ bày cúng lễ nàng liền bảo người dân lấy thóc nắm lại ném xuống Ngay lập tức, hội phải cao tới 12 tầng nhằm thể ý nghĩa tạ ơn 12 tháng năm hạt thóc nổ tung bỏng lăn ầm ầm xuống đè nát lũ giặc qua cầu xin 12 tháng năm tới thời tiết thuận hoà, mùa màng hãn Dấu vết hạt bỏng tìm thấy tất nhiều vùng chân tươi tốt Song song với trình làm cỗ, chàng trai, cô gái làm núi Phja Bjoóc (Thực chất dây tảng đá Gra nít thô - có còn, yến, đẽo quay để đem đến dự hội đốm trắng) Một vật phẩm quan trọng thực hành trình làm cỗ Thắng giặc, nàng quay trời Còn người dân, để tưởng nhớ tạ làm Pẻng Bjoóc (bánh hoa) Bánh nặn từ bột nếp thành ơn nàng họ làm Pẻng Bjoóc (bánh hoa) để cúng nàng vào kì hình hoa (có nơi làm theo hình chim), sau đun sôi mỡ lên đổ cho hội xuân Bánh hoa làm nở phồng, giòn thông qua việc tưới mỡ thấm dần vào Chờ bánh hết mỡ lại đổ tiếp lượt khác Cứ thế, bột chín (Khi nắm thóc ném nở tung – dân gian tưởng tượng dần mỡ sôi Việc làm bánh đòi hỏi đôi bàn tay khéo léo với loại bỏng không chịu tiếp xúc trực tiếp bếp lửa) nghệ thuật nấu ăn công phu Đó câu chuyện, truyền thuyết gắn liền với việc dâng tặng vật Việc làm bánh có lẽ gắn kết với truyền thuyết nàng Bjoóc, nàng Ngo, nàng Ve Truyện kể rằng: phẩm cho thần linh với ý nghĩa nhân văn sâu đậm, mang dáng dấp sắc văn hoá riêng cho vùng đất Tiếc dường Xưa, loài người đói khổ, lầm than nhiều Ở thượng giới, thất truyền, lâu chưa có hội thể Ngọc Hương tình cử gái nàng Bjoóc, nàng Ngo nàng Ve Lễ hội Lồng Tổng tổ chức vạt ruộng to xuống trần gian giúp loài người làm ăn nàng đỉnh núi cao Phja làng Với làng có đền miếu bãi đất to rộng, Bjoóc khai khẩn đất hoang, nàng vạch đường nước từ đỉnh phẳng - lễ hội tổ chức núi chảy xuống cho dân có nước cày cấy, làm ăn Chỗ ngày người ta Vào lễ hội, dựng sẵn từ nhiều hôm trước Đó tín gọi Ao Tiên Cũng ao có đường nước chảy nên có người gọi hiệu để khách lạ làng xa đến tụ hội, vui chơi, thăm hỏi chúc Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 88 89 tết lẫn Ngày tổ chức lễ hội quy định cụ thể cho làng dương người Tày rõ Nó thể trực tiếp cột còn, phoỏng nên người cư trú khu vực tham gia nhiều lễ (vòng tròn dán giấy theo hình bát quái) Cụ thể là: hội Chẳng hạn vùng Bạch Thông trước đây, lễ hội Lồng Tổng tổ chức ngày mồng tết âm lịch kết thúc vào ngày 20 tháng giêng, lễ hội Lồng Tổng Nà Mu – Phủ Thông (nay hội Lồng Tổng Phủ Thông tổ chức vào ngày 10 tháng giêng âm lịch) - Cột còn: - vũ trụ (có thể thấy rõ văn hoá nhà mồ dân tộc Tây Nguyên) - Phoỏng còn: (vòng tròn dán giấy xanh, đỏ cắt theo hình bát quái): tượng âm – tĩnh Để tiến hành lễ hội, chủ lễ (là bốn đối tượng nói trên) trước - Quả còn: - tượng dương - động hết phải đến trước nơi bày đặt mâm lễ (có thể bày bờ ruộng Theo quan niệm đồng bào Tày, năm tung xuyên làm sàn có mái che cho mâm) thắp hương, khấn vái, tạ ơn trời đất, tạ ơn qua Phoỏng năm làm ăn không thuận lợi, mùa màng thần Nông, thần Núi, thần Sông, thần Rừng năm phù hộ cho làng gặp dịch bệnh, đói (âm dương chưa giao hoà) Để khắc phục việc này, có ấm no, hoà thuận Sau chủ lễ tiếp tục khấn cầu mong thần năm năm làng phải cử người mang súng bắn thủng Phoỏng để cầu may tiếp tục phù hộ cho làng nhiều Nếu chủ lễ ông thầy Tào, Ngoài trò chơi tung còn, chàng trai – cô gái tổ chức đánh yến, hành lễ có sách cúng (hội Loàn xã Yên Thượng, huyện hát lượn giao duyên tụ tập thi đánh quay, chơi sảng Ngoài có trò Chợ Đồn) Cúng xong, chủ lễ thường lấy bát nước (hoặc rượu) vẩy chơi kéo co – chia đội theo chòm (hoặc trên, xung quanh với ngụ ý cầu cho năm mưa thuận gió hoà, đời sống lao hay với khác) Chia đội xong, hai bên bước vào thi động sản xuất lại tiếp tục đầy đủ, ổn định, no ấm điều khiển, giám sát người đàn ông Lúc đầu, theo Sau nghi lễ chủ lễ, gia chủ tiến hành làm cỗ bày thắp hướng dẫn chủ lễ, hai bên kéo có lúc thắng, lúc thua – họ hương mâm cỗ mình, khấn vái, cầu khẩn cho xứ đồng không tin làm việc mưa nắng, đảm bảo nguồn nước tốt hai gặp phải bệnh tật, tai ương Chờ tàn tuần hương, chủ lễ vài đại diện Tuỳ theo số lượng người mà có nhiều đội tham khác làng tiến hành chấm cỗ Việc chấm cỗ cốt để đánh giá gia kéo co Sau kéo co có tính chất “làm phép” kết thúc, chu đáo, cẩn thận tài nghệ người làm cỗ không cốt ganh đua chàng trai bước vào thi kéo co thực theo khả có phần thưởng đội Lúc sân chơi, nơi có cắm cột còn, hội tung diễn Đặc sắc đáng ý hệ thống trò chơi dân gian tổ chức nhộn nhịp Kẻ tung, người bắt Những đôi trai gái có tình ý với tự lễ hội Lồng Tổng múa sư tử Tuy nhiên, điều kiện, khả cụ thể tìm để bắt lấy Chỉ ánh mắt trao hội thôn mà trò chơi có Vì vậy, ngày trước xuân mà nhiều đôi trai gái người Tày thành vợ, thành chồng Tuy nhiên, thôn sung túc, có nhiều người tài giỏi võ nghệ lập đội trò chơi quan niệm – tín ngưỡng cách ứng xử tín ngưỡng âm – múa sư tử, có khả mời đội múa sư tử vùng lân cận dự hội Lễ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 90 91 hội Lồng Tổng có nhiều đội múa sư tử chứng tỏ tầm vóc, nhật, kéo họ sau giây phút thăng hoa, trở với sống lao động quy mô sang trọng lễ hội sản xuất Việc vui xin hẹn tiếp mùa sau Thực chất, múa sư tử hình thức gắn biểu diễn võ thuật vào trò vui dịp hội xuân Khác với đầu sư tử múa sư tử người Kinh, Trong hội Lồng Tồng xã Hà Hiệu, Ba Bể lễ hội tiêu biểu người Tày vùng cao Bắc Kạn đầu sư tử múa sư tử người Tày nhỏ, gọn hơn, múa nhào Hội Lồng Tồng Hà Hiệu tổ chức vào ngày 16/1 hàng năm kéo dài lộn Ngoài sư tử, thông thường cón có thêm mặt nạ Báo Đông (đười ba buổi chiều 15 ngày 16 Tuần tự chiều 15 xã cúng thần, sáng ươi) mặt nạ khỉ múa võ theo diễn trò với Nhạc cụ 16 tiếp tục cúng chuẩn bị cho phần hội Chiều 16 thức vào hội kèm theo trống, chiêng (hoặc la) Lúc tiếng chiêng trống khoan thai, Công việc chuẩn bị thực hàng tháng trước lễ hội Xã Hà Hiệu chậm rãi sư tử Báo Đông diễn trò bình thường, tính biểu diễn võ xưa dân cư thưa thớt, trước cách mạng tháng Tám số hộ 46 nhà thuật mức độ vừa phải, chiêng trống khua vung mạnh, rầm rĩ lúc [20, tr.5] Hội Lồng Tổng Hà Hiệu hai thủ từ đình Nà Slấn Đon trò diễn biểu diễn mức độ cao, tinh xảo, nhiều động tác võ thuật điêu Chiêm đứng tổ chức hàng năm thành lập ban tổ chức hội Thủ từ hai luyện Tiếng trống chiêng vừa có tác dụng giữ nhịp cho biểu diễn, vừa đình bắt buộc phải người họ Dương - dòng họ chiếm đa số có tác dụng cổ vũ cho võ sĩ Trong biểu diễn, có thêm đội lực xã, người làm thủ từ chọn truyền cho theo chế sư tử thôn, khác kéo đến tham dự thi tài Sư tử độ cha truyền nối nhiều đời Vào dịp tết, thủ từ đứng làm danh lúc phải nghênh tiếp mời sư tử đội bạn vào tham gia biểu sách thu tiền tổ chức lễ hội hộ Mỗi hộ hàng năm phải góp diễn Ngay trình biểu diễn, sư tử, Báo Đông ngầm thể hiện, suất tương đương đồng đông dương, hộ nghèo giảm nửa thi thố tài nghệ với đội bạn Cuộc vui phần hội có suất 1,5 đồng đông dương Nhưng hộ tham gia phải người gốc Hà Hiệu, nhiều giây phút thăng hoa đỉnh cao viên mãn ngày xuân hộ ngụ cư không tham dự Sau thu đủ tiền ban tổ chức Các trò chơi, điệu lượn giao duyên đôi trai gái kéo chuẩn bị lễ vật cúng hai lợn to trâu (tầm tuổi) dài tới lúc gần lặn mặt trời Tàn người ta lại rủ khách vui chung Đầu xuân không khí tết đậm thủ từ họ Dương gióng mái ấm nếp nhà sàn men rượu mùa xuân Người ta mời lên ba hồi chín tường mõ tre để mời gọi người góp mặt Do điều kiện cơm rượu, chúc phúc cho nhau, trao cho nghĩa, tình thắm nồng miền núi dân cư thưa thớt thường sống cách vài ba đồi tiếng mõ tre làng Các lượn đối đáp, giao duyên tuỳ hoàn cảnh cụ thể phương tiện liên lạc làng có công việc cần tập trung mà kéo dài tới tận sáng hôm sau Sáng ấy, mặt trời lên, người ta lại rủ người Mõ tre làm hai đến ba ống Mai đục rống ruột, có dự hội bên Việc ăn tết người Tày xưa tháng giêng khoét lỗ để thoát âm gõ vang xa Và vậy, phải cần nhắc lại việc người Tày ăn tết lại (Đắp Nọi) hình thức kéo họ tĩnh tâm trở lại với đời sống thường Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 92 93 Toàn niên trai tráng phải đình làm lễ thịt trâu, lợn cúng Cuối buổi chiều ngày 16 hạ phoỏng kết thúc lễ hội Quả thần Toàn công việc niên làng đảm nhiện, phụ nữ vứt vào bụi dậm, vứt lên cao với ý nghĩa không vui chơi bắt không tham gia đầu vụ mùa làm việc Lễ cúng tổ chức đình hai đình Nà Slấn Đon Chiêm thay Tiểu kết: Trên địa bàn huyện Ba Bể có dân tộc anh em sinh sống chọn làm địa điểm cúng Việc cúng tế thủ từ đình đến phiên Mỗi dân tộc lại có phương thức canh tác nông nghiệp truyền thống riêng chọn đảm nhiệm Mỗi nhà phải tham gia mâm cỗ cúng để Những phương thức canh tác làm đa dạng hoá loại hình sản xuất đình gồm nhiều loại bánh Khẩu Si, Khẩu Théc, chè Lam….Các hộ (cũng nông nghiệp truyền thống, sở canh tác nông nghiệp người Tày có vài hộ chung) thi làm ăn, loại bánh lạ, Không sáng tạo sản xuất, đồng bào dân tộc huyện Ba Bể bày mân đẹp mắt để làm lẽ cúng thần, sau gióng trống chuyển sang phần sáng tạo giá trị văn hoá tinh thần độc đáo, thể qua lễ hội Có tổ chức thi làm bành chấm giải cho mâm bánh đẹp Mâm cỗ hội truyền thống mà hội Lồng Tổng lễ hội tiêu biểu Hội Lồng Tổng hộ bố chí theo vị trí cố định Mâm họ thành tựu đặc sắc văn hoá dân gian làng xã địa phương họ Dương để bàn thờ, mâm khác để hai hàng hai bên Sau hai buổi cúng vào chiều 15 sáng 16 tổ chức ăn uống Ngoài mâm thủ từ chức dịch, bô lão khoảng đến mâm chuẩn bị sẵn, người tự túc Họ chặt chuối rừng để chải ngồi, mang theo rượu, cơm lam, muối ăn uống cúng với thịt lộc cúng Sau ăn xong phần thịt mang xâu thịt khoảng -3 lạng Chiều 16 phần hội với nhiều trò chơi dân gian.Hội có trò chơi tung còn, đánh quay(tức sáng),, kéo co, cầu thăng bằng(tuấy hang vài),đánh yến (tức Diễn), đánh đu, đánh võ, đánh vật, múa sư tử(múa kỳ lân)… Trong niềm vui hội hè, nam nữ niên hát lượn để tìm bạn tâm đầu ý hợp Trò chơi tung trò trơi quan trọng thiếu hội Lồng Tổng Các thành phần cột phoỏng có ý nghĩa tương tự với quan niệm chung nhiên còn có ý nghĩa khác Quả khâu vải hình góc vuông có bốn mầu xanh, đỏ, vàng, đen Bên có nhồi cát ngô, thóc với ý nghĩa bốn phương tụ họp chung vui Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 94 95 KẾT LUẬN kinh tế chủ yếu thời kỳ tiền Tư Bản, phân hoá xã hội, chế độ thuế khoá thu nhập chủ yếu xã hội phong kiến Huyện Ba Bể, tỉnh Bắc Kạn huyện miền núi có lịch sử hình Chế độ sở hữu ruộng đất Ba Bể nửa đầu kỷ XIX thắng thành phát triển lâu đời Trải qua thời gian dài với bao thăng trầm tuyệt đối sở hữu tư nhân Sự vằng bóng ruộng đất công chứng minh mặt huyện hoàn thiện ngày trình tư hữu hoá phát triển cao.Ruộng đất tư chiếm ưu tuyệt Với đặc điểm huyện nông, người dân địa phương từ bao đời canh tác ruộng đồng dựa vào sản phẩm khai thác từ tự nhiên làm nguồn sống đồng thời mang lại giá trị kinh tế chủ yếu cho nhân dân Do địa hình, đất đai nhìn chung thuận lợi, với việc điều kiện phát triển công - thương nghiệp, từ xưa đến trồng trọt giữ vị trí hàng đầu Ba Bể ruộng đất không tập trung tay địa chủ lớn mà tập trung tay dòng họ lớn Trên địa bàn huyện địa chủ tập trung tay vài ba trục mẫu ruộng có nhóm họ tập trung tay vài trăm mẫu Điều thể ảnh hưởng lớn chế độ thổ ty miền núi Cụ thể Châu Bạch Tông địa phận dòng họ Hoàng Nhưng ba tổng địa bàn huyện Ba Bể ngày dòng họ Ma chủ nhân thật Với địa hình miền núi phần lớn núi đồi thuận lợi cho việc phát triển kinh tế nông - lâm nghiệp kết hợp với chăn nuôi loại gia súc nhỏ Trong lịch sử phát triển Ba Bể nơi tiếp nhận nhiều luồng dân cư di cư tới Trên địa bàn huyện dân tộc tới khai phá sinh sống phận người Tày địa.Các dân tộc người từ Trung Quốc theo đường Cao Bằng qua Ba Bể xuống phía Nam sinh sống, luồng dân cư từ Tuyên Quang sang hay đồng bào người Kinh từ xuôi lên hoà hợp tạo thành mặt dân tộc Ba Bể Năm dân tộc anh em dù có nguồn gốc khác nhau, di cư đến Ba Bể đường khác sống hoà thuận, đoàn kết gắn bó với Với đặc điểm vùng đất từ sớm có người khai phá sinh sống lại có địa danh chợ lâu đới nghi sử sách thừa nhận Ba Bể có nhiều lợi phát triển kinh tế Với việc phân tích 22 đơn vị địa bạ vào thời điểm nửa đầu kỷ XIX đến chủ hộ sở hữu tình hình ruộng đất Ba Bể lột tả Qua thấy nguồn tài nguyên khai thác loại hình Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 100% ruộng đất loại Trong sử hữu tư nhân bật lên đặc điểm http://www.lrc-tnu.edu.vn Về quy mô sở hữu theo dòng họ, điểm đáng ý phân bố không dòng họ, dòng họ, nhóm họ phân bố không bình quân diện tích sở hữu chủ ruộng huyện Xã Cao Trĩ có bình quân sở hữu chủ ruộng cao với 10.1.7.6/một chủ ruộng xã Nam Mẫu có bình quân thấp với 1.6.0.6/một chủ ruộng Quy mô sở hữu ruộng đất xã huyện không Có xã có diện tích sở hữu 10 mẫu có xã có diện tích 300 mẫu Hiện tượng chủ ruộng phụ đứng tên sở hữu xuất chiếm tỷ lệ nhỏ bé Mặc dù điều thể tiến đặc biệt với điều kiện miền núi nơi chế độ Quằng - thổ ty đậm nét .Việc ruộng đất hoang hoá chứng minh tình hình kinh tế, xã hội huyện Ba bể có nhiều biến động Hiện tượng ruộng bỏ hoang tượng phổ biến địa phương thời Nhưng tượng bỏ hoang Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 96 97 xã chủ yếu xẩy miền núi vào thời điểm nửa đầu kỷ XIX, điều xẩy người Dao, Sán Chí Sự xuất dân tộc Mông, Dao, Sán Chí chiến tranh loạn lạc tập quán du canh du cư đồng bào dân địa bàn huyện lối sống du canh du cư tìm đất đai sinh sống tộc thiểu số Có thể khẳng định dân tộc Ba Bể có nét văn hoá Sự chênh lệch diện tích sở hữu ruộng đất hộ gia đình có riêng, đặc sắc độc đáo gắn liền với nông nghiệp Trên sở văn hoá thể khác biệt lực lượng lao động, đất rộng, người thưa, kế hoạch dân tộc người Tày, nhận thấy số đặc điểm làm ăn quan trọng khác biệt lực kinh tế, xã hội riêng Người Tày giữ đặc điểm văn hoá dân tộc Những dong họ đến trước có công khai phá đất đai chiếm hữu nhiều đời sống thực tế có số biến đổi Lễ hội người ruộng đất tốt hơn, lực giầu mạnh Tày Ba Bể có thời gian ngắn tốn nơi khác, ngày tổ Mối quan hệ nhà nước làng xã với xung đột lợi ích chức địa điểm bắt buộc cố định, tuỳ theo lựa chọn ruộng đất vấn đề không Nhà nước tìm cách khống chế năm Sự kết hợp yếu tố văn hoá người Kinh người Tày kiểm soát làng xã ngược lại làng xã với tính tự trị cao tìm cách qua biểu tôn giáo đình, chùa làm đa dạng dày thêm lớp chống lại Đây đấu tranh dài kết thúc nhà nước Việt văn hoá nơi Do đặc điểm cư dân sống gần hồ Ba Bể hàng nghìn năm Nam dân chủ cộng hoà đới năm 1945 sống gắn với hồ, phụ thuộc vào hồ qua nhiều hệ nên có tín Mối quan hệ tương trợ làng xã làng xã thể rõ nét ngưỡng thờ thần nước độc đáo riêng Nhiều làng xã có địa vực khác xét dòng họ lại có Từ luận điểm khẳng định Ba Bể thời kỳ quan hệ mật thiết Mối quan hệ làng xã làng xã huyện Ba Bể vào trước có giao thoa văn hoá tự nhiên vùng, dân tộc Nhân đầu kỷ XIX, tượng phụ canh với xâm nhập ruộng dân dân tộc Ba Bể coi anh em nhà góp phần xây đất đồng bào dân tộc sống hoà thuận, tương trợ giúp đỡ dựng sắc văn hoá quê hương sống lao động, sản xuất Trong giao lưu văn hoá thể qua Bước vào thời kỳ đổi nay, Đảng Nhà nước ta có lễ hội đình chùa, hoà nhập, giao thoa mặt tín ngưỡng, tôn giáo biểu sách đầu tư để bảo tồn phát huy sắc dân tộc Việt Nam hoà hợp dân tộc có Ba Bể.Ví dụ: Hội lồng tồng tổ chức thường xuyên theo định kỳ Với đặc điểm chế độ ruộng đất trên, đồng thời địa hình bị hàng năm thời gian gần đây, nhà nước đầu tư xây dựng bảo tồn chia cặt mạnh nhiều đồi núi, kinh tế Ba Bể nửa đầu kỷ XIX nhà sàn Nà ngòi( xã Nam Mẫu) – người Tày có đặc trưng kinh tế trông trọt lạc hậu suất thấp Nông nghiệp trồng trọt bao gồm văn hoá vùng hồ Có thể khẳng định Phú Đình có giao thoa canh tác lúa nước, nương rẫy làm vườn Canh tác lúa nước hình thức chủ văn hoá cách có định hướng theo đường lối văn hoá Đảng yếu người Tày, Nùng nương, rẫy loại hình canh tác Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 98 99 Trong bối cảnh quốc tế dân tộc phát triển TÀI LIỆU THAM KHẢO lên không dựa tảng vững Nền tảng bao gồm nhiều yếu tố khác có yếu tố kinh tế - văn hoá truyền thống cấu thành từ sắc dân tộc Nếu tiến trình lịch sử, sức sống Đào Duy Anh (2005), Đất nước Việt Nam qua đời, Nxb Văn hoá Thông tin, Hà Nội, tr.150 mãnh liệt văn hoá dân tộc Việt Nam tạo lên sức mạnh to lớn Nguyễn Thị Mai Anh (2009), Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp công dựng giữ nước hoàn cảnh mới, sức sống sức huyện Phổ Yên (Thái Nguyên) nửa đầu kỷ XIX, Khoá luận tốt bật đưa Việt Nam tiến lên Chúng ta hội nhập với quốc tế, khu vực thực thành công nghiệp công nghiệp hoá - đại hoá đất nước sở gìn giữ nét văn hoá từ ngàn xưa kết hợp với yếu tố Thực xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, đưa đất nước ta tiến vào kỷ nguyên - kỷ nguyên tri thức - công nghệ đại nghiệp, trường ĐHSP Thái Nguyên Bản sắc truyền thống văn hoá dân tộc tỉnh Bắc Kạn (2004), NXB Văn hoá Dân tộc, Hà Nội, tr.155 Các dân tộc người Việt Nam (các tỉnh phía Bắc)(1978),Viện Dân tộc học, Nxb Khoa học Xã hội Phan Huy Chú (1999), Lịch chiều hiến chương loại chí, Tập 1, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Đại Nam Thực lục biên (1968), tập XX, Hà Nội Đại Nam thống chí, Sử quán triều Nguyễn (1992), Tập 4, Nxb Thuận Hóa Nguyễn Đình Đầu (1994), Nghiên cứu địa bạ triều Nguyễn -Vĩnh Long, NXb Hồ Chí Minh Địa lý tỉnh Bắc Kạn (2002), Sở Giáo dục Đào tạo tỉnh Bắc Kạn 10 Đồng khánh dư địa chí ( 2005 ), Nhóm biên tập điện tử Ngô Đức Thọ, Nguyễn Văn Nguyên, tr.819 - 820 11 Nguyễn Kiên Giang (1953), Phác qua Tình hình ruộng đất đời sống nông dân trước Cách mạng tháng Tám, Nxb Sự thật, Hà Nội 12 Nguyễn Thị Hà (2008), Huyện Chiêm Hóa-Tuyên Quang nửa đầu kỷ XIX, Luận văn tốt nghiệp đại học, trường ĐHSP Thái Nguyên 13 Vũ Thị Thu Hà (2009), Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Phổ Yên (Thái Nguyên) nửa đầu kỷ XIX qua địa bạ triều Nguyễn, Đề tài nghiên cứu khoa học sinh viên,trường ĐHSP Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 100 101 14 Lê Thị Thu Hương (2008), Huyện Phú Bình tỉnh Thái Nguyên qua tư liệu 28 Vũ Huy Phúc (1979), Tìm hiểu chế độ ruộng đất Việt Nam nửa đầu kỷ địa bạ triều Nguyễn nửa đầu kỷ XIX, Luận văn thạc sĩ, trường ĐHSP Thái Nguyên XIX, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, tr.147 29 Nguyễn Phan Quang (1981), "Khởi nghĩa Nông Văn Vân Cao - Lạng 15 Yên Thị Hương (2009), Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Võ Nhai (Thái Nguyên) nửa đầu kỷ XIX, Đề tài nghiên cứu khoa học sinh viên,trường ĐHSP Thái Nguyên (1833 – 1834)", Nghiên cứu lịch sử, số 4, tr.43 30 Nguyễn Phan Quang (1999), Việt Nam kỷ XIX (1802 – 1884), Nxb thành phố Hồ Chí Minh, tr.60-61 16 Nông Quốc Huy (2008), Huyện Ngân Sơn tỉnh Bắc Kạn kỷ XIX, Luận văn Thạc sĩ,trường ĐHSP Thái Nguyên 31 Trương Hữu Quýnh (1982), Chế độ ruộng đất Việt Nam từ kỷ XIXVIII, tập 1, Nxb Khoa học Xã hội, HN 17 Huyện uỷ Ba Bể, Lịch sử Đảng huyện Ba Bể (2008), Đề cương chi tiết 18 Phan Huy Lê (1996 ), Địa bạ cổ Hà Nội sưu tập giá trị tư liệu, Tập 1, Nxb Hà Nội 32 Trương Hữu Quýnh - Đỗ Bang (chủ biên) (1997), Tình hình ruộng đất nông nghiệp đời sống nông dân triều Nguyễn, Nxb Thuận Hóa 33 Nguyễn Văn Siêu (1997), Đại Việt địa dư toàn biên, Viện sử học Nxb 19 Phan Huy Lê P.Brocheux (1995), Địa bạ Hà Đông, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội Văn học, Hà Nội 34 Trần Kông Tấu (2006), Tài nguyên Đất, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 20 Lịch sử xã Hà Hiệu, huyện Ba Bể, tỉnh Bắc Kạn (sửa đổi 01/01/2008) UBND xã Hà Hiệu Hội người cao tuổi Hà Hiệu soạn sửa, tr.7 21 Lã Văn Lô - Nguyễn Hữu Thuần - Mai Văn Trí - Ngọc Anh - Mạc Như Đường (1959), Bước đầu tìm hiểu dân tộc thiểu số Việt Nam 22 Lã Văn Lô - Đặng Nghiêm Vạn (1968), Sơ lược nhóm dân tộc Tày, Nùng, Thái Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 23 Lã Văn Lô (1973), Bước đầu tìm hiểu dân tộc thiểu số Việt Nam nghiệp dựng nước giữ nước, Nxb Khoa học Xã hội 24 Lã Văn Lô - Hà Văn Thư (1980), Bàn cách mạng tư tưởng văn hóa vùng dân tộc thiểu số, Nxb Văn hoá, Hà Nội Hà Nội 35 Phan Phương Thảo (2004), Chính sách quân điền năm 1839 Bình Định qua tư liệu địa bạ, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội, tr.14 36 Dương Thị The, Phạm Thị Thoa (1999), Tên làng xã Việt Nam đầu kỷ XIX, (Bản dịch Viện Hán Nôm), Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 37 Khổng Thị Thìn (2009), Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Chợ Đồn - Bắc Kạn qua tư liệu địa bạ năm Minh Mệnh 21 (1840), Đề tài nghiên cứu khoa học sinh viên,trường ĐHSP Thái Nguyên 38 Hoàng Xuân Trường (2009),Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp huyện Đại Từ (Thái Nguyên) nửa đầu kỷ XIX, Đề tài nghiên cứu 25 Lã Văn Lô Hà Văn Thư (1984), Văn hóa Tày - Nùng, Nxb Văn hóa, Hà Nội 26 Các Mác (1959), Tư Bản, 3, tập 3, NXB Sự thật, Hà Nội, tr.33 27 Đặng Phong (1970), Kinh tế thời nguyên thuỷ Việt Nam, Nxb Khoa học khoa học sinh viên,trường ĐHSP Thái Nguyên 39 Tục ngữ ca dao Tày vùng hồ Ba Bể (2007 ), Sở Văn hoá - Thông tin tỉnh Bắc Kạn, Nxb Văn hoá Dân tộc, tr.21 Xã hội, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 102 103 40 Vương Hoàng Tuyên (1963), Các dân tộc nguồn gốc Nam Á Bắc Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Hạ Hiệu xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8226F1:18 59 Xuân Phương xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8256F1:24 41 Đàm Thị Uyên (1999), Tổng Lạc Giao qua tư liệu địa bạ 1805-1830, Đề tài nghiên cứu khoa học cấp trường,trường ĐHSP Thái Nguyên 42 Đàm Thị Uyên (1999), Huyện Quảng Hoà (tỉnh Cao Bằng) từ thành lập đến kỉ XIX, Luận án Tiến sĩ 60 Hồng La xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8248F1:10 61 Nghiêm Loan xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8236F1:10 62 Cổ Đạo xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8244F1:13 63 Bằng Châu xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8195F1:14 43 Vấn đề dân tộc sách dân tộc Đảng Nhà nước ta (1995), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 64 Chư Hoa xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8238F1:21 65 Quảng Khê xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8196F1:12 44 Viện Dân tộc học (1992), Các dân tộc Tày - Nùng Việt Nam, Nxb Khoa 66 Thượng Giáo xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8251F1:14 học Xã hội, Hà Nội 45 Mai Thị Hồng Vĩnh (2009), Tình hình ruộng đất kinh tế nông nghiệp TÀI LIỆU ĐIỀN DÃ huyện Đại Từ (Thái Nguyên) nửa đầu kỷ XIX, Khoá luận tốt nghiệp Đại học, trường ĐHSP, Đại học Thái Nguyên 67 Ma Thế Trọng, 81 tuổi, Phố Cũ, tiểu khu 8, thị trấn Chợ Rã 68 Bế Ích Pèng, 70 tuổi, xã Quảng Khê TÀI LIỆU ĐỊA BẠ 69 Đàm Đình Phùng, 80 tuổi, thôn Nà Ma, xã Hà Hiệu 46 Giao Lang xã địa bạ năm Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8221F1:8 70 Ô Phúc Bình, 80 tuổi, thôn Cốc Lót, xã Hà Hiệu 47 Xuân ổ xã địa bạ năm Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8253F1:13 71 Dương Xuân Nghiêm, 70 tuổi, Vài, xã Khang Ninh 48 Da Nham xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8224F1:13 72 Dương Hữu Tương, 70 tuổi Vài, xã Khang Ninh 49 Nhân Tiếp xã địa bạ Minh Mệnh 21,TTLTQGI, 8205F1:12 73 Ma Thế Khanh, 66 tuổi, Thị trấn Pắc Nặm, xã Bộc Bố, huyện Pắc Nặm 50 Bộc Bố xã địa bạ Minh Mệnh 21,TTLTQGI, 8204F1:10 74 Dương Đăng Long, 71 tuổi, thôn Pác Nghệ, xã Địa Linh 51 Nam Mẫu xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8201F1:10 75 Hoàng Văn Trọng, 70 tuổi, thôn Đon Vai, xã Chu Hương 52 Truyền Cố xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8206F1:8 76 Nông Viết Toại, 70 tuổi, Bản Áng, thị xã Bắc Kạn 53 Bằng Thành xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8202F1:15 77 Ma Thế Thiện, 61 tuổi, thủ từ chùa An Mã 54 Mỹ Hóa Bán xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8239F1:8 78 Dương Văn thục,55 tuổi, phó phòng văn hoá huyện Ba Bể 55 Cao Thượng xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8213F1:16 79 Th.S Bàn Tuần Năng- Phó phòng bảo tàng &QLDT Sở VHTT Bắc Kạn 56 Đồng Phúc xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8246F1:16 57 Cao Trĩ xã địa bạ Minh Mệnh 21, TTLTQGI, 8257F1:20 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 104 PHỤ LỤC Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn