Nguyễn công trứ với thể tài hát nói

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH TRẦN THỊ HOÀI DƯƠNG NGUYỄN CÔNG TRỨ VỚI THỂ TÀI HÁT NÓI LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2005 MỤC LỤC MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1.LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI VÀ MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU 2.ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU 3.LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VĂN ĐỀ 12 4.PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU: 18 5.CẤU TRÚC CỦA LUẬN VĂN: 19 CHƯƠNG: NGUYỄN CÔNG TRỨ -CON NGƯỜI VÀ VĂN CHƯƠNG .20 1.1.CON NGƯỜI 20 1.1.1.Con người với hoàn cảnh lịch sử - xã hội 20 1.1.2.Con người hệ tư tưởng 21 1.2.VĂN CHƯƠNG 24 1.2.1.Về nội dung 24 1.2.2.Về nghệ thuật 27 CHƯƠNG 2: THỂ TÀI HÁT NÓI .33 2.1.HÁT NÓI - MỘT LOẠI HÌNH VĂN NGHỆ 33 2.2.HÁT NÓI - MỘT THỂ TÀI VĂN HỌC 35 2.2.1.Lý hình thành hát nói - thể tài văn học 35 2.2.2.Quá trình hình thành phát triển hát nói - thể tài văn học 36 2.2.3.Một số đặc điểm 38 2.2.3.1.Cấu trúc hát nói 38 2.2.3.2.Cách hiệp vần 43 2.2.3.3.Số chữ cách ngắt nhịp câu 44 2.2.4.Một sốbài hát nói tác giả kỷ XIX - nửa đầu thếkỷ XX 46 CHƯƠNG 3: HÁT NÓI NGUYỄN CÔNG TRỨ 58 3.1.HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI 58 3.1.1.Con người nhập với chí nam nhi mộng công danh 60 3.1.2.Con người chán nản, Ưu du 67 3.1.3.Con người hành lạc, hưởng nhàn 70 3.1.4.Con người đa tình 80 3.2.KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT 90 3.2.1.Không gian nghệ thuật 90 3.2.2.Thời gian nghệ thuật 95 3.3.NGÔN NGỮ NGHỆ THUẬT 104 3.3.1.Câu thơ 104 3.3.1.1.Số câu số tiếng câu 104 3.3.1.2.Kiểu câu 108 3.3.2.Từ ngữ 113 3.3.2.1.Từ tự xưng 113 3.3.2.2.Từ phiếm 115 3.3.2.3.Khẩu ngữ 117 3.4.THI LIỆU 122 3.4.1.Thi liệu dân gian 122 3.4.2.Thi liệu từ điển tích điển cố tác phẩm văn học viết 128 KẾT LUẬN 132 TÀI LIỆU THAM KHẢO 134 MỞ ĐẦU 1.LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI VÀ MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU Văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỷ XVIII - nửa đầu kỷ XIX đánh giá đỉnh cao, "giai đoạn rực rỡ nhất” trình văn học dân tộc thời trung đại Văn học thời kỳ phát triển chưa có nhờ vào đóng góp to lớn tác giả xuất sắc Với văn tài rực rỡ khắc khoải, đau đáu số phận đớn đau người bi kịch kiếm tìm hạnh phúc, họ tạo loạt tác phẩm ưu tú, kiết tác văn chương muôn đời Khẳng định dấu ấn riêng đậm nét mình, người vẻ, họ góp phần làm nên diện mạo sáng sủa, rạng rỡ cho giai đoạn văn học Nguyễn Công Trứ số tác giả Nguyễn Công Trứ lưu danh lịch sử nước nhà nhà trị tài ba, nho tướng văn võ song toàn, "một người có tài kinh bang tế thế" [14; tr.381] Còn văn học, ông thi sĩ tài hoa bật với dáng vẻ ngạo nghễ, phóng túng giọng văn đầy ương ngạnh, đầy lĩnh, đầy ý chí Nói Nguyễn Khoa Điềm: "Có Nguyễn Công Trứ, đàn văn học Việt Nam có đủ dây vũ dây văn, mà ông sợi dây vũ cường tráng luôn rung lên âm sắc nam nhi sảng khoái làm phong phú cung đàn văn chương đất nước" [53; tr.290] Thật vậy, sáng tác văn chương Nguyễn Công Trứ tạo dấu ấn độc đáo, ấn tượng phong cách sáng tác cách khai phá nghệ thuật ông tương quan với tác giả thời khác Điều thể tất sáng tác ông, bật phải kể đến hát nói viết chữ Nôm Trong giai đoạn văn học từ nửa cuối TK XVIII đến nửa đầu TK XIX, tác giả việc tiếp tục phát triển thể thơ phú Đường luật hướng ngòi bút đến thể thơ dân tộc với cách vận dụng tiếng Việt nhuần nhuyễn, tinh tế sáng tạo Người ta thường nhắc đến tác giả tiêu biểu Hồ Xuân Hương với Việt hóa thơ Đường mức tối đa tạo nên tên tuổi "Bà chúa thơ Nôm", Đoàn Thị Điểm với dịch Chinh phụ ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều với Cung oán ngâm khúc làm sống lại thể song thất lục bát, Nguyễn Du với Truyện Kiều làm nên thăng hoa đỉnh ngôn ngữ dân tộc câu lục bát Và dĩ nhiên, không quên Nguyễn Công Trứ với công đầu việc đưa hát nói vào văn học biến trở thành thể tài văn học độc đáo mang đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Cùng với hát nói, Nguyễn Công Trứ góp thêm thành tựu to lớn cho văn học dân tộc thời kỳ Vậy mà, có điều lạ tiếp nhận xem xét giá trị văn chương ông, có hát nói, chưa dễ dàng thống ỏ tác giả tầm cỡ tương đương khác thời với ông Những ý kiến khen, chê nhiều Văn chương Nguyễn Công Trứ bị quăng quật, kết tội oan uổng giống đời thăng giáng ông Có lẽ đời văn chương ông nhiều có "lạ mắt trải tai", "trái với tục kiến người đời" khiến cho người đời sau dù xem sử ông, đọc văn ông "không khám phá tâm sự" [46; tr.49] ông chăng? Vậy thì, giai đoạn đổi đất nước nay, việc tìm với giá trị hát nói Nguyễn Công Trứ việc làm cần thiết chủ trương Đảng Nhà nước ta gìn giữ phát huy văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, người ta cố gắng làm tất để tạo cầu nối với di sản xưa, để khiến cho văn chương khứ dân tộc khỏi bị mai một, để "tạo đồng cảm với người xưa, để làm tri âm tri kỷ với người gửi tâm hồn vào giấy mực " [Đoàn Lê Giang - dẫn theo 36; tr.3] Mặt khác, xét phương diện thực tiễn, Nguyễn Công Trứ tác giả thuộc giai đoạn văn học trung đại đưa vào giảng dạy Ương chương tành phổ thông trung học Một thực tế cho thấy có học sinh thực yêu thích am hiểu văn học trung đại, đặc biệt tác phẩm viết theo thể hát nói (của Nguyễn Công Trứ, Chu Mạnh Trinh ) Kiến thức em hát nói không nhiều, không đủ để tiếp cận với loại tác phẩm cách tự tin, xác đắn, hát nói chứa đầy chất ngang tàng, phóng khoáng Nguyễn Công Trứ mà dễ dàng hiểu Thực đề tài có dịp để bổ sung, mở rộng kiến thức cho riêng mình, lấy làm hành trang cho công tác giảng dạy sau này, giúp học sinh có nhìn rõ ràng hơn, đầy đủ thể thơ đặc trứng thơ ca dân tộc để từ có khả vào tìm hiểu, khai thác hát nói cụ thể Xuất phát từ lý trên, định chọn đề tài: Nguyễn Công Trứ với thể tài hát nói Có thể thấy, hát nói phận hợp thành quan trọng di sản văn học Nguyễn Công Trứ, thế, chất hát nói trở thành máu thịt phong cách sáng tác ông Nguyễn Viết Ngoạn gọi ông "Ông hoàng hát nói" [34; tr.85] Đi vào đề tài này, không mục đích khác mong muốn góp thêm tiếng nói vào việc khẳng định vai trò lớn lao Nguyễn Công Trứ trình hoàn thiện, bổ sung, sáng tạo để hát nói từ điệu thức âm nhạc thành thể tài văn học, đĩnh đạc bước vào văn học trung đại Việt Nam; sở đó, xác lập giá trị làm nên khác biệt hát nói Nguyễn Công Trứ với sáng tác hát nói tác giả khác mặt đề tài, quan niệm sống, hình tượng nghệ thuật, ngôn ngữ nghệ thuật 2.ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU Với tên gọi "Nguyễn Công Trứ với thể tài hát nói", muốn đề cập tới mảng sáng tác coi tiêu biểu cho nghiệp văn chương nhà thơ trung đại Xuất phát từ sở lý thuyết tảng nguồn gốc hình thành phát triển nói chung thể tài hát nói, muốn nhấn mạnh vào thành tựu Nguyễn Công Trứ việc phát triển hát nói từ loại hình văn nghệ dãn gian trở thành thể tài văn học Những thành tựu chủ yếu lý giải phương diện lịch sử mà xem xét qua phản ánh văn học Nói cách khác, cách ông dùng hát nói để thể Như vậy, đặt văn đề đối tượng nghiến cứu hát nói Nguyễn Công Trứ - với tư cách thể tài văn học dùng để nói để hát - với đặc điểm nội dung nghệ thuật Dĩ nhiên, hát nói tất giá trị văn nghiệp Nguyễn Công Trứ, mảng sáng tác có vai trò quan trọng việc tạo nên dấu ấn đậm nét tượng văn học đặc sắc Nguyễn Công Trứ Việc đưa đối tượng nghiên cứu xác định phạm vi nghiên cứu đề tài Nghĩa xem xét đặc điểm nội dung nghệ thuật hát nói Nguyễn Công Trứ để qua góp thêm cách nhìn sáng tạo hát nói người mệnh danh "Ông hoàng hát nói" Tất nhiên việc phải thực mối liên hệ - nghĩa không nghiên cứu riêng hát nói mà có liên hệ với mảng sáng tác lại ông đặt đối sánh với sáng tác hát nói khác số tác giả thời sau Nguyễn Công Trứ Về tư liệu hát nói Nguyễn Công Trứ, nhìn chung có nhiều nguồn Tuy nhiên, ương trình thực luận văn, điều kiện có hạn nên tập trung xem xét văn có tính chất tuyển tập Sự nghiệp thơ văn Uy Viễn tưởng công Nguyễn Công Trứ (Lê Thước), Việt Nam ca trù biên khảo (Đỗ Bằng Đoàn - Đỗ Trọng Huề), Thơ văn Nguyễn Công Trứ (Trương Chính) Nguyễn Công Trứ - Tác giả, tác phẩm, giai thoại (Nguyễn Viết Ngoạn) (theo thứ tự văn số 46,10, 5, 34 mục Tài liệu tham khảo) Trong trình xem xét, nhận thấy: 10 Từ bảng nhận xét trên, thấy VB10 có số trùng so với văn lại Do đó, tạm không xét đến dạng tồn nghi (tức chưa thật chắn có phải sáng tác Nguyễn Công Trứ hay không), xác định phạm vi nghiên cứu hát nói Nguyễn Công Trứ có mặt văn 46, 5, 34 Tức thừa nhận tiếp thu chọn lọc người trước, VB34 văn thống kê tác phẩm Nguyễn Công Trứ có hát nói Bên cạnh đó, số chi tiết, tham khảo thêm tư liệu lịch sử, giai thoại công trình nghiên cứu, lý luận, phê bình nhiều tác giả khác có liên quan với đề tài luận văn 11 3.LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VĂN ĐỀ Nghiên cứu Nguyễn Công Trứ việc làm Trong suốt bình dày công tìm hiểu lịch sử văn học trung đại Việt Nam từ trước đến nay, nhà nghiên cứu dành cho Nguyễn Công Trứ quan tâm định.Từ số công trình "Nam thi hợp tuyển" (Nguyễn Văn Ngọc, 1927), "Sự nghiệp thi văn Uy Viễn tướng công Nguyễn Công Trứ" (Lê thước, 1928), đến số lượng công trình nghiên cứu liên quan đến người văn chương Nguyễn Công Trứ có nhiều; gồm loại như: lý thuyết lịch sử văn học, giới thiệu-phê bình-khảo cứubiên soạn, danh nhân văn hóa giai thoại, tổng hợp đời, nghiệp thi ca Khác với Hồ Xuân Hương, Nguyễn Công Trứ có xuất thân rõ ràng, để tranh cãi văn đề đáng quan tâm hết người thơ văn ông Những nhận định xoay quanh mảng phong phú, có tương đồng, có dị biệt, có khen, có chê, có đề cao thái có phê phán gay gắt, lại, thể hiểu biết sâu sắc nhà nghiên cứu thân thế, người nghiệp nhà thơ Nguyễn Công Trứ Viết người Nguyễn Công Trứ, nhìn chung, tác giả đưa nhận xét đầy đủ xác tính cách, phẩm chất tài ông Việc chia đời Nguyễn Công Trứ thành ba giai đoạn: thời vị đạt, thời làm quan, thời hưu vào với kiện xã hội để đánh giá, nhận xét cách mà nhà nghiên cứu thường làm Có nhiều ý kiến khen ngợi, tán tụng người Nguyễn Công Trứ với tài xuất chúng công trạng hiển hách Có thể kể số ý kiến tiêu biểu nhận xét cụ Lê Thước "Sự nghiệp thơ văn Uy Viễn tướng công Nguyễn Công Trứ" xuất năm 1928: Nguyễn Công Trứ thực "một bậc vĩ nhân" "nói công thời công lớn, nói đức thời đức dày, nói ngôn thời ngôn luận văn chương có giá trị"[46; tr.3], "bậc anh hùng hào kiệt, lập phẩm cao, giữ lòng chính"[46; tr.19]; đánh giá học giả Dương Quảng Hàm "Việt Nam văn học sử yếu": Nguyễn Công Trứ "một người có tài kinh bang tể thế, lúc làm quan tận 12 tụy với chức vụ lập nên công nghiệp hiển hách, đến hưu lại biết gác bỏ danh lợi mà sinh hoạt cảnh an nhàn”[14; tr.381] Quá trình nghiên cứu Nguyễn Công Trứ từ trước đến chia nhiều giai đoạn: trước năm 1945, từ 1945 đến 1975 từ 1975 đến Dưới soi rọi chủ nghĩa vật Mác - Lênin, nhiều tác giả phát hạn chế mâu thuẫn ương tư tưởng Nguyễn Công Trứ, đồng thời lý giải chúng góc độ khoa học, vào mối tương quan cá nhân thời đại giờ; từ có cách đánh giá toàn diện người nhà thơ Uy Viễn Có hạn chế Nguyễn Công Trứ nêu nhà nghiên cứu minh hộ, đơn cử cách lý giải GS Nguyễn Lộc "Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX tập II” "xa lìa lập trường nhân dân văn đề xã hội" [23; tr.341] Nguyễn Công Trứ: "Đi "dẹp giặc"- mà phần lớn đàn áp phong trào nông dân khởi nghĩa - thực Nguyễn Công Trứ ý thức làm việc phản bội lại quyền lợi nhân dân để bảo vệ quyền độc tài chuyên chế" [23; tr.308]; có hạn chế bị nhà nghiên cứu phê phán cách gay gắt, không nhượng Tất ý kiến đó, với phát mâu thuẫn Nguyễn Công Trứ: "đề cao công hầu khanh tướng, lại đả kích công hầu khanh tướng; đề cao bảo vệ luân lý Khổng Mạnh cách tích cực lại sống phóng túng vòng lễ giáo;( ); lạc quan tin tưởng bi quan chán nản; nhập mà lại xuất thế"[ 33; tr.228] vào lý giải diễn biến từ cực sang cực cách tất yếu xã hội phong kiến nhà Nguyễn ngày suy sụp, sở tảng cho nhà nghiên cứu vào tìm hiểu văn thơ ông Khi viết thơ văn Nguyễn Công Trứ, tác giả có cách khai thác theo khía cạnh khác nhau, lại, nói số nét bật nội dung tư tưởng nghệ thuật sáng tác ông tính chất phóng túng, tính chất thoát li hưởng nhàn, tính chất bình dân ; đồng thời có đánh giá định địa vị nhà thơ Hy Văn văn học quốc âm Cũng viết 13 người Uy Viễn, ý kiến xoay quanh thơ văn ông phong phú lúc tương đồng với Trong lời nhận xét ngắn gọn, khái quát Nguyễn Công Trứ thơ văn nói chung ông, học giả Dương Quảng Hàm viết: "Văn ông không thiên tình cảm buồn rầu phần nhiều thơ ca ta mà ý tứ mạnh mẽ, từ điệu rắn rỏi khiến người đọc thấy hăng hái phấn khởi lên”[14; tr.381] Đây điểm gặp gỡ nhiều nhà nghiên cứu khác nói giọng văn cụ Thượng Trứ Ví nhận xét tác giả "Văn học sử Việt Nam tiền bán kỷ XIX" Văn ông rắn rỏi, xác thực, thật khí người thích hoạt động, ( ), giọng văn ông không bi sầu thảm thiết " [41; tr.367]; ý kiến tác giả nước tên Georges Cordier: "Giọng văn cụ Thượng Trứ cường tráng ngựa lên yên khó lòng kìm hãm ”Đây coi giọng điệu đặc trưng thơ văn Ngô Trai Những tác giả sau nghiên cứu Nguyễn Công Trứ có chung quan điểm Tuy nhiên, lúc nhà nghiên cứu tỏ thái độ khen ngợi Cũng có lúc họ phát biểu ý kiến theo hướng ngược lại Trong "Việt Nam văn học sử giản ước tân biên", Phạm Thế Ngũ nhận xét thơ luật Đường Nguyễn Công Trứ cho rằng: "Người vừa đọc thơ Xuân Hương, Thanh Quan yêu lời tao tuyệt nhã bà Huyện câu bóng bẩy ý nhị họ Hồ, đọc đến thơ luật Nguyễn Công Trứ cảm thấy thật vô vị" "nghệ thuật vừa rẻ vừa thấp, âm điệu êm ái, chữ dùng xô bồ, toàn giọng thất tế trắng trợn"[31; tr.526] Có thể thấy, tác giả Phạm Thế Ngũ hoàn toàn không tán thành lối viết gò ép niêm luật cách dùng chữ nôm na, bình dân, không câu nệ Nguyễn Công Trứ Ong nhìn nhận thất bại nhà thơ Ngô Trai việc sáng tác thơ luật Đường Lý tác giả Phạm Thế Ngũ đưa đơn giản Đó thơ Đường vốn "thứ thơ nhằm dẫn khởi nói thẳng" cụ Nguyễn lại "ưa nói huỵch toét ráo"[37; tr.528], thơ có "cái "ý ngôn ngoại" thi ca tuy" mà "thường chắp vần dung tục"[37;tr.530] 14 Theo suy nghĩ chúng tôi, điều mà Phạm Thế Ngũ nhận xét không sai cách viết ông lại có phần thái Đúng Nguyễn Công Trứ không hay sử dụng ngôn từ cầu kỳ, mang tính chất kinh điển mà thiên từ ngữ dân dã, nôm na; nghĩa toàn thơ ông thấp kém, rẻ mạt mặt nghệ thuật Nếu thật thơ Uy Viễn "sự chắp vần dung tục" tác giả Lê Thước lại dành lời đánh giá cao cho thơ ông: "Cụ dùng tiếng người ta thường đọc, thường nghe, nói tức thành văn, không nắn nót, chạm gọt văn sĩ khác Lời văn cụ vừa nhẹ nhàng, vừa chất phác, trồng vào không thấy cao kỳ, mà đọc lên nghe thú vị, trông vào làm thâm thúy, mà đọc lên ý thật dồi dào, lời không chải chuốt mà hay, văn không trau dồi mà lịch"[46; tr.46]? Rõ ràng, khẳng định chắn Phạm Thế Ngũ có phần phiến diện chủ quan Tuy vậy, phải nói số tư liệu mà tham khảo ý kiến ông Phạm Thế Ngũ không Trong "Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX", tác giả Nguyễn Lộc đưa nhận xét tương tự: "Câu thơ không chạm trổ, đẽo gọt, giữ nguyên vẻ chân chất cửa việc, cửa ý nghĩ Nhiều câu thơ cửa Nguyễn Công Trứ mộc mạc đến nôm na mà gây xúc cảm Nhưng mặt khác, nghĩ viết nên thơ ông không tránh khỏi có lúc dàn trải, thiếu cô đọng, câu thơ chiều sâu, tượng ý lời "[23; tr.337] Chúng cho rằng, viết Nguyễn Lộc hợp lý lẽ cách viết thể nhìn nhận toàn diện thơ cụ Trứ Nó đồng thời điểm mạnh yếu cách thể Nguyễn Công Trứ Đánh có tính khách quan khoa học Nhiều tác giả sau viết nghệ thuật thơ luật Đường Nguyễn Công Trứ có nhìn nhận khác Họ thấy giá trị tiến thơ luật ông so với thơ giai đoạn trước Trong số có giáo sư Lê Trí Viễn Giáo sư cho rằng, đến Nguyễn Công Trứ, thể loại Đường luật bát cú "được nâng lên mức rõ so với trước"[49; tr.260] Tuy khẳng định chung chung, chưa có ý nêu rõ biểu 15 tiến lời đánh giá đáng trân trọng dành cho thơ luật nho sĩ tài tử, tài hoa Riêng hát nói Nguyễn Công Trứ, không thấy có ý kiến khác khen ngợi trân ữọng dành cho tác phẩm thuộc thể loại nhà thơ Đây mảng sáng tác giành quan tâm nhiều nhà phê bình Rất nhiều nhà nghiên cứu dành nhiều công sức cho việc lục lại hát nói nhà thơ Hy Văn Trong số công trình biên khảo tác phẩm hát nói Nguyễn Công Trứ, phải kể đến "Sự nghiệp thơ văn Uy Viễn tướng công Nguyễn Công Trứ" cụ Lê Thước Cuốn sách tảng cho tất thu thập biên khảo tác phẩm hát nói Nguyễn Công Trứ sau hợp tuyển "Thơ văn Nguyễn Công Trứ" Lê Thước - Hoàng Ngọc Phách - Trương Chính (1958), "Việt Nam ca trù biên khảo" Đỗ Bằng Đoàn - Đỗ Trọng Huề (1962), "Thơ văn Nguyễn Công Trứ" Trương Chính (1983) gần "Nguyễn Công Trứ - Tác giả, tác phẩm, giai thoại'' Nguyễn Viết Ngoạn (2002) Đồng thời với việc biên khảo sáng tác hát nói Nguyễn Công Trứ, nhà nghiên cứu có nhiều phát đặc điểm độc đáo riêng biệt hát nói Nguyễn Công Trứ nội dung nghệ thuật Trong cảm nhận nhiều người, hát nói Nguyễn Công Trứ "lôi dòng sông chảy, ầm ầm thác đổ, biểu thị thân thể ông qua hiểu giai cấp sĩ phiệt mà ông cố bênh vực níu chặt lấy"[32; tr.111] Còn theo Lưu Trọng Lư, chảy trôi thể tài "một nguồn cảm hứng mau lẹ, đội cảm tử" "chưa có văn chương Việt Nam"[24] Chính nhờ nét nghệ thuật tiêu biểu mà hát nói Nguyễn Công Trứ có chỗ đứng vững chãi ương văn học quốc âm, sánh vai thể tài cổ điển khác thơ luật Đường, phú coi "cơ sở để hình thành thể thơ mói tám chữ"[23; tr.340] giai đoạn năm ba mươi kỷ XX Càng ngày quan tâm nhà nghiên cứu phê bình văn học dành cho hát nói Nguyễn Công Trứ lại nhiều hơn, họ cố gắng vào tìm hiểu hát nói 16 khía cạnh chi tiết Chẳng hạn Nguyễn Xuân Kính với tham luận "Nét riêng Nguyễn Công Trứ việc sử dụng thi liệu dân gian"[31; tr.108] Trong Hội thảo chuyên đề Nguyễn Công Trứ - người, đời thơ" tổ chức Trường viết văn Nguyễn Du (1994) có nhắc đến cách vận dụng thi liệu dân gian hát nói cụ Trứ coi nét nghệ thuật đáng ý Một số tác giả khác lại vào phân tích tác phẩm hát nói cụ thể để sở có nhìn chung hát nói Nguyễn Công Trứ Trần Thị Băng Thanh với viết "Bài ca ngất ngưởng - lời thơ tuyên ngôn"[31;tr.84] Đồng thời với việc ngợi ca hát nói khẳng định vai trò đặc biệt Nguyễn Công Trứ thể tài Tất nghiên cứu hát nói Uy Viễn ghi nhận công lao phát triển hát nói ông "Ông người dẫn độ ca trừ từ lối hát dân gian để đưa với hoàn chỉnh thể hát nói" (Ngô Văn Phú) [31; tr.103] Lưu Trọng Lư chí coi công lao "phép thần" Ngày nay, người thơ văn Nguyễn Công Trứ nhận lưu tâm nhiều giới nghiên cứu văn chương, mà gần công trình tiến sĩ Nguyễn Viết Ngoạn: "Văn đề người cá nhân cá tính sáng tạo sáng tác văn chương Nguyễn Cồng Trứ" Đấy công ứình tác giả nghiên cứu để bảo vệ học vị tiến sĩ năm 2003 Trong công ưình này, TS.Nguyễn Viết Ngoạn vào tìm hiểu người cá nhân cá tính sáng tạo Nguyễn Công Trứ, từ phần phát lý giải mâu thuẫn toong người văn thơ ông nói chung hát nói nói riêng Đặc biệt, thể tài hát nói, Nguyễn Viết Ngoạn lần tôn vinh Nguyễn Công Trứ "Ông hoàng Hát nói" [36; tr.159] Đây đánh giá cao vai trò Nguyễn Công Trứ việc hình thành phát triển hát nói với tư cách thể tài văn học Với cổng trình này, TS Nguyễn Viết Ngoạn giúp người đọc có nhìn cặn kẽ thơ văn Nguyễn Công Trứ nội dung lẫn nghệ thuật Trên đây, vừa điểm qua số nét trình nghiên cứu Nguyễn Công Trứ thơ văn ông từ trước đến Có thể thấy, có nhiều ý kiến, nhận xét nhà nghiên cứu bộc lộ theo quan điểm khía cạnh khác 17 người Nguyễn Công Trứ, đánh giá giới nghiên cứu coi trọn vẹn giải nhiều khúc mắc cách nhìn nhận nhà nho văn võ song toàn thơ văn ông, đặc biệt thể tài hát nói, có nhiều công trình mở hướng nhìn thể tài coi khó việc tiếp nhận Tuy nhiên, đánh giá cách chung nghiên cứu hát nói Nguyễn Công Trứ dừng lại mức độ riêng lẻ phạm vi gói gọn tạp chí hay phần nhỏ chương sách, mà chưa thực theo hệ thống chi tiết, cụ thể công trình nghiên cứu chuyên biệt Điều cho thấy, hát nói Nguyễn Công Trứ, ngày nhận nhiều quan tâm giới nghiên cứu phê bình văn học, có lẽ chưa sâu đậm tác gia Nguyễn Trãi, Nguyễn Du Vì thế, thực đề tài này, mong muốn góp thêm tiếng nói vào công việc nghiên cứu thơ văn Nguyễn Công Trứ nói chung hát nói ông nói riêng, dù không nhiều nhiùig hy vọng tạm đủ để khoảng cách hát nói Nguyễn Công Trứ với người đọc rút lại ngắn 4.PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU: Dựa tảng lý luận chủ nghĩa vật biện chứng vật lịch sử, vào đối tượng, nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu, luận văn xác định tiêu chí sở lý luận vận dụng phương pháp sau: *Từ sở lý luận văn học kết hợp văn hóa học để xác định trình hình thành, phát triển đặc điểm chung thể tài hát nói lấy làm sở tảng để vào nghiên cứu riêng hát nói Nguyễn Công Trứ * Vận dụng phương pháp hệ thống, so sánh, thống kê để nghiến cứu cấu trúc nội tượng văn học Nguyễn Công Trứ, đặc biệt thành tựu hát nói thể dấu ấn riêng biệt, đậm nét cá nhân ông * Tiếp cận thi pháp học để nghiên cứu đặc điểm nội dung nghệ thuật hát nói Nguyễn Công Trứ 18 5.CẤU TRÚC CỦA LUẬN VĂN: Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, luận văn trình bày thành chương sau: Chương 1: Nguyễn Công Trứ- Con người văn chương Chương 2: Thể tài hát nói Chương 3: Hát nói Nguyễn Công Trứ 19 CHƯƠNG: NGUYỄN CÔNG TRỨ -CON NGƯỜI VÀ VĂN CHƯƠNG 1.1.CON NGƯỜI Nguyễn Công Trứ, tự Tồn Chất, hiệu Ngô Trai, biệt hiệu Hy Văn, tiểu huý Củng, người làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tình Hà Tĩnh Xét thân thế, nguồn gốc, nghiệp Nguyễn Công Trứ, phải bàn cãi rõ ràng, đầy đủ chi tiết Nhưng nói người ông, với nhiều mâu thuẫn tư tưởng, lập trường, ương cách hành xử đời , nhiều băn khoăn Nguyễn Công Trứ sinh năm 1778, năm 1858 Như vậy, nói, Nguyễn Công Trứ sinh lớn lên lề hai kỷ sóng gió (thế kỷ XVIII - XIX) với nhiều biến động khôn lường Và điều có tác động lớn đến tư tưởng, quan niệm cách hành động Nguyễn Công Trứ suốt đời ông Vì thế, để hiểu người Nguyễn Công Trứ, tách rời người khỏi mối tương quan với thời đại 1.1.1.Con người với hoàn cảnh lịch sử - xã hội Thời đại mà Nguyễn Công Trứ sống vắt qua hai kỷ khiến ông trỏ thành chứng nhân giai đoạn lịch sử đặc biệt Tuổi ấu thơ ông trôi qua lúc tình hình xã hội lúc trở nên rối ren với đối đầu liên tiếp tập đoàn phong kiến Lê-Mạc, Trịnh-Nguyễn xuất triều đại Tây Sơn Chế độ phong kiến Việt Nam lúc vào đường khủng hoảng bế tắc Tầng lớp nho sĩ trí thức chia thành "ba bè bảy mối" với nhiều kiến dị biệt, hành vi trái ngược Nhóm trung thành với lý tưởng phò Lê, chủ yếu vị khoa bảng; nhóm mạnh dạn hợp tác với triều đại Tây Sơn; có nhóm lại trông xa hơn, quay phương Nam để đón chiều gió Xã hội loạn lạc, kỷ cương đổ vỡ, đời sống luân lý điên đảo Sau này, Gia Long lên (1802), mặt chiêu dụ cựu thần nhà Lê thu dụng, mặt khác chủ 20 [...]... chung và ở hát nói nói riêng Đặc biệt, về thể tài hát nói, Nguyễn Viết Ngoạn đã lần đầu tiên tôn vinh Nguyễn Công Trứ là "Ông hoàng Hát nói" [36; tr.159] Đây là một sự đánh giá cao về vai trò của Nguyễn Công Trứ trong việc hình thành và phát triển hát nói với tư cách là một thể tài văn học Với cổng trình này, TS Nguyễn Viết Ngoạn đã giúp người đọc có cái nhìn cặn kẽ hơn về thơ văn Nguyễn Công Trứ cả về... nội dung và nghệ thuật của hát nói Nguyễn Công Trứ 18 5.CẤU TRÚC CỦA LUẬN VĂN: Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Tài liệu tham khảo, luận văn được trình bày thành 3 chương chính như sau: Chương 1: Nguyễn Công Trứ- Con người và văn chương Chương 2: Thể tài hát nói Chương 3: Hát nói Nguyễn Công Trứ 19 CHƯƠNG: NGUYỄN CÔNG TRỨ -CON NGƯỜI VÀ VĂN CHƯƠNG 1.1.CON NGƯỜI Nguyễn Công Trứ, tự Tồn Chất, hiệu Ngô Trai,... trong hát nói của cụ Trứ và coi đây là một nét nghệ thuật đáng chú ý Một số tác giả khác lại đi vào phân tích từng tác phẩm hát nói cụ thể để trên cơ sở đó có cái nhìn chung về hát nói Nguyễn Công Trứ như Trần Thị Băng Thanh với bài viết "Bài ca ngất ngưởng - lời thơ tuyên ngôn"[31;tr.84] Đồng thời với việc ngợi ca hát nói như trên là sự khẳng định về vai trò đặc biệt của Nguyễn Công Trứ đối với thể tài. .. phẩm, giai thoại'' của Nguyễn Viết Ngoạn (2002) Đồng thời với việc biên khảo các sáng tác hát nói Nguyễn Công Trứ, các nhà nghiên cứu cũng có nhiều phát hiện về những đặc điểm độc đáo riêng biệt của hát nói Nguyễn Công Trứ cả về nội dung và nghệ thuật Trong cảm nhận của nhiều người, hát nói Nguyễn Công Trứ "lôi cuốn như dòng sông chảy, ầm ầm như thác đổ, biểu thị đúng cái thân thể của ông và qua đó... khen ngợi, tán tụng về con người Nguyễn Công Trứ với một tài năng xuất chúng và những công trạng hiển hách Có thể kể ra đây một số ý kiến tiêu biểu như nhận xét của cụ Lê Thước trong "Sự nghiệp và thơ văn của Uy Viễn tướng công Nguyễn Công Trứ" xuất bản năm 1928: Nguyễn Công Trứ thực sự là "một bậc vĩ nhân" "nói về công thời công rất lớn, nói về đức thời đức rất dày, nói về ngôn thời ngôn luận văn chương... chuyên biệt Điều đó cho thấy, hát nói Nguyễn Công Trứ, mặc dù đã ngày càng nhận được nhiều sự quan tâm của giới nghiên cứu phê bình văn học, nhưng có lẽ vẫn chưa được sâu đậm như đối với các tác gia Nguyễn Trãi, Nguyễn Du Vì thế, khi thực hiện đề tài này, chúng tôi mong muốn sẽ góp thêm một tiếng nói vào công việc nghiên cứu thơ văn Nguyễn Công Trứ nói chung và hát nói của ông nói riêng, dù không nhiều... tướng công Nguyễn Công Trứ" của cụ Lê Thước Cuốn sách này đã là nền tảng cho tất cả những sự thu thập biên khảo về tác phẩm hát nói Nguyễn Công Trứ sau này như hợp tuyển "Thơ văn Nguyễn Công Trứ" của Lê Thước - Hoàng Ngọc Phách - Trương Chính (1958), "Việt Nam ca trù biên khảo" của Đỗ Bằng Đoàn - Đỗ Trọng Huề (1962), "Thơ văn Nguyễn Công Trứ" của Trương Chính (1983) và gần đây nhất là "Nguyễn Công Trứ. .. cứu về hát nói của Uy Viễn đều ghi nhận công lao phát triển hát nói của ông "Ông là người dẫn độ ca trừ từ một lối hát dân gian để đưa nó về với sự hoàn chỉnh của thể hát nói" (Ngô Văn Phú) [31; tr.103] Lưu Trọng Lư thậm chí đã coi công lao đó là một "phép thần" Ngày nay, con người và thơ văn Nguyễn Công Trứ đã nhận được sự lưu tâm nhiều hơn của giới nghiên cứu văn chương, mà gần đây nhất là công trình... của thể tài hát nói và lấy đó làm cơ sở nền tảng để đi vào nghiên cứu riêng về hát nói Nguyễn Công Trứ * Vận dụng phương pháp hệ thống, so sánh, thống kê để nghiến cứu cấu trúc nội tại hiện tượng văn học Nguyễn Công Trứ, đặc biệt là những thành tựu về hát nói thể hiện ở những dấu ấn riêng biệt, đậm nét cá nhân của ông * Tiếp cận thi pháp học để nghiên cứu về những đặc điểm nội dung và nghệ thuật của hát. .. cứu phê bình văn học dành cho hát nói Nguyễn Công Trứ lại càng nhiều hơn, họ cũng cố gắng đi vào tìm hiểu hát nói ở những 16 khía cạnh chi tiết hơn Chẳng hạn như Nguyễn Xuân Kính với bài tham luận "Nét riêng của Nguyễn Công Trứ trong việc sử dụng thi liệu dân gian"[31; tr.108] Trong Hội thảo chuyên đề Nguyễn Công Trứ - con người, cuộc đời và thơ" tổ chức tại Trường viết văn Nguyễn Du (1994) đã có nhắc