cảm nhận về chuyến đi thực tế Hội An Ngũ Hành Sơn Bảo tàng Chăm

 Sự giao lưu văn hóa, tiếp nhận nền văn minh Ấn Độ trong đó có tín ngưỡng tôn giáo. Hiudu giáo dần khẳng định vai trò trong xã hội Chămpa, chi phối mọi mặt đời sống chính trị xã hội. Mỹ Sơn trở thành trung tâm tôn giáo cực thịch và quan trọng nhất của các vương triều Chăm Cổ .

Được sự cho phép và hỗ trợ của Ban Giám hiệu nhà trường, các Phòng, Ban công tác và Khoa Lịch Sử - Trường Đại học Khoa Học –Đại Học Huế từ ngày 16/7 đến 17/7/2015, sinh viên hai lớp Lịch Sử K37 và Đông Phương k37 chúng tôi đã

có cơ hội tham gia vào chuyến đi thực tập –thực tế năm 2 Đây là chuyến đi nằm trong chương trình đào tạo của Khoa Lịch Sử nhằm giúp các sinh viên hiểu biết thêm những công trình ,kiến trúc ,văn minh văn hóa còn sót lại của Lịch Sử nước nhà

Trong cuộc đời sinh viên của mình , Tôi rất tự hào và hạnh phúc vì đã may mắn được tham gia vào những sự kiện ,những công việc có ích cho việc hoàn thiện bản than và cho nghề nghiệp tương lại ,Nhưng có lẽ chuyến đi thực tế vừa qua ( Từ ngày 16 đến 17-7-2015) là kỉ niệm sâu đậm để lại dấu ấn khó quên trong đời sinh viên của tôi

Trong suốt hành trình dài hai ngày tôi cùng các bạn sinh viên lớp Lịch Sử và Đông phương Học cùng với 3 cán bộ môn Lịch sử đã đến thăm các địa điểm : Thánh Địa Mỹ Sơn – Phố Cổ Hội An – Ngũ Hành Sơn –Bảo Tàng Chăm

Khởi hành từ rạng sáng lớp học thân yêu của chúng tôi rời Huế đi qua Đà Nẵng thành phố xa hoa lộng lẫy Rời Đà Nẵng chúng tôi đi đến Thánh địa Mỹ Sơn - quần thể kiến trúc nổi tiếng của người Chăm-pa xưa

Thánh địa Mỹ Sơn tọa lạc trong một thung lũng kín có địa thế núi non hùng

vĩ, thâm nghiêm Nơi đây, với hơn 70 công trình kiến trúc đền tháp của nền văn minh Chămpa được kết tinh trong những di chứng vật chất trường tồn, chứa đựng những giá trị về lịch sử, văn hóa, kiến trúc, nghệ thuật được tạo lập trong một thời gian dài suốt 9 thế kỷ (từ thế kỷ thứ IV đến thế kỷ XIII), được đánh giá ngang hàng với các di tích nổi tiếng trong khu vực Đông Nam á như Ăngko, Pagan,Bôrôbudua

Vào thế kỷ thứ IV, dưới vương

triều Bhadravaman thung lũng Mỹ

Sơn (nay thuộc xã Duy Phú - Duy

Xuyên - Quảng Nam) được chọn

làm thánh đô - trung tâm tôn giáo,

tín ngưỡng quan trọng của vương

quốc Chămpa Thung lũng này có

đường kính khoảng 2km, được

bao bọc bởi các dãy núi cao Gồm

núi thiêng Mahaparvata hay thần

Siva nằm về phía Nam Núi

Kucaka ở phía Tây Núi Subala ở

phía Đông Dòng suối khởi nguồn

từ ngọn núi thiêng chảy về hướng

Bắc nối với sông Thu Bồn, tiếng

Phạn là Mahanadi,hay nữ thần

ganga vợ của thần siva

Địa điểm thung lũng nằm về

phía Tây kinh thành Simhapura

(Trà Kiệu) - trung tâm quyền lực,

vùng cửa biển Đại Chiêm (Hội

An) - trung tâm thương mại- Cù

Lao Chàm án ngữ phía Đông

Phức hệ đất thiêng, núi thiêng,

thành phố thiêng, cửa biển thiêng

là phức hệ quan trọng trong việc

hình thành và phát triển của Mỹ

Sơn cũng như của Tiểu Quốc

Amarava ( Quảng Nam ngày nay )

Văn bia thế thỷ 13

L inga - Yoni

Đương thời, tín ngưỡng thần Siva -đấng sáng tạo và hủy diệt của Ấn Độ giáo được hợp nhất với vua để thờ tự tại Mỹ Sơn Ngôi đền đầu tiên được dựng bằng

gỗ, thờ thần - vua Bhadresvara là sự kết hợp theo dạng này (kết hợp tên thần Isvara tức Siva -với tên vua Bhadravarman) thần được thờ dưới dạng biểu tượng bộ sinh thực khí Bộ linga thờ này là biểu hiện

cổ nhất của sự kết hợp giữa vương quyền và thần quyền

ở Đông Nam á Hơn hai thế kỷ sau, vào khoảng giữa những năm 529

-577, ngôi đền này không may bị hỏa hoạn

Nhìn những viên gạch nung chắc chắn ta mường tượng như nước da ngăm, xương cốt cứng cáp của người xứ Quảng Những viên gạch vẫn đứng đó hàng trăm năm với sương gió, mưa nắng và cát bụi mà ko cần bất kỳ chất kết dính nào

Chúng được xếp khít với nhau và ngày nay chưa có công trình nghiên cứu nào xác định được chất kết dính Sau khi tường tháp được xây lên, những nhà điêu khắc mới bắt đầu chạm trổ hoa lá, hình người, hình thú lên tháp Kỹ thuật điêu khắc trên gạch của người Chăm rất ít xuất hiện trong các nghệ thuật khác ở khu vực

Mỗi ngôi đền tháp ở Mỹ Sơn có 3 bộ phận chính: đế tháp, thân tháp và mái tháp:

- Đế tháp: theo quan niệm của người Chămpa, đế tháp tượng trưng cho thế

giới trần tục, thường được xây trên nền hình vuông hoặc hình chữ nhật, bằng gạch hoặc đá phiến to Xung quanh đế được trang trí các môtip hoa văn, hình con thú,hình người cầu nguyện đứng trong các vòm cuốn nhỏ …

- Thân tháp: cũng theo quan niệm của người Chămpa, thân tháp tượng trưng

cho thế giới tâm linh, nơi con người gột rửa bụi trần được thoát tục để có thể tiếp xúc với tổ tiên và hòa nhập với thần linh

- Mái tháp: mái tháp tượng trưng cho thần linh, thường có ba tầng càng lên

cao càng thu hẹp Mỗi tầng lại mô phỏng đầy đủ cấu trúc cửa chính và cửa giả giống tầng dưới và được trang trí những ngẫu tượng, vật cưỡi của các vị thần trong Ấn Độ Giáo như: chim thần, ngỗng thần, bò thần, voi, sư tử Tầng một và hai ở mỗi góc thường trang trí các tháp nhỏ

Theo các nhà nghiên cứu tháp Chàm cổ, nghệ thuật kiến trúc tháp Chàm tại

Mỹ Sơn hội tụ được nhiều phong cách, mang tính liên tục từ phong cách cổ thế kỷ 7 đến thế kỷ 8, phong cách Hoà Lai thế kỷ 8 đến thế kỷ thứ 9, phong cách Ðồng Dương từ giữa thế kỷ 9, phong cách Mỹ Sơn và chuyển tiếp giữa

Mỹ Sơn và Bình Ðịnh, phong cách Bình Ðịnh Lâu nay người ta vẫn gọi các đền tháp ở Mỹ Sơn theo vần A, A', B, C, D là theo qui ước phân chia và đặt tên của Henri Parmentier

Khu di tích Đền tháp Mỹ Sơn Lớp Lịch Sử k37

 Sự giao lưu văn hóa, tiếp nhận nền văn minh Ấn Độ trong đó có tín ngưỡng tôn giáo Hiudu giáo dần khẳng định vai trò trong xã hội Chămpa, chi phối mọi mặt đời sống chính trị - xã hội Mỹ Sơn trở thành trung tâm tôn giáo cực thịch và quan trọng nhất của các vương triều Chăm Cổ

Mỹ Sơn là nơi xây dựng đền thờ, hành lễ, thờ tự Nơi xác nhận với thần linh về sự trị vì của các đời vua Chăm Nơi đền tháp được dựng lên để tưởng nhớ những chiến thắng và những cuộc chinh phục vĩ đại, đồng thời cũng là nơi các vị vua sau khi chết, linh hồn họ được quy tụ với các bật thánh thần của đạo Hindu, đặc biệt là thần Siva (đấng toàn năng), được coi là người sáng lập ra vương quốc Chămpa

Buổi chiều chúng tôi đến với Phố cổ Hội An Những cơn mưa đầu mùa trút xuống những mái hiên cổ kính ngay sau khi kết thúc các hoạt động tham quan khiến cho phố cổ Hội An nhỏ nhắn dường như co mình lại Những mái ngói rêu phong cũ kĩ, căn nhà gỗ từ xa xưa, Chùa Cầu, Hội quán Phúc Kiến, Quảng Đông,

… những chiếc đèn lồng treo lơ lửng trước hiên, những món ăn dân dã bình dị,

những hàng quán bán đồ lưu niệm khiến cho khu phố nhỏ này trở nên hoài cổ và sâu lắng hơn

Lớp Lịch Sử k37 chụp ảnh kỉ niệm tại Hội An Hội An là một thị xã cổ của người Việt, nằm ở vùng hạ lưu ngã ba sông Thu Bồn thuộc vùng đồng bằng ven biển tỉnh Quảng Nam, cách thành phố Đà Nẵng khoảng 30km về phía nam Hội An từng được biết đến trên thương trường quốc tế với

nhiều tên gọi khác nhau như Lâm Ấp, Faifo, Hoài Phố và Hội An

Là một kiểu cảng thị truyền thống Đông Nam Á duy nhất ở Việt Nam, hiếm có trên thế giới, Hội An giữ được gần như nguyên vẹn hơn một nghìn di tích kiến trúc như phố xá, nhà cửa, hội quán, đình, chùa, miếu, nhà thờ tộc, giếng cổ, mộ cổ Các kiến trúc vừa có sắc thái nghệ thuật truyền thống của Việt Nam, vừa thể hiện sự giao lưu hội nhập văn hoá với các nước phương Đông và phương Tây Trải qua nhiều thế kỷ, những phong tục tập quán, nghi lễ, sinh hoạt văn hoá, tín ngưỡng cũng như các món ăn truyền thống vẫn lưu giữ, bảo tồn cùng với bao thế hệ người dân phố cổ Hội An còn có một môi trường thiên nhiên trong lành, êm ả với những làng nhỏ ngoại ô xinh xắn, có nghề thủ công như mộc, làm đồ đồng, gốm…

Các nhà nghiên cứu cho rằng kiến trúc cổ ở Hội An hầu hết được làm lại mới từ đầu thế kỷ 19, mặc dù năm khởi dựng có thể xưa hơn nhiều Kiến trúc cổ thể hiện

rõ nhất ở khu phố cổ Nằm trọn trong địa bàn của phường Minh An, Khu phố cổ có diện tích khoảng 2km², tập trung phần lớn các di tích nổi tiếng ở Hội An Đường phố ở khu phố cổ ngắn và hẹp, có độ uốn lượn, chạy ngang dọc theo kiểu bàn cờ Địa hình khu phố cổ có dạng nghiêng dần từ bắc xuống nam Các công trình kiến trúc trong khu phố cổ được xây dựng hầu hết bằng vật liệu truyền thống: gạch, gỗ

và không có nhà quá hai tầng Du khách dễ nhận ra dấu vết thời gian không chỉ ở kiểu dáng kiến trúc của mỗi công trình mà có ở mọi nơi: trên những mái nhà lợp ngói âm dương phủ kín rêu phong và cây cỏ; những mảng tường xám mốc, xưa cũ; những bức chạm khắc về một con vật lạ hay diễn tả một câu chuyện cổ Nơi đây hẳn đã thu hút được các nghệ nhân tài hoa về nghề mộc, nề, gốm sứ của người Hoa, người Nhật, người Việt, người Chăm cho nên mỗi công trình để lại hôm nay còn in dấu ấn văn hoá khá đa dạng, phong phú của nhiều dân tộc

Trong nhiều thế kỷ, Hội An đã từng là nơi gặp gỡ, giao lưu của nhiều nền văn hoá khác nhau trên thế giới Bên cạnh những phong tục tập quán bản địa của người Việt còn có thêm những tập tục của cộng đồng cư dân nước ngoài đến định cư như tục thờ đá; thờ Cá Ông của cư dân ven biển Trung bộ; thờ các hiện tượng tự nhiên như mưa, gió, sấm, sét hay vật thiêng

Người Hội An vốn giàu truyền thống văn hoá lại sớm giao lưu với thế giới bên ngoài, không biết tự bao giờ đã hình thành một bản sắc văn hoá độc đáo riêng và được giữ gìn, bảo tồn qua bao thế hệ cho đến hôm nay Cuộc sống của con người nơi đây thiên về nội tâm, phảng phất nét trầm lắng Với họ đô thị Hội An như một mái nhà lớn cổ kính mà trong đó đang chung sống một đại gia đình đông đúc con cháu với những người thị dân hiền hoà gần gũi và hiếu khách; những chủ gia đình

ân cần, thân thiện; những phụ nữ dịu dàng, khéo tay, nhân hậu; những trẻ em lễ độ, ngoan ngoãn tạo nên một cộng đồng cư dân hoà thuận sống bình dị

Hội An không chỉ có đèn lồng phố cổ, không chỉ có những ngõ hẻm dài ngoằng lên rêu xanh, những quán hàng đượm nét cổ xưa, những tấm lụa đủ màu và một vẻ trầm mặc trên từng thớ gỗ góc nhà nhỏ xinh Hội An có vẻ đẹp bình dị và dịu dàng

- những cảm giác mà tôi cứ ngỡ sẽ tìm thấy ở Huế, nhưng không Thật lạ!

Tôi sẽ không nói nhiều về một dãy phố dài lấp lánh ánh sáng từ những chiếc đèn lồng đủ màu, không kể về chiếc cầu Nhật Bản xinh đẹp vẫn còn vẹn nguyên,

những con thuyền nho nhỏ chạy dài dọc bờ sông hay một góc quán cafe êm đềm với những chiếc ghế ngồi cao cao trông thật thanh nhã Tôi cũng sẽ không tả cho bạn nghe Hội quán Phúc Kiến trông ra sao, và dưới những vòng hương trầm thơm ngát , người ta ghi lên lời nguyện cầu gì

Nhưng tôi sẽ không thể dừng thủ thỉ về một con phố sạch bóng, không có bóng dáng của những người lê lết ăn xin nơi đình chùa hội quán, không có cảnh chèo kéo nì nèo khách đi xe xích lô Con người Hội An hiền lành và thân thiện Một chú đạp xích lô sẽ ân cần giới thiệu cho bạn biết nhà cổ nào đẹp nhất, hội quán nào nhất định phải đến thăm Người bán hàng không nói thách, không nì nèo, bạn không mua thì vẫn cứ nhận được nụ cười hiền hậu

Tôi sẽ nhớ những ngôi nhà xinh xắn với vườn rộng, tường bao thấp và những cánh cửa không bao giờ đóng lại Tôi cũng không quên cái cảm giác đi bộ thật nhiều, băng qua những cây cầu, đi qua những con phố, tới khi chân mỏi nhừ Cầu Cẩm Nam kia rồi! Cả một con phố ăn uống bình dân đang chờ bạn Bánh đa xúc hến xào, chè bắp, bánh đập, mỳ hoành thánh Tha hồ tận hưởng ẩm thực Hội An chỉ với vài chục ngàn dằn túi

=> Ừ thì Hội An nhỏ như lòng bàn tay, chỉ đi một ngày là hết, thế nên chỉ dừng lại ở Hội An một buổi chiều tối và thêm chút sáng ngày hôm sau Ấy thế mà , Hội

An lại là nơi đáng nhớ nhất trpng suốt cuộc hành trình tờ mờ sáng hôm sau (17/7) tôi cùng với các bạn của mình vội vả thu dọn đồ để chuẩn bị đi tiếp cuộc hành trình , chúng tôi vội vã đi ăn sáng mổi đứa gọi cho mình một tô Mỳ Quảng phải nói rằng Mỳ quảng rất ngon ăn xong tô đầu tiên tôi muốn ăn thêm tô nữa mấy người bạn khi nghe tôi gọi thêm tô thứ 2 ai ai cũng nhìn và nói … ăn nhiều thế say

xe ăn rứa có đi xe nổi không , nhưng mà tôi kệ ăn đã tính sau Tôi mỉm cười vì Mỹ Quảng ở đây rất ngon mà biết khi nào mới ghé lại được Hội An –Quảng Nam cơ chứ

Ba chiếc xe từ từ lăn bánh từ sáng sơm rời khỏi Hội An ( Quảng Nam ) Suốt thời gian ngồi ở trên xe có Bạn ngủ được trên xe có Bạn không ngủ được, có bạn lại xay xe li bì Trên đường đi, để tạo không khí vui nhộn và đập tan sự mệt mỏi của mọi người, thầy cô và các bạn đã đóng vai người hướng dẫn viên làm hoạt náo trên

xe Những trò chơi, những bài hát, những tiếng cười, những tiếng hò hét, cổ vũ như thức tỉnh mọi người và kéo mọi người gần nhau hơn

Đến 8h15’ Chúng tôi đã đặt chân tới Ngũ hành Sơn ( Đà Nẵng )

Ngũ Hành Sơn nơi hội tụ các tinh hoa về con người và núi rừng thiên nhiên và bảo tàng Đà Nẵng

Nằm cách trung tâm thành phố Đà Nẵng khoảng 8 km về phía Đông Nam, Ngũ Hành Sơn sở hữu vẻ đẹp hội tụ của một vùng trời biển non nước hữu tình với những giá trị lịch sử, văn hóa và tâm linh sâu sắc Nói đến Ngũ Hành Sơn đầu tiên chúng ta nhắc đến ngay điểm nổi bật là hang động Theo con đường ven biển trải dài hút mắt về phía Hội An, mở ra trước mắt du khách là “Hòn non bộ” khổng lồ mang tên Ngũ Hành Sơn

Với các tên gọi được đặt theo thuyết Ngũ Hành gồm Kim sơn, Mộc sơn, Thủy sơn, Hỏa sơn và Thổ sơn, mỗi ngọn núi ở đây lại mang trong mình những câu chuyện truyền thuyết cùng vẻ đẹp huyền bí khác nhau Nếu là người vừa khám phá tham quan hệ thống hang động phong phú và độc đáo ở núi Ngũ Hành là một trải nghiệm đầy thú vị

Để có thể đi hết từ Động Quan Âm (Kim sơn), Huyền Vi (Hỏa sơn), đến Động Âm Phủ, Hoa Nghiêm, Linh Nha, Huyền Không, Vân Thông, Thiên Long, Thiên Phước Điện (Thủy sơn)…bạn có thể sẽ mất vài ngày Tất cả tuy không đồ sộ, hoành tráng nhưng lại mang đến nhiều cung bậc cảm xúc khác nhau nhờ vẻ đẹp linh thiêng, huyền ảo Trong đó, đẹp và nổi tiếng nhất phải kể đến Động Huyền Không, nằm trên núi Thủy sơn là một động cổ, trên trần lại có nhiều lỗ hổng lớn nên khi bước vào, du khách không hề cảm thấy ngột ngạt, ẩm thấp mà ngược lại rất khô, sáng và thoáng mát Đặc biệt vào những ngày nay, động bừng lên luồng ánh sáng tự nhiên chiếu thẳng từ trên trần tạo nên không gian mờ ảo như chốn bồng lai

Tiếp đến là những ngôi chùa, điều thú vị trong hành trình khám phá Ngũ Hành Sơn

là sự đan xen của hệ thống hang động lồng ảo cùng quần thể chùa chiền cổ kính Bởi thế đôi khi lần theo những con đường xuyên núi ở Ngũ Hành, du khách bất ngờ rẽ ngoặt vào cái hang động hay ngôi chùa nào đó Tại Kim sơn có chùa và động Quan Âm, Hỏa sơn có chùa Linh Sơn và động Huyền Vi, chùa và hang Phổ

Đà Sơn; Thổ sơn có chùa Long Hoa, Huệ Quang; Thủy sơn có chùa Tam Thai, Linh Ứng, Tam Tôn, Từ Tâm…

Các ngôi chùa ở đây hầu hết đều có thể tựa lưng vào núi, tuy nằm không quá cao nhưng tĩnh mịch, linh thiêng Cùng với những làn gió mát từ biển thổi vào và không gian xanh của núi non, cây cối, du khách sẽ dễ dàng cảm nhận được một cõi bình yên, thanh thản Sau những giờ phút phiêu du trong huyền tích Ngũ Hành, du khách sẽ dừng chân ở làng nghề đá mỹ nghệ Non Nước nằm ngay chân núi