LỖ tấn Tổng hợp tất cả vấn đề về Lỗ Tấn

phân tích và chứng minh các khía cạnh về tác phẩm Thuốc. Giáo viên có thể dùng làm tài liệu đắc lực khi dạy chương trình lớp 12. Chi tiết vòng hoa trên mộ Hạ Du: Cả hai bà mẹ đều thấy rất kinh ngạc khi thấy rên mộ Hạ Du có một vòng hoa: “hoa trắng, hoa hồng nằm khoanh trên nấm mộ khum khum”. Bà mẹ Hạ Du cứ lấm bấm câu hỏi “thế này là thế nào?”. Câu hởi vừa hàm chứa sự sửng sốt, vừa ẩn giấu niềm vui vì có người đã hiểu con mình. Đồng thời đã là câu hỏi thì đòi hỏi có câu trả lời. Việc làm của Hạ Du đã khiến mọi người phải suy nghĩ một cách nghiêm túc. Với vòng hoa, Lỗ Tấn đã bày tỏ sự trân trọng và tiếc thương với người chiến sĩ cách mạng tiên phong. Vòng hoa trên mộ Hạ Du: Có thể xem vòng hoa là cực đối lập của “chiếc bánh bao tẩm máu”. Phủ định vị thuốc bằng chiếc bánh bao tẩm máu, tác giả mơ ước tìm kiếm một vị thuốc mới – chữa được cả những bệnh tật về tinh thần cho toàn xã hội với điều kiện tiên quyết là mọi người phải giác ngộ cách mạng, phải hiểu rõ “ý nghĩa của sự hi sinh” của những người chiến sĩ cách mạng. Chi tiết vòng hoa trên mộ Hạ Du, chủ đề tư tưởng tác phẩm mới được thể hiện trọn vẹn, nhờ đó mà mà không khí của chuyện vốn rất u buồn, tăm tối song điều mà tác giả đưa đến cho người đọc không phải là tư tưởng bi quan.

75 ngày mất (3/7/1888-3/7/1963) – Có thể xem bài viết này như một nén tâm nhang đượcPhạm Văn Ðồng thắp lên trong ngày giỗ Ðồ Chiểu.

– Tuổi trẻ của Lỗ Tấn đã nhiều lần đổi nghề để tìm một con đường cống hiến chodân tộc: từ nghề khai mỏ đến hăng hái rỗi nghề y, cuối cùng làm văn nghệ để thức tỉnhquốc dân đồng bào Con đường gian nan để lựa chọn ngành nghề của Lỗ Tấn vừa mangđậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận hiện đại, vừa nói lên tâm huyết của một người con

ưu tú của dân tộc

– Quan điểm sáng tác văn nghệ của Lỗ Tấn được thể hiện nhất quán trong toàn bộsáng tác của ông; phê phán những căn bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thỏamãn “ngủ say trong một cái nhà hộp bằng sắt không có của sổ”

-Tác phẩm chính: AQ chính truyện (Kiệt tác của văn học hiện đại Trung Quốc và thếgiới), các tập Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, hơn chục tập tạp văn cógiá trị phê phán, tính chiến đấu cao

2 Hoàn cảnh sáng tác truyện Thuốc

Thuốc được viết năm 1919, đúng vào lúc cuộc vận động Ngũ tứ bùng nổ Ðây làthời kì đất nước Trung Hoa bị các đế quốc Anh, Nga, Pháp, Ðức, Nhật xâu xé Xã hộiTrung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhưng nhân dân lại an phận chịunhục “Người Trung Quốc ngủ mê trong một cái nhà hộp bằng sắt không có cửa sổ” (LỗTấn) Ðó là căn bệnh đớn hèn, tự thỏa mãn, cản trở nghiêm trọng con đường giải phóngdân tộc Chính nhà cách mạng lỗi lạc thời này là Tôn Trung Sơn Cũng nói: “Trung Quốc

ấy với một thông điệp: Người Trung Quốc là một con bệnh trầm trọng”

Thuốc đã ra đời trong bối cảnh ấy với một thông điệp cần suy nghĩ nghiêm khắc vềmột phương thuốc để cứu dân tộc

II TÌM HIỂU VĂN BẢN

ường máu (Hậu quả của thuốc).

2 Ý nghĩa nhan đề truyện và hình tượng chiếc bánh bao tẩm máu

Nhan đề “Thuốc”

+ Thuốc, nguyên văn là “ Dược” (trong từ ghép Dược phẩm) phản ánh một quátrình suy tư nặng nề của Lỗ Tấn (động cơ và mục đích đổi nghề của Lỗ Tấn) Nhận thức rõthực trạng nhận thức của người dân Trung Quốc thời bấy giờ “ngu muội và hèn nhát”,nhàvăn không có ý định và cũng không đặt ra vấn đề bốc thuốc cho xã hội mà chỉ muốn “lôihết bệnh tật của quốc dân, làm cho mọi người chú ý và tìm cách chạy chữa” Tên truyện chỉ

có thể dịch là Thuốc (Trương Chính) hoặc Vị thuốc (Nguyễn Tuân) chứ không thể dịch làÐơn thuốc (Phan Khải) Nhan đề truyện có nhiều nghĩa

+Tầng nghĩa ngoài cùng, nghĩa đen là phương thuốc truyền thống chữa bệnh lao.Một phương thuốc u mê ngu muội giống hệt phương thuốc mà ông thầy lang bốc cho bố

Lỗ Tấn bị bệnh phù thũng với hai vị “không thể thiếu” là rễ cây nứa kinh sương ba năm vàmột đôi dế đủ con đực, con cái dẫn đến cái chết oan uổng của ông cụ

+ Hình tượng chiếc bánh bao tẩm máu

“Bánh bao tẩm máu người”, nghe như chuyện thời trung cổ nhưng vẫn xảy ra

ở nước Trung Hoa trí tuệ Tầng nghĩa thứ nhất – nghĩa đen của tên truyện là: thuốc chữabệnh lao Thứ mà bà Hoa Thuyên xem là “tiên dược” để cứu mạng thằng con “mười đờiđộc đinh” đã không cứu được nó mà ngược lại đã giết chết nó – đó là thứ thuốc mê tín + Trong truyện bố mẹ thằng Thuyên đã đặt cho nó một phương thuốc quái gờ

Và cả đám người trong quán trà cũng cho rằng đó là thứ thuốc tiên Như vây, tên truyệncòn hàm nghĩa sâu xa hơn, mang tính khai sáng: đây là thứ thuốc độc, mọi người cần phảigiác ngộ ra rằng cái gọi là thuốc chữa bệnh lao được sùng bái là một thứ thuốc độc

Người Trung Quốc cần phải tỉnh giấc, không được ngủ mê trong cái nhà hộpbằng sắt không có cửa sổ

+ Chiếc bánh bao – liều thuốc độc lại được pha chế bằng máu của người cáchmạng – một người xả thân vì nghĩa, đổ máu cho sự nghiệp giải phóng lòng dân Nhữngngười dân ấy (bố mẹ thằng Thuyên, ông Ba,Cả Khang….) lại dửng dưng, mua máu ngườicách mạng để chữa bệnh,… Với hiện tượng chiếc bánh bao tẩm máu Hạ Du, Lỗ Tấn đã đặt

ra một vấn đề hết sức hệ trọng là ý nghĩa của hi sinh Tên truyện vì thế mang tầng nghĩathứ ba: Phải tìm một phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng và làm chocách mạng gắn bó với quần chúng

3 Ý nghĩa cuộc bàn luận trong quán trà về Hạ Du

+ Chủ đề bàn luận của những người trong quán trà của lão Hoa trước hết là cônghiệu của “thứ thuốc đặc biệt” – chiếc bánh bao tẩm máu người

+ Từ việc bàn về công hiệu của chiếc bánh bao tẩm máu H ạ Du chuyển sangbàn về bản thân nhân vật Hạ Du là diễn biến tự nhiên hợp lý

+Người tham gia bàn luận tán thưởng rất đồng song phát ngôn chủ yếu vẫn làtên đao phủ Cả Khang, ngoài ra còn một người có tên kèm theo đặc điểm (cậu Năm gù) vàhai người chỉ có đặc điểm (“Người trâu hoa răm”, “anh chàng hai mươi tuổi”)

+Những lời bàn luận ấy, Lỗ Tấn đã cho ta thấy:

–Bộ mặt tàn bạo, thô lỗ của Cả Khang

–Bộ mặt lạc hậu của dân chúng Trung Quốc đương thời

–Lòng yêu nước của người chiến sĩ cách mạng Hạ Du

4 Không gian, thời gian nghệ thuật và ý nghĩa của chi tiết vòng hoa trên mộ

Hạ Du

+ Câu chuyện xảy ra trong 2 buổi sớm vào mùa thu, mùa xuân có ý nghĩa khôngtượng trưng Buổi sáng đầu tiên ó 3 cảnh: cảnh tinh mơ đi mua bánh bao chấm máungười, cảnh pháp trường và cảnh cho con ăn bánh, cảnh quán trà… Ba cảnh gần như liêntục, diễn ra trong mùa thu lạnh lẽo Bối cảnh quán trà và đường phố nơi tụ tập của nhiềuloại người do đó hình dung được dư luận và ý thức xã hội Buổi sáng cuối cùng là vào dịptết Thanh minh – mùa xuân tảo mộ Mùa thu lá rụng, mùa xuân đâm chồi nảy lộc, gieomầm

+ Vòng hoa trên mộ Hạ Du: có thể xem vòng hoa là cực đối lập của “chiếc bánhbao tẩm máu” Phủ định vị thuốc là bằng chiếc bánh bao tẩm máu, tác giả mơ ước tìmkiếm một vị thuốc mới - chữa được cả những bệnh tật về tinh thần cho toàn xã hội với điềukiện tiên quyết là mọi người phải giác ngộ cách mạng, phải hiểu rõ "ý nghĩa của sự hisinh" của những người cách mạng

+ Chi tiết vòng hoa trên mộ Hạ Du chủ đề tư tưởng tác phẩm mới được thể hiệntrọn vẹn, nhờ đó mà không khí của truyện vốn rất u buồn tăm tối song điều mà tác giả đưađến cho người đọc không phải là tư tưởng bi quan

Với cốt truyện đơn giản, cách viết cô đọng, giàu hình ảnh mang tính biểu tượng Thuốccủa Lỗ Tấn thể hiện một nội dung sâu sắc; một dân tộc chưa ý thức được "bệnh tật" củachính mình và chưa có được ánh sáng tư tưởng cách mạng, dân tộc đó vẫn chìm đắm trong

- Tuổi trẻ của Lỗ Tấn đã nhiều lần đổi nghề để tìm một con đường cống hiến chodân tôc; từ nghề khía mỏ đến hàng hải rồi nghề y, cuối cùng làm văn nghệ để thức tỉnhquốc dân đồng bào Con đường gian nan để chọn ngành nghề của Lỗ Tấn vừa mang đậmdấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận hiện đại, vừa nói lên tâm huyết của một người con ưu túcủa dân tộc

-Quan điểm sáng tác văn nghệ của Lỗ Tấn được thể hiện nhất quán trong toàn

bộ sáng tác của ông: phê phán những căn bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tựthỏa mãn ”ngủ say trong một cái nhà hộp bằng sắt không có cửa sổ”

-Tác phẩm chính: AQ chính truyện (Kiệt t ác của văn học hiện đại Trung Quốc

và thế giới), các tập Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, hơn chục tập tạpvăn có giá trị phê phán, tính chiến đấu cao

Ðề 207: Hoàn cảnh ra đời, tóm tắt, chủ đề truyện Thuốc.

Bài làm:

-Thuốc được viết năm 1919, đúng vào lúc cuộc vận động Ngũ tứ bùng nổ Ðây làthời kì đất nước Trung Hoa bị các đế quốc Anh, Nga,Pháp, Ðức, Nhật xâu xé Xã hộiTrung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhưng nhân dân lại an phận chịunhục “Người Trung Quốc ngủ mê trong một cái nhà hộp bằng sắt không có cửa sổ” (LỗTấn) Ðó là căn bệnh đớn hèn, tự thỏa mãn, cản trở nghi êm trọng con đường giải phóngdân tộc Thuốc đã ra đời trong bối cảnh ấy với một thông điệp: cần suy nghĩ nghiêm khắc

về một phương thuốc để cứu dân tộc Thuốc được đăng trên tạp chí Tân Thanh Niên sốtháng 5-1919, sau đó in trong tập Gào thét xuất bản 1923

+Sáng hôm sau, trong quán trà mọi người bàn tán về cái chết của người tử tù vừa

bị chém sáng nay Ðó là Hạ Du, một nhà cách mạng kiên cường, nhưng chẳng ai hiểu gì vềanh, nhiều người cho anh điên Thế rồi, thằng thuyên cũng chết vì chiếc bánh bao ấy khôngtrị được lao

+ Năm sau vào tiết Thanh minh, mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma viếng

mộ con Gặp nhau, hai người mẹ đau khổ có sự đồng cảm với nhau Họ rất ngạc nhiên khithấy trên mộ Hạ Du xuất hiện vòng hoa trắng xen lẫn nhau Ðây là điểm sáng để kết thúccâu chuyện bi thảm, bày tỏ quyết tâm tiếp bước người đã khuất

– Chủ đề:

Truyện Thuốc phản ánh sự u mê của nhân dân TQ trước cách mạng Tân Hợi, sự lạchậu về chính trị của quần chúng đối với người làm cách mạng và bi kịch của người cáchmạng tiên phong Hạ Du

Ðề 203: Ý nghĩa nhan đề truyện và bình tượng chiếc bánh bao tẩm máu.

Bài làm:

– Thuốc, nguyên văn là “ Dược” phản ánh một quá trình suy tư nặng nề của Lỗ Tấn(động cơ và mục đích đổi nghề của Lỗ Tấn) Nhận thức rõ thực trạng nhận thức của ngườidân Trung Quốc thời bấy giờ “ngu muội và hèn nhát”,nhà văn không có ý định và cũngkhông đặt ra vấn đề bốc thuốc cho xã hội mà chỉ muốn “lôi hết bệnh tật của quốc dân, làmcho mọi người chú ý và tìm cách chạy chữa” Tên truyện chỉ có thể dịch là thuốc hoặc Vịthuốc chứ không thể dịch là Ðơn thuốc Nhan đề truyện có nhiều nghĩa

-Tầng nghĩa ngoài cùng, nghĩa đen là phương thuốc truyền thống chữa bệnh laobằng bánh bao tẩm máu người Thứ mà ông bà Hoa Thuyên xem là “tiên dược” để cứumạng thằng con “mười đời độc đinh” đã không cứu được nó mà ngược lại đã giết chết nó -

đó là thứ thuốc mê tín, u mê, ngu muội

-Tầng nghĩa thứ hai của thuốc là nghĩa hàm ẩn, đó là phương thuốc để chữa cănbệnh tinh thần: căn bệnh gia trưởng, căn bệnh u mê lạc hậu về mặt khoa học của người dânTrung Quốc, Bố mẹ thằng Thuyên vì lạc hậu và gia trưởng đã áp đặt cho nó một phươngthuốc là chiếc bánh bao tẩm máu người dẫn đến cái chết của nó Rồi tất cả đám người trongquán trà cũng sai lầm như vậy Chiếc bánh bao tẩm máu vô kia đã trở thành một thứ thuốcđộc vì người ta quá tin vào nó mà không lo tìm một thứ thuốc khác Người dân Trung Quốcphải tỉnh giấc, không được “ngủ mê trong cái nhà hộp bằng sắt không có cửa sổ”.

- Tầng nghĩa thứ ba của Thuốc, của chiếc bánh bao tẩm máu người là phương thuốc nhằm chữa căn bệnh u mê lac hậu về mặt chính trị của người dân Trung Quốc và căn bệnh rời xa quần chúng của người cách mạng Trung Quốc lúc bấy giờ Máu để tẩm chiếc bánh bao là máu người chiến sĩ cách mạng Hạ Du đã đổ xuống để giải phóng cho nhân dân Thế

mà nhân dân lại u mê cho anh làm giặc, là thằng điên và mua máu của anh để tẩm bánh bao Còn Hạ Du làm cách mạng cứu nước, cứu dân mà lại quá xa rời quần chúng để nhân dân không hiểu anh đã đành mà mẹ anh cung không hiểu ( đỏ mặt xấu hổ khi thăm mộ congặp bà Hoa), còn chú anh thì tố cáo chấu để lấy tiền thưởng

- Tóm lại: Nhan đề truyện và hình ảnh chiếc bánh bao tẩm máu người đã thể hiện chủ đề tư tưởng tác phẩm: Lỗ Tấn đã đau nỗi đau của dân tộc Trung Hoa thời cận đại: nhân dân thì “ngủ say trong một cái nhà bằng hộp sắt” còn người cách mạng thì “bôn ba trong chốn quạnh hiu”

Đề 204: Ý nghĩa của một số chi tiết quan trọng.

Bài làm:

*Ý nghĩa cuộc bàn luận trong quán trà về Hạ Du

- Chủ đề bàn luận của những người trong quán trà của lão Hoa trướt hết là về công dụng của “thứ thuốc đặc biệt” – chiếc bánh bao tẩm máu người

- Từ việc bàn về công hiệu của chiếc bánh bao tẩm máu của Hạ Du chuyển sang bàn về bản than nhân vật Hạ Du là diễn biến tự nhiên, hợp lí

- Người tham gia bàn luận tán thưởng rất đông song phát ngôn chủ yếu vẫn làtên đap phủ Cả Khang, ngoài ra còn một người có tên kèm theo đặc điểm (Cậu năm gù) và hai người chỉ có đặc điểm (“Người tram hoa râm”, “anh chàng hai mươi tuổi”)

Những lời bàn luận ấy, Lỗ Tấn đã cho ta thấy:

Bộ mặt tàn bạo, thô lỗ của Cả Khang

Bộ mặt lạc hậu của dân chúng Trung Quốc đương thời

Lòng yêu nước của người chiến sĩ cách mạng Hạ Du

*Chi tiết vòng hoa trên mộ Hạ Du:

- Cả hai bà mẹ đều thấy rất kinh ngạc khi thấy rên mộ Hạ Du có một vòng hoa: “hoa trắng, hoa hồng nằm khoanh trên nấm mộ khum khum” Bà mẹ Hạ Du cứ lấm bấm câu hỏi “thế này là thế nào?” Câu hởi vừa hàm chứa sự sửng sốt, vừa ẩn giấu niềm vui vì có người đã hiểu con mình Đồng thời đã là câu hỏi thì đòi hỏi có câu trả lời Việc làm của Hạ Du đã khiến mọi người phải suy nghĩ một cách nghiêm túc Với vòng hoa, Lỗ Tấn đã bày tỏ sự trân trọng và tiếc thương với người chiến sĩ cách mạng tiên phong

- Vòng hoa trên mộ Hạ Du: Có thể xem vòng hoa là cực đối lập của “chiếc bánh bao tẩm máu” Phủ định vị thuốc bằng chiếc bánh bao tẩm máu, tác giả mơ ước tìm kiếm một vị thuốc mới – chữa được cả những bệnh tật về tinh thần cho toàn xã hội với điều kiện tiên quyết là mọi người phải giác ngộ cách mạng, phải hiểu rõ “ý nghĩa của sự hisinh” của những người chiến sĩ cách mạng.

Chi tiết vòng hoa trên mộ Hạ Du, chủ đề tư tưởng tác phẩm mới được thể hiện trọn vẹn, nhờ đó mà mà không khí của chuyện vốn rất u buồn, tăm tối song điều mà tác giả đưa đến cho người đọc không phải là tư tưởng bi quan

*Hình ảnh con đường mòn trong nghĩa địa có ý nghĩa:

Nghĩa địa của làng mộ dày khít như bánh bao nhà giàu ngày mừng thọ, có một con đường mòn ở giữa chia làm hai: Nghĩa địa người chết chém bên cahnj nghĩa địa người nghèo

Đề 205: Trong chuyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn, khách trong quán trà của lão Hoa đã bàn về những chuyện gì? Hãy cho biết điều mà nhà văn muốn nói qua chuyện ấy.

Bài làm:

Khách trong quán trà của Lão Hoa đã bàn về những chuyện:

- Chuyện bánh bao tẩm máu tử tù

- Chyện người tù họ Hạ bị chém

Điều nhà văn muốn nói:

- Phản ánh và phê phán sự ngu muội, thiếu hiểu biết của người dân Trung Quốc đương thời về cách của bệnh lao

- Phản ánh và phê phán sự ngu muội, thiếu hiểu biết của người dân Trung Quốc đương thời về cách mạng

- Quê quán: Tỉnh Rôx – tôp trên vùng thảo nguyên sông Đông

- Ông tham gia cách mạng khá sớm

- Cuối năm 1992, ông đến Mát-xơ-va, làm nhiều nghề để kiếm sống Thời gian rảnh,ông tự học và tự đọc văn học để tích lũy kiến thức

- Năm 1925, ông chở về quê và bắt đầu viết tiểu thuyết Sông Đông êm đềm

- Năm 1939, ông được bầu làm Viện sĩ Viện hàn lâm khoa học Liên Xô

- Trong thời gian chiến tranh vệ quốc, với tu cách là phóng viên, ông xông pha trên nhiều mặt trận

- Đề tài sáng tác: cuộc sống và cách mạng sông Đông sau cách mạng tháng Mười vàtrong thời kì nội chiến Ông còn nổi tiếng khi viết về số phận con người sau chiến tranh.

- Năm 1965, ông vinh dự được nhận giải thưởng Nô-ben về Văn học tác phẩm của ông được dịch ra nhiều thứ tiến trên thế giới

II Tác phẩm “Số phận con người”:

1 Hoàn cảnh sáng tác:

- Truyện ngắn này được in lần đầu ở Liên-xô trên hai số báo “sự thật” ra ngày 31- 12- 1956 và ngày 1-1-1957 Chỉ trong vòng 1 tuần lễ ông đã viết xong tác phẩm vì ý đồ sang tác đã được ấp ủ từ lâu

- Tác phẩm thể hiện những tư tưởng và tình cảm lớn mà nhà văn nung nấu trong nhiều năm

2 Tóm tắt tác phẩm

- Người kể chuyện (tác giả) tình cơ gặp anh lái xe An-đrây Sô-lô-khốp và cậu bé Va-ni-a trên vùng sông Đông An-đrây đã kể lại cho tá giả nghe về cuộc đời của mình:

- Cả nhà anh chết trong một nạn đói 1922, chỉ mình anh làm thuê nên sống sót Sau

đó anh lấy vợ và có một tổ ấm gia đình

- Khi chiến tranh bùng nổ Sô-lô-khốp lên đường ra mặt trận, chiến đấu được một năm thì bị bắt làm tù binh

- Sau hai năm bị đày đọa trong các trại tù binh của phát xít Đức, anh vượt trại tù, trở

về với Hồng quân và tiếp tục chiến đấu thời gian sau anh nhận được tin vợ và hai con gái của mình bị bom của quân Đức giết hại Vào những ngày cuối cùng của cuộc chiến tranh, bất hạnh lại ập đến với Sô-lô-khốp khi anh nhận được tin con trai của mình đã hi sinh Niềm hi vọng cuối cùng tan vỡ

- Chiến tranh kết thúc, vượt lên trên nỗi bất hạnh, Sô-lô-khốp đã nhận nuôi cậu bé

mồ côi Va-ni-a với hi vọng hai tâm hồn cô dơn sẽ nương tựa vào nhau, sưởi ấm cho nhau

để chiến thắng số phận

3 Nội dung:

a Số phận con người qua hình tượng Sô-lô-khốp:

- Sô-lô-khốp phải gánh chịu những mất mát tưở như quá sức chịu đựng của con người

- Kết thúc chiến tranh, người lính Xô viết trở về với cuộc đời thường trong sự cô độc Sô-lô-khốp rơi vào tâm trạng đau đớn tột cùng

- Tai họa không chỉ đến với gia đình Sô-lô-khốp, thảm cảnh của bé Va-ni-a cũng không thua kém

- Trong cuộc sống thường, Sô-lô-khốp tiếp tục đối mặt với éo le, trắc trở(câu chuyệnanh đụng phải con bò và bị tước bằng lái)

* Những đau thương, mất mát của Sô-lô-khốp Va-ni-a không phải là các biệt mà là khá tiêu biểu cho những gì người dân Nga phải chịu đựng trong chiến tranh và sau chiến tranh

b Phẩm chất người lính Nga Sô-lô-khốp:

- Tấm lòng nhân ái đã giúp con người vượt lên trên nỗi cô đơn, đồng thời xoa dịu nỗi đau của con người.

+ Sô-lô-khốp nhận Va-ni-a làm con nuôi để hai trái tim đau khổ sưởi ấm cho nhau.+ Tấm lòng nhân hậu, tình thương mộc mạc, bộc trực dành cho Va-ni-a đã đem lại niêm vui cho anh

- Sô-lô-khốp còn là một người có ý chí kiên cường, cứng cỏi trong cuộc sống đời thường đầy khó khan:

+ Anh cố nến đau thương, chịu đựng một mình để không làm u ám tâm hồn đứa trẻ.+ ban ngày anh bao giờ cũng trấn tĩnh được, không hở ra một tiếng thở dài dù ban đem gối đầm nước mắt

+ Con người có ý chí kiên cường ấy sẽ vượt qua mọi thử thách trên con đường vươntới hạnh phúc

*Truyện đã khám phá và ca ngợi tính cách Nga: kiên cường và nhân hậu

4 Nghệ thuật:

- Cách kể chuyện: truyện lồng trong truyện làm cho câu chuyện chân thật, sinh động, lôi cuốn người đọc

- Lời trữ tình ngoại đề: thể hiện sự ngưỡng mộ và cảm thông của nhà văn

- Khắc họa chân dung và theo dõi tính cách nhân vật

vả như đập đá, khuân vác, kết toán để thực hiện giấc mơ viết văn Năm 21 tuổi, khốp đã có hai tập truyện ngắn viết về vùng sông Đông là Truyện sông Đông và Thảo nguyên xanh Năm 22 tuổi, Sô-lô-khốp trở về quê và bắt đầu viết bộ tiểu thuyết sử thi 4 tập Sông Đông êm đềm Bộ tiểu thuyết hoàn thành năm 1940 lúc Sô-lô-khốp 35 tuổi và ngay lập tức được tặng giải thưởng quốc gia

Sô-lô Chiến tranh vệ quốc chống phát xít Đức bùng nổ, SôSô-lô lôSô-lô khốp tham gia với tư cách

là phóng viên chiến tranh theo sát Hồng quân trên nhiều mặt trận Sau chiến tranh ông lại lăn mình vào những hoạt động xã hội ở địa phương, vốn sống ấy giúp ông viết thành công tác phẩm số phận con người thể hiện cách nhìn về cuộc sống và chiến tranh một cách chânthực và toàn diện

- Nét nổi bật trong phong cách nghệ thuật của Sô-lô-khốp là viết đúng sự thật dù đôikhi sự thật đó khắc nghiệt, cay đắng Ông coi sứ mạng cao cả nhất của nghệ thuật là ca ngợi nhân dân Ông không né tránh sự thật dù khắc nghiệt trong khi phản ánh những bức tranh thời đại rộng lớn, những cảnh đời, những chân dung số phận đau thương Trong sang

tác của ông, chất bi và chất hung, chất sử thi và chất tâm lí luôn được kêt hợp nhuần

nhuyễn

- Do những cống hiến nghệ thuật to lớn, năm 1965, Sô-lô-khốp được nhận giải Noben về văn học

Đề 207: Hoàn cảnh sáng tác, tóm tắt cốt truyện và chủ đề tác phẩm số phận con người?

Bài làm:

1.Hoàn cảnh ra đời:

Truyện ngắn số phận con người của Sô-lô-khốp hoàn thành năm 1957 mở ra một chân trời mới cho văn học Nga, thể hiện cách nhìn cuộc sống và chiến tranh một cách toàndiện, chân thực

2 Tóm tắt tác phẩm

- Sô-lô-khốp là một chiến sĩ Hồng quân Liên xô từng tham gia nội chiến Cha mẹ, anh chị của anh đều chết trong nạn đói Sô-lô-khốp trải qua nhiều nghề để kiếm sống –Rồianh có vợ, có ba con và xây được một ngôi nhà, sống hạnh phúc

- Khi chiến tranh vệ quốc chống phát xít bùng nổ, anh ra trận Chiến đấu chừng một năm, anh bị thương hai lần rồi bị bắt làm tù binh, bị đọa đày trong các trại tập trung của phát xít Đức Năm 1944, bọn phát xít Đức thua to, phải dùng cả tù binh làm lái xe Sô-lô-khốp đã cướp xe, bắt sống tên thiếu tá phát xít, trốn thoát về tới đơn vị, anh mới hay tin ngôi nhà anh bị bom phát xít nổ tan tành, vợ và hai con gái bị bom giết hại Niềm hi vọng cuối cùng của anh là đứa con trai bây giờ đã là một đại úy pháo binh nhưng rồi nó cũng hi sinh ngay trong ngày chiến thắng

- Chiến tranh kết thúc, Sô-lô-khốp giải ngũ Anh không về que hương mà đến nhờ nhà một người bạn và làm nghề lái xe để kiếm sống, ở đây, anh đã nhận bé Vania, một đứa

bé mồ côi năm tuổi làm con nuôi Việc chăm sóc bé tuy vất vả nhưng có nó anh mới thấy hạnh phúc Trái tim rệu rã của anh dường như êm dịu lại Còn bé Vania tưởng tìm được bốruột của mình nên quấn quýt bên bố không rời Trong một lần lái xe, anh va phải một con

bò và bị tước bằng lái Hai bố con lại dắt nhau đi nơi khác kiếm sống Bé Vania hồn nhiên

vô tư còn anh phải gượng chống chọi với nỗi đau buồn và bệnh tim để sống và làm chỗ dựa cho chú bé

Đề 208: Nêu cảm nhận của em về nhân vật Sô-lô-khốp trong đoạn trích?

Bài làm:

- Nhân vật chính trong tác phẩm là Sô-lô-khốp có cuộc đời gặp nhiều bất hạnh Nhưng anh vẫn thể hiện được nét tính cách Nga kiên cường và nhân hậu.

- Tính cách kiên cường: Trong chiến tranh, anh chịu quá nhiều bất hạnh Sau chiến tranh a lại sống trong cô đơn, đau khổ, phiêu bạt nhiều nơi để kiếm sống Nhưng anh vẫn không thốt một lời than vãn, không suy sụp tinh thần, không sa ngã, không roi vào bế tắc, tuyệt vọng Với bản lĩnh cao đẹp, với tấm long nhân hậu thắm thiết, anh trở thành chỗ dựa vững chắc cho bé Vania (bố mẹ đã chết tỏng chiến tranh)

- Tấm lòng nhân hậu: Sô-lô-khốp nhận nuôi bé Vania từ tình thương “Với niềm vui không lời tả xiết” không tính toán, vụ lợi Anh yêu thương, chăm sóc chu đáo cho Vania hơn cả người cha đối với con Những mất mát, đau thương, anh âm thầm chịu đựng “nhiềuđêm thức giấc thì gối ướt đẫm nước mắt”, không cho bé Vania biết, vì sợ em buồn Hai số phận bất hạnh đặt cạnh nhau, đã kết hợp với nhau để vươn lên và không ngừng hi vọng vào cuộc sống là phẩm chất tuyệt vời của những con người chân chính

Đề 209: Nêu ngắn gọn hoàn cảnh sống nhân vật Anđrây Sô-lô-khốp (trong truyện ngắn số phân con người) sau chiến tranh.

a Ý nghĩa tư tưởng:

- Đoạn trích khẳng định sức mạnh tiềm ẩn và những cống hiến của nhân dân Nga nói chung trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, đồng thời thể hiện lòng khâm phục và tin tưởng ở tính cách Nga kiên cường và nhân hậu, đồng cảm trước vô vàn khó khăn trở ngại mà con người vượt qua trên con đường vươn tới tương lai, hạnh phúc

- Nhân vật trung tâm của tác phẩm là một người lính dũng cảm trong chiến đấu trước kẻ thù, một người lao động có trách nhiệm cao cả và nghị lực phi thường trong cuộc sống đời thường Đặt nhân vật vào nhiều mối quan hệ với dân tộc, nhân dân, thời đại, gia đình…nhà văn đã nâng nhân vật lên tầm vóc sử thi Nhân vật chính vừa là biểu tượng của nhân dân Nga, vừa là một số phận cá nhân với những cảnh ngộ, sự từng trải và bước đường rất riêng

b Đặc sắc nghệ thuật:

- Tác phẩm được kể theo ngôi thứ nhất, kết cấu theo trình tự thời gian, số phận con người mang âm hưởng anh hùng ca về long dũng cảm, về tinh thần chịu đựng và sức mạnhtinh thần của con người Nga, tính cách Nga

- Truyện được viết theo kiểu truyện lồng truyện; nhân vật tôi (tác giả) thuật lại câu chuyện anh được nghe từ Sô-lô-khốp Tác phẩm có hai người kể chuyện: tác giả và nhân vật; nhà văn tạo được nhiều tình huống nghệ thuật đặc sắc để thử thách, khám phá chiều sâu tính cách Nga, con người Nga.

Đề 211: Lòng nhân hậu của nhân vật Anđrây Sô-lô-khốp được thể hiện thế nào tong truyện ngắn?

Bài làm:

- Anđrây Sô-lô-khốp đau khổ vô hạn vì những mất mát trong chiến tranh

- Anh nhận bé Vania mồ côi làm con, anh yêu thương, chăm sóc chú bé như con đẻ của mình

- Anh giấu chưa cho chú bé biết nhiều về sự thật vì không muốn chú bé buồn

ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ

Hê - minh - uê

I TÌM HIỂU CHUNG

1 O-nit Hê-minh-uê (1899-1961)

+ Nhà văn Mĩ để lại dấu ấn sâu sắc trong văn xuôi hiện đại phương Tây và góp phầnđổi mới lối viết truyện, tiểu thuyết của nhiều thế hệ nhà văn trên thế giới

+ Những tiểu thuyết nổi tiếng của Hê - minh - uê : Mặt trời vẫn mọc(1926), Giã từ

vũ khí(1929), Chuông nguyện hồn ai(1940)

+ Truyện ngắn của Hê - minh - uê được đánh giá là những tác phẩm mang phong vịđộc dáo hiếm thấy Mục đích của nhà văn là “Viết một áng văn xuôi đơn giản và trung thực về con người”

2 Ông già và biển cả( The old man and the sea)

+ Được xuất bản lần đầu tiên trên tạp chí Đời sống

+ Tác phẩm gây tiếng vang lớn và hai năm sau Hê - minh - uê được trao giả

Nooben

+ Tóm tắt tác phẩm (SGK)

+ Tác phẩm tiêu biểu cho lối viết “Tảng băng trôi”: dung lượng câu chữ ít nhưng

“khoảng trống” được tác giả tạo ra nhiều, chúng có vai trò to lớn trong việc tăng các lớp nghĩa cho văn bản (Tác giả nói rằng tác phẩm có lẽ dài cả nghìn trang nhưng ông đã rút xuống chi9r còn bấy nhiêu thôi)

3 Đoạn trích

+ Đoạn trích nằm ở cuối truyện

+ Đoạn trích kể về việc chinh phục con cá kiếm của ông lão Xa-ti-a-gô Qua đó người đọc cảm nhận được nhiều tầng ý nghĩa đặc biệt là vẻ đẹp con người trong việc theo đuổi ước mơ giản dị nhưng rất to lớn của đời mình và ý nghĩa biểu tượng của hình tượng con cá kiếm

II TÌM HIỂU VĂN BẢN ĐOẠN TRÍCH

1 Hình ảnh ông lão và con cá kiếm

+ Xan-ti-a-gô là một ông già đánh cá ở vùng nhiệt lưu Đã ba ngày hai đêm ông ra khơi đánh cá Khung cảnh trời biển mênh mông chỉ một mình ông lão Khi trò chuyện với mây nước, khi theo đuổi con cá lớn, khi đương đầu với đàn cá mập xông vào xâu xé con

cá Cuối cùng kiệt sức vào đến bờ con cá kiếm chỉ còn trơ lại bộ xương Câu chuyện đã

mở ra nhiều tầng ý nghĩa Một cuộc tìm kiếm con cá lớn nhất, đẹp nhất đời, hành trình nhọc nhằn, dũng cảm của người lao động trong một xã hội mơ ước sáng tạo rồi trình bày

nó trước mắt người đời…

+ Đoạn trích có hai hình tượng: ông lão và con cá kiếm Hai hình tượng mang một

vẻ đẹp song song tương đồng trong một tình huống căng thẳng đối lập:

- Con cá kiếm mắc câu bắt đầu những vòng lượn “vòng tròn rất lớn”, “con cá đã quay tròn”, “nhưng con cá vẫn chậm rãi lượn vòng” Những vòng lượn được nhắc lại nhiều lần gợi ra vẻ đẹp hùng dũng, ngoan cường của con cá trong cuộc chiến đấu ấy

- Ông lão ở trong hoàn cảnh đơn độc, “mệt thấu xương” “hoa mắt” vẫn kiên nhẫn, vừa cảm thong với con cá, vừa phải khuất phục nó

- Cuộc chiến đấu đã tới chặng cuối, hết sức căng thẳng nhưng cũng hết sức đẹp đẽ Hia đối thủ đều dốc sức tấn công và dốc sức chống trả Cảm thấy chóng mặt và choáng váng nhưng ông lão vẫn ngoan cường “ Ta không thể tự chơi xỏ mình va chết trước mặt một con cá như thế này được: lão nói Ông lão cảm thấy “một cú quật đột ngột và cú nảy mạnh ở sợi dây mà lão dang níu bằng cả hai tay” Lão hiểu con cá cũng đang ngoan cườngchống trả Lão biết con cá sẽ nhảy lên, lão mong cho điều đó đừng xảy ra “đừng nhảy”, nhưng lão cũng hiểu “những cú nhảy để nó hít thở không khí” Ông lão nương vào giở chó

“lượt tói nó nhảy ra ta sẽ nghỉ” “Đến vòng thứ ba, lần đầu tiên lão thấy con cá” Lão không thể tin nổi độ dài của nó “không” lão nói, “Nó không thể lớn như thế được” Nhữngvòng lượn của con cá hẹp dần Nó đã yếu đi nhưng nó vẫn không khuất phục, “lão nghĩ: tao chưa bao giờ thấy bất kì ai hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng hơn mày” Ông lão cũng đã rất mệt có thể đổ sụp xuống bất kì lúc nào Nhưng ông lão luôn nhủ

“mình sẽ cố thêm lần nữa” Dồn hết mọi đau đớn và những gì còn lại của sức lực và lòng kiêu hãnh, lão mang ra để dương đầu với cơ hấp hối của con cá Ông lão nhắc ngọn lao phóng xuống sườn con cá “cảm thấy mũi sắt cắm phập vào, lão tì người lên, ấn sâu rồi dồnhết trọng lực lên cán dao” Đây là đòn đánh quyết định cuối cùng để tiêu diệt con cá Lão rất tiếc khi phải giết nó nhưng vẫn phải giết nó

- “Khi ấy con cá, mang cái chết trong mình, sực tỉnh phóng vút lên khỏi mặt nước phô hết tầm vóc khổng lồ, vẻ đẹp và sức lực của nó” Cái chết của con cá cũng bộc lộ vẻ đẹp kiêu dũng hiếm thấy Cả ông lão và con cá đều là kì phùng địch thủ Họ xứng đáng là đối thủ của nhau

- Nhà văn miêu tả vẻ đẹp của con cá cũng là để đề cao vẻ đẹp của con người Đối tượng trinh phục càng cao cả, đẹp đẽ thì người đi trinh phục ccangf được tôn lên Cuộc chiến đấu gian nan với biết bao thử thách đau đớn đã tôn vinh vẻ ddeppj của người lao động: giản dị và ngoan cường thực hiện bằng được ước mơ của mình

2 Nội dung tư tưởng của đoạn trích

Hình tượng con cá kiếm được phát biểu trực tiếp qua ngôn từ của người kể chuyện, đặc biệt là qua lời trò truyện của ông lão với con cá ta thấy ông lão coi nó như một con

người Chính thái độ đặc biệt khác thường này đã biến con cá thành nhân vật chính thứ haibên cạnh ông lão, ngang hang với ông Con cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng Nó là đại diện cho hình ảnh thiên nhiên tiêu biểu cho vẻ đẹp, tính chất kiên hùng vĩ đại của tự nhiên.Trong mối quan hệ phúc tạp của thiên nhiên với con người không phải lúc nào thiên nhiên cũng là kẻ thù Con người và thiên nhiên có thể vừa là bạn vừa là đối thủ Con cá kiếm là biểu tượng của ước mơ vừa bình thường, giản dị nhưng đồng thời cũng rất khác thường cao cả mà con người ít nhất từng hteo duổi một lần trong đời

3 Nghệ thuật đoạn trích

Đặc điểm ngôn ngữ kể chuyện trong tác phẩm Ông già và biển cả của Hê - minh -

uê có ngôn ngữ của người kể chuyện và ngôn ngữ trực tiếp của ông già được thể hiện bằng: “lão nghĩ…”, “lão nói…”

+ Ngôn ngữ của người kể chuyện tường thuật khách quan sự việc

+Lời phát biểu trực tiếp của ông lão Đây là ngôn ngữ trục tiếp của nhân vật Có lúc

nó là độc thoại nội tâp Nhưng trong đoạn vă trích nó là đối thoại Lời đối thoại hướng tới con cá kiếm:

“Đừng nhảy, cá”, lão nói “Đừng nhảy”

“Cá ơi” Ông lão nói “dẫu sao thì mày cũng sẽ chết, mày muồn tao cùng chết nữa à?”

“Mày đừng giết tao cá à” ông lão nghĩ “mà có quyền làm thế” “Tao chưa từng thấy bất kì ai hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng hơn mày,người anh em”

+ Ý nghĩa của lời phát biểu trực tiếp:

- Đưa người đọc như đang trực tiếp chứng kiến sự việc

- Hình thức đối thoại này chứng tỏ Xan-ti-a gô coi con cá kiếm như một con người

- Nội dung đối thoại cho thấy ông lão chiêm ngưỡng nó, thông cảm với nó và cảm thấy nuối tiếc khi tiêu diệt nó

- Môi quan hệ con người với thiên nhiên

- Ý nghĩa biểu tượng của con cá kiếm

- Vẻ đẹp con người trong hành trình thoe đuổi và đạt được ước mơ của mình

Đề 212: Hãy trình bày những nét cơ bản về tác giả Hê - minh - uê ?

Bài làm:

- Ơ-nít Hê - minh - uê (1899-1961 sinh tại bang Ilinoi, Mĩ trong một gia đình tri thức Sau khi tốt nghiệp trung học, ông đi làm phóng viên Ông tham gia chiến tranh thế giới thứ nhất ở chiến trường Italia sau đó bị thương và trở về Hoa Kì Ông thất vọng về xã

hooij đương thời, tự nhận mình thuộc thế hệ mất mát, không hòa nhập vào cuộc ssongd đương thời

- Hê - minh - uê sang Pháp, vừa làm báo vừa bắt đầu sáng tác Ông viết tiểu thuyết lên án chiến tranh đế quốc Năm 1937 tình nguyện sang Tây Ban Nha chiến đấu chống tên Độc tài Phăng cô Từ năm 1939-1945 là phóng viên chiến trường rôi ra nhập du kích chống phát xít ở ngoại ô Pari

- Hê - minh - uê là nhà văn Mĩ để lại ấn tượng sâu sắc trong văn xuôi hiện đại phương Tây và góp phần đổi mới lối viết truyện, tiểu thuyết của nhiều thế hệ nhà văn trênthế giới nói chung với lối viết kiệm lời, kiệm cảm xúc,… Ông đề ra nguyên lí sang tác: coitác phẩm nghệ thuật như một tảng băng trôi, một phần nổi, bảy phần chìm, tác phẩm hàm chứa nhiều tầng ý nghĩa kín đáo Nhân vật thường tự thể hiện hành động ngôn ngữ riêng theo quy luật khách quan Tác giả không trực tiếp bộc lộ tái độ chủ quan mà chỉ gợi lên suy nghĩ, liên tưởng để người đọc tự kết luận, biện pháp chủ yếu là đối thoại và độc thoại nội tâm người đọc tự khám phá phần chìm để thấy được ý nghĩa và giá trị của tác phẩm

Hê - minh - uê dù viết về đề tài gì, châu Phi hay châu Mĩ, ông đều nhăm mục đích “viết một áng văn xuôi đơn giản và trung thực về con người”

- Ông để lại một số lượng tác phẩm khá đồ sộ gồm truyện ngắn, tiểu thuyết, thơ, hồi

kí, ghi chép…Nối tiếng nhất là các tác phẩm: Giã từ vũ khí, Chuông nguyện hồn ai, Ông già và biển cả…

- Hê - minh - uê được nhạn giả Noben văn học năm 1954

Đề 213: Trình bày hoàn cảnh sáng tác, tóm tắt, nêu chủ đề tác phẩm Ông già

và biển cả?

Bài làm:

- Năm 1952, sau gần 10 năm sống ở Cu ba, Hê - minh - uê cho ra đời tác phẩm Ông già và biển cả - Trước khi được in thành sách, truyện đã được đăng trên tạp chí Đời sống

- Tóm tắt tác phẩm:

Truyện kể lại bai ngày hai đêm ra khơi của ông lão Xantiago Một con cá kiếm ớn

đã cắn câu và lôi thuyền của ông lão ra biển khơi xa Chỉ một mình ông lão trong khung cảnh mênh mông trời biển , ông trò chuyện với mây nước, chim cá, ghì chặt sợi dây câu, theo đuổi con cá lớn và chiến thắng được nó Rồi ông lại phải chiến đấu với đàn cá mập xông vào xâu xé con cá kiếm Rốt cuộc ông vào bờ đau đớn, mệt mỏi rã rời còn con cá kiếm chỉ là một bộ xương to tướng và trơ trụi Ông mệt lả nhưng vẫn mơ về con sư tử

- Chủ đề:

Câu chuyện cự kì đơn giản về cuộc hành trình theo đuổi con cá của ông lão

Xantiago gợi nhiều tần ý nghĩa cho người đọc: một cuộc tìm kiếm con cá lớn nhất, đẹp nhất đời; hành trình nhọc nhằn và dũng cảm của người nông dân trong một xã hội vô hình; thể nghiệm thành công và thất bại của người nghệ sĩ đơn độc khi theo đuổi ước mơ sáng tạo rồi trình bày nó ra trước mắt người đời; mối liên hệ giữa con người với thiên nhiên … Tác phẩm viết theo nguyên lí coi tác phẩm như một “tảng băng trôi”

Đề 214: Hãy trình bày xuất xứ đoạn trích và ý nghĩa hình ảnh con cá kiếm trong Đoạn trích Ông già và biển cả?

Bài làm:

- Đoạn trích nằm ở cuối truyện kể về việc chinh phục con cá kiếm của ông lão Xantiago Qua đó người đọc cảm nhận được nhiều tầng ý nghĩa đặc biệt là vẻ đẹp của con người trong việc theo đuổi ước mơ giản dị nhưng rất to lớn của đời mình và ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh con cá kiếm

- Hình tượng con cá kiếm được phát biểu trực tiếp qua ngôn từ của người kể

chuyện, đặc biệt là qua lời trò chuyện của ông lão với con cá ta thấy ông lão có nó như một con người Chính thía độ đặc biệt, khác thường này đã biến con cá thành nhân vật chính thứ hai bên cạnh ông lão, ngang hang với ông Con cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng Nó là đại diện của hình ảnh thiên nhiên tiêu biểu cho vẻ đẹp, tính chất kiên hùng vĩ đại của thiên nhiên Trong mối quan hệ phúc tạp của thiên nhiên với con người không phảilúc nào thiên nhiên cũng là kẻ thù Con người và thiên nhiên có thể vừa là bạn vừa là đối thủ Con cá kiếm là biểu tượng của ước mơ vừa bình thường, giản dị nhưng đồng thời cũng rất khác thường cao cả mà con người ít nhất từng hteo duổi một lần trong đời

Đề 215: Anh(chị) hiểu như thế nào về nguyên lí tảng băng trôi của Hê-minh-uê nhà văn muốn gửi đến người đọc điều gì?

gì đã lược đi

- Nhiệm vụ của người đọc là phải đồng sáng tạo mới có thể hiểu được bảy “phần chìm”, những hình tượng, hình ảnh,… giàu tính tượng trưng đa tầng nghĩa; phải vận dụng kinh nghiệm và những hiểu biết để lấp đầy những khoảng trống mà nhà văn cố tính tạo ra trong tác phẩm

- Thông qua hình ảnh ông già quật cường, bằng kĩ thuật điêu luyện, đã chiến thãng con cá kiếm to lớn và hung dữ trong truyện Ông già và biển cả, nhà văn muốn gửi đến người đọc thong điệp: hãy tin vào con người, “con người có thể bị hủy diệt chứ không thể

bị đánh bại”, “con người được sinh ra không phải dành cho thất bại”

Đề 216: Hãy tìm trong đoạn trích một vài câu văn có nhiều “khoảng trống” để chứng minh cho lối viết văn kiệm lời, kiệm cảm xúc của nhà văn Hê-minh-uê.

Bài làm:

- Sau ba ngày đêm ròng rã chiến đáu với con cá kiếm trên biển, nhà văn để nhân vật thốt lên: “ta đã di chuyển được nó”, ông lão nói “Ta đã di chuyển được nó rồi” Không một lời dẫn rõ ràng, không một cụm từ giả thích về thái độ như mừng rỡ, phấn khởi,… Tuy nhiên người đọc vẫn thấy được sắc thái hào hứng, sự vui mừng được toát lên từ cách

nói, kết quả hành động của ông lão Nếu cần lấp đầy khoảng trống, người đọc có thể them những từ ngữ chỉ trạng thái, tính chất,… vào câu văn đó.

- Hay như câu độc thoại: “Con cá là vận may của ta” đã tạo khoảng trống cho độc giả Người đọc phải hiểu được ông lão đã 84 ngày chưa câu được một con cá nào, và mọi người xung quanh cho rằng ông đang bị vận đen đeo bám Ngay cả Ma-nô-lin, cậu bé thânthiết nhất của Xantiago cũng bị cha mẹ cấm không cho theo ông nữa Nếu hiểu đày đủ, câuvăn này phải là: con cá là vận may của ta và việc ta bắt được nó đã chứng minh rằng ta đã vượt qua được vận rủi

Đề 217: Đoạn trích truyện Ông già và biển cả của Hê-minh-uê kể lại sự việc gì? Nhân vật Xantiago là người như thế nào qua sự việc:

Bài làm:

- Sự việc: Ông lão đánh cá Xantiago vất vả săn bắt con cá kiếm

- Xantiago là một ngư phu lành nghề, là người dũng cảm, mưu trí, kiên cường, giàu ý chí, nghị lực, giàu khát vọng,…

Đề 218: Hình ảnh con cá kiếm trong Ông già và biển cả của Hê-minh-uê gợi cho anh chị suy nghĩ gì?

Bài làm:

- Hình ảnh con cá kiếm trong đoạn trích miêu tả là hình ảnh đẹp, cao quý; quan hệ của nó đối với ông lão cũng là một quan hệ khác thường( ông lão xem con cá như một con người thậm chí là một đối thủ hay một người bạn tâm tình)

- Chính điều này đã gợi ra cho người đọc nhiều suy nghĩ: nó là hình ảnh của ước mơ,của lí tuongr mà mỗi con người thường theo đuổi trong đời

Đề 219: CẢm nhận của ông lão về con cá kiếm trong Ông già và biển cả của Hê-minh-uê được miêu tả như thế nào?

Bài làm:

- Diễn tả sự cảm nhận của ông lão và con cá kiến đúng như sự việc xảy ra trong cuộc sống Đầu tiên chỉ nhìn thấy từng bộ phận, rồi nhìn thấy toàn thể tiếp theo cảm nhận

nó bằng xúc giác, thị giác (sợi dây, những vòng lượn….)

- Cảm nhận về con cá kiếm càng lúc cành mãnh liệt

CÁC BÀI THƠ ÐÃ HỌC 12,11

TÂY TIẾN

Sông Mã xa rồi Tây tiến ơi ! Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa về trong đêm hơi

Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây, súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi

Anh bạn dãi dầu không bước nữa Gục lên súng mũ bỏ quên đời ! Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người

Nhớ ôi Tây tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi

Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự bao giờ

Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ

Người đi Châu Mộc chiều sương ấy

Có thấy hồn lau nẻo bến bờ

Có nhớ dáng người trên độc mộc Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa

Tây tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá dữ oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

áo bào thay chiếu, anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Tây tiến người đi không hẹn ước

Đường lên thăm thẳm một chia phôi

Ai lên Tây tiến mùa xuân ấy

Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn?

Tiếng ai tha thiết bên cồn

Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

Áo chàm đưa buổi phân li

Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay

Mình đây ta đó, đắng cay ngọt bùi

Thương nhau, chia củ sắn lùi

Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng

Nhớ người mẹ nắng cháy lưng

Ðịu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô

Nhớ sao lớp học i tờ

Ðồng khuya đuốc sáng những giờ liên hoan Nhớ sao ngày tháng cơ quan

Gian nan đời vẫn ca vang núi đèo

Nhớ sao tiếng mõ rừng chiều

Chày đêm nện cối đều đều suối xa

Ta về, mình có nhớ ta

Ta về ta nhớ những hoa cùng người

Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi

Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng

Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang

Ve kêu rừng phách đổ vàng

Nhớ cô em gái hái măng một mình

Rừng thu trăng rọi hòa bình

Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung

Nhớ khi giặc đến giặc lùng

Rừng cây núi đá ta cùng đánh Tây

Núi giăng thành lũy sắt dày

Rừng che bộ đội rừng vây quân thù

Mênh mông bốn mặt sương mù

Ðất trời ta cả chiến khu một lòng

Ai về ai có nhớ không?

Ta về ta nhớ Phủ Thông, đèo Giàng

Nhớ sông Lô, nhớ phố Ràng

Nhớ từ Cao-Lạng nhớ sang Nhị Hà

Những đường Việt Bắc của ta

Ðêm đêm rầm rập như là đất rung

Quân đi điệp điệp trùng trùng

Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan

Dân công đỏ đuốc từng đoàn

Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay

Nghìn đêm thăm thẳm sương dày

Ðèn pha bật sáng như ngày mai lên

Tin vui chiến thắng trăm miềm

Hòa Bình, Tây Bắc, Ðiện Biên vui về

Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soi

Ở đâu đau đớn giống nòi Trông về Việt Bắc mà nuôi chí bền

Mười lăm năm ấy ai quên Quê hương cách mạng dựng nên Cộng hòa Mình về mình lại nhớ ta

Mái đình Hồng Thái cây đa Tân Trào

(10.1954)

ĐẤT NƯỚC

Khi ta lớn Đất Nước đã có rồi

Đất Nước có trong những cái "ngày xửa ngày xưa " mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn

Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc.

Tóc mẹ thì bới sau đầu

Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn

Cái kèo, cái cột thành tên

Hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng

Đất Nước có từ ngày đó

Đất là nơi anh đến trường

Nước là nơi em tắm

Đất Nước là nơi ta hò hẹn

Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm

Đất là nơi "con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc"

Nước là nơi "con cá ngư ông móng nước biển khơi"

Thời gian đằng đẵng

Không gian mênh mông

Đất Nước là nơi dân mình đoàn tụ

Yêu nhau và sinh con đẻ cái

Gánh vác phần người đi trước để lại

Dặn dò con cháu chuyện mai sau

Hằng năm ăn đâu làm đâu

Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ

Trong anh và em hôm nay

Đều có một phần Đất Nước

Khi hai đứa cầm tay

Đất Nước trong chúng ta hài hòa nồng thắm

Khi chúng ra cầm tay mọi người

Đất Nước vẹn tròn, to lớn

Mai này con ta lớn lên

Con sẽ mang Đất Nước đi xa

Đến những tháng ngày mơ mộng

Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình

Phải biết gắn bó và san sẻ

Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở

Làm nên Đất Nước muôn đời

Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái

Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại

Chín mươi chín con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương

Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm

Người học trò nghèo góp cho Đất Nước mình núi Bút non Nghiên

Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm

Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi

Chẳng mang một dánh hình, một ao ước, một lối sống ông cha

Ôi Đất Nước sau bốn ngàn năm đi đâu ta cũng thấy

Những cuộc đời đã hóa núi sông ta

Em ơi em

Hãy nhìn rất xa

Vào bốn ngàn năm Đất Nước

Năm tháng nào cũng người người lớp lớp

Con gái, con trai bằng tuổi chúng ta

Cần cù làm lụng

Khi có giặc người con trai ra trận

Người con gái trở về nuôi cái cùng con

Ngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh

Nhiều người đã trở thành anh hùng

Nhiều anh hùng cả anh và em đều nhớ

Những em biết không

Có biết bao người con gái, con trai

Trong bốn ngàn lớp người giống ta lứa tuổi

Họ đã sống và chết

Giản dị và bình tâm

không ai nhớ mặt đặt tên

Nhưng họ đã làm ra Đất Nước

Họ giữ và truyền cho ta hạt lúa ta trồng

Họ truyền lửa cho mỗi nhà từ hòn than qua con củi

Họ truyền giọng điệu mình cho con tập nói

Họ gánh theo tên xã, tên làng trong mỗi chuyến di dân

Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng cây hái trái

Cỏ ngoại xâm thì chống giặc ngoại xâm

Cỏ nội thù thì vùng lên đánh bại

Để Đất Nước này là Đất Nước Nhân dân

Đất Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoạiDạy anh biết "yêu em từ thuở trong nôi"

Biết quý công cầm vàng những ngày lặn lội