Văn mẫu lớp 9: Nghị luận về câu tục ngữ Đói cho sạch, rách cho thơm

2 831 0
Văn mẫu lớp 9: Nghị luận về câu tục ngữ Đói cho sạch, rách cho thơm

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Văn mẫu lớp 9: Nghị luận về câu tục ngữ Đói cho sạch, rách cho thơm tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ...

Nghị luận câu tục ngữ Đói cho rách cho thơm” December 2, 2014 - Category: Văn mẫu lớp 9, Văn mẫu THCS - Author: admin Đề bài: Nghị luận câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm”. Bài làm Từ xưa đến nay, ca dao tục ngữ kinh nghiệm quý báu, lời khuyên răn mà ông cha ta để lại cho cháu. Trải qua năm, quà tinh thần có giá trị lớn sống mà không bị lỗi thời. Và câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm” lời khuyên cho chúng ta, sống phải không làm điều trái với lương tâm cho dù hoàn cảnh có khó khăn đến đâu. Về nghĩa đen, câu cao dao khuyên nhủ cách ăn hàng ngày. Dù cho đói, không ăn thứ bậy bạ, không hợp vệ sinh mà dẫn đến không đảm bảo cho sức khỏe. Trong thời phong kiến, lâm vào cảnh đói nghèo, người ta lúc túng quẫn ăn thứ mà có được, làm thứ để có ăn, câu nói: “Đói ăn vụng, túng làm càn”. Cái đói thúc đẩy người ta làm nhiều điều không với đạo lí nguyên tắc bình thường. Tiếp đến, vế thứ hai, dù phải ăn mặc quần áo rách, quần áo vá phải giữ cho quần áo thơm tho, sẽ, không hôi hám, bẩn thỉu. Con người ta bị ăn, mặc làm cho túng quẫn, bần cùng, họ trở nên túng quần, trỗi dậy, phần “con” lấn át phần người, liệu có người giữ tỉnh táo để có thê làm chủ thân? Khi đói mà thấy ăn dù vệ sinh, mặc rách mà thấy mặc, dù bẩn có đủ tỉnh táo để từ bỏ? Bần sinh đạo tặc, thứ nhu cầu thiết yếu làm cho người ta trở nên lí trí. Nghị luận câu “Đói cho sạch, rách cho thơm” Câu tục ngữ lấy bối cảnh thực tế người nông dân ta thời phong kiến. Đó lúc mà người nông dân phải vất vả đồng, lại phải chịu đủ loại sưu thuế nặng nề, khiến cho việc ăn mặc họ – nhu cầu thiết yếu khó đảm bảo được. Trong hoàn cảnh ấy, phải có tâm lớn, với việc người thường xuyên nhắc nhở nhau, người nông dân giữ đạo đức tính sạch, lương thiện mình. Đó nghĩa đen. Nhưng câu tục ngữ ông cha ta có hàm nghĩa sâu xa đó. Ở đây, câu tục ngữ khuyên nên cố gắng giữ cho sạch, hoàn cảnh có khó khăn nào. Trong sống chúng ta, có nhiều chông gai, trắc trở. Những lúc ấy, người ta dễ đánh ngã mình, dễ bị sa vào tội lỗi, dễ lầm đường lạc lối. Có người lão Hạc trông truyện ngắn tên Nam Cao, bị đẩy vào đường cùng, ông tâm tự tử không chịu làm điều trái với lương tâm mình. Rất nhiều người mặc kệ lương tâm cám dỗ sống. Vì thế, ông cha ta khuyên chúng ta, dù hoàn cảnh nào, phải giữ vững ngã mình, sống cho thẹn với lương tâm, không thẹn với người. Mỗi chúng ta, sống câu tục ngữ ông cha ta: “ Đói cho sạch, rách cho thơm”, để công dân tốt, xã hội xã hội tốt, giữ tinh thần vững vàng, tự tin không thẹn với lòng gặp khó khăn, trắc trở. Nghị luận câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm” Đề bài: Nghị luận câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm” Bài làm Trong kho tàng tục ngữ, ca dao cha ông ta có nhiều câu nói mang ý nghĩa răn dạy lối sống lành mạnh để ngày hoàn thiện thân Câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm” thể rõ nét lối sống mà người cần hướng tới Cha ông ta lấy bối cảnh nghèo khó xã hội để thử thách lòng người Câu tục ngữ gồm hai vế, sóng đôi bổ sung ý nghĩa cho Xét nghĩa đen câu tục ngữ muốn nói đến thói quen sinh hoạt sống Mặc dù đói nghèo việc ăn uống cần phải sẽ, hợp vệ sinh, không nên ăn thức ăn bẩn, ôi thiu ảnh hưởng đến sức khỏe thân Nhà dù có nghèo, quần áo dù có rách rưới cần phải giữ thơm tho Đây lối sống sạch, sống đẹp, sống thơm tho Điều kiện vật chất thiếu thốn trước hết cần phải giữ cách sống Như vẻ bề nhân phẩm người phần đánh giá Xét nghĩa bóng ý câu tục ngữ muốn nhắn nhủ đến người dù có sống bần hàn, nghèo khổ phải giữ cho lương tâm Đây lối VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí sống cần phải trân trọng rèn luyện ngày Điều kiện vật chất cần thiết không nên “tiền”, “danh lợi” mà đánh nhân phẩm Điều thật không nên ảnh hưởng đến cốt cách người Để giữ cho thân sạch, không bị vướng bẩn xung quanh có nhiểu kẻ muốn dụ dỗ, lôi kéo bạn vào đường mờ ám Bản lĩnh bạn phải vượt qua cám dỗ, lôi kéo Nhân cách người bị đánh thứ hào nhoáng bên Trong thực tế, có nhiều gia đình nghèo thiếu thốn đủ điều người khác ngưỡng mộ khâm phục Đó họ có nhân cách tôn trọng Dù nghèo, dù đói lòng đáng kính Chúng ta bắt gặp nhiều người tác phẩm Lão Hạc, Làng, Chị Dậu Họ người bần hàn, bị đẩy đến tận xã hội lòng họ, chữ tâm họ khiến người đọc ngưỡng mộ khâm phục Tuy nhiên có thực tế đáng buồn việc nhiều người thiếu thốn vật chất mà dẫn đến hành động sai trái, ngược với lương tâm nhân cách thân Khi có suy nghĩ tiêu cực dẫn đến hành động tiêu cực, ảnh hưởng đến thân xã hội Mỗi người tế bào xã hội, việc sống lành mạnh, không hổ thẹn với lương tâm tạo nên tương lai tốt đẹp Điều khiến cho thân hoàn thiện mình, vừa trở thành người có ích, đóng góp sức lực vào xây dựng đất nước Bản thân học sinh ngồi ghế nhà trường cần nhìn nhận thân cần trở thành học trò chăm ngoan, học giỏi, không chạy theo bệnh thành tích Câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm” lời nhắn nhủ cha ông ta người Hãy không ngừng hoàn thiện thân, đừng để xấu xa dụ dỗ, lôi kéo, người trở thành công dân có ích cho xã hội VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Nghị luận câu tục ngữ Đói cho sạch, rách cho thơm January 16, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu lớp - Tác giả: Văn Mẫu Đề bài: Nghị luận câu tục ngữ Đói cho sạch, rách cho thơm Trong sống, nhân cách & đạo đức muôn đời thước giá trị người Chính lẽ mà từ ngàn đời nay, ông cha ta trọng việc giáo dục đạo đức cho cháu mình? Như vậy, việc tu dưỡng đạo đức thân đời sống ngàyđã trở thành học quý cần phải thấm nhuần Và "Đói cho sạch, rách cho thơm" – câu tục ngữ quen thuộc cho thấy sống dù có khó khăn, thiếu thố, khó khăn đến đâu thiết phải sống cho sạch, cho giữ gìn nhân cách phẩm chất thân Vậy nhân cách gì? Tại phải gìn giữ nhân cách thân? Là điều ta cần tìm hiểu câu tục ngữ Trước hết, ta hiểu câu tục ngữ lời khuyên việc ăn, cách mặc người Đó dù thân có đói đến đâu ta phải biết ăn uống cho hợp vệ sinh – "đói cho sạch"; quần áo có cũ nhường sử dụng ta phải ý ăn mặc cho sẽ, tinh tươm – "rách cho thơm" Nhưng sâu xa câu tục ngữ này, việc nhắc nhở cháu cách ăn, mặc, cha ông ta nhắn nhủ lời khuyên quý báu lối sống, cách gìn giữ đạo đức, nhân cách thân người thông qua lối nói ẩn dụ Cặp hình ảnh " đói – rách" nói hoàn cảnh sinh sống người khó khăn, thiếu thốn nhiều mặt vật chất.; "sạch – thơm" cặp hình ảnh nói nhân cách, đạo đức phẩm chất người Như vậy, ta khẳng định rằng, nguyên câu tục ngữ lời khuyên cho người việc gìn giữ nhân phẩm thân hoàn cảnh sống Vậy nhân cách? Nói chung, nhân cách đức tính tốt đẹp người phải phù hợp với chuẩn mực đạo đức mà xã hội quy định lòng biết ơn, hiếu thảo, lòng dũng cảm, tính kiên trì, tinh thần yêu nước… Thế người phải giữ gìn nhân cách cua mình? Đầu tiên, bởi, nhân cách thước giá trị người, khẳng định vị trí người cộng đồng xã hội Chẳng phải mà xã hội trân trọng, yêu quý & tôn vinh người có nhân cách, có đạo đức tốt đẹp Từ mà lấy họ làm gương sách để răn dạy cháu noi theo Thật vậy, lịch sử chẳng quên tôn vinh gươg người có nhân cách, đạo đức đáng khâm phục, tiêu biểu người thầy đạo cao, đức trọng Chu Văn An Thầy đem nhân học suốt đời để truyền dạy cho tất học trò để vật, kính trọng thầy nên hóa thành người mà đến theo học lớp thầy dạy Năm tháng trôi qua, nghe thầy giảng đạo lí, thầy cảm hóa Tôn kính thầy, nghe lời răn dạy thầy mà thấm nhuần tim, phá luật trời, cho mưa xuống vùng nhiều năm hạn hán để người dân đỡ khổ, đỡ cực Ngoài ra, thầy thuốc – vị danh y Lê Hữu Trác người Và gương đạo đức ngời sáng lòng kiên trì vượt trở ngại, khó khăn cụ đồ Nguyễn Đình Chiểu cần phải nhắc đến Bên cạnh đó, tài cầm quân đánh giặc, thao lược chiến trận, Trần Hưng Đạo thực đại tướng tài giỏi Và nhiều gương ngời sáng khác thực tế sống tại… Tuy nhiên, bên việc tôn vinh người vậy, xã hội ta lên án kẻ thiếu đạo đức, coi nhân phẩm nhẹ tiền tài, vật chất… Nhìn lại lịch sử, thời đại phong kiền nước nhà, thường có kẻ phản dân hại nước Nguyễn Ánh, Lê Chiêu Thống hay vua Khải Định… nhiều kẻ khác Đặc biệt thời đại ngày có không kẻ hám tiền, tham quyền làm nhũng nhiễu nhân dân cách tham nhũng, nhận hối lộ … khiến cho đất nước ngày thêm nghèo Mặt khác, nhân cách thân người thường đuọc biểu qua hảnh động & việc làm họ Chính mà người ta dùng hành động để làm tiền bạc chắn ko thể dùng tiền bạc mua nhân cách thân Cụ thể, với kẻ vào tù hành động phi pháp tất nhiên, chẳng thể dùng tiền đễ mua chuộc người xóa mờ khứ lỗi lầm được… Mà làm lại việc làm tốt đẹp, cố gắng thay đổi thân người anh Hơn nữa, thực tế, người thường có thói quen xấu phổ biến "Đói ăn vụng, túng làm liều" Nghĩa là, hoàn cảnh khó khăn, đói khổ mà ko tìm giải pháp lối thoát cho mình, người thường ko tỉnh táo để suy sét hành động thân mà lại sinh thói trộm cắp nhằm giải đói, khát trước mắt nên mà đánh nhân cách thân Ngoài ra, xã hội có số cá nhân thích đua đòi theo bè bạn để với thời thượng, đẳng cấp Họ ăn chơi xa hoa, coi trọng vật chất, tiền tài, danh vọng phẩm giá thân mình, mà người sẵn sáng bán rẻ nhân nhân phẩm mục đích xa xỉ Vậy việc làm tai hại đâu ảnh hưởng trực tiếp tới họ – thân người gây bị bè bạn khinh rẻ, bị người lánh xa, bị luật pháp trừng trị nghiêm khắc mà ảnh hưởng Thế hệ ngày nay, chắc nhiều người biết Thân Nhân Trung viết bài văn cho tấm bia đầu tiên ở Văn Miếu, ông ghi nhận về trí thức “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì đất nước mạnh và ngày càng lớn, nguyên khí suy thì nước yếu và ngày càng xuống cấp.” Theo tôi hiểu, hiền tài là nguyên khí của quốc gia, đấy chính là khát vọng của cả dân tộc. Nếu nói theo nghĩa đen của Đông y, “nguyên khí” không mùi, không màu, không vị nhưng con người không có nguyên khí là con người chết. Nguyên khí chính là sức sống của mỗi quốc gia. Ngay từ khi còn nhỏ, mới cắp sách đến trường, tôi đã được các thày cô dậy về lòng tự hào quê hương Thái Bình đã sản sinh ra nhà bác học, nhà giáo Lê Quý Đôn, ông đã có những nhận định trở thành chân lý cho mọi thời đại “Phi nông bất ổn, phi công bất phú, phi thương bất hoạt, phi trí bất hưng” có nghĩa là đất nước muốn hưng vượng phải nhờ vào trí thức. Có rất nhiều định nghĩa khác nhau về trí thức cho đến nay vẫn chưa định hình. Hiền tài đương nhiên là trí thức. Người xưa, quan niệm trí thức là người được học rộng, biết nhiều, có trình độ đào tạo cao hơn mặt bằng chung của xã hội. Theo từ điển :”Trí thức là người sử dụng trí tuệ làm việc, nghiên cứu, phản ánh, dự đoán hoặc để hỏi và trả lời các các câu hỏi liên quan hàng loạt những ý tưởng khác nhau”. C.Mac định nghĩa :” Trí thức là người nói sự thật, phê bình không nhân nhượng về những gì hiện hữu. Không nhân nhượng với nghĩa rằng họ không lùi bước trước kết luận của chính mình, hoặc xung đột với quyền lực, bất cứ quyền lực nào”. Ngày nay, theo quan điểm chính thống, trí thức là những người lao động trí óc. Thái độ của trí thức là thước đo sự tiến triển của chế độ. Gs Cao Huy Thuần đại học Picardie (Pháp) định nghĩa :“Ai đánh thức không cho xã hội ngủ, người ấy là trí thức bất kỳ họ là ai”. J.P.Sartre, triết gia lừng danh người Pháp đã nói “Nếu ai đó chế tạo ra quả bom nguyên tử, thì người đó là bác học, chỉ khi nào ông bác học ý thức được cái khí giới giết ngươi ghê gớm ấy, đứng lên hô hào chống bom nguyên tử, lúc đó ông ta là trí thức”. Lịch sử nhân loại, việc dùng người mỗi thời khác nhau tùy theo hoàn cảnh lịch sử, thời thế và vai trò, nhiệm vụ. Đông-Tây, kim-cổ người có thực tài và là người trí thức chân chính đều có “mẫu số chung” trong cách ứng xử với xã hội và tầng lớp cầm quyền. Người chân chính có thực tài thật là hiếm hoi, cần phải biết tìm, biết trân trọng. Thời Tam quốc chí, Lưu Bị được lên làm vua cai trị nước Thục nhờ sáng suốt biết thu phục nhân tâm và trọng dụng người tài. Điển hình là ông đã 3 lần thực tâm cầu hiền, không quản đường xa, khẩn cầu Khổng Minh một nhân tài đa mưu, túc kế ra phò tá làm quân sư. Tần Thủy Hoàng vị Hoàng đế Trung Hoa đầu tiên có công thống nhất đất nước nhưng cai trị đất nước bằng bạo quyền, đốt sách, không coi trọng trí thức chỉ được thời gian ngắn đất nước lại hỗn loạn, phân ly. Đất nước ta, từ xưa đến nay lúc nào cũng nhiều người hiền tài, tuy nhiên từng thời kỳ, từng lúc mà nguồn hiền tài đó được khơi ra như thế nào. Có nghĩa là khi được quan tâm, trọng dụng thì hiền tài sẽ có, tri thức sẽ nhiều. Người có học vấn thường có khả năng phán đoán và nhận định tình hình sáng suốt hơn người thường. Thời phong kiến, ở nước ta đã có biết bao bài học khi biết trọng dụng trí thức thì công cuộc bảo vệ tổ quốc, chống Nghị luận tư tưởng Hiền tài nguyên khí quốc gia Đề bài: Nghị luận tư tưởng Hiền tài nguyên khí quốc gia Bài làm Tư tưởng “Hiền tài nguyên khí quốc gia” Thân Nhân Trung giá trị thệ hệ ông đnag sống mà ngày giữ nguyên ý nghĩa Đối với đất nước, muốn phát triển giàu mạnh vững bền yếu tố người vô cần thiết Cần phải tìm người giỏi giáo dục người giỏi để họ gánh vai trọng trách nước nhà “Hiền tài” hiểu người tài giỏi, có đức độ, đầu óc sáng tạo lòng sáng có ý kiến định hướng đắn cho phát triển lên quốc gia Những Ở nền giáo dục phổ cập của nước ta , trẻ em được day rằng ‘Việt nam là một nước có nguồn tài nguyên khoáng sản phong phú, đa dạng’. Nhưng ở nước Nhật trẻ em được giáo dục rằng dất nước họ không có nhiều tài nguyên khoáng sản như nhiều nước khác nên chúng cần phải học tập thật chăm chỉ để khi lớn lên tìm cách sử dụng, đổi mới nền công nghệ do cha ông để lại. Như vậy qua nền giáo dục thì đã tạo nên thói quen ỷ lại cho thế hệ trẻ, chúng không cần cố gắng học tập để phát triển đất nước vì chúng thấy đất nước mình đã quá đầy đủ. Cho đến khi lớn lên nhiều người lớn vẫn kiếm sống bằng nghề ‘ chặt phá, đốn hạ thiên nhiên. Đó là vì nhiều năm trước thế hệ trẻ nước ta vẫn chưa được giáo dục đúng về thực trạng tài nguyên nước ta, nhiều người cho rằng phần lớn lỗi là do nền giáo dục. Trước tình trạng lũ lụt, dông bão, hạn hán xảy ra liên miên trên nước ta thì nhiều công ty, xí nghiệp vẫn thản nhiên tàn phá, khai thác một cách triệt để rừng phòng hộ, tài nguyên biển để khai thác titan, dầu khí, các loại lâm, khoáng, thủy sản,… để xuất khẩu ra nước ngoài, để kiếm lợi nhuận cho chính họ trong khi nước ta phải nhập các loại hàng hóa giả từ Trung Quốc về bán cho người dân nước ta. Vậy thì vấn đề nào cần được giải quyết? Chúng ta biết nhiệm vụ của người lớn, của các nhà giáo dục là chỉ cho ta hiểu biết, chỉ cho ta cách sống, có nhận thức đúng về vai trò của chính mình trong xã hội, nhận thức về đất nước ta , từ đó hình thành kiến thức, các thói quen nhân sinh xã hội. Câu thành ngữ “ Rừng vàng biển bạc “ là câu nói quen thuộc của ông cha ta chỉ sự giàu có trù phú của nước ta về tài nguyên thiên nhiên. Câu nói thể hiện lòng tự hào, niềm yêu quý của đối với của cải, giang sơn gấm vóc của dân tộc Đại Việt. Chúng ta có thể tự hào rằng nước ta có đường bờ biển dài 3260km, phần biển có diện tích hơn 1000000km vuông, ở trong miền nhiệt đới gió mùa, thiên nhiên đa dạng, có nguồn khoáng sản phong phú, nhiều đồng bằng rộng lớn, có mạng lưới sông ngòi dày đặc, lượng phù sa lớn, có hàng chục nghìn loài sinh vật sống và phân bố khắp mọi miền đất nước, có rừng nhiệt đới gió mùa,… tạo nên nhiều hệ sinh thái khác nhau. Nhưng không lẽ trong tự nhiên nước ta phong phú là thế chẳng lẽ lại nói rằng tài nguyên nước ta khan hiếm, đất đai xơ xác, khô khan là xuyên tạc sự thật chăng? Không thế hệ trẻ vẫn có thể được biết để tự hào, yêu quý dân tộc ta. Thế hệ trẻ cần phải biết như thế nào để bảo vệ và giữ gìn sao cho tốt nhất. Các nhà giáo dục phải hướng dẫn cho ta hành động chứ không phải nói là nói những lời nói suông! Chính bản thân thế hệ trẻ phải tự mình hành động không nên chỉ dựa dẫm vào thời đi trước được. Tài nguyên thiên nhiên nước ta rất phong phú đa dạng về tài nguyên rừng cũng như tài nguyên biển. Nhưng con người ta phải biết cách khai thác hợp lý để trở thành vàng bạc thực sự. Nhưng mình thấy ở nước ngoài cũng rất giàu tài nguyên nhưng họ không khoe như mình mà họ chỉ đầu tư và các phương án khai thác nâng cao‘rừng vàng biển bạc’chỉ đúng với một khía cạnh nào đó, tức là nó chỉ đúng khi con người chúng ta biết khai thác sử dụng đúng cách,chứkhông thể đi phá cây, chặt rừng mà gọi là ‘rừng vàng, biển bạc’ được. Xuất phát từ mong muốn giáo dục lòng yêu nước, niềm tự hào cho nhân dân và giới trẻ, Bác Hồ phát biểu “rừng vàng biển bạc “nhằm khẳng định những thuận lợi trong công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa. Đặc biệt khi nói đến đây Chủ tịch luôn nhấn mạnh việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên quý giá cho thế hệ sau. Rừng là vàng, biển là bạc thì nếu phá rừng thì tiêu hủy vảng, phá biển là đốt bạc còn gì! Như vậy thông qua lời nói Bác Hồ đã phê phán mạnh mẽ tệ nạn phá rừng, phá biển hủy hoại tài nguyên thiên nhiên. Những ý kiến của Người vẫn còn vang vọng tới thời nay, nhắc nhở chúng ta về việc bảo vệ tài nguyên mà chúng ta đang có. Như vậy, việc bảo vệ rừng trong tầm tay Nghị luận vấn đề Rừng vàng biển bạc Đề bài: Nghị luận vấn đề Rừng vàng biển bạc Bài làm Việt Nam quốc gia có đường bờ biển dài diện tích đồi núi chiếm ¾ tổng số Thế hệ ngày nay, chắc nhiều người biết Thân Nhân Trung viết bài văn cho tấm bia đầu tiên ở Văn Miếu, ông ghi nhận về trí thức “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì đất nước mạnh và ngày càng lớn, nguyên khí suy thì nước yếu và ngày càng xuống cấp.” Theo tôi hiểu, hiền tài là nguyên khí của quốc gia, đấy chính là khát vọng của cả dân tộc. Nếu nói theo nghĩa đen của Đông y, “nguyên khí” không mùi, không màu, không vị nhưng con người không có nguyên khí là con người chết. Nguyên khí chính là sức sống của mỗi quốc gia. Ngay từ khi còn nhỏ, mới cắp sách đến trường, tôi đã được các thày cô dậy về lòng tự hào quê hương Thái Bình đã sản sinh ra nhà bác học, nhà giáo Lê Quý Đôn, ông đã có những nhận định trở thành chân lý cho mọi thời đại “Phi nông bất ổn, phi công bất phú, phi thương bất hoạt, phi trí bất hưng” có nghĩa là đất nước muốn hưng vượng phải nhờ vào trí thức. Có rất nhiều định nghĩa khác nhau về trí thức cho đến nay vẫn chưa định hình. Hiền tài đương nhiên là trí thức. Người xưa, quan niệm trí thức là người được học rộng, biết nhiều, có trình độ đào tạo cao hơn mặt bằng chung của xã hội. Theo từ điển :”Trí thức là người sử dụng trí tuệ làm việc, nghiên cứu, phản ánh, dự đoán hoặc để hỏi và trả lời các các câu hỏi liên quan hàng loạt những ý tưởng khác nhau”. C.Mac định nghĩa :” Trí thức là người nói sự thật, phê bình không nhân nhượng về những gì hiện hữu. Không nhân nhượng với nghĩa rằng họ không lùi bước trước kết luận của chính mình, hoặc xung đột với quyền lực, bất cứ quyền lực nào”. Ngày nay, theo quan điểm chính thống, trí thức là những người lao động trí óc. Thái độ của trí thức là thước đo sự tiến triển của chế độ. Gs Cao Huy Thuần đại học Picardie (Pháp) định nghĩa :“Ai đánh thức không cho xã hội ngủ, người ấy là trí thức bất kỳ họ là ai”. J.P.Sartre, triết gia lừng danh người Pháp đã nói “Nếu ai đó chế tạo ra quả bom nguyên tử, thì người đó là bác học, chỉ khi nào ông bác học ý thức được cái khí giới giết ngươi ghê gớm ấy, đứng lên hô hào chống bom nguyên tử, lúc đó ông ta là trí thức”. Lịch sử nhân loại, việc dùng người mỗi thời khác nhau tùy theo hoàn cảnh lịch sử, thời thế và vai trò, nhiệm vụ. Đông-Tây, kim-cổ người có thực tài và là người trí thức chân chính đều có “mẫu số chung” trong cách ứng xử với xã hội và tầng lớp cầm quyền. Người chân chính có thực tài thật là hiếm hoi, cần phải biết tìm, biết trân trọng. Thời Tam quốc chí, Lưu Bị được lên làm vua cai trị nước Thục nhờ sáng suốt biết thu phục nhân tâm và trọng dụng người tài. Điển hình là ông đã 3 lần thực tâm cầu hiền, không quản đường xa, khẩn cầu Khổng Minh một nhân tài đa mưu, túc kế ra phò tá làm quân sư. Tần Thủy Hoàng vị Hoàng đế Trung Hoa đầu tiên có công thống nhất đất nước nhưng cai trị đất nước bằng bạo quyền, đốt sách, không coi trọng trí thức chỉ được thời gian ngắn đất nước lại hỗn loạn, phân ly. Đất nước ta, từ xưa đến nay lúc nào cũng nhiều người hiền tài, tuy nhiên từng thời kỳ, từng lúc mà nguồn hiền tài đó được khơi ra như thế nào. Có nghĩa là khi được quan tâm, trọng dụng thì hiền tài sẽ có, tri thức sẽ nhiều. Người có học vấn thường có khả năng phán đoán và nhận định tình hình sáng suốt hơn người thường. Thời phong kiến, ở nước ta đã có biết bao bài học khi biết trọng dụng trí thức thì công cuộc bảo vệ tổ quốc, chống Nghị luận tư tưởng Hiền tài nguyên khí quốc gia Đề bài: Nghị luận tư tưởng Hiền tài nguyên khí quốc gia Bài làm Tư tưởng “Hiền tài nguyên khí quốc gia” Thân Nhân Trung giá trị thệ hệ ông đnag sống mà ngày giữ nguyên ý nghĩa Đối với đất nước, muốn phát triển giàu mạnh vững bền yếu tố người vô cần thiết Cần phải tìm người giỏi giáo dục người giỏi để họ gánh vai trọng trách nước nhà “Hiền tài” hiểu người tài giỏi, có đức độ, đầu óc sáng tạo lòng sáng có ý kiến định hướng đắn cho phát triển lên quốc gia Những Nghị luận câu “

Ngày đăng: 29/09/2016, 09:41

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan