Duong xua may trang thich nhat hanh

Theo Gót Chân Bụt ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG HT.Nhất Hạnh Lá Bối Xuất Bản lần 2, 1992, San Jose, California, USA -o0o Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 8-8-2009 Người thực : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục Chương - ĐI ĐỂ MÀ ĐI Chương - NGHỆ THUẬT CHĂN TRÂU Chương - MỚ CỎ KUSA Chương - CHIM THIÊN NGA TRÚNG TÊN Chương - BÁT SỮA CỨU MẠNG Chương - BÓNG MÁT CÂY HỒNG TÁO Chương - GiẢI THƯỞNG VOI TRẮNG Chương - CHUỖI NGỌC Chương - CON ĐƯỜNG TÂM LINH VÀ CON ĐƯỜNG XÃ HỘI Chương 10 - CHỮ TÂM KIA MỚI BẰNG BA CHỮ TÀI Chương 11 - TIẾNG SÁO CANH KHUYA Chương 12 - CON NGỰA KANTHAKA Chương 13 - ĐẠO TRÀNG ĐẦU TIÊN Chương 14 - VƯỢT SÔNG HẰNG Chương 15 - KHỔ HẠNH LÂM Chương 16 - THÌ RA LỆNH BÀ GIẢ NGỦ Chương 17 - CHIẾC LÁ PIPPALA Chương 18 - SAO MAI ĐÃ MỌC Chương 19 - TRÁI QUÍT CỦA CHÁNH NIỆM Chương 20 - NAI NGỌC Chương 21 - HỒ SEN Chương 22 - CHUYỂN PHÁP LUÂN KINH Chương 23 - NHỮNG GIỌT NƯỚC CAM LỘ Chương 24 - HÃY ĐI NHƯ NHỮNG CON NGƯỜI TỰ DO Chương 25 - ĐỈNH CAO CỦA NGHỆ THUẬT Chương 26 - NƯỚC CŨNG ĐI LÊN NHƯ LỬA Chương 27 - VẠN PHÁP ĐANG BỐC CHÁY Chương 28 - RỪNG KÈ Chương 29 - MUÔN VẬT TỪ DUYÊN MÀ SINH LẠI TỪ DUYÊN MÀ DIỆT Chương 30 - VENUVANA Chương 31 - SANG XUÂN TA SẼ TRỞ VỀ Chương 32 - NGÓN TAY CHỈ MẶT TRĂNG Chương 33 - CÁI ĐẸP KHÔNG TÀN HOẠI Chương 34 - MÙA XUÂN ĐOÀN TỤ Chương 35 - RA NHÌN TIA NẮNG SỚM Chương 36 - BÔNG SEN DUYÊN KIẾP Chương 37 - MỘT NIỀM TIN MỚI Chương 38 - ÔI! HẠNH PHÚC! Chương 39 - BA LẦN THỨC DẬY TRỜI VẪN CHƯA SÁNG Chương 40 - BAO NHIÊU TẤC ĐẤT BẤY NHIÊU TẤC VÀNG Chương 41 - AI CÓ THẤY MẸ TÔI Ở ĐÂU KHÔNG? Chương 42 - KHÔNG HIỂU BIẾT THÌ KHÔNG THỂ THƯƠNG YÊU Chương 43 - MÁU AI CŨNG ĐỎ, NƯỚC MẮT AI CŨNG MẶN Chương 44 - TỨ ĐẠI TAN RÃ RỒI TỨ ĐẠI LẠI KẾT HỢP Chương 45 - CÁNH CỬA PHƯƠNG TIỆN Chương 46 - NẮM LÁ SIMSAPA Chương 47 - CỨ THEO CHÁNH PHÁP MÀ HÀNH TRÌ Chương 48 - RƠM PHỦ LÊN BÙN Chương 49 - CON HÃY HỌC HẠNH CỦA ĐẤT Chương 50 - MỘT VÓC CÁM RANG Chương 51 - KHO TÀNG CỦA CÁI THẤY Chương 52 - PHƯỚC ĐIỀN Y Chương 53 - AN TRÚ TRONG HIỆN TẠI Chương 54 - THẢN NHIÊN TRƯỚC CUỘC THỊNH SUY Chương 55 - ÁNH MAI VỪA TỎ RẠNG Chương 56 - TRÙNG SINH ÂN NẶNG Chương 57 - CHIẾC BÈ ĐƯA NGƯỜI Chương 58 - CON GÁI ĐẮT GIÁ HƠN CON TRAI Chương 59 - NHẢY CAO MẤY CŨNG RƠI LẠI VÀO TRONG LƯỚI Chương 60 - NGÀY NÀO ĐẦU TÓC CŨNG ƯỚT Chương 61 - TIẾNG GẦM CỦA SƯ TỬ LỚN Chương 62 - ĐỪNG VỘI TIN CŨNG ĐỪNG VỘI BÀI BÁC Chương 63 - ĐƯỜNG VỀ BIỂN CẢ Chương 64 - VÒNG SINH TỬ KHÔNG CÓ BẮT ĐẦU Chương 65 - KHÔNG ‘CÓ’ CŨNG KHÔNG ‘KHÔNG’ Chương 66 - BỐN NÚI BAO QUANH Chương 67 - NƯỚC BIỂN CHỈ CÓ VỊ MẶN Chương 68 - BA CÁNH CỬA NHIỆM MẦU Chương 69 - CHIM CỤT VÀ CHIM ƯNG Chương 70 - BỤT TỪ ĐÂU TỚI VÀ SẼ ĐI VỀ ĐÂU? Chương 71 - NGHỆ THUẬT LÊN DÂY ĐÀN Chương 72 - CHỐNG ĐỐI IM LẶNG Chương 73 - NHỮNG VẮT CƠM DẤU TRONG MÁI TÓC Chương 74 - TIẾNG RÚ CỦA CON VOI CHÚA Chương 75 - NHỮNG GIỌT NƯỚC MẮT SUNG SƯỚNG CỦA SUDATTA Chương 76 - HOA TRÁI CỦA NGÀY HÔM NAY Chương 77 - SINH TỬ LÀ HOA ĐỐM GIỮA HƯ KHÔNG Chương 78 - HAI NGÀN CHIẾC ÁO VÀNG TRÊN NÚI THỨU Chương 79 - NẤM CHIÊN ĐÀN Chương 80 - HÃY TINH TIẾN LÊN ĐỂ ĐẠT GIẢI THOÁT! Chương 81 - ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG -o0o - Chương - ĐI ĐỂ MÀ ĐI Trong bóng me im mát vị khất sĩ Svastika thực tập phép quán niệm thở Chú ngồi tư hoa sen Từ tiếng đồng hồ, ngồi thực tập cách chăm Đó tu viện Trúc Lâm, hàng trăm vị khất sĩ ngồi thực tập thiền quán, bóng tre, tron am nhỏ đựng rải rác khắp nơi tu viện, xen lẫn bụi tre xanh tươi khỏe mạnh Bụt cư trú tu viện với khoảng gần bốn trăm vị khất sĩ học trò Người Tu viện đông mà tinh Đất tu viện rộng đến bốn chục mẫu Những giống tre trồng tu viện giống tre đẹp khỏe, lấy từ khắp nơ vương quốc Magadha Tu viện tọa lạc phía bắc thành Vương Xá Tu viện vua Bimbisara hiến tặng cho Bụt cho giáo đoàn khất sĩ Người cách bảy năm Svastika mở mắt Chú mỉm cười Hai bắp chân moi Chú tháo chân khỏi tư hoa sen bắt đầu xoa bóp cho máu chạy hai chân Svastika năm hai mươi mốt tuổi Chú xuống tóc thọ giới khất sĩ cách ba hôm Thầy Sariputta vi cao đệ Bụt làm lễ truyền giới cho Svastika quê Uruvela gần Gaya, làm quen với Bụt từ hồi Bụt chưa thành đạo, cách dúng mười năm Hồi mười tuổi Bụt thương lắm, cách nửa tháng, Bụt ghé lại làng Uruvela tìm Bụt đưa đây, Bụt bảo thầy Sariputta truyền giới khất sĩ cho Được chấp nhận vào giáo đoàn Bụt, Svastika sung sướng Chú nghe nói giáo đoàn Người có nhiều vị khất sĩ xuất thân từ giới quyền quý, thầy Nanda Thầy Nanda hoàng thái tử, em ruột Bụt Lại có vị hoàng thân khác Bhaddiya, Devadatta, Anuruddha Ananda Chú chưa đựơc trực tiếp chắp tay chào hỏi vị này, trông thấy họ Các vị tu, khoác áo cà sa bạc màu người dáng điệu mang tính cách lịch quý phái Svastika có cảm tưởng lâu làm quen thân với vị Bụt vị hoàng tử vua thật đấy, Svastika không tìm thấy ngăn cách người Có lẽ quen với Bụt lâu ngồi với Bụt hàng bờ sông Neranjara cột bồ đề im mát Chú thuộc hạng người đinh, người thấp nghèo khổ xứ Chú làm nghề giữ trâu mười năm Trong vòng nửa tháng vừa qua, chung đụng với người tu thuộc giai cấp quý tộc Những người khất sĩ học trò Bụt Tuy họ tử tế với chú, họ nhìn với mắt có cảm tình nhiều mỉm cười với chú, chưa cảm thấy thật thỏai mái với họ Chắc chưa quen Có lẽ phải sống với họ nhiều tháng thực cảm thấy giới Nghĩ tới đây, Svastika lại mỉm cười Ở Bụt ra, cảm thấy thoải với người khác Đó Rahula, trai Bụt, Rahula năm mười tám tuổi, Rahula theo Bụt tám năm đường tu học, Rahula bước bước thật dài Hiện Rahula bạn thân Chính Rahula cho phương pháp quán niệm thở Rahula giỏi giáo lý hành trì nhiều sỡ dĩ Rahula chưa thọ giứoi khất sĩ tuổi Rahula chưa đến hai mươi Muốn thành khất sĩ, muốn thọ giới bhikkhu, nghĩa giới khất sĩ phải hai mươi tuổi Tháng trước Bụt ghé vào làng Uruvela tìm Svastika gặp lúc Svastika nhà, chăn trâu ruộng với đứa em trai tên Rupka Chỉ có hai đứa em giá nhà Bala chị Rupka năm lên mười sáu, còm Bhima đứa em gái út năm mười hai tuổi Bla nhận Bụt Nó đòi bờ sông tìm anh Bụt nói để Bụt tự ý tìm Rồi người rủ Rahula Hôm với Bụt có hai mươi vị khất sĩ Ai theo Bụt bờ sông Quả nhiên tới bờ sông Bụt gặp Svastika Lúc trời chiều, Svastika Rupka tắm cho đàn trâu Đàn trâu Svastika chăn có tới tám trâu liứn nghé Hai anh em Svastika nhận Bụt tức khắc Svastika Rupka vội chạy đến chắp tay búp sen cúi đầu chào Bụt - Các lớn quá, Bụt nhìn hai anh em mỉm cười cách thân Svastika đứng ngây người ngắm Bụt Vẫn khuôn mặt trầm tĩnh hai mắt sáng ngời Vẫn nụ cười bao dung hiền hậu Vẫn lọn tóc nhỏ xoắn hình ốc đầu Bụt khoát y màu chàm, nhiều miếng vải may kết lại Người chân đất thuở nào, Svastika đưa mắt nhìn vị xuất gia đứng sau lưng Bụt Chú nhận thấy vị chân trần Bụt Vị quấn y màu chàm Chú để ý thấy y Bụt dài vị thầy khác độ tấc Đứng gần Bụt thầy trẻ, trạc tuổi Svastika Vị thầy nhìn mà mỉm cười hoài Bụt xoa đầu Svastika Rupak Người bảo người đường thành Vương Xá, tiện đường chiều ghé lại thăm anh em Người bảo người đứng bờ sông, đợi hai anh em xuống tắm trâu cho xong nhà Trên đường làng Bụt giới thiệu Rahula với hai anh em Chú Rahula vị xuất gia trẻ tuổi nhát hồi bờ sông đứng nhìn hai anh em Svastika mà cười hoài Rahula thua Svastika ba tuổi cao bắng Svastika Rahula chưa thọ giới khất sĩ, thọ giới xuất gia làm s’ramanera, nghĩa vị sa di Trông không khác vị khất sĩ khác Rahula hai anh em Chú trao bát cho Rupak giữ, đặt tay vai hai người cách thân Chú nghe Bụt nói chuyện gia đình Svastika rồi, có nhiều cảm tình với gia đình Cũng nên hai anh em Svastika cảm nhận thân tình mà Rahula bộc lộ Về tới nhà, Bụt hỏi Svastika có muốn theo học với Bụt gia nhập giáo đoàn khất sĩ không Đây điều mà Svastika mong ước từ lâu Mười năm trước, Svastika tỏ lộ ước mơ với Bụt Ngày Bụt hứa sau thừa nhận làm học trò xuất gia Và Người trở lại Người không quên lời hứa Các em Svastika lớn Rupak em trai Svastika có đủ khôn ngoan để chăm sóc bầy trâu Em gái lớn Svastika Bala có đủ sức để làm người nội trợ Bụt ngồi sân, ghế đẩu nhỏ Tất vị khất sĩ đứng sau lưng người Nhà anh em Svastika túp lều lụp xụp, vách đất, làm có đủ chỗ để mời tất người vào Rupak lùa trâu nhà ông chủ trâu chưa Bala nói với Svastika: - Anh theo Bụt thầy Tụi em nhà đủ sức lo Thằng Rupak mạnh lắm, mạnh anh hồi xưa Anh chăn trâu nuôi tụi em mười năm rồi, không lý tụi em không đủ sức để tự lo cho Ngồi bên lu nước, Bhima ngửng lên nhìn chị, không nói gì, Svastika nhìn no Con bé năm lớn Hồi Svastika gặp Bụt Bhima chưa đầy tuổi nôi Bala hồi sáu tuổi, phải vừa ẳm em vừa nấu cơm Rupak hồi có ba tuổi, ngày vọc đất vọc cát chơi sân Cha chúng vừa sáu tháng mẹ chúng bỏ chúng, sau sanh em Bhima Svastika mười tuổi mà phải làm chủ gia đình May mắn mà chăn trâu cho gia đình ông Rambhul xóm Nhờ chăn trâu giỏi kiếm đủ thức ăn ngày cho cho em Nó kiếm cách xin sữa trâu cho bé Bhima Bhima có khuôn mặt xinh xinh Thấy anh nhìn có ý dọ hỏi, Bhima mỉm cười Nó ngần ngừ lát nói, giọng nhỏ nhẹ: Bhima có khuôn mặt xinh xinh Thấy anh nhìn có ý dọ hỏi, Bhima mỉm cười Nó ngần ngừ lát nói, giọng nhỏ nhẹ: - Anh với Bụt Nói xong Bhima quay mặt nơi khác, rơm rớm nước mắt Bhima nghe anh nói dự tính theo Bụt để tu học Nó muốn anh đi, lại buồn biết anh - Vừa lúc ấy, Rupak tới Rupak nghe câu nói em Nó hiểu tất Nó nhìn Svastika, nói: - Anh với Bụt Mọi người im lặng, Rupka nhìn Bụt nói: - Bụt cho anh học với Bụt Con nhà đủ sức lo cho chị cho em Và quay sang Svastika, Rupak nháy mắt: - Nhưng anh phải xin phép Bụt thăm tụi em Thế vấn đề Svastika giải Bụt đứng dậy xoa đầu Bhima nói: - Các ăn cơm chuẩn bị Sáng mai, ta trở lại đón Svastika lên đường Rajagaha Bây ta thầy khất sĩ Bồ Đề nghỉ đêm Ra tới cổng, Bụt quay lại Người nhìn Svastika nói: - Ngày mai, không cần đem theo hết Chỉ cần áo mặc người thôi, Đêm đó, bốn anh em thức khuya Svastika dặn dò em đủ điều Svastika ôm đứa em vòng tay, thật lâu Bé Bhima khóc thút thít tay anh Nhưng bé lại ngửng lên nhìn anh mỉm cười Nó không muốn anh buồn Ánh sáng đền dầu tù mù soi rõ nụ cười bé Tối hôm không nghĩ đến chuyện ăn cơm tối cả, dù Bala nấu cơm sẵn cho bốn anh em từ hồi xế chiều Sáng tinh sương hôm sau, Svastika vèa dậy thấy chị Sujata đến thăm Chị đến để chào từ giã Svastika, chiều hôm qua đường bờ sông chị gặp Bụt Bụt báo tin cho biết Svastika lên đường theo Bụt Chị Sujata gái ông hương Chị lớn Svastika hai tuổi, ngày xưa, chị gặp Bụt hồi người chưa thành đạo, chị giúp anh em Svastika nhiều lần ốm đau hoạn nạn Sujata đem đến tặng Svastika lọ dầy, nói để đánh gió bị nhức đầu Hai chị em nói vài ba câu chuyện Bụt thầy tới Các em Svastika dậy sửa soạn để tiễn đưa anh Chú Rahula đến ân cần hỏi thăm đứa em Svastika Chú hứa tương lai có dịp ngang qua vùng Gaya ghé thăm đứa Chị Sujata ba đứa em Svastika đưa Bụt đoàn khất sĩ tới bờ sông Đoàn người theo đường ven sông để phía Đông Bắc Bốn chị em chắp tay chào Bụt, chào thầy, chào Rahula chào Svastika Svastika thấy lòng nao nao Đây lần Svastika rời bỏ quê hương Nghe nói phải đến mười hôm tới thành Rajagaha Bụt thầy khất sĩ thật khoan thai Đi lâu đến phải Nhưng Svastika cũn châm bước lại Bước chân Svastika trở nên khoan thai Lòng Svastika bình yên hơ Svastika lòng quay nương tựa Bụt, nương tựa Pháp nương tựa Tăng Svastika có đường Chú quay lại nhìn lần chót Bóng chị Sujata em khuất sau rừng Svastika có cảm tưởng Bụt đi tới Đoàn khất sĩ theo nguời Không nóng ruột hấp tấp muốn cho chóng tới Rajagaha Mọi người bước bước vững chắc, chậm rãi thản Đi chơi Không tỏ vẽ mỏi mệt Vậy mà ngày đoàn người xa Cứ vào khoảng mười sáng đoàn khất sĩ lại ghé vào thôn xóm bên đường để khất thực Họ thành hàng Bụt đầu, tay phải Người nâng bình bát, Svastika chót, sau Rahula Đoàn người trang nghiêm vừa vừa theo dõi thở, mắt nhìn phía trước Thỉnh thoảng đoàn người dừng lại Có người xóm đem thức ăn cúng dường Họ đứng nghiên đổ thức ăn vào bình bát vị khất sĩ Có người quỳ xuống bên đường để dâng cúng thức ăn Các vị khất sĩ sau nhận thức ăn thầm lặng hộ niệm cho người thí chủ Đoàn khất sĩ sau khất thực, từ từ khỏi thôn xóm tìm tới khu rừng hay dưỡi bãi cỏ Họ ngồi xuống thành vòng tròn chia xẻ thức ưn xin cho bình bát chưa có Chú Rahula từ bờ sông lên mang theo bình nước đầy Chú cung kính mang bình nước tới trước mặt Bụt Bụt chắp tai lại thành búp sen Chú đổ nước tay Bụt để Bụt rửa tay Rồi đến trước vị khất sĩ, cung kính đổ nước tay vị Sau đến đổ nước cho Svastika rửa tay Sau người chắp tay lại để quán niệm nguyện Rồi người nâng bát lên ăn Bữa ăn trang nghiêm im lặng Svastika chưa có bát Chú Rahula chia thức ăn cho Svastika tàu chuối tươi Thọ trai xong, đoàn khất sĩ tìm nơi nghỉ trưa Có vị tiếp tục thiền hành Có vị ngồi thiền tọa gốc Khi nắng bắt đầu dịu xuống, người lại lên đường Đoàn người chó đến bóng chiều ngã tìm nơi tá túc Chỏo nghỉ đêm tốt họ khu rừng thưa Mọi người có mang theo tọa cụ Họ ngồi xếp tư hoa sen để thiền tọa gốc Có vị thiền tọa đến nửa đêm mói ngả lưng xuống nghỉ áo ca sa xếp tư Các vị khất sĩ thường mang theo y khác Họ dùng y để đắp trời trở lạnh Svastika bắt chước người thiền tọa, học cách ngả lưng ngủ gốc cây, đầu gối rễ Buổi sáng thức dậy, Svastika thấy Bụt dậy từ hồi an nhiên ngồi tĩnh tọa Dáng điệu người trầm tĩnh an lạc lạ thường Nhìn quanh, Svastika thấy nhiều vị khất sĩ dậy thực tập thiền quán Khi trời sáng rõ, người lại xếp y, cầm bắt chuẩn bị lên đường Ngày đêm nghỉ, mười hôm đoàn người tới thủ đô Vương Xá Đây lần đời Svastika thấy nhà cửa phố xá đông đúc Xe ngựa rộn rịp Tiếng cười tiếng nói vang vang Tuy nhiên, đoàn khất sĩ khoan thai, nghiêm chỉnh tịnh lạc bờ sông đường hai cánh đồng lúa nơi thôn dã Nhiều khách hành dừng lại đẻ ngắm đoàn khất sĩ Có người nhận Bụt Họ vội sụp xuống lạy cách kính cẩn Đoàn khất ĩ an nhiên Rồi đoàn khất sĩ tới tu viện Trúc Lâm Tin Bụt tới Trúc Lâm phút chốc truyền khắp tu viện Chỉ chốc lát, gần bốn trăm vị khất sĩ cư trú Trúc Lâm tề tựu lại tịnh xá người để thăm hỏi Bụt không nói chuyện nhiều, người hỏi thăm người trạng tu học hành đạo Trúc Lâm thành Vương Xá Rồi người giao Svastika cho thầy Sariputta Thầy Sariputta vị giáo thọ crua Rahula Thầy vị giám viện tu viện Trúc Lâm Hiện thầy đáng hướng dẫn việc tu học cho gần năm trăm vị khất sĩ tân học, nghĩa vị khất sĩ trẻ xuất gia vòng vài ba năm Người đứng đầu tu viện đại đức Kondanna Chú Rahula có phận dẫn cho Svastika thể thức sinh hoạt ngày tu viện: cách đi, cách ngồi, cách đứng, cách chào hỏi, cách htiền hanh, cách thiền tọa, cách quán niệm thở Rahula cho Svastika cách khoát y, mang bát, cách khất thực, nguyện rửa bát Nội ba hôm, Svastika theo sát Rahula để học tất thứ Rahula dẫn tận tình, Svastika biết để làm việc cách ung dung tự nhiên Rahula, phải thực tập nhiều năm Cuối thầy Xá Lợi Phất gọi Svastika vào thảo am riêng thầy Thầy bảo Svastika ngồi xuống ghế thấp bên cạnh thầy bắt đầu giảng cho Svastika giới luật người khất sĩ Khất sĩ người từ bỏ đời sống gia đình, nương vào Bụt người đưa đường lối cho ình đời, nương vào Pháp đường đưa tới thành tựu đạo nghiệp giải thoát nương vào Tăng đoàn thể người cungà đường chí hướng Người khất sĩ phải sống đời đạm bạc khiêm nhượng Đi khất thực để thực tinh thần mà để có hội tiếp xúc với dân chúng hướng dẫn mị ngườivào đường hiểu biết thương yêu mà Bụt dạy Mười năm trước Bồ Đề, Svastika bạn nghe Bụt nói đạo giải thoát đường hiểu biết thương yêu, nên hiểu chóng điều mà thầy Sariputta giảng dạy Nét mặt thầy nghiêm trang, hai mắt nụ cười thầy bộc lộ nhiều từ Thầy nói sáng ngày mai Svastika làm lễ phát xuất gia để gia nhập vào giáo đoàn khất sĩ Và thầy dạy cho Svastika học thuộ câu nói phải nói lễ thọ giới Trong lễ thọ giới Svastika, thầy Sariputta giới sư truyền giới Chỉ có khoảng hai mươi vị khất sĩ tham dự Bụt đến tham lễ truyền giới Rahula có mặt Svastika sung sướng Thầy Sariputta làm lễ xuống tóc cho Svastika Tay cầm dao cạo, thầy im lặng lát để nguyện đưa dao cạo vài đường tóc đầu Svastika Sau Rahula nhận trách nhiệm hoàn tất việc cạo đầu cho vị giới tử Svastika thầy Sariputta trao cho ba y, bình bát dụng cụ lọc nước Đã học cách quấn y với Rahula nên mặt y vào người cách tự nhiên mau chóng Chú sụp lạy trước Bụt đoàn thể vị khất sĩ để biểu lộ niềm quy kính lòng biết ơn Ngay sáng ngày hôm Svastika tập khất thực Chú bhikkhu Quấn y, mang bát, gia nhập vào đoàn vị y sư mình, tức thầy Sariputta Rahula thị giả thầy Sariputta nên có đoàn Mấy trăm vị khất sĩ tu viện Trúc Lâm chia thành nhiều đoàn, đoàn tìm khất thực đường khác thành Vương Xá Hôm Bụt không đoàn Svastika Vừa bước khỏi tu viện, Svastika thấy hóa trai phương thức hành đạo Lập tức trở theo dõi thở Chú bước bước đoan nghiêm, đôi mắt nhìn thẳng phía trước Chú Rahula phía sau Tuy Svastika có ý thức vị khất sĩ thực thụ, biết rõ kinh nghiệm tu học xa kinh nghiệm tu học Rahula Và thường nguyện nuôi dưỡng đức khiêm cung nơi -o0o - Chương - NGHỆ THUẬT CHĂN TRÂU Hôm trời mát, sau bữa trưa ăn quán niệm, vị khất sĩ lặng lẽ rửa bát đem trải tọa cụ trời ngồi quây quần quanh Bụt Tu viện Trúc Lâm có rấ nhiều sóc Chúng quanh quẩn bên thầy, không Pataliputra (s) Ba sa bí Vappa Vachpa (s) Dasabala Kasyapa (s) Bạch phạn vương Dronodana Bát cát đế Prakritt Bạt đà ca tỳ la Bhadda Kapilani Bhadra Kapila (s) Bạt đề Bhaddhiya Bhadrika (s) Bạt già bà Bhargava Bhaddiya Bạt đà ca tỳ la Bạt đề lợi ca Bạt đề ly Bimbisara Tần bà xa la Brahma Phạm thiên Ca diếp Kassapa Kasyapa (s) Maha Kassyapa (s) Ca lưu đà di Kaludayi Kalodayin (s) Ca thi Kasi Ca tỳ la vệ Kapilavatthu Kapilavastu (s) Campa Chiêm bà Cát tường Svastika Câu tát la, hay Kiều tát la Kosala Câu thi na Kusinara Kusinagara (s) Chiên già, hay Chiên xà Cinca-manavika Chủng đức Sonadanda Cù di Gopa Cù sư la Ghosira Da du đà la Yashodhara Đề bà đạt đa Devadatta Đế thích Indra Ganga Hằng Gavampati Kiều phạm ba đề Gayasisa Tượng đầu Già xá Yasa Yasas (s) Gijjhakuta Linh thứu Linh sơn Kỳ xà quật Grdhrakuta (s) Gotami Kiều đàm di Hoa thị Pataliputta Pataliputra (s) Hồng táo Jambu Isipatana Lộc Uyển Lộc dã Mrigadava (s) Jeta Kỳ đà Jetavana Kỳ viên Kỳ thọ Cấp cô độc viên Jivaka Kỳ bà Thời phược ca Kanthaka Kiền trắc Kiều thường di Kosambi Kausambi (s) Kiều trần Kondanna Anata Kondanna Ajnata Kaundinya (s) Kimbila Kim tỳ la Kondanna Kiều trần A nhã kiều trần Kaundinya (s) Kosambi Cự thường di Kiều thường di Kusinagara (s) Kudagarasala Trùng Kỳ bà Jivaka La hầu la Rahula Lam mạt Ramagama Ramagrama (s) Licchavi Lê xa Ly xa Liên hoa sắc Uppadavanna Utpalavarna Ma đăng già Matangi (s) Magadha Ma kiệt đà Ma gia Maya Mahanam Mahanama Mahanaman (s) Ma nam câu lợi Mahanaman (s) Maha Pajapati Ma ba xà ba đề Mahaprajapati (s) Makkhali Gosala Mạt khư lê câu xa li Maskari Gosaliputra (s) Mạt lợi , hay Ma lợi Mallika Malla Mạt la Moggallana Mục kiền liên Mục liên Maudgalyayana (s) Nanda Nan đà Neranjara Ni liên thuyền Nairanjana (s) Ni câu đà Nigrodha Nyagrodha (s) Nigantha Nataputta Ni câu đà nhã đề tử Nigrantha-Jnatiputra (s) Pakudha Kaccayana Phù đà ca chiên diên Kaluda Katyayana (s) Pataliputta Hoa thị Ba liên phất Ba đa lợi phất đa la Pataliputra (s) Phú lâu na, hay Phú lâu na di đa la ni tử Punna Purna (s) Purnamattrayaniputra (s) Phú lâu na ca diếp Purana Kassapa Purana Kasyapa Prakriti Bát cát đế Rajagaha Vương xá Rajagrha (s) Sakya Thích ca Tán nặc gia tỳ xá lê tử Sanjaya Belatthiputta Sanjaya Vairatiputra (s) Samkasya Tăng khư thi Sariputta Xá lợi phất Sariputta (s) Savatthi Xá vệ Sravasti (s) Siddhatta Tất đạt đa Siddhartha (s) Siva Thấp bà Sudatta Tu đạt đa Sujata Tu già đa Tu xà đa Suddhodana Tịnh phạn Sundari Tôn đà lợi, Sudina Tu đề na Sunita Tu ni đà Svastika Cát tường Vạn Tắc phược tất đề ca Thấp nữu Visnu Tôn đà lợi Sundari Sundara Sundarika Trúc lâm Venuvana Tỳ lan nhã Vejanra Tỳ lưu ly Vidudabha Virudhaka (s) Tỳ ma la Vimala Tỳ xá ly, hay Vệ xá ly Vesali Vaisali Udayin Ưu đà di Upali Ưu ba ly Ương già Anga Ưu lâu tần loa Uruvela Uruvilva (s) Uddaka Ramaputta Uất đầu lam Uất đầu lam tử Uất đa la la ma tử Udraka Ramaputra (s) Vaidehi Vi đề hi Vappa Bà sa bí Bà phu Thập lực ca diếp Dasabala kasyapa (s) Vassakara Vũ xá Vejanra Tỳ lan nhã Vairanti (s) Venuvana Trúc lâm Trúc lâm tịnh xá Trúc viên Vimala Tỳ ma la Vô cấu Xa nặc Channa Chandaka (s) Lời tác giả: Về giáo lý tư tưởng, kinh điển trích dẫn sách hầu hết kinh điển thuộc văn hệ Nikaya (tạng Pali) văn hệ A hàm (tạng Hán) Tác giả có chủ ý không sử dụng nhiều kinh Đại Thừa, với mục đích chứng minh tư tưởng lớn kinh Đại Thừa có mặt đầy đủ kinh Nikaya A hàm, cần đọc kinh với thái độ cởi mở nhận tư tưởng lớn Kinh điển kinh điển đạo Bụt, dù kinh Bắc tông hay Nam tông Kinh điển Đại Thừa cho ta nhìn phóng khoáng giáo lý đạo Bụt, giúp ta phòng ngừa co rút lại giáo lý phương pháp hành trì giáo lý Giáo lý Đại Thừa giúp ta khám phá chiều sâu văn học Nikaya A hàm, giống ánh sáng chiếu vào đối tượng quán sát kính hiển vi, đối tượng quán sát biến hình méo mó thủ thuật cất giữ nhân tạo Cố nhiên kinh điển Nikaya A hàm gần với đạo Bụt nghuyên thỉ hơn, kinh điển bị sửa chữa biến hình nhiều cách hiểu cách hành trì truyền thống có công truyền thừa cất giữ kinh điển Các hệ học giả hành giả tương lai cần kinh điển hai truyền thống Bắc tông Nam tông để khôi phục lại tinh thần nguyên thỉ đạo Bụt Chúng ta phải sử dụng tất kinh điển hai truyền thống Tác giả cố ý không nhắc tới phép thần thông mà kinh sách thường hay sử dụng để tô điểm cho đời Bụt, phép thần thông mà Bụt khuyên môn đệ không nên để tâm lực vào việc luyện tập sử dụng Tác giả lại không ngần ngại nói tới khó khăn mà Bụt thường gặp phải đời sống hàng ngày, xã hội giới môn đệ người Nếu sách Bụt người gần gũi với chúng ta, phần nguyên kể Tên người tên xứ tiếng Pali sử dụng sách tiếng Pali dễ đọc Cuối sách có đối chiếu tên người tên xứ tiếng Pali, Phạn Hán Việt để bạn đọc tham khảo -o0o - Hết