học tập thương hàn luận bản nghĩa

Kinh-Khí-Lạc là 3 thành phần cốt lõi của Kinh, Khí lưu động Làm bệnh, Kinh cố định chỉ Thọ bệnh, Lạc quan hệ Âm Dương Hàn Nhiệt là đầu mối Truyền - Chuyển bệnh..  Gọi là Trúng Phong: Ch

HỌC TẬP CÁC DI CẢO CỦA CỤ LƯU THỦY

Cụ Việt Nhân Lưu Thủy (1887 – 1964) sinh quán tại Quảng Nam là một cư sĩ Phật giáo

có nhiều năm học hành Đông Y, đã để lại cho đất nước và dân tộc Việt Nam các di cảo (chữ

Hán) quí báu với đề xướng chấn hưng Đông Y:

 Á Đông Thương Hàn Luận Bản Nghĩa

 Á Đông Tạp Bệnh Luận Bản Nghĩa

 Á Đông Thương Hàn Giáo Khoa

Tôi nhờ học tập các di cảo này mà thấy biết được Đông Y vốn có truyền thống Đạo HọcKhí Hóa Từ khi Đức Trọng Cảnh làm 2 sách Thương Hàn Luận và Tạp Bệnh Luận đến nay đã gần

2000 năm, các đại gia trong Y giới kể cả giáo trình của trường Đại học Trung Y, chưa thấy ai có lời giải thấu đến nghĩa gốc [Bản Nghĩa] của 2 sách này Nội Kinh Tố Vấn, Thiên Âm Dương Ứng

Tượng Đại Luận có câu Trị bệnh tất cầu kỳ Bản, ý nói Bản là toàn thể sự vật có tượng Âm Dương; Kinh Dịch, Hệ Từ truyện có câu Càn Khôn kỳ Dịch chi uẩn da, kỳ Dịch chi môn da, Uẩn là

túi, Môn là cửa ý nói 1 Đạo Âm Dương thống nhất gồm 2 Nghĩa Âm Dương đối lập Đức Trọng

Cảnh làm luận với Bản Nghĩa Tứ Bộ Âm Dương Hàn Nhiệt là tuân thủ Đạo Vuông Tròn, Cụ Lưu Thủy thấu hiểu tâm ý này, cũng không khác văn hóa Việt Nam đã có sự tích bánh chưng bánh

dày Trong thập niên 1990 tôi cùng các anh em trong nhóm Học tập Đông Y Hán Việt đã kiên trì

học tập các di cảo của Cụ, song song với Kinh Dịch và Thiền học mãi đến năm thứ nhất của thập niên 2000 tôi mới bắt đầu có tâm đắc, khi đó tuổi tôi đã 60 Tôi cố gắng Việt dịch các di cảo chữ Hán của Cụ

Năm 2004 tôi bị bệnh tai biến mạch máu não với hậu quả tàn tật không đi lại được,

mọi việc đều nhờ đứa con trai giúp đỡ; chưa kịp phổ biến các bản dịch và tường thuật kết quả

học tập

Năm 2007 tôi cùng gia đình định cư tại Hoa Kỳ và có được 2 dự thảo :

 Đông Y với truyền thống Đạo học Khí Hóa

 Kinh Dịch và Đạo làm Người

Sau thời gian gần 3 năm phổ biến Nội dung luận Đông Y với truyền thống Đạo học Khí Hóa, tôi nhận thấy vấn đề này tuy có gây chú ý nhưng vẫn còn xa lạ đối với Y giới hiện nay;

nhưng tôi tin sẽ có ngày nó được công nhận vì là sự thật, khoa học tự nhiên Tôi không nản

lòng, tiếp tục thuật lại việc học tập và các tâm đắc để làm phương tiện tham khảo cho các thế

hệ nối tiếp sau này

Cuối Thu 2011,

Huỳnh Hiếu Hữu

HỌC TẬP THƯƠNG HÀN LUẬN BẢN NGHĨA

Tôi đã dốc sức học tập Kinh Dịch để rồi kiên trì hơn trong học tập Thương Hàn Luận Bản Nghĩa và đã thu hoạch được một vài nét nhìn như tôi đã trình bày Tôi ghi lại đôi nét học tập của mình để chia xẻ với những thế hệ sau tôi, không nên xem là Chú giải vì nó chưa được chọn lọc, cũng đừng xem nó như một Giáo trình vì nó chưa đủ tính sư phạm Nó chỉ là việc làm

cố sức của một người đang mong đợi các thế hệ tương lai

Nếu thấy vài điều học tập được ghi lại có khác với Bản Nghĩa xin đừng vội cố chấp; Lúc nào tôi cũng nhớ đến ân ích khai thị của Cụ, vâng lời, tiếp nối và làm cho trong sáng hơn các di cảo của Cụ mà thôi

Trong học tập Bản Nghĩa đối chiếu với Nguyên Văn, Kinh Dịch, Phật Pháp, tôi thấy được

một lý do làm cho các thế hệ sau đến nay chưa hiểu được Nội dung của Thương Hàn Luận là tính cố chấp Ai cũng biết Âm Dương, Hàn Nhiệt là tương đối nhưng cũng đều không chịu biết Sinh Lý cũng như Bệnh Lý là tình trạng chuyển hóa, đắp đổi giữa hai cực này; Và Đạo Tam Cực

gọi sự chuyển hóa đắp đổi này là Trung Đạo; Cũng như Phật Pháp chú trọng Trung Đạo giữa hai

cực Nhân Quả là Duyên (Nhân – Duyên – Quả) Bệnh Lý cũng Tùy Duyên mà có, do thọ Hàn truyền hoặc thọ Nhiệt chuyển hoặc cùng thọ

Khi làm sách Thương Hàn, Đức Trọng Cảnh cũng rất chính danh Ví dụ:

 Thái Dương Bệnh: Gọi chung các bệnh tại Thái Dương

 Thương Hàn: Dùng tên bệnh của Thái Dương Bản Hàn để gọi mọi bệnh do Hàn truyền

 Trúng Phong: Dùng tên bệnh của Thái Dương Tiêu Dương để gọi mọi bệnh do Nhiệt chuyển

(Các dòng có màu tím phía sau là ý tưởng của người học tập)

THIÊN 1 : THÁI DƯƠNG THƯỢNG

(6 Chương, 41 Tiết)

Trường hợp làm sách Chú giải đầy đủ thì mỗi Tiết đều được trình bày 3 phần :

 Nguyên Văn: Ghi chữ Hán, dưới mỗi chữ có Âm tiếng Hán Việt

 Dịch Nghĩa: dịch gọn nghĩa tiếng Việt đúng theo Nguyên Văn Hán Việt kể trên

 Chú Giải: Xác thực, thích hợp với từng phân đoạn tại Nguyên Văn

Nhằm giản lược, tôi không ghi lại Nguyên Văn và Dịch Nghĩa vì các sách đã có.Chỉ ghi lại các Chương Tiết và các phân đoạn của Tiết đã được Bản Nghĩa Chú Giải mà thôi Trường hợp cần tham khảo thì xem thêm Nguyên Văn tại Thương Hàn Luận Bản Nghĩa

CHƯƠNG 1:

THÁI DƯƠNG THỂ LỆ (11 Tiết, từ 1 đến 11)

Lý do Luận Kinh Thái Dương trước hết đã nói nơi ý nghĩa tên sách, đây chỉ bàn đến Thể

Lệ Người xưa làm sách thường trước hết trình bày Thể Lệ vì Thể Lệ cũng chính là nguyên tắc không thể tách rời Nội dung của sách.Bản Nghĩa nói Thể Lệ của Thái Dương cũng là Thể Lệ của toàn sách, một sách Bệnh Lý học được kế thừa từ Kinh Dịch có Nội dung không ra ngoài cơ cấu

mà Kinh Dịch đã dùng với những quan điểm:

 Toàn thể sự vật là một Thái cực, Thái cực thị sinh Lưỡng Nghi là sự vật đã chia ra Âm Dương, rồi Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng … v v……

 Sự vật biến dịch trong môi trường không rời 2 dữ kiện Thời và Vị

 Sự vật biến dịch theo Đạo Tam Cực gồm cả 2 qui luật Âm Dương thống nhất và Âm Dương đối lập

 Tiết 1 : Thái Dương Bệnh mạch chứng tổng quát

 Thái Dương Chi Vi Bệnh: Thái Dương không nói Khí-Kinh-Lạc tức là chỉ nói tổng quát

bệnh của Kinh này Chi Vi Bản Nghĩa chú là Thái Dương Chi Kinh Khí Vi Bệnh nghĩa là

Kinh Khí của Thái Dương làm bệnh Kinh-Khí-Lạc là 3 thành phần cốt lõi của Kinh, Khí

lưu động Làm bệnh, Kinh cố định chỉ Thọ bệnh, Lạc quan hệ Âm Dương Hàn Nhiệt là đầu mối Truyền - Chuyển bệnh Nên hiểu Chi Vi với nghĩa rộng hơn là hai mặt Âm

Dương của một sự vật,cụ thể ở đây là Hàn Nhiệt, Tiêu Bản

 Mạch Phù: Chứng của Lạc, mạch máu từ Lý ra Biểu.Thái Dương chủ Biểu cho nên

mạch bệnh của Thái Dương tại Biểu là Phù

 Đầu gáy cứng đau: Chứng của Kinh, Kinh Thái Dương đi qua đầu gáy, Kinh bệnh nên

đầu gáy cứng đau

 Mà sợ lạnh: Chứng của Khí, Kinh Thái Dương hành Hàn Khí nên người bệnh sợ lạnh

 Thấy những lời kể trên khác với Bản Nghĩa vì người học có trình độ không thể hiểu đến chổ thấy của tác giả nên tạm thời hiểu trước như vậy rồi từ từ vươn lê

 Tiết 2- Thái Dương Tiêu Dương làm Trúng Phong

 Thái Dương bệnh: Gọi là Thái Dương bệnh vì có đủ mạch chứng tổng quát như đã

nêu ở Tiết 1

 Phát nóng: Thái Dương Tiêu Khí

 Đổ mồ hôi: Thái Dương Bản Khí

 Sợ gió: Tiêu Bản cùng bệnh

 Mạch Hoãn: Vệ Khí tại Nhục phần bị Phong cản trở

 Gọi là Trúng Phong: Chỉ bệnh Thái Dương Trúng Phong tại Nhục phần.Tiêu Khí là

Dương Nhiệt, Bản Khí là Âm Hàn.Trung cũng như Kinh là Bộ Vị giữa Âm Dương, Phong là Hòa Khí giữa Hàn Nhiệt.Khi Sinh Lý thì nói Trung Phong, khi Bệnh Lý thì nói Trúng Phong, chỉ thêm một dấu sắc mà Sinh Lý được đổi thành Bệnh Lý thật giản dị

mà có ý nghĩa vô cùng

 Tiết 3: Thái Dương Bản Hàn làm Thương Hàn

 Thái Dương bệnh: như tiết trên

 Hoặc đã phát nóng: bệnh tại Kinh

 Hoặc chưa phát nóng: bệnh tại Bản Hàn

 Tất sợ lạnh: Hàn Khí chủ Bì phần

 Mình đau: Khí bệnh, Kinh cũng bệnh

 Ói ngược: Phong trước Hàn sau là nghịch (trái với Hàn trước Phong sau là thuận,

bệnh tại Bì Phu do Hàn mà ói nên gọi là ói ngược)

 Mạch Âm Dương đều Khẩn: trước bộ Quan là Dương, sau bộ Quan là Âm, gọi

Dương Hàn che lấp Âm Nhiệt, ba bộ mạch đều Khẩn

 Gọi là Thương Hàn: chỉ bệnh Thái Dương Thương Hàn tại Bì phần

 Thương Hàn là tên bệnh chủ đề của sách Thái Dương là Kinh Dương Hàn, Thái Dương chủ Vệ Khí, Dương Vệ bị Hàn Khí làm bị thương nên giản dị gọi là Thương Hàn

 Tiết 4: Thương Hàn truyền các Âm kinh làm Hàn Thấp, Phong Thấp

 Thương Hàn một ngày Thái Dương mắc phải: ngày mắc bệnh đầu tiên là ngày Thái

Dương thọ chịu

 Mạch như yên tĩnh là không truyền: không truyền là chỉ bệnh tại Thái Dương Kinh

Biết truyền hay không truyền bằng cách xem xét mạch

 Hơi muốn mửa: Thương Hàn truyền Âm Hàn Kinh làm Hàn Thấp

 Nếu như Táo phiền: Thương Hàn truyền Tiêu Âm Nhiệt Kinh làm Phong Thấp

 Mạch Sác cấp: chứng của Lạc, chỉ bệnh truyền đến Tiêu Âm Nhiệt Kinh

 Tiết 5: Thương Hàn không truyền các Dương Kinh

 Thương Hàn hai ba ngày, chứng Dương Minh Thiếu Dương không thấy là không truyền: Nói Thái Dương thọ Thương Hàn, không truyền các Dương Kinh.Biết truyền

hoặc không truyền bằng cách xem xét chứng

 Tiết 6: Thái Dương Tiêu Dương truyền Kinh làm Ôn bệnh, Phong Ôn

 Thái Dương bệnh: Thái Dương Tiêu Dương bệnh

 Phát nóng mà khát:Thái Dương Tiêu Khí bệnh tại Tấu phần

 Không sợ lạnh: tại Tấu phần Nhiệt Khí làm chủ

 Gọi là Ôn bệnh: tại Tấu Bán Biểu phần, Dương Nhiệt Kinh thọ Dương Hàn truyền

 Phát Hãn rồi mình nóng như đốt: Dương Hàn lui,Dương Nhiệt thọ Âm Nhiệt

 Gọi là Phong Ôn: tại Tấu Bán Lý phần, Dương Nhiệt thọ Dương Hàn truyền, đồng thọ

Âm Nhiệt chuyển

 Phong Ôn làm nên bệnh: nói chứng Phong Ôn tại Biểu

 Mạch Âm Dương đều Phù: Thái Dương Bản Hàn, Thiếu Âm Bản Nhiệt đều bệnh tại

Biểu

 Tự đổ mồ hôi: Bản Hàn hiệp với Thiếu Âm Tiêu Khí

 Mình nặng nề: Tiêu Dương hiệp với Thiếu Âm Bản Khí

 Ngủ nhiều: cớ bởi Bản Hàn truyền nhập Bản Nhiệt

 Thở khò khè như ngáy, nói năng khó ra lời: cớ bởi Bản Nhiệt chuyển nhập Bản Hàn

 Nếu bị (lầm) cho Hạ: nói Phong Ôn tại Lý

 Tiểu tiện không lợi: Bản Hàn Bản Nhiệt cùng nhập Lý

 Mắt trực thị: Bản Nhiệt bệnh

 Đái són(tiểu tiện không tự chủ): Bản Hàn bệnh

 Nếu bị (lầm) dùng lửa: nói Phong Ôn tại Tấu

 Nhẹ thì mình phát sắc vàng: từ Bán Biểu đi ra Bì Nhục

 Nặng thì như Kinh Giản, có lúc co giật: từ Bán Lý nhập vào gân cốt

 Nếu dùng lửa để xông: nói tại Tấu Bản Hàn bị Bản Nhiệt Hóa

 Nghịch lần đầu còn có thể kéo dài ngày: thọ hóa tại Tấu

 Nghịch lần nữa thì nguy đến tính mạng: thọ hóa tại Cách tại Đái

 Tiết 7: Số ngày truyền Kinh

 Phát nóng sợ lạnh: Tam Dương bệnh

 Không nóng sợ lạnh: Tam Âm bệnh

 Phát ở Dương 7 ngày khỏi: 6 Kinh hành tại Biểu là 6 ngày Phát ở Dương thì giải ở

Biểu.Giải tại Biểu thì phải mất thêm 1 ngày trở lại Thái Dương (6+1= 7 ) cho nên phát

ở Dương 7 ngày khỏi

 Phát ở Âm 6 ngày khỏi: 6 Kinh hành tại Lý là 6 ngày Phát ở Âm thì giải ở Lý.Giải ở Lý

không cần trở lại Thái Dương nên chỉ 6 ngày là khỏi

 Tiết 8: Dương Kinh bệnh từ Tấu đến Biểu

 Thái Dương bệnh đầu đau đến 7 ngày trở lên tự khỏi: vì 7 ngày là số ngày của

Dương Kinh giải tại Biểu

 Nếu muốn làm ‘Tái Kinh’: nói Thái Dương bệnh Tái Kinh là muốn nhập Lý

 Châm Túc Dương Minh Kinh(Túc Tam Lý huyệt) khiến cho không truyền nhập Lý thì khỏi

 Tiết 9: Thái Dương hành Kinh Vượng thời

 Thái Dương bệnh lúc muốn giải, theo từ giờ Tỵ đến giờ Mùi: Bệnh ở Thái Dương

giải theo giờ Vượng hành KInh của nó từ giờ Tỵ đến giờ Mùi, tức là giờ Ngọ

 Tiết 10: Âm Kinh bệnh từ Tấu đến Lý

 Phong gia: nói Âm Kinh bệnh tại Lý

 Biểu giải rồi nhưng chưa được khoan khoái: Biểu giải mà Lý chưa giải

 12 ngày khỏi: chỉ nói số ngày Âm Kinh giải tại Lý

 Tiết 11: Âm Dương Hàn Nhiệt Kinh tập trung tại Tấu

 Mình nóng dữ : Sờ thấy Nhiệt tại ngoài

 Lại muốn được mặc áo: Cảm nhậnHàn tại trong

 Vì Nhiệt tại Bì phu: Bì phu là Biểu ngoài (Dương Nhiệt Âm Nhiệt ra hết ở Bì Phu).

 Hàn tại Cốt Tủy: Cốt Tủy là cơ sở của Tấu, Tấu phần là nơi tập trung tất cả Âm

Dương Hàn Nhiệt Kinh (Dương Hàn Âm Hàn vào hết ở Cốt Tủy).

 Mình lạnh dữ: Sờ thấy Hàn tại ngoài

 Lại không muốn mặc áo: Cảm nhận Nhiệt tại trong

 Hàn tại Bì Phu: Bì phu là Biểu ngoài (Dương Hàn Âm Hàn ra hết ở Bì Phu).

 Nhiệt tại Cốt Tủy: Cốt Tủy là cơ sở của Tấu (Dương Nhiệt Âm Nhiệt vào hết ở Cốt

Tủy)

 Gặp bệnh có chứng nóng lạnh như trên thử cho uống thang Tiểu Sài Hồ thì hết, Nguyên Văn chỉ nói Hàn Nhiệt tại Bì Phu - tại Cốt Tủy, ngờ rằng chỉ đề cập đến Tấu Bán Biểu là Bộ Vị giới hạn của Thái Dương làm chủ; Thái Dương đối giao với Thiếu Âm chủ Tấu Bán Lý, cùng nhau điều hòa các Kinh Âm Dương Hàn Nhiệt tại Tấu nên xin phép được đổi lại lời giải để tham khảo

 Tiết 12: Thái Dương Trúng Phong tại Nhục phần

 Thái Dương Trúng Phong: Trúng Phong Thương Hàn đều là Thái Dương Bệnh.Đây

không nói “bệnh”, cho đến các Kinh Trúng Phong đều không nói bệnh để ưu tiên chỉ nói bệnh do Hàn truyền

 Dương Phù mà Âm Nhược: đây là Mạch của Thái Dương Trúng Phong Hàn loại khác

với Mạch Phù Khẩn của Trúng Phong Nhiệt loại

 Dương Phù thì Nhiệt tự phát, Âm Nhược thì Hạn tự ra: Trúng Phong tại Nhục phần

 Gây gây ghét lạnh: chứng thuộc Thái Dương,Thái Âm [Hàn Khí chủ Bì phần]

 Rờn rợn ghét gió: chứng thuộc Dương Minh, Khuyết Âm[Phong Khí chủ Nhục phần]

 Hâm hấp phát Nhiệt: chứng thuộc Thiếu Dương, Thiếu Âm [Nhiệt Khí chủ Tấu phần]

 Mũi kêu: chứng thuộc các Kinh Dương

 Nôn khan: chứng thuộc các Kinh Âm

 Quế Chi thang làm chủ: trị nhất thiết các Kinh Trúng Phong thuộc Hàn loại tại Nhục

phần

 Tiết 13: Tại Nhục phần Thái Dương Kinh Khí Trúng Phong

 Đầu đau:Thái Dương Kinh

 Phát nóng đổ mồ hôi: Thái Dương Khí

 Ghét gió: tại Nhục phần

 Quế Chi thang làm chủ: trị Thái Dương Kinh Khí Trúng Phong

 Tiết 14: Tại Nhục phần Thái Dương Kinh Lạc Trúng Phong

 Gáy, Lưng cứng đơ: Gáy Lưng đều là Kinh, chổ liền nhau là Lạc; cứng đơ ở chổ Kinh

Lạc giao liên

 Trái lại đổ mồ hôi ghét gió: bệnh tại Kinh Lạc trái lại mồ hôi do Khí phần mà xuất ra

 Quế Chi gia Cát Căn thang làm chủ: trị Thái Dương Kinh Lạc Trúng Phong

 Tiết 15: Tại Nhục phần Âm Hàn Khí Trúng Phong

 Thái Dương bệnh sau khi Hạ mà Khí xung lên: Hàn Khí vẫn tại Ngoại

 Nên cho uống Quế Chi thang, phép dùng như trước: thuộc Thái Dương

 Nếu không xung lên không thể dùng: Hàn Khí tại Nội, thuộc Thái Âm Khuyết Âm

 Tiết 16: Dương Hàn Trúng Phong khác với Dương Nhiệt Trúng Phong

 Thái Dương bệnh: Thái Dương Tiêu Khí thọ bệnh

 3 ngày: ngày 3 Dương hành kInh

 Đã Phát hãn, nếu Thổ, nếu Hạ, nếu Ôn châm: phàm thuộc Dương Hàn Kinh Khí đã

trị

 Vẫn không giải,đấy là hoại bệnh: chẳng phải Bản Dương Hàn bệnh mà là Tiêu

Dương Nhiệt bệnh, Bản Dương Hàn bị Tiêu Dương Nhiệt làm Hoại, gọi là Hoại bệnh

 Dùng Quế Chi thang không trúng: bệnh tại Tiêu Khí tức Dương Nhiệt Khí cho nên

vậy

 Xem mạch chứng,biết phạm vào nghịch nào, hoặc nghịch do Bản Hàn truyền, hoặc

nghịch do Tiêu Nhiệt tự bệnh, hoặc nghịch do Bản Nhiệt chuyển, tùy chứng mà chữa

 Tiết 17: Thái Dương làm Trúng Phong khác với Thiếu Âm làm Trúng Phong

 Quế chi (thang) vốn là giải chứng Thái Dương tại Nhục phần

 Nếu người bệnh mạch Phù Khẩn là mạch Thái Dương chuyển Thiếu Âm

 Phát nóng mồ hôi không ra: chứng Thái Dương chuyển Thiếu Âm

 Không thể cho uống: vì đã chuyển Thiếu Âm (làm Thiếu Âm Trúng Phong tại Bì

phần)

 Phải nên biết như thế, chớ để lầm: Cần phân biệt Hàn Nhiệt.Thái Dương Bản Hàn

với Thiếu Âm Tiêu Âm đồng Khí Âm Hàn.Thái Dương Tiêu Dương với Thiếu Âm Bản Nhiệt đồng Khí Dương Nhiệt

và Lạc, Nhục phần là Bộ vị giữa (Trung) Biểu ngoài và Biểu trong, Trung phần là Bộ vị giữa Lý

hạ và Lý thượng Y giới Đông Phương chủ trương Phong là đầu trăm bệnh, khuyên người hành

Y phải học Kinh Lạc, Nội Kinh làm Nhiệt Bệnh Luận dặn dò người trị bệnh phải bảo tồn Nhiệt khí, Trọng Sư làm Thương Hàn Luận bảo rằng động lực khởi truyền bệnh tật là Hàn khí, sách

này trước hết luận Trúng Phong tại Cơ Nhục rất là độc đáo và có truyền thống.Tấu là màn lưới

Kinh Lạc trải suốt Biểu Lý, là con đường Truyền Chuyển Sinh Bệnh lý nơi thân người Các

Chương 3 - 4 – 5 – 6 Bản Nghĩa chứng tỏ Trúng Phong Thương Hàn là bệnh Truyền Kinh

 Tiết 18: Tại Nhục phần Dương Nhiệt Kinh Trúng Phong

 Tửu khách bệnh không thể dùng Quế Chi thang: Dương Minh Nhiệt Kinh hành Nhiệt

Khí, nên lấy làm tỉ dụ

 Uống thang vào thì nôn ói: Thiếu Dương Kinh cũng hành Nhiệt Thủy

 Bởi vì người nghiện rượu không ưa của ngọt: Đồng là Dương Nhiệt Thủy KInh cho nên đồng không ưa Quế Chi thang cam ôn

 Tiết 19: Tại Nhục phần Âm Hàn Kinh Trúng Phong

 Suyễn: Dương Hàn

 Suyễn gia: Âm Hàn là Bản Khí của Dương Hàn nên được gọi là ‘gia’

 Dùng thang Quế Chi gia Hậu Phát Hạnh Nhân: Trị Âm Hàn Khí Suyễn

 Tiết 20: Tại Nhục phần Âm Nhiệt Kinh Trúng Phong

 Phàm uống thang Quế Chi mà mửa: vì dùng Quế Chi thang ngộ trị Âm Nhiệt

 Kỳ hậu (về sau) tất mửa ra mủ máu: vì dùng Quế Chi thang ngộ trị Âm Nhiệt Kinh

(Kinh tại Khí chi hậu cho nên nói Kỳ hậu)

 Tiết 21: Tại Nhục phần Thương Hàn truyền Tam Âm Kinh

 Thái Dương bệnh, Phát hãn rồi mồ hôi ra không ngừng: Thái Dương Hàn Khí truyền

Tam Âm

 Sợ gió: tại Nhục phần

 Đi đái khó: truyền Âm Nhiệt Kinh

 Tay chân hơi căng cứng,khó co duỗi: truyền Âm Hàn Kinh

 Quế Chi gia Phụ Tử thang làm chủ

 Tiết 22: Tại Nhục phần Thương Hàn truyền Thủ Túc Tam Âm

 Mạch Xúc hung đầy: Truyền Thủ Tam Âm

- Quế Chi khứ Bạch Thược thang làm chủ

 Hơi sợ lạnh: Truyền Túc Tam Âm

- Quế Chi khứ Bạch Thược gia Phụ Tử thang làm chủ

 Tiết 23: Tại Nhục phần Thương Hàn truyền Thủ Túc Tam Dương

 Mắc phải 8 – 9 ngày: bệnh Tái Kinh

 Như trạng sốt rét: tại Biểu muốn nhập Tấu phần

 Phát sốt sợ lạnh: chứng Thái Dương

 Nóng nhiều lạnh ít: chứng Dương Minh Thiếu Dương

 Người bệnh không nôn: Thiếu Dương không nhập Lý

 Đại tiện như thường: Dương MInh không nhập Lý

 Một ngày phát 2 -3 lần, mạch Vi Hoãn: các Dương Kinh vẫn tại Dương phần muốn

tùy theo giờ Vượng ra ngoài rồi giải

 Mạch Vi mà sợ lạnh : đó là tại Nhục phần Âm Dương đều hư không thể lại Hạn, Thổ, Hạ nữa

 Sắc mặt trái lại có sắc Nhiệt: Bản Hàn truyền Thủ Dương Kinh muốn giải mà chưa giải

 Không ra được chút ít mồ hôi cho nên mình tất ngứa: Bản Hàn truyền Túc Dương

Kinh không ra được chút ít mồ hôi để giải

 Nên dùng Quế Chi Ma Hoàng Các Bán thang: chỉ phát hạn của Dương Kinh nên nói

tiểu (chút ít) , có Dương Nhiệt tại Nội nên nói nghi (nên dùng).Bệnh muốn giải từ

Nhục ra Bì nên dùng cả 2 phương Quế Chi, Ma Hoàng mỗi thứ một nửa

CHƯƠNG 4 :

TẠI NHỤC PHẦN ( 7 Tiết, từ 24 đến 30 )

Bản Nghĩa chỉ nói Thương Hàn Loại là diễn tả theo Đạo thống nhất, lý này người học khó theo kịp ; Xin nói thêm Trúng Phong Loại [Nhiệt] theo Nghĩa Âm Dương đối lập với

Thương Hàn Loại [Hàn]

 Tiết 24: Thái Dương Bản Khí, Tiêu Khí cùng bệnh

 Thái Dương bệnh: Thái Dương Tiêu Bản làm bệnh

 Mới đầu uống Quế Chi thang: Trị Bản Khí

 Trái lại phiền không giải: có Tiêu Khí tại Nội

 Trước Châm Phong Trì, Phong Phủ: trước trị Tiêu Khí

 Rồi lại dùng thang Quế Chi thì khỏi: rồi sau trị Bản Hàn

 Tiết 25: Bản Hàn truyền làm Hàn Thấp, Phong Thấp

 Uống Quế Chi thang: trị Bản Hàn

 Ra nhiều mồ hôi: Hàn truyền Âm Kinh

 Mạch Hồng Đại: Tiêu Dương đi theo Bản Hàn

 Dùng thang Quế Chi như phép trước: trị Bản Hàn truyền làm Hàn Thấp

 Hình như sốt rét, ngày phát 2 lần: Hàn Thấp chuyển làm Phong Thấp

 Ra mồ hôi tất giải: bởi tại Nhục phần

 Nên dùng Quế Chi Nhị Ma Hoàng Nhất thang: giải từ Nhục ra Bì

 Tiết 26: Tiêu Dương lìa Bản Hàn làm Nhiệt bệnh

 Uống Quế Chi thang: trị Bản Hàn

 Sau khi ra nhiều mồ hôi: Bản Hàn đi

 Bứt rứt khát nước lắm, không giải, mạch Hồng Đại: Tiêu Dương theo Bản Nhiệt

 Bạch Hổ gia Nhân Sâm thang làm chủ

 Tiết 27: Dương Nhiệt thọ Dương Hàn làm Ôn bệnh

 Phát nóng sợ lạnh: Thái Dương bệnh

 Nóng nhiều lạnh ít: Chứng Tiêu Dương lìa bỏ Bản Hàn

 Mạch Vi Nhược, đấy là ‘không có Dương’: Dương Hàn truyền Dương Nhiệt làm Ôn

bệnh Không còn bệnh tại Dương Hàn nên gọi là ‘Vô Dương’

 Không thể Phát hãn: bởi không có Dương Hàn

 Nên dùng Quế Chi Nhị Việt Tỳ Nhất thang: Phải Việt (vượt) hạn của Dương

Nhiệt.Dương Hàn là chủ, Dương Nhiệt là Tỳ Giải Dương Nhiệt từ Tấu đến Nhục

 Tiết 28: Dương Nhiệt thọ Dương Hàn - Âm Nhiệt làm Phong Ôn

 Uống Quế Chi thang: trị Bản Dương Hàn

 Hoặc dùng phép Hạ: trị Tiêu Dương Nhiệt

 Nhưng đầu gáy vẫn cứng đau: thọ Dương Hàn truyền kinh

 Hâm hấp phát sốt, không mồ hôi: thọ Âm Nhiệt

 Dưới Tâm đầy hơi đau, tiểu tiện không lợi: thọ Phong Ôn tại Lý

 Quế Chi khứ Quế gia Phục Linh Bạch Truật thang làm chủ: Quế Chi đứng đầu tên

thang là vì Tiêu Dương bệnh do Bản Hàn đưa tới.Khứ Quế Chi vì đã chuyển Bản Nhiệt.Gia Phục Linh Bạch Truật trị nhập Lý làm Phong Ôn

 Tiết 29: Cứu ngộ Thương Hàn Loại Ôn bệnh

 Thương Hàn Loại: gọi bệnh nhập từ ngoài

 Mạch Phù: mạch tại Nhục phần

 Tự đổ mồ hôi: chứng tại Nhục phần

 Tiểu tiện nhiều lần (Sác): Tiêu Dương

 Tâm phiền: Thọ Bản Nhiệt

 Hơi sợ lạnh: Bản Hàn truyền Kinh

 Chân co quắp: Bản Hàn truyền Kinh tất Bản Nhiệt chuyển hệ

 Trái lại dùng Quế Chi thang công Biểu, thế là lầm: Lầm bởi không biết Ôn bệnh

thuộc Thương Hàn Loại nên dùng Quế Chi Nhị Việt Tỳ Nhất thang, trái lại còn dùng Quế Chi thang

 Uống vào bèn phát quyết: Vì dùng Quế Chi trị Tiêu Dương Nhiệt, Nhiệt cực phản

Quyết

 Trong họng khô: Tiêu Dương thọ Bản Nhiệt

 Phiền táo thổ nghịch: Tiêu Dương thọ Bản Hàn

 Làm thang Cam Thảo Can Khương cho dùng để phục hồi Dương: Trước trị Bản Hàn

 Quyết khỏi,chân ấm,lại làm thang Thược Dược Cam Thảo cho uống chân liền duỗi được: Sau trị Bản Nhiệt

 Nếu nói xàm dùng Điều Vỵ Thừa Khí thang: Điều hòa Bản Hàn Bản Nhiệt tại Nhục

phần

 Nếu phát hãn đôi lần, lại gia thiêu châm, Tứ Nghịch thang làm chủ: Trị Bản Hàn Bản

Nhiệt hư tại Nhục phần

 Tiết 30: Cứu ngộ Trúng Phong Loại Phong Ôn

 Chứng giống Dương Đán: Gọi Phong do Nội xuất Chứng Dương Đán do Thiếu Âm

chuyển sang Thái Dương Đây là chứng Phong Ôn do Thiếu Âm chưa chuyển Thái Dương, đều tại Nhục phần, ngộ trị nên thêm nặng

 Quyết Nghịch: thọ Bản Hàn truyền

 Trong họng khô: thọ Bản Nhiệt chuyển

 Bứt rứt vật vã, mửa ngược: Cùng thọ

 2 ống chân co quắp mà nói xàm: Bản Hàn Bản Nhiệt xâm lấn nhau ở dưới, quấy

nhiểu nhau ở trên

 Nửa đêm 2 chân ấm, 2 ống chân duỗi: Nửa đêm Dương Khí lại, Âm Huyết hòa

 Mạch Phù thì là Phong: Bản Hàn Bản Nhiệt hiệp

 Đại thì là hư:Bản Hàn Bản Nhiệt cùng hư

 Phong thì sinh sốt nhẹ: hiệp Tiêu Dương

 Tiết 31: Tại Nhục phần Phong Hàn đồng thời truyền Đốc Kinh

 Thái Dương bệnh: Có Trúng Phong trước, có Thương Hàn trước, có Phong Hàn

đồng thời

 Gáy lưng cứng đờ: Truyền Đốc Kinh

 Không mồ hôi: Bệnh nhập Kinh

 Sợ gió: tại Nhục phần

 Cát Căn thang làm chủ

 Tiết 32: Tại Nhục phần Phong Hàn hiệp truyền Đái Kinh

 Thái Dương hiệp với Dương Minh tất tự hạ lợi: Thái Dương Kinh đi phía lưng của

thân, Dương Minh Kinh đi phía trước của thân.Thái Dương Phong Hàn hiệp Dương Minh tất từ đó nhập Đái Mạch mà hạ lợi

 Cát Căn thang làm chủ

 Tiết 33: Tại Nhục phần Phong Hàn truyền Nhâm Xung Kinh

 Nhâm Xung Kinh đều dính bám vào Dương Minh.Phong Hàn không nhập Đái Kinh

mà hạ lợi,tất nhập Xung Nhâm Kinh mà nôn

 Cát Căn gia Bán Hạ thang làm chủ

 Tiết 34: Tại Nhục phần Phong Hàn chuyển Thiếu Âm truyền các Kỳ Kinh

 Thái Dương bệnh: hiệp Thiếu Âm đồng thời làm bệnh

 Quế Chi chứng: tại Nhục phần

 Thầy thuốc trái lại cho Hạ: thế là lầm

 Bèn lợi không dứt: Thái Dương hiệp Thiếu Âm mà hạ

 Mạch Xúc là Biểu chưa giải: Thiếu Âm ra ngoài hiệp Thái Dương

 Suyễn: truyền các Kỳ Kinh

 Tiết 35: Tại Bì phần, Thái Dương Phong Hàn truyền Đốc Nhâm Kinh.

 Thái Dương bệnh:

Hiệp lại nói là Thái Dương Phong Hàn làm bệnh

Phân ra nói thì Thái Dương là Hàn,Thiếu Âm là Phong cùng bệnh

 Đầu đau phát nóng: chứng Thái Dương,Thiếu Âm đều có

 Mình nhức, eo lưng đau, khớp xương đau nhức: chứng truyền Đốc Kinh của

Thái Dương Thiếu Âm đều có

 Sợ gió: mắc bệnh tại Cơ đến Bì

 Không mồ hôi: tại Bì phần

 Suyễn: truyền Đốc Nhâm Kinh

 Ma Hoàng thang làm chủ

 Tiết 36: Tại Bì phần, Thái Dương Phong Hàn truyền Xung Kinh

 Thái Dương cùng với Dương Minh hiệp bệnh: Thái Dương Phong Hàn hiệp

Dương Minh truyền Xung Nhâm Kinh

 Phong Hàn nhập các Kỳ Kinh Lạc thì Suyễn mà ngực đầy vì đều do từ dưới mà đi

lên

 Không thể Hạ: bởi tại Bì

 Nên dùng Ma Hoàng thang làm chủ: Thái Dương thì ‘làm chủ’ (chủ chi).Hiệp

Dương Minh thì ‘nên dùng’ (nghi)

 Tiết 37: Biện Thái Dương Thiếu Âm là 1 khi đồng Bộ Vị

 Thái Dương bệnh đã qua 10 ngày: Thái Dương tại Nội tức Thiếu Âm

 Mạch Phù Tế: Hai Kinh (Thái Dương Thiếu Âm) đồng có mạch này

 Ưa nằm: Hai Kinh (Thái Dương Thiếu Âm) đồng có chứng này

 Ngoài đã giải vậy: Giải thì đều giải.Thiếu Âm tại Ngoại tức Thái Dương Nội

Ngoại như vậy, tại Tấu cũng vậy

 Ví như ngực bụng đầy đau, dùng Tiểu Sài Hồ thang: Hai Kinh tại Tấu đồng một

chứng, đồng một thang phương; không riêng Chứng trị như vậy, Mạch cũng vậy

 Mạch chỉ Phù, dùng Ma Hoàng thang: Hai Kinh tại Bì phần đồng một mạch, đồng

một thang phương

 Tiết 38: Biện Trúng Phong Hàn, Nhiệt.

 Thái Dương Trúng Phong mạch Phù Khẩn, cùng với ‘Thái Dương Trúng Phong

Dương Phù mà Âm Nhược’ xem xét: Kia là Trúng Phong Hàn Loại, đây là Trúng Phong Nhiệt Loại (Trúng Phong là bệnh do Hàn Nhiệt phối hợp, Thái Dương từ

Biểu vào Lý cụ thể là từ Bì vào Cơ phối hợp với Thiếu Âm làm bệnh Thái Dương Trúng Phong Hàn Loại; Thiếu Âm từ Lý ra Biểu cụ thể là từ Cơ ra Bì phối hợp với Thái Dương làm Thái Dương Trúng Phong Nhiệt Loại Không thể nói là Thiếu Âm Trúng Phong vì đây là bệnh của Thái Dương chủ tại Biểu nhưng rất cần phân hiểu Thái Dương Thiếu Âm là 2 khi làm bệnh khác Bộ Vị )

 Mạch Phù Khẩn: Dương Hàn Nhược (yếu) mà Âm Nhiệt Cường (mạnh)

 Phát sốt sợ lạnh: tại Bì phần

 Mình đau nhức: Bản Nhiệt thọ Bản Hàn

 Không ra mồ hôi, phiền táo: Bản Nhiệt tranh với Bản Hàn

 Đại Thanh Long thang làm chủ: trị Trúng Phong Nhiệt Loại

 Nếu mạch Vi Nhược: lìa bỏ Bản Nhiệt

 Mồ hôi ra sợ gió: hiệp Tiêu Âm

 Không thể uống: bởi không có Bản Nhiệt

 Uống vào Quyết nghịch, gân giật,thịt máy: Lầm trị Trúng Phong Hàn Loại

 Đại Thanh Long thang phát hạn của Thiếu Âm, Hạn nhiều thì vong Dương là vong

Âm Nhiệt

 Thành hư chứng, sợ gió: Âm Nhiệt hư

 Phiền táo không ngủ được: Âm Nhiệt hư thì Dương Hàn quấy nhiểu

 Tiết 39: Biện Ôn bệnh Phong Ôn.

 Mạch Phù Hoãn: Dương thực mà Hàn hư, cùng với mạch Phù Sác Dương hư mà

Hàn thực đối nhau

 Mình không nhức: bởi Hàn hư

 Chỉ nặng, chợt có lúc nhẹ: bởi Dương thực

 Không có chứng Thiếu Âm: chỉ Dương Nhiệt làm Ôn bệnh; không Âm Nhiệt thì

không làm Phong Ôn, đấy là biện Ôn bệnh Phong Ôn

 Đại Thanh Long thang để ‘phát’: Hàn Nhiệt cùng trị nên gọi Đại, Phong thuộc Đông phương nên nói Thanh, bệnh do Thái Dương Hàn Thủy mà đến nên tên

Long Toàn luận chỉ ở đây dùng một chữ Phát, nói riêng phát Dương Nhiệt mà

Âm Nhiệt cũng có thể phát, với không thể phát hạn mà dùng Việt Tỳ để vượt hạn của Dương Nhiệt ý đồng

 Tiết 40: Biện Hàn Thấp Phong Thấp

 Biểu không giải: tại Biểu làm Thương Hàn

 Dưới Tâm có thủy Khí: tại Lý làm Hàn Thấp hoặc Phong Thấp

 Nôn khan: Hàn truyền Thái Âm làm Hàn Thấp

 Phát Sốt mà ho: Hàn truyền Thiếu Âm làm Phong Thấp

 Hoặc khát, hoặc lợi, hoặc nghẹn: tại Lý Hàn Thấp hoặc thọ Bản Nhiệt, hoặc thọ

Bản Hàn, hoặc cùng thọ

 Hoặc tiểu tiện không lợi, bụng dưới đầy, hoặc Suyễn: tại Lý Phong Thấp hoặc

thọ Bản Nhiệt, hoặc thọ Bản Hàn, hoặc cùng thọ

 Dùng Tiểu Thanh Long thang làm chủ: chỉ trị Dương Hàn cho nên nói ‘Tiểu’, Hàn

Thấp Phong Thấp đều thọ Thái Dương Bản Hàn truyền Kinh Ma Quế trị Biểu Hàn, Cương Tân trị Lý Hàn, Thược Thảo trị Lý Nhiệt, Ngũ Vị Tử liễm Bản Nhiệt hòa Bản Hàn, Bán Hạ giáng Bản Nhiệt, tán Bản Hàn

 Hơi lợi bỏ Ma Hoàng gia Phục Linh: Hóa thủy trị Bản Hàn tại Lý

 Khát bỏ Bán Hạ gia Quát Lâu Căn 3 lạng: trị Bản Nhiệt tại Lý hóa Táo

 Nghẹn, bỏ Ma Hoàng gia Phụ Tử: Bản Nhiệt tại trên, Bản Hàn lên theo; Bản Hàn

giải, Bản Nhiệt tự giải

 Tiểu tiện không lợi, bụng dưới đầy bỏ Ma Hoàng, gia Phục Linh: Bản Hàn tại

dưới, Bản Nhiệt xuống theo; Lợi Hàn thủy tức lợi Nhiệt thủy

 Suyễn, bỏ Ma Hoàng gia Hạnh Nhân: Ma Hoàng phát tại Dương, Hạnh Nhân

phát tại Âm, Hàn Thấp – Phong Thấp đều là Âm

 Tiết 41: Triệu chứng Phong Thấp dùng thang Tiểu Thanh Long muốn giải

 Thương Hàn,dưới Tâm có thủy Khí: Tại Biểu là Thương Hàn, tại Lý là Hàn Thấp

Phong Thấp

 Ho mà Suyễn: chứng Phong Thấp

 Phát sốt không khát: chứng Hàn Thấp

 Uống thang rồi khát: đấy là Hàn đi muốn giải

 Tiểu Thanh Long thang làm chủ [!]

[!] Hàn truyền hiệp với Nhiệt chuyển làm bệnh Phong Thấp sau khi dùng thang Tiểu Thanh Long có triệu khát nước, đó là chứng Hàn lui, Nhiệt không còn chỗ dựa nên bệnh ắt sẽ giải Đây là bệnh Phong Thấp do Thái Dương truyền Thiếu Âm

Nhân tiết này, Bản Nghĩa dặn dò người học cần phân hiểu bệnh chứng của Thái Dương khác hẳn của Thiếu Âm, cần thận trọng xét kỹ :

 Thái Dương Hàn truyền vào làm Hàn Thấp rồi Phong Thấp hoặc làm Ôn bệnh rồi Phong

Ôn ; đó là con đường làm bệnh của Thái Dương truyền Thiếu Âm

 Thiếu Âm Nhiệt chuyển ra làm Phong Ôn rồi Ôn bệnh rồi trở lại Trúng Phong hoặc Phong Thấp rồi Hàn Thấp rồi trở lại Thương Hàn ; đó là con đường làm bệnh của Thiếu Âm chuyển Thái Dương

Thương Hàn loại mà Bản Nghĩa thường nói không phải chỉ do Hàn truyền (Hàn chứng)

mà bao gồm chứng do Nhiệt chuyển (Nhiệt chứng) Bằng chứng là có chỗ khi nói Nhiệt chứng

thì Bản Nghĩa xác định đó là Trúng Phong loại

Chương này chứng tỏ Thái Dương làm chủ tại Biểu

 Tiết 42: Thái Dương tại Biểu thống Thiếu Âm.

Thái Dương Thiếu Âm cùng nhau làm Tiêu Bản, cùng nhau làm Nội Ngoại

 Ngoại chứng chưa giải: Hai Kinh đều chưa giải

 Mạch Phù Nhược: Thái Dương Cường mà Thiếu Âm Nhược

 Nên cho Hãn giải đi: Thái Dương giải Thiếu Âm cũng giải

 Nên dùng Quế Chi thang: có Âm Nhiệt tại Nội nên nói nghi (nên dùng)

 Tiết 43: Thái Dương tại Biểu thống Thái Âm, Khuyết Âm

 Thái Dương Bản Hàn với Âm Hàn Khí cùng nhau làm Biểu Lý

 Cho Hạ mà hơi Suyễn: chứng Âm Hàn tại Lý

 Biểu chưa giải: tại Lý chưa giải cho nên tại Biểu chưa giải

 Quế Chi gia Hậu Phác Hạnh Nhân thang làm chủ

 Tiết 44: Thái Dương tại Biểu thống Dương Minh Thiếu Dương

 Thái Dương Tiêu Dương với Dương Nhiệt Khí cùng nhau làm Nội Ngoại

 Ngoại chứng chưa giải: Dương Hàn Dương Nhiệt đều chưa giải

 Không thể Hạ: Dương Nhiệt tại Ngoại

 Hạ là nghịch: Dương Hàn tại Ngoại

 Muốn giải Ngoại ‘nên’ dùng Quế Chi thang làm ‘chủ’: Dương Nhiệt thì nghi , Dương Hàn thì chủ

 Tiết 45: Thái Dương tại Biểu truyền Túc Thái Dương Kinh.

 Trước phát hãn không giải: trước Phát hãn tại Khí phần, mà chưa Phát hãn ở

Kinh phần

 Rồi lại Hạ đi, mạch Phù không khỏi: bởi bệnh ở Biểu Ngoại mà trị ở Lý Nội

 Phù là tại Ngoại mà trái lại Hạ cho nên không khỏi: Hàn Khí tại Ngoại không thể

Hạ, Hàn Kinh tại Ngoại càng không thể Hạ

 Nay mạch Phù cho nên biết là tại Ngoại, cần phải giải Ngoại thì khỏi: tại Khí nên

giải, tại Kinh lại càng nên giải

 Quế Chi thang làm chủ

 Tiết 46: Thái Dương tại Biểu truyền Túc Dương Minh Kinh

 Mạch Phù Khẩn: Mạch Hàn truyền Dương Nhiệt Kinh

 Phát Sốt không mồ hôi, mình đau nhức: Chứng Hàn truyền Dương Nhiệt Kinh

 8 – 9 ngày không giải: Dương Nhiệt Kinh nhập Lý

 Biểu chứng vẫn còn, như thế nên Phát hãn: nhân đó khiến tà theo Dương Kinh

xuất

 Uống thang rồi hơi bớt: bớt Bản Hàn tại Khí phần

 Người bệnh phát phiền, mắt mờ: tại Kinh phần chưa trừ

 Nặng thì chảy máu mũi, chảy máu mũi rồi thì giải: Hãn nhập Kinh theo Kinh

Huyết mà giải

 Sở dĩ như thế vì Dương Minh là Kinh ‘Lưỡng Dương hiệp Minh’, là Dương Khí trùng

 Ma Hoàng thang làm chủ: có thể giải Hãn của Khí phần, cũng có thể lại dùng để

giải Hãn của Kinh phần

 Tiết 47: Thái Dương tại Biểu truyền Túc Thiếu Dương Kinh

 Mạch chứng đồng với trên, chỉ riêng Thiếu Dương là Dương Khí mới sinh, tuy Bản

Hàn truyền Kinh nhưng không có chứng ‘mình đau nhức’, cho nên tự chảy máu mũi thì khỏi, không cần dùng Ma Hoàng thang

 Tiết 48: Thái Dương tại Biểu truyền Túc Thiếu Âm Kinh

 Nhị Dương tinh bệnh: Dương Hàn Dương Nhiệt cùng nhập Âm Nhiệt Kinh.Ở Dương là hiệp, vào Âm là tinh.Sau này phỏng theo đó

 Lúc Thái Dương mới mắc bệnh, cho phát Hãn, Hãn trước ra không triệt để:

Hãn của Khí phần xuất trước, của Kinh phần chưa xuất

 Nhân đó chuyển thuộc Dương Minh, tự ra in ít mồ hôi, không sợ lạnh: Bản Hàn

do Dương Nhiệt nhập Âm Nhiệt

 Không thể Hạ: Hàn chuyển thuộc Dương Nhiệt tại Biểu

 Hạ đi là nghịch: Hàn truyền Âm Nhiệt tại Biểu

 Như thế có thể ‘tiểu’ Phát hãn: chỉ Phát Hãn Thiếu Âm Kinh là ‘tiểu’ , tựa như nên dùng Ma Hoàng Cam Thảo Phụ Tử thang

 Ví phỏng sắc mặt bừng bừng đỏ gay: đấy là Thiếu Âm Kinh tại Biểu thọ Dương Hàn phất uất, nên cho Giải, cho Xông

 Nếu như Phát Hãn không triệt để: Dương Hàn nhập Thiếu Âm Kinh không xuất

ra

 Không thể nói là Dương Khí không Việt được: Dương Nhiệt thọ Dương Hàn thì

nên cho Việt Hãn, không thể nói chứng này là như vậy

 Đáng Hãn không Hãn: Chứng này là Âm Nhiệt thọ Dương Hàn, phải Phát Hãn là tối yếu, bởi thế không thể nói là Việt Hãn của Dương phần.Tựa như nên dùng Ma Hoàng Phụ Tử Tế Tân thang

 Người bệnh phiền táo: Hàn truyền Âm Nhiệt Kinh

 Không biết đau chổ nào, chợt tại trong bụng, chợt tại tứ chi: Biểu Lý bất định

 Dò tìm không thể được: Âm Dương bất phân

 Thở ngắn, chỉ ngồi: trước ngực sau ngực đều thọ chịu

 Vì Hãn tại Thiếu Âm ra không triệt để cho nên thế

 Sao biết được? Vì mạch Sáp cho nên biết: Hàn Kết Âm Nhiệt Kinh, tựa như nên dùng Quế Chi Khứ Quế gia Phụ Tử Bạch Truật thang

 Tiết 49: Thái Dương tại Biểu truyền Túc Thái Âm Kinh.

 Mạch Phù Sác: Dương Nhiệt hư; Dương Nhiệt hư thì Âm Hàn thực

 Theo phép nên đổ mồ hôi mà giải: Trị Dương Nhiệt Âm Hàn nên theo phép

Dương Hàn Âm Nhiệt

 Nếu cho Hạ, mình nặng,tim hồi hộp: Bản Hàn truyền Túc Thái Âm Kinh

 Bản Hàn nhập Lý làm bệnh thì không thể Phát Hãn; Bản Hàn bệnh tại Biểu truyền Túc Thái Âm KInh tự đổ mồ hôi sẽ khỏi

 Sở dĩ như thế là vì trong bộ Xích mạch Vi: tại Lý Dương hư cho nên tại Biểu không ra mồ hôi được Đợi Dương Khí tại Biểu Lý thực, thì tại Tấu tân dịch hòa,bèn tự đổ mồ hôi mà khỏi

 Ôn Dương Khí để làm Hãn, tựa như nên dùng Phục Linh Tứ Nghịch thang

 Tiết 50: Thái Dương tại Biểu truyền Túc Khuyết Âm Kinh

 Mạch Phù Khẩn: Dương Nhiệt Phù mà Âm Hàn Khẩn, phép trị nên theo Mạch

Âm Nhiệt Phù mà Dương Hàn Khẩn, mình đau nhức nên dùng Hãn giải

 Giả sử Bộ Xích mạch Trì, đó là tại Lý, Khuyết Âm Kinh thọ Hàn không thể Phát Hãn, tựa như nên dùng Đương Qui Tứ Nghịch thang

 Tiết 51: Thái Dương tại Biểu truyền Thủ Khuyết Âm Kinh.

 Mạch Phù là thọ Biểu Dương Hàn nên dùng Ma Hoàng thang

 Mạch Phù mà Sác: lại thọ Biểu Âm Nhiệt cũng dùng Ma Hoàng thang

 Tiết 52: Thái Dương tại Biểu truyền Thủ Thái Âm Kinh.

 Bệnh thường tự đổ mồ hôi: Thủ Thiếu Âm Nhiệt Kinh tại Nội là Vinh khí hòa

 Vinh khí hòa thì Ngoại không hài, vì Thủ Thái Âm Hàn Kinh tại Ngoại là Vệ khí không cùng với Vinh khí hòa hài, cho nên thế

 Vì Vinh khí thọ Bản Nhiệt đi trong Kinh mạch,Vệ khí thọ Bản Hàn đi ngoài Kinh mạch

 Phải nên Phát hãn của Bản Hàn cho Vinh Vệ hòa thì khỏi, Quế Chi thang làm chủ

 Tiết 53: Thái Dương tại Biểu truyền Thủ Thiếu Âm Kinh

 Tạng Tâm không bệnh gì khác, có lúc phát sốt, tự đổ mồ hôi mà không khỏi, đấy

là Vệ khí không hòa

 Trước lúc đó, Phát Hãn thì khỏi, Quế Chi thang làm chủ: làm cho Thái Dương chủ

Vệ hòa với Thiếu Âm chủ Vinh

(Nếu như Tâm Vinh thọ Hàn nên dùng Nhân Sâm Tứ Nghịch thang)

 Tiết 54: Thái Dương tại Biểu truyền Thủ Thiếu Dương Kinh

 Thương Hàn: Thủ Thiếu Dương tại Ngoại thọ Hàn

 Mạch chứng cùng với Túc Thiếu Dương đồng, riêng tự đổ máu cam thì giải nên không phải dùng Ma Hoàng thang; cùng với không Phát Hãn, nhân đó đến chảy máu cam, cần phải dùng Ma Hoàng thang có khác

 Tiết 55: Thái Dương tại Biểu truyền Thủ Dương Minh Kinh

 Thương Hàn không đại tiện 6 -7 ngày , đầu đau có sốt, dùng Thừa Khí thang:

thọ Lý Bản Nhiệt, lại thọ Biểu Bản Hàn

 Hễ tiểu tiện trong, biết là thọ Biểu Bản Hàn không thọ Lý Bản Nhiệt

 Cần phải Phát Hãn: thọ Biểu Bản Hàn

 Nếu nhức đầu tất chảy máu cam: Bản Hàn nhập Kinh, Quế Chi thang làm chủ

 Tiết 56: Thái Dương tại Biểu truyền Thủ Thái Dương Kinh

 Phát Hãn giải: tại Biểu Khí phần giải

 Độ nửa ngày trở lại phiền: tại Biểu Kinh phần chưa giải

 Mạch Phù Sác: Dương hư mà Hàn nhập Kinh

 Có thể Phát Hãn lần nữa: lại Phát Hãn tại Kinh phần

 Quế Chi thang làm chủ

CHƯƠNG 8

THÁI DƯƠNG TẠI TẤU TRUYỀN KINH

(13 Tiết, từ 57 đến 69)

Chương này chứng tỏ Thái Dương tại Tấu thống lãnh tất cả Khí Kinh Lạc

 Tiết 57: Thái Dương Khí tại Tấu thống nhất thiết Khí.

 Phát Hãn: Biểu khí hư

 Nếu Thổ, nếu Hạ: Lý khí hư

 Vong tân dịch: Tấu khí hư

 Âm Dương hòa tất tự khỏi: Thái Dương Khí có vừa đủ Thiếu Âm Khí tại Nội, Thái

Dương Khí hòa không bệnh nào không khỏi

 Tiết 58: Thái Dương Kinh tại Tấu thống nhất thiết Kinh.

 Sau khi Hạ : tại Lý [Âm] KInh hư Lại Phát Hãn : tại Biểu [Dương] Kinh hư

 Tiểu tiện không lợi là vì mất tân dịch: tại Tấu các Âm Dương Kinh kiệt

 Chớ nên trị : không cần trị Kinh khác

 Được tiểu tiện lợi tất tự khỏi : tại Tấu Thái Dương Kinh có vừa đủ Thiếu Âm Kinh

tại Nội, Thái Dương Kinh lợi tất tự khỏi

 Tiết 59: Thái Dương Lạc tại Tấu thống nhất thiết Lạc

 Sau khi đại Hạ: Lý Kinh hư thì Lý Lạc hư

 Lại Phát Hãn: Biểu KInh hư thì Biểu Lạc hư

 Tất rét run: Tấu Kinh hư

 Mạch Vi Tế: Tấu Lạc cũng hư

 Sở dĩ như thế là bởi Nội(Kinh) Ngoại(Lạc) đều hư: Kinh là Thái Dương vào Lý, Lạc

là Thiếu Âm ra Biểu Kinh tại ‘Nội’ hư thì Lạc tại ‘Ngoại’ cũng hư

 Tiết 60: Bản Hàn nhập Tấu truyền Âm Hàn KInh.

 Sau khi Hạ: tại Tấu Âm Nhiệt hư

 Lại Phát Hãn: Dương Hàn nhập Tấu

 Ban ngày phiền táo không ngủ được: Âm Nhiệt hư thì Dương Hàn quấy nhiễu

 Đêm thì yên tĩnh: Âm Nhiệt hồi phục nên Dương Hàn hòa

 Không nôn: Âm Nhiệt hư

 Không khát: Dương Hàn thực

 Không Biểu chứng: không Biểu Dương Nhiệt chứng

 Mạch Trầm Vi: Dương Hàn hiệp Âm Hàn mà Âm Nhiệt hư cực

 Mình không nóng lắm: Kinh Hàn, Lạc cũng Hàn

 Can Khương Phụ Tử thang làm chủ

 Tiết 61: Dương Hàn nhập Tấu truyền Âm Nhiệt Kinh

 Sau khi Phát Hãn: Dương Hàn nhập Tấu

 Mình đau nhức: nhập Tấu cùng Âm Nhiệt tương bác (đánh nhau)

 Mạch Trầm Trì: Dương Hàn nhập Tấu thì mạch Trầm, Âm Nhiệt tại Tấu ‘đương

chi’ thì mạch Trầm Trì

 Quế Chi Tân Gia thang làm chủ: Dương Hàn ‘tân gia’ Âm Nhiệt vẫn dùng Quế

Chi

 Tiết 62: Dương Hàn nhập Tấu truyền Dương Nhiệt Kinh.

 Sau khi Phát Hãn không thể lại dùng thang Quế Chi vì Dương Hàn đi mà Dương Nhiệt còn ở

 Đổ mồ hôi mà Suyễn: tại Tấu Dương Nhiệt thực

 Không nóng lắm (vô đại nhiệt): tại Tấu không có Âm Nhiệt hiệp Có thể dùng: Ma Hoàng Hạnh Nhân Cam Thảo Thạch Cao thang làm chủ

 Tiết 63: Dương Hàn truyền Kinh tại Tấu thượng phần

 Phát Hãn quá nhiều: tại Tấu Dương hư

 Chéo tay lên ấp tim: Dương hư tại Tấu phần trên

 Dưới tim hồi hộp muốn được án tay vào: Dương hư mà Bản Hàn muốn đi lên

 Quế Chi Cam Thảo thang làm chủ

 Tiết 64: Dương Hàn truyền Kinh tại Tấu Hạ phần

 Sau khi Phát Hãn, dưới rún hồi hộp: tại Đái hạ Dương hư mà Hàn thực

 Muốn làm Bôn đồn: Hàn thực ở dưới muốn chạy vội lên trên

 Phục Linh Quế Chi Cam Thảo Đại Táo thang làm chủ

 Tiết 65: Dương Hàn truyền KInh tại Tấu Trung phần.

 Sau khi Phát Hãn: tại Tấu Dương hư

 Bụng trướng đầy: Dương hư mà Hàn thực tại Tấu phần giữa

 Hậu Phác Sinh Khương Bán Hạ Cam Thảo Nhân Sâm thang làm chủ

 Tiết 66: Tại Tấu phần Dương Nhiệt thực, Âm Hàn cũng thực.

 Thương Hàn: tại Biểu Dương Nhiệt thực

 Sau khi cho Thổ hoặc cho Hạ: tại Lý Âm Hàn thực

 Dưới Tim nghịch đầy, Khí xung lên ngực: Dương Nhiệt tại ngực, Âm Hàn theo

cùng tại ngực

 Đứng dậy thì đầu choáng váng: Dương Nhiệt tại đầu, Âm Hàn theo cùng tại đầu

 Mạch Trầm Khẩn: Dương Hàn tại Nội, Âm Nhiệt theo cùng tại Nội

 Phát Hãn thì động Kinh, thân mình lắc lư chao đảo: Dương Hàn tại Ngoại, Âm

Nhiệt theo cùng tại Ngoại

 Phục Linh Quế Chi Bạch Truật Cam Thảo thang làm chủ

 Tiết 67: Tại Tấu phần Dương Nhiệt thực mà Âm Hàn hư

 Phát Hãn bệnh không giải: Dương Hàn hư mà Dương Nhiệt thực

 Trái lại sợ lạnh là bởi hư vậy: Dương Nhiệt thực do Âm Hàn hư(theo cùng

Dương Hàn hư)

 Thược Dược Cam Thảo Phụ Tử thang làm chủ

 Tiết 68: Tại Tấu phần, Dương Hàn hư Âm Nhiệt cũng hư.

 Phát Hãn: Dương Hàn hư

 Hoặc Hạ: Âm Nhiệt hư

 Bệnh vẫn không giải: Âm Dương đều hư

 Phiền táo: do Tấu nhập Lý

 Phục Linh Tứ Nghịch thang làm chủ

 Tiết 69: Tại Tấu phần, Dương Hàn hư mà Âm Nhiệt thực

 Sau khi Phát Hãn,sợ lạnh: tại Tấu Dương Hàn hư

 Không sợ lạnh chỉ nóng: tại Tấu Âm Nhiệt thực

 Phải nên hòa Vỵ khí: tả Âm Nhiệt thực để cho Vỵ khí hòa

 Điều Vỵ Thừa Khí thang làm chủ

CHƯƠNG 9:

TÚC THÁI DƯƠNG KHÍ ( 7 Tiết, từ 70 đến 76) Túc Thái Dương Khí tức Bàng Quang Khí tức Bản Dương Hàn Khí đồng là Âm Hàn Khí với Tiêu Âm Nhiệt Khí tức Thận Khí, tức Túc Thiếu Âm Khí

 Tiết 70: Túc Thái Dương thọ Thái Dương Thiếu Âm Khí

 Thái Dương Bệnh: Túc Thái Dương Khí phần bệnh

 Sau khi Phát Hãn: Thái Dương Hãn xuất

 Mồ hôi ra rất nhiều: Thiếu Âm Hãn cũng xuất

 Trong Vỵ khô, phiền táo không ngủ được: Thái Dương chuyển sang Thiếu Âm

 Muốn uống nước, cho in ít một, khiến cho Vị Khí hòa thì khỏi: Trị Thiếu Âm

 Nếu mạch Phù, tiểu tiện không lợi: thọ Thiếu Âm Nhiệt Khí

 Hơi sốt ,tiêu khát: thọ Thái Dương Hàn Khí

 Ngũ Linh Tán làm chủ

 Tiết 71: Túc Thái Dương thọ Thiếu Âm Nhiệt Khí hư.

 Mạch Phù Sác: Dương Khí hư tức Âm Nhiệt Khí hư

 Phiền khát: Âm Nhiệt hư thì Dương Hàn không hóa Khí

 Ngũ Linh Tán làm chủ

 Tiết 72: Túc Thái Dương thọ Hàn Khí thực

 Thương Hàn mồ hôi ra rồi mà khát là Dương Hàn Khí không hóa,Ngũ Linh Tán làm chủ

 Không khát là thọ Hàn truyền KInh, Phục Linh Cam Thảo thang làm chủ

 Tiết 73: Túc Thái Dương thọ Dương Hàn Âm Nhiệt thực

 Trúng Phong: thọ Âm Nhiệt

 Phát sốt: thọ Dương Hàn

 6 – 7 ngày không giải mà phiền: Hàn Nhiệt cùng thọ

 Có chứng Biểu Lý: Biểu Dương Hàn, Lý Âm Nhiệt cùng tại Tấu

 Khát muốn uống nước: cớ bởi thọ Âm Nhiệt

 Nước vào thì mửa: cớ bởi thọ Dương Hàn

 Gọi là Thủy nghịch: Kinh Túc Thái Dương Hàn Thủy mà lại thọ Hàn Khí là nghịch

 Ngũ Linh Tán làm chủ

 Tiết 74: Túc Thái Dương thọ Dương Hàn Âm Nhiệt hư

 Chéo tay ấp lên Tim: thọ hư Hàn

 2 tai điếc không nghe: thọ hư Nhiệt

 Sở dĩ như thế, Phát Hãn thì Dương Hàn hư, trùng Phát Hãn thì Âm Nhiệt hư cho nên vậy

 Tiết 75: Túc Thái Dương thọ Dương Hàn truyền KInh

 Sau khi Phát Hãn: Thái Dương Khí hư

 Uống nước nhiều tất Suyễn: tại Lý Dương hư thọ Hàn truyền

 Dùng nước lạnh tưới dội cũng Suyễn: tại Biểu Dương hư thọ Hàn truyền

 Tiết 76: Túc Thái Dương thọ Dương Hàn truyền cũng thọ Âm Nhiệt hệ

 Sau khi Phát Hãn: Dương Hàn Khí suy ở Thượng

 Nước, thuốc không uống vào miệng được: Âm Nhiệt Khí theo cùng ở Thượng

 Nếu lại Phát Hãn nữa: Dương Hàn Khí suy ở Nội

 Tất Thổ Hạ không dứt: Âm Nhiệt Khí cũng suy ở Nội

CHƯƠNG 10

THỦ THÁI DƯƠNG LẠC ( 6 Tiết, từ 77 đến 82)

Thủ Thái Dương Lạc tức Tiểu Trường Lạc,tức Tiêu Dương Hàn Lạc Lạc tùy theo Khí thì Khí của Thủ Thái Dương là Dương Nhiệt nên Lạc của nó là Âm Hàn; còn Lạc tùy theo Kinh vì Kinh là Dương Hàn đối giao với Kinh Âm Nhiệt nên Lạc của nó là Trung Đạo của Dương Hàn +

Âm Nhiệt

 Tiết 77: Thủ Thái Dương Lạc thọ Thái Dương Thiếu Âm hư thực.

 Hư phiền không ngủ được: riêng thọ Thiếu Âm Bản Nhiệt

 Nếu nặng thì trăn trở đảo điên, trong Tâm áo não: cùng thọ Thái Dương Bản Hàn.Chi Tử Xị thang làm chủ

 Nếu thiểu Khí là Bản Hàn chuyển sang Bản Nhiệt, Chi Tử Cam Thảo Xị thang làm chủ

 Nếu nôn là Bản Nhiệt chuyển sang Bản Hàn, Chi Tử Sinh Khương Xị thang làm chủ

 Tiết 78: Thủ Thái Dương Lạc thọ Dương Hàn Âm Nhiệt tại Cách

 Phiền Nhiệt: cùng thọ Hàn Nhiệt

 Trong Hung tắc nghẽn: tại Cách, Chi Tử Xị thang làm chủ

 Tiết 79: Thủ Thái Dương Lạc thọ Dương Hàn Âm Nhiệt tại Biểu tại Lý.

 Thương Hàn: tại Biểu

 5 – 6 ngày sau khi đại Hạ: tại Lý

 Mình nóng không dứt: cùng bệnh tại Biểu

 Trong Tâm kết đau: cùng bệnh tại Lý

 Chưa muốn giải: Lý chưa giải cho nên Biểu chưa giải

 Chi Tử Xị thang làm chủ

 Tiết 80: Thủ Thái Dương Lạc thọ Dương Hàn Âm Nhiệt tại Tấu.

 Thương Hàn: tại Biểu Sau khi Hạ: tại Lý

 Tâm phiền bụng đầy, nằm dậy không yên: thọ tại Tấu

 Chi Tử Hậu Phát thang làm chủ

 Tiết 81: Thủ Thái Dương Lạc thọ Dương Hàn truyền Kinh

 Mình nóng không dứt: Dương Hàn truyền KInh

 Hơi phiền: Âm Nhiệt chuyển hệ

 Chi Tử Can Khương thang làm chủ

 Tiết 82: Thủ Thái Dương Lạc không thọ Dương Hàn truyền Kinh,

Âm Nhiệt chuyển hệ

 Người bệnh vốn có chứng đi ngoài phân hơi nát : Thủ Thái Dương Lạc hư

 Không thể uống Chi Tử Xị thang : nói phải nên trị chứng hư

CHƯƠNG 11

TÚC THÁI DƯƠNG KINH

( 8 Tiết, từ 83 đến 90)

Túc Thái Dương Kinh tức Bàng Quang Kinh, tức Bản Dương Hàn Kinh đối giao Bản Âm

Nhiệt Kinh tức Tâm Kinh, tức Thủ Thiếu Âm Kinh

 Tiết 83: Túc Thái Dương Kinh thọ Thái Dương Bản Hàn

 Phát Hãn mồ hôi ra không giải: Bản Hàn nhập Kinh

 Vẫn phát sốt: Hàn tại Biểu Kinh

 Dưới Tâm hồi hộp: Hàn tại Lý Kinh

 Đầu váng: Dương Hàn ở trên, Âm Nhiệt theo cùng ở trên

 Mình máy giật: Dương Hàn ở ngoài, Âm Nhiệt theo cùng ở ngoài

 Rung động muốn ngã xuống đất: Dương Hàn thực mà Âm Nhiệt không còn đất

dung thân

 Chân Võ thang làm chủ

 Tiết 84: Túc Thái Dương Kinh thọ Thái Dương Tiêu Dương

 Hàn thực ở Kinh mồ hôi ra không giải

 Dương thực ở Kinh Yết hầu khô ráo, không thể Phát Hãn

 Tiết 85: Túc Tam Dương Kinh hư không thể Phát Thái Dương Hãn

 Lâm gia: Túc Dương Kinh thủy hư

 Phát Thái Dương Hãn thì Kinh thủy kiệt mà Kinh Huyết kế tiếp (tất tiểu tiện ra máu)

 Tiết 86: Túc Tam Âm Kinh hư không thể Phát Thái Dương Hãn.

 Sang gia tuy mình đau nhức: Túc Âm Kinh Huyết kiệt

 Phát Hãn thì Dương thủy kiệt mà Âm Huyết táo, làm bệnh Kỉnh

 Tiết 87: Thủ Tam Dương Kinh hư không thể Phát Thái Dương Hãn.

 Nục gia: Thủ Tam Dương Kinh hư

 Phát Hãn thì Dương thủy kiệt

Không hành ở Thủ Thiếu Âm Tâm Kinh thì trên trán lõm xuống

Không hành ở Thủ Thái Âm Phế Kinh thì mạch Khẩn cấp

Không hành ở Thủ Khuyết Âm Tâm Bào Lạc thì mắt trực thị không đảo được tròng, không ngủ được

 Tiết 88: Thủ Tam Âm Kinh hư không thể Phát Thái Dương Hãn

 Vong Huyết gia: Thủ Tam Âm Kinh Huyết vong

 Phát Hãn thì Dương Khí hư mà Âm Huyết Hàn cho nên rét run lẩy bẩy

 Tiết 89: Túc Thái Dương Kinh thọ Thiếu Âm Bản Nhiệt

 Dương Hàn thủy được Âm Nhiệt Khí làm thành Hãn,gọi là Hãn gia

 Người vốn hay đổ mồ hôi, lại Phát Hãn nữa thì Thái Dương ‘Hãn’, Thiếu Âm cũng

‘Hãn’

 Hoảng hốt Tâm loạn: Thiếu Âm tại Hạ mà lên Thượng

 Tiểu tiện rồi âm vật đau buốt: Thái Dương tại Ngoại mà vào Nội Đều do Phát Hãn

quá nhiều mà ra

 Dùng Võ Dư Lương Hoàn là để chỉ Hãn vậy

 Tiết 90: Túc Thái Dương thọ Thiếu Âm Tiêu Âm.

 Tiết 91: Khí phần Trị pháp

 Bản Hàn Khí tại Ngoại, nên trước Hãn mà trái lại Hạ, đấy là nghịch: Hàn Khí tại

Ngoại (Biểu) mà trái lại trị Nội (Lý) cho nên vậy

 Nếu Phát Hãn trước là trị không nghịch: Hàn Khí tại Ngoại phải nên trị Ngoại

trước.Có thể thấy Hàn Khí tại Nội phải nên trị Nội trước

 Bản Nhiệt Khí chủ Nội, nên trước Hạ mà trái lại Hãn là nghịch; nếu Hạ trước là

không nghịch: Nhiệt Khí tại Nội, nên trước Hạ Có thể thấy Nhiệt Khí tại Ngoại phải nên trước Phát Hãn

 Tiết 92: Kinh phần Trị pháp.

 Thương Hàn thầy thuốc cho Hạ rồi tiếp tục hạ lợi phân sống không dứt: Dương

Kinh vào Lý chuyển sang Âm Kinh

 Mình đau nhức: Âm Kinh ra Biểu chuyển sang Dương Kinh

 Gấp nên cứu Lý: Lý Kinh tức là chổ nhập (vào) của Biểu Kinh

 Sau, mình còn đau nhức, đại tiểu tiện tự điều hòa, gấp nên cứu Biểu: Biểu Kinh

tức là chổ xuất (ra) của Lý Kinh

 Nói Biểu Lý chỉ Nhất Kinh, riêng là Âm là Dương thì có phân biệt vậy

 Cứu Lý nên dùng Tứ Nghịch thang : Trị tại Lý Thiếu Âm tức trị chổ nhập của Thái

 Mạch trái lại Trầm: Âm Kinh mạch tại Lý, cũng là Âm Lạc mạch tại Lý; nói trị Lạc

phải nên tùy theo Kinh

 Nếu không bớt: không biết phép trị Lạc

 Mình mẩy đau nhức: tại Biểu Âm Dương Lạc bệnh

 Cần phải cứu Lý, nên dùng Tứ Nghịch thang: trị tại Lý Âm Dương Kinh

 Sở dĩ như thế, vì Hàn Kinh từ Biểu vào Lý, Nhiệt Kinh từ Lý ra Biểu Nối liền Âm

Dương Biểu Lý là Lạc Lạc còn có nghĩa là mạch máu (Tâm Bào Lạc) từ Lý ra Biểu; Biệt của Lạc là Tôn Lạc đều thấy ở ngoài Đây, trị ‘Ngoại Lạc’ tất do ‘ Nội Kinh’,trị Lạc tất do Hàn khí, Thương Hàn Trị Pháp vậy

 Tiết 94: Bì phần Trị pháp.

 Thái Dương Bệnh trước cho Hạ mà không khỏi: bởi vì Thái Dương tại Biểu nên

Hãn trước, không nên Hạ trước

 Nhân lại Phát Hãn: Thái Dương nên ‘Hãn trước’, không nên Hạ trước rồi lại Hãn

 Thất trị ở Hãn, lại thất trị ở Hạ vì thế Biểu Lý đều hư