NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CỦA MA VĂN KHÁNG THỜI KỲ ĐỔI MỚI

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM -    - -    - DƢƠNG THỊ HỒNG LIÊN DƢƠNG THỊ HỒNG LIÊN NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CỦA MA VĂN KHÁNG THỜI KỲ ĐỔI MỚI NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CỦA MA VĂN KHÁNG THỜI KỲ ĐỔI MỚI CHUYÊN NG ÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: T.S MAI THỊ NHUNG THÁI NGUYÊN - 2008 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên THÁI NGUYÊN - 2008 http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn sâu sắc tới TS Mai Thị Nhung - người Trang MỞ ĐẦU tận tình giúp đỡ suốt trình nghiên cứu khoa học hoàn thành Lý chọn đề tài luận văn Lịch sử vấn đề Nhân dịp này, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy cô giáo Đối tượng phạm vi nghiên cứu khoa Ngữ văn, khoa Sau đại học - Trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên, Mục đích nghiên cứu Viện Văn học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội giảng dạy giúp đỡ Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn hoàn thành khoá học Cuối xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè đồng nghiệp quan tâm động viên, khích lệ, giúp đỡ suốt thời gian học tập nghiên cứu Mặc dù nỗ lực cố gắng, song thời gian thực không nhiều, Cấu trúc luận văn NỘI DUNG Chƣơng Cái nhìn nghệ thuật Ma Văn Kháng tiểu thuyết thời kỳ Đổi 1.1 Khái niệm nhìn nghệ thuật lực thân có hạn nên luận văn chắn nhiều thiếu sót Kính 1.2 Những yếu tố tạo nên nhìn nghệ thuật Ma Văn Kháng 10 mong nhận lượng thứ góp ý chân thành thầy, cô giáo 1.2.1 Tố chất thông minh sắc sảo cá tính sáng tạo nhà văn 10 bạn bè đồng nghiệp để học hỏi, rút kinh nghiệm cho công trình sau 1.2.2 Sự chuyển mạnh mẽ chế xã hội 13 1.3 Cái nhìn nghệ thuật Ma Văn K háng tiểu thuyết thời kỳ Thái Nguyên, tháng 10 năm 2008 Dương Thị Hồng Liên Đổi 15 1.3.1 Cái nhìn thực sắc sảo hướng thẳng vào vấn đề nhức nhối sống 15 1.3.2 Cái nhìn người tinh tường nghiêng giá trị văn hoá truyền thống 28 Chƣơng Giọng điệu nghệ thuật Ma Văn Kháng tiểu thuyết thời kỳ Đổi 46 2.1 Khái niệm giọng điệu nghệ thuật 46 2.2 Các sắc thái giọng điệu nghệ thuật tiểu thuyết thời kỳ Đổi Ma Văn Kháng 48 2.2.1 Giọng điệu trữ tình thiết tha, sâu lắng 50 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỞ ĐẦU 2.2.2 Giọng điệu triết lý, triết luận 59 2.2.3 Giọng điệu mỉa mai, châm biếm 67 2.2.4 Giọng điệu thương cảm, xót xa 74 Chƣơng Ngôn ngữ nghệ thuật Ma Văn Kháng tiểu thuyết thời kỳ Đổi 80 3.1 Khái niệm ngôn ngữ nghệ thuật 80 3.2 Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ Ma Văn Kháng 82 3.2.1 Ngôn ngữ dung dị đời thường tươi rói sống 83 3.2.2 Ngôn ngữ giàu tính biểu cảm giản dị mà sáng 98 KẾT LUẬN 107 TÀI LIỆU THAM KHẢO 110 Lý chọn đề tài 1.1 Ma Văn Kháng nhà văn có công mở đường cho nghiệp đổi văn học Vào năm đầu 80 kỷ XX, nhiều sáng tác Ma Văn Kháng "nhìn thẳng vào thật, nói rõ thật", từ tạo nên tranh luận sôi diễn đàn văn học Ông số nhà văn Việt Nam đại sáng tác thành công hai thể loại truyện ngắn tiểu thuyết Qua tiểu thuyết, truyện ngắn, Ma Văn Kháng không ngừng tìm kiếm cách thể Thời gian kinh nghiệm nghệ thuật luyện ngòi bút Ma Văn Kháng khiến ông gặt hái thành tựu đáng kể 1.2 Toàn tiểu thuyết Ma Văn Kháng nhìn chung sáng tác theo hai mảng đề tài lớn với hai cảm hứng chủ đạo: Đề tài dân tộc miền núi với cảm hứng sử thi đề tài thành thị với cảm hứng đời tư Trong có tác phẩm giải thưởng nước, quốc tế dịch tiếng nước như: Truyện ngắn Xa phủ đoạt giải nhì (không có giải nhất) thi truyện ngắn Tuần báo Văn nghệ 1967 - 1968, tập truyện ngắn Trăng soi sân nhỏ giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam năm 1995, giải bút vàng cho truyện SanChaChải thi truyện ngắn ký 1996 - 1998 Bộ Công an Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức Ngoài Mùa rụng vườn giải thưởng Hội Nhà văn năm 1984, Ma Văn Kháng vinh dự nhận giải thưởng văn học Đông Nam Á (1998) giải thưởng Nhà Nước văn học nghệ thuật (2001) Với thành tựu kể trên, Ma Văn Kháng tự khẳng định vị văn học Việt Nam đương đại 1.3 Lâu nay, có nhiều viết, công trình nghiên cứu Ma Văn Kháng tác phẩm ông Nhưng hầu hết đánh giá, nhận định chung tác phẩm cụ thể, hình tượng nghệ thuật, chí khen chê tác phẩm khía cạnh tác phẩm ra đời Với công trình nghiên cứu công phu luận văn Thạc sĩ, luận án Tiến sĩ hướng vào khía cạnh chuyên biệt như: kiểu nhân vật, đặc trưng cuả thể loại, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn cảm hứng nghệ thuật dấu hiệu đổi văn học qua sáng tác ông và trở thành tượng văn học thời Các tiểu thuyết Mưa mùa hạ, Mùa số nhà văn tiêu biểu thời, việc sâu tìm hiểu, nghiên cứu, khám rụng vườn, Đám cưới giấy giá thú, Côi cút cảnh đời tạo phá nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng từ góc độ nhìn, giọng điệu ngôn tranh luận sôi làm cho đời sống văn học đương đại trở nên phong phú ngữ nghệ thuật để thấy sâu sắc quan niệm nhà văn thực sống đa dạng người giai đoạn phát triển đầy phức tạp xã hội bỏ ngỏ Tác giả Trần Đăng Xuyền, viết Một cách nhìn sống hôm Với lý trên, mạnh dạn lựa chọn vấn đề Nghệ thuật tiểu đăng báo Văn nghệ số 15 - 19 - 1983 đưa nhận định xác đáng tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi làm đề tài nghiên cứu Việc thuyết Mưa mùa hạ: "Giá trị Mưa mùa hạ không chỗ mạnh dạn lên án nghiên cứu cách hệ thống vấn đề giúp thấy rõ vị tiêu cực mà chủ yếu xây dựng cách nhìn, thái độ đắn trước yếu tố nghệ thuật (cái nhìn, giọng điệu ngôn ngữ) việc thể tư tưởng xấu, trước bước cản lên Chủ nghĩa xã hội" nghệ thuật nhà văn Từ khẳng định đóng góp to lớn Ma Văn Kháng Sau Mưa mùa hạ, tiểu thuyết Mùa rụng vườn xuất Trong phương diện sáng tạo nghệ thuật tiểu thuyết thời kỳ Đổi mới, đồng thời đề tài hội thảo tác phẩm Mùa rụng vườn Câu lạc Báo Người Hà Nội góp phần làm tư liệu tham khảo cho sinh viên, học viên người yêu Nhà xuất Phụ nữ phối hợp tổ chức, nhà văn, nhà lý luận phê bình có thích văn học Việt Nam đại nhiều ý kiến đánh giá thành công hạn chế tác phẩm Lịch sử vấn đề Nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân khẳng định: "Mùa rụng vườn biểu Ma Văn Kháng số nhà văn có đóng góp đáng kể vào công cho xu văn học vươn tới vấn đề cốt yếu"; Hoàng Kim Quý lại nhấn đổi văn xuôi giai đoạn sau 1975 Một đóng góp đổi mạnh: "Tác giả Mùa rụng vườn nhìn thẳng vào sống gia nhìn, giọng điệu ngôn ngữ nghệ thuật Ông "đã cố gắng đổi tư đình với người" nghệ thuật tiểu thuyết, tìm hướng lao động sáng tạo nghệ thuật" Nói nhìn Ma Văn Kháng tiểu thuyết Đám cưới giấy Ngay từ truyện ngắn Phố cụt đời (1959) đặc biệt tác phẩm xuất giá thú, viết: "Đọc Đám cưới giấy giá thú" Lê Ngọc Y, tác giai đoạn đầu năm 80 kỷ XX, Ma Văn Kháng giả nhận thấy "Bằng cách nhìn tinh tế vào thực đời sống tác giả mô tả đông đảo dư luận, độc giả nhà phê bình quan tâm Nhiều công trình nghiên người giáo viên sống làm việc gặp nhiều khó khăn Những vui buồn cứu, phê bình nhà văn, nhà thơ nhà nghiên cứu như: Giáo sư Phong thời phản ánh vào trang tiểu thuyết trở nên sống động" Từ đó, tác Lê, Lã Nguyên, Tô Hoài, Trần Đăng Xuyền, Nguyễn Bích Thu đăng tải giả nhấn mạnh Ma Văn Kháng "đã có nhìn thực, tỉnh táo nên không bị thói nhiều sách báo tạp chí… Để phục vụ cho vấn đề mà đề tài nghiên xấu, bất bình thường vốn nảy sinh xã hội vận động lấn át, cứu, tập trung tìm hiểu ý kiến người trước nhìn, giọng thấy chiều u ám mà không thấy chiều khác đầy nắng rực rỡ" điệu ngôn ngữ nghệ thuật Cùng với ý kiến đó, tác giả Lê Thanh Hùng đưa nhận xét: "Có lẽ Ma Văn Kháng muốn bộc lộ nhìn tiến mẻ, nhận định 2.1 Về nhìn nghệ thuật Tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi thật gây ý, xác thực đời sống đương thời - xấu, ác tồn tại, hoành hành quan tâm đặc biệt đông đảo độc giới nghiên cứu, phê bình văn học Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn sinh sôi đời sống, thiện, tốt có có lẽ chưa đủ mạnh để chiến thắng" [12,77] Khi bàn Ma Văn Kháng với Côi cút cảnh đời Vẫn chuyện Văn Người, Giáo sư Phong Lê tiếp tục nhận xét: "Truyện ngắn Ma Văn Kháng Đến với tiểu thuyết Côi cút cảnh đời (1998) - tác phẩm mà nhà văn tâm tượng bật văn học năm 90, giọng điệu đắc nhất, có không ý kiến xung quanh tác phẩm Giáo sư Phong Lê không gây nhàm tẻ Biết trước mà ham đọc Một giọng điệu Vẫn chuyện Văn Người - Nhà xuất Văn hoá thông tin năm 1989 cho rằng: nằm trong mạnh ngầm tuôn chảy từ nguồn chung truyện ngắn "Cuốn sách Ma Văn Kháng vục vào thật tối tăm oan khổ nhiều đại Rõ ràng Ma Văn Kháng chưa tách thật rõ lối riêng, sách khác Nó thật lạ, anh lại đưa người vào quỹ đạo tình cảm nhân không bị nhoè mờ diện mạo chung đó… Côi cút cảnh đời hậu tốt lành Có thể nói, hiệu lọc, tẩy rửa Cái hiệu lọc tôi, sách đọc không cảm động đầy ấn tượng Trên hai trăm vốn dành cho nghệ thuật dường có nghệ thuật đích thực, nghệ trang sách, đọc thôi, khúc mắc, tất dễ hiểu, tưởng thuật cao đời làm nổi"… nghệ thuật… Cuốn sách Ma Văn Kháng đọc hiểu, đọc lần Nhận xét nhìn tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi mới, nhìn chung tác giả thấy rõ nhìn tiến bộ, mẻ nhà văn Tuy nhiên, nhận xét lẻ tẻ công trình nhà nghiên cứu Chúng hiểu, xem tầng nghĩa Ấy mà, lại nghĩ, nghệ thuật đích thực" Về luận văn, luận án tiến sĩ thấy luận văn cuả Phạm Mai Anh thấy vấn đề cần phải nghiên cứu sâu có hệ thống (1997) - Đặc điểm truyện ngắn Ma Văn Kháng; Lê Thanh Ngọc (2004) - Nghệ thuật 2.2 Về giọng điệu nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Ma Văn Kháng sau 1975; Đỗ Phương Thảo (2006) - Trong trình sưu tầm tài liệu tham khảo nhận thấy, có Nghệ thuật tự sáng tác Ma Văn Kháng… công trình nghiên cứu, ý kiến đánh giá liên quan đến khía cạnh Đây công trình nghiên cứu có nhận xét, đánh giá sâu viết Mùa rụng vườn vấn đề đời sống gia đình hôm sắc, khách quan số khía cạnh phương diện nghệ thuật tiểu thuyết (Báo phụ nữ Việt Nam số 17 - 1986) tác giả Trần Bảo Hưng nhận xét: "Về mặt Ma Văn Kháng gợi ý vô quan trọng cho trình nghiên cứu bút pháp, qua tác phẩm này, Ma Văn Kháng bộc lộ thêm số sở trường mới; khả biện giải, triết lý, phân tích cách khúc chiết thông minh" 2.3 Về ngôn ngữ nghệ thuật Nghiên cứu tiểu thuyết Đám cưới giấy giá thú (1989), tác giả Mai Với đóng góp thể loại tiểu thuyết, Ma Văn Kháng coi Thục cho rằng: Đám cưới giấy giá thú có tính luận đề mối quan hệ người có thành tựu đáng kể trình đổi tư tiểu giá trị văn hóa với đời sống người; Vũ Dương Quý với viết Phải thuyết, tìm hướng sáng tạo nghệ thuật, đặc biệt sáng tạo đời vại dưa muối hỏng? đặc biệt hội thảo tiểu thuyết Đám ngôn ngữ Trong trình nghiên cứu thấy có vài công trình nghiên cưới giấy giá thú báo Văn nghệ tổ chức ngày 11- 1- 1990 với tham cứu vấn đề Trong viết Một vài suy nghĩ đọc Côi cút cảnh đời gia đông đảo nhà văn, nhà lý luận phê bình tiếng đánh giá khái quát Ma Văn Kháng, tác giả Vũ Thị Oanh cho rằng: "Côi cút cảnh đời - bổ ích, lý thú giá trị đích thực hạn chế tác phẩm sách viết theo đề nghị cho lứa tuổi vào đời, không đề cương, không hợp phương diện đồng, xuất hợp tác Nhà xuất Kim Đồng Nhà xuất Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Văn học sách thế… Đặc biệt, viết cho lứa tuổi vào đời mức độ định, tài liệu kể gợi ý, định hướng, nguồn tư tác giả không né tránh xấu, ác; yếu tố tồn khách quan làm rõ liệu quý báu cần thiết cho trình nghiên cứu thêm tranh sống với đấu tranh thể nhiều bình diện, sắc Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu thái khác Đó đấu tranh thiện ác Tất thể Vì thời gian có hạn, luận văn không sâu nghiên cứu tất vấn đề nghệ ngòi bút mềm mại, uyển chuyển, ngôn ngữ hóm hỉnh, phong phú sắc màu: kết thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng mà tập trung vào vấn đề đặc sắc: Cái nhìn cấu có hậu kiểu truyện cổ dân gian tác giả Ma Văn Kháng" nghệ thuật, giọng điệu nghệ thuật ngôn ngữ nghệ thuật tiểu thuyết thời kỳ Khi bàn tác phẩm Ngược dòng nước lũ theo tác giả Hồ Anh Thái, "Ngược Đổi Ma Văn Kháng dòng nước lũ chứa đựng điển tích gài cắm cẩn thận, huy động Trong trình nghiên cứu vấn đề đặt ra, tập trung vào chuyển tải gửi gắm tác giả từ chiều sâu suy tư bên số tiểu thuyết tiêu biểu nhà văn Mùa rụng vườn, Côi cút cảnh ngoài, khoảng không gian mở rộng nhiều chiều kích Nếu công đời, Đám cưới không giấy giá thú, Chó Bi- đời lưu lạc Ngược dòng nước lũ Tuy dụng tài hoa ấy, sách khó đọc với tranh giành đấu đá đầy công nhiên, để thấy rõ chuyển hướng nghệ thuật nhà văn, có đề thức" Nghiên cứu tác phẩm Mùa rụng vườn tác giả Trần Cương đưa cập đến sáng tác nhà văn trước đổi có so sánh với nhà văn khác nhận định: "Nghệ thuật viết tiểu thuyết Ma Văn Kháng có bề dày, kết Mục đích nghiên cứu trình phấn đấu liên tục, bền bỉ tác giả có định hình rõ nét phong Xuất phát từ vấn đề nghiên cứu đặt tiến hành nghiên cứu đề tài: "Nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi mới" cách nghệ thuật mình" Gần có công trình nghiên cứu nhiều đề cập đến ngôn ngữ nhằm hướng tới mục đích cụ thể sau: nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng luận văn Thạc sĩ Lê Thanh 4.1 Cảm thụ tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi cách sâu sắc Hùng (2006) - Tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ đầu Đổi (Giai đoạn sáng tác hơn, đồng thời nét đặc sắc riêng giới nghệ thuật 1980 - 1989); Lê Minh Chung (2007) - Tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi mới; nhà văn, từ góp phần khẳng định phong cách nghệ thuật Ma Văn Kháng Đỗ Thị Thanh Quỳnh (2006) - Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết cuả Ma Văn Kháng; luận án Tiến sĩ Nguyễn Thi Huệ (2000) - Những dấu hiệu đổi văn xuôi Việt Nam từ 1980 đến 1986 - Qua bốn tác giả: Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Ma Văn Kháng, Nguyễn Mạnh Tuấn Từ việc tìm hiểu viết, công trình nghiên cứu sáng tác Ma Văn 4.2 Nâng cao khả cắt nghĩa, lý giải, truyền thụ cho giáo viên trình giảng dạy tác phẩm Ma Văn Kháng trường THPT 4.3 Chỉ yếu tố chi phối giới nghệ thuật Ma Văn Kháng, qua khẳng định mối quan hệ thống hữu yếu tố trội: nhìn, giọng điệu ngôn ngữ nghệ thuật Ma Văn Kháng Khẳng định đóng góp to lớn Kháng khía cạnh cụ thể có liên quan đến vấn đề mà luận văn nghiên Ma Văn Kháng thi đàn văn học Việt Nam thời kỳ Đổi cứu, nhận thấy: Nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi Phƣơng pháp nghiên cứu nhiều tìm hiểu, đề cập đến Tuy nhiên, công trình dừng lại ý kiến, nhận định có tính khái quát, tổng hợp Mặc dù vậy, Để hoàn thành nhiệm vụ nghiên cứu mà đề tài đặt ra, trình nghiên cứu sử dụng phương pháp: - Phương pháp thống kê, khảo sát Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn - Phương pháp phân tích NỘI DUNG - Phương pháp so sánh CHƢƠNG - Phương pháp khái quát, tổng hợp CÁI NHÌN NGHỆ THUẬT CỦA MA VĂN KHÁNG Đóng góp luận văn TRONG TIỂU THUYẾT THỜI KỲ ĐỔI MỚI - Góp thêm tiếng nói phương diện nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ đương đại, có nhìn toàn vẹn trình vận động tư tưởng nghệ thuật nhà văn - Khẳng định thành tựu đóng góp to lớn Ma Văn Kháng văn học Việt Nam thời kỳ Đổi - Ở mức độ đó, luận văn làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, giảng dạy văn học trường PTTH Đại học người yêu thích văn học Việt Nam 1.1 Khái niệm nhìn nghệ thuật Chúng ta biết, nhìn lực tinh thần đặc biệt người, qua nhìn người ta "có thể thâm nhập vào vật, phát đặc điểm mà vật, bảo lưu toàn vẹn thẩm mỹ vật" Do đó, nhìn vận dụng muôn vẻ nghệ thuật vấn đề dặc biệt quan trọng, nhà văn có tư tưởng sáng tạo nhìn nghệ thuật Khrápchencô Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học nhận xét: "Chân lý sống sáng tác nghệ thuật không tồn Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo, nội dung luận văn triển khai chương: bên nhìn nghệ thuật có tính cá nhân giới, vốn có nghệ sĩ thực thụ" [106] Bởi qua nhìn nhà văn tìm chất liệu để sáng tác sáng tạo nghệ thuật Những nhà văn có tài nhà văn nhìn thấy mà người Chương Cái nhìn nghệ thuật Ma Văn Kháng tiểu thuyết thời kỳ Đổi Chương Giọng điệu nghệ thuật Ma Văn Kháng tiểu thuyết thời kỳ Đổi Chương Ngôn ngữ nghệ thuật Ma Văn Kháng tiểu thuyết thời kỳ Đổi khác không thấy khó thấy Nhận thấy tầm quan trọng nhìn nghệ thuật, nhà văn Pháp M.Proust có nói: "Đối với nhà văn hoạ sĩ, phong cách vấn đề kỹ thuật mà vấn đề nhìn" Như là, nhà nghiên cứu lý luận sáng tác nghệ thuật khẳng định vai trò đặc biệt nhìn sáng tạo nghệ thuật dù lĩnh vực nghệ thuật Khi nghiên cứu nhìn, Giáo sư Trần Đình Sử cho biết "Cái nhìn thể tri giác, cảm giác, quan sát, phát đẹp, xấu, hài, bi Đó nhìn bao quát người nghệ sĩ" [59,130] Vậy nhìn hình thành từ đâu? thể sáng tác nhà văn nào? Cái nhìn nghệ thuật hình thành từ trình tập trung lực tinh thần đặc biệt nhà văn trước thực tiễn sống Khi nhà văn có nhìn sâu sắc, bao quát mở khả nhìn thấy rõ tính cách, quan hệ người thấu hiểu mối liên hệ tượng phức tạp thực Sự nhận thức, vốn sống nhà văn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 10 11 giới thể chủ yếu nhìn nghệ thuật Trong sáng tác nhà làm giáo viên dạy Văn, hiệu trưởng trường cấp 2, cấp phổ thông Lào Cai, văn, nhìn nghệ thuật thể qua hình tượng nghệ thuật, qua chi tiết, sau ông Tỉnh uỷ Lào Cai điều làm thư ký cho Bí thư Tỉnh uỷ, làm kiện chi phối giới nghệ thuật tác phẩm phóng viên, Phó tổng biên tập báo Đảng Tỉnh Suốt 20 năm gắn bó với mảnh đất Cũng Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, Tây Bắc, Ma Văn Kháng am hiểu lối sống, phong tục tập quán đồng bào Khrápchencô phát biểu rằng: "Một nhà văn tài tích luỹ kiến dân tộc thiểu số Cái tên Ma Văn Kháng phần nói lên tình yêu thương mà thức lớn có liên quan tới phạm vi hay phạm vi sống, ông dành cho mảnh đất giàu tình nghĩa Từ tâm khảm, nhà văn coi Tây người hiểu biết lĩnh vực hay lĩnh vực khác, song thiếu Bắc quê hương thứ hai nhãn quan rộng rãi sống đâm bất lực việc khám phá Sau ngày Miền Nam hoàn toàn giải phóng, từ năm 1976 đến nay, Ma Văn chủ yếu thực" [15] Qua thấy, nhìn nghệ thuật có ý Kháng sống công tác Hà Nội Ông làm Tổng biên tập, Phó Giám đốc nghĩa quan trọng việc phản ánh khám phá thực Như vậy, Nhà xuất Lao động Đến tháng năm 1995, ông Uỷ viên Ban chấp hành nghệ thuật, chân lý sống tồn bên nhìn nghệ thuật Đảng - Đoàn Hội Nhà văn Việt Nam khoá IV, trưởng ban sáng tác Hội người nghệ sỹ Thực tế sáng tác, nhà văn có nhìn riêng, độc đáo Tổng biên tập Tạp chí Văn học nước Ở cương vị công tác nào, ông biểu giới nghệ thuật Chính nhìn góp phần tạo nên người dễ mến, sống chan hoà với người Trải qua gần năm mươi năm cầm bút, Ma Văn Kháng chứng tỏ khả tung phong cách nghệ thuật cuả nhà văn 1.2 Những yếu tố tạo nên nhìn nghệ thuật Ma Văn Kháng hoành ngòi bút nhiều lĩnh vực đề tài khác Đức tính kiên trì, tố 1.2.1 Tố chất thông minh sắc sảo cá tính sáng tạo nhà văn chất thông minh nhà văn giúp ông việc tìm tòi nghệ thuật biểu Ma Văn Kháng sinh ngày 01 tháng 12 năm 1936, tên thật Đinh Trọng Đoàn, mạnh dạn phanh phui trực diện vấn đề phức tạp, gai góc đời sống người dân tộc Kinh, quê gốc Phường Kim Liên, Quận Đống Đa, Thành phố Hà Sau nhiều năm miệt mài tâm huyết với sáng tạo nghệ thuật nay, Ma Nội, Quận Ba Đình - Hà Nội Ông Đảng viên Đảng cộng sản Việt Nam, hội Văn Kháng đóng góp cho văn học Việt Nam đại gần 20 truyện ngắn, 10 viên Hội Nhà văn Việt Nam Sinh gia đình hiếu học, Ma Văn Kháng tiểu thuyết tập truyện viết cho thiếu nhi Với khối lượng tác phẩm đồ sộ bề bố mẹ quan tâm đến chuyện học hành Vốn có tố chất thông minh với thế, với chất lượng nghệ thuật trang viết mình, Ma Văn Kháng khiếu ham tìm tòi sáng tạo nghệ thuật ông thành công khẳng định vị trí xứng đáng văn xuôi Việt Nam đương đại đường nghiệp Ông đánh giá "cây bút văn xuôi lực lưỡng" văn học Việt Nam đại nửa cuối kỷ XX Ở sáng tác thời kỳ đầu người ta thấy chỗ mạnh đặc điểm sáng tác Ma Văn Kháng tính chất tập trung đề tài nội Là chàng trai Hà thành hiệu Ma Văn Kháng có thời gian dung phản ánh sống người miền núi Đây "đặc khu" mà Ma dài sống miền núi Tây Bắc Ma Văn Kháng tham gia quân đội từ tuổi Văn Kháng dồn tâm, dồn sức suốt đời trai trẻ Có thể nói thiếu nhi cử học Khu học xá Nam Ninh, Trung Quốc Năm 1960, ông với nhà văn Tô Hoài - người đặt móng xây dựng văn học viết đề tài vào học trường Đại học Sư phạm Hà Nội Sau tốt nghiệp Đại học, Ma Văn miền núi, Ma Văn Kháng góp sức khẳng định tầm cao sáng Kháng lên dạy học Lào Cai trải qua nhiều cương vị công tác Ông tác viết đề tài miền núi văn học đại Việt Nam Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 12 13 Ma Văn Kháng tâm "Có tương hợp thành nhân đắc đạo quan tâm, phản ánh đến số phận người nhiều quan hệ, nhiều hoàn cảnh văn chương" Chặng đường dài chục năm qua Ma Văn Kháng chứng khác cố gắng nắm bắt khía cạnh sống để lột tả cách minh cho tương hợp "Tự rèn luyện để viết văn Viết văn để tự rèn luyện đầy đủ tính đa dạng, toàn vẹn nó… mình" chu kỳ chuyển đổi không ngừng vận hành sống hàng ngày Đó thách thức lớn tất nhà văn, kể nhà văn Ma Văn Kháng Từ Đinh Trọng Đoàn ngơ ngác trở thành nhà văn gắn với đô thị Thách thức lớn nhà văn có thời gian Ma Văn Kháng bạn đọc mến mộ Hàng ngàn trang sách ông quện đặc tình lâu dài sống xa nơi phố phường, đô hội Ma Văn Kháng Nhưng tài năng, yêu người, tình yêu thiên nhiên tình yêu sống sức sáng tạo lòng mình, Ma Văn Kháng thổi vào văn học Trải qua nhiều môi trường công tác, giữ nhiều chức vụ khác nhau, Ma Văn Việt Nam thời kỳ Đổi luồng sinh khí với nhìn tinh tế, sắc sảo, Kháng phát huy khả để quan sát sống nhiều góc cạnh hướng thẳng vào vấn đề nhức nhối sống hôm Làm việc không mệt mỏi sau chuyến đi, Ma Văn Kháng lại chắt lọc lại 1.2.2 Sự chuyển mạnh mẽ chế xã hội mẩu nhỏ đời để tái vào tác phẩm Bởi vậy, nhiều Cuộc kháng chiến chống Mỹ kết thúc thắng lợi năm 1975 đưa đất nước người đọc tác phẩm Ma Văn Kháng ngỡ tác giả viết cho - Ma Văn nhân dân ta bước sang kỷ nguyên - kỷ nguyên độc lập tự chủ nghĩa Kháng "nhà văn mình" xã hội Khi tiếng súng thật chấm dứt, hậu nặng nề ba mươi năm Đến với văn học bắt đầu thể loại truyện ngắn, người đọc yêu mến chiến tranh chống Pháp Mỹ để lại ảnh hưởng nó, thời kỳ qua tập truyện ngắn đặc sắc, Ma Văn Kháng chưa hài lòng với phạm hậu chiến vốn khó khăn lại khó khăn Công cải tạo xây dựng xã hội vi phản ánh thể loại Ông nhận rằng: "Chỉ có tiểu thuyết viết theo quy chủ nghĩa bắt đầu bộc lộ khiếm khuyết nhận thức lẫn thực luật sáng tạo nghệ thuật cho phép chuyển hoá khối lượng vốn sống dày tiễn, bên cạnh tình trạng suy thoái kinh tế, tệ nạn xã hội phát triển… Để dặn sau nhiều năm tích luỹ, cho phép phản ánh thực cách sâu sắc, cho đưa đất nước thoát khỏi khủng hoảng tình trạng bế tắc đó, Đảng ta lựa phép gửi gắm vào suy nghĩ, tình cảm, kinh nghiệm chọn đường đổi mới, nói đường phát triển tất yếu, có ý nghĩa cá nhân tôi" [30] Như vậy, thấy Ma Văn Kháng biến tất mà sống đất nước Trong văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI, Đảng ta thu lượm được, thành lượng tâm hồn trào chảy đầu bút để kêu gọi "Đổi tư duy" tất phương diện "Nhìn thẳng vào tạo dựng cho nhìn riêng đầy phong cách bút thực, thật" Sự đổi đem đến cho văn học không khí - không khí dân cảm thương, trải, tinh tế, gan ruột mà đằm thắm chủ hoá, nói PGS Nguyễn Văn Long "Dân chủ hoá thấm sâu thể Nằm dòng chảy văn học thời kỳ Đổi mới, sáng tác Ma Văn nhiều cấp độ bình diện đời sống văn học" [42] Các nhà văn viết Kháng có thay đổi đáng kể với bước đột phá tư nghệ họ nhìn thấy, cảm thấy kể mặt trái đấu tranh, mặt trái thuật Nếu trang viết Ma Văn Kháng trước thập kỷ 80 thể sống Có thể nói, dân chủ hoá tạo điều kiện cho văn học đề cập đến nhìn mang tính sử thi, giai đoạn sau nhà văn chuyển sang nhìn thực sau chiến tranh cách toàn diện sâu sắc nhiều khía cạnh đời tư Cuộc sống lên tác phẩm ông không đơn tuyến mà Các nhà văn nhấn mạnh tư tưởng tôn trọng thật, nhìn thẳng vào thật "Sự đa tuyến, nhiều chiều, xấu xen lẫn tốt, ma quỷ chen lẫn với thánh thần Ông thật luôn linh hồn nghệ thuật chân chính" [43] Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 14 15 Thực tế công đổi văn học diễn không hoàn toàn đơn giản 1.3 Cái nhì n nghệ thuật Ma Văn Kháng tiểu thuyết thời kỳ chiều mà phức tạp, có nhiều ý kiến đánh giá khác nhau, chí trái ngược Đổi điều lại làm cho đời sống văn học sau Đại hội Đảng VI 1.3.1 Cái nhìn thực sắc sảo hướng thẳng vào vấn đề nhức nhối trở nên náo động Xét cho cùng, yếu tố quan trọng để trình đổi sống văn học thành công tâm sáng trách nhiệm người cầm bút Nói Khi chuyển hướng ngòi bút sáng tác mình, Ma Văn Kháng nhanh chóng Hà Xuân Trường: "Đổi văn học, điều quan trọng nhất, định tiếp cận thực phong phú, ngổn ngang, bộn bề, phải trái trắng đen lẫn lộn, nhìn tâm lòng sáng nhân ái, cộng với ý thức đầy đủ chức trách xen cài biến động cao văn học người, đời, với nhân dân Không có đổi mới" [dẫn theo72,27] Quả thực, nhiều chục năm nay, nói đến thực văn học bên cạnh mặt tích cực, phấn chấn hào hùng nhà văn miêu tả cách hào Xuất phát từ cảm hứng mới, tiểu thuyết thời kỳ có thay phóng, mảng tối, bóng đen nhiều gượng nhẹ, né đổi phương diện nghệ thuật Từ chỗ lấy kiện làm đối tượng hàng đầu tránh Trong xấu, ác từ lúc từ bóng tối lấn dần ánh để miêu tả thực xã hội, tiểu thuyết hướng vào tâm hồn, tính cách số phận sáng người lao động lương thiện lâm vào đau khổ, chí tuyệt người để soi chiếu trở lại lịch sử xã hội Cái nhìn nghệ thuật tiểu thuyết vọng Cũng Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Nguyễn Mạnh Tuấn… Ma Văn có bước chuyển biến rõ rệt, tiểu thuyết trở thành thể loại đóng vai trò chủ Kháng "vục" vào thật tối tăm, oan khổ hầu hết sáng tác đạo đời sống văn học Đây thể loại thích hợp, uyển chuyển giàu Đất nước ta vừa trải qua hai chiến tranh tàn khốc, trở sống khả việc bám sát thực sống khám phá số phận, tính với quy luật bình thường nó, thực tế không diễn bình yên cánh người "Con mắt" tiểu thuyết trở thành công cụ soi chiếu bề rộng Vốn quen với đời sống chiến tranh, nơi có mục tiêu đấu vấn đề xã hội bề sâu với số phận người tranh giành độc lập tự do, trước sống người trở nên bỡ ngỡ, Nếu điểm gương mặt tiêu biểu cho văn học Việt Nam thời kỳ Đổi mới, khó bề hoà nhập với chế mới, hoàn cảnh sống Đời sống Ma Văn Kháng phải người ghi công hàng đầu Cùng với kinh tế thị trường lúc thứ thuốc thử lực phẩm hạnh Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Lê Lựu, Nguyễn Mạnh Tuấn Ông dũng người Con người phải đứng trước thử thách nghiệt ngã sống mà cảm tiên phong mở đường cho đổi văn học Việt Nam Đúng đánh đấu tranh với thân đấu tranh nhiều cam go Thử thách giá PGS - TS Lã Nguyên "Trước sóng đổi dâng lên mạnh mẽ đời không diễn với đại phận người dân mà diễn máy sống tinh thần dân tộc, điều kiện khó khăn đất nước, quyền, quản lý Nhà nước Trước thực tế kẻ Đảng sáng tác Nguyễn Khải, Ma Văn Kháng, Nguyễn Mạnh Tuấn…đã đốt lên nhiệt Nhà nước giao trách nhiệm quản lý, giúp đỡ nhân dân thừa hội "đục nước béo tình tìm kiếm chân lý Hứa hẹn khả đổi văn học Việt Nam dám cò", đục khoét Nhà nước, chèn ép, hành hạ người dân lương thiện, Ma sòng phẳng với khứ, bất chấp lực ngăn cản" [49,158] Sự đổi Văn Kháng nhanh chóng đưa tượng lên trang sách Với tiểu thuyết Ma Văn Kháng nói riêng sáng tác ông nói chung nhìn sắc sảo mẻ nhà văn nhìn thực sống tầm vĩ mô để bắt đầu nhìn nghệ thuật phát nguyên nhân thật đau lòng bất cập việc lựa Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 86 87 nghiệt sống với khát vọng anh đeo đuổi tác giả viết: "Chao ôi! vào Lý (Mùa rụng vườn) vốn phụ nữ thành thị, xuất thân từ cô thời buổi gạo châu củi quế, người người lao đầu tử vào giành gái thôn quê nghèo, học lại sắc sảo nhanh nhạy bén với thời giật danh lợi hỗn mang, gác xép chật chội… mà lại cao đàm khoát luận Người phụ nữ "cứ từ đời bước vào trang sách từ trang sách sâu xa, thâm thuý văn chương lại say sưa, mày mò tìm kiếm gọi bước giới" Để khắc hoạ nhân vật này, nhà văn cho nhân vật sử dụng ngữ pháp nghệ thuật…" [21,7] Chỉ câu văn mà tác giả dùng tới hai thành đậm đặc thành ngữ, tục ngữ lời nói thông tục Hơn với đối tượng, Lý lại ngữ: gạo châu củi quế cao đàm khoát luận Thành ngữ gạo châu củi quế nói sử dụng thành ngữ, tục ngữ cách linh hoạt uyển chuyển Khi nói chuyện với giá đắt đỏ qua thể cảm nhận sâu sắc Tự sống thiếu thốn chồng - thiếu tá Đông ngày tết, Lý xới xới, bốp chát: "Quý hoá chưa kìa! Ngủ gia đình; thành ngữ cao đàm khoát luận để tâm hồn người thưởng thức vẻ hổ ngủ Năm hết tết đến không dậy nhúc nhắc chân tay tý, định đẹp văn chương giây phút thăng hoa nằm ăn vạ đến bao giờ? Rõ thật hết ngày dài lại đến đêm thâu" [22,17] Khi nói Sử dụng thành ngữ, tục ngữ nhà văn tiếp tục để Tự thể suy nghĩ chuyện giá chợ búa với Phượng, ngôn ngữ chợ búa chị sử dụng tự hoàn cảnh nghiệt ngã thân: "Nhưng cưỡng lại thắng thúc nhiên: "Năm ngàn rưỡi, giá hữu nghị Nó hò câu, hét tiếng"; "Cô ghê gớm miếng cơm manh áo lúc này? Giá tăng nhảy cóc Đồng tiền gói bánh hộ lão cột nhà cháy à"; "Thế đời nhà ma comple phải cháy lòng bàn tay Chẳng ngày Xuyến không lời tiếng vào" Đứng đến ngàn bạc Ông Đông ngậm hột thị"; "Rõ đau đẻ chờ sáng trăng"; trước muôn ngả dòng đời xuôi ngược, trước phát triển phong phú phức tạp Chị em bận, định ăn chơi xả láng, ông có chịu không? Còn đời sống xã hội, người phải đối mặt với nỗi lo lắng đời thường, nỗi cười, cười lão rậm râu sâu mắt"… lo ấy, lúc thường trực sống họ Trước sức ép sống Còn cong cớn với Luận ngôn ngữ Lý ngôn ngữ kẻ vô áo cơm trước giá ngày tăng cao "tăng nhảy cóc" Tự thấy rõ vất vả học, vô văn hoá: "Vểnh tai mà nghe cho rõ Tiên trách kỷ, hậu trách nhân Anh mưu sinh Chính điều này, mà Xuyến - vợ Tự suốt ngày cằn nhằn, chì có biết rằng, vợ anh có chỗ chui chui vào nhờ quỷ sa tăng chiết, đay nghiến "lời tiếng vào " với Tự Nhưng không mà anh tỏ bất không? Và vợ anh với anh ăn cháo đá bát không? Định bình, buông lời lẽ thô lỗ, tục tằn Mà trái lại, anh đức độ, nhẹ mồi chài ai? Đừng nên có cơm lại muốn ăn quà nhé! Đừng khỏi vòng cong đuôi nhàng, hiểu cảm thông khó khăn vợ Có thể nói, việc sử dụng nhé!… Bỏ tao ra! Đồ chó ghẻ có mỡ đằng đuôi"… [22,255-256] thành ngữ, tục ngữ phù hợp với văn cảnh nhà văn phản ánh tranh thực Có thể thấy, ngôn ngữ Lý thứ ngôn ngữ quan phương mà sống cách nhẹ nhàng mà sâu sắc đồng thời qua tính cách nhân thứ ngôn ngữ phồn tạp, thô ráp sống sinh hoạt đời thường vô sặc sỡ vật bộc lộ rõ sắc màu đầy góc cạnh Với cách sử dụng ngôn ngữ này, tính cách Lý Không sử dụng thành ngữ, tục ngữ để phản ánh sống ngày khó bộc lộ rõ nét khăn vật chất, không sử dụng thành ngữ để bộc lộ tâm trạng bất lực Với kẻ học, thực dụng trắng trợn bỉ bai chồng - nhà giáo nghèo, Xuyến nhân vật thực, tác giả dùng ngôn ngữ đề khắc hoạ tính cách nhân vật Đám cưới giấy giá thú nhà văn tiếp tục sử dụng thành ngữ, tục ngữ cách hiệu Có thể nói trình xây dựng nhân vật, nhà văn sử để khắc hoạ nhân vật bộc lộ chất nhân vật Hãy nghe Xuyến đay nghiến, dụng thủ pháp đắc địa mỉa mai chồng: "Người ta khôn cậy khéo nhờ Mình cứt nát đòi có chóp Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 88 89 Đói dài đói rạc lại xe với pháo" [21,78] Có thể thấy Ma Văn Kháng chủ loại người xỉa xói, móc máy, đanh đá, chua ngoa Từng lời Xuyến nói động lựa chọn thành ngữ, tục ngữ phù hợp cho nhân vật Để bộc lộ muốn nuốt chửng Tự, cô ta đay nghiến, chì chiết chồng không tiếc lời Từ lời vô học, hiểu biết Xuyến tác giả dùng thành ngữ cứt nát đòi có chóp, nói Xuyến nguyên hình người đàn bà thực dụng, lăng loàn vô lối Đó ra, thông qua thành ngữ, tục ngữ, Xuyến lên cách đầy đủ thật tha hoá đáng buồn rõ ràng người xấu xa, thô lỗ Chị chê bai, dè bỉu, khinh miệt, coi Trong Chó Bi - đời lưu lạc đối thoại với ông Mệnh, câu thường chồng, thành ngữ khôn cậy khéo nhờ, đói dài đói rạc phần đối đáp phóng viên Đạt vận dụng triệt để vai trò thành ngữ, tục ngữ: "Tôi thể tính cách cô ta lại quý chó ta Nó chó đẹp, chó khôn, chó hiếm, chó thảo Khác với Xuyến, nhân vật bà Xuất tác phẩm Quê nhà nhà văn Tô Con chó vào đời sống người In dấu vào văn chương trở thành ẩn dụ, Hoài vào tình cảnh éo le - chồng, chết trận, đứng mũi chịu sào kinh nghiệm bao kinh nghiệm nhân sinh: Chó đâu chó có sủa không Chẳng đảm công việc nuôi con, nuôi cháu, tiếp tục nghiệp chồng để lại thằng ăn trộm ông ăn mày Chó chê nhà giột nằm bụi tre Chó quê đòi ăn Bà không khỏi lo lắng, trăn trở Dưới lời tâm bà với ông Tư: "Tôi bây mắm mực Chó ngáp phải ruồi Chó cậy gần nhà Chó cắn dậu Chó già giữ ngổn ngang ông Bố ông việc nước Trong nhà xương, Làm người khó, làm chó dễ Chó dại theo mùa, người dại quanh lại hai mẹ với thím lũ cháu dại, có nhớn chưa có khôn Nhà năm Chó gặm xương chó!" [24,384] Cách ứng đối phóng viên Đạt vừa việc ruộng vườn, vừa canh cửi, đằng phải có người chạy chợ, người giúp anh tạo trò chơi tâm lý, toán thử để dò la tính cách phẩm giá hồ cháo Việc nhà không việc đồng mùa bận mùa nhàn, lúc người đối diện cách khéo léo tế nhị tối mặt tối ngày Từ thằng việc nước với bố nó, khung cửi đành để Có thể thấy Ma Văn Kháng thành công việc sử dụng thành ngữ, trống Buổi đực buổi cái, nhà neo lại neo Mà trời tao loạn tục ngữ cách khéo léo, linh hoạt, phù hợp với ngữ cảnh, với này…" Đoạn văn có câu mà tác giả sử dụng thành ngữ Mỗi thành ngữ, thể nhân vật, góp phần khắc hoạ tính cách, chất nhân vật nỗi lo lắng, trăn trở bà Xuất trước bao công việc ngổn ngang bộn bề, qua độc giả thấy chất nhân hậu người phụ nữ Việt Nam Đến với tiểu thuyết Côi cút cảnh đời, nhân vật gây ấn tượng giàu sức sống nhân vật bà Lãng Nhân vật bà Lãng có sức sống mạnh mẽ lòng Trở lại với nhân vật Xuyến Đám cưới giấy giá thú, trước người đọc phẩm chất kiên cường, lòng nhân hậu bao dung bà cách sống khó khăn chị không tránh khỏi cám dỗ vật chất Chính mà chị nói sắc sảo với việc vận dụng thành ngữ, tục ngữ đậm đặc Được ví bà tiên phá tan mái ấm gia đình Đã phản bội chồng, chị la ối, quát tháo truyện cổ tích, nhân vật thể trang văn Ma Văn nói lời lẽ thật thô thiển, trắng trợn kẻ vô học, vô giáo dục "Im để ông Kháng qua hệ thống ngôn ngữ đỗi quen thuộc, gần gũi mang đậm màu vu vạ tôi, hả! Sao thân khốn khổ khốn nạn này! Một thân lo toan gánh sắc đời thường mà không phần sắc sảo người thấu hiểu lẽ đời Khi vác Một thân đầu tắt mặt tối để quân ăn cháo đá bát chửi rủa, móc máy đối thoại với ông Luông - Chủ tịch phường người nham hiểm, tàn nhẫn, bà Này, truyền đời báo danh cho ông biết từ ông đâu đi! Của cụ thể cách khéo léo dứt khoát khiến cho kẻ chủ động câu chuyện, anh anh mang Của nàng nàng xách Ông đừng bén mảng đến nhà nữa" [21, cuối lại người rơi vào cảnh thất bại với ý định xấu xa hắn: "Ông Luông 296] Mỗi thành ngữ đoạn văn quen thuộc, thích hợp cho ạ! Phải duyên dính keo Trái duyên đểnh đoảng kèo đục vênh; ông ạ… Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 90 91 không thiên hạ người ta bảo thói đời giậu đổ bìm leo" Hoặc "Trình ông trẻ ngày Khảo sát hệ thống từ ngữ thông tục số tiểu thuyết thời kỳ Đổi bé dại ngây thơ, già lẫn lộn biết ngày khôn Ông nói mới Ma Văn Kháng số tác giả khác thấy (xem bảng 3.2): biết Tôi không ngờ thằng gián điệp biết câu tốt lễ dễ van…" Với ngôn ngữ ấy, bà làm cho ông Chủ tịch phường, người có kinh nghiệm thâm niên Tác phẩm Tác giả ngành ngoại giao phải lúng túng Khi đối đáp với Hứng - tay chân ông Luông, kẻ rắp tâm đến chiếm nhà bà, ngôn ngữ lại thể sắc sảo, thấu tình hợp lý: "… Nhưng mà dò sông, dò biển dò nguồn Biết bụng lái buôn mà dò; Thì đêm rủ rỉ, rù rì, tiếng nặng bấc, tiếng chì bông; Nghĩa chưa xong rượu lại bày trò chơi! " Sử dụng thành ngữ, tục ngữ, cách khéo léo tự nhiên, bà Lãng ngang nhiên mặt đặt tên thủ đoạn hèn hạ bất lương kẻ chức quyền Mùa rụng vườn Số trang Từ ngữ thông tục Số lƣợng Số lần Tỷ lệ tính trê n trang văn Ma Văn Kháng 359 155 180 0,50 Ma Văn Kháng 397 198 209 0,53 Côi cút cảnh đời Ma Văn Kháng 278 149 160 0,57 Quê nhà Tô Hoài 290 96 112 0,39 Thời xa vắng Lê Lựu 405 87 98 0,24 Đán cưới giấy giá thú mà lòng lang thú Với nhìn đa diện, đa chiều sâu sắc, việc vận dụng thành ngữ, tục ngữ cách điêu luyện để phản ánh thực xây dựng hình tượng nhân vật, Ma Bảng 3.2: Từ ngữ thông tục tiểu thuyết thời kỳ Đổi Ma Văn Kháng Văn Kháng đưa sống vào văn chương, thể mối quan hệ máu thịt văn Hệ thống từ thông tục nhiều nhà văn thực làm phương tiện chương với đời Điều khiến cho người đọc có cảm giác Ma Văn Kháng sáng tạo nghệ thuật, Ma Văn Kháng không nằm quy luật Ngay từ không gần gũi người dân ngôn ngữ mà gần gũi họ nếp nghĩ tác phẩm đầu tay Ma Văn Kháng sử dụng cách có hiệu vốn từ đời sống tâm tư tình cảm ngữ thông tục Bởi thế, hệ thống từ ngữ thông tục Ma Văn Kháng Không Ma Văn Kháng sử dụng đậm đặc thành ngữ, tục ngữ tiểu sử dụng cách thường xuyên có nét sáng tạo độc đáo thuyết thời kỳ Đổi mới, mà nhà văn sử dụng hiệu từ ngữ thông tục Nhìn vào bảng khảo sát nhận thấy, xuất từ thông tục sáng tác Rất dễ dàng nhận thấy tiểu thuyết nhà văn hệ sáng tác Ma Văn Kháng chiếm tỷ lệ cao (so với tác giả mà so thống từ ngữ thông tục xuất hiện, tạo nên giá trị tác phẩm ông sánh) Tác phẩm Thời xa vắng Lê Lựu thấy 4,1 trang văn Trong 99 phương tiện biện pháp tu từ Tiếng Việt, Giáo sư Đinh Trọng xuất từ thông tục Trong Phong cách nghệ thuật Tô Hoài, Tiến sĩ Lạc quan niệm rằng: "Từ thông tục từ dùng lời nói miệng Mai Thị Nhung thống kê, khảo sát từ ngữ thông tục nhà văn Tô Hoài thoải mái, chí thô lỗ tục tằn" Như vậy, từ thông tục hiểu hai số tác phẩm số nhà văn khác có kết sau; Nếu Ngô Tất Tố cấp độ; cấp độ thứ từ sử dụng thông thường mà quần chúng dễ hiểu, 6,2 trang văn xuất từ ngữ thông tục; Nam Cao 3,3 trang văn dễ tiếp thu; cấp độ thứ hai từ thô lỗ tục tằn lời nói miệng thoải xuất từ ngữ thông tục; Tô Hoài có tần số xuất cao mái Cả hai cấp độ xuất môi trường giao tiếp sinh hoạt khoảng trang văn có từ ngữ thông tục, Ma Văn Kháng nhận thấy trung bình 1,9 trang văn lại xuất từ thông tục Như vậy, ta thấy Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 92 93 Ma Văn Kháng Tô Hoài hai nhà văn sử dụng từ thông tục với mật độ tương lời người mẹ - gương cho học tập noi theo đối dày đặc Đúng nhận xét Giáo sư Phong Lê: "… Nếu muốn tìm đến Khi lao vào đường làm ăn, Xuyến không giữ chút nhân cách, từ lời ăn phong phú ngôn ngữ - áp cận vào nghĩ cần đọc Ma Văn tiếng nói đến mối quan hệ Chị quan hệ với đủ loại người, mà chủ yếu loại Kháng trước Tô Hoài…" vô học, vô giáo dục Đây chuyện trò nhà Xuyến đủ loại người Cũng giống Tô Hoài, Ma Văn Kháng sử dụng từ ngữ thông tục Hội bát họ cách sáng tạo để tạo gần gũi, thân mật để tạo ấn tượng khó quên "… Cái gác quý nhẩy! lòng người đọc tranh thực muôn màu, muôn vẻ Nhưng có (…) điều khác biệt dễ nhận thấy Ma Văn Kháng số nhà văn khác (đặc biệt - Gớm toàn sách sách Tô Hoài), tác phẩm sáng tác sau tần số xuất từ ngữ - Chuyện, ông giáo sách lấy cứt mà dạy thông tục đậm đặc Những từ thô lỗ, tục tằn quen dùng lớp ngôn ngữ gọi - Kín đáo nhỉ! Bồ bịch mà kéo lên hú hí bằng! văn hoá hay gọi từ ngữ thô tục nhà văn sử dụng để phản ánh - Cho bà thuê đấy! thực cách sống động - Dễ tao sợ! Đã chơi gầm cầu, nhà xí tao đ sợ…" [21,275] Trước hết, thứ ngôn ngữ sặc mùi chợ búa, "phe phẩy" lớp thị dân tồn thờ chủ nghĩa đồng tiền coi vật chất hết Đó ngôn ngữ Chưa hết chúng bày tỏ quan niệm sống cách thật trắng trợn, bỉ ổi Với chúng có tiền có tất cả, đồng tiền mục đích sống, hạnh phúc chúng: Xuyến Đám cưới giấy giá thú Hãy nghe lời Xuyến nói với "… Ăn chỗ dầm vốn, cô Xuyến ạ! Tự - người chồng có lúc cô tôn thờ: "Không lấy đổ vào mồm Rõ - Thời buổi có tiền có tất chết đến đít mà sĩ Thanh với chả bạch Ông thích ôm nghèo đói việc" - Thì vưỡn Kim ngần phá luật lệ Tư bản, cộng sản, anh [21,24] Hoặc "Tiên nhân nhà Ra thời buổi đứa có Xípvôtơ chó chả thích tiền! đứa ăn cướp điện người khác Hoạt, mày có dựng xe thổ tả - Có tiền khắc có bướm hiên không tao đập gãy cha cho biết tay Người ta khôn cậy, - Tiền bướm, bà khéo nhờ Mình thì… rõ cứt nát đòi có chóp Đói rài đói rạc lại xe với - Hí hí! thật thế…" [21,277] pháo…" [21,78] Xuyến sử dụng ngôn ngữ "kẻ chợ búa" để chì chiết đay Đó thứ ngôn ngữ chợ búa, vô văn hoá lớp người thị dân tầm thường đả chồng không tiếc lời, Tự cảm thấy đau đớn hết Với người có nhân cách, có văn hoá Tự, lời nói không Không với chồng với đứa dứt ruột đẻ Xuyến không chút tình thể chấp nhận nghĩa Hãy nghe lời nói Xuyến với gái mình: Cùng chung với số phận Tự có Khiêm (Ngược dòng nước lũ) Trong "… Nhà có kẻ ăn trộm Mày đâu về, ranh? lúc ốm đau phải nằm liệt gường, mơ màng mê tỉnh, Khiêm - Con học thêm phải choàng thức nghe tiếng Thoa - vợ anh trò chuyện với kẻ đồng hành - Học thêm mả mẹ mày Tao khoá hòm gạo hôm mà Cứ rủ rê " Thấp thua trí đàn bà hết! Chúng mày có thấy thằng mặt lờ bố mẹ mày vào chơi cho vào, dã họng ạ" [21,10] Không ngờ mẹ mày đưa phong bì xịn không? Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 94 95 - Tao phải giết mày! tao đốt nhà này! Cho tất cải tro - Chịu chị rồi! - Thằng đ mà chả Được lờ xỏ, bỏ lờ chui Thấy mặt bụi hết." [23,202] lờ bẩy vía bẩy hai Từ chóp bu tới thằng xế lô, thằng Chính Đồng tiền biến chị em Vàng Anh, Vành Khuyên thành đứa trẻ vô nên giám đốc xí nghiệp cũ tao đem mẹt lên chức giáo dục, thành đứa bất hiếu, phá hoại đến tan cửa nát nhà Mối quan hệ Cục, chức chứ!" Đọc trang văn thế, người đọc thấy ngôn ngữ thời gia đình đứa bất hiếu không coi trọng đạo ý thông thường đại "sắc lạnh, thô bạo, y người" Không biết kẻ có ngày bị rạn nứt đầu óc tư giản đơn, phát triển, ham hố quyền lực danh vọng, bạc tiền, nhục Trong trình xây dựng nhân vật Hứng (Côi cút cảnh đời) - trưởng dục Thoa, Xuyến?… Họ nói năng, chửi bới, lại ồn ã trang sách, phòng hành xí nghiệp B - nơi cô dâu bà cụ Lãng làm việc, đời, quan, trường học, chí gia đình nơi Ma Văn Kháng không quên trang bị cho phong cách ngôn ngữ đặc coi tổ ấm bình yên đời ồn ã hôm trưng Với lối ăn nói "bặm trợn", ngôn ngữ thô tục hoàn toàn lột tả chất Trước chi phối mạnh mẽ đồng tiền, mối quan hệ người tên lưu manh Ví rắp tâm đến chiếm đoạt nhà ba bà cháu với người có nguy bị rạn nứt Chỉ cải mà chửi bới mẹ, Duy, buông lời khen người già: "Phải nói vô khôn ngoan, khôn ngoan chị em rủa xả lẫn Cảnh tượng gia đình chị em Vàng Anh Vành Khuyên thật! Thật lão bang sinh châu, trai già có ngọc"; quát nạt bọn trẻ: "Mụ (Côi cút cảnh đời) phơi bày tất thật mối quan hệ bất ổn già đâu? mẹ kiếp! dòng giống nhà cứng cổ lắm"; trước tiếng khóc trẻ thơ Hãy nghe ngôn ngữ kẻ coi đồng tiền tất cả: sẵn sàng văng tục: "Thông cảm cục cứt Đúng giống đốn mạt, đục " Chúng bay giết tao đi! Giời giời ơi! Giàu có làm cho khổ này, ông Đại ông Đại ơi! từ đầu sông đục xuống"… "Câm mẹ mồm đi! " Thực tế ta thấy, Ma Văn Kháng không cần phải miêu tả chi tiết, tỉ mỉ, cụ thể nhân vật này, mà qua lời ăn Rồi tiếng Vàng Anh rít tiếng nói người đọc nhìn thấu ngoại hình mà thấy rõ - Câm mẹ mồm Việc đến bà Bà đinh gỉ nhà chất lưu manh côn đồ chúng Đối với nhân vật trí thức "rởm", trí thức lưu manh, Ma Văn Kháng Nó có tội, phải xử - Tao đ có tội với đứa hết! cho họ sử dụng loại ngôn ngữ đặc thù - lớp ngôn ngữ đời thường với hàng - Đ có tội hả? Cái cát xét đâu? Mày đưa cho thằng ma cô rồi, hở đĩ dại? loạt ngữ, kết hợp lối so sánh ví von thô thiển, tục tằn chuyên dùng cho bọn lưu - Này, chị quyền hỏi cát xét Của chị hả? manh, vô văn hoá, du thủ du thực, cặn bã xã hội Lớp ngôn ngữ lại - Của tao! tao đặt vào miệng lưỡi kẻ quyền cao chức trọng phù hợp với - Đ phải chị chất hèn hạ, ti tiện, vô văn hoá lũ người - Ối giời ơi, ăn cướp Tôi vắng, mở khoá vào buồng tôi, xách cát xét cho thằng nhân tình! Nhân vật Quan lớn Lại (Đám cưới giấy giá thú) số loại người Nằm giới lãnh đạo cấp cao, đại diện cho dân, cho Đảng lại - Mày câm ngay! vô liêm sỉ ngu dốt vô Đứng trước hai nghìn học sinh, đại biểu có, nhân - Tao đ câm Bêu bêu thằng nhân tình vẩu dân thầy cô giáo trường có, ngày khai giảng - ngày mở đầu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 96 97 cho tiến trình văn hoá vùng quê hẻo lánh mà ông ta lại lấy cương vị cấp để đe doạ: "Và liệu hồn có nhi nhoe, cậy dăn ba kiến thức để vênh váo; trí thức không cục cứt chó khô đâu, người nhớ lấy!" - Cẩm! Cẩm! Thằng mõ! Mày dám hành ông hả! Mày chết với ông! ối anh em ơi! Bắt hộ thằng mõ với!" [21,261] Bằng cách tận dụng hiệu biểu đạt lớp từ ngữ này, Ma Văn Kháng vừa lột tả chất nhân vật, vừa bày tỏ thái độ trước người [21,102-103] Thế ông ta trơ trẽn kể lại "chiến công hiển hách" Hội đội lốt trí thức mà ngu dốt, bỉ tiện Thái độ không biểu tư tưởng nghị Quan Dân Đảng: "Tôi dẫn tiểu đội xông vào dinh thằng tỉnh trưởng bình đẳng, tiến bộ, dám nhìn thẳng vào thực nói rõ thực cách chân Cửa đóng Tôi đạp phát nhảy vào Bàn giấy tung toé giấy tờ, tài liệu thực sinh động, mà thể hịên cao độ tính chiến đấu ngòi bút Ma Khoái quá! Đã vào đến Vinh hoa lúc phong trần Tôi liền vạch Văn Kháng trước xấu xa, ti tiện xã hội Bên cạnh chứng tỏ chim tương bãi mặt bàn giấy Cho sướng!" [24,102] Thật tài năng, tinh thần dũng cảm trách nhiệm Ma Văn Kháng trước đời kẻ vô học, vô văn hoá Ông Quan lớn Lại trước mắt người đọc Như vậy, việc sử dụng ngôn ngữ dung dị đời thường mà tươi rói sống tiểu thuyết thời kỳ Đổi mình, Ma Văn Kháng phản ánh muôn mặt người thế! Cùng nằm hệ thống kẻ cầm quyền ngu dốt ấy, Cẩm, Dương sống lên trang sách Nhà văn không né tránh điều nhức Đám cưới giấy giá thú Ma Văn Kháng cho sử dụng lớp sống hôm Qua làm nên đa dạng, phong phú nhiều phương diện ngôn ngữ đời thường - từ ngữ thô tục Với từ ngữ nghệ thuật, đặc biệt đa dạng nhiều màu sắc cho ngôn ngữ tiểu thuyết câu nói, mà có sức lột tả chất cách rõ ràng, cụ thể Trong hoàn cảnh 3.2.2 Ngôn ngữ giàu tính biểu cảm giản dị mà sáng Cẩm nói: "Như tốt", mà đằng sau "rất tốt" dốt nát bỉ Như biết, văn học vốn nghệ thuật ngôn từ Ngôn ngữ văn tiện Khi ông Thống xuất huyết não, nằm bệnh viện chưa biết sống chết nào, học không giúp nhà văn xây dựng xây dựng hình tượng, miêu tả đời sống Cẩm điềm nhiên báo cáo trước hội đồng giáo viên trường: "Tình hình người mà công cụ tư duy, phương tiện truyền đạt tư tưởng tình cảm chữa bệnh cho ông Thống tốt" Cho dù ông ta biết rõ nguy hiểm nhà văn tính mạng chờ đợi ông Thống Đối với người có trái tim nhân Tìm hiểu, nghiên cứu tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi chúng hậu xót thương cho ông với Cẩm việc ông Thống bị xuất huyết não thấy, bên cạnh việc tận dụng triệt để vai trò tác dụng ngôn ngữ dung cấm lại tin vô vui, việc làm bỉ ổi chôn vùi dị, đời thường, Ma Văn Kháng sử dụng hệ thống ngôn ngữ giàu tính mãi Với nhân cách việc làm thế, ông Cẩm bị người biểu cảm giản dị mà sáng vô ngần Ngôn ngữ giàu tính biểu cảm, giản dị trường khinh bỉ, coi thường Trong lần xô xát với Thuật giáo viên dạy Toán, mà sáng tác phẩm Ma Văn Kháng trước hết biểu chất lần lại lên cách rõ rệt thông qua từ ngữ việc xuất hàng loạt từ ngữ lạ khả làm chữ tiếng Việt ông ta Điều mà nay, dường có nhà văn có có "… Đồ chó! đồ khốn! vài trường hợp nhỏ lẻ ỏi, chưa thể dày dặn nhuận nhị, đạt - Mày bảo đồ chó, hở thằng mõ? trình độ nghệ thuật cao Ma Văn Kháng - Mày! Mày đồ chó! Đồ chó đểu Bằng cách cô đúc rút gọn, có đảo đổi vị trí từ tố mà (…) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 98 99 tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ này, nhiều từ ngữ vốn quen thuộc, Nhìn vào bảng khảo sát thấy, trung bình khoảng 3,2 trang văn chí cũ kỹ, qua bàn tay người nghệ sĩ tài từ ngữ lại thấy xuất từ lạ Ở khảo sát bốn tiểu thuyết tiêu biểu: lại trở nên mẻ, vừa có sức hấp dẫn ấn tượng vừa tạo nét đặc sắc Mùa rụng vườn - 1985; Đám cưới giấy giá thú - 1989; Côi cút giàu tính sáng tạo biểu cảm cao Điều góp phần khẳng định tài nghệ cảnh đời - 1989; Ngược dòng nước lũ - 1999 nhận thấy tỷ lệ tính trang thuật giàu có ngôn ngữ Ma Văn Kháng đổi tư nghệ văn tiểu thuyết Mùa rụng vườn 0,29; Đám cưới giấy thuật tiểu thuyết giá thú 0,31; Côi cút cảnh đời 0,29; Ngược dòng nước lũ 0,32 Như Ma Văn Kháng vốn số tác giả không ưa dùng chữ mòn, vậy, sáng tác sau tần số xuất lớp từ ngữ vậy, từ ngữ qua tay ông, quen hay lạ "ánh chói lên nội lực bên không ngừng tăng lên Sự xuất không ngừng tăng lên từ ngữ lạ nó" từ ngữ thông dụng làm mới, điều chứng tỏ Đúng vậy, đến với tiểu thuyết Ma Văn Kháng, người đọc lạc vào ngẫu hứng, tuỳ tiện, mà ý thức lớn trình sáng tạo nghệ thuật vườn hoa ngôn ngữ đa hương sắc, lặn ngụp thoả thích không khỏi không nhà văn Đồng thời, góp phần nâng cao chất lượng nghệ thuật cho tác sửng sốt, ngỡ ngàng trước giới ngôn ngữ vô phong phú, lạ, vừa phẩm để làm nên thương hiệu - thương hiệu Ma Văn Kháng dung dị, vừa rạng rỡ, long lanh Có lẽ, với Ma Văn Kháng, việc giữ gìn Khi kể cho Phượng nhan sắc thời làm nghiêng ngả ông sáng làm giàu thêm cho tiếng Việt việc làm vô cần thiết giám đốc có cháu nội, Lý (Mùa rụng vườn) nói: "… Ông không thường xuyên Vì thế, hầu hết sáng tác Ma Văn Kháng, người đọc dễ dàng lời nói quyến rũ, không cử bờm xơm… "[22,122]; miêu tả hành động nhận thấy số lượng từ ngữ lạ từ ngữ thông dụng làm không nhân vật: "Lý ve vé tới nghiêng xuống Luận ông Bằng" [22,72]; ngừng tăng lên Trong trình nghiên cứu, khảo sát số tác phẩm miêu tả thói cầu toàn đến mức thái người vợ chồng, bà trưởng tiêu biểu Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi nhận thấy (xem bảng 3.3): phòng Phượng mỉa mai: "Thế mẹ bắt phải mua đường phên Từ lạ Tác phẩm Tác giả Số trang Số lƣợng Số lần Tỷ lệ tính trang văn để làm bánh trôi bánh chay à! Rõ võng hãnh quá!" [22,146] Ở tiểu thuyết Mùa rụng vườn loại từ ngữ xuất nhiều chẳng hạn; đầu ghếch, mắt lờ ngờ, xong xóc, lúi xùi, hốc xì, hào hển, nhạt nhếch, võng hãnh, ỏn thót, phô phang, bờm xơm, khủng khỉnh, sắc lẻm, i uôm, tươi Mùa rụng vườn Ma Văn Kháng 359 99 106 0,29 Đán cưới giấy giá thú Ma Văn Kháng 397 108 125 0,31 Mùa rụng vườn lớp từ xuất 106 lần Đám cưới giấy Côi cút cảnh đời Ma Văn Kháng 278 79 82 0,29 giá thú có 125 lần xuất từ lạ từ Đó từ như; oe ngửa, sinh toả, Ngược dòng nước lũ Ma Văn Kháng 497 139 162 0,32 rông rỡ, tằng hắng, len lách, khinh khích, rơn rởn, nôn nức, rổn rang, nguyên Thời xa vắng Lê Lựu 405 17 17 0,04 thuần, khảng lảng, hý lộng, khuôn mức, tươi mưởi…; Ở tiểu thuyết Côi cút mưởi, nồng nã, giọng ngột, phì phịt, nhợt sám… Còn đến với Đám cưới giấy giá thú lớp từ tăng lên rõ rệt, theo thống kê khảo sát thấy, Bảng 3.3 Ngôn ngữ lạ tiểu thuyết thời kỳ Đổi Ma Văn Kháng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn cảnh đời nhận thấy, lớp từ xuất 82 lần 278 trang văn bản, ví Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 100 101 dụ như; xút xít, lắp tự, chằm bặm, thẽ thọt, bè nhè, loạc choạc, chèm chép, nhìn thói toạ tệch, đểnh đoảng nhà đến phải học hỏi, phải rèn luyện làm ăn nề nếp xoi xói, mắt ậng nước, chong chóc, mắt óng ánh, chộn rộn, rún rín, nắc nỏm, lón chứ" [306] Từ toạ tệch chưa có từ điển tiếng Việt Đặt văn cảnh Lê chón, lí láu, hùn hạp, ngún khói… Lựu sáng tạo từ toạ tệch ý muốn nói thói cẩu thả, qua loa, đại khái, lôi thôi, Như vậy, ta thấy Ma Văn Kháng không ngừng sáng tạo nghệ thuật, không ngừng làm kho chữ vốn quen thuộc, mà số nhà văn có lực đáng vị nể việc sáng tạo từ ngữ lạ chưa có từ điển tiếng Việt bừa bãi đứa cháu gái Có thể nói, sáng tạo nhiên chưa có sức khái quát cao, hiệu nghệ thuật chưa mang ý nghĩa lớn Trong tiểu thuyết Ma Văn Kháng, từ ngữ lạ nhà văn sáng tạo có hệ thống nhờ mang ý nghĩa sâu sắc, bao quát nội dung Trong Côi cút cảnh đời, Ma Văn Kháng tái lại trò chuyện vật, việc mà nhà văn muốn diễn tả Đó giá trị nghệ thuật mà nhà văn muốn hướng tới Khi miêu tả khuôn mặt Thuật Đám cưới giấy bà Lãng với cụ tổ hưu thư viện cụ Hồn Nhiên: "Cụ Hồn Nhiên nở bừng hai mắt óng ánh hai vệt mày bạc phếch: giá thú - thầy giáo tài tính cách lại chông chênh, ngạo ngược nhà - Đây chứng thực - cụ bà văn miêu tả: "khuôn mặt Thuật không nét ngạo ngược, tàn ác"… "Nghe tiếng - Nào, cụ cho biết kẻ hậm hực với việc mở thư viện phường để gày đá bóng cậm cạch tiếng nói hý lộng Thuật phía sau, Tự quay lại…" nâng cao dân trí? Nào, kẻ chửi bóng chửi gió tuyên truyền cho Tàu? Nào, dám nói Tây du ký chuyện Đặng Tiểu Bình sang Mỹ, hử? Từ cậm cạch hý lộng từ ngữ lạ Theo từ cậm cạch ngữ cảnh nhà văn miêu tả nhà văn miêu tả bước chậm, có Bấy tiếng cười lại tung toá to lúc Lợi dụng lúc chộn rộn, cụ chút ngông ngáo Còn từ hý lộng lộng ngôn, lời nói cho sướng miệng Xương, nhà văn lão thành mon men dịch ghế tới cạnh bà khe khẽ…" [23,94] văn hoá Với việc sử dụng hai từ lạ này, người tính cách Thuật Chỉ đoạn hội thoại ngắn mà ta thấy xuất ba từ ngữ lạ mắt óng ánh, cụ thể hoá cách sinh động dễ hiểu tung toá, chộn rộn điều cho thấy Ma Văn Kháng có ý thức việc làm Khi diễn tả tâm trạng thành kính Tự đêm Giáng sinh Ma Văn Kháng giàu cho kho tàng ngôn ngữ quý báu dân tộc Với việc xuất lớp từ ngữ này, viết "Đêm Nôen rét buốt chưa Mưa mây thả bụi phủ hư ảo lên thị trấn đọc tiểu thuyết Ma Văn Kháng người đọc có cảm giác lạ thích thú hấp từ lúc chiều buông Cái rét giá niềm xác tín kích thích người đến với dẫn, họ thường xuyên thay đổi vị lặn ngụp thoả thích tìm ấm hội đoàn, thúc dục Tự" Chỉ ba câu văn tác giả sử dòng ngôn ngữ vô phong phú không trùng lặp nhà văn dụng tới hai từ ngữ Từ "rét giá" theo từ lạ, mà từ So với sáng tác Lê Lựu, nhận thấy, tác giả dùng số từ thông thường không muốn nói cũ kĩ Nhưng qua bàn tay Ma Văn ngữ lạ chưa có từ điển tiếng Việt, số lượng từ ngữ lại ỏi ý Kháng, cách sử dụng từ ngữ linh hoạt, sáng tạo nhà văn đảo đổi từ tố để nghĩa giá trị cuả từ ngữ đơn giản mờ nhạt, chưa mang lại hiệu tạo ngôn từ thật mẻ, mang lại hiệu nghệ thuật cao Nếu để nghệ thuật cao tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi từ thông thường "giá rét" vị trí câu văn lạ chưa Khi Sài - nhân vật tác phẩm Thời xa vắng buông lời mang lại giá trị sâu xa mà tác giả muốn diễn tả Nhưng dùng từ "rét giá" để diễn tả khuyên răn, bảo ban đứa cháu gái, Lê Lựu miêu tả: "Nào, bảo làm việc xong thời tiết đêm Nôen năm ấy, độc giả cảm nhận khí trời lạnh mà việc làm việc khác, khiến kiểu nhanh nhảu đoảng Nào, quen diễn tả trạng thái thời tiết lạnh, lạnh, đồng thời làm cho câu văn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 102 103 Từ xác tín từ lạ Xác tín hiểu theo nghĩa đơn thuần: xác định khắc hoạ nhân vật Tự Bởi anh, không gian sinh sống ý nghĩa lắm, điều điều có thật Trong văn cảnh này, từ xác tín tác giả sử dụng hợp lý mà anh mong ước cần nơi để Tự chiếm lĩnh ý tưởng, vẻ đắc địa Xác tín trường hợp niềm tin người, niềm tin đẹp cao quý khiết văn chương Chỉ có không gian sinh toả cần sáng, không chút hoài nghi Đó niềm tin sáng Chính niềm cho Tự có không gian sinh toả anh thoát khỏi bủa vây tù túng tin thúc đẩy, kích thích người đến với tín ngưỡng, đến với hoàn cảnh Vì nơi trở thành tháp ngà, thành thiên đường Tự Đây Như ngữ cảnh, cần có sáng tạo nhà văn câu văn trở nên sâu sắc, hấp dẫn ấn tượng Ma Văn Kháng đem đến cho người đọc từ ngữ lạ mà hàm súc đặt ngữ cảnh lớp từ ngữ mới, tác giả sử dụng cách đắc địa, đặt ngữ cảnh phù hợp đem lại giá trị thể cao Quả thật, đến với tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ này, người đọc hết ngỡ ngàng đến ngỡ ngàng khác trước vườn hoa ngôn ngữ lung linh sắc màu, phù hợp, tạo nên nhiều nét nghĩa Khi nhìn nhận ông Thống, tác giả viết: "Ông người blăng không ngừng biến hoá, cải tiến tác giả Hệ thống từ ngữ tạo đà cho nhà tông, tạp vụ, thủ trống mang bóng hình mờ mờ xo xúi vô nghĩa mái trường nho văn thoả sức tung hoành giới riêng mà sở hữu Chính nhờ nhỏ này" Từ xo xúi theo mang ý nghĩa giống với từ xo - tả dáng vẻ co vào tài sáng tạo nghệ thuật ngôn ngữ tiểu thuyết, mà Ma Văn Kháng khẳng người, cố thu nhỏ lại, bàn tay sáng tạo nghệ sĩ Ma Văn Kháng định thương hiệu riêng khu biệt với nhiều nhà văn thời tạo nét nghĩa mới, đặc sắc ấn tượng Trong trường hợp từ xo xúi Như nói trên, ngôn ngữ văn học phương tiện truyền đạt tư tưởng, không nói nhỏ bé, mà nói yếu đuối mờ nhạt, mà tác giả sử dụng tình cảm nhà văn nên Ma Văn Kháng vận dụng cách triệt để sáng từ nhằm mục đích khẳng định hình ảnh ông Thống - lòng yêu tạo để làm nên nét riêng văn phong nghề, yêu trẻ tha thiết ông nhân cách đàng hoàng Đến với kho ngôn ngữ "rủng rỉnh" Ma Văn Kháng, nhận thấy Với dạy "không thuận buồm xuôi gió" Tự, tác giả miêu tả: "Anh nhà văn sử dụng nhiều từ ngữ bộc lộ cảm xúc tâm trạng nhân vật - lớp không tạo lập hoà đồng Lớp học môi trường khảng tảng, đầy mâu ngôn ngữ mềm mại, hiền hoà, duyên dáng, sáng, tình ý đắm sâu thuẫn, mập mờ ẩn ngữ không hiểu nổi" Còn gác xép nhỏ Tự, nơi câu chữ thể phong cách trữ tình, trầm lắng diện vượt thoát anh vây bủa hoàn cảnh lại nhà Cần phải thừa nhận ngôn ngữ tiểu thuyết Ma Văn Kháng thứ ngôn ngữ văn miêu tả: "Con người ăn mặc, yêu đương, cần không gian sinh nhà văn trau chuốt, vừa giàu tính biểu cảm vừa mực sáng, giản dị toả Cái không gian sinh toả Tự Đây thiên đường…" Ở đây, tác giả Đặc biệt đoạn văn chứa đựng từ ngữ dãi bày cảm xúc tâm trạng, Ma sử dụng hai lần từ ngữ lạ sinh toả Từ sinh toả chưa có từ điển tiếng Việt Văn Kháng thực lôi người đọc nét bút tinh tế Theo trường hợp từ sinh toả hiểu không không gian Hãy nghe Luận (Mùa rụng vườn) tâm suy nghĩ sinh sống, sinh tồn, môi trường sống, từ sinh toả hiểu theo ý nghĩa ngày qua đầy sóng gió gia đình với người vợ trẻ vô yêu quý đáng không gian để Tự phát tiết anh minh, toả tinh tuý để thoả trân trọng anh dạt nguồn mạch cảm xúc "Phượng à, sống chí lặn ngụp văn chương Nếu thay từ sinh toả từ ngữ khác chung mười năm mười năm ba nghìn sáu trăm sinh sống câu văn có ý nghĩa diễn tả ý đồ tác giả ngày vất vả em Anh tự hỏi: Cái tạo nên sức mạnh em ngày Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 104 105 đó? Có phải lòng nhân hậu, kiên nhẫn chịu đựng đức hy sinh cao quý Vậy mà anh phải đến để thực chia tay lớn đời "Nhưng sức chống chọi cứng cỏi, bền bỉ em không? Từ em toả sáng vẻ đẹp mạnh mẽ, anh lại chia tay với mái trường thân yêu này? Chẳng lẽ anh bình dị tự nhiên Anh cảm thấy tin yêu sống hơn, có em bên cạnh, giã từ kỷ niệm, bóng hình thân thuộc tất mộng ước Phượng à" [22,327]; nói chuyện tương lai, hạnh phúc Lý, Phượng đẹp đẽ lớn lao, anh hết lòng tôn thờ chục năm qua? Sao phản đối ý kiến chồng "Sao? Chị Lý ly dị anh Đông à? Không! Không! chia tay bất đắc buồn thảm thể, Tự ơi!"[21,398] Không thể Sao anh lại nghĩ Sống với anh Đông chị bực bội, khó Phát huy triệt để khả tự miêu tả biểu cảm ngôn ngữ, Ma Văn chịu nhiều mặt chị không thoả mãn Nhưng bỏ anh lúc này… nguy Kháng đưa người đọc đến với đoạn văn tả cảnh như: Cảnh khu vườn nhà hiểm Em không tán thành! Em không đồng ý! Anh phải bỏ ý kiến đi! ông Bằng tiểu thuyết Mùa rụng vườn Dưới ngòi bút tài năng, việc Nguy hiểm lắm!" [22,329] Bằng lớp ngôn ngữ mềm mại, hiền hoà, duyên dáng mà tận dụng thứ ngôn ngữ sáng, giản dị kho ngôn ngữ "rủng rỉnh" cứng rắn, Ma Văn Kháng đưa người đọc tự cảm nhận đến với lòng vị mình, Ma Văn Kháng tái lên khu vườn thật sinh động, có hồn, khiến tha, đời sống tình cảm yêu thương vô cao đẹp, sâu sắc người người đọc cảm giác tác giả bước vào thiên đường trần với với người cảm xúc tươi mới: "Cây vườn nhà ông Bằng tốt tươi nơi khác Ở tiểu thuyết Đám cưới giấy giá thú có nhiều chuỗi độc thoại nội Kể từ xuân sang, cành chúng có hăm hở khác lạ Giờ nhãn tâm dài Tự nỗi đau đớn, xót xa, cay đắng, ngậm ngùi nhận bất hoa Lặng lẽ, cành cao tít, hồng non, hoa ngoi lên, ngầu ngầu công phi lý thân phận bạc bẽo đến thảm thương tội nghiệp mình: "Chà, dám sắn lắng nhẹ, phấn thông vàng Hoa gọi ong Cây mít bật chồi hoa cánh nghi ngờ người lao động, thành phần xã hội ta, xích lô, đồ nở đầy đặn Rồi sấu Rồi vải Lạ, vải kết từ lúc mà nhanh Một sớm mai tể, mõ làng… Ôi giáo Tự khù khờ, xã hội xã hội người lao động Xét trở dậy, đứng gốc sấu hoa rụng đầy, mịn xanh bột đậu đồ, ngẩng lên cành mặt, sáng giá anh tư sản nhiều Rường cột xã hội vải thấy chùm non nho nhỏ, xanh ngọc Cây vườn năm người xuất thân nghèo khổ Lại, Cẩm, loại Tự giỏi gã hứa hẹn mùa sai theo vòng sinh thái quen thuộc, mà có lạ chạy cờ thôi" [21] Hoặc trước hoan hỉ Xuyến nhà văn sử dụng từ ngữ lẫm khác thường Hay hoa rung cảm với giai điệu du dương vườn khuya bộc lộ cảm xúc để diễn tả tâm trạng xót thương Tự "Ôi, nhìn Xuyến hân hoan cổ điển? Hay xúc động câu chuyện tình yêu ấm bàn tay vuốt ve, êm trước tủ ly sắm mà tội nghiệp Thấy Xuyến rụt rụt rè rè đám bát họ, chị Hoài Vào đêm, đứng vườn thấy kỳ ảo hương cây, hương hoa trò trẻ kẻ rạn dầy thương trường mà thương quá" [21,281] Trong lặng, hoa loài từ cúc, nhài đến nhãn, vải bốc toả, thơm nồng dậy Đặc biệt đặc tả nỗi đau phải ly biệt mái trường yêu dấu Tự, ngôn ngữ Không khí sạch, tĩnh mịch lạ, phảng phất dải hương hoàng lan từ sáng giản dị giàu tính biểu cảm Ma Văn Kháng bộc lộ phát đầu phố họp hội; dường nghe thấy mướp hương Phượng chị huy hết khả biểu đạt Hoài gieo vào đêm ba mươi Tết vươn mình, với cánh tay mảnh tơ, bắt cành Tự kẻ xa trở mái nhà yên ả, hồn hậu đầy thương nhớ, lớp học, leo lên giàn" [21,178-179] Quả thật, chiêm ngưỡng sống phấn trắng, bảng đen, mùi thơm trang mới, tiếng trống trường ấm áp tuổi hoa huyền diệu cối khu vườn, mà cảm thấy bình dị, thân quen không xa niên, tình thầy trò thiêng liêng… tất đánh thức tình cảm tốt đẹp nơi Tự lạ, tất sống đời thường mà thiên nhiên ban tặng Với tài Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 106 107 sử dụng ngôn ngữ, Ma Văn Kháng thổi vào vật tưởng vô tri, vô giác linh KẾT LUẬN hồn sống mãnh liệt loạt từ ngữ giàu sức biểu cảm Hướng ngòi bút vào việc miêu tả sống thường nhật người ngôn ngữ Ma Văn Kháng lựa chọn ngôn ngữ đời thường Ngôn ngữ phương tiện tốt để chuyển tải tư tưởng bộc lộ cảm xúc, tâm trạng người Ma Văn Kháng thật số nhà văn có ý thức việc phát huy triệt để khả tự miêu tả biểu ngôn ngữ Như vậy, với chuyển biến nhìn giọng điệu nghệ thuật tiểu thuyết thời kỳ Đổi Ma Văn có vận động chuyển biến mẻ ngôn ngữ nghệ thuật Tư tưởng dân chủ thấm sâu tác phẩm ông, làm thay đổi mối quan hệ nhà văn, nhân vật bạn đọc, khiến cho mối quan hệ thực dân chủ bình đẳng Chính thế, vấn đề đặt tác phẩm xem xét nhìn nhận đánh giá nhiều điểm nhìn khác Việc gia tăng điểm nhìn tất yếu tạo nên cho tác phẩm nhiều loại ngôn ngữ khác để thay đổi cho phù hợp với nhân vật, giọng điệu Có thể thấy, ngôn ngữ nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ đời thường mà lại sinh động sắc nét, đồng thời ông giữ cho lời văn chất lãng mạn, thơ mộng phong cách văn xuôi trữ tình Ma Văn Kháng bút văn xuôi định danh từ năm 70 kỷ XX với tư cách nhà văn miền núi Hầu hết tác phẩm ông viết từ giai đoạn 1961 - 1980 viết miền núi với cảm hứng ngợi ca Nhưng vào năm 80 kỷ XX, Ma Văn Kháng khiến người đọc ngỡ ngàng cho đời dồn dập tiểu thuyết đời sống thành thị Công đổi đất nước tác động lớn đến đời sống văn học xoay chuyển mạnh mẽ văn học đương đại nước nhà Đổi với nhà văn lúc lựa chọn tất yếu để thử thách làm ngòi bút Trở thành phố Ma Văn Kháng tìm thấy cho hướng sáng tạo nghệ thuật, góp phần không nhỏ vào công đổi văn học Việt Nam đại Không hài lòng với việc nhìn nhận, đánh giá thực sống người đơn giản, phiến diện chiều, Ma Văn Kháng tự vượt lên mình, vượt lên khuôn mẫu định sẵn để thổi luồng gió vào đời sống văn học Từ giai đoạn trở đi, ông không ngừng tìm kiếm cho tiếng nói, phong cách nghệ thuật độc đáo, thể rõ nhìn nghệ thuật Bằng lực tinh thần đặc biệt, tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi thể nhìn sắc sảo tinh tế, đa diện, đa chiều nhiều cấp độ khác Từ cấp độ vĩ mô, đến cấp độ vi mô, nhà văn phát rõ bộn bề phức tạp sống hôm Nhà văn nhìn sâu vào thực sống để chuyển tải trang văn Với nhãn quan tinh tế mẻ, Ma Văn Kháng phát mặt, cực đời sống xã hội Đó ấu trĩ quan quản lý với điều bất cập, bất ổn việc lựa chọn cán chủ chốt Ông mạnh dạn rung nên tiếng chuông cảnh báo, đòi hỏi Đảng Nhà nước cần có điều chỉnh Ma Văn Kháng không ngần ngại hậu đau đớn mà bất cập, bất ổn đem đến Đặc biệt với nhìn đa diện, đa chiều, Ma Văn Kháng lo lắng cho đời sống gia đình có nguy tan vỡ Ông lo cho số phận người mà giá trị văn hoá, đạo đức Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 108 109 - móng đời sống tinh thần có nguy bị coi rẻ Nhìn mặt riêng Nhà văn chủ động sử dụng ngôn ngữ đời thường, kết hợp với thành đen tối xã hội, ta không thấy bất lực nhà văn mà ngược lại ta thấy Ma ngữ, tục ngữ hệ thống từ ngữ lạ với khả làm chữ để chuyển tải Văn Kháng tin tưởng vào vẻ đẹp truyền thống dân tộc, vào quy luật muôn nội dung tác phẩm Có thể nói, ngôn ngữ tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi đời sống dù phía trước đầy chông gai thử thách góp phần làm nên "thương hiệu" riêng nhà văn Từ nhìn sắc sảo, Ma Văn Kháng chuyển tải đời sống muôn màu Nghiên cứu nhìn, giọng điệu ngôn ngữ nghệ thuật tiểu thuyết lên trang sách bày tỏ thái độ trước thực sống buổi đầu Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi nhận thấy, Ma Văn Kháng khẳng chế thị trường phương tiện thẩm mỹ đặc thù - giọng điệu nghệ định cá tính sáng tạo độc đáo mảng đề tài viết thành thị Từ nhìn thuật Chính tâm huyết trách nhiệm với đời, với người mà tác giả tạo nên nghệ thuật đa diện, đa chiều, Ma Văn Kháng tạo nên nét đặc sắc riêng nhiều sắc thái giọng điệu đặc thù sáng tác làm nên Ma Văn giới nghệ thuật Trong giới nghệ thuật Ma Văn Kháng có Kháng riêng biệt Nghiên cứu giọng điệu nghệ thuật tiểu thuyết Ma cách tân với nhiều tìm tòi, sáng tạo phương diện nghệ thuật tiểu Văn Kháng thời kỳ Đổi thấy có nhiều sắc thái giọng điệu khác nhau: thuyết, giọng điệu ngôn ngữ nghệ thuật để làm nên khúc dạo đầu "ngoạn giọng điệu trữ tình thiết tha, sâu lắng; giọng điệu triết lý, triết luận; giọng điệu mỉa mục" cho giai đoạn văn học đổi mai, châm biếm giọng điệu thương cảm, xót xa Những sắc thái giọng điệu Việc nghiên cứu nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi song song tồn tồn nhằm tạo nên âm hưởng vô đa dạng mang đến sức không dừng lại số vấn đề: nhìn, giọng điệu ngôn ngữ nghệ thuật, hút đặc biệt tiểu thuyết nhà văn mà nghiên cứu phương diện khác Tuy nhiên thời gian Khi nhà văn viết đẹp, ngợi ca đẹp sống, giọng điệu trữ có hạn khuôn khổ luận văn Thạc sỹ, tập trung nghiên cứu ba tình thiết tha, sâu lắng trở nên đắc địa Bằng giọng điệu ấy, người đọc cảm nhận rõ phương diện đặc sắc giới nghệ thuật nhà văn Hy vọng có thiện, đẹp sâu thẳm trái tim người Giọng điệu triết lý triết dịp trở lại nghiên cứu phương diện nghệ thuật khác luận, giọng điệu mỉa mai châm biếm, giọng điệu thương cảm xót xa phát huy hiệu cách tối đa trở thành phương tiện để tác giả sẻ chia suy nghĩ, bày tỏ thái độ tình cảm nhà văn trước số phận bất hạnh, khắc hoạ thành công chất, tính cách nhân vật Qua thể lĩnh cứng cỏi Ma Văn Kháng trước sống Ngôn ngữ nghệ thuật tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ Đổi phương tiện đặc biệt thể trình lao động nghệ thuật miệt mài, tâm huyết sáng tạo cách nghiêm túc nhà văn Qua trình nghiên cứu, khảo sát, thống kê, phân tích tổng hợp, thấy, hệ thống ngôn ngữ Ma Văn Kháng mang vẻ đẹp giản dị, mộc mạc mà vô sáng, giầu tính biểu cảm Ma Văn Kháng sử dụng thành công hệ thống ngôn ngữ nghệ thuật mang màu sắc Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 110 111 TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 Nguyễn Thị Huệ (1998), Những dấu hiệu đổi văn xuôi Việt Nam từ Vũ Tuấn Anh (1995), Đổi văn học phát triển - Tạp chí Văn học, số Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb ĐHQG, Hà Nội Lê Huy Bắc (1998), "Giọng giọng điệu văn xuôi đại", Tạp chí Văn học (số 9), tr.66 Nam Cao (1997), Tuyển tập Nam Cao tập I, Nxb Văn học, Hà Nội Nam Cao (1997), Tuyển tập Nam Cao tập II, Nxb Văn học, Hà Nội Lê Văn Chính (2004), Đặc điểm tiểu thuyết viết đề tài thành thị Ma Văn Kháng, Luận văn Thạc sĩ, ĐHSP Hà Nội Hồng Diệu (1990), Về tiểu thuyết Đám cưới giấy giá thú - Báo Giáo viên nhân dân, số Phan Cự Đệ (1997), Văn học, đổi giao lưu văn hoá, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hà Minh Đức (Chủ biên) 2003, Mấy vấn đề lí luận văn nghệ nghiệp đổi mới, Nxb Văn học, Hà Nội 10 Hà Minh Đức (chủ biên) 2001, Những vấn đề lý luận lịch sử văn học, Nxb KHXH, Hà Nội 11 Nguyễn Thị Định (2003), Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết Lê Lựu thời kỳ Đổi mới, Luận văn thạc sĩ, ĐHSP Hà Nội 12 Lê Thanh Hùng (2006), Tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ đầu Đổi (Giai đoạn 1980 - 1989), Luận văn Thạc sĩ, ĐHSP Thái Nguyên 13 Trần Bảo Hưng (1990), Đám cưới giấy giá thú nghịch lý đau xót thực - Tạp chí Văn nghệ Quân đội, số 14 Trần Bảo Hưng (1984), Mùa rụng vườn vấn đề đời sống hôm - Phụ nữ Việt Nam, số 17 15 Nguyễn Thái Hoà (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb Giáo dục, Hà Nội 16 Tô Hoài (1983), Đọc Mưa mùa hạ - Văn nghệ số 154 17 Tô Hoài (1981), Quê nhà (tiểu thuyết), Nxb Tác phẩm mới, Hội nhà văn Việt Nam, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 1980 - 1986, Luận án Tiến sĩ, Viện Văn học, Hà Nội 19 Nguyễn Thị Huệ (1998), Tư nghệ thuật sáng tác Ma Văn Kháng năm 80, Tạp chí Văn học, số 20 Ma Văn Kháng (2002), Lào Cai - Miền đất vàng - Tạp chí Văn nghệ Lào Cai, số 21 Ma Văn Kháng (1995), Đám cưới giấy giá thú, Nxb VH, Hà Nội 22 Ma Văn Kháng (2007), Mùa rụng vườn, Nxb Lao động, Hà Nội 23 Ma Văn Kháng (2006), Côi cút cảnh đời , Nxb Kim Đồng, Hà Nội 24 Ma Văn Kháng (2006), Chó Bi - đời lưu lạc, Nxb Kim Đồng, Hà Nội 25 Ma Văn Kháng (1982), Mưa mùa hạ, Nxb Văn học, Hà Nội 26 Ma Văn Kháng (2003), Ngược dòng nước lũ, Nxb CAND, Hà Nội 27 Ma Văn Kháng (2003), Vùng biên ải, Gặp gỡ LaPanTẩn - In Ma Văn Kháng tiểu thuyết (Tập 2), Nxb CAND, Hà Nội 28 Ma Văn Kháng (2003) Đồng bạc trắng hoa xoè, Nxb CAND, Hà Nội 29 Ma Văn Kháng (1989), Ngẫu hứng tự sáng tạo - Tạp chí Văn học, số 30 Ma Văn Kháng - Mỗi tiểu thuyết phần đời 31 Ma Văn Kháng (2001), Sống viết - Đặng Thanh Hương ghi 32 Khrápchencô (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học (Lê Sơn Nguyễn Minh dịch), Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 33 Đinh Trọng Lạc (1995), 99 phương tiện biện pháp tu từ tiếng Việt, Nxb GD, Hà Nội 34 Phong Lê (1983), Văn học năm 80 - Tạp chí Văn học 35 Phong Lê (1988), Văn học trị - Điểm nóng cần bàn, Tạp chí Văn nghệ Quân đội 36 Phong Lê (1990), Trên tranh ngót nửa kỷ văn học - Tạp chí tư tưởng văn hoá 37 Phong Lê (1994), Văn học tự đổi để phục vụ nghiệp đổi văn học đất nước lành mạnh hoá xã hội - In Văn học công đổi mới, Nxb Hội nhà văn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 112 113 38 Phong Lê (2005), Trữ lượng Ma Văn Kháng - Báo văn nghệ số 20, 21 39 Phong Lê (1999), Ma Văn Kháng với Côi cút cảnh đời - In Vẫn chuyện Văn Người, Nxb Văn hoá Thông tin 56 Hoàng Sơn (1998), Trò chuyện với tác giả Mùa rụng vườn - Báo Tiền phong, số 46 57 Phạm Trường Sơn Cảm nhận học trò chân dung người thầy qua tác phẩm Đám 40 Phong Lê (1997), Văn học hành trình kỷ XX, Nxb ĐHQG, Hà Nội cưới giấy giá thú 41 Phong Lê (1985), Trên hành trình 40 năm văn xuôi: ngôn ngữ giọng điệu 58 Trần Đình Sử (1996), Một số vấn đề thi pháp học đại, Vụ Giáo viên, Hà Nội 42 Nguyễn Văn Long (2002), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb, Hà Nội 59 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, Nxb - GD, Hà Nội 43 Chu Lai (2003), Phố, Nxb Văn học, Hà Nội 60 Trần Đình Sử (1999), "Giọng điệu nghệ thuật chủ nghĩa cảm thương 44 Nguyễn Văn Lưu (1986), Bàn thêm Mùa rụng vườn - Văn nghệ, số 25 truyện Kiều", Tạp chí Văn học (số 2), tr.8 45 Lê Lựu (1984), Thời xa vắng, Nxb hội nhà văn, Hà Nội 61 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học đại, Bộ GD & ĐT - Vụ Giáo viên 46 M Bakhtin (2003), Lý luận thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư dịch), Nxb 62 Trần Đình Sử (2002), Lý luận phê bình văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội ĐHQG, Hà Nội 63 Chu Thị Thơm (2003), Nhà văn Ma Văn Kháng; Viết tiểu thuyết 47 Lê Thanh Nghị (1990), Về người trí thức Đám cưới giấy giá thú săn hổ - Báo Giáo dục thời đại, số 98 64 Đỗ Phương Thảo (2006), Nghệ thuật tự sáng tác Ma Văn Kháng - Báo nhân dân 48 Đào Thuỷ Nguyên (2008), Tryện ngắn Ma Văn Kháng vấn đề thức tỉnh tinh thần người vùng cao - In Tạp chí NCVH, Viện văn - Viện KHXH, thời kỳ Đổi mới, Luận án Tiến sĩ, ĐHQG Hà Nội 65 Đỗ Ngọc Thạch (1993), Trò chuyện với nhà văn Ma Văn Kháng: Tôi viết nghĩ, hiểu, yêu, ghét - Báo Văn hóa, số tr.56 49 Lã Nguyên - Khi nhà văn đào bới thể chiều sâu tâm hồn, in Ma Văn Kháng truyện ngắn tập1, Nxb CAND, Hà Nội 66 Vân Thanh (1996), Một mảng đời sống hôm qua Mùa rụng vườn - Tạp chí Văn học số 3, tháng 5, 50 Mai Thị Nhung (2006), Phong cách nghệ thuật Tô Hoài, Nxb Giáo dục, Hà Nội 67 Bích Thu (1990), Đổi trách nhiệm nhà văn - Báo Văn nghệ 51 Đỗ Hải Ninh (2002), Nhân vật trí thức tiểu thuyết Ma Văn Kháng, 68 Bích Thu (2006), Một cách tiếp cận tiểu thuyết Việt Nam thời đổi - Tạp chí Tạp chí Sông Hương, số 164 dạy học ngày nay, số11, tr.15 52 Nhiều tác giả (1997), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng - Trung tâm từ điển học, Hà Nội - Đà Nẵng 70 Đào Thanh Tùng (1990), Đám cưới giấy giá thú - cách nhìn nhận 53 Nhiều tác giả (Lê Bá Hân - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi, 1999), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb ĐHQG, Hà Nội người thầy - Báo Giáo viên nhân dân, số 16 71 Nguyễn Văn Toại (1983), Đọc sáng tác miền núi Ma Văn Kháng, nghĩ 54 Nhiều tác giả (1980), Lý luận văn học vấn đề suy nghĩ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 55 Vũ Dương Quý (1990), Phải đời vại dưa muối hỏng? - Báo Giáo viên nhân dân, số 2, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 69 Xuân Tùng (1999), Ma Văn Kháng - Nhà văn cần có tâm - Báo Hà Nội, số 17 trách nhiệm nhà văn trước đề tài lớn - Tạp chí Văn học, số 5, tr.129 72 Hà Xuân Trường (1991), Có đổi thực văn học - Báo Văn nghệ, số 49 http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 114 73 Hà Xuân Trường (1991), Toạ đàm: Văn học đổi phát triển (Vũ Đăng Thiên lược thuật) - Tạp chí Cộng sản 74 Nguyễn Khắc Trường (1998), Mảnh đất người nhiều ma, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 75 Nguyễn Thái Vận (1982), Đọc Mưa mùa hạ Ma Văn Kháng - Báo Lao động, số 37 76 Lê Kim Vinh (1977), Hỏi chuyện nhà văn Ma Văn Kháng - Tạp chí Văn học số 5, 77 Trần Đăng Xuyền (2002), Nhà văn thực sống cá tính sáng tạo, NXB Văn học, Hà Nội 78 Trần Đăng Xuyền (1983), Một cách nhìn sống hôm - Báo Văn nghệ, số 15 79 Trần Đăng Xuyền Chủ nghĩa thực Nam Cao, Nxb Khoa học - Xã hội 80 Trần Đăng Xuyền (1980), Phải chăm lo cho người, Văn nghệ số 40 81 Wayneklin (2002), Lời nói đầu cho tiểu thuyết Ngược dòng nước lũ, xuất tiếng Anh Mỹ (Thanh Thông dịch) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn