Đề tài Nhận diện bản sắc dân tộc trong sáng tác mỹ thuật tạo hình Việt Nam

BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH LÊ TRƯỜNG BẢO NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Thích Th THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2015 NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM I.Phần mở đầu Nhiệm vụ yếu quan trọng hàng đầu nghiệp văn học nghệ thuật sáng tạo nên nhiều tác phẩm có giá trị tư tưởng nghệ thuật cao, thấm nhuần tinh thần nhan văn, dân chủ, có sức hấp dẫn mạnh mẽ có tác dụng sâu sắc xây dựng người Mọi phương pháp, phong cách sáng tác cần khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm, song điều hệ trọng tìm tòi thể nghiệm phải dựa sở bản mục đích đáp ứng đời sống tinh thần lành mạnh, bổ ích cho công chúng, không phải thể nghiệm tìm tòi theo khuynh hướng suy đồi, phi nhân tính” Trích “Phương pháp sáng tác” TS.TRỊNH DŨNG Xuất phát từ kinh tế nông nghiệp kiêm tiểu thủ công tự cung tự cấp lâu đời, người Việt sống quần cư làng xã sau lũy tre làng Khái niệm Làng Nước, Gia Tộc, Dân Tộc xuất từ sớm Thời vua Hùng vua Thục công xã nghề nông nguyên thủy Người Việt sống thành lạc, tộc nên có tên Lạc Việt, Âu Việt hợp thành Âu Lạc Vì người Việt tự xưng Hồng cháu Lạc (Hồng khởi thủy họ Hồng Bàng Lạc Lạc Việt thời vua Hùng) Do mà đạo thờ Quốc Tổ người Việt sớm trì: "Dù ngược xuôi/nhớ ngày giỗ Tổ mồng mười tháng ba" Tiếp theo đạo Mẫu Nhưng có biến đổi: "Tháng tám giỗ cha/ Tháng ba giỗ mẹ" Tháng tám mùa thu, tháng ba mùa xuân Đó tháng nông nhàn, công việc đồng xong xuôi, lúa vào gái làm đòng, chờ ngày trổ bông, chín thu hoạch, làng xã mở hội giỗ cha giỗ mẹ Giỗ cha, nhiều người cho giỗ Đức Thánh Trần Hưng Đạo Vì ngày Ngài vào ngày 20 tháng 08 - mùa thu năm Canh Tý 1300 (Chu Quang Trứ Văn hóa Việt nhìn từ mỹ thuật NXB Mỹ thuật) Nhân dân lập đền thờ tôn Ngài Thánh, cha, giống đầu Cách mạng kháng chiến chống Pháp đồng bào ta tôn Bác Hồ "Cha Già Dân Tộc" Giỗ mẹ, hiểu giỗ Bà Chúa Liễu Hạnh, biểu trưng cho lực lượng thiên nhiên siêu phàm, huyền nhiệm, nên gọi Bà Bà Chúa Thượng Ngàn Người Việt nô nức chảy hội Phủ Dầy; Đền Sòng, Phố Cát; chùa Hương; Đền Tam Thiên Mẫu Dựa theo tích ấy, nghệ nhân dân gian vẽ theo nhiều đề tài Thánh Mẫu: "Nhị vị Thánh Mẫu'', "Tam tòa Thánh Mẫu'', "Tam phủ Tứ phủ'', "Chư vị'' Vẽ hình môn học quan trọng cho tất ngành học, hội họa, đồ họa , điêu khắc, thiết kế, kiến trúc… Khi nhìn vật hay cây, thích thú muốn ghi lại hình ảnh điều ta sử dụng dụng cụ bút chì,bút bi, bút mực hay than để vẽ nên nét ghi lại hình ảnh Điều khiến nghĩ đến NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo người xưa họ sống hang động khắc nên hình vẽ hang Ritual Scone- Italy (11.000 BC), hình bò hang Altamira – Spain (15.000 BC) Nhũng hình ảnh cách điệu, hình bàn tay, hình đầu người, hình bò rừng… thông điệp mà người tạo chúng muốn chia sẻ với người Những hình vẽ có trước phát minh chữ viết thân chữ viết ban đầu khởi nguồn từ hệ thống hình vẽ Nhu cầu vẽ hình tượng tự nhiên, nguyên thủy Mọi người có khả hoạt động sáng tạo nghệ thuật thị giác Ngay từ lúc bé nhu cầu vẽ hình bộc lộ Ở số đứa trẻ nét vẽ báo hiệu cho tài hội họa sau này, có nhiều người bé vẽ nhiều, lớn lên thành họa sĩ, nghệ sĩ vẽ giúp cho họ nhận thức giới Sự đổi toàn diện mở nhiều : ngôn ngữ hay cung cách hoạt động Sự ganh đua liệt để khảng định tạo nên nhộn nhịp, sôi động khơi dậy khả tiềm ẩn người họa sĩ Người họa sĩ sáng tác với trách nhiệm cao hơn, tự lập mở nhiều triển lãm cá nhân, triển lãm nhóm…thúc đẩy phát triển mạnh mẽ hoạt động sáng tác mỹ thuật đương đại Với phát triển mạnh mẽ mở rộng để hội nhập phát triển với nước khu vực Thế giới, trân trọng kế thừa, sáng tạo phát triển tinh hoa truyền thống dân tộc sáng tác họa sĩ, với ý tưởng tốt đẹp, có giá trị nghệ thuật đích thực sống nhân văn Đó sắc dân tộc phong cách nghệ thuật sáng tác nghệ thuật nói chung hay mỹ thuật nói riêng Trong trình sáng tác Mỹ thuật, rung động tình cảm, nguồn cảm hứng biểu bên người họa sĩ đa dạng Vì vậy, tác phẩm thường chứa đựng giá trị tinh thần sâu kín tác giả mà công chúng khó nắm bắt tường tận Thậm chí, thân vấn đề lý luận nghệ thuật bị gượng gạo áp đặt khiến cho tác phẩm nghệ thuật tán dương mức cần thiết II.Nội dung 1.1 Khái niệm bản sắc dân tộc Bản sắc dân tộc phạm trù lịch sử : chất vốn có dân tộc vốn tiềm tang mà quan sát thông thường nhìn thấy Những phẩm chất, thuộc tính vốn có để phân biệt dân tộc với dân tộc khác hình thành xuyên suốt chiều dài lịch sử dân tộc Những nét tinh hoa in đậm thành nếp tư tưởng, tâm hồn, tình cảm, nếp sống, cách suy nghĩ, lối diễn đạt…và hình thành trình lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo Bản sắc dân tộc mang màu sắc khác nhau, in đậm ý thức hệ thống giá trị theo thời kỳ Có nghĩa thời kỳ lịch sử có sắc dân tộc riêng Nói đến sắc dân tộc không nhắc tới truyền thống, tinh hoa nghệ thuật, sắc dân tộc hay nói rộng tính dân tộc xác định chất truyền thống, tinh hoa nghệ thuật Truyền thống, tinh hoa nghệ thuật cần xác định ba mặt là: tư tưởng, trí tuệ nghệ thuật Luôn mang nội dung, tư tưởng thẩm mỹ định Nếu tách rời khỏi nội dung, tư tưởng không tinh hoa nghệ thuật Bản gốc, bản, lõi, hạt nhân vật Sắc thể Nói sắc dân tộc văn hóa Việt Nam tức nói giá trị gốc, bản, cốt lõi, giá trị hạt nhân dân tộc Việt Nam Nói hạt nhân giá trị hạt nhân tức nói tất giá trị, mà nói giá trị tiêu biểu nhất, chất nhất, chúng mang tính dân tộc sâu sắc chúng biểu lĩnh vực Việt Nam, lĩnh vực văn học nghệ thuật, sân khấu, hội họa, điêu khắc, kiến trúc, sinh hoạt, giao tiếp, ứng xử ngày người Việt Nam Những giá trị hạt nhân tự nhiên mà có, mà tạo thành khẳng định trình lịch sử xây dựng, củng cố phát triển nhà nước dân tộc Việt Nam Những giá trị không thay đổi trình lịch sử Có giá trị cũ, lỗi thời bị xóa bỏ, có giá trị mới, tiến bổ xung vào Có giá trị tiếp tục phát huy tác dụng, hình thức Dân tộc Việt Nam, với tư cách chủ thể sáng tạo, thường xuyên kiểm nghiệm giá tri hạt nhân đó, định thay đổi bổ sung cần thiết, tái tạo giá trị từ hệ sang hệ khác Không nên có tư tưởng tĩnh siêu hình giá trị hạt nhân đó, chí giá trị mà vốn cho thiêng liêng Nếu dân tộc ý thức giữ gìn, bồi dưỡng, tái tạo để trao truyền từ hệ sang hệ khác chúng bị mai tàn lụi Chúng ta thử so sánh sắc chủ nghĩa yêu nước Việt Nam người Cách mạng Tháng tám sôi sục, kháng chiến chống Pháp, Nhật, Mỹ với gọi "Bản sắc" chủ nghĩa yêu nước Việt Nam năm tháng cuối đời nhà Nguyễn thấy rõ Hay chủ nghĩa yêu nước Việt Nam thời kỳ Lê Mạt với chủ nghĩa yêu nước Việt Nam thời LýTrần Không thể nói, sắc chủ nghĩa yêu nước được! 2.2 Phong cách nghệ thuật: Phong cách nghệ thuật phản ánh cảm xúc, tâm tính, trí tuệ, tư tưởng tài hình thành trình lao động sáng tạo nghệ thuật tác giả hay nhóm tác giả có chung lý tưởng thẩm mỹ Là phẩm chất nghệ thuật NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo vốn có tác giả hay nhóm tác giả, xu hướng, khuynh hướng nghệ thuật Phong cách nghệ thuật không nên nhầm lẫn với bút pháp hay thủ pháp nghệ thuật Nó mục đích tự thân, yếu tố sống người họa sĩ Nói đến phong cách nghệ thuật phải đề cập tới thị hiếu thẩm mỹ, thị hiếu nghệ thuật Đây lực chủ quan người việc thẩm định, thưởng thức, sáng tạo đẹp nghệ thuật Bản chất thị hiếu thẩm mỹ đời sống xã hội định chi phối Một nghệ sĩ lúc tạo dựng cho phong cách nghệ thuật riêng biệt, độc đáo, mà phải kết tinh tâm hồn, trí tuệ tài 2.3 Bản sắc dân tộc phong cách nghệ thuật Nếu nói chất sắc dân tộc phong cách nghệ thuật chúng tồn điểm chung đặc tính hay thuộc tính vốn có phẩm chất quý Trong : - Bản sắc dân tộc phẩm chất riêng, độc đáo - Phong cách nghệ thuật phẩm chất quý hiếm, cá biệt Chúng tồn mối quan hệ biện chứng, quan hệ chung- riêng Trong đó: - Bản sắc dân tộc “cái chung” - Phong cách nghệ thuật “cái riêng” Do sắc dân tộc mỹ thuật cụ thể nhất, sinh động phong cách nghệ thuật họa sĩ 2.4 Bản sắc dân tộc mỹ thuật qua thời kỳ lịch sử: Thời kỳ 1925- 1945 Mỗi tác phẩm hội họa đẹp in đậm sắc dân tộc mang sắc thái nghệ thuật riêng, in đậm lịch sử, dân tộc, thời đại, giai cấp…thể qua chất liệu nghệ thuật quen thuộc Chất liệu sơn dầu: Sơn dầu vốn chất liệu hội họa bắt nguồn từ Châu Âu du nhập vào Việt Nam Nhưng từ tác phẩm đầu tay họa sĩ thể không thấy xuất bút pháp tả thực cổ điển Phương Tây Thay vào họa sĩ thể tác phẩm theo lối tạo hình truyền thống Phương Đông nói chung Việt Nam nói riêng Các tác phẩm tiêu biểu : o Thiếu nữ bên hoa Huệ họa sĩ Tô Ngọc Vân o Em Thúy họa sĩ Trần Văn Cẩn o Thiếu nữ họa sĩ Mai Trung Thứ o Nông thông bình họa sĩ Lưu Văn Sìn o Bình văn họa sĩ Lê Văn Miến o Ngây thơ họa sĩ Hoàng Lập Ngôn… NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo Chất liệu sơn mài : Chất liệu sơn mài vốn chất liệu trang trí cổ truyền Phương Đông Qua bàn tay, khối óc họa sĩ hàng đầu Việt Nam sơn mài trở thành chất liệu hội họa độc đáo Mang sắc hội họa dân tộc Các tác phẩm tiêu biểu : o Bắt cá đêm trăng Nguyễn Khang o Bên đầm sen Nguyễn Gia Trí o Gió mùa hạ Phạm Hậu o Ngày hội Mạnh Quỳnh o Thiếu nữ Trần Phúc Duyên… Chất liệu lụa: Tranh lụa vốn sản phẩm quen thuộ hội họa phương Đông, song thưởng thức tác phẩm tranh lụa Việt Nam người xem cảm nhận nét riêng vừa mộc mạc, bình dị vừa sâu lắng, yên bình Các tác phẩm tiêu biểu: o Chơi ô ăn quan Nguyễn Phan Chánh o Bên cầu ao Lê Văn Đệ o Đi chợ Tết Nguyễn Tiến Chung o Hiện vẻ hoa Nguyễn Tường Lân o Bức thư Tô Ngọc Vân o Hai cô gái trước bình phong Trần Văn Cẩn… Chất liệu khắc gỗ: Nghệ thuật khắc gỗ vốn truyền thống dân tộc, từ xa xưa áp dụng thể loại tranh Đông Hồ, Hàng Trống…các họa sĩ Việt Nam biết kế thừa phát triển nghệ thuật cha ông Các tác phẩm tiêu biểu : o Thuyền bên sông Hồng Đỗ Đức Thuận o *Gội đầu Trần Văn Cẩn o *Hậu giám Vũ Đăng Bối… Trên tác phẩm hội họa mang đậm sắc dân tộc thời Biết khai thác triệt để vẻ đẹp vốn có thực dân tộc dân tộc, vùng miền có sắc riêng, gốc nghệ thuật tình cảm người, gốc sắc dân tộc tâm hồn, tình cảm người nghệ sĩ Thời kỳ 1945- 1985 Trong thời kỳ sắc dân tộc nghệ thuật tạo hình mang đậm ý thức hệ giai cấp vô sản đại diện cho dân tộc Tranh sơn dầu: Vẫn sáng tác mang sắc quan niệm truyền thống phương Đông, Việt Nam Phản ánh muôn mặt thực cách mạng Xã Hội Chủ Nghĩa Các tác phẩm tiêu biểu: - Giặc đốt làng Nguyễn Sáng NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo - Nữ quân dân miền biển Trần Văn Cẩn - Công nhân khí Nguyễn Đỗ Cung - Một buổi cày Lưu Công Nhân - Bên bờ giếng Lương Xuân Nhị - Mùa gặt Mai Châu Nguyễn Lương Tiểu Bạch - Chiến lũy Lê Anh Vân - Tây tiến Văn Đa… - Xứ bình Yên Thanh Hồ Tranh sơn mài: Nghệ thuật sơn mài thời kỳ có bước tiến phát triển đột biến vế bảng màu Không gam “màu nóng” làm nên giá trị nghệ thuật tranh sơn mài Sự xuất “gam lạnh” tạo bước đột phá bảng màu sơn mài nghệ thuật, không làm giá trị mà mang lại vẻ đẹp đặc thù chất liệu mang danh truyền thống dân tộc Các tác phẩm tiêu biểu: - Tình quân dân Sĩ Ngọc - Kết nạp Đảng Điện Biên Phủ Nguyễn Sáng - Nhớ chiều Tây Bắc Phan kế An - Bình minh nông trang Nguyễn Đức Nùng - Tre Trần Đình Thọ - Tổ đổi công miền núi Hoàng Tích Chù - Từ bóng tối Lê Quốc Lộc - Trái tim nòng sung Huỳnh Văn Gấm - Nghỉ chân bên đồi Tô Ngọc Vân - Nhà tranh gốc mít Nguyễn Văn Tỵ… Tranh lụa: cảm xúc , cảm quan thực đổi đòi hỏi đổi ngôn ngữ hình thức nghệ thuật, bố cục sử lý không gian, ánh sáng, xây dựng nhân vật…Sự xác hình không làm huyền ảo, thơ mộng chất liệu lụa Vẫn phát huy vẻ đẹp đặc thù chất liệu như: óng ả, bình dị Các tác phẩm tiêu biểu: - Hành quân mưa Phan Thông - Làng ven núi Nguyễn Thụ - Đi chợ vùng cao Mai Long - Góp thóc vào kho Tạ Thúc Bình - Qua sông Nhật Lệ Vũ Giáng Hương - Thiếu nữ Giao đỏ Linh Chi… Tranh khắc : Tranh khắc đại đa dạng chất liệu : gỗ, đá, thạch cao, đồng, kẽm….đã thực làm phong phú hình thức, phong cách tranh khắc đại Nhưng mang nét đẹp truyền thống dân tộc Các tác phẩm tiêu biểu: - Quang Trung vào Thăng Long Phạm Văn Đôn - Đánh bi Lê Toàn NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo - Thả diều Trần Khánh Chương Phong cảnh Sài Sơn Công Văn Chung Hội ý Trần Đình Thọ Ông cháu Trần Huy Oánh Chợ quê Vũ Duy Nghĩa… Bản sắc dân tộc thời kỳ thực mang sắc thái Các họa sĩ mở rộng đề tài tiếp thu nét nghệ thuật Thế Giới Nhưng sắc nghệ thuật dân tộc phát huy Từ định hình phong cách nghệ thuật thực, cách mạng, truyền thống đại Thời kỳ 1985 đến Đất nước bước vào thời kỳ đổi mới, hội nhập, mở cửa, giao lưu văn hóa nghệ thuật Tư đổi mới, họa sĩ tự sáng tác, tự công bố, tiêu thụ, tạo nên diện mạo đời sống Mỹ thuật Các triển lãm cá nhân, nhóm tổ chức liên tục tạo nhiều giao lưu họa sĩ, phong cách, trường phái mỹ thuật đương đại Nhưng sắc dân tộc tác phẩm nghệ thuật thời kỳ chưa thực định hình rõ ràng nhiều yếu tố khách quan ảnh hưởng tới phong cách người họa sĩ Một đường biên nghệ thuật mở để hội nhập, với kinh tế thị trường phát triển mạnh sắc dân tộc bị ảnh hưởng Đó thật cần sớm nhận thức khắc phục không trước mắt mà lâu dài Để làm điều cần phải lúc quan tâm hai lĩnh vực “lý luận” “thực tiễn sáng tác” Chỉ người họa sĩ xác định quan niệm đắn sắc dân tộc, sáng tác đạt giá trị đích thực nghệ thuật dân tộc III Kết luận: Theo nhà nghiên cứu thấy dùng để từ chân lý đời sống đến chân lý nghệ thuật lọat gồm bốn bình diện thẩm mỹ sau : -Bình diện trường thẩm mỹ -Bình diện tư tưởng sáng tạo -Bình diện nguyên tắc sáng tác -Bình diện phong cách sáng tạo Bốn bình diện thẩm mỹ coi phần làm nên vận động phương pháp- giải pháp để khắc phục trở ngại đường sáng tác Khi bàn phong cách, ta thấy tính dân tộc tính thời đại hai điểm quan trọng hình thành phong cách Tính dân tộc biểu qua phong cách dân tộc-đó nhận thức phạm trù “dân tộc”theo quan điểm vật biện chứng lịch sử mối quan hệ NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo “dân tộc- giới- thời đại” mối quan hệ mang tính chất hai chiều, biện chứng nhiều mặt Dân tộc phạm trù lịch sử, hình thành phát triển, biến hóa theo vận động lịch sử- lịch sử dân tộc lịch sử giới Phong cách dân tộc hình thành phát triển theo qui luật Phong cách đại gắn liền với tính đại, phạm trù mẻ, tiến bộ, sáng tạo, thể nghiệm ý tưởng nội dung mẻ diễn đời sống xã hội Qua thấy rằng, sắc dân tộc mỹ thuật tạo hình định hướng, kế thừa phát triển suốt chiều dài lịch sử mỹ thuật Việt Nam Phát triển tinh hoa nghệ thuật dân tộc nghệ sĩ ưu tiên hàng đầu sáng tạo nghệ thuật Không nghệ sĩ tạo hình mà nghệ nhân luôn trọng đến sắc riêng, độc đáo nghệ thuật truyền thống dân tộc Lịch sử mỹ thuật cho thấy quốc gia, dân tộc, thời đại nghệ thuật khác Ngay nghệ sĩ thời tạo cho phong cách riêng biệt Các họa sĩ hệ sau biết kế thừa tinh hoa bậc đàn anh trước Sự giao lưu, học hỏi hòa nhập với Thế giới nhằm phát huy sáng tạo Nghệ thuật thăng hoa từ cội nguồn dân tộc Đó mảnh đất để bám rễ, vươn lên sở cho phát triển sắc nghệ thuật riêng Văn học, nghệ thuật lĩnh vực quan trọng, đặc biệt tinh tế văn hoá; nhu cầu thiết yếu, thể khát vọng chân, thiện, mỹ người; động lực to lớn trực tiếp góp phần xây dựng tảng tinh thần xã hội phát triển toàn diện người Việt Nam Văn học, nghệ thuật Việt Nan thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá đất nước hội nhập quốc tế phải phát triển toàn diện mạnh mẽ, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ Phấn đấu sáng tác nhiều tác phẩm văn học, nghệ thuật có giá trị tư tưởng nghệ thuật cao, có tác dụng to lớn xây dựng người; vừa có tác dụng định hướng, vừa đáp ứng nhu cầu văn hoá - tinh thần ngày cao nhân dân Tài văn học, nghệ thuật vốn quý dân tộc Chăm lo phát hiện, bồi dưỡng, quý trọng phát huy tài văn học, nghệ thuật trách nhiệm toàn xã hội, trước hết Đảng, Nhà nước tổ chức hệ thống trị cấp Tôn trọng, bảo đảm quyền tự sáng tạo, tạo điều kiện thuận lợi phát huy tính độc lập, khơi dậy nguồn lực sáng tạo văn nghệ sĩ Văn nghệ sĩ, người chiến sĩ xây dựng phát triển văn nghệ tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, cần phát huy lòng yêu nước nồng nàn, gắn bó máu thịt với nhân dân, nêu cao trách nhiệm công dân, sáng tạo nên nhiều tác phẩm có giá trị phụng đất nước dân tộc Lịch sử sang trang Đất nước đổi mới, hội nhập, phát triển, toàn cầu hóa Nhưng không mà gốc, truyền thống Tính dân tộc biến đổi theo biến đổi thời đại Đó cách nhìn biện chứng theo quy luật vận động lịch sử NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo Truyền thống đại phạm trù cặp đôi, có này, thiếu Chúng tác động tương hỗ lẫn phát triển hội nhập quy luật tất yếu Hiểu nhận thức quy luật họa sỹ đại Việt Nam lao động sáng tạo hết mình, tự tin, không mệt mỏi Vì Nghị TW V khoá VIII có ghi: “ Khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm phương pháp, phong cách sáng tác mục đích đáp ứng đời sống tinh thần lành mạnh, bổ ích công chúng Bài trừ có khuynh hướng sáng tác suy đồi, phi nhân tính, bảo đảm tự sáng tác nêu cao trách nhiệm công dân, trách nhiệm xã hội văn nghệ sĩ, nhà văn hoá, công chúng, dân tộc thời đại Phụ lục: Xứ bình yên_Thanh Hồ Giải thưởng Hội Văn học nghệ thuật Em Thuý Trần Văn Cẩn “Bắt cá đêm trăng” Nguyễn Khang (Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật) Tác phẩm Thiếu nữ vườn - sơn mài Nguyễn Gia Trí Thiếu nữ bên hoa huệ – Tô Ngọc Vân Bên cầu ao Lê Văn Đệ NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo 10 Nhớ chiều Tây Bắc Phan Kế An Tát nước đồng chiêm Trần Văn Cẩn - Chơi ô ăn quan Nguyễn Phan Chánh Bình văn Lê Văn Miến Nông thông bình họa sĩ Lưu Văn Sìn Kết nạp Đảng Điện Biên Phủ Nguyễn Sáng TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Thị Chỉnh (2005), “Lịch sử Mỹ thuật Việt Nam”, NXB ĐH Sư phạm TS.TRỊNH DŨNG “Phương pháp sáng tác” Nguyễn Phi Hoanh, “Mỹ thuật nghệ sĩ” Thông tin khoa học số 1(4/2004), “Nghiên cứu Mỹ thuật”, ĐH Mỹ thuật Hà Nội Viện Mỹ thuật Nguyễn Quân, Mỹ thuật Việt Nam kỷ 20, NXB Tri thức Quang Việt (2008), Từ điển họa sĩ Việt Nam, NXB Mỹ thuật Nguyễn Quân, Mỹ thuật Việt Nam thời kỳ đổi mới( song ngữ Việt – Anh), NXB Mỹ thuật NHẬN DIỆN BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG SÁNG TÁC MỸ THUẬT TẠO HÌNH VIỆT NAM Lê Trường Bảo