tiểu luận cao học thuyết tiến hóa và những đóng góp đối với sự phát triển của triết học

A. MỞ ĐẦU Trong lịch sử phát triển của mình, triết học luôn được gắn liền với khoa học tự nhiên. Thời kỳ cổ đại, triết học thường được đồng nhất với các khoa học nhà thông thái. Các khoa học tự nhiên, trong quá trình phát triển dần dần tách khỏi và trở nên độc lập với triết học. Tuy nhiên giữa chúng vẫn có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Thứ nhất, mỗi một thành tựu của khoa học tự nhiên lại là một minh chứng hùng hồn đối với sự đúng đắn của các học thuyết triết học duy vật tiến bộ (như thuyết tương đối, cơ học lượng tử, cấu tạo của vật chất và sự sống, nguồn gốc và triết học của sự sống…đặc biệt là thuyết tiến hóa của Đacuyn). Nhưng bên cạnh đó những thành tựu của khoa học tự nhiên đôi khi cũng dẫn đến một sự khủng hoảng của triết học, khi mà khoa học khám phá ra những kiến thức mới trái ngược với những nhận thức đó, trường phái triết học duy tâm đã lợi dụng điều này để chống lại triết học duy vật và củng cố cho hệ thống lý thuyết sai lầm của mình. Thứ hai, những lý thuyết của các hệ thống triết học lại là những gợi ý cho khoa học trên con đường khám phá thế giới và củng cố cho khoa học phương pháp nghiên cứu để khám phá bản chất của đối tượng. Như vậy sinh vật học mà nổi bật là thuyết tiến hóa với tư cách là một bộ phận của khoa học tự nhiên cũng đã có những đóng góp vào sự phát triển của triết học. Học thuyết tiến hóa của Đacuyn và thuyết tế bào đã được C. Mác đánh giá là hai trong ba phát hiện cơ bản nhất của khoa học tự nhiên ở thế kỷ mười chín, đã có ảnh hưởng lớn tới việc hình thành triết học duy vật biện chứng . Đó là chưa kể đến sự ra đời của thuyết phân tử AND về cơ chế di truyền. Đây là một cuộc cách mạng lớn trong sinh học nó cho ta hiểu biết sâu sắc về sự sống, nó giải thích được cơ chế biến dị trong thuyết tiến hóa trên đây và từ đó đem lại rất nhiều phỏt hiện, ứng dụng quan trọng trong y học, nông nghiệp ... Và để hiểu hơn về những đóng góp của thuyết tiến hóa của Đacuyn đối với sự phát triển của triết học tôi đã chọn đề tài tiểu luận của mình: Thuyết tiến hóa và những đóng góp đối với sự phát triển của triết học.

A MỞ ĐẦU Trong lịch sử phát triển mình, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên Thời kỳ cổ đại, triết học thường đồng với khoa học nhà thông thái Các khoa học tự nhiên, trình phát triển tách khỏi trở nên độc lập với triết học Tuy nhiên chúng có mối quan hệ chặt chẽ với Thứ nhất, thành tựu khoa học tự nhiên lại minh chứng hùng hồn đắn học thuyết triết học vật tiến (như thuyết tương đối, học lượng tử, cấu tạo vật chất sống, nguồn gốc triết học sống…đặc biệt thuyết tiến hóa Đacuyn) Nhưng bên cạnh thành tựu khoa học tự nhiên dẫn đến khủng hoảng triết học, mà khoa học khám phá kiến thức trái ngược với nhận thức đó, trường phái triết học tâm lợi dụng điều để chống lại triết học vật củng cố cho hệ thống lý thuyết sai lầm Thứ hai, lý thuyết hệ thống triết học lại gợi ý cho khoa học đường khám phá giới củng cố cho khoa học phương pháp nghiên cứu để khám phá chất đối tượng Như sinh vật học mà bật thuyết tiến hóa với tư cách phận khoa học tự nhiên có đóng góp vào phát triển triết học Học thuyết tiến hóa Đacuyn thuyết tế bào C Mác đánh giá hai ba phát khoa học tự nhiên kỷ mười chín, có ảnh hưởng lớn tới việc hình thành triết học vật biện chứng Đó chưa kể đến đời thuyết phân tử AND chế di truyền Đây cách mạng lớn sinh học cho ta hiểu biết sâu sắc sống, giải thích chế biến dị thuyết tiến hóa từ đem lại nhiều phỏt hiện, ứng dụng quan trọng y học, nông nghiệp Và để hiểu đóng góp thuyết tiến hóa Đacuyn phát triển triết học chọn đề tài tiểu luận mình: "Thuyết tiến hóa đóng góp phát triển triết học" B NỘI DUNG CHƯƠNG I TRIẾT HỌC LÀ GÌ? CÁC VẤN ĐỀ TRIẾT HỌC VỚI KHOA HỌC Triết học gì? Triết học đời vào khoảng kỷ thứ tám đến kỷ thứ chín TCN Với thành tựu rực rỡ triết học cổ đại Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp… Đối với phát triển tư tưởng Tây Âu, kể triết học Mac, triết học cổ Hy Lạp có ảnh hưởng lớn P.Angghen nhận xét "Từ hình thức muôn hình, muôn vẻ triết học Hy Lạp, có nghĩa “yêu thích thông thái" Triết học xem hình thức cao tri thức; nhà triết học nhà thông thái có khả tiếp cận chân lý, nghĩa làm sáng tỏ chất vật Với quan niệm vậy, triết học thời cổ đại đối tượng riêng mà coi "khoa học khoa học", bao gồm toàn tri thức nhân loại Trong suốt "đêm dài trung cổ" châu Âu, triết học phát triển cách khó khăn môi trường chật hẹp, không khoa học độc lập mà phận thần học, triết học tự nhiên thời cổ đại bị thay triết học kinh viện Sự phát triển mạnh mẽ khoa học vào kỷ XV kỷ XVI tạo sở tri thức cho phục hưng triết học Để đáp ứng yêu cầu thực tiễn, đặc biệt yêu cầu sản xuất công nghiệp, môn khoa học chuyên ngành khoa học thực nghiệm đời tính cách khoa học độc lập Sự phát triển xã hội thúc đẩy hình thành củng cố quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa, phát lớn địa lý thiên văn thành tựu khác khoa học tự nhiên khoa học nhân văn mở thời kỳ cho phát triển triết học Triết học vật chủ nghĩa dựa sở tri thức khoa học thực nghiệm phát triển nhanh chóng đấu tranh với chủ nghĩa tâm vào tôn giáo đạt tới đỉnh cao chủ nghĩa vật kỷ XVI - XVII Anh, Pháp, Hy lạp đại biểu tiêu biểu Ph Becơn, T Hopxơ (Anh) Điđrô, Henvetiuyt (Pháp), Xpinoda (Hy Lạp), ĐacUyn (Anh)… Sự phát triển môn khoa học độc lập chuyên ngành bước làm phá sản tham vọng triết học muốn đóng vai trò "khoa học khoa học" Triết học Heghen học thuyết triết học cuối mang tham vọng Heghen xem triết học hệ thống phổ biến nhận thức, ngành khoa học riêng biệt mắt khâu phụ thuộc vào triết học Hoàn cảnh kinh tế - xã hội phát triển mạnh mẽ khoa học vào đầu kỷ XIX dẫn đến đời triết học Mac Đoạn tuyệt triệt để với quan niệm "khoa học khoa học", triết học Macxit xác định đối tượng nghiên cứu tiếp tục giải mối quan hệ vật chất ý thức lập trường vật triệt để nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội, tư Triết học nghiên cứu giới phương pháp riêng khác với khoa học cụ thể Nó xem xét giới chỉnh thể tìm cách đưa lại hệ thống quan niệm chỉnh thể Điều thực cách tổng kết toàn lịch sử khoa học lịch sử thân tư tưởng triết học Triết học diễn tả giới quan lý luận Chính tính đặc thù đối tượng triết học mà vấn đề tư cách khoa học triết học đối tượng gây tranh cãi kéo dài Nhiều học thuyết triết học đại phương Tây muốn từ bỏ quan niệm truyền thống triết học, xác định đối tượng nghiên cứu riêng cho mô tả tượng tinh thần, phân tích ngữ nghĩa, giải văn Mặc dù vậy, chung học thuyết triết học nghiên cứu vấn đề chung giới tự nhiên, xã hội người, mối quan hệ người nói chung, tư người nói riêng với giới xung quanh Tóm lại, trước triết học Mác đời triết học coi "khoa học khoa học" đủ thấy mối quan hên khoa học cụ thể với triết học Nói nghĩa sau triết học Mac đời, khoa học triết học không mối quan hệ, mà chúng lại có mối quan hệ gắn bó Triết học Tây Âu Phục hưng cận đại Thời kì Phục hưng nước Tây Âu giai đoạn lịch sử độ từ xã hội phong kiến sang xã hội tư (thế kỷ XV - XVI) Tính chất độ biểu tất mặt đời sống kinh tế, trị - xã hội, văn hoá tư tưởng thời kì Về kinh tế: Sự phát triển kinh tế tư chủ nghĩa thúc đẩy phát triển khoa học, kĩ thuật Nhiều công cụ lao động cải tiến hoàn thiện Với việc sáng chế máy kéo sợi máy in làm cho công nghiệp dệt, công nghệ ấn loát đặc biệt phát triển, Anh Sự khám phá chế tạo hàng loạt đồng hồ học giúp cho người sản xuất có kế hoạch, tiết kiệm thời gian tăng suất lao động Về xã hội: Đồng thời với phát triển sản xuất thương nghiệp, xã hội Tây Âu thời kì này, phân hoá giai cấp ngày rõ rệt Tầng lớp tư sản xuất gồm chủ xưởng công trường thủ công, xưởng thợ, thuyền buôn Vai trò vị trí họ kinh tế xã hội ngày lớn Hàng loạt nông dân từ nông thôn di cư thành thị, trở thành người làm thuê cho công trường, xưởng thợ Họ tham gia vào lực lượng lao động xã hội mới, làm hình thành giai cấp công nhân Các tầng lớp xã hội đại diện cho sản xuất mới, với nông dân đấu tranh chống chế độ phong kiến suy tàn Về văn hoá, tư tưởng: Cùng với phát triển kinh tế xã hội, khoa học kĩ thuật tư tưởng thời kì Phục hưng đạt phát triển mạnh mẽ Các nhà tư tưởng thời Phục hưng phê phán mạnh mẽ giáo lý Trung cổ Mở đầu nhà triết học người phía Nam nước Đức, Nicôlai Kuzan (1401-1464) Tiếp nhà khoa học - triết học Nicôlai Côpecnich (1475-1543) người Ba Lan; Lêôna Vanhxi (1452-1519) - nhà danh hoạ, nhà toán học, học, kĩ sư người Italia; Gioocđanô Brunô (15481600) người Italia; Galilêô Galilê (1564-1642) người Italia Trong số thành tựu khoa học tự nhiên có ảnh hưởng to lớn đến nhận thức vật giới, trội thuyết nhật tâm Nicôlai Côpecnich (1475-1543), nhà bác học vĩ đại người Ba Lan Nicôlai Côpecnich đứng lập trường triết học vật để bác bỏ thuyết địa tâm Ptôlêmê (người Hy Lạp) đề xuất từ kỷ thứ II, giả thuyết sai lầm coi đất trung tâm hệ mặt trời vũ trụ Thuyết nhật tâm Nicôlai Côpecnich giáng đòn nặng nề vào giới quan tôn giáo, thần học Giả thuyết ông cách mạng trời, báo trước cách mạng lĩnh vực quan hệ xã hội xảy Trong thời đại Phục hưng, nhà tư tưởng tư sản bênh vực triết học vật, vận dụng để chống lại chủ nghĩa kinh viện thần học Trung cổ Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chống chủ nghĩa tâm thường biểu hình thức đặc thù khoa học chống tôn giáo, tri thức thực nghiệm đối lập với lập luận kinh viện Cuối cùng, chuyên giáo hội thống trị chủ nghĩa kinh viện Trung cổ không ngăn phát triển bước đầu khoa học thực nghiệm triết học vật - tiền đề cho thành tựu đặc điểm triết học kỷ Các vấn triết học khoa học 3.1 Về tiêu chuẩn chân lý khoa học Chân lý khoa học phản ứng đắn thực khách quan Đối với nhà triết học phủ nhận tồn khách quan vật cho dù vật tồn khách quan có nữa, người ta biết được, họ tất nhiên chân lý khoa học Mà chân lý khoa học tất nhiên tiêu chuẩn có giá trị để xem xét khoa học có tiến hay không, kiến thức cẩu khoa học huyền thoại, chuyện người tự tạo cho mình, điều mà nhà khoa học quy ước với mà Những ý kiến lại nhiều nhà triết học Âu - Mỹ kỷ XX đề cao coi phát sâu sắc chất giá trị khoa học.Trước phát triển mạnh mẽ tư tưởng vật vô thần thời cận đại, chủ nghĩa tâm thần học buộc phải có cải cách định Nhu cầu phản ánh đặc biệt triết học tâm chủ quan nhà triết học thần học người Anh G.Beccơli loài người chân lý người hành động theo kiến thức có hiệu quả, hành động trái lại thất bại Đối với kiến thức khoa học thực tiễn bao gồm tất hành động người ứng dụng kiến thức đó, ứng dụng để cải thiện đời sống, để sản xuất, kể việc ứng dụng để nghiên cứu sâu thực tế khách quan lịch sử khoa học, từ kỷ XIX đặc biệt kỷ sau ứng dụng nói chứng tỏ rõ ràng có chân lý khoa học Những kiểu hiểu biết theo kiểu tùy ý, tưởng tượng hay quy ước với ứng dụng vậy? Cần nói thêm rằng, tiêu chuẩn thực tiễn chân lý khoa học khác với tiêu chuẩn lợi ích mà chủ nghĩa thực dụng gán cho chân lý Theo chủ nghĩa thực dụng có lợi chân lý, tức anh có chân lý anh, có chân lý tôi, anh có lợi ích khác Theo tiêu chuẩn thực tiễn, chân lý một, giống cho anh tôi, dù có lợi ích khác nhau: ứng dụng chân lý đạt kết hành động, ứng dụng sai, làm trái lại thất bại Như thế, muốn thành công phải xác định lại lợi ích cho đúng, cho phù hợp quy luật, với chân lý, lấy lợi ích để xác định chân lý Cho tới nay, nhân loại biết công nhận với nhiều chân lý khoa học tự nhiên, khoa học xã hội ít, tình hình khắc phục tương lai 3.2 Về tính gần chân lý khoa học tiến khoa học Theo Kuhn, khoa học tiến bộ, lịch sử khoa học chia thành thời kỳ có kiểu suy nghĩ, cách nghiên cứu khác Kuhn gọi thuật ngữ không thật rõ ràng Paradigme (tạm dịch kiểu mẫu tư hoạt động) giới triết học khoa học Âu - Mỹ ưa chuộng Từ thời kỳ sang thời kỳ khác, Paradigme thay đổi, mẫu số chung mẫu số chung để so sánh được, Kuhn gọi vô ước Mỗi lần thay đổi vậy, Kuhn gọi cách mạng khoa học Vì so sánh với nên tất nhiên nói từ thời kỳ sang thời kỳ khác có tiến Sự phân tích kỳ quặc đề cao cách ồn hoàn toàn trái với thực tế lịch sử khoa học xem xét số ví dụ: từ hình học Euclide sang hình học phi Euclide từ vật lý cổ điển sang vật lý tương đối sang học lượng tử, tứ sinh học thời kỳ Linné, Cuvier, Lâmc sang sinh học lớn, mở rộng biến đổi nhãn quang khoa học Nhưng nói thay đổi cách đứt hẳn với cũ, làm cho khác hẳn cũ, làm cho khác hẳn cũ đến mức chẳng chung cũ để nói tiến cũ? Thật tất cũ giữ lại coi trường hợp riêng (ví dụ vật lý Niutơn so với vật lý Anhxtanh tạm thời tồn song song bên cạnh chờ đợi tiến thống chúng Xem xét lịch sử khoa học theo nhìn thấy cách mạng khoa học đánh dấu tiến lớn, hiểu biết rộng hơn, sâu hơn, bao quát cũ tức giữ lại cũ loại bỏ bất cập cũ Qua thấy rõ thêm đặc điểm quan trọng chân lý khoa học thời điểm, phản ánh gần vật trình khách quan, với phát triển khoa học, ngày Đó tiến khoa học Và để có tiến này, phải dựa tảng cũ tìm phương hướng Nhiều triết học gợi ý giúp ta tìm phương hướng nghiên cứu tương lai Như qua xem xét vấn đề giúp ta hiểu mặt mối quan hệ triết học khoa học Triết học giúp khoa học xác định phương hướng nghiên cứu, đặc biệt phương pháp luận nghiên cứu Còn mặt ta thấy khoa học đóng góp nhiều cho phát triển triết học thông qua thành tựu khoa học thuyết tiến hóa Đacuyn, thuyết tương đối, học lượng tử Sau ta xem xét đóng góp CHƯƠNG II THUYẾT TIẾN HÓA VÀ NHỮNG ĐÓNG GÓP ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC Được đánh giá ba đóng góp vĩ đại sinh vật học phát triển chủ nghĩa vật biện chứng Lí luận thuyết tiến hóa * Các quan điểm tiến hóa trước ĐacUyn Các nhà triết học cổ Hy lạp cố gắng giải thích tính đa dạng sinh vật trái đất Ðáng lưu ý Aristote (384-322 trước công nguyên) Ông cho tất sinh vật giống chuỗi hình dạng, hình dạng tượng trưng cho mắt xích từ hoàn chỉnh đến hoàn chỉnh Ông gọi chuỗi nấc thang tạo hóa Theo quan điểm này, loài cố định tiến hóa Ðến kỷ XVIII, Carolus Linnaeus (1707-1778) người sáng lập cách phân loại đại cách mô tả loài người đề xuất cách đặt tên đôi cho sinh vật Dùng tên loài đơn vị phân loại Linnaeus tìm kiếm mối quan hệ tự nhiên xếp dạng sinh vật theo mức phân loại khác nhau: loài, giống, họ, bô, lớp Sự đóng góp ông phân loại cho thấy loài có quan hệ với ông giữ quan niệm nhà tự nhiên thần luận cho chúa sáng tạo tất dạng sinh vật chúng không thay đổi Buffon (1707-1788) nhà Tự nhiên học người Pháp lưu ý hóa thạch cổ giống với dạng hóa thạch Ông đề xuất hai nguyên lý Một thay đổi môi trường tạo thay đổi sinh vật Hai nhóm loài giống phải có tổ tiên Buffon cho loài không bất biến mà thay đổi Vào cuối kỷ XVIII, nhiều nhà tự nhiên học cho lịch sử tiến hóa sinh vật gắn liền với lịch sử tiến hóa trái đất Tuy nhiên có Jean Baptiste Lamarck (1744-1829) người phát triển học thuyết tương đối hoàn chỉnh tiến hóa sinh vật Ông thu thập phân loại động vật không xương sống Viện Bảo tàng Lịch sử tự nhiên Paris Bằng cách so sánh loài sống với dạng hóa thạch, Lamarck thấy có biến đổi theo trình tự thời gian từ hóa thạch cổ đến hóa thạch trẻ dẫn đến loài (các dạng phức tạp xuất phát từ dạng đơn giản) Lamarck công bố học thuyết tiến hóa ông vào năm 1809: không nghi ngờ nữa, tạo hóa tạo vật tí nối tiếp thời gian vô hạn định Giống Aristote, Lamarck xếp sinh vật thành bậc thang, bậc gồm dạng giống Ở sinh vật hiển vi mà ông tin chúng tạo liên tục cách tự sinh từ vật liệu vô Ở bậc thang tiến hóa động vật thực vật phức tạp Sự tiến hóa phát sinh xu hướng nội vươn tới hoàn thiện Khi sinh vật hoàn thiện, chúng thích nghi ngày tốt với môi trường sống Những quan niệm Lamarck nguyên nhân tiến hóa tóm tắt sau: + Một tính trạng thu nhận thông qua việc sử dụng thường xuyên, không sử dụng +Một tính trạng tập nhiễm (tính trạng thu thường xuyên sử dụng) di truyền từ hệ nầy sang hệ khác Sự tính trạng +Trong trình tiến hóa, dạng sinh vật phát triển theo hướng ngày phức tạp +Một lực siêu hình tự nhiên luôn thúc đẩy trình tiến hóa hướng tới hoàn thiện * Thuyết tiến hóa Đác-uyn Năm 1859, Charles Darwin (1809-1882) nhà tự nhiên học người Anh đưa học thuyết toàn diện nguồn gốc loài chọn lọc tự nhiên Theo học thuyết nầy tất sinh vật đa dạng ngày kết lịch sử tiến hóa lâu dài Tất sinh vật thường xuyên thay đổi thay đổi nầy loài giúp cho chúng thích nghi với môi 10 trường sống Một hệ quan trọng học thuyết nầy không cần phải giả định lực siêu tự nhiên sáng tạo sinh vật đa dạng trái đất Một đặc tính chung sinh vật khả biến dị di truyền Những biến dị nầy cung cấp nguyên liệu cho tiến hóa Học thuyết tiến hóa chọn lọc tự nhiên Darwin bao gồm ba kiện hai kết luận Sự kiện thứ khả sinh sản to lớn tự nhiên Thí dụ: cá hồi đẻ từ đến triệu trứng, sò đẻ 60 triệu trứng Thậm chí voi động vật sinh đẻ chậm có khả sinh sản khổng lồ Darwin nêu rõ: Voi động vật sinh sản chậm tất động vật biết, gặp khó khăn để ước lượng tỉ lệ gia tăng tự nhiên thấp nó; an toàn giả định bắt đầu sinh sản 30 tuổi tiếp tục sinh sản đến 90 tuổi; thế, sau thời kỳ từ 740 đến 750 năm, có khoảng 19 triệu voi cháu cặp ban đầu nầy Sau khoảng 1200 năm, quần thể voi giả thiết nầy vai kề vai, nối đuôi bao phủ toàn bề mặt trái đất Nguyên sinh vật Paramecium sinh sản với tốc độ ba lần phân chia ngày, có đủ thức ăn cá thể sinh sống sót vòng năm tạo khối lượng gấp 10 lần khối lượng trái đất Từ nhiều quan sát, Darwin kết luận sinh vật có khuynh hướng sinh nhiều cá thể nhu cầu để thay cho số cá thể bố mẹ Sự kiện thứ hai số lượng cá thể loài có xu hướng gia tăng theo cấp số nhân, số lượng cá thể loài trì tương đối ổn định Ở nhiều loài, có tăng giảm số lượng cá thể có chu kỳ liên quan đến mùa năm, thức ăn, mật độ quần thể thú ăn thịt mồi nói chung số lượng loài trì ổn định Từ hai kiện đưa đến kết luận mà Darwin gọi đấu tranh sinh tồn (struggle for existence) bao gồm không sống sót cá thể mà loài Như vậy, có đấu tranh để sinh tồn hàng triệu cá thể sinh từ loài cá (giữa cá lớn cá bé loài) loài cá khác sống vùng cư trú 11 Sự kiện thứ ba liên quan đến biến dị cá thể xảy loài Thật vậy, có vô số biến dị cá thể loài Mặc dù nhìn tất bò đàn giống nhau, quan sát kỹ nhận thấy biến dị cá thể hình dạng, kích thước, màu lông, nết na Từ kiện nầy, Darwin đưa kết luận thứ hai quan trọng hơn: sống sót dạng thích nghi tác dụng chọn lọc tự nhiên Trong cá thể biến dị quần thể, cá thể có tính trạng thích nghi với môi trường có nhiều hội sống sót sinh sản, mang đặc điểm biến dị Ngoài Darwin cho rằng: tất động vật tương tự phải tiến hóa từ tổ tiên chung tất sinh vật phải tiến hóa từ vài tổ tiên chung sống cách nhiều triệu năm Sau nhiều du hành nghiên cứu khoa học Đac-uyn mang ý kiến cho loại thực vật động vật không vĩnh viễn, mà làm biến đổi Để tiếp tục nghiên cứu ý kiến nước mình, ông miếng đất tốt nghề chăn nuôi súc vật nghề trồng Về mặt này, nước Anh nước cổ điển Những kết nước khác, nước Đức chẳng hạn, xa mà đạt trình độ đạt nước Anh Ngoài nhiều thành tựu mà có từ kỷ nay, nên nhận thức kiện không khó khăn Đac uyn nhận thấy nghề chăn nuôi trồng trọt làm nảy cách nhân tạo động vật thực vật loại, vật khác nhau, mà nhiều vật khác lớn khác Điều đó, mặt chứng minh thể hữu có nhiều đặc tính khác có tổ tiên chung Bây Đac uyn tìm xem thiên nhiên có hay nguyên nhân làm cho thể hữu ý muốn tự giác người chăn nuôi có biến đổi tương tự biến đổi việc chăn nuôi nhân tạo Ông tìm thấy nhiều nguyên nhân không tương xứng số lớn mầm mống sơ sinh tạo thiên nhiên số cá thể đạt đến trình độ thành tựu Vì phôi thai có 12 khuynh hướng phát triển Nên tất nhiên phải có đấu tranh để sinh tồn Cuộc đấu tranh biểu hành vi trực tiếp, có tính chất "nhục thể" đánh hay ăn thịt lẫn nhau, mà thể tranh để có không gian ánh sáng, với thực vật thế, tất nhiên đấu tranh đó, nhiều cá thể có vài đặc tính cá thể có khuynh hướng di truyền lai, tăng cường thêm theo hướng có, có nhiều cá thể loài có nhiều đặc tính bị bại đấu tranh để sinh tồn bị tiêu diệt Giống loài tiến hóa theo cách chọn lọc tự nhiên ấy, loài thích hợp sống Đóng góp thuyết tiến hóa đến phát triển Triết học khoa học Năm 1859, Charles Darwin cho đời Về Nguồn Gốc Các Chủng Loại Do Chọn Lọc Tự Nhiên Then chốt thuyết phần cuối tên sách: “Chọn Lọc Tự Nhiên” Nói ngắn gọn, chủng loại truyền giống, có biến thiên, nhỏ, từ hệ sang hệ khác, biến thiên kích thước, sức mạnh, hình dạng, thông minh, chịu đựng v v Sự tiến hóa từ thấp tới cao, từ dạng sống thấp sinh vật lên dạng sống cao dần, loài người, tiến trình xảy thời gian lâu dài, tới hàng triệu hay hàng tỷ năm Do đó, sinh vật tồn tuyệt chủng khả tự thích nghi với môi trường xung quanh, sinh vật, có người, liên hệ với tiến hóa từ mầm sống xa xưa Thuyết kết luận khoa học quan sát lâu dài Darwin biến thiên số sinh vật Và 150 năm nay, kể từ sách đời, dựa vào ý kiến thuyết Tiến Hóa trên, nhiều tiến ngoạn mục đạt nhiều môn khoa học, tiến làm cho thuyết Tiến Hóa xác chi tiết vững vàng Ngày nay, chuyên gia sinh học nhiều ngành khoa học khác chấp nhận Tiến Hóa kiện không để bàn cãi 13 Để góp phần hiểu thêm đóng góp to lớn Thuyết tiến hóa phát triển triết học tìm hiểu trao đổi, nhận xét Mác Anghghen thuyết tiến hóa ĐácUyn Ăngghen gửi cho Mác (Tác phẩm nguồn gốc loài sinh vật Đac uyn xuất ngày 24/11/1859 cuối tháng này, Ăngghen viết thư cho Mác tác phẩm sau) Đac uyn mà đọc, cừ khôi Mục đích luận mặt trước chưa bị phá sản bị phá sản Ngoài ra, chưa có cố gắng lớn lao đến để chứng minh tồn trình tiến hóa lịch sử giới tự nhiên chưa thành công đến Tất nhiên phải chịu đựng lối trình bày nặng nề theo kiểu Anh Thư từ Mác Ăngghen, thư số 536, tháng 11/1859 Mác gửi cho Angghen Trong thời gian thử thách tôi, bốn tuần vừa qua, đọc tất thứ sách Trong có sách Đacuyn nói chọn lọc tự nhiên Mặc dầu nặng nề theo kiểu Anh nó, sách bao hàm sở tự nhiên lý luận Mác gửi cho Ăngghen Cái làm cho buồn cười Đacuyn mà đọc lời Đac uyn ông áp dụng lý luận Mantuyt cho thực vật động vật tất láu lỉnh Mantuyt chỗ lý luận không áp dụng cho động vật thực vật mà áp dụng cho loài người với cấp số nhân đối lập với thực vật động vật Đáng ý súc vật cối, Đacuyn tìm thấy xã hội Anh ông ta với phân công lao động, cạnh tranh, việc mở thị trường mới, phát minh "đấu tranh để sinh tồn" Man tuyt, đấu tranh tất Hốpbơ làm nhớ lại tượng Hốpbơ, xã hội tự hình dung "giới động vật tinh thần" lúc mà Đức giới động vật lại hình dung xã hội tư sản Mác gửi Ăngghen 14 (Sau tác phẩm Đacuyn xuất bản, có nhiều học giả khác thảo luận vận động tiến hóa Trong số có Tơ-rê-mô Mác Ăngghen có trao đổi ý kiến sách Tơ-rê-mô) Một sách hay gửi cho anh (nhưng với điều kiện anh gửi lại tôi, tôi) sau ghi lại điều cần thiết, sách Tơ-rê-mô: nguồn gốc biến đổi người sinh vật khác, Pari, 1865 Mặc dầu khuyết điểm mà nhận thấy, tiến lớn so với Đac uyn Hai nguyên lý là: nhiều tạp giao không sinh khác người ta tưởng mà trái lại, lại sinh thống điển hình loài, trái lại hình thành đất sinh khác (không phải sinh yếu tố đó, yếu tố chính) Ở tiến hoàn toàn ngẫu nhiên, tất nhiên, dựa sở thời kỳ tiến hóa trái đất, thoái hóa mà Đac uyn không cắt nghĩa đơn giản, vậy, tiêu diệt nhanh chóng nhiều hình thái chuyển biến đơn giản so với tiến hóa từ từ điển hình làm cho nhiều thiếu sót cố định loài hình thành phát triển quy luật tất yếu (không kể biến đổi cá thể ) khó khăn việc đó, chứng minh loài hình thành tạp giao với loài khác Trong áp dụng lịch sử trị, Tơ-rê-mô quan trọng phương pháp Đac uyn Vì vấn đề vấn đề di truyền ông ta thấy sở tự nhiên Ăngghen gửi cho Mác Tác giả (tức nói Tơ-rê-mô) có công trình bày rõ ràng người ta làm từ trước tới nay, ảnh hưởng đất đai đến hình thành giống, loài, trình bày quan điểm đắn bậc tiền bối ông (tuy theo ý lời văn thiếu sót), ảnh hưởng tạp giao Bằng cách Đac uyn có lý ông nói ảnh hưởng tạp giao, mà Tơ-rê-mô công nhận cách ngấm ngầm, cần đến, ông cho tạp giao 15 phương tiện biến đổi, hay phương tiện bù đắp Cũng vậy, Đác uyn nhiều tác giả khác không phủ nhận ảnh hưởng đất đai tác động nào, họ biết ảnh hưởng thuận lợi hay không thuận lợi tùy theo đất đai có phì nhiêu hay không Tơ-rê-mô Giả thuyết cho đất đai nói chung thuận lợi cho phát triển loại cao đắng nên hình thành hơn, có chỗ thể thừa nhận cách đặc biệt hay không đúng; thấy nhiều chứng buồn cười mà Tơ-rê-mô dựa vào, chứng cớ mà 9/10 dựa kiện không sai lạc 1/10 không chứng minh cho cả, ta không ngờ vực tác giả giả thuyết giả thuyết Nhưng ông xa tuyên bố ảnh hưởng đất đai cũ bổ khuyết tạp giao, nguyên nhân biến đổi loài sinh vật giống, thấy không lý để theo ông ta xa nữa, trái lại có lý lẽ can ngăn không nên theo ông ta Mác gửi Ăngghen Khi ông ta chứng minh xã hội thời xét quan điểm kinh tế, lớn lên hình thức mà cao hơn, ông ta chứng minh mặt xã hội trình triết học mà Đacuyn chứng minh mặt lịch sử tự nhiên Thuyết Tiến Hóa ĐacUyn giới văn minh tiến ngày làm sáng tỏ nhiều vấn đề triết học, dù phải đối diện với nhiều chống đối từ phía tôn giáo thờ thần Thật vậy, Darwin thuyết Tiến Hóa thường xuyên bị chống đối từ phía “Độc Thần” Giáo Ki Tô Giáo, Do Thái Giáo, Hồi Giáo Hung hăng vài hệ phái bảo thủ Tin Lành Khoa học “đức tin” khó mà lộ trình kiến thức trí tuệ Tại sao? Vì khoa học tương đối, thay đổi để tiến trí thức, “đức tin”, lại thuộc loại “đức tin” Ca Tô không cần biết, không cần hiểu ,hoặc “đức tin” Tin Lành, tin vào sai lầm, cố định, tuyệt đối, không thay đổi, không cho phép chấp nhận trái ngược với loại “đức tin” đó, 16 hữu chứng khoa học không phủ bác Loại đức tin nước vũng nước tù, lâu ngày trở nên ô nhiễm, sinh nhiều độc tố, gây hại cho nhân loại Trong xã hội, tế bào ung thư, lan rộng không tìm cách ngăn chận Tuy thuyết Tiến Hóa, thuyết khoa học khác, sản phẩm trí thức người tìm hiểu giải thích qui luật vũ trụ nhân sinh Nếu giải thích có điểm trái ngược với đức tin Ki Tô Giáo chủ ý “chống tôn giáo” khoa học gia, kiện khoa học không thiên vị, phi tôn giáo, phổ quát Sự chống đối vô lý khoa học trình bày kiện khoa học chúng Ki Tô Giáo muốn người phải tin vào điều viển vông, hoang đường, phản khoa học, phi lý trí, kiểm chứng được, không muốn nói làm ô nhiễm đầu óc người thời đại ngày Cũng vậy, từ thuyết Tiến Hóa đời, Ki Tô Giáo công tích cực chống đối thuyết Tiến Hóa, chống đối cần tiếp tục nhốt tín đồ ngục tù tư tưởng, trói chặt tín đồ xiềng xích trí tuệ, nuôi dưỡng mê tín đám tín đồ thấp kém, từ trì quyền lực tinh thần tự tạo giới chăn chiên đám tín đồ, tiếp tục hưởng thụ vật chất nghèo khổ đa số tín đồ nghèo khó Mặc dù chống đối Thần giáo phủ nhận vai trò đóng góp thuyết tiến hóa vào phát triển khoa học Có thể nói chưa có đóng góp cho nhân loại rộng lớn thuyết Tiến Hóa, ngày nay, thuyết Tiến Hóa trở thành kiện, vào môn khoa học vũ trụ học, sinh học, sinh hóa học, cổ sinh vật học, nhân chủng học v v 17 C KẾT LUẬN Trong tồn mình, triết học luôn có mối quan hệ gắn bó với khoa học Triết học gợi ý giúp khoa học phát triển phương hướng nghiên cứu phương pháp luật Đến lượt khoa học với thành tựu đạt minh chứng tốt cho nguyên lý, quy luật, phạm trù triết học Mặc dù nhiều ý kiến chống đối thuyết tiến hóa ĐacUyn nói vòm trời người có uy tín khoa học, có sáng ĐacUyn.Tiến Hóa kiện vững khoa học lý trí xác nhận; nhân loại nối kết với sống, lịch sử trái đất Thuyết Tiến Hóa ĐacUyn không đơn ý tưởng, lý thuyết, hay quan niệm, mà tên trình thiên nhiên Sự xảy trình chứng minh tài liệu hàng núi chứng mà không phủ bác Suất thời gian qua với mà thuyết tiến hóa đóng góp cho triết học khoa học ta thấy Thuyết tiến hóa cấu trúc tuyệt vời thành công tư tưởng người Mọi ngành khoa học tiếp tục ủng hộ kiểm chứng quan niệm tiến hóa Thuyết tiến hóa , giống Thuyết Tương Đối, không "thuyết" theo nghĩa thông thường nữa, mà nguyên lý khoa học đặt bản, chân lý triết học với dẫn chứng bàn cãi Đac uyn làm người ta ý đến lịch sử công nghệ học tự nhiên, nghĩa tới hình thành phận thực vật động vật coi phương tiện sản xuất để sinh sống Lịch sử phận sản xuất người xã hội sở vật chất tất tiêu chuẩn xã hội, có xứng đáng nghiên cứu không Nếu Đac uyn tìm nguyên lý triết học giới hữu cơ, Mác tìm nguyên lý triết học lịch sử loài người Đây vấn đề khó nên trình nghiên cứu hoàn tài thiện đề tài tác giả hạn chế giới quan phương pháp luận khoa học, mong quý thầy cô nhận xét, đóng góp để đề tài hoàn thiện 18 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Sự vô tận lòng bàn tay – Trịnh xuân Thuận Nguồn gốc loài – Trần Chung Ngọc 150 năm thuyết tiến hóa từ Darwin đến ngày – Hoàng Nguồn gốc loài – Darwin Thư từ Mác Ăngghen, thư số 536, tháng 11/1859 Và số tài liệu có liên quan như: Tạp chí khoa học, tạp chí hùng lịch sử, tạp chí sinh học Khái lược lịch sử triết học - TS Bùi Thị Thanh Hương “Giáo trình triết học Mác-Lênin”, Nxb Chính trị quốc gia, HN - 2006 “Giáo trình triết học” (dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh, Nxb Chính trị quốc gia, HN – 2012 19 MỤC LỤC 20