MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài 1.1. Ở những tầng bậc khác nhau, với những cách biểu hiện đa dạng, tác giả luôn để lại dấu ấn của mình trong tác phẩm. “Tác giả là trung tâm tổ chức tổ chức nội dung và hình thức cái nhìn nghệ thuật trong tác phẩm, là người mang thế giới cảm đặc thù và trung tâm tổ chức lại ngôn từ theo nguyên tắc nghệ thuật”. Hình tượng tác giả là một phạm trù quan trọng của thi pháp học hiện đại, là khái niệm hữu ích với nghiên cứu văn học. 1.2. Là người sớm có những mong muốn đổi mới trong sáng tạo thơ ca, Lê Đạt tự coi mình là “phu chữ”, vác cây “thập giá chữ” trên suốt hành trình sáng tạo của mình. Thầm lặng trước những sóng gió cuộc đời và văn nghiệp, ông “gò mình” thực hiện những ước nguyện của mình. Và qua thực tế văn học, chúng ta nhận thấy ngày càng nhiều hơn số người đồng cảm, khẳng định, mến yêu hết mực những sáng tạo của ông. Giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật năm 2007 trao cho cụm sáng tác của Lê Đạt, trong đó có tập thơ “Bóng chữ” là sự vinh danh xứng đáng. Trong sự nghiệp đổi mới văn học hiện nay, vẻ đẹp của hình tượng người sáng tạo những giá trị thẩm mỹ trong thơ Lê Đạt nói riêng, sáng tác của ông nói chung vẫn là những trải nghiệm còn nhiều ẩn số vẫy gọi chúng ta tìm hiểu. 1.3. Hướng đến tập sáng tác tiêu biểu “Bóng chữ” của Lê Đạt, chúng tôi muốn nhận thức rõ hơn những khía cạnh lý thuyết về phạm trù hình tượng tác giả của thi pháp học hiện đại, về đặc điểm và sự biểu hiện của hình tượng tác giả qua một hiện tượng thơ đương đại; là dịp để người viết luận văn này hiểu biết hơn về tác phẩm và cuộc đời Lê Đạt . Đồng thời, việc tìm hiểu đề tài “Hình tượng tác giả trong tập thơ Bóng chữ của Lê Đạt” còn giúp những người dạy học văn có cơ hội trang bị sâu rộng thêm kiến thức, tăng cường kĩ năng nghiên cứu và giảng dạy văn học.
MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Ở tầng bậc khác nhau, với cách biểu đa dạng, tác giả để lại dấu ấn tác phẩm “Tác giả trung tâm tổ chức tổ chức nội dung hình thức nhìn nghệ thuật tác phẩm, người mang giới cảm đặc thù trung tâm tổ chức lại ngôn từ theo nguyên tắc nghệ thuật” Hình tượng tác giả phạm trù quan trọng thi pháp học đại, khái niệm hữu ích với nghiên cứu văn học 1.2 Là người sớm có mong muốn đổi sáng tạo thơ ca, Lê Đạt tự coi “phu chữ”, vác “thập giá chữ” suốt hành trình sáng tạo Thầm lặng trước sóng gió đời văn nghiệp, ơng “gị mình” thực ước nguyện Và qua thực tế văn học, nhận thấy ngày nhiều số người đồng cảm, khẳng định, mến yêu sáng tạo ông Giải thưởng Nhà nước Văn học nghệ thuật năm 2007 trao cho cụm sáng tác Lê Đạt, có tập thơ “Bóng chữ” vinh danh xứng đáng Trong nghiệp đổi văn học nay, vẻ đẹp hình tượng người sáng tạo giá trị thẩm mỹ thơ Lê Đạt nói riêng, sáng tác ơng nói chung trải nghiệm cịn nhiều ẩn số vẫy gọi tìm hiểu 1.3 Hướng đến tập sáng tác tiêu biểu “Bóng chữ” Lê Đạt, muốn nhận thức rõ khía cạnh lý thuyết phạm trù hình tượng tác giả thi pháp học đại, đặc điểm biểu hình tượng tác giả qua tượng thơ đương đại; dịp để người viết luận văn hiểu biết tác phẩm đời Lê Đạt Đồng thời, việc tìm hiểu đề tài “Hình tượng tác giả tập thơ Bóng chữ Lê Đạt” cịn giúp người dạy học văn có hội trang bị sâu rộng thêm kiến thức, tăng cường kĩ nghiên cứu giảng dạy văn học Lịch sử vấn đề 2.1 Về hình tượng tác giả Hình tượng tác giả phạm trù thi pháp học đại Đây vấn đề thu hút quan tâm tìm hiểu, lý giải nhiều học giả, M.Bakhtin, V.Vinôgrađốp, A.Chichêrin, Khrapchenko, V Booth… Ở Việt Nam, từ năm 1980, thi pháp học thu hút mối quan tâm nhiều nhà nghiên cứu, hoạt động văn học khả mà mở việc tiếp cận, phân tích, lí giải…các tượng vấn đề văn học Theo "Từ điển thuật ngữ văn học" (do Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên), hình tượng tác giả “là phạm trù thể cách tự ý thức tác giả vai trò xã hội vai trị văn học tác phẩm, vai trò người đọc chờ đợi (…) Phạm trù hình tượng tác giả cho phép nhận phong cách cá nhân mà cịn giúp tìm hiểu tính hệ thống văn tác phẩm, mối quan hệ với ý thức vai trị xã hội văn học thân văn học” Trong “150 thuật ngữ văn học”, Lại Nguyên Ân xem xét thuật ngữ hình tượng tác giả từ sở thuật ngữ tác giả văn học: “Tác giả người sáng tác tác phẩm văn học, để lại dấu ấn nhân cách giới nghệ thuật sáng tạo ra”, “tác giả khơng phạm trù mĩ học mà cịn phạm trù xã hội hóa văn hóa” Trong giáo trình "Dẫn luận thi pháp học" GS Trần Đình Sử, “hình tượng tác giả hình tượng sáng tạo tác phẩm, hình tượng nhân vật theo nguyên tắc khác hẳn”, “hình tượng tác giả thể chủ yếu ở: nhìn riêng độc đáo, quán có ý nghĩa tư tưởng, đạo đức, thị hiếu; giọng điệu trần thuật, gồm phần giọng điệu nhân vật; miêu tả, hình dung tác giả mình” Đó ba yếu tố giúp xác lập hình tượng tác giả, mà người đọc ln bắt gặp trình giao tiếp, thưởng thức giới nghệ thuật tác phẩm 2.2 Về tập thơ “Bóng chữ” vấn đề nghiên cứu hình tượng tác giả tập thơ “Bóng chữ” Lê Đạt Hồng Cầm, Nguyễn Qn người có bình tập “Bóng chữ” xuất năm 1994 Tiếp đến Trần Mạnh Hảo (1995) với ý kiến phủ nhận tập thơ Nhưng sau đó, Nguyên Anh Hải Âu Trần Đĩnh, Thanh Bình, Đỗ Minh Tuấn, Trần Ngọc Hiếu, Lê Thiếu Nhơn, Trần Thiện Khanh, Đỗ Lai Thuý, Võ Thị Hảo… có viết khẳng định đổi ngơn từ nghệ thuật đóng góp Lê Đạt tập “Bóng chữ” Ở hải ngoại có Đặng Tiến, Thụy Khuê, Thái Kim Lan Về đề tài khoa học viết Lê Đạt, số lượng khiêm nhường Và đến thời điểm tại, chưa có cơng trình nghiên cứu trực tiếp hình tượng tác giả “Bóng chữ” Lê Đạt Đối tượng phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung làm rõ biểu hình tượng tác giả trong/qua tượng thơ Việt Nam đại Phạm vi khảo sát tập trung vào tập sáng tác tiêu biểu thi nghiệp Lê Đạt - tập thơ “Bóng chữ”, xuất năm 1994 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp tiếp cận thi pháp học - Phương pháp thống kê, phân loại - Phương pháp so sánh - Phương pháp phân tích- tổng hợp Đóng góp luận văn Nghiên cứu đề tài “Hình tượng tác giả tập thơ Bóng chữ Lê Đạt” dịp để người viết tìm hiểu thêm, soi chiếu rõ khẳng định ý nghĩa phạm trù thi pháp hình tượng tác giả việc tạo lập tiếp nhận chỉnh thể giới nghệ thuật thơ ca; đồng thời góp thêm kết tiếp nhận thơ Lê Đạt Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu Kết luận, nội dung luận văn gồm ba chương: Chương I: Hình tượng tác giả thơ; tập “Bóng chữ” hành trình thơ Lê Đạt Chương II: Hình tượng tác giả qua nhìn miêu tả tranh giới Chương III: Hình tượng tác giả qua cách ứng xử với ngôn từ NỘI DUNG CHƯƠNG HÌNH TƯỢNG TÁC GIẢ TRONG THƠ; HÀNH TRÌNH THƠ LÊ ĐẠT VÀ TẬP “BÓNG CHỮ” 1.1 Vấn đề hình tượng tác giả thơ 1.1.1 Hình tượng tác giả sáng tác văn học Hình tượng tác giả “là trung tâm tổ chức nội dung- hình thức nhìn nghệ thuật, trung tâm tổ chức lại ngơn từ theo nguyên tắc nghệ thuật” Tác phẩm kết sáng tạo tác giả, cần phân biệt hình tượng tác giả ln tồn tác phẩm phạm trù thi pháp học đại với “tác giả tiểu sử” khái niệm ngồi thi pháp Hình tượng tác giả khái niệm khác biệt với khái niệm “tác giả- nhà tư tưởng xã hội thẩm mỹ” “Tác giả- nhà tư tưởng xã hội thẩm mỹ” khái niệm khái quát, gắn với tồn q trình đời sáng tác “nhà văn - tác giả tiểu sử” “Tác giả- nhà tư tưởng xã hội thẩm mỹ” đối tượng mà lịch sử văn học thường quan tâm nghiên cứu, để xác định đặc điểm, ý nghĩa sáng tạo nghệ thuật nhà văn Giữa “tác giả tiểu sử”, “tác giả- nhà tư tưởng xã hội thẩm mỹ” hình tượng tác giả tác phẩm (cụ thể) có quan hệ qua lại với Không phải dấu hiệu tiểu sử tác giả cụ thể, quan niệm tư tưởng xã hội thẩm mỹ nhà văn thể tác phẩm Song, lại sở tiền đề dẫn đến, soi chiếu hình tượng tác giả tác phẩm Việc tìm hiểu “tác giả tiểu sử”, “tác giả- nhà tư tưởng xã hội thẩm mỹ” cần thiết nghiên cứu văn học, khơng thể thay việc tìm hiểu hình tượng tác giả tác phẩm Tác phẩm văn học sản phẩm sáng tạo độc đáo nhà văn, mang đậm dấu ấn cá nhân người nghệ sỹ Khái niệm hình tượng tác giả hiểu tượng thẩm mỹ, hình tượng nhà văn sáng tạo qua cấp độ, phạm vi văn tác phẩm cụ thể Theo Giáo sư Trần Đình Sử, so với hình tượng nhân vật giới nghệ thuật, “Hình tượng tác giả hình tượng sáng tạo tác phẩm theo nguyên tắc khác hẳn Nếu hình tượng nhân vật xây dựng theo nguyên tắc hư cấu, miêu tả theo quan niệm nghệ thuật người, hình tượng tác giả thể theo nguyên tắc tự biểu cảm nhận thái độ thẩm mĩ với giới nhân vật” Hình tượng tác giả biểu tác phẩm cách đặc biệt; trung tâm tổ chức nội dung- hình thức nhìn nghệ thuật, người sáng tạo giới nghệ thuật, đồng thời trung tâm tổ chức ngôn từ nghệ thuật Mặt khác, hình tượng tác giả dấu ấn chủ thể sáng tạo in đậm tác phẩm, thấm toàn chế yếu tố tạo thành sản phẩm nghệ thuật 1.1.2 Thơ trữ tình cách biểu hình tượng tác giả Ở thơ trữ tình, tình cảm, cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ chủ thể giao tiếp trình bày trực tiếp làm thành nội dung chủ yếu tác phẩm Ở tác phẩm, nhà thơ biểu cảm xúc cá nhân mà khơng cần kèm theo miêu tả biến cố hay kiện Dấu ấn chủ quan người nghệ sỹ bộc lộ rõ qua “cái tơi trữ tình” Cần nhận rõ khác biệt liên đới, giao thoa khái niệm “nhân vật thơ trữ tình”, “nhân vật trữ tình”, “cái tơi trữ tình” hình tượng tác giả tác phẩm thơ Chúng có độ giao hịa, gắn kết gắn kết với thơ trữ tình chặt chẽ Và thể loại thơ, qua trào lưu, khuynh hướng sáng tác khác nhau, nhận thấy biểu phong phú hình tượng tác giả 1.1.3 Hình tượng tác giả qua số trào lưu thơ đại 1.1.3.1 Hình tượng tác giả qua trào lưu thơ lãng mạn Nếu nhà thơ cổ điển thường biểu tĩnh lặng, bất biến; ln muốn tiết chế, kìm nén cảm xúc lại, thơ lãng mạn lại ln mở cửa cho dịng cảm xúc tn chảy Những cảm xúc mong manh nhất, run rẩy nhất, mơ hồ thoáng qua hay thiết tha thắm lại ngôn ngữ thơ lãng mạn biến thành lời tâm tình Thơ lãng mạn với cảm xúc dồi thế, ý thức tự biểu tơi trữ tình Trong tác phẩm thơ lãng mạn, hình tượng tác giả thể rõ qua "tôi" kiêu hãnh, hào sảng, tha thiết, rạo rực hay bi thiết, thê lương, chán chường, phiêu lãng; qua giới hình tượng, ngơn ngữ, nhịp điệu thơ, qua trải lòng chủ thể cách trực tiếp 1.1.3.2 Hình tượng tác giả qua trào lưu thơ tượng trưng "Nhiệt tình nhà thơ tượng trưng muốn vượt qua thi pháp thơ lãng mạn Họ khơng hài lịng với ngun tắc miêu tả trực tiếp việc bộc lộ trực tiếp nỗi lòng… Các nhà thơ tượng trưng muốn khắc phục ám thị, tránh bớt lời giải thích, lời trình bày lộ rõ ý nghĩ tình cảm" Theo đó, hình tượng tác giả lên gián tiếp qua hình thức âm thanh, vào cấu trúc không gian, qua lối viết tự động đảo lộn cú pháp truyền thống, qua ngôn ngữ cách tân dựa ngữ học… Cũng có nghĩa dấu ấn chủ thể sáng tạo thẩm mỹ phát lộ qua cách thức kĩ thuật mà nhà thơ thể sáng tạo nghệ thuật 1.1.3.3 Hình tượng tác giả qua trào lưu thơ siêu thực Theo "Tuyên ngôn siêu thực" An-đrê Brơ-tông đưa năm 1942, chủ nghĩa siêu thực "chủ nghĩa tự động tâm linh túy mà từ người ta dễ dàng giải thích lời, cách viết, kiểu khác chức thực tư Là chép chống lại tư điều kiện khơng có kiểm sốt lí trí, nằm ngồi quan điểm thẩm mĩ hay đạo đức" Trào lưu thơ siêu thực đề hệ thống quan điểm hướng tới cách gạt bỏ quy tắc ngữ pháp, gạt bỏ ngun tắc lơgíc lí tính; đề cao liên tưởng cá nhân độc đáo, kêu gọi hướng tới hồn nhiên, suy nghĩ không mạch lạc; say mê với trạng thái mê sảng, tới ảo giác mộc mạc tồn tư nguyên thủy Chính phương pháp sáng tạo ấy, hình tượng tác giả- biểu "cái thứ hai" lên 1.2 Lê Đạt kiểu hình tượng tác giả tập thơ “Bóng chữ” 1.2.1 Khát vọng đổi hành trình thơ Lê Đạt Lê Đạt người khao khát cách tân thơ Việt, thực có sáng tạo mạnh mẽ địa hạt văn chương ông nói riêng đóng góp vào tiến trình thơ ca đương đại dân tộc nói chung Hành trình sáng tác thơ Lê Đạt trải qua ba chặng đường : Chặng từ 1955 đến 1958, tức trước thời điểm xảy vụ Nhân Văn Giai Phẩm Chặng hai từ 1958 đến 1988, tức từ thời điểm Lê Đạt “gặp nạn” lúc “xóa tội” Chặng ba từ 1988 đến 2008 thời điểm hai mươi năm cuối đời làm việc tự hoàn toàn Bóng chữ sáng tác tiêu biểu khác Thơ Lê Đạt- Sao Mai, Ngó lời, Từ tình… xuất thời gian Đó sáng tác thực mang nặng đẻ đau, tâm huyết “hành động yêu nước nghiêm túc người công dân với tư cách người làm thơ cung cúc, tận tụy bảo vệ mở mang bờ cõi chữ dân tộc mình” Đây chặng đường mà ông trao Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật (năm 2007) 1.2.2 Vẻ đẹp chủ thể giao tiếp tập thơ “Bóng chữ" “Bóng chữ” Lê Đạt ghi lại lịch sử đời người, buồn vui cá nhân thăng trầm dân tộc trăn trở nghệ sỹ thường xuyên tự tra vấn cần sáng tạo ngơn từ; xứng đáng tác phẩm thay đổi toàn diện phong cách thơ- từ sắc triết học, đến cấu trúc hình thức biểu đạt nội dung Với thơ Lê Đạt, nhận thấy kiểu sáng tác ông nghiêng xu hướng chủ nghĩa tượng trưng, có phần pha hướng màu sắc siêu thực Thơ ông hệ thống ám thị, từ chối cách bộc lộ giản đơn, khước từ lối viết nghĩa biểu đạt tràn bề mặt Thế giới hình tượng thơ ông câu đố, đòi hỏi phải tìm nghĩa nội sinh ẩn sau ngơn từ Và "tơi"- hình tượng tác giả thơ Lê Đạt qua tập "Bóng chữ" nới lỏng tối đa lí trí để trực giác, trực cảm, tâm linh lên ngơi qua nhìn ; qua phương pháp làm thơ, qua cách ứng xử với ngôn từ, qua mỹ cảm chọn lựa xây dựng hệ thống hình ảnh, xây dựng tranh nghệ thuật giới CHƯƠNG HÌNH TƯỢNG TÁC GIẢ QUA CÁI NHÌN VÀ SỰ MIÊU TẢ BỨC TRANH THẾ GIỚI Cái nhìn mang xu hướng nữ hóa tranh ngoại cảnh Trong tác phẩm văn học, ngôn từ ln gắn bó hữu với giới hình tượng, với mục tiêu giao tiếp, truyền đạt tới người đọc cảm quan, tư tưởng thẩm mỹ, nhìn nghệ thuật nhà văn Nói tới nhìn nghệ thuật người ta nói đến quan niệm cách hình dung chủ thể sáng tạo đời sống, người Cái nhìn nghệ thuật định biểu qua cách thức thể tác phẩm, từ hình ảnh, ngơn ngữ, đến thủ pháp nghệ thuật Cái nhìn biểu dấu ấn cá nhân độc đáo chủ thể sáng tạo Cùng chiếm lĩnh đối tượng thẩm mỹ, nghệ sỹ với nhìn riêng tạo nên hình tượng nghệ thuật mang quan niệm, giá trị thẩm mỹ riêng "vân chữ" Đọc “Bóng chữ” Lê Đạt, qua tranh ngoại cảnh đầy chất tượng trưng, ta thấy chủ thể thẩm mỹ với nhìn mang xu hướng nữ hoá Ở nhiều thơ tập, thiên nhiên, sống, người thường biểu nét duyên dáng, gợi cảm, tinh khôi, thánh thiện người thiếu nữ Đồng thời, qua nhìn có xu hướng nữ hóa, hình ảnh lên giới thơ Lê Đạt lại có bỏng rát, rạo rực trước đẹp trinh nguyên Khảo sát tập thơ, chúng tơi nhận thấy có 42 tổng số 108 (gần 39%) bộc lộ rõ nhìn theo xu hướng Có xu hướng nữ hóa lộ từ nhan đề: "Thu nhà em", "Tóc phố", "Tuổi chín", "Mắt bão", "Tình hoa", "Phố xn", "Nai phố", "Mắt Maria"… Ngay thi phẩm mang nhan đề "Ông cụ chăn dê", "Ông cụ nguồn", "Tuổi Việt Minh", "Đào Uyên Minh"…, ngỡ xuất bóng dáng người gái, mà hình ảnh nữ hóa đậm đặc Trong tập "Bóng chữ", hình tượng « em » bóng dáng « em » xuất hầu khắp vật, việc, tượng với hình ảnh mắt, mi, mày, mơi, má, đùi, tóc, áo, thân trắng, đường nét thon cong…Việc kết hợp đặc điểm người thiếu nữ, mà người thiếu nữ đẹp- xu hướng nhìn nữ hóa đậm đặc giới hình tượng thơ Lê Đạt Hơn nữa, nhìn mang xu hướng nữ hóa, thi sỹ khốc lên vạn vật thiên nhiên vơ tri sức sống mãnh liệt, dồi dào, mơn man giàu cảm giác xác thịt Với tinh tường quan sát, ngắm nhìn dáng hoa trịn vành để đặt tuổi cho thành "em mười bảy", có tia cánh nhỏ với sắc màu rạng rỡ: vàng, đỏ, cam kết độ rực màu, hóa thành : Mắt chớp xuân Hoa chạy hường lên má Hoa em đền hoa má Thơm má hoa mười (Hoa mười giờ) có Lê Đạt mà thơi Cái ánh mắt tuổi dậy thì, hồn nhiên nơi "mắt đuôi chớp" làm cho màu sáng xuân Cái nhìn tinh tế dẫn đến liên tưởng độc đáo hoa "chạy hường lên má" trở thành hình ảnh đồng "hoa"-" hoa má"- "hoa mười giờ" Lê Đạt đến với thứ ngơn ngữ thiên nhiên tấu hịa khơng màu sắc, kiểu dáng, hình khối mà cịn phát xạ hương thơm: "Thơm má hoa mười giờ" Đúng giới thơ, theo cách nói Bích Khê, cõi trời xa với không gian bất tận vĩnh viễn Thơ tinh hoa, bí ẩn trời đất, nhịp điệu vũ trụ, chốn tương giao vẻ đẹp: nhạc điệu, sắc màu, hương thơm giai nhân Quả thật ta đến với "Sông quê", "Quan họ" : «Cây gạo già/ lơi tình/ lên hiệu đỏ/La lả cành/ cởi thắm/ để hoa bay" Với nhìn Lê Đạt, ta nhận thấy rõ tín hiệu trao cho gạo nét dun, nét nữ tính có phần khêu gợi, gọi tình "lơi tình", "la lả" "cởi thắm" gạo già Màu sắc vỡ òa, bung sau thời gian dài bị kìm nén, làm cho «hiệu đỏ» trở nên rực rỡ Đó trẻ trung, đa tình, trạng thái vận động tràn đầy sức sống gạo già mùa xuân, gọi bóng dáng người gái quan họ tình tứ, uyển chuyển, yếm thắm thấp thoáng tà áo mớ ba mớ bảy ngày hội Bên cạnh đó, nhìn mang xu hướng nữ hóa cịn thổ lộ thành thật với lịng nhà thơ u người phụ nữ, yêu đẹp - chất chung đỗi nhân loại mà nhiều lúc sĩ diện đàn ông, người ta đeo mặt nạ để chối bỏ cảm xúc thực Với Lê Đạt khơng, thi nhân nhìn viết, viết để nhìn kẻ say cảnh, say người, say vật Các "Nụ xuân", "Quen…lạ", "Em đến"…thể rõ điều Mọi trạng thái xúc cảm qua nhìn lồng quyện cảnh vật - người đẹp nhiều làm mờ hóa cảm xúc người thăng hoa cảm giác Loáng thoáng ta gặp vài cách nói cụ thể, trực tiếp…, đa phần, nhìn nữ hóa thấy biểu hiện, biểu đạt thường ẩn Nó chủ yếu đến với người đọc thơ khơi gợi, ám thị Và cách miêu tả giới thơng qua giai nhân phương thức làm cho sống xung quanh lên giàu sức vẫy gọi, giục mời, lời thổ lộ chân thực người si mê, đắm say đẹp - mà trung tâm đẹp người, nàng, giai nhân 2.2 Cái nhìn nghiêng nhục cảm Không từ chối cảm giác đời, không né tránh cảm xúc chung nhân loại, nhà thơ biểu lộ chủ thể sáng tạo thẩm mỹ tất tinh tế phút giây lạc thú, giao hoan ngôn ngữ thơ tế nhị, truyền cảm Con người thơ Lê Đạt thân tác giả không người sinh học đơn mà người có tâm hồn, tư tưởng, khát vọng, có lý có điều bí ẩn, phi lý Nhờ đó, người trở nên đời với biểu phong phú, đa diện, nhiều chiều Tính dục thơ Lê Đạt chiều kích tất yếu người đời sống nhân loại Hãy trở lại với thơ "Quan họ" Bài thơ khởi tứ từ câu quan họ "Yêu cởi áo cho nhau/ Về nhà dối mẹ qua cầu gió bay" hay từ bừng thức tình u người “tóc trắng” "tầm xanh" qua việc khơi trào cảm xúc trước vẻ đẹp câu hát hay, vẻ đẹp cô gái miền quan họ? Song, nhìn tác giả đưa đến loạt từ hình ảnh khêu gợi vơ Khảo sát tập bóng chữ, số 42 đậm nhìn mang thiên tính nữ, rõ rệt có 28 thơ biểu nhìn nghiêng nhục cảm, "Thủy lợi", "Mới tuổi", "Nụ xuân", "Chùa hương", "Áo trắng", "Phố Nêông", "Cấm vận", "Phá rừng", "Cá thần tiên", "Đầy tuổi", "Tình điện tốn"… Trong sáng tác mình, phận gợi sắc dục thân thể người thiếu nữ hay nhắc đến gọi xn tình nơn nao chữ: từ ngực, đến môi, mày, mắt, chân, đùi, lưng cặp vú mộng - biểu tượng trội giới nữ Vẻ đẹp tạo hóa ban cho người phụ nữ Lê Đạt yêu thương, trân trọng Cả hương thơm tự nhiên, đất trời dồn tụ, ngự đôi ngực người gái Ngay "Nai phố" thế: “Mưa rợp bóng mi/ mày động gió/ Cốm gọi mùa chim ngó đỏ/ ngực thu” Vẻ đẹp sáng ướp hương thơm cốm ngực tuổi thu đương e ấp giai nhân Cách nói "cốm gọi mùa" mỡ màng, mướt mát, tươi rói Với nhãn quan thế, nên quan niệm tình yêu ơng ln "thơm hóa" Sự giao hoan bị cấm kị đưa lên mặt giấy văn học trung đại, với lãng mạn cựa quậy thơ Xn Diệu, Bích Khê, Hàn Mạc Tử…Với Lê Đạt, công minh chữ tinh tế, vừa trực ngơn vừa ỡm ờ: “Ơng bước nhẹ/ Mùa chẳng xuân/ Đất dậy men/ Trời ghẹ xanh/ Yếm trúc mẩy măng đơi núm sừng bị/ Mót xoan/ Gốc lim mười năm sét đánh/ Ngó ngốy chồi tơ trái đào/ gọi tí xn” (“Ơng cụ chăn dê”) Ngay viết "Thủy lợi", từ việc lấy nước, có nước, khơi nước, dạt nước, nhìn đa tình Lê Đạt biến cảnh vật trở nên xúm xít, quấn qt, quận quyện với nhau: Nay mùa đơng lúa Ngô bồng Nay đàn chữ lội Lá ô xòe đường Nay hoa đơm lối Bướm văn công "Phau phau" đặc tả đến tối đa mức trắng đàn cị mương nước; sức gợi "bì bạch" lại đem đến âm vừa thực, vừa ảo; dội dạo bên cạnh "bờ xoan", bên “nước mát” vừa hướng nhan đề, vừa gợi hướng phịng the qt 10 Chính quan niệm coi tình dục đặc tính tự nhiên người nhà thơ tìm đến thiên nhiên để gửi gắm ý tình qua cảnh nước về, qua cảnh dệt cửi Bởi thế, người đọc rạo rực trước thiên nhiên căng tròn sức sống, thiên nhiên luôn cựa quậy, động đậy tươi rói màu sắc, cảm nhận chuyện thịt da đầy tự nhiên tế nhị 2.3 Tính chất truyền thống nhìn miêu tả tranh giới Trước hết, ga xuất phát Lê Đạt bám vào cuống rốn văn hóa dân gian, vào điểm tựa truyền thống Yếu tố truyền thống biểu giới nghệ thuật thơ Lê Đạt triền rộng, men theo lộ trình sáng tác xuất đậm nhạt qua tập sáng tác không Tuy nhiên, tập thơ "Bóng chữ", chúng tơi nhận thấy tính chất truyền thống nhìn miêu tả tranh giới biểu chủ đạo qua hình ảnh hướng hình ảnh, qua lối nói, lối lập tứ văn học dân gian; qua lối vịnh cảnh nhìn mang xu hướng cổ điển Ảnh hưởng văn học dân gian tràn lên từ cách đặt nhan đề: Gốc khế, Hái hoa, Quê tầm xuân, Bống bống, Chi…chành, Quan họ, Hát đôi, Mùi sầu riêng, Rằm tháng bảy, Rồng rắn…, lối nói, lối mượn hình ảnh: “Khi gió mùa anh đi/ Sang sơng tìm nắng khác”, “Để người yêu ngơ ngác/Gốc khế xanh đầu hè”/ “Tóc khế xanh đầu hè”/ “Gốc nửa ngày khế chát/ Sót bóng hoa mơ chờ” (Gốc khế) Tác giả dân gian mượn chua khế để nói thay cho chua tâm trạng, đến Lê Đạt độ chua vị giác hố thành thước đo cho xót xa tâm trạng đau đớn khôn nguôi kẻ phải chịu lỡ dở duyên tình Hay thơ "Át cơ", điệu nói đại bắt nguồn từ hình ảnh quen thuộc ca dao Anh tìm địa tuổi thơ Nhà số lẻ phố trị chơi bỏ dở Mộng anh hường tim mơi em bói đỏ Giàn trầu già khua át rơi 11 Cùng hơ ứng với từ "trị chơi", "mộng", "bói", nghĩa sẵn có cau, trầu khua dàn nghĩa sống dậy: nói xem duyên, bói duyên, cầu duyên cách ngắt nhịp thơ nhỏ, lẻ, gãy rụng hệ thống từ trường: lẻ, bỏ dở, rơi… mang đến lớp nghĩa chung lỡ dở, đứt gãy nhịp cầu Một ví dụ chứng tỏ ông khéo biết đem đến thi cảm từ hình ảnh cũ neo đậu thân quen tâm thức người Việt Bên cạnh ngữ liệu dân gian Lê Đạt tiếp biến linh hoạt, lối thơ vịnh- họa, đặc trưng quen thuộc thơ ca cổ điển tác giả tâm trân trọng kiếm tìm địn bẩy cho dịng thơ đại thăng hoa “Thơ vịnh miêu tả, gọi tên vật cách trần trụi, người đọc thường suy nghĩa hàm ẩn qua chi tiết, hình ảnh mang tính chất gợi dẫn” Một loạt thơ tập "Bóng chữ" nhà thơ viết thế: "Thu nhà em", "Vào hè", "Thủy mặc", "Thủy thủ", "Dạo nhạc", "Thu điếu"… Đặt tên cho tác phẩm trùng lời đề từ rút từ "Chùm thơ thu" cụ Tam nguyên Yên Đổ, “Thu điếu” Lê Đạt đem đến phong vị trung đại gửi gắm "nỗi người trẻ" đương thời Tất từ "mộng", "bến cũ", "nhớ", "lay vầng trăng tuổi nhỏ" mênh mang khơng khí hồi cổ Nếu kết Nguyễn Khuyến với "Cá đâu đớp động chân bèo" đằm với cảnh để kí thác ẩn ức thời nhà Nho yêu nước, đây, hiểu kí thác người hụt tình Mượn người xưa, cảnh xưa để làm bối cảnh cho kỉ niệm khứ, để gọi "vầng tuổi nhỏ" Với "Vào hè" , tranh tươi sáng vẽ qua nét tinh tế: “Sớm hạ búp sen đơi gió/ Sóng địng buồm nhấp nhơ thơm/ Tóc liễu trường tân thơ cổ/ Trời xanh côban Đường” Đúng hương vị đặc trưng hè sớm với sen thơm, cốm vị sữa lúa thơm -"sóng địng", liễu mướt tóc người gái trời xanh đến sâu thẳm miền xa xưa Tất hô ứng ùa gọi nhịp hè chưa chói chang, gắt gỏng Nó dịu nhẹ, đầy chất thơ man mác chất Đường thi cổ kính Thực họa thơ hình thức sáng tác phổ biến thơ ca cổ điển Nó yêu cầu người viết phải "làm lại thơ khác theo vần mà xướng gieo, để đáp lại ý xướng, đồng tình phản đối" Tất nhiên Lê Đạt khơng bị ràng buộc, câu thúc mặt công thức chữ đặt vào mơtip cũ Ơng mượn lối họa truyền thống làm cách thay 12 vần chữ, chọn lọc chữ, hình ảnh thi phẩm trước, xếp chúng lại theo "vân chữ" Lê Đạt Một loạt Đào Uyên Minh, Lý Bạch, Bạch Cư Dị, Nguyễn Du… họa theo đường hướng Như vậy, qua tìm hiểu tranh miêu tả giới Lê Đạt “Bóng chữ”, qua nhìn nhìn thân, ơng đem đến cho thơ ca màu sắc riêng khơng trộn lẫn với ai, kể chiến hữu nhóm thơ “Dịng chữ” Bởi lẽ nguồn cảm xúc có chung tên gọi điểm rơi chữ lại phụ thuộc giới quan nhà văn Qua việc tìm hiểu nhìn miêu tả tranh giới xác lập điều đó, mở cho độc giả có sở xây dựng, hình dung tìm hiểu hình tượng tác giả CHƯƠNG HÌNH TƯỢNG TÁC GIẢ QUA CÁCH ỨNG XỬ VỚI NGÔN TỪ 3.1 Ứng xử kiến tạo thi pháp chữ 3.1.1 Thủ pháp đồng đẳng ngữ âm 3.1.1.1 Sáng nghĩa từ nguyên âm Trong thơ Lê Đạt, nhiều chữ tối giản lại nguyên âm có nghĩa, chí mờ nhịe nghĩa, đưa người trở lại thuở khai sinh, đưa vạn vật trở lại buổi khai thiên lập địa, tạo sáng chữ: “Chương trình yêu/ phiếu đục thừa lỗ nhớ/Mạch loạn dòng/ tâm lưỡng số u ơ/ Tin phong nụ/ nhụy niêm/ tình hóc khóa/ Đèn mơ ngơ/ Xn ớ/ Ngã tư (Chương trình yêu) Các nguyên âm “u”, “ơ”, “ớ”, “ờ” trúc trắc khó nói, tắc nghẹn vừa muốn nuốt vào trong, lại vừa muốn bung bật thổn thức Chúng “bước” vào thơ Lê Đạt đặt nơi, chỗ, trở thành từ phù hợp để diễn đạt tâm trạng có phần tan hoang, lơ mơ, ngẩn ngơ, thoang thoáng thẫn thờ nhân vật trữ tình trước tình yêu tay ngang nhiều ẩn khuất Với “Sông quê” ngác ngơ đến ngỡ ngàng trước vẻ đẹp thiên nhiên tươi non sức sống xuân tuổi xuân thiếu nữ Lê Đạt diễn tả lạ biệt qua nguyên âm Sự hô ứng tung gọi âm “ô”, “ồ” vừa gợi nhắc đến câu đối kinh điển “Da trắng vỗ bì bạch”, vừa biểu cặp mắt ln xanh non biếc rờn thi nhân để nhận bóng dáng thơn nữ đẹp “nắng mười tám” với “tóc bng thề” làm cho “lịng cổ thụ” hóa thành trai trẻ để “bỗng tình tang” Một lả lơi vừa đủ vô tế nhị để diễn tả trạng thái cảm xúc qua nguyên âm mở “o”, “ơ”, “ơ” 13 Cịn “Q em” lại “cưỡng bức” đặc biệt chữ với người khai phá chữ để mở lối cho nghĩa: “Từng thớ thịt/ Anh sống em trọn hẹn/ Chỉ bóng anh/ ò e/ xe Văn Điển/ mình” Âm “ò e” nghe thật lạ! Nó thiếu nghĩa vật chất từ thiếu hụt cõi lịng “q” Ngun âm lời mờ nhịe bi thiết cho tình u khơng đến từ hai phía, vừa nghe lời điếu cho tình yêu Sáng nghĩa từ nguyên âm thủ pháp nghệ thuật đặc trưng việc tạo “bóng chữ” Lê Đạt, thực tạo dấu ấn riêng, vân chữ không trộn lẫn Lê Đạt tâm thức người đọc 3.1.1.2 Từ chối sử dụng “con mắt thơ”- nhãn tự Trước sau một, Lê Đạt người thủy chung với chữ, người dân chủ với vườn chữ việc ươm câu! Do ông không muốn “bất công” với chữ nào; trước chúng ông tạo dãy đồng đẳng, cơng tương quan vị trí; từ chối việc trao cho chữ có “quyền lực” thâu tóm tồn nghĩa tác phẩm: “Một thống nắng hồ mưa ảo phố/ Mini hồng mây rằn lửa khăn bay/ Tàu điện đỏ đáy hồ chuông tuổi nhỏ/ Ngã tư may/ đường truyện cổ mơ ngày” (Mơ ngày) Hay “Tỏ tình”, tồn thơ vụng về, ngượng nghịu đầy “láu cá” lém lỉnh chàng trai Nghĩa biểu đạt thơ không quy tụ, dồn chiếu lên chữ mà Lê Đạt dàn trải qua âm tiết Đó sở tin cậy để tìm hiểu khẳng định nương dựa chữ- phương thức chữ thi pháp ông 3.1.1.3 Sự cộng hưởng chữ Đeo vác thập giá chữ, Lê Đạt khơng đổ mồ mà cịn hiến tặng thời xuân trai trẻ để thủy chung cho lí tưởng địi dân chủ, cơng cho chữ Bởi thế, ông tạo cho chúng hô ứng, nương dựa vào nhau, cộng hưởng để ánh xạ, phát chiếu nội dung biểu đạt Trong bài“Bóng chữ” với “thời thơ thiếu nhỏ”, “thơ”, lại “thiếu” thêm chữ “nhỏ”- chúng có nét nghĩa tương đương, nhiên nhà thơ xếp dựa chúng bên làm nảy ló nhiều câu chữ khác:“Em trắng đầy cong khung nhớ” Thông thường “trắng” đồng nghĩa với “không” với hư vô, với nhàm nhạt Nhưng với cách dùng từ Lê Đạt, tính từ “trắng” đứng trước tính từ “đầy”, tính từ “nhớ” sau động từ “về” câu thơ trở thành kết hợp từ diệu kì “em” chốn đầy 14 niềm nhớ thi nhân Chữ gọi chữ; từ gọi từ- làm cho nghĩa thơ thật đáng yêu nhìn tinh tế tác giả Ngay phần “Giáo đầu”, việc cộng hưởng âm tiết Lê Đạt xuyên thấu: “Đời tốc hành/ ga xanh sót lại/ Một góc tuổi mải tàu/ thơ dại mãi/ Tìm nhà quên số lớn khôn” (“Kết luận”) Đã “một ga xanh” lại thêm “một góc tuổi”- thu hẹp bé nhỏ khiêm nhường, chí hơ ứng với “sót lại”, “thơ dại mãi” Chúng lời thú nhận thành thực, lời khơng ốn nghe thật não nùng: có lẽ trước chuyến tàu tốc hành dịng đời xi ngược, đảo quay mạch sống, số phận ông duyên, may để quên “lớn khôn”? (hay thiếu hội để “lớn khôn”?!) 3.2.1 Thủ pháp biến điệu chữ 3.2.1.1 Thủ pháp nhại âm Trong đời sống văn hóa xưa nay, “nhại” coi thủ pháp nghệ thuật Đó thủ pháp “bắt chước” phần tồn đó; với thơ “bắt chước” chữ, câu, hay kiểu nói thơ… Qua ngầm gửi gắm nhiều thông điệp khiến người đọc phải trăn trở nghĩ suy để phát nghĩa trao cho nghĩa từ sáng tạo độc giả Từ cách nói “má má mơi”, “ mỗi xa” tạo đối sánh gương tình yêu vãn em - giống em, biến - trở lại; đến lối nói “tay ải tay ai” có phần lơn, bỡn cợt, hô ứng với lời nhại câu kết: “Nghé sắt buồn lưng sáo đá xon xon” “Ải…ai”, “xon xon” vừa thú vị từ, vừa cho thấy khoáng đạt tâm hồn xuân Lê Đạt trước đẹp “Sơng q” Ơng ln muốn tận dụng tối đa phì nhiêu chữ Việt Vì vậy, khơng nỗ lực với việc tạo đồng đẳng chữ mà qua phép biến điệu, ơng cịn muốn khai thác, tạo sinh nghĩa qua cách nói lệch lời 3.2.2.2 Cách nói “nhịu lời” Đúng nhà nghiên cứu Đỗ Lai Thúy nói: “bí mật thi pháp chữ Lê Đạt nằm chỗ, mặt nhà thơ sử dụng thủ pháp biến điệu chữ để tạo đứt đoạn, mặt khác tác giả lại trì áp lực tính liên tục cú pháp lên chữ bị biến điệu, khiến trở thành chữ sai, chữ nhịu” Đó chữ “sáng ngần”, “khỏa xuân” quan nhân cách hóa phố, thiên nhiên hóa nhân tạo, nâng vẻ đẹp người hòa nhịp với thiên nhiên thơ “Áo trắng” 15 Tuy nhiên, chữ chữ không trùng khít Nó giống ảo ảnh gương, trăng soi đáy nước, bóng in hồ; chúng ln tạo khe hở để phát nghĩa qua chữ “tầm” với “tìm”, “xanh” với “xuân”, “hương” với “hường” qua thơ “Quan họ”, “Mới tuổi”, “Hoa mười giờ” Sự nhịu lời đem lại trường nghĩa mênh mang, man mác, kết sản sinh tư lao động nghệ thuật nghiêm túc 3.2.2.3 Sự chuyển hóa linh hoạt từ loại Theo cách hiểu thơng thường, từ loại danh, tính, động, trạng từ Và kỹ thuật làm thơ mình, Lê Đạt nhiều để chúng tràn lấn vai sang nhau, chuyển hóa chức chúng cách vô linh hoạt Trong thơ “Thu nhà em” tín hiệu chuyển đổi từ loại xuất từ nhan đề “Thu” danh từ mùa, Lê Đạt khơng dùng để tuần hoàn thời gian năm mà trở thành tính từ trạng thái, tính chất, thuộc tính, dấu hiệu đặc trưng mùa thu “nắng cúc”, “nắng lăm răm”, “đồi cốm”, “bướm lượn”, hoa nở ruộm màu…hiển em, hóa vào em Thiên nhiên hóa tinh tế người, người lại hóa vẻ đẹp ưu tú thiên nhiên Các nghĩa đan xen quấn quýt vào qua vận dụng chuyển hóa linh hoạt từ loại tiếng Việt 3.2 Ứng xử kiến tạo thi pháp câu Nếu thi pháp chữ chủ yếu dựa vào đồng đẳng ngữ âm thi pháp câu chủ yếu dựa vào đồng đẳng ngữ pháp Hai thủ pháp Lê Đạt dùng nhiều phép tỉnh lược cú pháp phá vỡ trật tự từ câu để biến ngôn ngữ ý niệm văn thành ngôn ngữ ý tượng thơ 3.2.1.Phép tỉnh lược Dấu hiệu dễ nhận thấy thơ Lê Đạt lược bỏ từ liên kết, tỉnh lược thành phần câu khiến cụm từ trở nên độc lập, đồng thời tạo lấp lửng mơ hồ, mênh mang triền nghĩa 3.2.1.1 Tỉnh lược chủ ngữ Chủ ngữ thành phần câu, nêu biết, giúp người đọc phương hướng xác định rõ chủ thể đề cập Thế nhưng, thơ Lê Đạt thường 16 “thiếu vắng” thành phần Vì vậy, đọc thơ ơng có cảm giác việc tự nhiên Bản thân phải lần dò để hiểu “mùa khem”, hiểu “trái cấm” chủ từ bị lược bỏ thơ “Khuyết điểm”: “Vườn chơm chơm/ mùa khem thịm thèm trái cấm/Vui mồm lấp lẫn/ nhiều kinh kệ không quen/ Amen Tỉnh lược chủ ngữ không khuyết vắng thành phần mà biểu thao tác nhà thơ xếp đặt nhiều từ, cụm từ làm chủ ngữ tạo trạng thái không xác định chủ ngữ Ví dụ thơ“Anh lại” nhiều từ, cụm từ đóng vai trò làm chủ ngữ Cách viết tạo khách quan khái qt hóa vơ cùng! Và cách tơi đơn ngã có xu hướng chuyển sang đa ngã - phương diện biểu hình tượng tác giả “Bóng chữ” Lê Đạt 3.2.1.2 Tỉnh lược động từ Lê Đạt ln có chủ ý tỉnh lược động từ Lược bỏ thành phần có nghĩa dấu hành động chủ thể khiến nội dung câu nói trở nên mơ hồ, từ người đọc điền vào chỗ trống, khoảng trắng động từ mình, tạo dãy vơ số thơ, tùy vào độ liên tưởng “đọc mã” độc giả Ví dụ “Tuổi đèn”, đặc biệt thơ Hai câu, tác giả sử dụng nhiều thủ pháp Các thơ hầu hết lược động từ sử dụng động từ “Tiếng xắc xơ cong đoạn tình mưa lụt/ Để xơlơ buồn khúc ruột xelơ” (Xơlơ); “Vùng trụi tóc xoe trịn tán lá/ Đường tít mày xanh lục hóa đồi” (Pam); “Một chữ xanh nghĩa nhà chưa hóa/ Một góc tim hoang tình đại ngàn” (Xin)… Vẫn biết ý nghĩa động từ để hoạt động, trạng thái người, vật, việc; câu giữ vai trị quan trọng tựa xương sống câu, thiếu câu khơng đứng vững Thế nhưng, Lê Đạt dám cơng vào mơ hình ngữ pháp ổn định đến mức ăn sâu vào tâm thức tiếp nhận ngơn ngữ cộng đồng Thực chất, cụ thể hóa tun ngơn ơng việc dám thử sai, góp phần tạo “lỗ tai mới” đến với thơ 3.2.1.3 Tỉnh lược quan hệ từ Quan hệ từ từ biểu thị quan hệ ngữ pháp từ, cụm từ, phận câu câu với nhau… nhằm thực chức liên kết từ, cụm từ hay câu với Đọc thơ Lê Đạt thấy ông tỉnh lược nhiều thành phần Điều làm cho câu thơ giãn nở, mở vô số liên 17 tưởng người đọc, biểu lối thơ tượng trưng, cách đoạn tuyệt với lối thơ tự miêu tả: “Đường nắng cánh sen đèn hội má/ Vườn màu hoa gái/ bướm phù dâu” trong“Vườn màu” với cách xếp đặt ba hình ảnh tưởng khơng có mối quan hệ lại gần dường “rối” hơn, mông lung cách ngắt dòng Sự tỉnh lược đến tuyệt đối hư từ buộc người đọc phải người giải đố Lược bỏ chủ ngữ, động từ, quan hệ từ thực chất khơng trị chơi với chữ Lê Đạt Sâu hơn, mang dấu ấn thời đại, người bất an lo âu, ln thường trực hụt hẫng, mát tồn tròn trặn, đủ đầy thành phần câu khơng cịn quan trọng, chí khơng thật cần thiết Đây hình thức nghệ thuật tạo đa bội nghĩa, song khơng thủ thuật dẫn dụ, mê người đọc mà thực trở thành đặc trưng thi pháp nghệ thuật ông 3.2.2 Phá vỡ trật tự cú pháp Thực phép tỉnh lược thủ pháp tiêu biểu nghệ thuật tạo dựng cú pháp mới, khơng theo trật tự, lơgic tuyến tính truyền thống thơng thường Đồng thời, cịn đảo vị trí đứng thành phần, tạo thêm chức cho thành phần câu Nếu tư khuôn vào trật từ cú pháp, mở đầu thơ “Bóng chữ” phải viết “ Anh thấy em chia xa rồi” “Anh chia xa thấy em” Song, tường minh kết cấu chủ - vị đến “bóng chữ” khơng cịn làm tình làm tội người đọc với trở trăn kết hợp lạ: lại “xa rồi” >< “mới thấy”, cách nói câu sau “vẫn đây” >< “mà đâu”, tạo khoảng trống mênh mang cho người đọc điền lấp Hoặc “Mơ ngày” thi nhân viết: “Một thoáng nắng hồ mưa ảo phố/ Mini hồng mây rằn lửa khăn bay” Sự trùng phức đa bội Lê Đạt cấp phát cho chữ hai câu thơ mở đầu mà danh từ đứng lên đầu với vai trị làm chủ ngữ Và vậy, loạt câu thơ tạo sinh lối đảo cấu trúc ngữ pháp: “Nắng thoáng hồ mưa ảo phố”, “Hồ thoáng nắng (với) mưa ảo phố”, “ Mưa nắng thoáng ảo (trên) hồ”, “Phố (với) thoáng nắng hồ mưa ảo” Thông thường, người Việt quen tư thấy trước, nói trước, xảy sau nói sau; từ hình thành nên trật tự câu cách cố định Với thủ pháp phá vỡ trật tự từ câu, Lê Đạt giải phóng chữ khỏi ràng buộc 18 cú pháp, để người đọc xếp lại theo cách Và suy cùng, dư âm, lay động mà thơ ông đeo bám xuất phát phần lớn từ phá vỡ trật tự cú pháp 3.2.3 Phép chuyển hóa biện pháp nghệ thuật tu từ 3.2.3.1 Điểm nhấn nghệ thuật cách sử dụng phép tu từ ẩn dụ Căn vào từ loại vào chức từ ẩn dụ, người ta thường chia ba loại: ẩn dụ định danh, ẩn dụ nhận thức ẩn dụ hình tượng Với thơ Lê Đạt, ông đặc biệt dùng hai loại ẩn dụ sau, với ẩn dụ hình tượng góp phần tạo dãy đồng đẳng chữ, với ẩn dụ nhận thức ông đem đến lũy thừa cách hiểu cho vần thơ đa bội nghĩa Tuổi trẻ ẩn dụ ám ảnh thơ Lê Đạt Nó gắn liền với mát Mất mát non nớt dẫn đến hệ lụy đeo đẳng mà ông gọi từ “tuổi dại”, “tuổi lú lẫn”, “đầu tuổi”, “đầu đời”, “một góc tuổi… quên số lớn khơn” Nhầm- có lẽ dịng bình trác tuyệt Đỗ Lai Thúy, “nhầm đẹp” “do dễ cảm thơng người vào giai đoạn u tự do, thích tìm kiếm khát khao lý tưởng, tin, hào phóng độ lượng” đời tác giả Nhưng tuổi trẻ níu lại để mãi dừng chân, thơ ơng cịn ám ảnh “tuổi già” Và “tóc bạc”, “tóc trắng”, “ơng lão”, “lịng cổ thụ”…hay “tầm xanh”, “tầm xuân”, “non”, “biếc”, “chúm chím”… hình ảnh, ký hiệu - biểu tượng cho hai quãng tuổi tác Song song với ám ảnh tuổi đời tuổi thời gian, ẩn dụ lớn chi phối tồn thơ Lê Đạt nói chung, “Bóng chữ” nói riêng tình u Thơng thường, tình yêu đáp ứng tạo thỏa mãn, khiến người trùng khít với thân, trạng thái ngủ ngon “người đặc” Nhưng, đọc thơ Lê Đạt, dù khơng khám phá hết nghĩa nhận dấu hiệu thất tình, thiếu hụt chơng chênh mà dư âm hình ảnh, vần điệu từ thơ ơng đem lại Chúng thực biểu tượng ám ảnh phần tảng băng trôi biển vô thức 3.2.3.2 Điểm nhấn nghệ thuật phép dùng điển cố Điển cố biện pháp tu từ, mượn tích chuyện xưa thu gọn vào từ, nhóm từ để gợi lên ý tưởng mà tác giả muốn đề cập đến Bởi vậy, điển cố ngôn ngữ giàu ý niệm 19 Ngay từ nhan đề thi phẩm, điển cố xuất “Chiều Bích Câu”, “Lý Bạch”, “Đào Uyên Minh”, “Liêu trai”, “Bạch Cư Dị”, “Nguyễn Du”, “Hồ Xuân Hương”, “Rằm tháng bảy”…cho đến việc lan thấm vào hình ảnh thơ, sử dụng, gợi nhắc điển cố cho phép nhà thơ “thể hiện” cách tinh sâu, hàm súc vơ tế nhị với giai thoại Ngưu Lang - Chúc Nữ, Trần Tú Uyên Giáng Kiều, biểu tượng “người chăn”… gợi lên nỗi niềm bâng khuâng, nhiều lệch vênh chuyện đời sống tình cảm 3.2.3.3 Sự linh chuyển mở rộng trường nghĩa phép ẩn dụ điển cố Có thể nói ẩn dụ lẫn điển cố dày đặc thơ Lê Đạt, tạo đồng đẳng- nguồn cội tính thơ Cả ẩn dụ lẫn điển cố thuộc kiểu tư Tuy nhiên, ẩn dụ nghiêng chiều thẳng đứng, từ vơ thức đến siêu thực điển cố lại nghiêng chiều nằm ngang, liên xuyên văn hóa Ẩn dụ điển cố có nét khác biệt vậy, thơ Lê Đạt chúng thường hòa hợp, linh chuyển uyển chuyển, mềm mại Trong “Thuở xanh hai” đa nghĩa Điển tích “dải ngân hà” đủ để tạo dằng dặc, xa ngái, hình ảnh ẩn dụ “vầng trán” nhiều nếp nhăn, nhiều sợi bạc với “thơ nhỏ” “thuở xanh hai” làm sâu sắc cách nói “cắt bờ hai hệ”, gợi ngẫm trải hôm qua hôm nay, ngày Do vậy, nói điển cố Lê Đạt khơng dừng lại không gian khác hay thời gian khác mà hồi quy với “ở đây” “bây giờ” Và điều có nghĩa, điển cố biến thành ẩn dụ, ẩn dụ sinh thành từ điển cố 3.3 Ứng xử kiểu nói “Bóng chữ” 3.3.1 Từ chối cách ngắt câu cố định Ngày nay, thơ Việt Nam đương đại, mà thể loại thơ đan cài, giao thoa nhau, nhà thơ có “viết nói” nhịp điệu câu thơ khơng cịn bị ràng buộc chặt chẽ quy định, luật lệ Những nhịp thơ chẵn, nhịp điệu quen thuộc, câu ngâm vịnh, điệu ru mơ, khúc tâm tình, với yên ả, nồng nàn, đẹp đẽ nên thơ xuất Thơ Lê Đạt trường hợp Thơ ông từ chối cách ngắt câu cố định, thay vào đó, nhịp thơ tồn tự tổ chức câu thơ, đoạn thơ thơ, cảm xúc nhà thơ chi phối 20 Thơng thường, nhịp thơ tổ chức ba bình diện Cách ngắt nhịp dựa sở cú pháp, hình thái văn dấu câu Theo quan sát, thống kê cảm nhận cá nhân, người viết nhận thấy, thơ Lê Đạt nghiêng hẳn hình thức ngắt nhịp thứ hai- ngắt nhịp dựa sở hình thái văn Trong tập “Bóng chữ” có 78/108 thơ ngắt nhịp theo hình thức bậc thang, với nhịp chẵn lẻ khác Tín hiệu nghệ thuật biểu mở đầu cuối tồn tập Thậm chí, tồn có hai câu, Lê Đạt kéo giãn chữ lối ngắt nhịp vắt dịng, bậc thang Ví dụ, “Pasternak”: Nấm đất bịt mồm tim chim lánh lỏi Hồn sáo trắng hoa bật nói nghĩa trang câm Thậm chí nhiều thơ Lê Đạt đem đến cách ngắt nhịp, khiến câu thơ hình ảnh chuyển động, tạo nhiều ngữ nghĩa mơ hình khác Việc không ngắt câu cố định hệ lô gic tư thơ Lê Đạt cách bộc lộ hình tượng tác giả, tạo hội đem đến lối tiếp cận vô phong phú cho người đọc tùy vào phơng văn hóa người 3.3.2 Giọng điệu Lê Đạt ln nhìn đời cách hóm hỉnh, khoan dung, độ lượng; theo nụ cười nhân hậu cách hành xử ông giai đoạn thăng giáng đời Cho nên, đọc thơ ông bắt gặp giọng điệu thơ vừa hóm hỉnh, phồn sinh vừa triết luận hướng nội sâu sắc không phần hồn nhiên trẻo 3.3.2.1 Giọng điệu hóm hỉnh, phồn sinh Có thể nói, động lực phi thường mà vô dẻo dai, khiến ông thân uốn vặn để hứng “lốc gió” trụ được, lấy lại sức dáng tâm lực dồi lượng nhờ sức mạnh tiềm tàng “nụ cười ơng Di Lặc”, tính hóm hỉnh chất trời, đất thấm vào mạch sống ông đầy “sở hữu” tự nhiên 21 Điển hình qua ví dụ, ngữ điệu mà ơng tự họa với phần “Khuyết điểm” vừa khơi hài, vừa kiên cho lựa chọn đầy tiên Lê Đạt hài hước gọi điển phạm, phép tắc, luật định, công thức quan niệm phương thức sáng tác thơ ca truyền thồng “mùa khem”, câu “kinh kệ”; tự mỉm cười với trẻo thi ca “khơng quen” lập rập câu “kinh kệ”; liền đó, cử dấu thánh “A men” xin bậc tiền nhân đại xá cho cách riêng ông thi pháp thơ Vừa nhẹ nhàng mà lại vô thâm thúy, ông tuyên thệ cách vững lối sáng tác giọng hóm hỉnh, đáng yêu đến 3.3.2.2 Giọng điệu hồn nhiên, trẻo Khơng cịn giọng điệu thơ đậm chất quảng trường ảnh hưởng Maiacopxki thời kỳ đầu sáng tác Đến tập “Bóng chữ” khai nguyên Lê Đạt với kiểu nói khác hẳn, có sắc giọng hồn nhiên, trẻo duyên riêng Trong “Chi…chành”, mượn lời hồn nhiên thể đồng dao dành cho trẻ, Lê Đạt say sưa “khúc hát” tìm suối nguồn tự nhiên chữ Nối dài giọng thơ ấy, cách nói ngây thơ, hình ảnh lúng liếng Lê Đạt miêu tả thật “tân thời” “Phố xuân” Đó sáng, hồn nhiên đáng yêu gửi gắm qua nhân vật trữ tình chủ thể sáng tác 3.3.2.3 Giọng điệu triết luận, hướng nội Bản án Nhân Văn Giai Phẩm khiến Lê Đạt không tham gia vào “ngày hội quần chúng”; “sân chơi công cộng”, ơng đành quay vào “chơi” với “Đói sân chơi hành khất chân trời” Thơ hướng ngoại thành thơ hướng nội với lời triết luận bám diết tâm can:“Trang vắng mưa đêm sớm/ Heo may rải đồng giấy non/ Anh vực tay em/ Be bé nét địng/ Ai có biết lịng mẫu tự?” Bài thơ “Thuở đầu dịng” trị chuyện riêng tư: rì rào, nơn nao, bất tận nỗi niềm “ai có biết khơng”? Tứ thơ ảo ảnh, đa nghĩa, vừa nói cánh đồng giấy với thảo cày xới chăm bẵm; vừa nương dựa thân vào khoảng khơng gian phi cấm vận- thiên nhiên, vàng, đèo nắng, tiếng chim dị hình, gió, sương… chỗ an ủi đồng hành ơng suốt dặm dài gian khó phu chữ với đời trầm luân 22 “Văn học nghệ thuật nói ngơn ngữ đặc biệt, loại ngôn ngữ kiến tạo chồng lên bên ngôn ngữ tự nhiên hệ thống thứ sinh” Dĩ nhiên, văn học hệ thống mơ hình hố thứ cấp nhất, người viết chưa đủ tầm để tìm hiểu khái niệm ngôn ngữ nghệ thuật ngôn từ công trình nghiên cứu Iu Lotman (mà Lã Nguyên dịch giới thiệu với chúng ta) Tuy nhiên, với sáng tạo Lê Đạt cấp độ đơn vị ngữ âm, từ, câu, rõ ràng nhà thơ đem đến ngôn ngữ thứ sinh nghĩa KẾT LUẬN Hình tượng tác giả phạm trù quan trọng thi pháp học đại, liên quan đến nhiều phương diện khác: Bản chất trình sáng tạo văn học, tính chất văn nghệ thuật, đặc trưng giới nghệ thuật, tiếp nhận văn học… Là hình tượng chủ thể giao tiếp thẩm mỹ qua/ tác phẩm, hình tượng tác giả thống nhất, khơng đồng với cá tính sáng tạo phong cách nghệ thuật nhà văn Tìm hiểu hình tượng tác giả hướng giúp ta sâu khám phá giới nghệ thuật tác phẩm cách hệ thống, khái quát phong cách tác giả Việc tiếp tục tìm hiểu vận dụng khái niệm phương diện lý thuyết lẫn thực tiễn sáng tạo có ý nghĩa với người nghiên cứu, giảng dạy văn học Đề tài “Hình tượng tác giả tập thơ “Bóng chữ” Lê Đạt” mà thực nằm định hướng Các nhà nghiên cứu xác định: Hình tượng tác giả biểu yếu tố tác phẩm, mà tiêu biểu qua nhìn nghệ thuật, giọng điệu, ngôn từ, tự thể tác giả thành hình tượng nghệ thuật Những phương diện biểu độc đáo tác phẩm cụ thể, gắn với chỉnh thể hình thức tác phẩm mà tác giả sáng tạo Trong tác phẩm thơ trữ tình, tự thể tác giả gần với “cái tơi trữ tình” mang nội dung, đặc điểm bộc lộ mức độ trực tiếp khác Ở trào lưu thơ đương đại, sáng tác theo khuynh hướng thơ tượng trưng, “cái tôi” yếu tố trung tâm khơi nguồn sáng tạo, ln vươn tới bộc lộ vẻ đẹp phong phú, đa dạng, không đơn nghĩa tâm hồn nghệ sỹ, kéo theo nỗ lực phát lộ, hiển hiện, phơi bày qua diện mạo ngơn từ ấn tượng, 23 biến hố, sinh Theo đó, hình tượng tác giả tự thể theo hình thức nhân xưng trực tiếp, mà lên gián tiếp qua hình thức ngơn từ, âm tổ chức cấu trúc mở lối viết nghịch vần, nghịch nhịp lạ, chí dị biệt Tập “Bóng chữ” thành tiêu biểu, kết tinh hành trình sáng tác Lê Đạt, thi phẩm gắn với biểu ấn tượng bóng dáng, người nhà thơ đời văn học Cái nhìn lăng kính chủ quan, bộc lộ vẻ đẹp tâm hồn chủ thể sáng tạo tiếp cận, biến hóa khách thể thẩm mỹ thành hình tượng nghệ thuật Trong tác phẩm thơ, nhìn chủ thể sáng tạo, giao tiếp khơng bộc lộ qua hình tượng khách thể (như nhân vật truyện, kịch hay kí…), mà gắn với thể trực tiếp dòng ý thức, cảm xúc diễn “cái tơi trữ tình”, qua tranh tự họa giới khách quan Hình tượng tác giả “Bóng chữ” Lê Đạt gắn với xu hướng tự biểu thân chủ thể sáng tạo, gắn với nhìn mang xu hướng nữ hóa, nhục cảm tiếp biến yếu tố truyền thống, thực làm nên giới nội cảm thực thể độc lập, trực tiếp truyền đạt ảnh hưởng xã hội, lịch sử Chính nhìn hồn nhiên, trẻo nghệ sỹ Lê Đạt thực thực nghiệm trả lại tính thơ thể nó, đem đến mỹ cảm đa dạng cho độc giả thưởng thức thơ ca Đó bình diện có ý nghĩa việc biểu hình tượng nghệ sĩ nỗ lực phát khơi gợi ấn tượng vẻ đẹp người, đời Trong văn tác phẩm, nhìn, cách cảm thụ sống, người truyền đạt qua cách nhà thơ kiến tạo tác phẩm, lối ưa dùng hình ảnh, ngơn từ, cách xử lý chữ, câu, vần, điệu… Với “Bóng chữ”, người đọc nhận hình tượng phu chữ mẫn cán, say mê thủy chung, tâm huyết đường chữ đời Nó phát lộ tâm hồn bền bỉ sức sống với lý tưởng đổi mới, thoát li khỏi nương dựa vào “kinh kệ” giáo điều, cơng thức sáo mịn; phát lộ tâm hồn mực hồn hậu, kiệm lời đời thực để dành nhiều “nhiều lời” sáng tạo thi ca Lạc quan với để thênh thênh tâm hồn canh tác cánh đồng chữ dù sống có khắc nghiệt, mối trầm luân nét đẹp 24 Lê Đạt độc giả cảm nhận sâu sắc qua biểu hình tượng tác giả tập thơ “Bóng chữ” Hình tượng tác giả vấn đề không chưa cũ nghiên cứu văn học Đó hướng tiếp cận cần khuyến khích Thực chất, đến phạm trù tác giả đặt phạm trù cần tiếp tục làm phong phú sáng tỏ lý thuyết, trào lưu sáng tác mới- người viết ẩn kín hơn, khêu gợi nhường phần toàn quyền hiểu biết đánh giá câu chữ cho người đọc Với hình tượng tác giả sáng tác Lê Đạt, mở rộng tìm hiểu tập sáng tác thể loại khác nghiệp viết ơng “Ngó lời”, “Hèn đại nhân”, “ Đối thoại với đời thơ”… Hy vọng rằng, có tiếp nối nghiên cứu sâu rộng, mẻ hơn, để người thơ ông đến rộng rãi với đông đảo quần chúng, để trình diễn tơi thi sỹ ông với chữ nắm chặt nhiều đôi bàn tay đồng điệu với lựa chọn mực chung tình ơng- nhà thơ Lê Đạt 25