Tư tưởng hồ chí minh về văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân

1. Lý do chọn đề tài Chủ tịch Hồ Chí Minh là nhà hoạt động chính trị lỗi lạc, người thầy và lãnh tụ của cách mạng Việt Nam, đồng thời là nhà văn hóa lớn. Hồ Chí Minh không chỉ đã đem lại sự phục hưng mới của văn hóa Việt Nam mà còn sáng tạo và gây dựng một nền văn hóa tiên tiến trong thời đại mới, phát triển toàn diện theo hướng ngày càng dân chủ hóa rộng rãi. Mặt khác, văn hóa Hồ Chí Minh còn là văn hóa phục vụ nhân dân hướng tới lý tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Đây là nội dung cốt lõi trong tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa. Văn hóa phục vụ quần chúng thể hiện bản chất nền văn hóa mới nền văn hóa xã hội chủ nghĩa đồng thời cũng là bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa. Ngày nay, trong nền kinh tế thị trường với xu thế hội nhập, mở rộng hợp tác kinh tế quốc tế, xu thế giao lưu văn hóa phát triển mạnh đã khiến cho việc duy trì những giá trị văn hóa truyền thống đang có nguy cơ mất đi. Mặt khác, do tác động của tiền và quyền, một bộ phận cán bộ đảng viên thoái hóa biến chất, họ quan liêu, tham nhũng… trở thành những ông “quan cách mạng” chứ không phải là người đầy tớ trung thành, tận tụy với nhân dân. Họ hạch sách, không giải quyết khiếu kiện của nhân dân… thậm chí có những nơi xem thường dân dẫn đến tình trạng mất dân chủ trong văn hóa. Do vậy, việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa nói chung và về văn hóa phục vụ quần chúng nói riêng là cần thiết trong giai đoạn hiện nay. Từ ý nghĩa đó, em chọn đề tài: “Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân”. 2. Mục đích nghiên cứu Bài viết nhỏ này góp phần làm rõ thêm tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng; trên nền tảng tư tưởng đó, Đảng ta đã vận dụng tư tưởng này như thế nào và phải làm gì để xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân trong giai đoạn hiện nay.

A - Phần mở đầu Lý chọn đề tài Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà hoạt động trị lỗi lạc, ngời thầy lãnh tụ cách mạng Việt Nam, đồng thời nhà văn hóa lớn Hồ Chí Minh không đem lại phục hng văn hóa Việt Nam mà sáng tạo gây dựng văn hóa tiên tiến thời đại mới, phát triển toàn diện theo hớng ngày dân chủ hóa rộng rãi Mặt khác, văn hóa Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ nhân dân hớng tới lý tởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng ngời Đây nội dung cốt lõi t tởng Hồ Chí Minh văn hóa Văn hóa phục vụ quần chúng thể chất văn hóa - văn hóa xã hội chủ nghĩa đồng thời chất chế độ xã hội chủ nghĩa Ngày nay, kinh tế thị trờng với xu hội nhập, mở rộng hợp tác kinh tế quốc tế, xu giao lu văn hóa phát triển mạnh khiến cho việc trì giá trị văn hóa truyền thống có nguy Mặt khác, tác động tiền quyền, phận cán đảng viên thoái hóa biến chất, họ quan liêu, tham nhũng trở thành ông quan cách mạng ngời đầy tớ trung thành, tận tụy với nhân dân Họ hạch sách, không giải khiếu kiện nhân dân chí có nơi xem thờng dân dẫn đến tình trạng dân chủ văn hóa Do vậy, việc nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh văn hóa nói chung văn hóa phục vụ quần chúng nói riêng cần thiết giai đoạn Từ ý nghĩa đó, em chọn đề tài: T tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân Mục đích nghiên cứu Bài viết nhỏ góp phần làm rõ thêm t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng; tảng t tởng đó, Đảng ta vận dụng t tởng nh phải làm để xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân giai đoạn Lịch sử vấn đề T tởng Hồ Chí Minh văn hóa phận lớn cấu thành nên t tởng Hồ Chí Minh Có nhiều viết, nhiều công trình nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh văn hóa Tuy nhiên, bàn vấn đề văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân t tởng Hồ Chí Minh văn hóa cha thật đầy đủ, hệ thống Có sách nêu chung chung văn hóa Cụ thể nh: Hồ Chí Minh - nhà văn hóa kiệt xuất (PGS Song Thành, Nxb CTQG, Hà Nội, 1999); T tởng Hồ Chí Minh (tập giảng, Học viện CTQG Hồ Chí Minh, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội) Cái đề tài Bài viết nhỏ bên cạnh làm rõ t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng, đặc biệt làm bật phong cách quần chúng nhân dân Hồ Chí Minh, mặt khác đa giải pháp để xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân điều kiện phải làm nh nào? Nội dung nghiên cứu Bài viết gồm 03 phần: I Một số vấn đề chung văn hóa theo t tởng Hồ Chí Minh II Nội dung t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân III Vấn đề xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân Phơng pháp nghiên cứu Ngời viết sử dụng phơng pháp sau: - Phơng pháp tổng hợp - Phơng pháp phân tích - Phơng pháp lịch sử cụ thể B - Phần nội dung I Một số vấn đề chung văn hóa theo t tởng Hồ Chí Minh I.1 Quan niệm Hồ Chí Minh văn hóa phơng pháp tiếp cận văn hóa Hồ Chí Minh Trong mục Đọc sách ghi trang cuối sổ chép thơ Nhật ký tù, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: ý nghĩa văn hóa: Vì lẽ sinh tồn nh mục đích sống, loài ngời sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn hóa, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phơng thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phơng thức sinh hoạt với biểu mà loài ngời sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn1 Nhiều nhà nghiên cứu xem nh định nghĩa văn hóa Hồ Chí Minh Nếu định nghĩa đằng sau hệ thống quan điểm tiếp cận, từ phơng pháp luận đến chất, đặc trng, chức năng, cấu trúc văn hóa Mục Đọc sách nghĩa mục ghi chép lợm lặt mà Hồ Chí Minh đọc nghiền ngẫm Sau đoạn trích trên, Hồ Chí Minh bàn đến điểm lớn xây dựng văn hóa dân tộc Điều cho thấy văn hóa thuật ngữ thoáng qua mà mối quan tâm sâu sắc Hồ Chí Minh gắn với hệ thống sâu sắc tiếp cận định nghĩa Hồ Chí Minh quan niệm văn hóa theo nghĩa rộng Theo phân loại Kroeber Kluckhohn viết Văn hóa, nhìn lại quan niệm định nghĩa (1952), xếp định nghĩa Hồ Chí Minh vào nhóm định nghĩa miêu tả Cũng giống nh E.B Tylor, Hồ Chí Minh liệt kê mà khái niệm văn hóa bao hàm Tuy nhiên, khác với E.B Tylor, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến ý nghĩa văn hóa: Vì lẽ sinh tồn mà ngời sáng tạo văn hóa Nói cách khác, phân biệt ngời với vật, văn hóa phơng thức tồn đặc thù ngời Hồ Chí Minh chọn phân biệt ngời với vật văn hóa văn hóa tổng hợp phơng thức sinh hoạt với biểu mà loài ngời sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Sự khác biệt Hồ Chí Minh E.B Tylor chỗ Hồ Chí Minh xuất phát từ quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử để xem xét vấn đề Trong hệ t tởng Đức, C.Mác Ph.Ăngghen viết: Có thể phân biệt ngời với súc vật Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 2002, T3, tr 431 ý thức, tôn giáo, nói chung đợc Bản thân ngời bắt đầu phân biệt với súc vật từ ngời bắt đầu sản xuất t liệu sinh hoạt nh ngời gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình1 Sản xuất đời sống vật chất hình thức hoạt động thực tiễn Vào thời nguyên thủy, hoạt động đợc xem thuộc phạm vi văn hóa, theo Mác, hành vi lịch sử quan trọng tạo điều kiện cho toàn hoạt động loài ngời Chính khởi đầu cho lịch sử với t cách sách mở cửa lực lợng chất ngời Trên thực tế, hình thành văn hóa đá cuội - văn hóa nhân loại Cách lý giải văn hóa Hồ Chí Minh gần với cách tiếp cận hoạt động nhà nghiên cứu Xô Viết năm 60 kỷ trớc E.X Marcavian, đại diện cách tiếp cận này, xem văn hóa nh công nghệ hoạt động Nghiên cứu đời sống xã hội nh hệ thống, Marcavian xác định ba nhân tố quan trọng nhất: chủ thể hoạt động, lĩnh vực kết hoạt động cuối cùng, phơng tiện hoạt động Những nhân tố trả lời ba câu hỏi: Ai hoạt động? Hoạt động hớng vào đâu? Hoạt động nh nào? Mỗi biểu đặc thù hoạt động ngời tơng ứng với hệ thống định phơng tiện để thực hoạt động làm nên đợc gọi công nghệ xã hội Khái niệm công nghệ xã hội Marcavian dựa vào quan điểm Mác, là: mối quan hệ tích cực ngời với tự nhiên, trình sản xuất trực tiếp đời sống ngời, đồng thời điều kiện xã hội sống quan niệm tinh thần đợc bắt nguồn từ điều kiện Từ đấy, Marcavian quan niệm: Khác hẳn với công nghệ thực vật động vật, công nghệ xã hội sinh học theo chất trạng thái rộng nhất, đồng nghĩa với văn hóa2 Sự tổng hợp phơng thức sinh hoạt đợc hiểu công nghệ, quan hệ tích cực ngời với tự nhiên; biểu làm nên điều kiện xã hội gắn với quan niệm tinh thần bắt nguồn từ điều kiện Khác với quan niệm Marcavian, Hồ Chí Minh trọng đến nghĩa khác văn hóa, mục đích sống, thích ứng nhu cầu đời sống Mục đích sống nhu cầu đời sống đợc phân biệt với lẽ sinh tồn, nghĩa chúng có sau, sau ngời sinh tồn Đó kết thiết kế đời sống cách có ý thức C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 2000, T3, tr 29 EX Marcavian: Lý luận văn hóa khoa học đại, M., 1983, tr 35 ngời, khác với lẽ sinh tồn thiên năng, chủ yếu biểu thị mối quan hệ ngời với tự nhiên Mục đích thuộc quan hệ đời sống, quan hệ xã hội ngời Nghĩa Hồ Chí Minh ý đến mối quan hệ ngời với xã hội Xem văn hóa nh tổng hợp phơng thức hoạt động cách mạng quan niệm văn hóa nh chế di truyền ngoài, sinh học, di truyền đờng xã hội Phơng thức sinh hoạt ngời phải học, phải tiếp thu, kế thừa từ hệ khác, từ xây dựng mô hình nhân cách để đáp ứng nhu cầu phát triển xã hội Nghĩa văn hóa làm công việc xã hội ngời đây, Hồ Chí Minh tiến gần đến cách tiếp cận nhân cách Nhng điều khiến sáng tạo ngời trở thành văn hóa? Hồ Chí Minh quan niệm văn hóa đợc ngời sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Theo lý luận Macid, khả thỏa mãn nhu cầu, mục đích nội dung giá trị Hồ Chí Minh cho ý nghĩa văn hóa giá trị, khiến cho sáng tạo văn hóa giúp ngời thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Giá trị chỗ dựa để ngời đối chiếu với xã hội để điều chỉnh hành vi Vì vậy, phơng diện này, văn hóa biểu thị mối quan hệ ngời, không với tự nhiên, với xã hội mà với thân Từ quan điểm văn hóa Hồ Chí Minh nh phân tích trên, xây dựng hệ thống tính chất, chức cấu trúc văn hóa Con ngời sáng tạo văn hóa nh phơng thức tồn đặc thù Con ngời sản phẩm văn hóa, ứng với giai đoạn lịch sử kiểu mẫu văn hóa mà cá nhân phải tiếp thu nhằm xây dựng mô hình nhân cách thích hợp với phát triển giai đoạn Điều làm nên tính lịch sử chức giáo dục văn hóa Chính Hồ Chí Minh nói: Phải làm cho văn hóa sâu tâm lý quốc dân, nghĩa văn hóa phải sửa đổi đợc tham nhũng, lời biếng, phù hoa, xa xỉ1 khía cạnh thứ ba, vận hành giá trị làm nên tính hệ thống văn hóa Giá trị gắn liền với đánh giá chủ thể, chịu quy định không gian, thời gian Bảng giá trị vừa mục tiêu hớng tới, vừa biển dẫn hành vi ngời Do vậy, tính hệ thống làm nên chức động lực thúc đẩy phát triển xã hội Điều hoàn toàn phù hợp với hệ thống luận điểm Hồ Chí Minh vai trò văn hóa: Văn hóa phải soi đờng cho quốc dân đi2 Hồ Chí Minh: Văn hóa phải soi đờng cho quốc dân đi, báo Cứu quốc, ngày 25/11/1946 Hồ Chí Minh: Văn hóa phải soi đờng cho quốc dân đi, báo Cứu quốc, ngày 25/11/1946 Cũng theo mô tả Hồ Chí Minh, xác định cấu trúc văn hóa bao gồm: văn hóa đạo đức, văn hóa pháp luật, văn hóa khoa học, văn hóa tôn giáo, văn hóa nghệ thuật, văn hóa lối sống ứng với lĩnh vực hoạt động ngời thành tố Đây hệ thống mở, đợc bổ sung nhiều lĩnh vực hoạt động phong phú, đa dạng ngời theo yêu cầu đời sống: văn hóa kinh doanh, văn hóa lãnh đạo, văn hóa quản lý Hệ thống thuận tiện cho việc nghiên cứu, hoạch định chiến lợc phát triển lĩnh vực văn hóa nh: văn hóa giáo dục, văn hóa khoa học, văn hóa nghệ thuật Nh vậy, định nghĩa Hồ Chí Minh văn hóa dựa nhận thức vật lịch sử chủ nghĩa Mác - Lênin gắn với hệ thống tiếp cận cụ thể Về chất, văn hóa phơng thức tồn đặc thù ngời, ngời sản phẩm văn hóa nội dung văn hóa giá trị Về đặc tr ng, với t cách phơng thức tồn đặc thù ngời, văn hóa mang tính nhân sinh; chế di truyền ngoài, sinh học, văn hóa mang tính lịch sử; đợc đặc trng hệ giá trị; văn hóa mang tính hệ thống Tính nhân sinh biểu thị mối quan hệ ngời với tự nhiên làm nên chức sáng tạo tích lũy giá trị; tính lịch sử biểu thị mối quan hệ ngời với xã hội làm nên chức giáo dục; tính hệ thống mà tảng giá trị biểu thị mối quan hệ ngời với tự nhiên, với xã hội thân làm nên chức động lực thúc đẩy phát triển xã hội văn hóa Nhờ sáng tạo tích lũy giá trị mà văn hóa có chức giáo dục từ trở thành động lực phát triển Làm so sánh, nhận thấy, Hồ Chí Minh tiếp cận văn hóa từ ba góc độ: nhân cách, hoạt động giá trị I.2 T tởng Hồ Chí Minh văn hóa T tởng Hồ Chí Minh văn hóa gồm số nội dung sau: I.2.1 Văn hóa vừa động lực, vừa mục tiêu nghiệp cách mạng I.2.2 Giữ gìn phát triển văn hóa dân tộc gắn liền với việc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại I.2.3 Về mặt trận văn hóa chiến sĩ văn hóa I.2.4 Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân I.2.5 Xây dựng văn hóa có tính chất dân tộc, khoa học, đại chúng I.2.6 Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo t tởng Hồ Chí Minh T tởng Hồ Chí Minh kho tàng đầy báu, di sản chứa đựng giá trị, giá trị nói cho giá trị văn hóa1 Những giá trị văn hóa Hồ Chí Minh t tởng Ngời văn hóa, đặc biệt t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân, sở để Đảng nhân dân ta nghiên cứu, vận dụng nghiệp cách mạng nói chung, nghiệp xây dựng văn hóa Việt Nam nói riêng II Nội dung t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân II.1 Phản ánh sống sống động nhân dân Muốn văn hóa phục vụ tốt cho quần chúng nhân dân, trớc hết văn hóa phải phản ánh sống sống động nhân dân Sinh lớn lên nớc thuộc địa nửa phong kiến, Hồ Chí Minh tận mắt chứng kiến cảnh đồng bào ta đói khổ bị thực dân Pháp bóc lột, đàn áp không cho dân ta quyền tự kể quyền ngời nh tự lại, tự hội họp, tự ngôn luận Mặt khác, đồng bào ta bị phong kiến thống trị chế độ hết vai trò lịch sử, chí trở nên phản động, ngợc lại lợi ích quần chúng nhân dân Do đó, đồng bào ta thống khổ Năm 1911, Ngời tìm đờng cứu nớc mang theo nỗi nhục ngời dân nớc canh cánh lòng nỗi niềm cứu nớc, cứu dân Ba mơi năm bôn ba khắp giới, Hồ Chí Minh nhiều, viết nhiều viết trái tim yêu thơng ngời vô hạn Đầu tiên, Hồ Chí Minh vạch trần chất xấu xa thực dân Pháp, rõ hạn chế cách mạng t sản dân chủ tiến giới Kế đến Ngời miêu tả sống bần cùng, khổ cực ngời dân thuộc địa kể ngời lao động nghèo nớc quốc Đặc biệt, Hồ Chí Minh miêu tả sinh động điều trông thấy với t liệu thuyết phục, số xác nhằm tố cáo tội ác thực dân Pháp lên tiếng bênh vực quyền cho ngời dân nớc thuộc địa ngời lao động nghèo nớc quốc Hồ Chí Minh viết văn, làm thơ, làm báo xuất phát từ nhu cầu, lợi ích, nguyện vọng ngời dân Năm 1919, Nguyễn Quốc đại diện cho ngời yêu nớc gửi đến Hội nghị Vecxay yêu sách tám điểm nhân dân An Nam đòi quyền bản, thiết thực nh: quyền bình đẳng, quyền tự báo chí, tự t tởng, hội họp, lập hội, tự c trú, xuất dơng, học tập Điều khiến thực dân Pháp khiếp sợ, lần ngời dân thuộc địa lên tiếng đòi quyền bình Đinh Xuân Lâm - Bùi Đình Phong: Hồ Chí Minh - văn hóa đổi mới, Nxb Lao động, H., 1998, tr 19 đẳng, tự cho dân tộc họp nớc thắng trận chiến tranh giới thứ Văn hóa xuất phát từ nhu cầu, lợi ích, nguyện vọng nhân dân tất yếu phải trở với sinh hoạt thực nhân dân; phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng hồn Muốn phải có cách viết hợp trình độ đại đa số đồng bào, cầm bút viết phải tự đặt ra: Viết cho ai? Mục đích viết? Lấy tài liệu đâu mà viết? Viết phải thiết thực, tránh lối viết dây cà dây muống ham dùng chữ Nói nh vậy: Nói ít, nhng nói cho thấm thía, nói cho chắn, quần chúng thích Trong buổi khai mạc phòng triển lãm văn hóa ngày 7/10/1945, Ngời nói đại ý: họa sĩ ta cố gắng tìm đờng Nhng tiếc không muốn dới đất mà muốn lên trời Chất mơ mộng nhiều mà chất thật sinh hoạt Thật giới tiên Ngời trần lên tiên có lẽ thích thật Nhng nhìn đẹp không thay đổi thấy chán nản, nhạt nhẽo biết rằng: muốn tìm thấy thay đổi, ham mê thật, phải trở với sinh hoạt thực ngời1 Khi bàn làm sách Ngời tốt việc tốt (6/1968) Bác đa cho ngời xem tờ báo có hình vẽ ba cô gái xung kích Hà Nội, Huế, Sài Gòn nói: Nếu không tin, thử đem hỏi cháu gái xem, cháu nói: Các vẽ ai, cháu cầm súng đánh giặc, không lại ăn mặc nh Ngời kết luận: Nghệ thuật phải gần với sống Ngời vẽ tùy ý muốn tởng tợng đợc, quần chúng phê bình, lại bảo ngời ta dốt2 Theo Hồ Chí Minh, muốn văn hóa phản ánh sống nhân dân ngời nghệ sĩ phải đánh giá, nhìn nhận nhân dân: Quần chúng ngời sáng tạo, công nông ngời sáng tạo Nhng quần chúng sáng tạo cải vật chất cho xã hội Quần chúng ngời sáng tác Những câu tục ngữ, câu vè, ca dao sáng tác quần chúng Các sáng tác hay mà lại ngắn không trờng giang đại hải, dây cà dây muống Các cán văn hóa cần phải giúp sáng tác quần chúng Những sáng tác ngọc quý Muốn làm nh cố nhiên phải có trị, có kỹ thuật mài cho viên ngọc thành tốt, khéo đẹp3 Quần chúng nhân dân không đối tợng phản ánh mà ngời sáng tác Vì quần chúng nhân dân đối tợng phản ánh nên họ kho nguyên liệu vô tận cho tác phẩm xuất Khi nên vấn đề Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật mặt trận, tr 334-345, 365, 367 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 1996, T12, tr 552-553 Trờng Chinh: Chủ nghĩa Mác văn hóa Việt Nam, Nxb Sự thật, H., 1990, tr 106 Lấy tài liệu đâu mà viết?, Bác nói: Muốn có tài liệu phải nghe đồng bào, chiến sĩ, hỏi nhân dân, phải thấy, xem, ghi chép1 Ngời khẳng định có nhân dân nuôi dỡng sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống Còn nhà văn quên điều - nhân dân quên anh ta2 Quần chúng ngời kiểm nghiệm sản phẩm Vì vậy, viết xong đọc đi, sửa lại bốn, năm lần cha đủ, mà phải nhờ số đồng chí công, nông, binh đọc lại, chỗ ngúc ngoắc, chữ khó hiểu, họ nói cho phải sửa lại3 Cuối cùng, phải thấy đồng bào chờ đợi phải đợc hởng thụ sản phẩm văn hóa thực thụ Với tinh thần đó, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: Cách làm việc, cách tổ chức, nói chuyện, tuyên truyền, hiệu, viết báo phải lấy câu làm khuôn phép: Từ quần chúng mà Về sâu quần chúng4 Vì văn hóa phản ánh sống quần chúng nên theo Hồ Chí Minh, ngời nghệ sĩ phải học cách nói quần chúng Mỗi t tởng, câu nói, chữ viết phải tỏ t tởng lòng ớc ao quần chúng Phải dùng lời lẽ, thí dụ giản đơn, thiết thực dễ hiểu Làm cho hiểu trớc nói phải nghĩ cho chín Nhớ tục ngữ chó ba quanh nằm, ngời ba năm nói5 Tóm lại, muốn văn hóa phục vụ tốt cho quần chúng nhân dân, văn hóa phải phản ánh sống sống động nhân dân vốn chứa đầy nguồn cảm hứng, phản ánh tâm t, nguyện vọng nhân dân có phơng pháp thể gần gũi với nhân dân Muốn nhân dân hởng thụ đợc tốt giá trị văn hóa cần phải quan tâm đến chủ trơng, biện pháp bảo đảm bình đẳng hởng thụ văn hóa nhân dân Thực dân chủ hóa hoạt động văn hóa Sinh thời, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề Sự nghiệp văn hóa Ngời nghiệp dân Mọi công trình ngời xuất phát từ lợi ích nhân dân có phơng pháp thể phù hợp với tâm t, trình độ nhân dân, đợc quần chúng nhanh chóng tiếp thu biến thành động lực cách mạng II.2 Phục vụ nghiệp giải phóng dân tộc Văn hóa không đơn miêu tả, phản ánh sống sống động ngời dân mà điều quan trọng thông qua việc phản ánh khơi gợi lòng yêu nớc, tự hào dân tộc, đoàn kết đứng lên làm cách mạng đem sức ta mà giải phóng cho ta Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật mặt trận, Sđd, tr 344 - 345 Trờng Chinh: Chủ nghĩa Mác văn hóa Việt Nam, Nxb Sự thật, H., 1990, tr 107 Bác Hồ nói với nghệ sĩ, Sđd, tr 384 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 1995, T5, tr 248 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 1995, T5, tr 248 Hồ Chí Minh nhà văn hóa lớn nhng trớc hết Ngời lãnh tụ cách mạng nhiệm vụ cứu dân, cứu nớc, xây dựng đất nớc giàu mạnh sánh vai cờng quốc năm châu mục đích chủ yếu, bao trùm toàn nghiệp, mục đích mà Ngời dốc toàn tâm toàn ý theo đuổi suốt đời Văn hóa phục vụ nghiệp giải phóng dân tộc tức Hồ Chí Minh xác định vai trò, vị trí, chức năng, nhiệm vụ văn hóa nghiệp cứu nớc, giải phóng dân tộc xây dựng xã hội Trong th gửi họa sĩ nhân triển lãm hội họa năm 1951, Hồ Chí Minh viết: Văn hóa mặt trận, ngời làm văn hóa chiến sĩ mặt trận Hồ Chí Minh xem văn hóa mặt trận có tầm quan trọng nh mặt trận quân sự, trị, kinh tế Quan điểm đợc Hồ Chí Minh quán triệt hoạt động sáng tạo văn hóa Ngời từ đầu năm 20 kỷ trớc - truyện ký Nguyễn Quốc; Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) Đặc biệt, Bản án chế độ thực dân Pháp, Hồ Chí Minh dùng ngòi bút vạch trần thực chất gọi khai hóa, văn minh thực dân Pháp nớc thuộc địa Thực chất khai hóa, văn minh cớp bóc, nô dịch, kìm hãm nớc thuộc địa vòng tăm tối Bằng hình thức nghệ thuật văn học, Hồ Chí Minh có so sánh độc đáo: Chủ nghĩa t giống nh đỉa hai vòi, vòi bám vào giai cấp vô sản quốc vòi khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu ngời ta muốn giết vật ấy, ngời ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu ngời ta cắt vòi thôi, vòi lại tiếp tục hút máu giai cấp vô sản, vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra1 Tác giả dùng hình tợng đỉa hai vòi để rõ tội ác chủ nghĩa t thực dân đề mối quan hệ khăng khít làm tiền đề tồn cho nhau, nh việc đồng thời cắt đứt hai vòi tiêu diệt đợc đỉa, từ làm rõ mối quan hệ khăng khít cách mạng thuộc địa với cách mạng vô sản quốc Luận điểm có tác dụng nâng cao nhận thức lý luận Mác Lênin phong trào giải phóng dân tộc, đấu tranh chống chủ nghĩa hội phá hoại nghiệp dân tộc thuộc địa Từ Ngời kêu gọi giai cấp công nhân nớc phơng Tây đẩy mạnh việc ủng hộ đấu tranh giải phóng dân tộc nớc thuộc địa Trong phát biểu Đại hội lần thứ V Quốc tế cộng sản, Ngời nói: Tất đồng chí biết rằng, nọc độc sức sống rắn độc t chủ nghĩa tập trung nớc thuộc địa quốc Huỳnh Lý (giới thiệu): Văn Chủ tịch Hồ Chí Minh, Nxb Giáo dục, H., 1971, tr 124 10 Có lẽ cha có giới gọi dốt giặc, vấn đề chống giặc dốt lại đợc đặt ngang với chống giặc đói giặc ngoại xâm: Dốt dại, dại hèn, Một dân tộc dốt dân tộc yếu, Sự ngu dốt đẻ ngu dốt khác, Mỗi ngời phải sức học tập, học suốt đời, sống học tập, việc học tập không cùng, Học đôi với hành, Học để làm việc, học để làm ngời, học để làm cán bộ, Học để phụng Tổ quốc, phụng nhân dân, phụng nhân loại Những luận điểm Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở ngời không ngừng vơn lên tầm cao trí tuệ, văn hóa, văn minh Năm 1945, quyền non trẻ vừa đời, Hồ Chí Minh nói: Một công việc phải thực cấp tốc lúc nâng cao dân trí Muốn giữ vững độc lập Muốn làm cho dân giàu nớc mạnh Mọi ngời Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi phải có kiến thức để tham gia vào công xây dựng nớc nhà, trớc hết phải biết đọc, biết viết chữ quốc ngữ1 Một dân tộc muốn độc lập, tự cờng phải có vốn hiểu biết rộng rãi để thiết thực tham gia vào công việc kiến thiết nớc nhà Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: Muốn giữ vững độc lập, muốn làm cho dân mạnh, n ớc giàu, ngời Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi Phải có kiến thức để tham gia vào công xây dựng nớc nhà2 Cách mạng tháng Tám thành công, thực trạng đau lòng có đến 95% dân ta thất học: Nh tiến đợc? Nay giành quyền độc lập Một công việc cấp tốc lúc nâng cao dân trí3 Vấn đề nâng cao dân trí vấn đề Hồ Chí Minh quan tâm đời Khi miền Bắc độ lên chủ nghĩa xã hội, Ngời nói: Chúng ta phải biến nớc dốt nát, cực khổ thành nớc văn hóa cao đời sống tơi vui hạnh phúc Việc nâng cao dân trí trớc đợc nhiều nhà yêu nớc đặt Phan Châu Trinh ngời tiêu biểu đề chủ trơng: Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh dới chế độ thực dân phong kiến, nhng thực đợc Dòng văn hóa cách mạng xuất thời kỳ trớc Cách mạng tháng Tám làm chuyển biến đợc dân trí phần Nâng cao dân trí thật thực quyền thật tay nhân dân, Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 2000, T4, tr 36 Hồ Chí Minh: Về công tác văn hóa, văn nghệ, Nxb Sự thật, H., 1971, tr 72 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 2000, T4, tr 36 14 trị đợc giải phóng Sự nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa giới đại ngày đòi hỏi nâng cao dân trí điểm tận Đó chức chủ yếu văn hóa Văn hóa ngành rộng lớn, bao gồm nhiều lĩnh vực: văn hóa, giáo dục, văn hóa - nghệ thuật, thông tin, tuyên truyền, báo chí, bảo tàng lĩnh vực phải góp phần nâng cao dân trí: cung cấp thông tin, mở mang kiến thức, tuyên truyền đời sống mới, phổ biến khoa học - kỹ thuật, đạo đức công dân, lịch sử địa d nớc ta Trong th gửi hội nghị cán văn hóa năm 1957, Chủ tịch Hồ Chí Minh thiếu sót phong trào văn hóa có bề rộng, cha có bề sâu, nặng mặt giải trí mà nhẹ mặt nâng cao tri thức quần chúng1 Nói chuyện với cán bộ, nhân viên Bảo tàng cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở: Viện Bảo tàng cách mạng nh sử Nó cho thấy rõ ông cha ta khó nhọc nh xây dựng nên đất nớc tơi đẹp nh ngày nay; Đảng chiến sĩ cách mạng hy sinh nh có tự do, có độc lập, có công nghiệp, có nông nghiệp phát triển ý Ngời muốn nói công tác bảo tàng phải góp phần nâng cao nhận thức nhân dân lịch sử đấu tranh dân tộc Và suốt đời mình, Hồ Chí Minh luôn làm việc nhằm nâng cao dân trí Một ngời dân có trình độ hiểu đợc quyền thực quyền đó, góp phần xây dựng nớc nhà chắn công xây dựng chủ nghĩa xã hội nớc ta thành công II.4 Nâng cao t tởng hoàn thiện đạo đức ngời T tởng, tình cảm vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần ngời T tởng đắn sai lầm, tình cảm thấp hèn cao đẹp Theo Hồ Chí Minh, văn hóa phải có chức phải bồi dỡng t tởng tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn có t tởng, tình cảm ngời Chức cao quý phải đợc tiến hành thờng xuyên, t tởng, tình cảm ngời chuyển biến theo hoạt động thực tiễn xã hội Việc bồi dỡng phải đặc biệt quan tâm đến t tởng, tình cảm lớn chi phối đời sống tinh thần ngời dân tộc Trong diễn văn khai mạc hội nghị văn hóa toàn quốc ngày 24/11/1946, Hồ Chí Minh nêu rõ: Văn hóa phải làm cho có lý t ởng tự Hồ Chí Minh: Về công tác văn hóa, văn nghệ, Nxb Sự thật, H., 1971, tr 31 15 chủ, độc lập, tự Đồng thời phải làm cho quốc dân có tinh thần nớc quên mình, lợi ích chung quyền lợi chung Văn hóa phải làm cho ngời dân Việt Nam từ già đến trẻ, đàn ông đàn bà, hiểu nhiệm vụ biết hởng hạnh phúc nên đợc hởng1 Xã hội cũ có nhiều nọc độc, làm hại niên Nhất văn hóa độc ác Mỹ, dùng cách nh sách, báo, phim ảnh để làm niên h hỏng, trụy lạc Thậm chí số niên hóa lu manh, trộm cắp, cờ bạc Nhiệm vụ thày, cô giáo nói riêng văn hóa nói chung phải tẩy thói h, tật xấu đó, rèn luyện cho niên phẩm chất đạo đức cách mạng mà trớc hết có tình cảm, t tởng cao đẹp Phải làm cho văn hóa vào tâm lý quốc dân, để xây dựng tình cảm lớn nh lòng yêu nớc, yêu chủ nghĩa xã hội; tình yêu ngời; yêu chân, thiện, mỹ; yêu tính trung thực, chân thành, thủy chung; ghét thói h, tật xấu, sa đọa, biến chất; căm thù giặc nội xâm Độc lập, tự khát vọng nhân dân Việt Nam mà khát vọng loài ngời tiến Trong năm kháng chiến chống Mỹ cứu nớc ác liệt, t tởng hòa bình, thống nhất, độc lập, tự lý tởng sống, lý tởng chiến đấu toàn thể nhân dân Việt Nam Có đợc điều phần ảnh hởng truyền thống văn hóa dân tộc, phần từ nớc ngoài, Hồ Chí Minh tìm cách để giáo dục lòng yêu nớc, bồi dỡng, rèn luyện giáo dục cho họ t tởng, tình cảm tốt đẹp Lý tởng độc lập, tự đợc Hồ Chí Minh đúc kết thành chân lý thời đại: Không có quý độc lập tự Tuy nhiên, lý tởng mà Ngời xác định cho Đảng nhân dân độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc phải tới chủ nghĩa xã hội để làm cho độc lập dân tộc đợc vững bền, để nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng ngời đợc thực trọn vẹn Lý tởng điểm hội tụ lớn t tởng lớn đảng, dân tộc Mọi hành động anh hùng nh nghiệp lớn bắt nguồn từ mục tiêu lớn, lý tởng lớn Khi nhạt phai độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội ngời trở nên nhỏ bé, tầm thờng không ý nghĩa vận động lịch sử, dù ngời đợc coi lỗi lạc đợc yêu mến quý trọng thời Lịch sử để lại dẫn chứng điều Việt Nam nớc phong kiến thuộc địa, tàn tích cũ để lại nh t tởng trọng nam khinh nữ, mê tín dị đoan, thói h tật xấu, tệ nạn, trộm cắp, cờ bạc, rợu chè ảnh hởng mạnh mẽ đến đời sống tinh thần ng1 Hồ Chí Minh: Về công tác văn hóa, văn nghệ, Nxb Sự thật, H., 1971, tr 72 16 ời dân Do vậy, Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến việc xóa bỏ tàn tích độc hại, lạc hậu, lỗi thời để xây dựng, bồi đắp t tởng lớn cho toàn thể nhân dân, cho cán bộ, đảng viên Một văn hóa sâu vào tâm lý quốc dân, hình thành nơi ngời lý tởng, khát vọng cao cả, t tởng đắn tốt đẹp lại đợc tiếp nhận không lý trí mà tình cảm, từ trở thành tình cảm lớn, tạo nên bên ngời vững bền Điều văn hóa lại có nhiều khả Bên cạnh đó, lòng yêu nớc, tính tự lập, tự cờng đòi hỏi phải chấp nhận hy sinh lợi ích riêng lợi ích chung Tổ quốc nhân dân Những t tởng lớn, tình cảm đẹp cần đợc sớm bồi dỡng khẳng định dân tộc đờng độc lập, tự cờng Văn hóa phải góp phần bồi dỡng phát triển phẩm chất tốt đẹp ngời Việt Nam xã hội Hồ Chí Minh nói: Văn hóa phải sửa đổi đợc tham nhũng, lời biếng, xa xỉ Văn hóa phải soi đờng cho quốc dân Sự nghiệp cách mạng quần chúng nhân dân lao động, công việc xây dựng, kháng chiến, kiến quốc phải họ tự định, để hoàn thành đợc nhiệm vụ lịch sử vẻ vang đòi hỏi dân trí cao phải có lý tởng trị đắn, tâm cao độ, có tình cảm cao thợng Có t tởng đúng, hành động sức mạnh tinh thần trở thành sức mạnh vật chất khối sức mạnh kép làm nên việc to tát khó khăn kể việc xây dựng chủ nghĩa xã hội II.5 Nâng cao mỹ cảm cho nhân dân Văn hóa phải mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí, văn hóa phải mở rộng khẳng định lý tởng độc lập tự chủ, góp phần nâng cao t tởng hoàn thiện t tởng cho ngời cha đủ mà văn hóa phải góp phần nâng cao mỹ cảm cho nhân dân Muốn văn hóa văn nghệ nội dung chân thật, phong phú, phải có hình thức sáng Văn nghệ biểu tập trung văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh, tâm hồn dân tộc Trong chiều dài lịch sử, dân tộc Việt Nam dân tộc quý trọng văn nghệ, văn nghệ trở thành nhu cầu thiếu nhân dân ta Tiếp nối truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng văn nghệ Văn nghệ trở thành ngời dẫn đờng cho dân tộc đến độc lập, tự Ngời khai sinh văn nghệ cách mạng thân Ngời lại chiến sĩ tiên phong sáng tạo văn nghệ Những cống hiến to lớn Ngời 17 văn nghệ phận đặc sắc toàn nghiệp Ngời để lại cho Đảng, cho dân tộc Trả lời câu hỏi tác phẩm hay, Hồ Chí Minh cho rằng: Khi tác phẩm diễn đạt vừa đủ điều đáng nói, đ ợc trình bày cho ngời hiểu đợc đọc xong độc giả phải suy ngẫm1 Qua thấy: việc xem xét, đánh giá tác phẩm văn hóa - văn nghệ, Ngời đòi hỏi phải xem xét thống hài hòa nội dung hình thức Giữa nội dung hình thức có mối quan hệ biện chứng với Nội dung chứa đựng hình thức hình thức biểu nội dung Xem tranh triển lãm văn hóa Hà Nội năm 1945, Ngời ân cần trao đổi với họa sĩ: Những tranh tỏ rõ nghệ sĩ ta lâu cố gắng tìm đờng Nhng tiếc điều không muốn dới đất, mà vút lên trời: chất mơ mộng nhiều mà chân thật sinh hoạt Thật giới tiên! Nh ng mờng tợng nh Lỗ Tấn, nhà đại văn hào cách mạng Trung Hoa, nói đâu câu đại ý nh này: Ngời trần lên tiên có lẽ thích thật Nhng nhìn thấy đẹp không thay đổi chán, thấy nhạt nhẽo biết muốn tìm thấy thay đổi, ham mê thật phải trở với sống sinh hoạt thực ngời2 Nh vậy, tiêu chuẩn tác phẩm nghệ thuật phải tính chân thật nội dung Nghệ thuật sáng tạo theo quy luật đẹp, nhng đẹp phải đẹp có thật từ sống sản xuất chiến đấu ngời - nguồn nuôi dỡng không cạn cho sáng tạo văn nghệ sĩ Ngời nói: nghệ thuật phải gắn liền với sống, ngời vẽ tùy ý muốn tởng tợng đợc Ngời khuyên văn nghệ sĩ phải sâu vào sống để viết nên tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại vẻ vang chúng ta, tác phẩm ca tụng chân thật ngời mới, việc để làm gơng mẫu cho ngày nay, mà giáo dục cháu ta đời sau Nhng nội dung tốt cha đủ làm nên giá trị tác phẩm Theo t tởng Hồ Chí Minh, đem văn nghệ phục vụ nhân dân cung cấp cho họ sản phẩm văn hóa loại hai, ăn chế biến vội vàng Đặc trng nghệ thuật diễn đạt hình tợng, cảm xúc, màu sắc, nhịp điệu nghĩa tính chân thật sâu sắc phải liền với tính nghệ thuật cao Ngời nói: Quần chúng mong muốn tác phẩm có nội dung chân thật phong phú, có hình thức sáng vui tơi Khi cha xem muốn xem, xem Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 1995, T2, tr 157 Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật mặt trận, Nxb Văn học, H., 1981, tr 344 - 345 18 bổ ích Tóm lại, Ngời yêu cầu phải miêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồn, góp phần vào việc nâng đời sống vui tơi, lành mạnh quần chúng Muốn góp phần nâng cao mỹ cảm quần chúng, văn nghệ ta cần vợt lên đơn điệu, nghèo nàn Cần làm cho ăn tinh thần đ ợc phong phú, không nên bắt ngời đợc ăn Cũng nh vào vờn hoa, cần cho ngời đợc thấy nhiều loại hoa đẹp1 Ngời nhắc nhở văn nghệ sĩ cần phải luôn tìm tòi đờng để kể cách chân thành cho nhân dân nghe lo âu suy nghĩ nhân dân II.6 Phong cách quần chúng nhân dân Văn hóa Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân lao động, văn hóa qua t tởng, hành động mà thể thông qua cách ứng xử, giao tiếp Chủ tịch Hồ Chí Minh quần chúng nhân dân Phong cách: Những lối, cung cách sinh hoạt, làm việc, hoạt động, xử tạo nên riêng ngời hay loại ngời đó2 Vì Hồ Chí Minh sinh hoạt, giao tiếp, xử với nhân dân thân thiện, gần gũi tạo nên phong cách riêng có Chủ tịch Hồ Chí Minh Em tạm gọi phong cách quần chúng nhân dân hay hiểu cách khác, Hồ Chí Minh giao tiếp với quần chúng nhân dân thân tình, gần gũi, khoảng cách vị chủ tịch nớc với ngời dân bình thờng mà Ngời đối xử với tầng lớp nhân dân giống nh ngời thân gia đình: Ngời cha, bác, anh Trong khuôn khổ viết này, em đề cập đến khía cạnh nhỏ phong cách quần chúng nhân dân phong cách tiếp dân Chủ tịch Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh - ngời sáng lập Đảng ta, lãnh tụ cách mạng, ngời đứng đầu phủ dân chủ cộng hòa từ buổi gơng sáng tác phong giao tiếp với quần chúng nhân dân Cách ứng xử Ngời bình dị, thân mật, thật bình đẳng tôn trọng đồng bào, không phân biệt cấp bậc, chức vụ thành phần xã hội Khi phát biểu trớc khóa luận tốt nghiệp trờng huấn luyện cán Việt Nam, Bác dặn: Anh em phải cho dân yêu mến - phải nhớ dân chủ Dân nh nớc, nh cá Lực lợng dân hết Phải làm cho dân mến, tới dân mong, dân tiếc, vác mặt làm Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 1995, T12, tr 551 Viện Ngôn ngữ học: Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng, 2001, tr 782 19 quan cách mạng cho dân ghét, dân khinh, dân không ủng hộ Ngày 3/9/1945, tức sau ngày đọc Tuyên ngôn độc lập lịch sử khai sinh nớc Việt Nam mới, tình hình bề bộn trăm ngàn mối lo toan, khó khăn phức tạp, Chủ tịch Hồ Chí Minh dành thời gian tiếp chuyện đại biểu đoàn nh báo, công chức, phụ nữ, niên, nhi đồng Một ngày Hồ Chí Minh tiếp nhiều ngời, nhiều 50 ngời, chí có ngày tiếp tới 10 đoàn đại biểu Có buổi Bác mải tiếp khách, bữa muộn xuống nhà ăn, anh em cán đề nghị Bác giảm bớt gặp gỡ không cần thiết, nhng Bác nói: Chính quyền ta thành lập, đồng bào, cán có nhiều điều muốn biết, cần hỏi Đây dịp để nói rõ chủ trơng, sách Chính phủ, đoàn thể cho ngời Ta không nên để đồng bào cảm thấy gặp ngời Chính phủ khó khăn nh đến cửa quan ngày trớc Hồ Chí Minh giảng dạy thêm: Muốn đợc dân yêu, muốn đợc lòng dân, trớc hết phải yêu dân Phải có tinh thần chí công vô t Cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi, ngày 10/10/1954 Hà Nội đợc giải phóng ngày 16/10 Bác đón tiếp đại biểu nhân dân Thủ đô Bắc Bộ phủ Mở đầu buổi gặp gỡ sau chín năm xa cách, Ngời nói: Đồng bào Hà Nội chuẩn bị đón thật tng bừng, thịnh tình làm cảm động Nhng không muốn đồng bào bỏ nhiều vải vóc, giấy màu vào việc viết hiệu, làm cờ Tôi không rõ việc gây tốn tiền bạc Lãng phí hàng chục vạn ngời ngày Cuối cùng, Ngời nhấn mạnh: chế độ ta chế độ dân chủ Nhân dân chủ Chính phủ đầy tớ nhân dân Nhân dân có quyền đôn đốc phê bình Chính phủ Chính phủ việc to việc nhỏ nhằm mục đích phục vụ lợi ích nhân dân Vào dịp đầu năm, Bác mời đoàn đại biểu dân tộc thiểu số tỉnh Lào Cai Hà Nội dự lễ mít tinh mừng chiến thắng Bác xuống tận bậc thềm để đa đoàn vào thăm Phủ Chủ tịch Khi bớc vào nhà nguy nga, lộng lẫy sáng choang, nhiều đại biểu e dè, rón rén, ngần ngại, chí số ngời không dám ngẩng lên nhìn Thấy vậy, Bác giải thích ngay: Nơi xa phủ toàn quyền, có toàn quyền ngời Pháp đợc Nay ta làm chủ, nhà nhân dân Tất ngời trở nên vui vẻ, ngồi quanh Bác ăn kẹo, uống nớc, hút thuốc tự nhiên Cũng nhân tết hòa bình đầu tiên, anh em quan mua bó hoa thật to đến chỗ Bác để chúc mừng năm Bác bớc đón nói: Các thật khéo vẽ chuyện! Bác với sống bên hàng ngày, việc phải hoa Nếu ngại sang Bác chúc tết tay không trồng đợc nhiều rau tốt, không chọn đẹp, trồng vào 20 chậu cảnh đặt trớc phòng khách Ai đến Bác giới thiệu trồng, hết tết mang mà chén Thế tết Bác có quà tặng, đợc Bác tuyên truyền cho Anh em lúng túng, Bác gợi ý luôn: Các mua đợc hoa đẹp Ta mang sang chúc tết Thủ tớng Phạm Văn Đồng Tặng Thủ tớng bó hoa tốt Thế Bác cháu vui vẻ mang hoa Dù bận rộn trăm công nghìn việc nhng tiếp chuyện ai, Bác quan tâm săn sóc khuyên nhủ thân tình Chị Tạ Thị Kiều đợc vinh dự đến thăm ăn cơm nhiều lần với Bác Một lần ăn cơm xong, Bác hỏi: Sao cháu lớn tuổi mà không xây dựng gia đình Chị Kiều trả lời sợ xây dựng gia đình ảnh hởng đến công việc, Bác ân cần nói: Phải duyên vừa lứa nơi cháu nên xây dựng Rồi nhà có cha mẹ đỡ đần, hoạt động có đồng chí, đồng đội giúp sức Bác khuyên cháu gái học Bác học làm việc, đừng học Bác chuyện gia đình Các cháu phải nghĩ đến hạnh phúc riêng Hôm chị Kiều vô xúc động cha chăm lo đến chuyện riêng chị đến vậy, lòng Bác thật nh cha mẹ Bất kỳ đến làm khách Bác đợc quý trọng Giữa tháng 7/1967, đồng chí Mai Văn Bộ trớc lên đờng sang Pháp làm Tổng đại diện Chính phủ ta, đợc bác nhắn vào gặp mời cơm Bác cháu kể chuyện Pari còi báo động rú lên, tiếng đạn nổ gần Các đồng chí bảo vệ khẩn thiết yêu cầu Bác ngời xuống hầm: Tha Bác, chúng đánh cầu Long Biên, mời Bác xuống hầm trú ẩn cho Bác quay lại đồng chí Bộ giục: Bác già rồi, chẳng bom đế quốc ném đâu Chú trẻ, cần vào hầm trú ẩn trớc Rồi Bác đẩy đồng chí Bộ trớc, sau Thủ tớng Phạm Văn Đồng, tiếp đến đồng chí cảnh vệ Còn Bác ngời vào hầm sau Trong suy nghĩ Bác, công dân nớc tự bình đẳng nh nhau, không phân biệt lứa tuổi, tôn giáo, giới tính Có lần vào dịp sinh nhật Ngời, đồng chí phục vụ dẫn con, cháu mang hoa đến chúc thọ Vì dở công việc nên Bác bảo đồng chí đa cháu vào phòng khách tiếp bánh kẹo, nớc chờ Bác Một lát sau, Bác xuống thấy cháu chơi tha thẩn vờn, Bác không lòng, trách không tiếp đón cháu nh Bác dặn Đồng chí th ký trả lời cháu nhà nên không cần tiếp bánh kẹo Bác ôn tồn phê bình: Các cháu chú, nhng khách Bác Bác bận phải tiếp thay Bác Bác Hồ không yêu thơng, quý mến mà tôn trọng cháu bé 21 Theo thống kê cha đầy đủ lắm, vòng 10 năm từ 1955 đến 1965 (không kể lần gặp làm việc với cán ngành, cấp), Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp gặp gỡ tầng lớp nhân dân, đồng bào giới cá nhân thảy 700 lần Ngày nay, không hiểu ông quan cách mạng khủng khỉnh tiếp dân, lỡ hẹn với nhân dân năm qua tháng khác, lẩn trốn, lánh mặt, cáo bận họp nhận đơn từ để xếp xó, đùn đẩy lòng vòng, hay đe dọa bắt bớ, chí hành hung, sách nhiễu nhân dân có suy nghĩ không? Chẳng nhẽ họ không nhớ lời Bác dạy: Việc có lợi cho dân, ta phải làm Việc hại cho dân ta phải tránh Chúng ta phải yêu dân, kính dân dân yêu ta, kính ta III Vấn đề xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân Văn hóa phụng nhân dân, lấy hạnh phúc nhân dân, dân tộc làm sở quan điểm xuyên suốt t tởng Hồ Chí Minh văn hóa Do thời gian nghiên cứu trình độ nhận thức ngời viết hạn chế nên phần vấn đề xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh nói chung t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân nói riêng, em đề cập đến vấn đề xây dựng văn hóa Đảng tình hình Vì xét đến cùng, xây dựng văn hóa phục vụ nhân dân vấn đề xây dựng văn hóa Đảng tình hình Đảng ta đảng làm quan Đảng ta đảng cách mạng Ngoài lợi ích nhân dân, Đảng ta không lợi ích khác Muốn phục vụ nhân dân tốt phải xây dựng văn hóa Đảng sáng Để làm tròn nhiệm vụ vẻ vang mình, Đảng phải thật trở thành trí tuệ, danh dự lơng tâm thời đại nh Lênin thờng dạy Đảng đạo đức văn hóa nh theo lời Hồ Chí Minh khẳng định Nh vậy, Lênin Hồ Chí Minh nói đến phẩm chất, dấu hiệu đặc trng Đảng: Đội ngũ đảng viên ta phấn đấu hy sinh cho mục tiêu, lý tởng đỗi nhân văn, cao cả, giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng ngời Từ mục tiêu, lý tởng hình thành nên tầm văn hóa, cốt cách văn hóa chất văn hóa cách mạng cộng sản Đảng ta Lịch sử chứng minh đợc rằng, cách mạng Việt Nam liên tục thắng lợi có đảng tiên phong Mọi ngời Việt Nam nhìn nhận Đảng nh thân giá trị cao đẹp ngời Việt Nam, đồng thời nâng giá trị lên tầm cao mới, tầm cao văn hóa ngời công bộc, đầy tớ nhân dân, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô t, biết lo 22 trớc, vui sau, sẵn sàng chiến đấu đến thở cuối để nhà nớc đợc độc lập, đồng bào ta có cơm ăn, áo mặc, trẻ em ta đợc học hành, nớc ta trở thành giàu mạnh, văn minh Bớc sang thời kỳ đổi mới, Đổi văn hóa, văn hóa đổi mới, tức: văn hóa tổng hòa lực trí tuệ, tâm hồn, nhân cách, hớng tới chân, thiện mỹ Văn hóa Đảng cách nói ngắn gọn văn hóa Đảng, bao gồm văn hóa tổ chức đảng đảng viên; cơng lĩnh, đờng lối, chủ trơng hoạt động Đảng; phơng thức lãnh đạo sinh hoạt Đảng; mối quan hệ tổ chức đảng đảng viên, Đảng với quần chúng, Đảng với Nhà nớc thành tố khác hệ thống trị; đảng viên với quần chúng; đồng thời bao hàm văn hóa mối quan hệ đối ngoại Đảng v.v Chúng ta cần ghi nhớ t tởng quan trọng Lênin từ năm 1919, Cách mạng tháng Mời thành công, Đảng Cộng sản Nga trở thành đảng cầm quyền Trong Báo cáo Cơng lĩnh Đảng Đại hội lần thứ Đảng Cộng sản Nga, tháng 3/1919), Lênin viết: Chúng ta biết rõ ý nghĩa tình trạng lạc hậu văn hóa nớc Nga, ảnh hởng nh đến quyền Xô Viết biết tình trạng lạc hậu văn hóa làm ô nhục quyền Xô Viết nh nào, khôi phục chế độ quan liêu nh Trên lời nói, máy quyền Xô Viết máy quyền tất quần chúng lao động, nhng thực tế ngời không lạ xa đợc nh thế1 Rõ ràng tình trạng tha hóa máy nhà nớc có liên quan đến tình trạng lạc hậu văn hóa xã hội, đặc biệt đảng cầm quyền, máy nhà nớc Khắc phục nguy tha hóa tâm điểm ý tất Kể từ Nghị Trung ơng 5, khóa VIII Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Đảng khẳng định phải xây dựng văn hóa từ Đảng, quan Nhà nớc Nghị Trung ơng (lần 2) khóa VIII tập trung vào xây dựng, chỉnh đốn Đảng Kết luận Hội nghị Trung ơng 10, khóa IX đòi hỏi phải gắn nhiệm vụ trung tâm phát triển kinh tế, nhiệm vụ then chốt xây dựng chỉnh đốn Đảng với nhiệm vụ xây dựng tảng tinh thần văn hóa Nh vậy, việc xây dựng, chỉnh đốn Đảng nhằm đẩy lùi suy yếu t tởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên, lấy lại niềm tin vốn có nhân dân Đảng, đòi hỏi phải tập trung xây dựng văn hóa Đảng Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M., 1977, T38, tr 199 23 Văn hóa Đảng thời kỳ Đảng lãnh đạo nhân dân tiến hành công nghiệp hóa, đại hóa, xây dựng kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa, tiến hành hội nhập kinh tế quốc tế, tất nhiên có nội dung cụ thể khác với văn hóa Đảng Đảng lãnh đạo nhân dân tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc Điều mấu chốt phải đặt nguy tha hóa, tham nhũng, dân chủ quan liêu, xa rời quần chúng Trớc nguy cha xuất hiện, xuất Đảng phải sống lòng dân, đợc nhân dân bao bọc, che chở Ngày Đảng ta đảng cầm quyền Nguy tha hóa quyền lực nguy có thật Từ sau Cách mạng tháng Tám thành công, quyền nhân dân vừa đợc thành lập, Bác Hồ cảnh báo nguy xuất quan cách mạng Quyền lực thờng đôi với đồng tiền, đặc biệt kinh tế thị trờng Sự câu kết quyền tiền dẫn đến tham nhũng, suy thoái đạo đức nhân phẩm ngời Hàng loạt vụ án gần tiếng chuông cảnh báo Xây dựng văn hóa Đảng phải tập trung khắc phục nguy Thời đại đặt thời mới, thách thức Trớc đây, vận mệnh quốc gia tách rời nhau, khoa học, công nghệ cha trở thành động lực thúc đẩy xã hội biến đổi phát triển, yêu cầu phát triển trí tuệ cha đặt cách xúc Ngày nay, tình hình khác Thiếu thông tin cần thiết kinh tế - xã hội đất nớc giới, thiếu tri thức cần thiết khoa học, công nghệ, thiếu khả xử lý nguồn thông tin cách xác, ngời cán bộ, đảng viên dễ hoang mang, dao động lúng túng lãnh đạo quần chúng Đảng ta chứng minh có lực nhìn xa, trông rộng, tình khó khăn có nhìn lạc quan, sáng sủa, khó khăn trí tuệ, văn hóa Đảng chói sáng Điều cần rèn luyện hôm toàn Đảng phải biết nhạy cảm với tình hình thực tế, không tự mãn, chủ quan để luôn tự đổi đắn kịp thời Sứ mệnh cần tầm văn hóa cao Đảng Có lẽ hết, lời dạy Lênin Bác Hồ: Học, học nữa, học mãi, phải trở thành chơng trình hành động cán bộ, đảng viên tình hình Cũng phải nhận thức rõ khó khăn tình hình quốc tế tiến hành nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đất nớc ta Cùng với việc sụp đổ Liên Xô nớc xã hội chủ nghĩa Đông Âu, lực phản động quốc tế công xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lênin dới hình thức Thông qua công nghệ thông tin, nọc độc tác động xấu tới phận cán bộ, đảng viên nhân dân Sự hoài nghi dao 24 động làm suy yếu tảng tinh thần xã hội, có nghĩa xói mòn văn hóa Đảng Tình hình đó, không sớm khắc phục, làm suy giảm lý tởng, ý chí cách mạng, miếng đất nuôi dỡng thói h tật xấu, làm trầm trọng thêm mặt trái kinh tế thị trờng trình hội nhập kinh tế quốc tế Nghiên cứu, học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, đó, cần đợc tiến hành cách sâu rộng có hiệu quả, trớc hết từ Đảng, sau xã hội Cần khắc phục bệnh hình thức, chiếu lệ việc tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh Cần thấm sâu lời dạy Bác: Học để làm việc, làm ngời, làm cán Phải chăng, cha thật coi trọng việc học để làm việc, làm ngời, mà quan tâm nhiều đến việc trao cho học viên bằng, chứng để giúp họ tiêu chuẩn hóa ngời cán theo yêu cầu chức danh? Nếu coi trọng việc học để làm việc, làm ngời chắn nội dung học tập, phơng pháp dạy học, với việc quản lý học viên trình học tập, phải đợc đổi cách bản, cho việc học phải trở thành trình bồi dỡng tu dỡng để nâng cao lực, phẩm chất cần thiết ngời cán đảng viên, để đẩy lùi thói h tật xấu Hãy nhớ lại câu nói Bác Hồ cách gần nửa kỷ: Nhân dân ta từ lâu sống với có tình có nghĩa Từ có Đảng ta lãnh đạo giáo dục, tình nghĩa cao đẹp Hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin phải sống với có tình nghĩa Nếu thuộc sách mà sống tình nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin1 Một câu nói giản dị mà sâu sắc, chứa bao ý nghĩa: phải giá trị đích thực chủ nghĩa Mác - Lênin sống, giá trị đích thực đời sống Đó không giá trị lý luận, khoa học mà đạo đức; đạo lý làm ngời chuẩn mực ứng xử đời Sâu xa mà nói, giá trị đích thực chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh thống hữu khoa học, đạo lý văn hóa Học chủ nghĩa Mác - Lênin phải nhận chân giá trị đích thực tu dỡng, hành động theo giá trị Đối với ngời Việt Nam, với chủ nghĩa Mác Lênin, t tởng Hồ Chí Minh chân giá trị dân tộc thời đại Biến chân giá trị thành niềm tin, thành lẽ sống hành động cán bộ, đảng viên điều kiện tiên để xây dựng văn hóa Đảng Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 1996, T12, tr 554 25 C - Phần kết luận Hồ Chí Minh khẳng định: Văn hóa từ quần chúng mà Về sâu quần chúng1 Văn hóa bắt nguồn từ thực tế sống nhân dân phận thiếu sống Các nhà văn hóa nghệ thuật sáng tác công trình có giá trị thiếu nguồn nhựa sống vô tận nhân dân, sống xã hội Và nhân dân không chấp nhận, không nuôi dỡng sản phẩm văn hóa cụ thể mà thiếu gần gũi, không phản ánh sống nhân dân Theo Hồ Chí Minh, nghệ thuật phải gần với sống có nhân dân nuôi dỡng cho sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống Còn nhà văn quên điều - nhân dân quên Thực tế sống nhân dân nguồn gốc văn hóa, văn hóa phải phục vụ nhân dân nhân dân phải đợc hởng thụ giá trị văn hóa Ngời đòi hỏi ngời làm công tác văn hóa phải quan tâm đến việc xây dựng văn hóa có tính đại chúng, nhân dân, gắn liền với nhân dân, tất nhân dân Ngời đòi hỏi ngời làm công tác văn hóa phải quan tâm trớc hết hết đến đối tợng phục vụ nhân dân Mong muốn Bác: tha thiết mong muốn cho văn hóa nớc ta lấy hạnh phúc đồng bào, dân tộc làm sở Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 1995, T5, tr 248 26 Tài liệu tham khảo TS Bùi Đình Phong: Đỉnh cao t tởng Hồ Chí Minh văn hóa, Nxb Lao động, Hà Nội, 2001 TS Hồng Vinh, PGS TS Đào Duy Quát (chủ biên): Hồ Chí Minh với công tác t tởng, Hà Nội, 2006 Đỗ Hùng Linh: Hồ Chí Minh: nhân cách thời đại, Nxb Thanh niên GS Hà Minh Đức, GS Phong Lê, GS Nguyễn Đăng Mạnh: Nguyễn Quốc - Hồ Chí Minh: t tởng nghiệp văn học, Nxb Lý luận trị GS Song Thành: Hồ Chí Minh - nhà t tởng lỗi lạc, Nxb Lý luận trị PGS Song Thành: Hồ Chí Minh - nhà văn hóa kiệt xuất, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999 Ban T tởng - Văn hóa Trung ơng: T tởng Hồ Chí Minh văn hóa, Hà Nội, 2003 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh - Phân viện Hà Nội - Khoa Lịch sử Đảng T tởng Hồ Chí Minh: T tởng Hồ Chí Minh (tập giảng), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Tạp chí Cộng sản, số 10 (tháng năm 2005) 27 Mục lục A - Phần mở đầu 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu .1 Lịch sử vấn đề Cái đề tài Nội dung nghiên cứu .2 Phơng pháp nghiên cứu B - Phần nội dung .3 I Một số vấn đề chung văn hóa theo t tởng Hồ Chí Minh I.1 Quan niệm Hồ Chí Minh văn hóa phơng pháp tiếp cận văn hóa Hồ Chí Minh I.2 T tởng Hồ Chí Minh văn hóa II Nội dung t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân II.1 Phản ánh sống sống động nhân dân II.2 Phục vụ nghiệp giải phóng dân tộc II.3 Nâng cao dân trí 13 II.4 Nâng cao t tởng hoàn thiện đạo đức ngời 15 II.5 Nâng cao mỹ cảm cho nhân dân .17 II.6 Phong cách quần chúng nhân dân 19 III Vấn đề xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân .22 C - Phần kết luận 26 Tài liệu tham khảo 27 [...]... Một số vấn đề chung về văn hóa theo t tởng Hồ Chí Minh 3 I.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa và phơng pháp tiếp cận văn hóa Hồ Chí Minh 3 I.2 T tởng Hồ Chí Minh về văn hóa 6 II Nội dung t tởng Hồ Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân 7 II.1 Phản ánh cuộc sống sống động của nhân dân 7 II.2 Phục vụ sự nghiệp giải phóng dân tộc 9 II.3 Nâng cao dân trí ... dân, ta phải hết sức làm Việc gì hại cho dân ta phải hết sức tránh Chúng ta phải yêu dân, kính dân thì dân mới yêu ta, kính ta III Vấn đề xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân hiện nay dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân Văn hóa phụng sự nhân dân, lấy hạnh phúc của nhân dân, của dân tộc làm cơ sở là một quan điểm xuyên suốt trong t tởng Hồ Chí Minh về văn hóa. .. còn hạn chế nên trong phần vấn đề xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân hiện nay dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh nói chung và t tởng Hồ Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân nói riêng, em chỉ đề cập đến vấn đề xây dựng văn hóa Đảng trong tình hình mới Vì xét đến cùng, xây dựng văn hóa phục vụ nhân dân hiện nay chính là vấn đề xây dựng văn hóa Đảng trong tình hình mới vì Đảng ta không... Nâng cao dân trí Nâng cao dân trí là một nội dung quan trọng trong t tởng Hồ Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng nói riêng và t tởng Hồ Chí Minh về văn hóa xây dựng một nền văn hóa mới nói chung Nâng cao dân trí trớc hết là chức năng của văn hóa Văn hóa phục vụ quần chúng lao động thì việc góp phần mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí cho ngời dân là cần thiết và cực kỳ quan trọng Nói đến văn hóa là... nhắc nhở văn nghệ sĩ cần phải luôn luôn tìm tòi những con đờng để làm sao có thể kể một cách chân thành hơn cho nhân dân nghe về những lo âu và những suy nghĩ của nhân dân II.6 Phong cách quần chúng nhân dân Văn hóa Hồ Chí Minh là văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân lao động, văn hóa ấy không chỉ thể hiện qua t tởng, hành động mà còn thể hiện thông qua cách ứng xử, giao tiếp của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối... Hà Minh Đức, GS Phong Lê, GS Nguyễn Đăng Mạnh: Nguyễn ái Quốc - Hồ Chí Minh: t tởng và sự nghiệp văn học, Nxb Lý luận chính trị 5 GS Song Thành: Hồ Chí Minh - nhà t tởng lỗi lạc, Nxb Lý luận chính trị 6 PGS Song Thành: Hồ Chí Minh - nhà văn hóa kiệt xuất, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999 7 Ban T tởng - Văn hóa Trung ơng: T tởng Hồ Chí Minh về văn hóa, Hà Nội, 2003 8 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ. .. hóa, chính vì vậy văn hóa phải phục vụ nhân dân và nhân dân phải đợc hởng thụ các giá trị văn hóa Ngời đòi hỏi những ngời làm công tác văn hóa phải quan tâm đến việc xây dựng nền văn hóa có tính đại chúng, do nhân dân, gắn liền với nhân dân, tất cả vì nhân dân Ngời đòi hỏi những ngời làm công tác văn hóa phải quan tâm trớc hết và trên hết đến đối tợng phục vụ của mình là nhân dân Mong muốn của Bác:... dân trí 13 II.4 Nâng cao t tởng và hoàn thiện đạo đức con ngời 15 II.5 Nâng cao mỹ cảm cho nhân dân .17 II.6 Phong cách quần chúng nhân dân 19 III Vấn đề xây dựng văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân hiện nay dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân .22 C - Phần kết luận 26 Tài liệu tham khảo 27 ... triển của văn hóa Ngay khi giành đợc độc lập, tự do, tạo ra nền tảng tồn tại và không khí cho văn hóa hít thở, Hồ Chí Minh luôn ấp ủ lý tởng chính trị đem lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân Nớc đợc độc lập, tự do mà dân không Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H., 2000, T1, tr 274 Ban T tởng - Văn hóa trung ơng: T tởng Hồ Chí Minh về văn hóa, H., 2003, tr 253 3 Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh tại... của sự nghiệp đấu tranh của nhân dân các nớc thuộc địa và phụ thuộc Theo Hồ Chí Minh, văn hóa phải thiết thực phục vụ nhân dân2 , khi đất nớc cha độc lập thì văn hóa có nhiệm vụ phục vụ mục tiêu giải phóng dân tộc thoát khỏi sự cai trị tàn bạo của thực dân Pháp và chế độ phong kiến lỗi thời, thối nát Biểu hiện cụ thể là Hồ Chí Minh viết nhiều bài báo, bài viết kêu gọi nhân dân cả nớc đứng lên, đoàn kết