Tuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần Giuộc

Tuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần Giuộc Tuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần GiuộcTuần 6 : Văn tế nghĩa sỹ Cần Giuộc

Tiết 21-22-23 - Đọc văn Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ( Nguyễn Đình Chiểu ) A/Tác giả : Nguyễn Đình Chiểu (1822- 1888) 1/ Tiểu sử- đời: *Cuộc đời riêng: -Đỗ tú tài  Huế học  Mẹ  bỏ thi chịu tang mẹ đau mắt  bị mù => Đau thương, bệnh tật, công danh giang dở *Bi kịch chung thời đại : -TD Pháp xâm lược -Triều đình nhà Nguyễn đầu hàng, cắt đất cho thực dân.-Nhân dân khởi nghĩa đánh Pháp => Thời kỳ “khổ nhục vĩ đại” dân tộc Nguyễn Đình Chiểu  *Phẩm chất nhà thơ:  -Là người có nghị lực phi thường vượt lên số phận: Sau bị mù, Nguyễn Đình Chiểu mở trường dạy học, bốc thuốc, sáng tác thơ văn, nhân dân yêu kính  -Là nhà nho có lòng yêu nước thương dân sâu sắc: bị mù nghiã quân bàn mưu tính kế đánh giặc; tinh thần kiên định khẳng khái; không bị kẻ thù mua chuộc; thuỷ chung – son sắt lòng với dân với nước 2/ Thơ văn  *Các giai đoạn sáng tác:  -Trước thực dân Pháp xâm lược  -Từ thực dân Pháp xâm lược  ông  *Quan điểm sáng tác:  Dùng thơ văn để chở đạo làm người, để “đâm gian, chém tà”, chiến đấu cho bảo vệ đạo đức nghĩa  a/Về nội dung :  a1.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thể lý tưởng đạo đức nhân nghĩa sâu sắc Tác giả đề cao:  + Những người sống nhân hậu, thuỷ chung  +Những người biết giữ gìn nhân cách thẳng, cao cả, dám đấu tranh có đủ sức mạnh để chiến thắng lực bạo tàn  => Đạo lý làm người Nguyễn Đình Chiểu xuất phát từ đạo Nho lại mang đậm tính nhân dân truyền thống dân tộc  a2.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thể lòng yêu nước thương dân :  - Ghi lại chân thực thời đau thương đất nước- nhân dân thực dân Pháp xâm lược ( “Chạy giặc”)  -Tố cáo tội ác bọn cướp nước bọn bán nước (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc)  - Ca ngợi,khích lệ tinh thần yêu nước đánh Pháp nhân dân (đặc biệt người nông dân đánh giặc)( Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc; Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh; Thơ điếu Phan Tòng…)  -Bày tỏ thái độ kiên trung, bất khuất người thất hiên ngang, tin tưởng hy vọng vào tương lai  ( Ngư Tiều y thuật vấn đáp)  b/ Nghệ thuật :  -Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu :  +Mộc mạc,bình dị mà có sức chinh phục lòng người  + Luôn có kết hợp hài hoà bút pháp lý tưởng hoá bút pháp thực  +Đậm đà sắc thái Nam Bộ  Ghi nhớ :  -Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu gương sáng,cao đẹp nhân cách,nghị lực ý chí, lòng yêu nước-thương dân thái độ kiên trung bất khuất trước kẻ thù  - Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ca đạo đức, nhân nghĩa; tiếng nói yêu nước cất lên từ chiến đấu chống quân xâm lược, thành tựu nghệ thuật xuất sắc mang đậm sắc thái Nam Bộ B/Tác phẩm : “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”  I/Tìm hiểu chung:  1/ Hoàn cảnh đời văn tế:  ( Tiểu dẫn –sgk)  2/ Thể loại : Văn tế  -Tế loại văn thời cổ có nguồn gốc từ Trung Quốc Thể loại dùng vào nhiều mục đích có tế người khuất  -Bố cục văn tế : gồm phần   Bố cục văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc gồm phần:  + Phần1 : Lung khởi ( câu đầu)  +Phần : Thích thực ( câu 3->15)  +Phần : Ai điếu ( câu 16 câu 28)  +Phần : Ai vãn (2 câu cuối)  II/ Đọc hiểu :  Đọc giải nghĩa từ khó:  - Đọc chậm, âm điệu buồn, bi thương, đau xót.Giữa phần cần ngắt giọng lâu để tạo dư âm     -Câu 2: +Mười năm vỡ ruộng / đến Một trận đánh Tây / nhiều người biết  ý nghĩa sống-chết; nhục-vinh thể rõ qua vế câu biền ngẫu Từ khẳng định quan niệm sống cao nghĩa quân : Chết vinh sống nhục  *Tóm lại, hai câu văn tạo nên “nền” hoành tráng để tác giả sâu khắc hoạ vẻ đẹp chân dung người nghĩa binh Cần Giuộc  b.Phần thích thực : Cuộc đời - cảnh chiến đấu hy sinh nghĩa quân ( câu  câu 15 ):  b1.Nguồn gốc nghĩa quân: (câu 3- câu 5)  - Là người suốt đời “làm ăn” lam lũ, “cui cút” với bao lo toan nghèo khó  -Họ quen công việc nhà nông Thế giới mà họ biết không gian làng xã  - Họ chưa biết đến việc binh đao, trận mạc  * Bằng nghệ thuật liệt kê (kể loạt việc người nông dân quen làm việc họ chưa biết đến), đoạn văn giới thiệu cách cụ thể nguồn gốc nghĩa sĩ : Họ xuất thân từ nông dân cần cù,nghèo khổ,xa lạ với chiến tranh, trận mạc  * Cảm nhận em thái độ, tình cảm tác giả nhớ nguồn gốc người nghĩa sĩ ?  - Nhà thơ xúc động, cảm thông, chia sẻ với đời nhỏ bé thân phận “con sâu kiến” người nông dân nghĩa sĩ  -Có thể nói, tình cảm yêu thương nhà thơ giành cho người nông dân đánh giặc dồn nén đọng lại hai chữ “ cui cút” đoạn thơ  b2.Người nghĩa sĩ đánh Tây (câu 6-câu 9)  -Về tình cảm:  *Thực dân Pháp chiếm Nam Bộ, người nông dân thể tâm trạng thái độ nào?  + Họ chờ trông vào thái độ hành động đánh giặc, cứu dân triều đình  + Họ căm ghét kẻ thù xâm lược  + Khi TĐpk bất lực, nỗi trông mong trở thành lòng căm thù, oán giận kẻ thù cao độ (Muốn tới ăn gan, muốn cắn cổ)  * Trước bất lực triều đình phong kiến,với lòng căm thù giặc sâu sắc mình, người nông dân có nhận thức vai trò, trách nhiệm với đất nước?  - Về nhận thức :  + Họ nhận thức đắn thống lãnh thổ đất “mối xa thư đồ sộ”, bị kẻ thù chia cắt  +Xác định trách nhiệm thân với đất nước (há để chém rắn đuổi hươu)  + Họ sung vào đội quân chiến đấu đánh giặc tinh thần tự nguyện (ra sức đoạn kình; dốc tay hổ)  * Vậy ,theo em, tác giả sử dụng từ ngữ, hình ảnh biện pháp nghệ thuật để thể tình cảm yêu nước nhận thức – trách nhiệm người nông dân ?  *Tính chất nông dân biểu qua cách diễn đạt tình cảm , thái độ người nông dân nghĩa sĩ nào?  @/ Những đặc sắc nghệ thuật biểu đạt đoạn văn :  -Nghệ thuật so sánh dân giã (…như trời hạn trông mưa; …như nhà nông ghét cỏ…) gần gũi, dễ hiểu,gắn với công việc ruộng đồng người nông dân  - Cách dùng loạt động từ mạnh  (ăn gan, cắn cổ)  thể lòng căm thù giặc cao độ người nông dân  - Dùng điển tích, điển cố để khẳng định ý thức độc lập dân tộc tinh thần trách nhiệm người nông dân với Tổ quốc  @/Tóm lại, đoạn văn thể chuyển biến tình cảm, nhận thức ý thức người nông dân hiền lành thành người nghĩa sĩ đánh Tây chân thực biện chứng       b3.Người nghĩa sĩ công đồn ( câu 10->15) - Trang bị nghĩa quân vào trận: +…manh áo vải… +…ngọn tầm vông Liệt kê + chi tiết chân +… rơm cúi thực có sức gợi tả cao +…lưỡi dao phay…   Đó vật dụng nghèo nàn, thô sơ sống lao động hàng ngày trở thành vũ khí để nghĩa quân đánh giặc      -Tinh thần chiến đấu nghĩa sĩ:  - Hàng loạt động …đạp rào lướt tới… từ mạnh…  - nhịp điệu dồn …xô cửa xông vào … dập, nhanh mạnh, …đâm ngang…chém ngựơc dứt khoát  Đoạn văn đặc tả khí chiến đấu mạnh mẽ, liệt hy sinh quên nghĩa sĩ trận công đồn  Từ đó, nhà thơ tạc lên tượng đài nghệ thuật vẻ đẹp hiên ngang, bất khuất, kiên cường người nông dân Nam Bộ buổi đầu kháng Pháp  - Sự tương phản vũ khí, trang bị tinh thần chiến đấu người nông dân trận với súng to, đạn nhỏ kẻ thù làm tăng thêm vẻ đẹp tráng ca người nghĩa quân áo vải  - Với hình tượng người nông dân nghĩa sĩ, Nguyễn Đình Chiểu phát ngợi ca chất cao quý tiềm ẩn sau manh áo vải, sau đời lam lũ, vất vả người nông dân lòng yêu nước ý chí tâm bảo vệ Tổ quốc họ  -Có thể nói : “ Chỉ đến Nguyễn Đình Chiểu, lần văn học Việt Nam, người nông dân chống ngoại xâm chiếm lĩnh trọn vẹn tác phẩm văn chương đẹp nhường với vóc dáng đích thực ngợi ca người anh hùng thời đại Trước Nguyễn Đình Chiểu, chưa làm điều sau Nguyễn Đình Chiểu thời gian dài, chưa vượt qua ông Bởi văn tế xem bước phát triển đột xuất thơ văn Nguyễn Đình chiểu nói riêng văn học Việt Nam nói chung”  3.Phần vãn – điếu: Tấm lòng tác giả với hy sinh nghĩa sĩ  *Bao trùm lên toàn phần sau văn tế tiếng khóc lớn, mang màu sắc sử thi Tiếng khóc tác giả xuất phát từ nhiều nguồn cảm xúc, theo em, cảm xúc ?  @/Tấm lòng tiếc thương :  - Bày tỏ tiếc thương nhân dân trước hy sinh nghĩa quân ( cỏ …sầu giăng; già trẻ …luỵ nhỏ)  - Cảm thông chia sẻ với nỗi đau đớn, xót xa người thân nghĩa sĩ :  + Nỗi đau xé lòng người mẹ già “…khóc trẻ”  +Nỗi bơ vơ, nơi nương tựa người vợ trẻ “chạy tìm chồng”  b.Sự cảm phục :  + Nhà thơ Cảm phục ngợi ca hy sinh cao nghĩa sĩ   khẳng định lẽ sống cao đẹp họ ( sống làm chi…”)  + Ca ngợi tinh thần chiến đấu đến tư tưởng trung quân nghĩa sĩ ( sống đánh giặc, thác đánh giặc…; sống thờ vua, thác thờ vua )  + Khẳng định nghĩa sĩ lòng dân tộc ( danh thơm đồn Đình miếu để thờ…muôn đời…)