Khuynh hướng thơ tượng trưng Việt Nam hiện đại

MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài 1.1. Thơ tƣợng trƣng ra đời ở Pháp vào thập niên 60 - 70 của thế kỉ XIX. Khi vừa xuất hiện, nó lập tức tạo nên một cơn địa chấn làm xôn xao văn đàn; ngƣời khen cũng lắm, kẻ chê cũng nhiều. Tuy nhiên, vƣợt qua mọi lời chỉ trích, các nhà thơ tƣợng trƣng bằng cả lý luận lẫn thực tiễn sáng tác sinh động của mình đã từng bƣớc khẳng định con đƣờng thi ca mà họ lựa chọn phù hợp với quy luật phát triển của văn học, thị hiếu thẩm mỹ của thời đại. Và thực tế đã kiểm chứng điều này. Vào nửa sau thế kỉ XIX, thơ tƣợng trƣng rất đƣợc ƣa chuộng, tạo thành một trào lƣu, dòng chính trong nền thơ Pháp. Hơn nữa, từ địa hạt văn chƣơng, chủ nghĩa tƣợng trƣng dần lấn sân các loại hình nghệ thuật khác nhƣ âm nhạc, hội họa, điêu khắc, kiến trúc..., trở thành một hiện tƣợng văn hóa tiêu biểu trên khắp châu Âu. Sang thế kỉ XX, nó tiếp tục mở rộng tầm ảnh hƣởng lên toàn thế giới; đồng thời, thiết lập thành công vị thế của mình ở nền thơ hiện đại phƣơng Đông, trong đó có Việt Nam. 1.2. Giữa những năm 40 của thế kỉ XX, thơ tƣợng trƣng chính thức "nhập tịch" vào nƣớc ta nhƣng không hình thành chủ nghĩa nhƣ ở phƣơng Tây mà chỉ tồn tại với tƣ cách một khuynh hƣớng. Trong sự vận động của nó, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đã trải qua những bƣớc thăng trầm theo các biến cố lịch sử dân tộc. Có những thời đoạn, thơ tƣợng trƣng rơi vào tình trạng bị lãng quên, "ngủ đông", rồi lại bừng thức nhờ sức mạnh nội tại của mình. Đó chính là khả năng ƣu trội trong việc giải mã vẻ đẹp vi diệu, bí ẩn của thế giới và tâm hồn con ngƣời dựa trên nguyên tắc tƣ duy tƣơng hợp các giác quan, cùng hệ thống thi pháp mới lạ. Phải chăng, đây cũng là nguyên cớ khiến thơ tƣợng trƣng từng có lúc chiếm thế thƣợng phong, tạo ra một lực hấp dẫn đặc biệt đối với ngƣời cầm bút lẫn bạn đọc và góp phần quan trọng đƣa con thuyền thơ Việt Nam thoát khỏi khu vực vùng để hòa vào đại dƣơng văn chƣơng hiện đại thế giới. 1.3. Gần tám mƣơi năm hiện tồn trong nền thi ca Việt Nam, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng không ngừng biến chuyển. Qua mỗi giai đoạn, ở mỗi nhà thơ, việc tiếp biến các đặc trƣng thẩm mỹ, thi học tƣợng trƣng diễn ra rất linh động, tùy vào thể tạng, thị hiếu mỗi ngƣời, và đƣợc tích hợp với các trào lƣu thi ca khác, tạo nên tính đa sắc độ, không thuần chất cho khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam. Nếu thơ Bích Khê, Đinh Hùng, Nguyễn Xuân Sanh, Phạm Văn Hạnh, Đoàn Phú Tứ, Đoàn Thêm... chủ yếu là tƣợng trƣng; thì thơ Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Vũ Hoàng Chƣơng, Quách Thoại, Lý Quốc Sỉnh, Hoàng Cầm, Lê Đạt, Trần Dần, Đặng Đình Hƣng, Hoàng Hƣng, Nguyễn Quang Thiều... có sự hòa sắc theo những cách riêng, giữa tƣợng trƣng với cổ điển/ lãng mạn/ siêu thực/ hiện sinh/ thậm chí hậu hiện đại. Và điều đáng nói, dù sắc độ ảnh hƣởng thơ tƣợng trƣng ở các nhà thơ ấy không giống nhau nhƣng việc lựa chọn nó nhƣ một trong những định hƣớng sáng tạo tiêu biểu đã góp phần làm thay đổi diện mạo, hệ hình tƣ duy thơ dân tộc khi nỗ lực đƣa thơ trở về bản nguyên của nó - "thuần túy và tƣợng trƣng". Đây là một đóng góp đáng trân trọng và cần đƣợc nghiên cứu chuyên sâu nhằm giúp ngƣời đọc có cái nhìn toàn diện, thấu đáo về khuynh hƣớng tƣợng trƣng trong thơ hiện đại Việt Nam. Song, cho tới nay, chúng ta chƣa có công trình nào khảo luận đầy đủ, hệ thống vấn đề này; hoặc nếu có thì chủ yếu đi tìm dấu ấn tƣợng trƣng trong phong trào Thơ mới (1932 - 1945) mà ít quan tâm đến các giai đoạn sau. Những lý do trên đặt ra cho chúng tôi nhiều suy ngẫm và đi đến quyết định chọn đề tài Khuynh hướng thơ tượng trưng Việt Nam hiện đại để nghiên cứu. Tác giả luận án hy vọng sẽ có những kiến giải mới mẻ, khoa học về thơ tƣợng trƣng trên thế giới nói chung, ở nƣớc ta nói riêng.

MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Thơ tƣợng trƣng đời Pháp vào thập niên 60 - 70 kỉ XIX Khi vừa xuất hiện, tạo nên địa chấn làm xôn xao văn đàn; ngƣời khen lắm, kẻ chê nhiều Tuy nhiên, vƣợt qua lời trích, nhà thơ tƣợng trƣng lý luận lẫn thực tiễn sáng tác sinh động bƣớc khẳng định đƣờng thi ca mà họ lựa chọn phù hợp với quy luật phát triển văn học, thị hiếu thẩm mỹ thời đại Và thực tế kiểm chứng điều Vào nửa sau kỉ XIX, thơ tƣợng trƣng đƣợc ƣa chuộng, tạo thành trào lƣu, dòng thơ Pháp Hơn nữa, từ địa hạt văn chƣơng, chủ nghĩa tƣợng trƣng dần lấn sân loại hình nghệ thuật khác nhƣ âm nhạc, hội họa, điêu khắc, kiến trúc , trở thành tƣợng văn hóa tiêu biểu khắp châu Âu Sang kỉ XX, tiếp tục mở rộng tầm ảnh hƣởng lên toàn giới; đồng thời, thiết lập thành công vị thơ đại phƣơng Đông, có Việt Nam 1.2 Giữa năm 40 kỉ XX, thơ tƣợng trƣng thức "nhập tịch" vào nƣớc ta nhƣng không hình thành chủ nghĩa nhƣ phƣơng Tây mà tồn với tƣ cách khuynh hƣớng Trong vận động nó, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam trải qua bƣớc thăng trầm theo biến cố lịch sử dân tộc Có thời đoạn, thơ tƣợng trƣng rơi vào tình trạng bị lãng quên, "ngủ đông", lại bừng thức nhờ sức mạnh nội Đó khả ƣu trội việc giải mã vẻ đẹp vi diệu, bí ẩn giới tâm hồn ngƣời dựa nguyên tắc tƣ tƣơng hợp giác quan, hệ thống thi pháp lạ Phải chăng, nguyên cớ khiến thơ tƣợng trƣng có lúc chiếm thƣợng phong, tạo lực hấp dẫn đặc biệt ngƣời cầm bút lẫn bạn đọc góp phần quan trọng đƣa thuyền thơ Việt Nam thoát khỏi khu vực vùng để hòa vào đại dƣơng văn chƣơng đại giới 1.3 Gần tám mƣơi năm tồn thi ca Việt Nam, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng không ngừng biến chuyển Qua giai đoạn, nhà thơ, việc tiếp biến đặc trƣng thẩm mỹ, thi học tƣợng trƣng diễn linh động, tùy vào thể tạng, thị hiếu ngƣời, đƣợc tích hợp với trào lƣu thi ca khác, tạo nên tính đa sắc độ, không chất cho khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam Nếu thơ Bích Khê, Đinh Hùng, Nguyễn Xuân Sanh, Phạm Văn Hạnh, Đoàn Phú Tứ, Đoàn Thêm chủ yếu tƣợng trƣng; thơ Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Vũ Hoàng Chƣơng, Quách Thoại, Lý Quốc Sỉnh, Hoàng Cầm, Lê Đạt, Trần Dần, Đặng Đình Hƣng, Hoàng Hƣng, Nguyễn Quang Thiều có hòa sắc theo cách riêng, tƣợng trƣng với cổ điển/ lãng mạn/ siêu thực/ sinh/ chí hậu đại Và điều đáng nói, dù sắc độ ảnh hƣởng thơ tƣợng trƣng nhà thơ không giống nhƣng việc lựa chọn nhƣ định hƣớng sáng tạo tiêu biểu góp phần làm thay đổi diện mạo, hệ hình tƣ thơ dân tộc nỗ lực đƣa thơ trở nguyên - "thuần túy tƣợng trƣng" Đây đóng góp đáng trân trọng cần đƣợc nghiên cứu chuyên sâu nhằm giúp ngƣời đọc có nhìn toàn diện, thấu đáo khuynh hƣớng tƣợng trƣng thơ đại Việt Nam Song, nay, chƣa có công trình khảo luận đầy đủ, hệ thống vấn đề này; có chủ yếu tìm dấu ấn tƣợng trƣng phong trào Thơ (1932 - 1945) mà quan tâm đến giai đoạn sau Những lý đặt cho nhiều suy ngẫm đến định chọn đề tài Khuynh hướng thơ tượng trưng Việt Nam nghiên cứu Tác giả luận án hy vọng có kiến giải mẻ, khoa học thơ tƣợng trƣng giới nói chung, nƣớc ta nói riêng Nhiệm vụ nghiên cứu Xuất phát từ thực tế bác bỏ, thơ tƣợng trƣng giữ vai trò quan trọng lịch sử văn chƣơng nhân loại, không mở thời kì đại cho thơ mà ảnh hƣởng đến nhiều thi ca giới, có Việt Nam Tuy nhiên, việc nghiên cứu, đánh giá tƣợng thơ nƣớc ta tới chƣa hoàn kết, khoảng trống cần đƣợc lấp đầy Vì thế, thực đề tài, luận án đặt nhiệm vụ sau: Thứ nhất, luận án xác lập hệ thống lý thuyết cho thơ tƣợng trƣng Khách quan nhìn nhận, điều không nhƣng cần thiết phải làm, điểm tựa để nghiên cứu khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam Hơn nữa, trình triển khai nhiệm vụ ấy, ý thức đối thoại với học giả trƣớc nhằm tìm tiếng nói chung, đồng thời làm hiển minh vấn đề gây tranh cãi; từ đó, xây dựng cho sở lý luận hoàn chỉnh thơ tƣợng trƣng Thứ hai, nhƣ tên đề tài, luận án có nhiệm vụ yếu khảo cứu khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam, cụ thể làm sáng tỏ hình thành, vận động nhƣ đặc trƣng thẩm mỹ, thi học khuynh hƣớng thơ tiếp biến, gặp gỡ thơ tƣợng trƣng với truyền thống thi ca dân tộc/ phƣơng Đông Trên sở đó, luận án đến khẳng định khuynh hƣớng tƣợng trƣng diện lịch sử thi ca đại Việt Nam gần tám thập kỉ qua góp phần đƣa thơ dân tộc lên tầm cao Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Nhƣ nói trên, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng có sức sống bền bỉ lịch sử thi ca dân tộc Mỗi giai đoạn hành trình thơ đại Việt Nam có không thi sĩ tiếp nhận thơ tƣợng trƣng với tâm thế, sắc độ khác Do đó, xác định đối tƣợng nghiên cứu cho đề tài này, không định bao quát toàn nhà thơ mà chọn bút tiêu biểu, thể chỗ, họ có phát ngôn cho thấy ý thức, chủ động tiếp biến thơ tƣợng trƣng Pháp; quan trọng hơn, thực tiễn sáng tác họ in rõ dấu ấn lối thơ Với tiêu chí nhƣ vậy, hƣớng tới nhà thơ sau: Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Bích Khê, Vũ Hoàng Chƣơng, Đinh Hùng, Nguyễn Xuân Sanh, Phạm Văn Hạnh, Đoàn Phú Tứ, Đoàn Thêm, Cung Trầm Tƣởng, Quách Thoại, Lý Quốc Sỉnh, Hoàng Cầm, Lê Đạt, Trần Dần, Đặng Đình Hƣng, Dƣơng Tƣờng, Hoàng Hƣng, Nguyễn Quang Thiều 3.2 Phạm vi nghiên cứu Xuất phát từ Pháp, thơ tƣợng trƣng có du hành vòng quanh giới thời gian dài Đến với quốc gia, đƣợc tiếp biến thông qua lọc văn hóa dân tộc đó, tạo màu sắc tƣợng trƣng riêng Ở nƣớc ta, nhà thơ đại tiếp nhận thơ tƣợng trƣng dung hợp với truyền thống thi ca dân tộc/ phƣơng Đông, làm nên khuynh hƣớng thơ mang sắc Việt Nam Phải nói rằng, thơ tƣợng trƣng trào lƣu thơ ca có sức lan tỏa sâu rộng đa tạp bậc nhất; thế, bao quát toàn tƣợng văn học việc khó khăn, vƣợt giới hạn cho phép luận án Cho nên, để nghiên cứu Khuynh hướng thơ tượng trưng Việt Nam đại, tập trung vào vấn đề cốt yếu, liên quan trực tiếp đến đề tài, cụ thể: Luận án từ nguồn thơ tƣợng trƣng lý giải bén rễ mảnh đất văn chƣơng ta; từ đó, soi chiếu vào gƣơng mặt thơ Việt Nam tiêu biểu (đã nêu trên) nhằm làm sáng tỏ tiếp biến thơ tƣợng trƣng họ qua phƣơng diện nhƣ quan niệm nghệ thuật thơ, giới, ngƣời, lẫn việc sử dụng biểu tƣợng, ngôn ngữ nhạc điệu Phƣơng pháp nghiên cứu Nghiên cứu Khuynh hướng thơ tượng trưng Việt Nam đại, phối hợp nhiều phƣơng pháp khác nhau; đó, phƣơng pháp dƣới có vai trò quan trọng cả: Phƣơng pháp lịch sử - logic: Xuất phát từ yêu cầu đề tài, phƣơng pháp dùng để nghiên cứu trình hình thành, phát triển thi phái tƣợng trƣng Pháp ảnh hƣởng thơ ca giới; đồng thời, lý giải nguyên nhân xuất vận động khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam Phƣơng pháp so sánh - đối chiếu: Luận án sử dụng phƣơng pháp nhằm điểm tƣơng đồng dị biệt, tiếp biến cách tân thơ tƣợng trƣng Pháp khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng khuynh hƣớng thơ khác, nhà thơ theo khuynh hƣớng tƣợng trƣng; qua đó, làm bật đặc điểm khuynh hƣớng tƣợng trƣng nhà thơ thơ đại Việt Nam Phƣơng pháp hệ thống - cấu trúc: Nghiên cứu đề tài này, ý thức đặt yếu tố chỉnh thể thống nhất, toàn vẹn hòng làm rõ mối quan hệ nội Cụ thể đây, luận giải khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam liên hệ đa chiều với thi phái tƣợng trƣng Pháp truyền thống thơ ca dân tộc/ phƣơng Đông Bên cạnh đó, bình giá tác giả, tác phẩm biểu thi học tƣợng trƣng, ngƣời viết không xem xét vấn đề cách cô lập mà đặt hệ thống để xác định sắc độ tiếp biến nghệ thuật tƣợng trƣng nhà thơ Phƣơng pháp phân tích - tổng hợp: Phƣơng pháp dùng cho mục đích phân tích tác giả, tác phẩm văn học Trên sở ấy, rút kết luận mang tính khái quát đặc trƣng thẩm mỹ thi học khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đại Qua đó, luận án góp thêm tiếng nói nhằm minh định thành tựu nhƣ hạn chế dòng thơ Ngoài phƣơng pháp trên, để kiến giải khía cạnh khác đề tài cách sâu sắc, khoa học; sử dụng lý thuyết nhƣ xã hội học văn học, thi pháp học, phân tâm học Đóng góp khoa học luận án Nghiên cứu Khuynh hướng thơ tượng trưng Việt Nam đại, luận án có đóng góp khoa học sau: Một là, luận án không cố gắng xác lập đặc trƣng thẩm mỹ thi học thơ tƣợng trƣng, mà nỗ lực lý giải tiếp biến đặc trƣng số nhà thơ, qua ba giai đoạn hành trình thơ đại Việt Nam Từ đó, luận án đến khẳng định diện khuynh hƣớng tƣợng trƣng thi ca dân tộc; đồng thời, đặc điểm bật khuynh hƣớng Hai là, bàn khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam, công trình trƣớc chủ yếu tập trung vào phong trào Thơ luận án mở rộng đối tƣợng khảo sát, kéo dài từ Thơ hôm nay; đó, có gƣơng mặt bị lãng quên bút đƣơng đại gây tranh cãi Vì thế, luận án nhiều có tính can dự vào đời sống văn học nƣớc nhà Ba là, với mà trình bày, khẳng định, luận án công trình nghiên cứu tổng thể khuynh hƣớng tƣợng trƣng thơ đại Việt Nam Nó hứa hẹn cung cấp nguồn kiến thức, tƣ liệu mẻ, hữu ích cho muốn tìm hiểu thơ tƣợng trƣng Hơn nữa, luận án gợi mở nhiều vấn đề giúp ngƣời sau tiếp tục khai triển chuyên sâu Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo; Nội dung luận án đƣợc cấu trúc gồm bốn chƣơng: Chƣơng Tổng quan tình hình nghiên cứu hƣớng nghiên cứu đề tài Chƣơng Thơ tƣợng trƣng - Một chi lƣu thơ Việt Nam đại Chƣơng Khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đại nhìn từ quan niệm nghệ thuật thơ, giới ngƣời Chƣơng Khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đại nhìn từ biểu tƣợng, ngôn ngữ nhạc điệu NỘI DUNG Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ HƢỚNG NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Ở nƣớc ta, việc nghiên cứu thơ tƣợng trƣng nói chung, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam nói riêng diễn gần kỉ mà ngƣời khơi mào Phạm Quỳnh Năm 1917, tạp chí Nam Phong, Phạm Quỳnh có khảo luận công phu Thơ Baudelaire Kể từ tới nay, thập niên lại đây, vấn đề dành đƣợc quan tâm không nhà lý luận, phê bình lẫn ngƣời học Để có nhìn toàn diện lịch sử nghiên cứu đề tài, chọn cách triển khai theo giai đoạn gắn với vận động đời sống văn học nƣớc nhà 1.1.1 Giai đoạn trước năm 1945 Phạm Quỳnh ngƣời đƣa C Baudelaire đến gần với bạn đọc Việt Nam Tuy nhiên, ông tác giả Những hoa Ác cha đẻ trƣờng phái tƣợng trƣng Song, trí tuệ mẫn tiệp khả cảm thụ văn chƣơng tinh nhạy, Phạm Quỳnh nhận "Baudelaire nhà thơ có tài nƣớc Pháp kỉ XIX" [110, tr.381], thi tập Những hoa Ác "tuyệt tác", "nhƣ luyện nhƣ đúc tƣ tƣởng kì lạ, phản chiếu cho ta chốn thâm sơn cốc chân thân mộng cảnh ngƣời đời Lắm ý tứ thâm trầm, lúc đầu không ngƣời hiểu, cho ông ngƣời hiếu kì, ngƣời điên, ngƣời cuồng Nhƣng đọc nghĩ thấy thấm thía, biết bậc thiên tài, thông thuộc hết khoé u ẩn cõi lòng ngƣời Bởi nên đọc thơ ông có cảm sâu xa vô cùng" [110, tr.382] Đây nhận định chuẩn xác, sắc bén Ông không thấy đƣợc độc đáo, mẻ tập thơ việc khám phá bí ẩn giới, lòng ngƣời; mà phát giàu tính nhạc, họa: "Thơ vừa có tính cách nhƣ "vẽ" vừa có tính cách nhƣ "đàn", nghĩa đọc lên vui tai nhƣ tiếng đàn hay, mà lại hình dung nhƣ trông thấy cảnh hiển trƣớc mắt nhƣ tranh đẹp nữa" [110, tr.384] Bài viết chƣa nói hết vẻ đẹp Những hoa Ác nhƣng làm lộ phần đặc trƣng thi học thơ C Baudelaire Hơn nữa, mang ý nghĩa lịch sử, đánh dấu xuất trƣờng phái tƣợng trƣng đời sống văn học Việt Nam; qua việc ngợi ca C Baudelaire nhƣ gƣơng sáng tạo nghệ thuật, Phạm Quỳnh muốn kêu gọi nhà thơ đƣơng thời học tập thi sĩ "để thay vào sáo cũ xƣa nay, thơ Nôm có tới đƣợc" [110, tr 381] Tuy nhiên, khảo luận Phạm Quỳnh dừng lại lời hiệu triệu mà chƣa bàn đến việc tiếp nhận thơ Baudelaire nhà thơ Việt Nam Có lẽ, sách đả động tới ảnh hƣởng thơ tƣợng trƣng thơ Việt Nam Hàn Mặc Tử - Thân thi văn (1941) Công trình nén tâm hƣơng Trần Thanh Mại dâng lên thi tài vừa cố Ở lời tựa, tác giả viết: "Vào khoảng năm 1938, 1939 ( ), Hàn Mặc Tử với môn đệ chàng chủ trƣơng trƣờng thơ tƣợng trƣng, theo lối Mallarmé Valéry bên Pháp" [89, tr.7] Nhƣng theo ông: "Hàn Mặc Tử không bị ảnh hƣởng hai nhà thơ bí hiểm" ấy, "chàng theo lối thơ bí hiểm Nhƣng chàng môn đệ chàng theo nó" [89, tr.8] Những lời bàn Trần Thanh Mại thơ tƣợng trƣng không nhiều, nhƣng xem ông không thiện cảm với nhà thơ tƣợng trƣng Pháp, chí tỏ khinh thƣờng, mạt sát Ông gọi C Baudelaire kẻ "lừa gạt", "mƣu mô", "rƣợu chè đĩ thỏa", "đám đồ đệ Baudelaire lại bắt chƣớc theo thầy mà đâm đầu vào trụy lạc Rimbaud Verlaine hai tay lẫy lừng sống đời ô nhục" [89, tr.11] Nhận xét có phần cực đoan, cho thấy Trần Thanh Mại chƣa thật thấu hiểu mục đích sống sáng tạo đầy tính loạn nhà thơ Ngƣợc với Trần Thanh Mại, Thi nhân Việt Nam (1942), Hoài Thanh Hoài Chân có đánh giá cẩn trọng, khách quan thơ tƣợng trƣng Pháp, nhƣ ảnh hƣởng phong trào Thơ Họ cho rằng: Xuân Diệu học đƣợc C Baudelaire "một nghệ thuật tinh vi", Huy Cận chịu "ảnh hƣởng Verlaine", Hàn Mặc Tử Chế Lan Viên "chịu nặng ảnh hƣởng Baudelaire", Bích Khê Nguyễn Xuân Sanh "muốn đến chỗ ngƣời ta thƣờng cho cao thơ tƣợng trƣng: Mallarmé, Valéry" [126, tr.33] Trên sở đó, tác giả đến kết luận: Từ 1936 sau, "thơ tƣợng trƣng đƣợc ngƣời ta thích hơn, Baudelaire, ngƣời khơi nguồn thơ Có thể nói hầu hết nhà thơ vừa kể trên, không nhiều ít, bị ám ảnh Baudelaire" [126, tr.34] Những nhận định không đƣợc Hoài Thanh - Hoài Chân lý giải tƣờng tận nhƣng có ý nghĩa gợi mở, giúp tiếp tục đào sâu nghiên cứu Bên cạnh học giả trên, Vũ Ngọc Phan có lời bàn vấn đề Trong công trình Nhà văn đại (4 tập, 1942 - 1945), ông số nhà Thơ tiếp nhận thơ tƣợng trƣng nhƣ: Lƣu Trọng Lƣ, Thế Lữ, Xuân Diệu Theo Vũ Ngọc Phan: "Tiếng thu Lƣu Trọng Lƣ thật không khác tiếng đàn thu não nùng Verlaine Bài hát thu về" [104, tr.103]; Đêm mưa gió Thế Lữ "có ý phảng phất nhƣ Baudelaire" [104, tr.125] Với Xuân Diệu, ông cho rằng: Thi sĩ "tính toán tình yêu", "mê công danh nhiều mê nàng Thơ Đó tính toán thiệt tỏ Xuân Diệu không theo gót đƣợc Verlaine Rimbaud, có lần ông ca tụng tình hào hoa phóng dật hai nhà thơ này" [104, tr.152] Nhận định chƣa thật thỏa đáng Song nhìn chung, Vũ Ngọc Phan đánh giá cao tác giả Thơ thơ, "ngƣời đem đến cho thi ca Việt Nam nhiều nhất" [104, tr.148], có cách cảm thụ giới Thơ thơ "bắt ta phải cảm qua giác quan, nhƣ Xuân Diệu cảm vậy" [104, tr.148] Có điều, Vũ Ngọc Phan không nói rõ cách cảm chịu ảnh hƣởng quan niệm "tƣơng ứng giác quan" C Baudelaire Trong Nhà văn đại, tác giả viết thi sĩ Vũ Hoàng Chƣơng, Hàn Mặc Tử, Huy Cận nhƣng không thấy đả động tới vấn đề tiếp nhận thơ tƣợng trƣng họ Qua nguồn tài liệu thu thập đƣợc khẳng định, việc nghiên cứu ảnh hƣởng thơ tƣợng trƣng thơ đại Việt Nam diễn từ năm 40 (thế kỉ XX), song dạng "phôi thai" Các học giả chủ yếu điểm mặt ghi tên thi sĩ, thi phẩm có dấu ấn tƣợng trƣng mà bàn đến thực tiễn tiếp nhận dòng thơ họ Trong công trình kể trên, Thi nhân Việt Nam có nhiều đóng góp Một số nhận định Hoài Thanh - Hoài Chân nỗi "ám ảnh" thơ C Baudelaire, P Verlaine, S Mallarmé, P Valéry với nhà Thơ thực có giá trị khoa học, đồng thời làm tiền đề cho bút lý luận, phê bình sau tiếp tục nghiên cứu chuyên sâu 1.1.2 Giai đoạn từ năm 1945 đến năm 1975 Giai đoạn từ năm 1945 đến năm 1975, tình hình nghiên cứu thơ tƣợng trƣng nói chung, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam nói riêng diễn không suôn sẻ tác động hoàn cảnh lịch sử - xã hội Nhất đất nƣớc bị chia cắt làm hai miền (1954 - 1975), với hai thể chế trị khác nhau; việc nghiên cứu trở nên phức tạp có phân hóa rõ rệt Ở miền Bắc, ngƣời ta ngại đề cập đến thơ tƣợng trƣng, có, chủ yếu để phê phán ngợi khen Ngƣợc lại, miền Nam, thơ tƣợng trƣng đƣợc đánh giá cao thu hút quan tâm nhiều nhà lý luận, phê bình; họ không đào sâu nghiên cứu khuynh hƣớng tƣợng trƣng Thơ mà mở rộng thơ ca đƣơng thời Dƣới số công trình tiêu biểu học giả miền Nam bàn thơ tƣợng trƣng: Trong Đuổi bắt ảo ảnh (1956), Nguyễn Hiến Lê trình bày khái lƣợc trƣờng phái văn học Pháp từ cổ điển đến siêu thực đối sánh với văn học phƣơng Đông Việt Nam Khi nói trƣờng phái tƣợng trƣng, Nguyễn Hiến Lê có phát thú vị Theo ông: Quan niệm vũ trụ "tạp đa" P Verlaine "có hình bóng đạo Khổng Kinh Dịch đạo Phật thuyết hƣ vô Nhƣng thực tế, thi sĩ tƣợng trƣng Pháp, Verlaine, Rimbaud, Mallarmé không đƣa thơ lên tầng cao siêu hình học Họ ghi tả cảm xúc tế nhị, phức tạp họ thôi" [81, tr.412] Bên cạnh đó, ông cho nhạc điệu thơ tƣợng trƣng gắn với xúc cảm cá nhân có khả khơi gợi: "Muốn gọi thơ tƣợng trƣng nhạc điệu thơ phải thay đổi tùy theo cảm xúc mình, câu thơ dài ngắn tùy ý, bố cục vô dụng, ý nghĩa tiếng không quan trọng, quan trọng âm ("nhạc trƣớc hết"): gợi cho ta hình ảnh, ý tƣởng, cảm xúc" [81, tr.413] Tuy nhiên, bàn tiếp nhận quan niệm tính nhạc nhà thơ Việt Nam, Nguyễn Hiến Lê nhận xét chủ quan, "mới thấy có Xuân Diệu áp dụng kỹ thuật tƣợng trƣng (tính nhạc - ND) bài, Nguyệt Cầm" [81, tr.417] Ông khẳng định: "Verlaine ngƣời mở đƣờng khai phá" phái tƣợng trƣng [81, tr.412] không xác Dẫu vậy, phát Nguyễn Hiến Lê đáng đƣợc suy ngẫm So với ngƣời trƣớc lẫn thời, Minh Huy - tác giả công trình Những khuynh hướng thi ca Việt Nam (1962) - bàn luận thơ tƣợng trƣng bình diện sâu rộng Ông không hƣớng đến nhà thơ tiền chiến mà hậu chiến Đối với nhà thơ tiền chiến, Minh Huy nhận định: "Phạm Hầu tỏ rõ khuynh hƣớng tƣợng trƣng" [63, tr.129], "Đoàn Phú Tứ mang nhiều dấu vết khuynh hƣớng tƣợng trƣng" [63, tr.130], Xuân Diệu, Huy Cận "thoáng không khí tƣợng trƣng Verlaine Rimbaud" [63, tr.130], Lƣu Trọng Lƣ có "một thơ tƣợng trƣng tiếng (Tiếng Thu - ND)" [63, tr.134], "Chế Lan Viên không tƣợng trƣng mà lối thơ lãng mạn có tầm thƣờng, vẩn đục" [63, tr.132]; Hàn Mặc Tử Bích Khê đƣợc Minh Huy gọi "hai nhà lý thuyết khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng" [63, tr.122] Ông phân tích, lý giải kỹ sắc độ tƣợng trƣng hai nhà thơ đến kết luận: "Với Hàn Mặc Tử Bích Khê, thi ca tƣợng trƣng Việt Nam đến cao độ thật tuyệt vời, đến nơi thật cao siêu khả kính, mà ngày chƣa nhà thơ tƣợng trƣng tiền hậu chiến vƣợt đến đƣợc" [63, tr.127] Đối với thơ hậu chiến, Minh Huy cho rằng: Thơ tƣợng trƣng từ 1945 đến 1954 rơi vào "bế tắc", nhƣng từ 1954 đến 1962 (năm sách xuất miền Nam), đƣợc "phục hƣng" với tên tuổi nhƣ: Quách Thoại, Cung Trầm Tƣởng, Đoàn Thêm, Xuân Phụng Trong đó, "Quách Thoại, Cung Trầm Tƣởng chịu ảnh hƣởng Verlaine Rimbaud" [63, tr.135], "Đoàn Thêm, Xuân Phụng chịu ảnh hƣởng Mallarmé, Valéry " [63, tr.136] Từ hồi sinh này, Minh Huy lạc quan, tin tƣởng "sự tiến triển thi ca tƣợng trƣng Việt Nam" [63, tr.139] Những nhận định có chỗ cần bàn thêm, với Xuân Diệu, Huy Cận, Chế Lan Viên, nhƣng nhìn chung, nghiên cứu khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam, công trình Minh Huy có đóng góp khoa học Đặc biệt, ông mức độ, giác độ tiếp nhận thi phái tƣợng trƣng Pháp số nhà thơ Việt Nam Điều có ý nghĩa lớn cho đề tài Không khảo cứu khuynh hƣớng thi ca nhƣ Minh Huy, tiểu luận Những nhà thơ hôm (1954 - 1964) (1964), Nguyễn Đình Tuyến muốn "sống lại sống nhà thơ thuộc trào lƣu khác để khám phá mới, hay vẻ đẹp chƣa đƣợc nói đến" [144, tr.13] thơ Việt Nam thời hậu chiến Nhờ "sống lại" ấy, tác giả nhận số bút trẻ miền Nam chịu ảnh hƣởng nhiều thơ tƣợng trƣng Pháp nhƣ: Hải Nguyên "phảng phất Valéry, nhà thơ bi quan gần nhƣ yếm thế, nhìn thi ca dƣới khía cạnh triết học Cũng nhƣ Valéry, trào lƣu thi ca đại, Hải Nguyên trở với mình, với lịch sử, trình bày suy tƣ, cảm nghĩ mang màu sắc triết học, thứ triết học hoài nghi" [144, tr.90] Còn Khải Triều "đƣa vào thơ vấn đề to lớn gần nhƣ nan giải nhân loại nay: vấn đề ngƣời da đen Châu Mỹ, vấn đề chiến tranh, vấn đề dân nhƣợc tiểu da vàng Châu Á, cách thể lạ lùng, quái gở nhƣ quan niệm đẹp Baudelaire" [144, tr.142] Hay Quách Thoại "nhà thơ bị nguyền rủa nhƣ Verlaine" [144, tr.259], "những thơ Quách Thoại nhƣ Hương Giang Dạ Nguyệt, Thược dược, Thoát bồn, Tỉnh mộng đƣợc xếp vào loại thơ hay khuynh hƣớng tƣợng trƣng thi ca Việt Nam" [144, tr.259] Mặc dù tập tiểu luận Nguyễn Đình Tuyến không nhằm mục đích nghiên cứu chuyên sâu khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam nhƣng qua việc "tìm tòi, phân luận phần tinh thể (essence) nhà thơ" [144, tr.13], tác giả có nhận xét sắc sảo vấn đề Tiếp tục khảo cứu Khuynh hướng thi ca tiền chiến (1968), Nguyễn Tấn Long Phan Canh có kiến giải mẻ khuynh hƣớng tƣợng trƣng Họ 10 KẾT LUẬN Thơ tƣợng trƣng đời đánh dấu kết thúc "cuộc chiến đấu tự ngàn năm thi ca thần diệu thi ca trần tục, khuynh hƣớng biến thi ca thành khám phá vũ trụ với khuynh hƣớng dùng làm đồ trang trí cho giới thông thƣờng xã hội loài ngƣời" [1, tr.125]; từ đó, mở thời đại cho văn chƣơng nhân loại - thời đại - với gƣơng mặt tiêu biểu nhƣ: C Baudelaire, P Verlaine, A Rimbaud, S Mallarmé, P Valéry Hơn nửa kỉ tồn sinh văn học Pháp, thi phái tƣợng trƣng làm tròn sứ mệnh lịch sử mình, đƣa thơ Pháp lên tầm cao Tuy nhiên, có lúc, họ phải sống dèm pha, ghẻ lạnh, hoài nghi Song lý luận lẫn thực tiễn sáng tác, họ chứng minh đƣợc thơ tƣợng trƣng có ƣu trội việc khám phá biểu đạt giới Với tƣ "tƣơng hợp" nhìn "thấu thị", thi sĩ tƣợng trƣng Pháp đào sâu, mở rộng biên giới thơ tới vô Họ chủ trƣơng thơ thơ, không mục đích Nói cách khác, họ đến tận quan niệm nghệ thuật vị nghệ thuật Các thi sĩ không ngại đem vào thơ quan điểm thẩm mỹ kì dị, lạ lùng; biến độc ác, xấu xa, kinh tởm, vô luân thành Đẹp, tạo nên Những hoa Ác cho khu vƣờn thi ca nhân loại Từ thay đổi hệ hình tƣ duy, tất yếu kéo theo thay đổi giới quan lẫn hình thức diễn ngôn Các thi sĩ tƣợng trƣng cho vũ trụ thể thống âm u, sâu thẳm; ngƣời có mối liên hệ siêu việt, bí ẩn, huyền vi mà nhận Để khải thị nó, nhà thơ phải "tiên tri thấu thị", phải cần đến "sự tƣơng ứng giác quan" Bên cạnh đó, thi sĩ tƣợng trƣng có bứt phá lối viết Họ coi trọng vai trò biểu tƣợng, âm nhạc ngôn ngữ đến mức đồng với thơ Biểu tƣợng thơ họ nhƣ khối tinh thể, khởi từ tiềm thức, tâm linh làm tỏ lộ giới vô hình Thêm nữa, thơ tƣợng trƣng nhạc ngân nga muôn cung bậc, giai điệu Có thể nói, lịch sử thi ca nhân loại, chƣa âm nhạc lại đƣợc đề cao nhƣ thi phái tƣợng trƣng Họ không xem "âm nhạc trước điều" mà khai thác tốt sức mạnh vi diệu việc khám phá bí nhiệm giới, lòng ngƣời Tính nhạc thơ tƣợng trƣng hiển câu thơ, chữ, nhạc thơ chắp cánh cho nhạc lòng bay cao, tạo thành bƣớc sóng làm rung động tâm hồn ngƣời đọc mà nhiều "không cần hiểu" Và nói đến tính nhạc nói đến "sức khêu gợi chữ" Mọi thay đổi ngôn ngữ làm biến đổi giai điệu nội dung ý nghĩa thơ Vì thế, thi sĩ tƣợng trƣng xem chữ máu thịt, thơ; việc làm thơ sáng tạo chữ nghĩa 141 Họ giải phóng cho ngôn ngữ thoát khỏi xiềng xích lý trí, kinh nghiệm, đồng thời trao trả cho tính tự trị Nhìn chung, ngôn ngữ thơ tƣợng trƣng "xa lạ với ngôn ngữ thông thƣờng", chí giống nhƣ thần Không ngƣời than phiền điều họ chƣa hiểu mục đích sáng tạo thi phái tƣợng trƣng Việc tạo tác nên thơ nhƣ câu đố, mặt trò chơi trí tuệ buộc ngƣời đọc phải tham dự vào chơi với thi nhân, mặt khác quan trọng hơn, lối viết tồn trạng thái tƣ tƣởng gắn với giới quan họ Phải nói rằng, thi phái tƣợng trƣng Pháp mở chân trời cho thơ ca Với quan niệm nghệ thuật tân kì, thơ tƣợng trƣng Pháp tạo lực hấp dẫn đặc biệt, thu hút nhiều hệ thi sĩ khắp năm châu Ở Việt Nam, không thi sĩ tìm đến với nhƣ "tìm đến nơi hội ngộ tuyệt vời tƣ thơ truyền thống nghìn xƣa phƣơng Đông với tƣ thơ đại phƣơng Tây" [90, tr.24] Có lẽ thế, dù xuất muộn Việt Nam nhƣng nhanh chóng đƣợc "nhập tịch", trở thành khuynh hƣớng thơ dân tộc Và đến nay, gần tám mƣơi năm tồn tại, khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam trải qua bƣớc thăng trầm Ở giai đoạn, nhà thơ, việc tiếp biến thơ tƣợng trƣng diễn phức tạp, mang nhiều sắc độ khác nhau, tùy theo "thể tạng" ngƣời Nhìn chung, nhà thơ đại Việt Nam, bút danh tiếng, có mối thiện cảm đặc biệt với thi phái tƣợng trƣng Pháp Họ chủ động tiếp nhận thi phái quan niệm thẩm mỹ lẫn quan niệm thơ Họ chủ trƣơng đƣa thi ca lánh xa "phiền hà sâu bọ đời" mở rộng biên độ Đẹp cách ngợi ca kì dị, lạ lùng, tuyệt đối, siêu thoát Để thực thi chủ trƣơng ấy, thơ cần có mẫu hình thi sĩ thay cho mẫu hình thi sĩ "chở đạo, đâm gian", "ru với gió, mơ theo trăng" Các thi sĩ theo khuynh hƣớng tƣợng trƣng tự nhận kẻ xa lạ, bị nguyền rủa, "Ngƣời Mơ, Ngƣời Say, Ngƣời Điên" Do đó, việc làm thơ, với họ, nhập đồng, sống trạng thái chập chờn ý thức, tiềm thức vô thức; nói khác đi, thơ kết "rung động siêu việt", "ham muốn vô biên", thuộc lĩnh vực tinh thần cao siêu, huyền diệu, nên thơ "không cần hiểu" Quan niệm nghệ thuật mang đậm màu sắc phi lý tính dẫn dắt nhà thơ vào đƣờng thi ca túy Họ chối bỏ thực tồn để tìm đến với giới siêu hình, bí ẩn; đấy, họ nhận tồn cõi thiêng đàng, địa ngục, "ảo sinh" Hơn nữa, giới nhìn họ thể thống sâu xa; ngƣời vũ trụ, ngƣời vạn vật, hữu thể hƣ vô, thể xác linh hồn , tất tƣơng giao, hòa hợp Không thế, nhà thơ Việt Nam theo khuynh hƣớng tƣợng trƣng đem đến cho thi ca quan niệm nghệ 142 thuật mẻ, táo bạo ngƣời Họ đào sâu vào ẩn dấu bên phát ngƣời vốn mang cảm thức lạc loài, xa lạ với tha nhân, chí với Cảm thức lạc loài, xa lạ nhƣ tính cố hữu Đây lý khiến thi nhân kiếm tìm giới khác để nƣơng náu tìm quên men khói, tình dục, đẩy họ lún sâu vào trụy lạc, chán chƣờng Điều đáng nói họ biết hóa giải xấu xa, vô đạo đức thành nghệ thuật, đƣa thi ca trở nguyên nó, "thuần túy tƣợng trƣng" Vì thế, đọng lại lòng bạn đọc sau thám mã thi giới tƣợng trƣng giá trị nội dung, tƣ tƣởng mà vẻ đẹp kết tinh từ biểu tƣợng, nhạc điệu ngôn ngữ Có thể nói, lầu thơ tƣợng trƣng đƣợc kiến tạo sở trụ cột biểu tƣợng khiến trở nên thẳm sâu, mênh mông, huyền diệu Thêm vào âm nhạc Các nhà thơ Việt Nam theo khuynh hƣớng tƣợng trƣng mang đến cho thi ca nƣớc nhà tinh thần âm nhạc đại Tính nhạc thơ họ thể ham muốn triết học có khả khơi gợi, tạo sinh nghĩa Họ sáng tạo thơ - nhạc vô độc đáo phƣơng thức tân kì, linh động nhƣ: Lối thơ bình thanh, vay mƣợn hình thức, ngôn ngữ âm nhạc, phá vỡ nguyên tắc ngắt nhịp, hiệp vần, cấu trúc câu thơ truyền thống Họ thực thành công cách mạng cho ngôn ngữ thơ Với chủ trƣơng thơ không mô tả, kể lể, giãi bày khám phá bí ẩn giới, lòng ngƣời; nhà thơ tạo thứ ngôn ngữ mang tính biểu tƣợng, gợi cảm, tƣơng hợp; đồng thời, có xu hƣơng đẩy tới chỗ bí hiểm, "chứa ngầm bao chất nổ" Quả thực, việc tiếp biến thơ tƣợng trƣng Pháp góp phần quan trọng làm thay đổi diện mạo thi ca dân tộc Mặc dù Việt Nam, thơ tƣợng trƣng không tồn với tƣ cách trƣờng phái, chủ nghĩa nhƣ Pháp, nhƣng phủ nhận, trở thành khuynh hƣớng thơ đại Thậm chí có giai đoạn, thơ tƣợng trƣng đƣợc ƣa chuộng, chiếm thƣợng phong Điều nghĩa dòng thơ tƣợng trƣng mặt hạn chế Nói nhƣ Trần Đình Sử: "Thơ tƣợng trƣng dƣờng nhƣ đứng ngã ba ranh giới nghệ thuật phi nghệ thuật" [121, tr.83] Vì thế, việc tiếp thu nhƣ dao hai lƣỡi, léo, lĩnh dễ bị đứt tay Thực tế cho thấy, có lúc, có ngƣời rơi vào tình cảnh Do mải mê đƣờng "nghệ thuật vị nghệ thuật", nhiều thi sĩ cắt đứt mối dây liên lạc nhà thơ - tác phẩm - độc giả, đƣa thơ tới chỗ phi giao tiếp, phi nghệ thuật Tuy nhiên, gạt bỏ nhìn hẹp hòi, định kiến, rõ ràng, nhà thơ đại Việt Nam theo khuynh hƣớng tƣợng trƣng có tìm tòi mẻ, chắp cánh cho thơ bay tới miền xa ngái, vi diệu, mở thi giới nghệ thuật tân kì 143 DANH MỤC CÁC BÀI BÁO KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ "Dấu ấn chủ nghĩa tƣợng trƣng thơ Đinh Hùng", 2011, Tạp chí Khoa học Giáo dục (Đại học Sƣ phạm Huế), số 2, tr.65 - 74 "Cảm thức lạc loài Thơ say Mây Vũ Hoàng Chƣơng", 2012, Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Văn học - Ngôn ngữ - Lý luận - Ứng dụng, tr.131 - 141, Đại học Sƣ phạm Đà Nẵng "Vũ Hoàng Chƣơng - Hành trình đời thơ", 2013, Kỷ yếu Hội thảo Khoa học, tr.118 - 128, Đại học Dân lập Phú Xuân - Huế "Đinh Hùng - Chân dung sáng tạo", 2014, Tạp chí Khoa học Giáo dục (Đại học Dân lập Phú Xuân - Huế), số 1, tr.27 - 34 "Dấu ấn thi học tƣợng trƣng Đau thương Hàn Mặc Tử", 2015, Tạp chí Khoa học Giáo dục (Đại học Sƣ phạm Đà Nẵng), số 16, tr.71 - 77 "Khuynh hƣớng tƣợng trƣng phong trào Thơ (1932 - 1945)", 2016, Tạp chí Khoa học Giáo dục (Đại học Sƣ phạm Huế), số 1, tr.45 - 53 "Diễn ngôn giới khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam", 2016, Tạp chí Khoa học Giáo dục (Đại học Sƣ phạm Đà Nẵng), số 18, tr.71 - 78 "Tính nhạc khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đại", 2016, Tạp chí Khoa học (Đại học Huế), số 1, tr.173 - 184 144 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt Albérès R.M (1969) Tổng kết văn học Pháp kỉ XX, Phạm Trọng Khiêm dịch, Viện Đại học Huế Albérès R.M (2003), Cuộc phiêu lưu tư tưởng văn học Âu châu kỉ XX (1900 1959), Vũ Đình Lƣu (dịch), Nxb Lao Động, Hà Nội Huynh Phan Anh (1972), Đi tìm tác phẩm văn chương, Nxb Đồng Tháp, Sài Gòn Lê Thị Anh (2007), Thơ với thơ Đường, Nxb Văn học, Hà Nội Aristote (2007), Nghệ thuật Thơ Ca, Nxb Lao động, Hà Nội Lại Nguyên Ân (biên soạn) (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Lại Nguyên Ân (chủ biên) (2011), Hoàng Cầm - Hồn thơ độc đáo, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Badré F (2006), Tương lai văn học, Đa Huyên - Nguyễn Thanh Xuân (dịch), Đoàn Cầm Thi (giới thiệu), Nxb Đà Nẵng Nguyễn Bao (1994), "Xuân Thu nhã tập, hƣớng tìm dân tộc", Tạp chí Văn học, số 2, tr 27 - 29 10 Barthes R (1997), Độ không lối viết, Nguyên Ngọc (dịch giới thiệu), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 11 Baudelaire C (1995), Thơ, Vũ Đình Liên (dịch), Nxb Văn học, Hà Nội 12 Bénac H (2008), Dẫn giải ý tưởng văn chương, Nguyễn Thế Công (dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 13 Phạm Đán Bình (1971), "Tan loãng Hàn Mặc Tử", Tạp chí Văn, số 179, tr 31 - 41 14 Cabau J (2009), Edgar Poe - Khát vọng sáng tạo hủy diệt, Khổng Đức (dịch), Nxb Thời đại, Hà Nội 15 Nguyễn Phan Cảnh (2006), Ngôn ngữ thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 16 Hoàng Cầm (2011), Thơ, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 17 Huy Cận, Hà Minh Đức (chủ biên) (1997), Nhìn lại cách mạng thi ca, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Chevalier J, Gheerbrant A (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, Nxb Đà Nẵng 19 Compagnon A (2006), Bản mệnh lý thuyết - Văn chương cảm nghĩ thông thường, Lê Hồng Sâm - Đặng Anh Đào (dịch), Nxb Đại học Sƣ phạm, Hà Nội 145 20 Darcos X (1997), Lịch sử văn học Pháp, Phan Quang Định dịch, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 21 Nguyễn Văn Dân (1997), "Dấu ấn phƣơng Tây văn học Việt Nam đại", Tạp chí văn học, số 2, tr.77 - 84 22 Nguyễn Văn Dân (1998), Lý luận văn học so sánh, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 23 Phan Huy Dũng (1999), "Tổ chức thơ theo dẫn dắt âm nhạc - đặc điểm loại hình kết cấu nhiều Thơ (1932 - 1945)", Tạp chí Văn học, số 2, tr 67 - 74 24 Dƣơng Ngọc Dũng (1999), Dẫn nhập tư tưởng lý luận văn học Trung Quốc, Nxb Văn học, Hà Nội 25 Nguyễn Đức Đàn (1996), Hành trình văn học Mỹ, Nxb Văn học, Hà Nội 26 Đặng Anh Đào (2007), Việt Nam phương Tây - Tiếp nhận giao thoa văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 27 Hữu Đạt (2000), Ngôn ngữ thơ Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, TP Hồ Chí Minh 28 Lê Đạt (2008), Đối thoại với đời thơ, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 29 Lê Đạt (2009), Đường chữ, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 30 Lê Đạt (1997), "Hãy tạo lỗ tai mới", Báo Văn nghệ Trẻ, số 17, tr 17 - 19 31 Phan Cự Đệ (1996), "Ảnh hƣởng văn học Pháp Anh vào văn học Việt Nam từ 1930", Tạp chí Văn học, số 10, tr.14 - 17 32 Phan Cự Đệ (2002), Văn học lãng mạn Việt Nam (1932 - 1945), Nxb Văn học, Hà Nội 33 Phan Cự Đệ (chủ biên) (2004), Văn học Việt Nam kỉ XX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 34 Phan Cự Đệ (2007), Hàn Mặc Tử, tác giả tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội 36 Nguyễn Đăng Điệp (2003), Vọng từ chữ, Nxb Văn học, Hà Nội 37 Nguyễn Đăng Điệp (2014), Thơ Việt Nam đại - Tiến trình tượng, Nxb Văn học, Hà Nội 38 Nguyễn Đăng Điệp (2012), Thơ Việt Nam đại Nguyễn Quang Thiều, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 39 Trần Thái Đỉnh (1974), Triết học Kant, Nxb Văn mới, Sài Gòn 40 Trịnh Bá Đỉnh (2011), Chủ nghĩa cấu trúc văn học, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 41 Hà Minh Đức (2002), Một thời đại thi ca, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 42 Hà Minh Đức (1998), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 146 43 Nguyễn Trung Đức (1990), "Tiếp thu văn học giới tinh thần dân chủ nhân văn", Tạp chí Bách khoa văn học, số 1, tr.4 -6 44 Firth R (2012), "Khám phá biểu tƣợng văn học", Đinh Hồng Hải dịch, http://www.vanchuongviet.org/index.phpcomp=tacpham&action=detail&id=17891, truy cập ngày 14/2/2013 45 Freud S (2001), Nguồn gốc văn hóa tôn giáo - Vật tổ cấm kỵ, Lƣơng Văn Kế (dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 46 Freud S, Jung C, Fromm E, Assagioli R (2004), Phân tâm học văn hóa tâm linh, Đỗ Lai Thúy biên soạn, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 47 Hồ Thế Hà (2005), Thế giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, Nxb Văn học, Hà Nội 48 Hồ Thế Hà (2007), Những khoảng khắc đồng hiện, Nxb Văn học, Hà Nội 49 Nguyễn Lệ Hà (1994), "Charles Baudelaire nhà phê bình Việt Nam", Tạp chí Văn học, số 4, tr.46 - 47 50 Nguyễn Thị Bích Hải (1995), Thi pháp thơ Đường, Nxb Thuận Hóa, Huế 51 Lê Bá Hán (chủ biên), (2003), Tinh hoa thơ - Thẩm bình suy ngẫm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Bùi Bích Hạnh (2015), Thơ trẻ Việt Nam 1965 - 1975, khuôn mặt trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội 53 Đặng Thị Hạnh (chủ biên) (2005), Lịch sử văn học Pháp thể kỉ XX, tập 3, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 54 Hoàng Ngọc Hiến (1994), "Về sắc dân tộc cộng sinh văn hóa, tính dân tộc tính đại", Tạp chí Văn học, số 11, tr.8 - 11 55 Đỗ Đức Hiểu (2002), Thi pháp đại, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 56 Đỗ Đức Hiểu (chủ biên) (1990), Lịch sử văn học Pháp kỉ XVII, tập 2, Nxb Ngoại văn, Hà Nội 57 Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Nguyễn Hữu Tá (2004), Từ điển văn học (bộ mới), Nxb Thế Giới, Hà Nội 58 Nguyễn Hữu Hiệu (2002), Con đường sáng tạo, Nxb Trẻ, Hồ Chí Minh 59 Nguyễn Hữu Hiếu (2004), Những biểu khuynh hướng tượng trưng Thơ 1932 - 1945, Luận án tiến sĩ, Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 60 Trần Ngọc Hiếu (2005), "Tìm hiểu quan niệm nghệ thuật ngôn từ thơ Việt đƣơng đại", http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=4496&rb=06, truy cập ngày 05/6/2012 147 61 Đông Hoài (1992), Thơ Pháp nửa sau kỉ XIX đầu kỉ XX, Nxb Văn học, Hà Nội 62 Đoàn Trọng Huy (2006), Nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, Nxb Đại học Sƣ phạm, Hà Nội 63 Minh Huy (1962), Những khuynh hướng thi ca Việt Nam, Nhà sách Khai Trí, Sài Gòn 64 Đoàn Tử Huyến (2011), 108 nhà văn kỉ XX - XXI, Nxb Lao động, Hà Nội 65 Hoàng Hƣng (1994), "Về sắc dân tộc thơ hôm nay", Tạp chí Sông Hương, số 11, tr 30 - 36 66 Đỗ Văn Hỷ (1993), Người xưa bàn văn chương, tập 1, Nxb Khoa học Xã Hội, Hà Nội 67 Inrasara (2014), Thơ Việt - Hành trình chuyển hướng say, Nxb Thanh niên, Hà Nội 68 Jacobson R (1996), "Thơ gì?", Trịnh Bá Đỉnh (dịch), Tạp chí Văn học, số 12, tr.70 - 74 69 Kant I (2007), Phê phán lý tính thực hành, Bùi Văn Nam Sơn (dịch giải), Nxb Tri Thức, TP Hồ Chí Minh 70 Khế Iêm (2015),"Thơ tự tiếng gọi khác", http://www.thotanhinhthuc.org/ old/THTHTML-K/KIBienKhaoTuKhucThoTuDoMotTiengGoiKhac.php, truy cập ngày 10/5/2015 71 Nguyễn Thụy Kha (2013), "Nguyễn Xuân Khoát - Ngƣời anh làng tân nhạc", http://www.laodong.com.vn/lao-dong-cuoi-tuan/nguyen-xuan-khoat-nguoianh-ca-cua-tannhac-116232.bld, truy cập ngày 02/02/2014 72.Thụy Khuê (1995), Cấu trúc thơ (chƣơng 11), http://chimviet.free.fr/vanhoc/ thuykhue/cautructho/chuong11.html, truy cập ngày 21/8/2011 73 Nguyễn Xuân Kính (1993), Thi pháp ca dao, Nxb Khoa học - Xã hội, Hà Nội 74 Konrat N (1997), Phương Đông phương Tây, Trịnh Bá Đỉnh (dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 75 Lê Đình Kỵ (1993), Thơ bước thăng trầm, Nxb TP Hồ Chí Minh 76 Thanh Lãng (1995), Mười ba năm tranh luận văn học (1932 - 1945), Nxb Văn học, Hà Nội 77 Lajos N (2001), "Trƣờng phái hình thức Nga", Nghệ thuật thủ pháp - Lý thuyết chủ nghĩa hình thức Nga, Trƣơng Đăng Dung (dịch), tr.22 - 50, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 78 Trƣơng Qúy Lâm (1969), "Vũ Hoàng Chƣơng nhƣ lửa dầu", Tạp chí Văn, số đặc biệt, tr.68 - 72 79 Mã Giang Lân (2001), Tiến trình thơ đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 80 Ngô Tự Lập (2005), Minh triết giới hạn, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 148 81 Nguyễn Hiến Lê (2006), Hương sắc vườn văn, Nxb Văn học, Hà Nội 82 Phong Lê (2013), Phác thảo văn học Việt Nam đại (thế kỉ XX), Nxb Tri thức, Hà Nội 83 Ligny C, Rousselot M (1998), Văn học Pháp, Nxb Giáo dục, Hà Nội 84 Nguyễn Tấn Long, Phan Canh (sƣu tầm biên soạn) (1969), Khuynh hướng thi ca tiền chiến, Nxb Sống mới, Sài Gòn 85 Nguyễn Văn Long, Lã Nhâm Thìn (chủ biên), Văn học Việt Nam sau 1975 Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 86 Lotman I M (2007), Cấu trúc văn nghệ thuật, Trần Ngọc Vương - Trịnh Bá Đỉnh - Nguyễn Thu Thủy (dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 87 Phƣơng Lựu (2001), Lý luận phê bình văn học phương Tây kỉ XX, Nxb Văn học, Hà Nội 88 Phƣơng Lựu (2004), "Thử tìm hiểu nguyên nhân hài hòa thơ Đƣờng với thơ tƣợng trƣng Pháp thơ Việt Nam", Tạp chí Nhà văn, số 7, tr 109 - 116 89 Trần Thanh Mại (1965), Hàn Mặc Tử (1912 - 1940), Nxb Những mảnh gƣơng Tân Việt, Sài Gòn 90 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Giáo trình Lịch sử văn học Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 91 Nguyễn Đăng Mạnh (1994), "Kế thừa truyền thống dân tộc đổi thi ca qua kinh nghiệm lịch sử phong trào Thơ mới", Tạp chí Văn học, số 11, tr.23 - 26 92 Miller H (1971), Thời kẻ giết người - Nghiên cứu Rimbaud, Nguyễn Hữu Hiệu (dịch), Nxb Hồng Hà, Sài Gòn 93 Miller H (2008), Thế giới tính dục, Hoài Khanh (dịch), Nxb Văn hóa Sài Gòn 94 "Một não thông minh văn học Pháp", http://baotintuc.vn/ dau-an-su-kien/mot-trong-nhung-bo-nao-thong-minh-nhat-cua-van-hoc phap2014 1028143955479.htm, truy cập ngày 15/12/2014 95 Hữu Ngọc (1994), "Duyên nợ văn hóa Việt - Pháp, từ cƣỡng hôn đến hôn nhân tự do", Tạp chí Văn học, số 5, tr.44 - 49 96 Hữu Ngọc (2006), Phác thảo chân dung văn hóa Pháp, Nxb Văn nghệ, Hà Nội 97 Phan Ngọc (1993), "Ảnh hƣởng văn học Pháp với văn học Việt Nam giai đoạn 1932 - 1945", Tạp chí Văn học, số 4, tr.25 - 28 98 Bùi Văn Nguyên - Hà Minh Đức (2003), Thơ ca Việt Nam, hình thức thể loại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 99 Hoàng Nhân (1998), Phát thảo quan hệ văn học Pháp với văn học Việt Nam, Nxb Mũi Cà Mau 149 100 Trần Thị Mai Nhi (1994), Văn học đại - Văn học Việt Nam giao lưu, gặp gỡ, Nxb Văn học, Hà Nội 101 Nhiều tác giả (2002), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 102 Nhiều tác giả (1994), Lược sử âm nhạc giới, Lê Đức Nga (dịch), Nxb Trẻ, Hà Nội 103 Paz O (1998), Thơ văn tiểu luận, Trung Đức chọn dịch, Nxb Đà Nẵng 104 Vũ Ngọc Phan (2005), Nhà văn đại, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 105 Thế Phong (2004), Hàn Mặc Tử - Nhà thơ siêu thoát, Nxb Đồng Nai 106 Phan Lạc Phúc (1967), "Nhân chết Đinh Hùng, nghĩ thơ tƣợng trƣng", Tạp chí Văn, số 91, tr.86 - 91 107 Huỳnh Nhƣ Phƣơng (1994), Những tín hiệu mới, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 108 Phan Qúy (1999), "Về tính lịch sử tiếp xúc văn học Pháp - Việt", Tạp chí Văn học, số 6, tr.90 - 103 109 Phan Qúy, Đỗ Đức Hiểu (chủ biên) (2005), Lịch sử văn học Pháp trung cổ - kỉ XVI kỉ XVII, tập 1, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 110 Phạm Quỳnh (2003), Luận giải văn học triết học, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 111 A Rimbaud (1997), Một mùa địa ngục, Huỳnh Phan Anh (dịch giới thiệu), Nxb Văn học, Hà Nội 112 Lê Hồng Sâm (chủ biên) (1990), Lịch sử văn học Pháp kỉ XIX, tập 4, Nxb Ngoại văn, Hà Nội 113 Trần Huyền Sâm(2002), Tiếng nói thơ ca, Nxb Văn học, Hà Nội 114 Schopenhauer A (1974), Siêu hình tình yêu, siêu hình chết, Nxb Kinh Thi, Sài Gòn 115 Phạm Văn Sĩ (1986), Về tư tưởng văn học đại phương Tây, Nxb Đại học Trung học Chuyên nghiệp, Hà Nội 116 Chu Văn Sơn (1994), "Về sắc dân tộc hƣớng kiếm tìm thơ", Tạp chí Văn học, số 11, tr.40 - 45 117 Chu Văn Sơn (2004), Hàn Mặc Tử - Một hành trình sáng tạo, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 118 Chu Văn Sơn (2005), "Ba đỉnh cao Thơ mới: Xuân Diệu - Nguyễn Bính, Hàn Mặc Tử", http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=5806&rb=08, truy cập ngày 04/05/2013 119 Vĩnh An Nguyễn Văn Sơn (2014), "Vài nét Charles Pierre Baudelaire", http://chothietke.vn/vai-net-ve-charles-pierre-baudelaire-576.htm, truy cập ngày 23/ 10/2014 150 120 Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 121 Trần Đình Sử (2000), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 122 Trần Đình Sử (2002), Văn học thời gian, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 123 Trần Đình Sử - Lã Nhâm Thìn - Lê Lƣu Oanh (tuyển chọn) (2005), Văn học so sánh - Nghiên cứu triển vọng, Nxb Đại học Sƣ phạm, Hà Nội 124 Nguyễn Thanh Tâm, ""Thơ khó" hay câu chuyện giới hạn", http://www phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=14866, truy cập ngày 16/12/2013 125 Nguyễn Minh Tấn (1988), Từ di sản, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 126 Hoài Thanh - Hoài Chân (2000), Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 127 Nguyễn Bá Thành (1996), Tư thơ tư thơ đại Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 128 Nguyễn Bá Thành (2009), Thơ Chế Lan Viên với phong cách suy tưởng, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 129 Uyên Thao (1970), Thơ Việt đại 1900 - 1960, Nxb Hồng Lĩnh, Sài Gòn 130 Nguyễn Toàn Thắng (2007), Hàn Mặc Tử nhóm thơ Bình Định, Nxb Giáo dục, Hà Nội 131 Đoàn Thêm (1963), Hòa âm, Nxb Nam Chi Tùng Thƣ, Sài Gòn 132 Đoàn Thêm (1962), Quan niệm sáng tác thơ, Viện Đại học Huế 133 Trần Ngọc Thêm (2000), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 134 Nguyễn Ngọc Thiện (sƣu tầm biên soạn) (2001), Tranh luận văn nghệ kỉ XX, (2 tập), Nxb Lao động, Hà Nội 135 Thơ 1932 - 1945: Tác giả tác phẩm (2001), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 136 Đỗ Lai Thúy (2009), Bút pháp ham muốn, Nxb Tri thức, Hà Nội 137 Đỗ Lai Thúy (2000), Mắt thơ, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 138 Đỗ Lai Thúy (2012), Thơ mỹ học khác, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 139 Đỗ Lai Thúy (2013), "Cách đọc thơ Buồn xưa", http://www.qdnd.vn/ qdndsite/vi-vn/61/43/van-hoa-the-thao-giai-tri/cach-doc-bai-tho-buon-xua/241351 html, truy cập ngày 07/06/2014 140 Nhã Thuyên (2012), "Chủ nghĩa tƣợng trƣng văn học", http://khoavan hocngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com.content&viewarticle&id=3234 %3Achngha-tng-trng-trong-vn-hc&catid=94%3Aly-lun-va-phe-inhvnhc&Itemid= 135&lang=vi, truy cập ngày 12/12/2013 141 Hoàng Trinh (1997), Từ kí hiệu học đến thi pháp học, Nxb Đà Nẵng 151 142 Nguyễn Văn Trung (1973), Lược khảo văn học, Nxb Nam Sơn, Sài Gòn 143 Liễu Trƣơng (2007), Tiếp cận văn học Pháp, Nxb Văn học, Hà Nội 144 Nguyễn Đình Tuyến (1965), Những nhà thơ hôm (1954 - 1964), Nxb Nhà văn Việt Nam, Sài Gòn 145 Dƣơng Tƣờng (2009), Chỉ chích chòe, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 146 Phùng Văn Tửu (1991), "Rembô "con thuyền say"", Tạp chí Văn học, số 6, tr 44 - 48 147 Phùng Văn Tửu, Lê Hồng Sâm (chủ biên), Lịch sử văn học Pháp kỉ XVIII kỉ XIX, tập 2, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 148 Tạ Tỵ (1967), "Hoài cảm Đinh Hùng", Tạp chí Văn, số 91, tr.18 - 26 149 Tạ Tỵ (1969), "Vũ Hoàng Chƣơng - Tiếng thở dài phƣơng Đông trầm mặc", Tạp chí văn, số 97, tr.29 - 32 tiếp tr.99 - 115 150 Valéry P (1998), "Hồi ức Stephane Mallarmé", Trung Phƣơng dịch, Tạp chí Văn, số 8, tr 103 - 105 151 Viện văn học (2002), Nhìn lại văn học Việt Nam kỉ XX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 152 "Xuân Thu Nhã Tập", http://bookhunterclub.com/tuyen-ngon-tho-cua-nhomxuan-thu-nha-tap, truy cập ngày 10/02/2013 153 Bửu Ý (2006), Tác giả kỉ XX, Nxb Văn học, Hà Nội Tiếng nƣớc 154 Austin L.J (1956), L'Univers poétique de Baudelaire, Mercure de France 155 Barasch M (2000), Theories of art, (2) from Winckelmann to Baudelaire, Routledge 156 Chatel N (1970), Charles Baudelaire, Coll Les Géant, Paris - Match 157 Carritt E.F (1962), The theory of Beauty, University Paperbacks, London 158 Chesterton G.K (1907), The Defendant, Dent, London 159 Dorra H (1995), Symbolist Art theories, The University of California Press 160 Eliot T.S (1951), "Baudelaire", Selected essays, Faber and Faber limited, London, p 419 - 430 161 Baym, Nina (1989), The Norton anthology of American literature, NewYork Lond: W.W.Norton 162 Ferber M (2007), A dictionary of literary symbols, Cambridge University Press, New York 163 Plékhanov G (1950), L'art et la vie sociale, E.S.Paris 164 Poe A (1983), Prose and Poetry, Raduga publishers, Moscow 165 Rimbaud A (1976), Complete Works, http://www.kirjasto.sci.fi/rimbaud.htm 152 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các kết nêu luận án trung thực, đảm bảo độ xác cao Các tài liệu tham khảo trích dẫn có xuất xứ rõ ràng Tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm công trình nghiên cứu Tác giả Hồ Văn Quốc 153 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài .1 Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Đóng góp khoa học luận án .4 Cấu trúc luận án .5 NỘI DUNG Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ HƢỚNG NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài 1.1.1 Giai đoạn trƣớc năm 1945 1.1.2 Giai đoạn từ năm 1945 đến năm 1975 1.1.3 Giai đoạn từ năm 1975 đến 13 1.2 Nhận xét tình hình nghiên cứu hƣớng nghiên cứu đề tài 26 1.2.1 Nhận xét tình hình nghiên cứu đề tài 26 1.2.2 Hƣớng nghiên cứu đề tài 28 Chƣơng 2: THƠ TƢỢNG TRƢNG - MỘT CHI LƢU TRONG THƠ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI 30 2.1 Cơ sở hình thành thơ tƣợng trƣng .30 2.1.1 Cơ sở trị, xã hội, tƣ tƣởng 30 2.1.2 Cơ sở văn học 32 2.2 Thơ tƣợng trƣng - Khởi nguồn thơ đại 35 2.2.1 Thơ tƣợng trƣng - Hành trình sáng tạo 35 2.2.2 Thơ tƣợng trƣng - Quan niệm thẩm mỹ thi học .41 2.3 Tổng quan khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đại 51 2.3.1.Cơ sở hình thành khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đại 51 2.3.2 Sự vận động khuynh hƣớng thơ tƣợng trƣng Việt Nam đại 54 154 Chƣơng 3: KHUYNH HƢỚNG THƠ TƢỢNG TRƢNG VIỆT NAM HIỆN ĐẠI NHÌN TỪ QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ THƠ, THẾ GIỚI VÀ CON NGƢỜI 63 3.1 Quan niệm nghệ thuật thơ 63 3.1.1 Quan niệm Đẹp nhà thơ 63 3.1.2 Quan niệm thơ việc làm thơ 67 3.2 Quan niệm nghệ thuật giới .75 3.2.1 Thế giới siêu hình, bí ẩn .75 3.2.2 Thế giới thống nhất, tƣơng hợp 81 3.3 Quan niệm nghệ thuật ngƣời 87 3.3.1 Con ngƣời lạc loài, suy đồi 87 3.3.2 Con ngƣời năng, trực giác .93 Chƣơng 4: KHUYNH HƢỚNG THƠ TƢỢNG TRƢNG VIỆT NAM HIỆN ĐẠI NHÌN TỪ BIỂU TƢỢNG, NGÔN NGỮ VÀ NHẠC ĐIỆU 102 4.1 Biểu tƣợng - Trụ cột tòa kiến trúc thơ tƣợng trƣng 102 4.1.1 Biểu tƣợng mang ý nghĩa khải thị giới .102 4.1.2 Biểu tƣợng in đậm dấu ấn chủ thể sáng tạo .108 4.2 Ngôn ngữ - Chìa khóa tòa kiến trúc thơ tƣợng trƣng .115 4.2.1 Ngôn ngữ biểu tƣợng, tƣơng hợp .115 4.2.2 Ngôn ngữ bí nhiệm, “chứa ngầm bao chất nổ” 119 4.3 Nhạc điệu - Linh hồn tòa kiến trúc thơ tƣợng trƣng 126 4.3.1 Tinh thần “âm nhạc trƣớc điều” 126 4.3.2 Phƣơng thức tạo nhạc tân kỳ 132 KẾT LUẬN 141 DANH MỤC CÁC BÀI BÁO KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ .144 TÀI LIỆU THAM KHẢO 145 155