Dân tộc xtieng ở Nam Bộ

Dân tộc xtieng Nam Bộ 1.tên gọi,nhóm ngơn ngữ,ngữ hệ ,địa bàn cư trú 1.1 Tên gọi Dân tộc xtieng có tên gọi khác xa điêng,Bu lơ, Bu đíp,Bu đêh, Bu lanh,Ray, Tà Mun ,Bà Rá,Dalmer,Rong Ah, Bu le Có người phân chia cộng đồng xtieng thành nhóm: Bu đíp, Bu dêh, bu lách,Bu Lơ Có người khẳng định thực chất có nhóm Bu Lơ Bu Dêh Đến tộc danh người xtieng chưa giải thích có nghĩa Đối với đồng bào, dù thuộc nhóm thượng lưu hay hạ bạn,mọi người thống chấp thuận hẳn trở thành năng.Có người liên tưởng đến nhân vật, anh hùng văn hóa huyền thoại gắn với thủy tổ cộng đồng có tên Điêng Đó nhân vật thơng minh , sáng tạo, dạy dân làm ruộng ,rèn sắt,đan lát, làm nhà… Theo truyền thuyết ,người xtieng vốn anh nhường vùng biển thuận lợi lại cho anh em lên vùng cao mang theo nghề làm thuốc chữ viết( ? ) tre người anh mang hết thú,chim theo lên rừng Điêng cha đẻ xtieng Điêng lại có quyền cho mẹ tái giá Do chiến tranh với người TQ nên Điêng phải lui phía Nam Khi chết Điêng khơng hóa trời ,về lịng đất mà biển mênh mơng Người xtieng lưu truyền nhiều chuyện gồ tắm voi ,các tịa thành hình trịn dân tộc ,mối quan hệ với nước có tên Bà Ni, Thu Nại, xích Thổ Các truyền thuyết gợi cho giới khoa học phán đoán cộng đồng xtieng vốn cư dân địa khu vực tiếp giáp rừng biển, hướng di chuyển cộng đồng Môn khơ me từ lục địa biển,là cư dân biết làm ruộng nước ruộng cạn,là mơ típ gần với huyền thoại Lạc Long Qn trở biển người việt cổ, mối quan hệ Chiêm Thành khơ me, chuyển tiếp mẫu hệ sang phụ hệ… Thư tich cổ TQ VN An Nam đại quốc họa đồ thời minh mạng nói đến “ thành xương tinh” tức thành xtieng… 1.2 Ngữ hệ, ngôn ngữ Tiếng nói người xtieng thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn khme, gần gũi với tiếng Mạ,Mnong, Chro Người xtieng hình thành chữ viết trước năm 1975 theo mẫu hệ la tinh 1.3 Dân số phân bố dân cư Theo số liệu năm 1999, miền ĐNB , người xtieng có mặt hầu khắp tỉnh, tộc người có dân số đơng địa bàn : Bình Phước 63.733 người,Tây Ninh 1.469 người, Đồng Nai 1.135, Bình Dương 60, Bà Rịa Vũng Tàu người Bình Phước địa bàn sinh sống tập trung người xtieng dân số người xtieng Bình Phước chiếm 8,7% dân số tồn tỉnh 95,4% dân số người xtieng nước Kinh tế truyền thống 2.1 Trồng trọt Hoạt động kinh tế người xtieng chủ yếu làm rẫy trồng lúa.tháng hai (al) hộ gia đình chộn đất làm rẫy.mùa rẫy gia đình làm Sau làm đất ,việc gieo hạt tiến hành theo phương thức nam giới trước hai tay cầm gậy chọc lỗ , nữ giới đeo gùi giống lúa sau, tay bỏ hạt vào lỗ , chân vùi đất lấp hạt Rẫy trồng lúa bên cạnh cịn xen loại ngơ, đậu, đu đủ, bầu bí, rau… Họ cịn làm nhà nhỏ rẫy để bảo vệ lúa hoa màu Hoa màu trồng xen lúa nguồn lương thực không phần quan trọng lúc giáp hạt lúa thu hoạch theo lối tuốt Rẫy canh tác đến 2-3 năm bỏ Đồng bào làm ruộng nước quy trình canh tác giống người việt Nghề làm vườn chưa coi trọng vườn sau nhà với loại chủ yếu : bầu,chuối , trầu không, ớt số loại ăn khác 2.2 chăn nuôi Đối với tộc người vùng Nam Bộ, chăn nuôi hoạt động kinh tế hỗ trợ tính chất có phần nghiêng yếu tố văn hóa tâm linh kinh tế tộc người chăn nuôi gia súc , gia cầm để tạo sản phẩm hàng hóa đem trao đổi mà chủ yếu để phục vụ cho hoạt động hiến sinh gia đình cộng đồng, trừ số chăn ni gia súc có phục vụ cho làm sức kéo Chăn ni người xtieng mang tính tự cung tự cấp giống gia súc gia cầm nuôi trâu,lợn, gà, vịt , chó Trâu ni để làm vật trao đổi ngang giá, ăn tết, làm vật hiến sinh lễ hội đâm trâu không để làm sức kéo làm đất phục vụ sản xuất 2.3 thủ công nghiệp Thủ công nghiệp người xtieng gồm nghề đan lát, mộc, gốm , rèn, dệt vải không phát triển Công việc đan lát thuộc nam giới, sản phẩm chủ yếu loại dụng cụ đựng thóc , đựng quần áo, vật đo lường lương thực, vận chuyển củi, vận chuyển nước loại thúng, mủng,nong, nia , cót, phên… Nghề mộc công việc nam giới xử lý công việc liên quan đến làm nhà, sửa nhà… Nghề làm gốm bị mai nhiều , số cụ bà cịn biết đến với kỹ thuật thơ sơ( khung bàn xoay nung lộ thiên đơn giản) trước ,giá trị nồi gốm tính lượng thóc chứa đầy Do kỹ thuật gốm giản đơn nên việc làm nồi gốm to khơng dễ ché rượu gia đình làm chỗ mà mua từ nơi khác Nghề rèn cổ truyền khơng cịn nữa, xong trước vốn nghề thủ công người xtieng Dệt vải công việc nữ giới, song không phát triển, đồng bào thường mang vật phẩm đổi lấy vải quần áo để mặc 2.4 hái lượm, săn bắt Đây hoạt động kinh tế chủ yếu dựa vào việc khai thác nguồn lợi có sẵn tự nhiên Săn bắt hái lượm hoạt động kinh tế phụ có vai trị khơng phần quan trọng đời sống người xtieng, vào lúc giáp hạt Cá nguồn thực phẩm quan trọng đồng bào Việc đánh bắt cá suối, mương tiến hành theo phương thức đắp bờ để tát, dùng đơm hay rừng có chất độc để “ ruốc cá” Mọi thành viên gia đình tham gia đánh bắt cá, săn việc đàn ông trưởng thành Họ biết chế loại thuốc độc, tẩm vào mũi tên để bắn vào mục tiêu ( thực tế dùng tên tẩm độc săn) Với nỏ , người xtieng săn suốt ngày đêm, săn không hoạt động kinh tế phụ mà thú vui nam giới người xtieng giả tiếng kêu hươu nai ,dụ chúng lại gần để bắn tên người xtieng săn voi không để dưỡng, mà voi nhà mua nơi khác bò rừng họ lại tâm chinh phục , tiêu diệt Công việc hái lượm phụ nữ đảm nhiệm bẻ măng, tìm nấm… 2.5 Trao đổi mua bán Trao đổi mua bán thực theo cách: nhà nơi có nguồn hàng -tại nhà người buôn bán mang tới đổi sản phẩm theo phương thức đổi hàng theo giá trị tiền -tại nơi có nguồn hàng : họ mang bán mua thứ cần thiết : chiêng ,ché, quần áo, vũ khí… trâu lồi vật quan trọng Văn hóa vật thể Văn hóa vật thể giá trị văn hóa dân tộc giá trị người sáng tạo có kết cấu vật chất không gian ba chiều( cân đo, đong đếm, sờ nắm) nhằm đáp ứng nhu cầu sống cộng đồng 3.1 nhà Kiến trúc người xtieng có loại nhà dài, nhà rẫy , nhà thóc Nhà dài gồm gia đình hạt nhân sàn cao thấp khơng quy định cụ thể( có cao 2m) để không cho súc vật lên nhà Cửa nhà mở , mái sà sát đất nhà thường phân đôi dọc theo mái : phần để ngủ cho hộ gia đình, có ngăn riêng rẽ, phần để sinh hoạt chung: ăn uống , tiếp khách , đánh chiêng, vui chơi Nhà rơng khơng phải sản phẩm đồng bào quan niệm nhà rơng người xtieng bao gồm nhà thờ công giáo, hội quán tin lành, chùa miếu người việt khme Nhà người xtieng làm tre ,gỗ, lợp tre Do niên làng tự dựng khơng có thợ chun nghiệp Đến nhà người xtieeng có cải tiến xuất nhà nhỏ cư trú theo hộ độc lập ,với tiện nghi giường,tủ, bàn ghế… tuyệt đại đa số gia đình hạt nhân, có kết hợp linh động nhà sàn nhà đất Nhà dựng ven suối chân rẫy lúa, mặt nhà trơng phía hướng nước, nhà cửa hướng phía nam Phía trước sân vng để giã gạo, nấu cơm sinh hoạt gia đình cửa vào buồng rộng có bếp nhà nơi để ăn uống tiếp khách Nhà vào phía ktay phải dãy bàn nghế , bên trái sạp rộng khách vào ngồi bàn , đàn ơng khơng có nhiệm vụ trực tiếp với khách ngồi sạp phụ nữ, trẻ ngồi đất quanh lửa nghe kể truyện làm việc Nhà chia đôi theo lối cổ truyền , phía bên để ngủ có sàn cao , ngăn cho hộ gia đình phía để sinh hoạt nhà đất tiện cho việc lại dụng cụ,vũ khí treo gác lên tường đối diện phía sàn Xung quanh nhà dọn dẹp lợn ,gà có chuồng 3.2 Trang phục Trang phục người xtieng mang phong cách số tộc người thuộc ngôn ngữ Môn-khme Tây Nguyên Do nghề dệt không phát triển có giao thoa với tộc người khác nên trang phục xtieng đậm nét năm cuối kỷ 19 Trước nam giới đóng khố, trần phụ nữ mặc váy mùa lạnh mặc áo chui đầu người già khoác thêm mền Ngày y phục họ thay đổi: Nam ưa mặc quần đùi thích mặc áo bọ đội nữ người thích mặc váy, váy thường để mặc nhà người lớn tuổi nữ niên mặc áo bà ba theo kiểu người việt thiếu nữ mặc áo chui đầu, màu chàm có hoa văn cầu vai, nách gấu áo.đầu quấn dải băng nhỏ, váy dài bắp chân , màu đỏ Đó loại váy quấn thân từ phải sang trái mặc Đối với người già đàn ông hay đàn bà để tóc dài, búi sau gáy Có tục cà căng tai, xăm khơng cịn nhiều Đồng bào dùng lược ngà voi, đeo loại vòng cổ , vòng tay bạc đồng số người đeo vòng đồng lên tận cùi tay Vòng tai trước căng miếng ngà voi phụ nữ thường để trống Tuy có mũ số thích để đầu trần , chịu nắng mưa Có dày dép đồng bào thích chân đất 3.3.Ẩm thực Người xtieng ăn cơm tẻ cơm nếp trước nấu nồi đất ống tre bát cơm làm vỏ bầu khơ chế tác thành hình dạng thích hợp nấu nồi nhơm , chảo gang có thêm bát đĩa.Thực phẩm hàng ngày chủ yếu thứ kiếm rừng sông suối nơi gần đường thị xã biết dùng tiền bán nông lâm sản để mua thịt cá , rau Trước họ ăn thịt voi rừng săn voi nhà chết lại đem chơn Đó tình cảm người vật ni Có nhóm khơng ăn thịt voi sợ bị hủi họ thích ăn thứ thịt tươi săn bắt nuôi được:cá, kiến non bọc bẹ chuối hay tươi nướng than hồng sắn , ngơ vùi tro nóng Thức uống chủ yếu nước lã, rượu cần.men làm rượu cần đồng bào tự chế Rượu đựng ché.các ché rượu cần dùng xong thường bỏ vườn ,khi làm rượu đem vào nhà chế biến bảo quản đến dùng Họ thích nhai trầu, hút thuốc Thuốc loại tự trồng , sau thu hoạch thuốc khô xát dao cật nứa cho vào ống tre, nén lại để lâu Thuốc tự chế hút nặng người từ già đến trẻ có ống điếu để hút Người xtieng có tài lấy lửa từ tre hoàn cảnh để nấu nướng 3.4 phương tiện lại Người xtieng phổ biến vận chuyển gùi Gùi nhỏ cho trẻ em, gùi to cho người lớn phận người xtieng gần người khme, người Kinh phổ biến vận chuyển xe gỗ hai bánh dùng bò kéo Voi coi bạn thân thiết lại vận chuyển tộc người ĐNB 3.5 công cụ sản xuất Chủ yếu công cụ gắn với hoạt động kinh tế nương rẫy - chà gạc:phát, chặt cỏ cán chà gạc người xtieng gọi “tong” - Rìu : để đốn to - Cuốc; để xới đất, làm vườn - Cào vằng : để làm cỏ lúa rẫy - ống lồ ô : để đựng hạt giống - gậy chọc lỗ, đầu vót nhọn bịt sắt để tra hạt - liềm : để cắt lúa nếp lúa tẻ suốt tay - ruộng nước dùng trâu để quần 3.6 đồ dùng sinh hoạt - nhạc cụ: la, chiêng - ché ủ rượu cần -các loại nồi đất nung - cối giã gạo -ghế ngồi Tất làm tre, gỗ văn hóa phi vật thể 4.1 Ngơn ngữ Thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn- khme, ngữ hệ Nam Á Chưa có chữ viết nhiều người xtieng biết nói tiếng Mnong, Mạ tượng song ngữ Việt- Xtieng ngày phổ biến , người lớn tuổi thời Pháp biết nói tiếng Pháp 4.2 Tơn giáo Tộc người xtieng tôn giáo chưa tiếp cận mà đời sống tâm linh chủ yếu yếu tố tín ngưỡng dân gian có từ lâu đời trước năm 1975 đồng bào bị ép theo đạo tin lành hoàn cảnh chiến tranh ngun nhân khác khơng tồn có chỗ đứng đời sống tâm linh đồng bào Tín ngưỡng người xtieng lên hai giá trị “tín ngưỡng vạn vật hữu linh”( thứ xung quanh từ người đến động vật cỏ, tượng tự nhiên đến đồ vật có linh hồn) “tín ngưỡng nơng nghiệp”( yếu tố liên quan đến trồng , vật nuôi giống, đất , thời tiết , nước , mưa nắng đến sản phẩm nơng nghiệp thóc ,lúa , hoa màu, vật ni) hai tín ngưỡng làm lễ cầu mong biết ơn hoạt động sản xuất đời sống Đồng bào tôn thờ tượng tự nhiên trời, đất, mặt trời, mặt trăng… Lễ cúng bình thường hay long trọng đo số lễ vật hiến tế số ché rượu sử dụng Quyền uy thần linh quy ước hiến sinh màu trắng lợn trắng, gà trắng , trâu trắng …vì quan niệm màu trắng màu ma Tín ngưỡng nông nghiệp liên quan đến lễ cúng chọn đất làm rẫy vào tháng Giêng , lễ cầu mưa (broh) lúa lên cao, lễ cúng cơm (pư ba khiêu) tổ chức thu hoạch gùi lúa Người xtieng cịn có lễ cúng “ cấm làng” lập làng với kiêng kỵ gần với quan niệm cầu mong no đủ , khỏe mạnh, hp cắm cành xanh đầu làng cấm khách lạ ngày không vào , dân không nấu nhà , không ăn rau, thịt, không giã gạo, không di chuyển dụng cụ, làng im lặng tốt… 4.3 Lễ hội Lễ hội có sắc thái riêng Các lễ hội gắn với đời sống cư dân nông nghiệp nương rẫy nhiều tập tục cư dân địa lâu đời Các lễ hội gắn với quy mô tộc người gắn với đời sống tín ngưỡng nơng nghiệp diễn vào dịp chu trình sản xuất lễ chọn đất làm rẫy, lễ trỉa hạt lễ hội cầu mưa trước gieo trồng lễ mưng cơm , cúng hồn lúa, cúng thần rừng…Trong dịp đồng bào có lễ vật, vật hiến sinh(các vật nuôi săn) để dâng lên thần linh , đánh cồng chiêng hát múa , bày tỏ lòng biết ơn trời đất, thần llinh tiếp tục phù hộ cho đời sống mùa màng thuận lợi Người xtieng có lễ hội đâm trâu vào dịp mùa màng thu hoạch xong dựng nhà , thực giết trâu để ăn mừng mùa màng Nhưng thành nghi lễ đâm trâu tàn dư chiến tranh lạc lại sát sinh mừng chiến thắng cột buộc trâu gỗ mứt (cây gạo) trang trí giề lúa, chim, bơng lau đẹp đẽ Lễ đâm trâu diễn họ chạy vòng ngược chiều kim đồng hồ thực tế chuyển động tay trái cầm khiên, tay phải cầm lao phía nên bắt buộc người chạy theo đâm trâu phải chạy ngược chiều kim đồng hồ từ đông sang tây, từ dương sang âm ,cũng máu trâu tưới xuống đất mang ý nghĩa phồn thực cầu mong sinh sôi phát triển giết trâu ăn uống cộng cảm tạo cảm giác linh thiêng gắn kết cộng đồng 4.4 văn nghệ dân gian Tiêu biểu âm nhạc dân gian người xtieng nhạc cụ tiêu biểu cồng chiêng phổ biến hầu khắp gia đình tập tục xtieng quy định lễ đâm trâu chiêng đánh ngồi nhà , cịn lại đánh nhà(đánh ngồi nhà phạm điều kiêng kỵ lễ đâm trâu) Người xtieng không sản xuất chiêng mà mua từ nơi khác Các nghệ nhân dân gian có tài “thẩm âm” giỏi , chiêng mua nơi khác chưa chuẩn âm chỉnh lại cho phù hợp với âm truyền thống-ngũ cung,của cộng đồng dùng chiêng sử dụng sau thu hoạch mùa màng , hội mừng lúa mới, uống rượu cần , đánh chiêng thâu đêm … chiêng phương tiện bộc lộ tâm sự, tình cảm cách tế nhị, để hòa giải thắc mắc gia đình tiếng chiêng thể bực tức song lời răn người hòa giải Cồng( giống chiêng ,to hơn, có núm) loại nhạc cụ người xtieng sử dụng sinh hoạt lễ hội Khèn bầu người xtieng nhạc cụ phổ biến cộng đồng 4.5.trò chơi tri thức dân gian Người xtieng có thú chơi diều vào mùa khô, chơi quay Người xtieng có truyện cổ tích phong phú mối quan hệ gia đình, bố mẹ, vợ chồng , cái; khai thiên lập địa có núi, có rừng ,có sơng , có suối , có thú rừng, có cá nước… tổ chức xã hội 5.1 Thiết chế làng Xã hội cổ truyền người xtieng tổ chức theo pah (làng) có nơi gọi theo sóc người khme hay bn người Mnong.pah người xtieng đặt hiểm trở có hàng rào bao bọc nhằm mục đích phịng thủ Mỗi làng thường có 30 gia đình, gia đình có nhiều hộ điều hành theo nếp sống phụ hệ người đứng đầu gia đình lại hợp thành tổ chức hội đồng để quản lý công việc Pah Hội đồng lại bầu người đứng đầu ( thường người già có uy tín kinh nghiệm sống ) khơng có quyền hành ,khơng mang tính cai trị mà chủ yếu điều phối giải vấn đề nảy sinh dân làng 5.2 Tổ chức xã hội Có phân hóa sâu sắc khơng có thủ lĩnh , tinh thần dân chủ bình đẳng cao có bất hịa khơng giải gia đình số tách nơi khác lập làng Xã hội xtieng trước phân hóa thành hai cực bên cạnh tầng lớp phổ biến dân tự làng Quá trình phát triển , số người giàu có lên phận hình thành ( người nghèo bị bần hóa ) Họ người làng phạm tội hay bị gán nợ , song chủ yếu tù binh người bắt cóc từ làng , dân tơc mang ; bị mang bán Trong thực tế họ bình đẳng với chủ,chỉ khác tự Những người gọi nông nô thực tế họ coi thành viên gia đình , làm việc chủ, có quyền làm rẫy riêng , có quyền làm thuê người bị lệ thuộc người cam chịu không ảnh hưởng đến thành viên khác gia đình Quyền sở hữu người xtieng đạt mức độ phát triển tương đối cao đất đai làm rẫy thuộc quyền sở hữu làng Tuy nhiên ranh giới đất đai làng xã hội cổ truyền chưa rõ ràng mang tính quy ước theo luật tục Các hộ làng có quyề sở hữu vũ khí, đồ dùng ; vật có giá trị thuộc quyền sở hữu đàn ông Do mối quan hệ tộc người lịch sử hồn cảnh đất nước có chiến tranh… tạo cho người xtieng tinh thần đoàn kết , cảnh giác để bảo tồn sống cộng đồng Quan niệm sống bình đẳng coi trọng hình thành từ lâu đời, theo quan niệm đồng bào lối sống “ nhau” (ur , hút thuốc ) không phân biệt người có thân phận lệ thuộc vào gia đình 5.3 Tổ chức gia đình Hình thái cấu gđ người xtieng thuộc loại gđ phụ hệ người đàn ơng có vai trị quan trọng sống gđ.luật tục cho phép hẳn người đàn ông , song đời sống hang ngày quan niệm nữ đề cao luật tục cho phép người đàn ông lấy nhiều vợ , song thực tế nhiều vợ lại với giàu sang quyền q Người vợ có quyền khơng đồng ý cho chồng lấy vợ hai.chồng bị bắt làm nô lệ hay vắng lâu , người vợ có quyền lấy chồng khác phải trả lại hồi môn Đàn bà góa , nhà chồng thường muốn giữ lại để gán cho người khác mục đích lấy , song họ có quyền tái giá đàn ơng thơng dâm bị phạt nặng , nhiều 7-8 trâu - yếu tố chu kỳ đời người: + sinh nở trưởng thành : Đối với người xtieng , trẻ em sinh gái thường cho bú , trai sau 2-3 ngày thử thách cho bú Phụ nữ trước sinh phải tự lo liệu, khơng sinh nhà mà ngồi rừng Khi sinh người lạ khơng vào nàh hay nhìn ngó khoảng ngày Phụ nữ sinh đẻ khơng ăn cá lóc to sợ có hại cho con.Người xtieng có tục kiêng kỵ gia đình ni nhỏ khơng ăn thịt lươn( ý lươn chạy nhảy nhanh chóng bỏ mất), phụ nữ có chửa khơng ăn to sợ to khó đẻ , người xtieng có nhóm khơng ăn thịt voi sợ bị hủi… Trước tỷ lệ “ hữu sinh vô dưỡng “ cao nhiều bệnh ,trong có sốt rét phong tục tập quán 6.1 hôn nhân Người xtieng theo nguyên tắc ngoại hôn Nội hôn bị cấm ngặt song sau đời lấy , phải làm thủ tục giải tội luật tục ưu dành cho nam giới với quy định chồng có tội ngoại tình vợ khơng địi ly dị hai vợ chồng ly dị trường hợp vợ chủ động thường theo bố Con gái đến tuổi kết tự tìm hiểu buổi tiếp xúc, buổi gặp gỡ sinh hoạt cộng đồng người gái xtieng biểu tình cảm qua hát đối đáp 6.2 Tang ma Chết người xtieng chia làm loại: chết thường( già bệnh) chết thiêng(do tai nạn) Với người chết thiêng gia đình phải làm lễ cúng lớn , phải thực nhiều điều kiêng cữ theo quan niệm cộng đồng không tổ chức cúng bái làng Với người chết bình thường ,họ hạ to khoét làm áo quan , đặt thi hài vào áo quan ( k rửa, khâm liệm ) kèm theo gạo thuốc phía đầu đem chôn xa nhà Tục chia cho người chết bị mờ nhạt, có chiêng, ché thường bị đập vỡ hay chọc thủng để bên mộ người chết Việc chôn cất người chết diễn lần khơng có tục thăm viếng mộ Làng có người chết dân làng khơng qua làng khác có tượng có làng sợ người chết , sau chôn cất người chết xong họ bỏ nơi khác lập làng Xu biến đổi văn hóa Những năm gần , Vn có tốc độ phát triển thị hóa cao , pt kinh tế tăng nhanh góp phần nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người dân với biến đổi văn hóa tộc người 7.1 ngơn ngữ Ngơn ngữ người xtieng có nhiều biến đổi ảnh hưởng tiếng việt người xtieng thể qua tỷ lệ người xtieng biết nói tiếng việt việc đặt tên tiếng việt cho Hiện tượng song ngữ diễn phổ biến Dù chịu ảnh hưởng tiếng việt người xtieng giữ tiếng nói giao tiếp, trị chuyện gia đình, cộng đồng 7.2.Trong lĩnh vực tơn giáo, tín ngưỡng ... sống tập trung người xtieng dân số người xtieng Bình Phước chiếm 8,7% dân số tồn tỉnh 95,4% dân số người xtieng nước Kinh tế truyền thống 2.1 Trồng trọt Hoạt động kinh tế người xtieng chủ yếu làm... chất tinh thần cho người dân với biến đổi văn hóa tộc người 7.1 ngơn ngữ Ngơn ngữ người xtieng có nhiều biến đổi ảnh hưởng tiếng việt người xtieng thể qua tỷ lệ người xtieng biết nói tiếng việt... ngữ hệ Nam Á Chưa có chữ viết nhiều người xtieng biết nói tiếng Mnong, Mạ tượng song ngữ Việt- Xtieng ngày phổ biến , người lớn tuổi thời Pháp biết nói tiếng Pháp 4.2 Tơn giáo Tộc người xtieng