Đề tài Điều tra khảo sát di sản kiến trúc Văn Miếu Quốc Tử Giám để phục vụ du lịch

Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM MỤC LỤC Đề Tài I Sự cần thiết .1 Mục đích Đối tượng ngiên cứu phạm vi nghiên cứu II Nội dung Mô tả 2 Bố cục Văn Miếu –Quốc Tử Giám Kiến trúc Thực trạng Văn Miếu – Quốc Tử Giám 12 Hạn chế 13 5.1 Về kiến trúc cảnh quan 13 5.2 Về sở vật chất - hạ tầng 16 5.3 Về môi trường 19 Giải pháp đề xuất 20 6.1 Về kiến trúc cảnh quan 20 6.2 Về sở vật chất - hạ tầng 21 6.3 Về môi trường 21 III Kết Luận .22 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Đề Tài Điều tra khảo sát di sản kiến trúc Văn Miếu - Quốc Tử Giám để phục vụ du lịch I Sự cần thiết (Nguyễn Mạnh Cường) - Đáp ứng nhu cầu môn học chúng em muốn tìm hiểu lịch sử kiến trúc Việt Nam, nguồn gốc đời phát triển Văn Miếu - Quốc Tử Giám - Đây di sản văn hóa đặc trưng dân tộc, có lịch sử hàng ngàn năm Cho đến nay, qua hàng chục kỷ chống giặc giữ nước Văn Miếu - Quốc Tử Giám nhiều xuống cấp cần gìn giử, bảo tồn phát triển - Văn Miêu - Quốc Tử Giám di sản bất diệt ngàn năm văn hiến - nơi tham quan du khách nước đồng thời nơi khen tặng cho học sinh xuất sắc nơi tổ chức hội thơ hàng năm vào ngày rằm tháng giêng Đặc biệt, nơi sĩ tử ngày đến "cầu may" trước kỳ thi Chính mà nhóm em chọn Văn Miếu Quốc Tử Giám làm đề tài tiểu luận nghiên cứu Mục đích Tìm hiểu cách rõ nét lối kiến trúc, cách xây dựng để từ biết bố cục, hình, màu sắc điêu khắc, kiến trúc, trang trí… nghệ thuật truyền thống mỹ thuật cổ truyền Việt Nam Nhằm: - Tôn vinh nét đẹp tinh hoa kiến trúc dân tộc - Bảo tồn phát triển di sản Văn Miếu - Quốc Tử Giám - Quảng bá hình ảnh, phát triển du lịch cho khu di tích Đối tượng ngiên cứu phạm vi nghiên cứu Là quần thể di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám bao gồm Văn miếu thuộc phường Văn Miếu, Hồ Văn (đối diện Văn Miếu) thuộc phường Quốc Tử Giám quận Đống Đa, Hà nội Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM II Nội dung Mô tả (Nguyễn Thế Hưng) * Vị trí Nhìn tổng thể Văn Miếu - Quốc Tử Giám nằm khu đất với diện tích khoảng 54000m2 bao quanh khu tường gạch vồ, xưa thuộc đất thôn Minh Giám tổng Hữu Nghiễm huyện Thọ Xương, thuộc phường Văn Miếu phường Quốc Tử Giám quận Đống Đa Hà Nội * Hướng Văn Miếu - Quốc Tử Giám nằm bốn dãy phố + Phía Bắc giáp phố Nguyễn Thái Học chạy dài gần 90m + Phía Đông giáp phố Văn Miếu chạy dài gần 350m +Phía Tây giáp phố Tôn Đức Thắng, chạy dài gần 330m +Phía Nam giáp phố Quốc Tử Giám chạy dài gần 150m Hồ Văn nằm bên đường Quốc Tử Giám đối diện Văn Miếu - Lối vào cổng nằm phố Quốc Tử Giám - Trục hoàng đạo theo hướng Bắc – Nam Sơ đồ vị trí khu Văn Miếu - Quốc Tử Giám Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM * Lịch sử - Năm 1070 vua Lý Thánh Tông cho xây dựng Văn Miếu để thờ Khổng Tử, bậc Hiền triết Nho giáo Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An, người thầy tiêu biểu đạo cao, đức trọng giáo dục Việt Nam - Năm 1075 triều đình mở khoa thi để chọn nhân tài Đó khoa thi triều Lý khoa thi lịch sử khoa cử Việt Nam - Năm 1076, nhà Quốc Tử Giám xây kề sau Văn Miếu, ban đầu nơi học hoàng tử, sau mở rộng thu nhận học trò giỏi thiên hạ - Năm 1243 triều đình cho tu sửa Quốc Tử Giám - Năm 1414 Văn Miếu bắt đầu lập châu, huyện nước - Năm 1484,Lê Thánh Tông có sáng kiến muốn khắc tên người đỗ Tiến sĩ vào bia đá dựng Văn Miếu để lưu danh, biểu dương nhân tài đất nước - Năm 1865, Văn hồ đình xây dựng - Ngày 24 – 11 – 1906, Toàn quyền Đông Dương xếp hạng khu vực Văn Miếu –Quốc Tử Giám di tích lịch sử văn hoá - Năm 1947, giặc Pháp nã đại bác vào khu vực làm sập đổ nhà Khải Thánh, trơ nền, hai cột đá bốn nghiên đá - Ngày 28 –4 –1962, Bộ Văn hoá công nhận xếp hạng khu di tích lịch sử cấp Nhà nước - Ngày 25 –4 –1988, thành lập Trung tâm hoạt động văn hoá khoa học Văn Miếu –Quốc Tử Giám - Năm 1991: Tu bổ điện Đại Thành cải tạo toàn bộhệ thống thoát nước - Năm 1992: Nạo vét bốn hồ nhỏ khu vực thứ thứ hai Văn Miếu - Năm 1993: Tu bổ thảm cỏ xanh, thay đất trồng lại cỏ, xây dựng nhà vệ sinh, nhà kho sau dãy Hữu vu phía Tây - Năm 1994: Xây dựng lại tám nhà che bia, xếpbia Tiến sĩ - Năm 1995: Lắp đặt hệ thống đèn neon chiếu sáng, tu bổ tường bao từ khu thứ đến khu thứ tư Văn Miếu, tu sửa nhà Bái đường, cổng Đại Trung, cổng Đại Thành, Khuê Văn Các, cổng Thái học, sơn son thếp vàng toàn cột, cổng, hoành phi câu đối khu di tích - Ngày 13 –7 –1999, khởi công xây dựng khu Thái Học cũ ba nhà theo kiến trúc cổ truyền - Ngày –10 –2000 hoàn thành Đây công trình kỷ niệm 990 năm Thăng Long –Hà Nội Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Bố cục Văn Miếu –Quốc Tử Giám (Nguyễn Thế Hưng) Văn Miếu –Quốc Tử Giám nằm phía Nam thành Thăng Long (nay Hà Nội) quay mặt hướng Nam, có diện tích: 54.331m2 Gồm khu chính: +Hồ Văn +Vườn Giám +Nội tự Trong khu Nội tự bao gồm khu: - Khu thứ nhất: Văn Miếu Môn đến Đại Trung Môn - Khu thứ hai: từ Đại Trung Môn vào đến Khuê Văn Các - Khu thứ ba: hồ Thiên Quang Tỉnh, khu nhà bia tiến sĩ - Khu thứ tư : tòa nhà Bái đường tòa nhà Thượng cung - Khu thứ năm: đền Khải Thánh Quần thể Văn Miếu – Quốc Tử Giám bao quanh tường gạch vồ, có bố cục đăng đối khu, lớp theo trục Bắc Nam, mô tổng thể quy hoạch khu Văn miếu thờ Khổng Tử quê hương ông Khúc Phụ, Sơn Đông, Trung Quốc Tuy nhiên, quy mô đơn giản hơn, kiến trúc đơn giản theo phương thức truyền thống nghệ thuật dân tộc Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Kiến trúc (Đào Viết Cường - Nhóm trưởng) 1.Khái quát chung kiến trúc Văn Miếu- Quốc Tử Gíam Văn Miếu – Quốc Tử Giám quần thể di tích đa dạng phong phú hàng đầu thành phố Hà Nội Văn Miếu – Quốc Tử Giám nằm phía nam kinh thành Thăng Long thời nhà Lý Trước nơi dựng bia ghi tên người đỗ tiến sĩ (xem thêm Trạng nguyên Việt Nam) thu nhận học trò giỏi Nay nơi tham quan người nước nơi khen tặng quà cho học sinh thi đỗ điểm cao học giỏi xuất sắc nơi sĩ tử ngày đến “cầu may” trước kỳ thiQuần thể kiến trúc Văn Miếu – Quốc Tử Giám bố cục đăng đối khu, lớp theo trục Bắc Nam, mô tổng thể quy hoạch khu Văn miếu thờ Khổng Tử quê hương ông Khúc Phụ, Sơn Đông, Trung Quốc Tuy nhiên, quy mô đơn giản hơn, kiến trúc đơn giản theo phương thức truyền thống nghệ thuật dân tộc Phía trước Văn Miếu có hồ lớn gọi hồ Văn Chương, tên cũ xưa gọi Thái Hồ Giữa hồ có gò Kim Châu, trước có lầu để ngắm cảnh Hồ Văn Ngoài cổng có tứ trụ, hai bên tả hữu có bia “Hạ Mã”, xung quanh khu vực xây tường cao bao quanh Cổng Văn Miếu xây kiểu Tam quan, có chữ “Văn Miếu Môn” kiểu chữ Hán cổ xưa Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Trong Văn miếu chia làm khu vực rõ rệt, khu vực có tường ngăn cách cổng lại : Khu thứ nhất: bắt đầu với cổng Văn Miếu Môn đến cổng Đại Trung Môn, hai bên có cửa nhỏ Thành Đức Môn Đạt Tài Môn Cổng Văn Miếu Môn Khu thứ hai: từ Đại Trung Môn vào đến khuê Văn Các (do Đức Tiền Quân Tổng trấn Bắc Thành Nguyễn Văn Thành cho xây năm 1805) Khuê Văn Các công trình kiến trúc không đồ sộ song tỷ lệ hài hòa đẹp mắt Kiến trúc gồm trụ gạch vuông (85 cm x 85 cm) bên đỡ tầng gác phía trên, có kết cấu gỗ đẹp Tầng có cửa hình tròn, hàng lan can tiện sơn đỡ mái gỗ đơn giản, mộc mạc Mái ngói chồng hai lớp tạo thành công trình mái, gờ mái mặt mái phẳng Gác lầu vuông tám mái, bốn bên tường gác cửa sổ tròn hình mặt trời toả tia sáng Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Hình tượng Khuê Văn Các mang tất tinh tú cua bầu trời toả xuống trái đất trái đất nơi tượng trưng hình vuông giếng Thiên Quang Công trình mang vẻ đẹp Khuê, sáng tượng trưng cho văn học Đây nơi thường dùng làm nơi thưởng thức sáng tác văn thơ từ cổ xưa tới Hai bên phải trái Khuê Văn Các Bi Văn Môn Súc Văn Môn dẫn vào hai khu nhà bia Tiến sỹ Khuê Văn Các Khu thứ ba: gồm hồ nước Thiên Quang Tỉnh (nghĩa giếng soi ánh mặt trời), có hình vuông Hai bên hồ khu nhà bia tiến sĩ Mỗi bia làm đá, khắc tên vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ Bia đặt lưng rùa Hiện 82 bia khoa thi từ năm 1442 đến năm 1779 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Hồ Thiên Quang Nhà bia Tiến Sĩ Khu thứ tư: khu trung tâm kiến trúc chủ yếu văn Miếu, gồm hai công trình lớn bố cục song song nối tiếp Sau nhà Bái đường, Thượng cung Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Tòa nhà bái đường Khu thứ năm: khu đền Khải thánh, thờ bố mẹ Khổng Tử, liên hệ với khu vực thứ qua Khải Thành môn Khu xây dựng lại Đền khải thánh Trong Văn Miếu có tượng Khổng Tử Tứ phối (Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, Mạnh Tử) Ở điện thờ Khổng Tử có hai cặp hạc cưỡi lưng rùa Đây 10 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM hình tượng đặc trưng đền, chùa, lăng tẩm, miếu mạo Việt nam Hình ảnh hạc chầu lưng rùa nhiều chùa, miếu…, hạc đứng lưng rùa biểu hài hòa trời đất, hai thái cực âm – dương Ngày nay, Khuê Văn Các Văn Miếu-Quốc Tử Giám công nhận biểu tượng thành phố Hà Nội điểm đến tham quan du lịch nhiều du khách * Nhận xét Mỗi công trình kiến trúc tổng thể kiến trúc Văn Miếu mang đậm ý nghĩa nhân văn, dù công trình nhỏ hay lớn, hay phụ toát lên ý nghĩa sâu xa Trong đó, phần không nhỏ ý nghĩa nhân văn, triết lý gửi gắm kiến trúc Văn Miếu, thấy Đại Thành môn (ở phía bắc), cổng vào khu đền Văn Miếu, nhìn qua, thấp thoáng hình bóng trang nghiêm Đại Thành điện Đại Thành môn coi tiếp thu Khuê Văn (văn hóa) ánh sáng trời (Thiên Quang), kết cuối (là cửa vào viên mãn rèn luyện học vấn), nghĩa là, Thành Đạt lớn hay có nghĩa cổng vào Thành đạt… người xưa muốn khuyên người nhớ tới môi trường học vấn, gìn lòng, tạc nét đẹp tinh thần để trường học nơi hội tụ xã hội loài người với tính tự nhiên vũ trụ tuân theo quy luật vận động trời đất Khuê Văn các, Thiên Quang tỉnh Đại Thành môn đặt kết cấu kiến trúc hợp lý, khác văn hóa loài người hun đúc, chắt lọc từ ánh sáng tuyệt diệu trời đơm hoa nảy trái đất, mà người trung tâm giao hòa Nhiệm vụ người đem ánh sáng, đem tri thức mà rọi đường cho cổng vào tương lai đạt thành viên mãn Học học suốt đời, học lấy cốt, tinh người xưa mà phát triển phù hợp với thời →Giá trị kiến trúc, trang trí Kiến trúc Văn Miếu – Quốc Tử Giám khu di tích đặc biệt thủ đô Hà Nội, bao quanh viên gạch vồ cỡ lớn Tổng thể công trình ẩn vòm cổ thụ toát lên không khí thâm nghiêm cổ kính đỗi huyền bí Mỗi đơn nguyên kiến trúc, họa tiết trang trí vừa toát lên vẻ đẹp thâm trầm, lại vừa mang nhiều ý nghĩa cao xa! Mỗi công trình kiến trúc tổng thể kiến trúc Văn Miếu mang đậm ý nghĩa nhân văn, dù công trình nhỏ hay lớn, hay phụ toát lên ý nghĩa sâu xa.Đặc thù công trình giáo dục nên Văn Miếu-Quốc Tử Giam có đặc điểm kiến trúc trang nghiêm 11 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM 4 Thực trạng Văn Miếu – Quốc Tử Giám (Nguyễn Tuấn Anh) Phát huy giá trị khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám hoạt động du lịch Triển vọng phát triển Văn Miếu – Quốc Tử Giám Văn Miếu – Quốc Tử Giám công trình kiến trúc cổ có giá trị Việt Nam Văn Miếu – Quốc Tử Giám trung tâm văn hoá – giáo dục, nơi thờ cúng Khổng Tử bậc Tiên Thánh, Tiên Nho; nơi học tập Hoàng tử thời Lý, Trần, Lê; nơi để bia Tiến sĩ triều đại Cho dù nhiều người quen gọi Văn Miếu, ý nghĩa cao nơi đào tạo nhân tài cho đất nước, nên ý nghĩa giáo dục Quốc Tử Giám nhân dân ta đề cao tự hào từ kỷ XI, có trường Đại học Trung tâm có cán hướng dẫn du lịch hiểu biết văn hoá dân tộc, thông thạo ngoại ngữ, giao tiếp lịch sự, thái độ tận tình chu đáo Nhiều nguyên thủ quốc gia, nhiều nhà hoạt động trị, khoa học hàng chục vạn khách nước tới thăm khu di tích biểu trân trọng di sản văn hoá Việt Nam, gia tăng hiểu biết quan hệ nước ta nước giới Những năm qua khu di tích tổ chức nhiều hoạt động khoa học như: Hội thảo kỷ niệm danh nhân, nói chuyện chuyên đề, sinh hoạt câu lạc bộ, lớp học Hán Nôm, lớp học Thư pháp, khuyến học đón hàng nghìn lượt khách nước nước đến tham quan, tạo nên sinh khí cho khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám nơi thể truyền thống văn chương hiếu học dân tộc ta nên Thủ đô Hà Nội chọn làm nơi tổ chức lễ trao tốt nghiệp biểu dương thủ khoa trường Đại học địa bàn thành phố Hà Nội; lễ trao tặng danh hiệu “Vinh danh nước Việt”… Ngày 19 – – 2008 vừa qua, Văn Miếu tổ chức lễ vinh danh 99 thủ khoa kỳ thi tuyển sinh vào trường đại học – cao đẳng Hà Nội năm 2008 Đặc biệt từ rằm tháng Giêng năm 2003 trở lại đây, lễ Thượng Nguyên (rằm tháng Giêng âm lịch, gọi tết Nguyên tiêu) tổ chức thành ngày thơ Việt Nam (theo đề xuất Hội Nhà văn Việt Nam) tổ chức thường niên Văn Miếu – Quốc Tử Giám Hiện khu di tích lắp đặt hệ thống chiếu sáng, sân vườn công trình kiến trúc trùng tu, tôn tạo có khả phục vụ khách tham quan vào buổi tối Khi vào tham quan Văn Miếu – Quốc Tử Giám, du khách mua quà lưu niệm bày bán hai dãy Đông Vu Tây Vu, thưởng thức chương trình ca nhạc dân tộc anh chị em nghệ sỹ thuộc khu di tích biểu diễn nhà Tiền đường khu Thái Học Mỗi ngày, Văn Miếu – Quốc Tử Giám đón tiếp trung bình khoảng 3.000 lượt khách du lịch Rất nhiều du khách hỏi, họ nói 12 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM quay lại Việt Nam tới thăm Văn Miếu – Quốc Tử Giám.Ngoài gần tổ chức triển lãm bia tiến sĩ tòa nhà thái học,các triển lãm ảnh.Khi vào tòa nhà thái học có phục vụ nhạc dân tộc khách tham quan có nhu cầu,vào sâu tòa nhà thờ Chu văn An vị Vua quảng bá khu văn miếu tỉnh thành khác - Nằm tua du lịch hà nội nhiều đoàn khách nước - Gía vé vào cửa: người lớn 30.000d/người.và học sinh, sinh viên 15.000đ/người Hạn chế (Cả nhóm) 5.1 Về kiến trúc cảnh quan - Phía văn bia bị tác động thời gian người khiến bị hư hại,nứt gãy - Hồ Văn nằm quần thể khu di tích khách tham quan biết tới nằm vị trí không thuận lợi cho việc di chuyển tham quan trục đường Quốc Tử Giam đông phương tiện qua lại 13 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM - Khu vườn giám có diện tích rộng chưa khai thác sử dụng hợp lý.(làm bãi đỗ xe cho người dân xung quanh tập thể dục ăn mặc thiếu mỹ quan) - Khu nhà vệ sinh bố trí chưa hợp lý, xây gần với nhà bếp - Sơn cấu kiện số công trình bong chóc, bảng dẫn bị vỡ - Khu vực phía Văn Miếu- Quốc Tử Giam,góc giao giưã đường Tôn Đức Thắng Nguyễn Thá Học người dân đốt vàng mã, cúng khấn 14 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM - Bốn hồ nước khu vực thứ khu thứ hai bẩn du khách vứt chai,lọ số hồ không sen, súng gì, chết Chai lọ hoa hồ chết 15 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM 5.2 Về sở vật chất - hạ tầng, Có số hạng mục hư hỏng chưa thay ví dụ đèn trang tri sân vườn hư hỏng,lưới điện chằng chịt phía đường phố văn miếu Đèn chùm vườn bị vỡ Đường dây điện - Khu di tích chưa xây dựng chỗ giữ xe hợp lý Bãi giữ xe ô tô chiếm dụng vỉa hè bên phố Văn Miếu Sử dụng khu vực bên hồ Văn vườn Giám làm bãi giữ xe hon-đa Bãi để xe ô tô chiếm dụng vỉa hè Nơi để xe máy 16 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM - Tình trạng xe vỉa hè có biển cấm diễn thường xuyên làm ảnh hưởng tới khách du lịch làm giảm mỹ quan,xấu hình ảnh mắt người nước Để xe trái phép Đi xe vỉa hè - Tuyến đường Quốc Tử giám đông phương tiện vao cao điểm,nhiều xe du lịch lớn vào tận tuyến đường,đậu trước cổng khu di tích gây tắc nghẽn đường - Tuyến phố Văn Miếu,vỉa hè giáp tường bao khu di tích làm chỗ để xe ô tô khách,không chắn hết lối người - Vỉa hè trước cổng văn miếu tồn tượng xe ôm đậu bắt khách, xe máy để bừa bãi làm mỹ quan chung 17 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM -Trước cửa bên khu vực Văn Miếu, phố Quốc Tử Giám lúc xuất gánh quà rong, số người bán đồ lưu niệm thường níu kéo khách du lịch Đó nơi lái xe ôm tụ tập chào mời khách Bán hàng rong Bán nước vỉa hè phố Văn Miếu - Tình trạng có dịch vụ kinh doanh gây thẩm mỹ trước cổng Văn Miếu Môn 18 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM Người dân công khai bán Phòng thu vé di động nơi chứa hàng 5.3 Về môi trường - Phế liệu khu di tích,rác thải xe chở rác đặt khu vườn giám ngổn ngang chưa thu gom -Tình trạng vứt rác bừa bãi sinh viên chụp kỷ yếu,rác thải bán hàng rong - Đã có thùng rác vị trí đặt bị khuất nên không phát huy hiệu - Tường bao quanh phía Văn Miếu – Quốc Tử Giám hôi nhiều người dân thiếu ý thức vệ sinh bừa bãi - Nhà vệ sinh khu vực thứ tư xây gần với nhà bếp 19 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM - Nhiều hàng ăn đêm phố Văn Miếu, Cao Bá Quát, ngõ Thanh Niên sử dụng hè đường sát tường bao Văn Miếu để làm nơi để xe, nơi chứa rác thải, gây vệ sinh môi trường, đồng thời bôi bẩn khu di tích - Môi trường nước hồ Văn bị ô nhiễm chất thải sinh hoạt người dân xung quanh khu vực Giải pháp đề xuất (Đào Văn Duy) 6.1 Về kiến trúc cảnh quan - Các văn bia bi hư hại yêu cầu trùng tu,các nhà văn hóa,điêu khắc phục dựng giữ nguyên tính lịch sử, lập hàng rào có lực lượng bảo vệ nhắc nhở - Lập biển dẫn cho du khách hướng tham quan đến hồ Văn,,trùng tu đồng để du khách tham quan, xây cầu vượt đường hầm cắt ngang tuyến đường QTG để chuyển dễ dàng tham quan hồ - Khu vườn giám chỉnh trang lại làm nơi tổ chức triển lãm tranh ảnh hội sách, bán đồ lưu niệm, tổ chức kiện truyền thống vv.Hạn chế người dân khu vực tập thể dục vào quy định - Khu vệ sinh Văn Miếu chuyển sang vườn giám phía bắc giáp đường nguyễn thái học,có thể tận dụng cổng tường bao phía tây làm nơi lưu thông - Lùi dành phần đất nhỏ vườn giám dành lập ban thắp hương góc giao đường nguyễn thái học tôn đức thắng thay để xe chở rác,vừa không 20 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM ảnh hưởng giao thông tránh yếu tố tâm linh có từ lâu phá bỏ - Thay sở vật chất xuống cấp,quy hoạch lại mạng lưới đường điện,bảng hướng dẫn, sơn sửa công trình - Các hồ trồng thêm sen súng,mùa hoa tạo cảnh quan 6.2 Về sở vật chất - hạ tầng - Cấm phương tiện lưu thông qua trục đường trước cửa.quy định xe chỗ lưu thông qua.Tình trạng lấn chiếm vỉa hè h cao điểm cần vào ban quản lý di tích cảnh sát giao thông - Thành lập đội ngũ bảo vệ (có thể sử dụng tình nguyện viên) để nhắc nhở du khách ý thức bảo vệ di tích cấp quốc gia tình trạng bán hàng rong - Chuyển điểm đỗ xe bus cách cổng Văn Miếu xa để tránh ùn tắc giao thông khu vực - Thành lập đội bảo vệ để giải tán triệt để người bán hàng rong chèo kéo du khách phía cổng bắt phạt người vệ sinh bừa bãi khu vực xung quanh phía Văn Miếu – Quốc Tử Giám 6.3 Về môi trường - Cải tạo môi trường nước hồ văn miếu.thùng rác để hợp lý - Hiện tượng xả rác bừa bãi xử phạt hành - Lập tuyến phố tự quản để đảm bảo quản lý thường xuyên - Các quán ăn đêm cần giải tán để tránh xả rác gây mùi gần khu di tích - Thu gom rác quy định,các phế thải di tich hỏng lên bỏ tránh ảnh hưởng cảnh quan chung - Chuyển điểm đỗ xe bus cách cổng Văn Miếu xa để tránh ùn tắc giao thông khu vực - Thành lập đội bảo vệ để giải tán triệt để người bán hàng rong chèo kéo du khách phía cổng bắt phạt người vệ sinh bừa bãi khu vực xung quanh phía Văn Miếu – Quốc Tử Giám 21 Bào Tồn Di Sản Kiến Trúc SVTH: NHÓM III Kết Luận Trải qua bao thăng trầm biến cố lịch sử, Văn Miếu - Quốc Tử Giám không nguyên vẹn xưa Những công trình thời Lý, thời Lê không Song Văn Miếu - Quốc Tử Giám giữ nguyên nét tôn nghiêm cổ kính trường đại học có từ gần 1000 năm trước Hà Nội, xứng đáng khu di tích vǎn hoá hàng đầu niềm tự hào người dân Thủ đô nhắc đến truyền thống ngàn năm văn hiến Thăng Long - Đông Đô - Hà Nội Bên cạnh Văn Miếu - Quốc Tử Giám tồn môt số hạn chế cần khấc phục kịp thời, cần có biện pháp giải pháp thích hợp để bảo tồn phát triển Gìn giữ phát huy giá trị lịch sử giá trị văn hóa du lịch Đưa nét đẹp khu di tích đồng thời nét đẹp truyền thống kiến trúc, nghẹ thuật Việt Nam đến du khách bạn bè Quốc tế TÀI LIỆU THAM KHẢO Đặng Kim Ngọc (2009), Công tác bảo tồn phát huy giá trị di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám, tạp chí Thế giới Di sản,số 12-2009, tr8-9 Nguyễn Anh (2008), Văn Miếu – Quốc Tử Giám Biểu tượng văn hoá gắn với lịch sử phát triển Thăng long – Hà Nội, Báo Văn hoá Nguyễn Quang Lộc, Phạm Thuý Hằng (2009), Văn Miếu - Quốc Tử Giám Thăng Long - Hà Nội, Trung tâm hoạt động văn hoá - khoa học Văn Miếu Quốc Tử Giám Trần Mạnh Thường (2004), Di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám, NXB Thông Tấn Hà Nội Nguồn Internet, số tài liệu khác - Hết - 22