TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ VĂN HOÁ, ĐẠO ĐỨC VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI

LỜI MỞ ĐẦU Tư tưởng Hồ Chí Minh chỉnh thể Chỉnh thể tư tưởng Hồ Chí Minh tạo hệ giá trị với hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh kết tinh truyền thống văn hóa hàng nghìn năm dân tộc Việt Nam, chắt lọc tinh hoa văn hóa nhân loại Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt rễ sâu xa từ truyền thống lịch sử, văn hóa hàng nghìn năm dân tộc Việt Nam, dân tộc đầy tích kỳ diệu trường kỳ chống thiên tai, địch họa Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Mi-ghen Ðê-xtê-pha-nơ, giáo sư, cố vấn Viện nghiên cứu Á châu (Cuba) viết: "Người kỷ niệm khứ Người người kỳ diệu cho tất thời đại Tất người Cuba, tất người có lương tri giới nhìn thấy Nguyễn Ái Quốc - "Người yêu nước", Hồ Chí Minh - "Người chiếu sáng", Bác Hồ "Vị Chủ tịch kính yêu" Hồ Chí Minh với tư cách nhà nhân văn chân chính, nhà văn hóa kiệt xuất từ sớm nắm bắt quy luật hình thành, vận động phát triển văn hóa Trong nhận thức Người, "Văn hóa Việt Nam chứa đựng kỳ diệu ổn định linh hoạt" lẽ văn hóa có sợi dây liên hệ bền chặt với sống Đạo đức gốc người, giúp đưa người tiếp cận sâu sắc với chủ nghĩa xã hội ln giữ vai trị quan trọng đời sống tiến trình phát triển đất nước Tìm hiểu văn hố, đạo đức người theo tư tưởng Hồ Chí Minh giúp ta nắm bắt tốt, gốc phù hợp với xã hội người Việt Nam Đó lí chúng em định chọn đề tài “Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề văn hố, đạo đức xây dựng co người mới” làm đề tài nghiên cứu, để trước hết thành viên nhóm có hiểu biết cần thiết vấn đề văn hoá, đạo đức người Việt Nam Đồng thời xác định rõ cách nhìn nhận, lựa chọn, học hỏi giá trị văn hoá đạo đức tốt để nâng cao giá tri người sống, góp phần vào phát triển chung xã hội NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TÌM HIỂU CHUNG VỀ VĂN HOÁ, ĐẠO ĐỨC VÀ CON NGƯỜI MỚI 1.1 Những quan điểm Hồ Chí Minh văn hố 1.1.1 Văn hố theo tư tưởng Hồ Chí Minh Văn hố gì? Văn hố khái niệm rộng, có hàng trăm định nghĩa khác văn hố Tuy nhiên có điểm chung người thừa nhận: “Văn hố hệ thống có giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo q trình lịch sử” Cịn theo cách hiểu thơng thường nhất, tồn đời sống tinh thần xã hội, bao gồm tư tưởng xã hội, đạo đức xã hội, đời sống lối sống xã hội Năm 1943, Hồ Chí Minh nêu lên định nghĩa văn hố: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngơn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn hố, nghệ thuật, cơng cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, ở, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố Văn hố tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống địi hỏi sinh tồn.” Với định nghĩa này, Hồ Chí Minh khắc phục tính phiến diện quan niệm văn hoá lịch sử tại: • Văn hố khơng tượng tinh thần tách rời đời sống vật chất mà bao gồm toàn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lịch sử • Văn hố khơng thu hẹp lĩnh vực văn học – nghệ thuật mà văn hố bao trùm lên tồn lĩnh vực đời sống xã hội • Văn hố khơng phải thu hẹp lĩnh vực giáo dục, không phản ánh trình độ học vấn người, mà cịn thước đo trình độ phát triển tồn xã hội: sản xuất, khoa học – kĩ thuật, trị, tơn giáo, văn học – nghệ thuật, đạo đức, lối sống, phong tục tập quán, Trong nhận thức Người, “Văn hoá Việt Nam chứa đựng kì diệu ổn định linh hoạt” lẽ văn hố có sợi dây liên hệ bền chặt với sống Và nội dung tư tưởng Người văn hố “Văn hố phải gắn liền với sống” Tư tưởng cốt lõi trở thành nội dung xuyên suốt quán triệt sâu sắc góp phần mang lại nét độc đáo riêng có hầu hết giá trị văn hố mà Hồ Chí Minh để lại Qua nghiên cứu nhận thức Hồ Chí Minh văn hoá, nhận thấy Người xuất phát từ phạm trù “sinh tồn” để kiến giải phạm trù văn hoá Người coi văn hoá kết tổng hợp phương thức sinh hoạt lồi người thích ứng với nhu cầu sống đòi hỏi sinh tồn Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hố phận hợp thành toàn đời sống xã hội Quan điểm xây dựng văn hoá Cùng với định nghĩa văn hóa, Hồ Chí Minh cịn nêu điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc: • Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập, tự cường Độc lập, tự khát vọng lớn tất dân tộc, Hồ Chí Minh nói: “Tự cho đồng bào tơi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn; tất điều hiểu” Xây dựng tinh thần độc lập mang đến cho người tinh thần mạnh mẽ làm chủ thân làm chủ xã hội Trong trình phát triền người, dân tộc cần phải có tinh thần tự lực, tự cường Trong cách mạng nhân dân ta, Hồ Chí Minh đánh giá cao tinh thần sức mạnh dân tộc vùng dậy, chủ trương phát huy nổ lực chủ quan Người nói: “Một dân tộc khơng tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ khơng xứng đáng độc lập” • Xây dựng ln lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Mỗi cá nhân phần tử hợp thành tập thể, cộng đồng, đất nước Ta phải biết đánh đổi hưởng thụ cá nhân cho cộng đồng Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu hi sinh đời cho nghiệp cách mạng Bao nhiêu năm bơn ba tìm kiếm gian khổ hai chữ “dân tộc” Là người Việt Nam, nhân dân Việt Nam ta phải ln ghi nhớ: “Mình người, người mình” • Xây dựng xã hội: nghiệp liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam xây dựng nên nhà nước dân, dân dân Hồ Chí Minh nhấn mạnh: đường lối, sách nhằm đưa lại quyền lợi cho nhân dân; việc có lợi cho nhân dân dù nhỏ cố gắng làm, việc có hại cho dân dù nhỏ cố gắng tránh • Xây dựng trị: dân quyền Hiến pháp năm 1946 nêu rõ: “Tất quyền bình nước tồn thể nhân dân Việt Nam, khơng phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo; việc liêm quan đến vận mệnh quốc gia đưa toan dân phúc Nhân dân có quyền làm chủ trị, kinh tế, văn hoá – xã hội, bầu Quốc hội – quan quyền lực cao Nhà nước thể quyền lực tối cao nhân dân • Xây dựng kinh tế Muốn xây dựng xã hội bền vững địi hỏi phải biết kết hợp trị kinh tế Phát triển kinh tế quốc doanh tạo tảng vật chất cho chủ nghĩa xã hội, thúc đẩy việc cải tạo xã hội chủ nghĩa 1.1.2 Các vấn đề văn hố Vị trí vai trị văn hố đời sống Một là, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Văn hóa tảng tinh thần đời sống xã hội Hồ Chí Minh khẳng định đời sống xã hội bao gồm bốn mặt phải xây dựng đồng thời bốn mặt là: trị, kinh tế, văn hóa, xã hội Trong đó, văn hóa vào vị trí trung tâm, có vai trị điều tiết xã hội Theo Người muốn xác định vai trò đó, hoạt động văn hóa phải thực hịa quyện, thâm nhập vào sống muôn màu, muôn vẻ đông đảo quần chúng nhân dân với đầy đủ mảng tối sáng đầy góc cạnh làm đối tượng phản ánh phục vụ Quan trọng hơn, văn hóa phải "thiết thực phục vụ nhân dân, góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi lành mạnh quần chúng" góp phần "soi đường cho quốc dân đi", tạo sức mạnh dời non lấp bể gốc cây, nguồn sơng Theo lơgíc lập luận này, Hồ Chí Minh khẳng định đời sống thực "kho tài nguyên vô tận" để khơi đậy mạch nguồn sáng tạo Nếu người cán văn hóa xa rời sống, đứng ngồi sống, không theo kịp mạch đập sống tất phải đối diện với khô héo, cằn cỗi, nghèo nàn nhàm chán sáng tạo Ngược lại, biết bắt nhịp với sống đời thường vốn trần trụi, gai góc hối trào tn văn hóa sống nguồn lượng vô mà đời sống trao cho Trong quan hệ với trị, xã hội: trị, xã hội giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị mở đường cho văn hóa phát triển Người nói: “xã hội nào, văn nghệ ấy… Dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị nơ lệ, văn nghệ bị nô lệ, bị tồi tàn, phát triển được” Để văn hóa phát triển tự do, phải làm cách mạng trị trước Ở Việt Nam, tiến hành cách mạng trị thực chất tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển Trong quan hệ với kinh tế: kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa, phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Văn hóa kiến trúc thượng tầng; sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa kiến thiết có đủ điều kiện phát triển Như vậy, kinh tế phải trước bước Người viết: “Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa Vì khơng nói phát triển văn hóa kinh tế Tục ngữ ta có câu: có thực vực đạo, kinh tế phải trước” Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế Văn hóa phải kinh tế trị có nghĩa là: • Văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế Quan điểm định hướng cho việc xây dựng văn hóa Việt Nam, định hướng cho hoạt động văn hóa Từ xưa đến nay, dân tộc ta ln xem trọng truyền thống văn hố, hành sử đời sống pháp quyền dựa văn hố dân tộc ta Trình độ văn hố nâng cao nhân tố quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế đất nước • Kinh tế trị phải có tính văn hóa Điều mà chủ nghĩa xã hội thời đại đòi hỏi Ngày nay, vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta chủ trương gắn văn hóa với phát triển, chủ trương đưa giá trị văn hóa thấm sâu vào kinh tế trị, làm cho văn hóa thực vừa mục tiêu, vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước “Trình độ văn hố nhân dân nâng cao giúp cho đẩy mạnh công khôi phục kinh tế phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hố nhân dân việc cần thiết để xây dựng nước ta thành nước hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh.” Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh đề hiệu “kháng chiến hoá văn hoá, văn hoá hoá kháng chiến”.Ngày vào xây dựng chủ nghĩa xã hơi, Đảng ta địi hỏi văn hố phải thâm nhập sâu vào kinh tế trị Hiện nói đến văn hố kinh doanh, văn hố tiếp thị, văn hố trị, văn hố lãnh đạo… theo nghĩa Trong mối quan hệ văn hoá với phát triển cần phải quán triệt đầy đủ quan điểm Năm 1988, mở đầu “Thập kỷ giới phát triển văn hoá”, Tổng giám đốc UNESCO phát biểu: “Văn hoá phát triển hai mặt gắn liền với nhau… Hễ nước tự đặt mục tiêu phát triển mà tách rời môi trường văn hố xảy cân đối nghiêm trọng mặt kinh tế lẫn văn hoá tiềm sáng tạo nước bị suy yếu nhiều” … “Văn hố cần coi nguồn cổ vũ trực tiếp cho phát triển ngược lại, phát triển cần thiết nhận văn hoá giữ vị trí trung tâm, vai trị điều tiết xã hội” Tính chất văn hố Trong Đề cương văn hoá phát biểu năm 1943, lần Đảng nêu lên ba tính chất vận động xây dựng văn hoá mới: “dân tộc, khoa học đại chúng” Sauk hi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần nhắc lại ba tính chất Ngày 7/9/1945, tiếp Đại biểu Uỷ ban Văn hoá lânm thời Bộ, Hồ Chí Minh nói: “Tơi mong ngài giới văn hoá nhận thấy rõ nhiệm vụ ngài lúc củng cố độc lập Việt Nam, sửa soạn gây dựng cho đất nước văn hoá Cái văn hố cần phải có tính khoa học, tính đại chúng thuận với trào lưu tiến hố tư tưởng đại Nay nước ta có độc lập, tinh thần giải phóng cần phải có văn hoá hợp với khoa học hợp với nguyện vọng nhân dân Ba tính chất văn hoá Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên trỏ thành tư tưởng đạo định hướng phấn đấu nhà văn hoá – nghệ thuật phấn đấu gần nửa kỷ qua • Tính dân tộc biểu hiện: + Ở chủ nghĩa yêu nước tinh thần độc lập, tự cường dân tộc Văn hoá phải thể nội dung tuyên truyền cho “lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do” tinh thần nước qn mình” + Tính dân tộc văn hố địi hỏi phải thể cốt cách tâm hồn người Việt Nam Đó truyền thống yêu nước, cần cù, dũng cảm, đồn kết, thương người… tóm lại tất cao đẹp tâm hồn tính cách Việt Nam hun đúc qua hàng ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước Muốn thực yêu cầu này, Người đòi hỏi nhà văn hoá – văn nghệ phải sâu vào quần chúng nhân dân Có phát hiện, mơ tả chiều sâu tính cách tâm hồn quần chúng Người yêu cầu phải học lịch sử hiểu truyền thống dân tộc, truyền thống văn hoá – văn nghệ Người dặn văn nghệ sĩ: “Nghệ thuật ông cha hay lắm, tốt lắm, cố gắng mà giữ gìn”, “Làm cơng tác văn nghệ mà khơng hiểu sâu vốn dân tộc khơng làm đâu” + Tính dân tộc văn hố cịn thể hình thức phương tiện diễn đạt Mỗi dân tộc có nếp cảm, nếp cảm, nếp nghĩ riêng, có hình thức diễn đạt riêng thẳng vào lòng người, lay động sâu xa tâm hồn họ Người nhắc nhở: “Nhân dân ta có truyền thống kể chuyện ngắn gọn có duyên Các phải học cách kể chuyện nhân dân” Về mặt ngôn ngữ người dặn: “Tiếng nói thứ cải quý báu dân tộc, phải giữ gìn lấy nó, để bệnh nói chữ lấn át đi” Quan diểm Hồ Chí Minh tính dân tộc văn hố tồn diện sâu sắc, từ nội dung đến hình thức diễn đạt Bản thân người nhà văn hoá kiệt xuất, biểu tượng cao đẹp sắc, tính cách, tâm hồn dân tộc, gương cho nhà văn hoá – văn nghệ noi theo • Tính khoa học: Tính khoa học văn hoá thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hố củ tư tưởng đại hồ bình, độc lập, dân tộc, dân chủ tiến xã hội + Để đảm bảo tính khoa học văn hố địi hỏi đội ngũ ngừoi làm cơng tác văn hố: có trí tuệ, hiểu biết khoa học tiên tiến, có lý luận xây dựng chiến lược văn hố… + Tính khoa học văn hố địi hỏi phải đấu tranh chống lại trái với khoa học, phản tiến bộ; phải truyền bá tư tưởng triết học Mácxít, chống chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín dị đoan Phải kế thừa truyền thong tốt đẹp dân tộc, đồng thời tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại + Để làm tốt điều này, Người nhắc nhở nghành văn hoá: việc khôi phục vốn cũ, “chỉ nên khôi phục tốt, khơng tốt phải loại dần ra”, khơng khơi phục đồng bóng, rước sách thần thánh” Phải tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, bổ sung làm phong phú thêm đời sống văn hoá dân tộc + Người yêu cầu ngành giáo dục phải: “dạy cho cháu thiều niên khoa học, kỹ thuật, làm cho chúa từ thuở nhỏ biết yêu khoa học để mai sau cháutrở thành người có thói quen sinh hoạt, làm việc theo khoa học + Hồ Chí Minh viết tác phẩm Đời sống mới, Sửa đổi lối làm việc, nhằm tổ chức lại quan hệ văn hoá từ nhà, làng, trường học đến quan, đơn vị đội,… cho việc làm, ăn, ở, học tập lao động phải tuân theo đời sống mới, trừ phong tục, tập quán cổ hủ, làm cho nếp sống xã hội ngày tiến hơn, hợp với khoa học văn minh • Tính đại chúng: Tính đại chúng văn hoá thể chỗ văn hoá phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên Hồ Chí Minh đặt vấn đề: Văn hố phục vụ ai? Và người khẳng định dứt khoát: Văn hoá phải phục vụ đại đa số nhân dân, phải hướng đại chúng, phải phản ánh tâm tư, nguyện vọng, ý chí nhân dân Người thường xuyên nhắc nhở người cầm bút phải đặt câu hỏi: Viết cho ai? – Viết cho đại đa số công-nông-binh Viết để làm gì? – Để giáo dục, giải thích, cổ động, phê bình để phục vụ quần chúng Tại hội nghị người tích cực làm cơng tác văn hố quần chúng (2-1960), Người nói: “Văn hố phải thiết thực, phục vụ nhân dân, góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi, lành mạnh quần chúng” Văn hố trình độ phát triển người, người làm ra, phải trở phục vụ người Chủ tịch Hồ Chí Minh đấu tranh giải phóng dân tộc để đem lại tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân, có văn hố Đó tính qn nghiệp cách mạng người Chức văn hoá Chức văn hóa phong phú, đa dạng Theo Hồ Chí Minh văn hóa có ba chức chủ yếu sau: Một là, bồi dưỡng lý tưởng, tư tưởng đắn, tình cảm cao đẹp Văn hóa góp phần xây đắp niềm tin cho người, tin vào thân, vào lý tưởng, vào nhân dân, vào tiền đồ cách mạng • Bồi dưỡng tư tưởng đắn: Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm thấp hèn cao đẹp Chức cao quý văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn có tư tưởng, tình cảm người Văn hố phải thấm sâu vào tâm lý quốc dân để thực chức hàng đầu bồi dưỡng, nâng cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho người, đồng thời loại bỏ tư tưởng sai lầm, tình cảm thấp hèn có tư tưởng, tình cảm người • Bồi dưỡng lý tưởng cho Đảng, dân tộc: Đối với nhân dân Việt Nam, lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thực nhiệm vụ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Một người phai nhạt lý tưởng khơng cịn ý nghĩa với sống cách mạng Văn hoá phải “làm cho người có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do” “có tinh thần nước qn mình, lợi ích chung mà qn lợi ích riêng” • Tình cảm lớn lòng yêu nước, thương dân, thương yêu người, yêu tính trung thực, chân thành, thủy chung, ghét thói hư, tật xấu… Tình cảm thể nhiều mối quan hệ: với gia đình, quê hương, bạn bè, anh em, đồng chí Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí •Dân trí trình độ hiểu biết, vốn kiến thức người dân Nâng cao dân trí phải biết chỗ biết đọc, biết viết để có hiểu biết lĩnh vực khác đời sống xã hội, như: kinh tế, trị, lịch sử, khoa học – kỹ thuật, thực tiễn lịch sử Việt Nam giới… Nâng cao dân trí thực trị giải phóng Bác nêu rõ: “Một dân tộc dốt dân tộc yếu”, “ Chúng ta có nhiệm vụ cấp bách phải giáo dục lại nhân dân Chúng ta phải làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập” •Văn hố có chức nâng cao trình độ dân trí nhằm đáp ứng với nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước, đặc biệt giai đoạn cách mạng mới: “Biến nước dốt nát, cực khổ thành nước văn hoá cao đời sống hạnh phúc” Đó mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” mà Đảng vạch công đổi Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Quan điểm thể rõ tác phẩm “Đường cách mệnh”, “Sửa đổi lối làm việc”, “Đời sống mới”, “Nâng cao đạo đức cách mạng”,… thể đời hoạt động cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh • Về phẩm chất cần có người xã hội, Hồ Chí Minh thường nêu cao phẩm chất chủ yếu sau: cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, tinh thần quốc tế sáng… • Về phong cách sống, Người trọng tới đức tính khiêm tốn, giản dị, thật thà, dũng cảm; nói đơi với làm, gương mẫu đạo đức; tin yêu, đoàn kết với người; nhiêm minh với thân, bao dung độ lượng với người khác 10 ... HIỂU CHUNG VỀ VĂN HỐ, ĐẠO ĐỨC VÀ CON NGƯỜI MỚI 1.1 Những quan điểm Hồ Chí Minh văn hố 1.1.1 Văn hố theo tư tưởng Hồ Chí Minh Văn hố gì? Văn hố khái niệm rộng, có hàng trăm định nghĩa khác văn hố... liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư tảng đời sống mới, phẩm chất trung tâm đạo đức cách mạng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, mối quan hệ “với tự mình” Hồ Chí Minh. .. nêu gương đạo đức 23 Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Nói đơi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - đạo đức cách mạng Nói đơi với làm đối lập hồn tồn với