Nghi thức thần đạo của người nhật

Nghi thức Các nghi thức, nghi lễ Thần đạo buổi lễ, đến thăm đền thờ Đức tin Thần đạo Thần đạo kinh thánh đạo Cơ đốc, lời giáo huấn giảng giải đạo lí đạo Phật, Thần đạo đơn giản yêu cầu người sống hợp với ý nguyện thần Người Nhật tin rằng, họ có nguồn gốc sâu xa từ thần, nên đúng, phải đạo, hợp ý thần tìm thấy bên trái tim họ Điều nghĩa theo Thần đạo không gặp rắc rối hay không làm điều xấu, nhiên người ta cho chất họ không xấu xa, mà tim họ lầm đường lạc lối nên gây chuyện không tốt mà Sự tẩy Thần đạo nhấn mạnh đơn giản tinh tế dấu hiệu cho thấy tâm hồn sáng Các thần yêu cầu người dân phải tâm trí, phải biết ơn thần bảo vệ, ban phước cho họ Làm cách để thể với thần linh điều tùy vào nhận thức người Lối sống làm hài lòng thần, hợp ý thần rút từ câu chuyện kể, truyền thuyết, câu khấn cổ (norito) đặc biệt từ giáo dục, nếp sống gia đình Từ truyền thuyết Thần đạo, người học dự đoán hành động Thần, tính cách người, đố kị, giận dữ, phiền hà, kiêu ngạo hay vô cảm Câu chuyện Thần Bão tố Susanowo người em Nữ thần mặt trời Amaterasu dạy nhiều học Chúng ta nhớ lại câu chuyện, Susanowo phản bội lời hứa liên tục gây rắc rối khiến cho Amaterasu giận dỗi trốn vào hang động Tuy nhiên, hành động xấu Susanowo phải hiểu tinh nghịch tính độc ác, cuối Susanowo biết hối lỗi, cứu sống gia đình nhờ giết chết Mãng Xà ác đem tặng bảo vật cho Amaterasu vật hối lỗi, xin tha thứ Uzume, nữ thần hạnh phúc dùng điệu múa hài hước để dụ Amaterasu khỏi hang, hàm ý tiếng cười đem lại nhiều điều tốt đẹp chữa lành tổn thương tâm lí Ý thức cá nhân Tự cá nhân ý thức cần thiết thờ phụng thần quan trọng nhiều việc làm theo sách giáo điều, có lòng biết ơn thần tự khắc biết phải làm để tỏ lòng thành Người ta lễ, cầu nguyện thân thấy cần thiết Để tỏ lòng biết ơn, cảm kích đến thần, số người thích tham gia lễ hội, có người ngày qua đền, miếu dừng lại thực vài động tác đơn giản cúi đầu, vỗ tay chắp tay hay đơn giản xếp lại vật cúng chúng lộn xộn bị đổ Thần đạo đề cao – biểu tượng cho sạch, khiết nên người ta trước làm lễ tắm rửa mặc quần áo sẽ, trước vào đền, họ phải rửa tay rửa miệng cổng đền (torii) Thường đường đến đền có suối, lạch nước nhỏ, nước từ đưa đến bồn nước đá – người ta rửa tay miệng Theo truyền thống, người ta để lại vài đồng tiền lẻ đồ ăn, ví dụ vài đồng xu, vài hạt gạo gói giấy, bánh gạo rượu sake để dâng lên vị thần Họ thường viết lời cầu nguyện lên phiếu giấy trắng gắn chúng lên thần sasaki Ở đền thờ lớn có dịch vụ rút quẻ bói Cần biết đồng bạc lẻ hay đồ ăn bạn để lại đền thờ vật hiến tế mà đơn giản bạn thể biết ơn với thần Trong thần đạo khái niệm hiến tế, người ta đến cầu nguyện nhu cầu đáng mình, đồ vật để lại nhằm mong thần giúp điều cầu nguyện họ trở thành thực Thần chủ thần chủ gậy phép haraegushi Ngày xưa việc tế lễ giao cho tộc trưởng gia tộc, kiêm làm thần chủ Khi gia tộc hợp mở rộng thành khối lớn mạnh, lên gia tộc đứng đầu Gia tộc chọn gia đình để đảm nhận việc nghi thức cúng bái thần linh, việc tế lễ không phổ cập công việc cha truyền nối gia đình coi hậu duệ trực tiếp thần Hoàng gia Nhật Bản thời đầu giao việc cho gia đình Một quản lý nghi thức lễ, gìn giữ điện thờ đóng vai trò liên lạc với thần, gia đình tìm hiểu hành vi thần gia đình chuyên nhảy múa, ca hát làm vui thần Chỉ vài nghi lễ (rất lớn, mang tầm vóc hoàng gia) thực Thiên hoàng, lại nghi lễ việc quản lí đền thờ khác giao lại cho gia đình Các thần chủ phép kết hôn, công việc tế lễ truyền dạy từ đời sang đời khác, cha truyền nối Những năm 1800, Thần đạo quốc gia đời, phá bỏ việc thần chủ cha truyền nối, thần chủ định phủ Các đền thờ quan trọng thành phố lớn định giao cho thần chủ có địa vị xã hội cao, thần chủ khác quản lý đền nhỏ địa phương Ngày nay, thần chủ cộng đồng riêng biệt Trừ người quản lý đền thờ lớn, lại làm công việc khác Họ giáo viên, nhân viên công chức hay doanh nhân Họ kết hôn, lập gia đình làm nhà nơi gần đền thờ Thần Trừ phi phải làm lễ không họ ăn mặc người bình thường Công việc thần chủ biết hiểu nghi lễ Thần đạo cách để tiến hành lễ hội hay buổi lễ Thần Nhiều người muốn trở thành thần chủ tham gia khóa học tổ chức Jinja Honcho, học từ thần chủ khác,… Các ứng viên tốt nghiệp định Jinja Honcho muốn làm công tác thần chủ đền địa phương Trước lễ hội hay buổi lễ bắt đầu, thần chủ tự giam lại để chuẩn bị tinh thần cho nghi lễ Họ tắm rửa sẽ, mặc quần áo (màu trắng), tránh ăn thịt, ăn số đồ định giữ cho tâm hồn thản Mọi hành vi xâm phạm hay bất tôn kính khiến họ tư cách thần chủ Thần chủ nữ Thần chủ nữ Tuy hầu hết thần chủ theo truyền thống lại nam Thần đạo không cấm phụ nữ làm thần chủ Vào thời điểm mà Nhật Bản cai trị Nữ Thiên hoàng, vị trí thần chủ (của đền Ise) giao cho bà Trong Thế chiến thứ 2, hầu hết nam giới tham gia chiến trận, vợ họ nhà làm công việc liên quan đến nghi lễ Thần đạo, nhiều phụ nữ đảm trách đền lớn Ngày nay, vai trò vị trí phụ nữ hay đàn ông nghi lễ Thần đạo nhau, chuyện trọng nam khinh nữ, nhiên, nam chiếm số đông Vu nữ (Miko) Ngoài thần chủ nhiều đền có vu nữ (巫女) tham gia vào hoạt động đền Vu nữ phụ nữ trẻ, trinh, thường gái thần chủ, học điệu nhảy cổ đền, gọi Miko-mai (巫女舞) biểu diễn chúng buổi lễ, họ bán bùa, quét dọn sân đền điện thờ Trang phục họ kimono trắng với hakama đỏ, thường cầm chổi tre để quét sân biểu diễn miko mai Nếu kết hôn, công việc vu nữ chấm dứt nhường vị trí cho người khác Ngày phần lớn miko nữ sinh phổ thông thuê làm bán thời gian người tình nguyện Nhiệm vụ họ hỗ trợ phận đền, biểu diễn điệu múa nghi lễ, phân phát Omikuji (một dạng quẻ bói), phục vụ cửa hiệu đền Miko phát Omikuji Nghi lễ Các nghi lễ thức Thần đạo thường thực thần chủ – người học cách thức, nghi lễ cổ từ xa xưa có người “liên lạc” với thần linh Mọi nghi lễ gồm yếu tố: tẩy, dâng lễ, cầu khấn hội Lễ tẩy, hay gọi harai (祓い) nhằm loại bỏ tạp chất, bụi bẩn, quỷ dữ, linh hồn đeo bám hay ý nghĩ xấu xa Hành động rửa tay miệng hình thức tẩy rửa đơn giản, giành cho cá nhân Nếu thần chủ, họ vung gậy haraegushi lên vẩy nước muối hạt muối – thứ cho có sức mạnh tẩy (thường thấy Sumo) Một nghi lễ tẩy điển hình khác yutate, ngâm nước nóng Họ tiến hành đun nồi nước lớn Một vị thần chủ lấy gậy phép làm từ cành sasaki có gắn mẩu giấy đầu (tượng trưng cho thần)gọi haraegushi – trông phất trần Sau vẩy đầu vị thần chủ khác, vu nữ quan khách đến thăm đền Vị thần chủ sau bắt đầu đọc khấn norito vu nữ nhảy điệu múa cổ ( Miko-mai ) Sau đó, vu nữ rắc muối xung quanh nồi nước để tẩy chúng lấy gạo sake cho vào nồi Tiếp theo cô lấy bát gáo gỗ, múc “rượu thần”(của đền) đổ vào nồi Sau múc nước bát, đưa cho Thần chủ để đem vào bàn thờ thần bên đền Với số nước lại nồi, vu nữ nhúng nhành tre nhiều lá( gọi Tamagushi)vào nồi vẩy chúng vào người, đồng thời đọc vài lời khấn đặc biệt Sau đó, nước nồi truyền cho người uống, vừa để tẩy, vừa để kết nối họ với thần Tiếp theo dâng lễ, hay gọi shinsen (神饌) quà làm/ mua dâng tặng thần, lần ngày Người ta tin thủ tục tặng quà cho thần ngày bị bỏ qua, thần không vui ngừng phù hộ bảo vệ người dân Tại gia đình đền miếu nhỏ, đồ vật dâng tặng thường đồng xu, tiền lẻ, hoa thức ăn gói nhỏ kẹo hay bánh gạo Ở đền thờ lớn hơn, mòn quà dâng lên thần thường tùy theo quy định đền, tiến hành sau thần chủ làm xong nghi lễ tẩy rửa Thức ăn đồ uống, chủ yếu làm từ gạo rượu sake đồ vật phổ dụng nhất, nhiên ăn khác rau, cá hay nước lọc chấp nhận Ngoài có vải, lụa, tiền, trang sức hay sản phẩm, sản vật Các điệu nhảy, sumo hay kịch coi quà mua vui cho thần shinsen Việc dâng lễ tiến hành buồng nhỏ gọi thần điện (神殿 – shinden) hay gọi honden (本殿) Đây nơi thần trú ngụ nơi linh thiêng đền hình ảnh honden Đầu tiên, người cúi chào cách tôn kính, sau thần chủ mở cánh cửa thần điện (mitobira) hát “ooo ooo ….” nhằm thu hút ý thần Thần chủ sau dâng lên lễ vật, lần lễ vật dâng lên, có vu nữ thần chủ nhảy múa xung quanh Những người đến lễ khác dâng nhành sasaki đặt lên bệ, vỗ tay cúi đầu (trong lễ hội lớn có người đại diện tiến lên dâng lễ) Sau tất lễ vật dâng lên cho thần, người lại cúi đầu lần nữa, Thần chủ gỡ đồ lễ xuống đóng cửa thần điện lại tham gia “hội” (naorai) Kết thúc buổi lễ Thần thường “hội” , naorai (直会), nghĩa “cùng ăn với thần” Khi đó, đồ lễ hạ xuống chia cho người, thường sake, nước, đồ ăn khác (như bánh gạo,…), người đến lễ tập hợp quanh bàn, nghe nhạc thưởng thức ăn Các câu khấn cổ, gọi norito (祝詞) viết nói chữ Nhật cổ, người Nhật Bản ngày không hiểu ngôn ngữ Các câu khấn biên soạn theo dạng thơ có vần điệu từ xa xưa cho đọc lên nghe vừa tai thần Một norito đọc lên phải phát âm xác không không đến tai vị thần Các câu khấn dành cho số đền, biên soạn Hiệp hội đền Thần đạo (Jinja Honcho) có quan chuyên Nhật ngữ cổ Nói chung khấn mở đầu lời ngợi ca thần, dâng lễ, đề đạt nguyện vọng kết thúc việc bày tỏ lòng kính trọng thần Bonus tips cho bạn đến thăm đền thờ rửa tay, súc miệng