Những cặp phạm trù phép biện chứng A- MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ PHẠM TRÙ Khái niệm (conception), phạm trù (category) – phán đoán (judgement)– suy luận (reasoning) nấc thang trình nhận thức I- KHÁI NIỆM (conception) sản phẩm phản ánh tư thuộc tính chung chất đối tượng loại 2- PHẠM TRÙ (category) môn khoa học khái niệm rộng lĩnh vực định thuộc môn khoa học Phạm trù khái niệm rộng nhất, phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ chung, vật, tượng, trình thuộc lĩnh vực định PHẠM TRÙ TRIẾT HỌC (philosophycal category) phép biện chứng vật phạm trù phổ biến, phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến toàn giới thực, bao gồm: tự nhiên, xã hội tư Mối quan hệ phạm trù triết học phép biện chứng vật với phạm trù môn khoa học cụ thể mối quan hệ “cái chung” “cái riêng” mà ta xét Khái niệm, phạm trù hình ảnh chủ quan giới khách quan.Hình thức thể phạm trù chủ quan; nội dung phản ánh phạm trù khách quan (Sinh viên phân tích quan niệm sai lầm phái danh, thực, Kant) B- CÁC CẶP PHẠM TRÙ CƠ BẢN (CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG) I CÁI RIÊNG – CÁI CHUNG – CÁI ĐƠN NHẤT (Hay gọi CÁI ĐẶC THÙ Particularity - CÁI PHỔ BIẾN universality, popularity - CÁI ĐƠN NHẤt singularity) 1- Định nghĩa - CÁI RIÊNG (Particularity) phạm trù triết học, dùng để chỉmột vật, tượng, trình định Lưu ý khái niệm “quá trình” (process) Engels: “Thế giới tập hợp vật thành bất biến, mà tập hợp trình” Thí dụ : Hà Nội, sông Cửu Long, Nguyễn văn A, thời tiết ngày hôm nay, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam - CÁI CHUNG (Universality) phạm trù triết học, dùng để mặt, thuộc tính giống nhau, lặp lại nhiều vật, nhiều tượng, nhiều trình riêng lẻ Thí dụ : - CÁI ĐƠN NHẤT (Singularity) phạm trù triết học, dùng để mặt, thuộc tính, trình có kết cấu vật chất(sự vật, tượng, trình) định, mà không lặp lại kết cấu vật chất khác (thí dụ : tay người) 2- Quan hệ biện chứng CÁI RIÊNG, CÁI CHUNG CÁI ĐƠN NHẤT 2.1- Cái riêng, chung, đơn có tồn thực không ? Cái riêng, chung, đơn tồn khách quan (không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người) Phê phán quan niệm phái danh, thực, Kant 2.2- Chúng tồn ? Giữa chúng có mối quan hệ biện chứng : – CÁI CHUNG tồn CÁI RIÊNG, thông qua riêng mà biểu tồn (thí dụ) – CÁI RIÊNG tồn mối liên hệ với CÁI CHUNG, đưa tới chung (thí dụ Lênin: Ivan người, Ivan “cái riêng”, người “cái chung”) – CÁI RIÊNG toàn bộ, phong phú CÁI CHUNG CÁI CHUNG phận, sâu sắc CÁI RIÊNG (Từ thí dụ sách, s/v tự tìm thêm thí dụ) – CÁI ĐƠN NHẤT CÁI CHUNG chuyển hoá lẫn nhau, trình phát triển vật (thí dụ) 3- ý nghĩa phương pháp luận 3.1- Vì CÁI CHUNG tồn CÁI RIÊNG, thông qua riêng mà biểu mình, nên muốn phát CÁI CHUNG chúng, phải thông qua việc nghiên cứu nhiều CÁI RIÊNG cụ thể (Muốn khái quát thành lý luận (cái chung), phải đúc kết từ kinh nghiệm nhiều trường hợp cụ thể) 3.2- Vì CÁI CHUNG sâu sắc, chất, chi phối CÁI RIÊNG, nên trước nghiên cứu cụ thể CÁI RIÊNG đó, cần nắm bắt CÁI CHUNG trước, để khỏi phương hướng (Chẳng hạn: nắm vững phương pháp học tập chung trước học cụ thể) Lênin dạy: “Người bắt tay vào vấn đề riêng trước giải vấn đề chung người đó, bước đi, không tránh khỏi “vấp phải” vấn đề chung cách không tự giác Mà mù quáng vấp phải vấn đề trường hợp riêng, có nghĩa đưa sách đến chỗ có dao động tồi tệ hẳn tính nguyên tắc” 3.3- Vì CÁI CHUNG tồn CÁI RIÊNG khác nhau, dạng bị cải biến (do có tác động cách khách quan giữa“cái chung” với “cái đơn nhất” riêng đó), nên vận dụng CÁI CHUNGvào CÁI RIÊNG cần phải “cá biệt hoá” cho thích hợp (Vận dụng nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin “cái chung” vào Việt Nam “cái riêng” chẳng hạn) 3.4- Không tuyệt đối hóa mặt Nếu tuyệt đối hóa CÁI CHUNG rơi vào giáo điều, rập khuôn, kinh viện, “tả khuynh” Nếu tuyệt đối hóa CÁI RIÊNG rơi vào chủ nghĩa kinh nghiệm, tư tưởng xét lại, hữu khuynh 3.5- Vì CÁI ĐƠN NHẤT CÁI CHUNG chuyển hóa lẫn nhau, nên thực tiễn, cần tạo điều kiện cho CÁI ĐƠN NHẤT trở thànhCÁI CHUNG, điều có lợi cho người Và làm cho CÁI CHUNG bất lợi trở thành CÁI ĐƠN NHẤT II NGUYÊN NHÂN VÀ KẾT QUẢ (cause and effect) I-Khái niệm nguyên nhân kết 1.1- Định nghĩa - NGUYÊN NHÂN tác động lẫn mặt vật hay vật với nhau, khiến gây biến đổinhất định - KẾT QUẢ biến đổi xuất tác động lẫn mặt vật hay vật với gây (thí dụ tự nhiên, xã hội, tư duy) LƯU Ý: Phân biệt nguyên nhân (cause), nguyên cớ (pretext) điều kiện(condition) 1.2-Tính chất mối liên hệ nhân - Khách quan (không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người) - Phổ biến (mọi vật, tượng có nguyên nhân định gây ra) - Tất yếu (cùng nguyên nhân, điều kiện giống nhau, cho kết nhau: Cứ nguyên tử H kết hợp với nguyên tử O, tất yếu cho phân tử H2O) 2- Mối quan hệ biện chứng nguyên nhân kết 2.1- Quan hệ nhân quan hệ sản sinh: Nguyên nhân sinh kết quả, nên Nguyên nhân có trước, kết có sau (mệnh đề đảo lại không đúng) - Nguyên nhân sinh kết nào? Có khả sau: + nguyên nhân sinh kết (1 phôi trứng gà, ấp nở gà con) + nguyên nhân sinh nhiều kết quả.(1 thầy dạy, kết thi s/v khác nhau) + Nhiều nguyên nhân sinh kết quả.(Việc thu hoạch nông nghiệp phụ thuộc vào : nước, phân, cần, giống,…) + Nhiều nguyên nhân sinh nhiều kết qủa (Sự hoạt động đồng có hiệu thành phân kinh tế nước ta làm cho sản xuất phát triển, kinh tế tăng trưởng, xã hội ổn định, an ninh quốc phòng bảo đảm, chế độ trị giữ vững) - Các loại nguyên nhân: nguyên nhân nguyên nhân không bản; nguyên nhân chủ yếu nguyên nhân thứ yếu; nguyên nhân bên nguyên nhân bên ngoài; nguyên nhân chủ quan nguyên nhân khách quan; nguyên nhân tác động chiều nguyên nhân tác động ngược chiều,… (Sinh viện tự tìm thí dụ minh hoạ) - Muốn nguyên nhân sinh kết phải có điều kiện định (trứng gà muốn nở thành gà phải ấp) 2.2- Sự tác động trở lại kết đối nguyên nhân (tích cực tiêu cực) 2.3- Sự phân biệt nhân tương đối, nghĩa nguyên nhân kết thay đổi vị trí cho tùy theo chúng tồn mối quan hệ Trong giới vật chất, chuỗi quan hệ nhân vô thuỷ vô chung.(vì sao?) 3- Một số kết luận mặt phương pháp luận 3.1- Vì mối liên hệ nhân khách quan, phổ biến, tất yếu, nguyên nhân có trước kết quả, nên tìm nguyên nhân tượng đó, phải tìm giới thực ; phải tìm kiện xẩy trước tượng 3.2- Vì có nhiều nguyên nhân với vai trò khác kết quả, nên cần biết phân biệt loại nguyên nhân chiều hướng tác động chúng Quan tâm mức nguyên nhân bản, chủ yếu, bên Trong lĩnh vực xã hội, cần đặc biệt coi trọng việc phân tích nguyên nhân chủ quan 3.3- Vì kết có tác động trở lại nguyên nhân (tích cực tiêu cực), nên cần khai thác tác động trở lại cho phù hợp III TẤT NGHIÊN VÀ NGẪU NHIÊN (necessity and hazard) 1- Khái niệm tất nhiên (hay tất nhiên) ngẫu nhiên (hay ngẫu nhiên) 1.1- Định nghĩa - TẤT NHIÊN (hay tất yếu - necessity) phạm trù triết học, dùng xuất nguyên nhân bản, bên kết cấu vật chất (sự vật, tượng, trình) định; vàtrong điều kiện xác định, phải xảy theo cách định khác - NGẪU NHIÊN (hazard) phạm trù triết học, dùng xuất kết hợp tình cờ nguyên nhân bên ngoài, hoàn cảnh bên (chứ nguyên nhân bên trong) kết cấu vật chất định; đó, điều kiện định, xảy không xảy ra, xảy thế khác (thí dụ : sinh, lão, bệnh, tử “tất nhiên” người Song sinh, lão, bệnh, tử vào lúc nào, nào, hoàn cảnh nào, lại mang tính “ngẫu nhiên” họ) 1.2- Lưu ý - “Cái tất nhiên” “cái chung”, song “cái chung” “cái tất nhiên” Thí dụ : Trong đội học sinh thi toán quốc tế, em đoàn viên niên Cộng sản, “cái chung” đoàn viên “cái tất nhiên” đội thi toán Chỉ “cái chung” gắn với chất vật, hình thức thể “cái tất nhiên” Thí dụ : loại động vật có xương sống, sống nước, thở mang, bơi vây “cái chung” đồng thời “cái tất nhiên” loài cá - “Cái tất nhiên” “cái ngẫu nhiên” có nguyên nhân (khác vị trí nguyên nhân đó: bên hay bên ngoài) - “Cái tất nhiên” “cái ngẫu nhiên” bị chi phối quy luật Quy luật động lực chi phối “cái tất nhiên” Quy luật xác suất thống kê chi phối “cái ngẫu nhiên” Thí dụ : Gieo đồng tiền kim loại, lần gieo đồng tiền sấp hay ngửa ngẫu nhiên Song, “cái tất nhiên” tổng số mặt sấp (hoặc ngửa) so với tổng số lần gieo xấp xỉ 1/2 Càng gieo nhiều, tỉ số tiến gần tới 1/2 (chứ 2/3 hay 3/4) SỐ LẦN GIEO (y) SỐ LẦN HIỆN MẶT NGỬA (x) 2.048 6.019 12.012 TẦN SỐ 4.040 0,5069 12.000 0,5016 24.000 0,5005 ∞ lim x/y->1/2 2- Quan hệ biện chứng tất nhiên ngẫu nhiên 2.1- TẤT NHIÊN NGẪU NHIÊN tồn khách quan, độc lập với ý thức người, có vai trò định phát triển vật (Nếu “cái tất nhiên” chi phối phát triển vật “cái ngẫu nhiên” góp phần ảnh hưởng (tích cực tiêu cực) tới phát triển vật) 2.2- TẤT NHIÊN NGẪU NHIÊN không tồn biệt lập dạng tuý, mà tồn thống hữu với nhau, nghĩa là: - CÁI TẤT NHIÊN thể tồn thông qua vô số CÁI NGẪU NHIÊN (s/v tự tím thí dụ minh hoạ) - CÁI NGẪU NHIÊN hình thức biểu hiện, đồng thời bổ sung cho CÁI TẤT NHIÊN (thí dụ) 2.3- TẤT NHIÊN NGẪU NHIÊN chuyển hóa cho nhau, tùy theo việc xem xét chúng điều kiện mối quan hệ (thí dụ) 3- Một số kết luận mặt phương pháp luận 3.1- Trong nhận thức thực tiễn, muốn hoạch định vàthực thi công việc đó, cần dựa hẳn vào CÁI TẤT NHIÊN (vì sao?), đồng thời phải ý mức CÁI NGẪU NHIÊN để đề phòng trường hợp bất trắc 3.2- Muốn tìm CÁI TẤT NHIÊN, phải thông qua việc nghiên cứu, so sánh nhiều CÁI NGẪU NHIÊN để tìm cho “cái chung” gắn với chất vật Vì “cái chung” hình thức thể “cái tất nhiên” cần tìm 3.3- Nói chung, cần coi CÁI TẤT NHIÊN lẫn CÁI NGẪU NHIÊN, điều kiện định mối quan hệ định, chúng chuyển hóa cho IV NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC (the form – hình thức and content –nội dung) Định nghĩa - Nội dung tổng hợp tất mặt, yếu tố, trình tạo thành vật - Hình thức phương thức tồn vật ; cách thức tổ chức, xếp yếu tố cấu thành vật (phản ánh mối liên hệ tương đối bền vững yếu tố đó) ; kết cấu nội dung (bao gồm dáng vẻ bên vật) Thí dụ : Nội dung hình thức thể sống Nội dung (khách quan) hình thức (chủ quan) tư Nội dung (chủ đề tư tưởng, cốt chuyện) hình thức (thể loại, bố cục, bút pháp, hình tượng nghệ thuật…) tác phẩm nghệ thuật Nội dung (LLSX) hình thức QHSX) phương thức sản xuất Nội dung (giai cấp) hình thức (chính thể) nhà nước Nội dung (kinh tế nhiều thành phần) hình thức (cơ chế quản lý phù hợp) Quan hệ biện chứng nội dung hình thức 2.1.Sự thống biện chứng nội dung hình thức – Cơ sở thống nội dung hình thức hình thành từ yếu tố cấu thành vật – Biểu thống nội dung hình thức tồn tách rời (không có hình thức không chứa đựng nội dung Không có nội dung không tồn hình thức định) – Sự thống nội dung hình thức thống biện chứng, nghĩa thống đa dạng, khác biệt, nên: Cùng nội dung, trình phát triển, có nhiều hình thức thể Thí dụ : + Cùng nước XHCN (nội dung), Việt Nam, Trung quốc, Cu ba có khác tổ chức máy (hình thức) + Về nghệ thuật : Để diễn đạt chủ đề tư tưởng (nội dung), thể nhiều hình thức khác : kịch nói, cải lương, tuồng, chèo,v.v… + Nhà phố nói chung xây cất vật liệu giống (nội dung), song lại có nhiều kiểu kiến trúc khác (hình thức) Một hình thức, thể nhiều nội dung khác (Sinh viên tự tìm thí dụ minh hoạ) 2.2 Trong trình vận động phát triển vật, nội dung giữ vai trò định hình thức – Nội dung định hình thức nghĩa : Nội dung nào, hình thức Nội dung biến đổi, hình thức phải biến đổi theo cho phù hợp (Nếu không, trình biến đổi, nội dung phá vỡ hình thức cũ không phù hợp với nữa) (Thí dụ : thay phương thức sản xuất lịch sử) – Vì nội dung lại định hình thức? Trong trình phát triển vật, tương tác mặt vật vật với nhau, làm cho yếu tố cấu thành vật (nội dung) biến đổi trước, kéo theo biến đổi mối liên hệ yếu tố (hình thức) Vì : Nội dung vật mặt động, có khuynh hướng chủ đạo biến đổi Hình thức vật mặt tĩnh tương đối, có khuynh hướng chủ đạo ổn định 2.3 Sự tác động trở lại hình thức nội dung – Do có tính độc lập tương đối, nên hình thức không phụ thuộc vào nội dung, mà tác động trở lại nội dung, biểu khả sau : Nếu hình thức phù hợp với nội dung, tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển nội dung (Thí dụ) Nếu hình thức không phù hợp với nội dung, cản trở, kìm hãm phát triển nội dung Trước sau bị nội dung phá vỡ hình thức cũ để thiết lập hình thức phù hợp (Thí dụ) Một số kết luận mặt phương pháp luận 3.1 Vì nội dung hình thức tách rời nhau, nên nhận thức thực tiễn không tách rời nội dung hình thức Nếu tuyệt đối hoá mặt hình thức, sa vào chủ nghĩa hình thức (formalism) Nếu tuyệt đối hoá nội dung, thực chất hạ thấp vai trò nội dung, nội dung tồn thông qua tổ chức, kết cấu yếu tố (hình thức) 3.2 Vì thống nội dung hình thức thống biện chứng (thống đa dạng), nên thực tiễn, thực nhiệm vụ (nội dung), cần sử dụng sáng tạo nhiều hình thức có cách thích hợp (Thí dụ : phát động phong trào phòng, chống lây nhiễm HIV, AID nhiều hình thức khác nhau) Chống tư tưởng bảo thủ : làm theo kiểu (hình thức) cũ lỗi thời (thí dụ : yêu cầu sinh viên chủ động, tự tìm tòi, khám phá “chân trời mới” (nội dung), song kiểm tra lại bắt sinh viên phải thuộc lòng cách đề đóng (hình thức) Chống tư tưởng chủ quan, nóng vội : muốn thay đổi hình thức cũ, thích hợp với nội dung (Thí dụ : Thuyết trình luôn hình thứcquan trọng việc chuyển tải nội dung môn triết học tới sinh viên, nên dù có dùng hình thức khác, vứt bỏ hình thức thuyết trình) 3.3 Trong hoạt động nhận thức thực tiễn, trước hết phải vàonội dung (vì nội dung định hình thức) Song, phải luôn xem nội dung hình thức có phù hợp với không (vì hình thức có tính tương đối) để thúc đẩy hoăc kìm hãm phát triển vật, tuỳ theo nhu cầu thực tiễn V BẢN CHẤT VÀ HIỆN TƯỢNG (Essence and phenomenon) Định nghĩa - Bản chất (essence) tổng hợp tất mặt, mối liên hệ tất nhiên, tương đối ổn định bên vật, quy địnhsự vận động phát triển vật - Hiện tượng (phenomenon) biểu bên củanhững mặt, mối liên hệ (tức chất) Thí dụ : – Bản chất nước kết hợp theo công thức định nguyên tố H nguyên tố O tạo thành Trong điều kiện áp suất bình thường, nước biểu tượng : thể lỏng, không mùi, không vị, suốt, sôi 100 C, uống – Bản chất người, dân tộc Việt Nam, tuổi trẻ (Sinh viên tự tìm hiểu) 2 Mối quan hệ biện chứng chất tượng Bản chất tượng hai mặt đối lập thể thống vật, tồn khách quan 2.1 Sự thống chất tượng : – Bản chất tượng tách rời Bản chất bộc lộ qua tượng (không có chất tuý thoát li tượng) Hiện tượng chất, biểu chất mức độ định (không có tượng hoàn toàn không biểu chất) – Về bản, tượng chất phù hợp với : + Bản chất nào, tượng Bản chất khác nhau, tượng khác + Bản chất thay đổi, tượng thay đổi theo + Bản chất đi, tượng biểu theo (Sinh viên tự tìm thí dụ tự nhiên, xã hội tư duy) 2.2 Sự khác biệt, đối lập chất tượng : Hiện tượng không hoàn toàn “trùng khít” với chất, tượng chịu tác động môi trường bên “Nếu hình thái biểu chất vật trực tiếp đồng với nhau, khoa học trở nên thừa.”(K.Marx) BẢN CHẤT HIỆN TƯỢNG Phản ánh chung, tất yếu, định Phản ánh riêng, cá biệt, không tồn phát triển vật Cùng định tồn phát triển vật chất, tuỳ theo điều kiện, hoàn cảnh, có Trong điều kiện, hoàn cảnh khác thể biểu qua vô số tượng khác nhau, tượng biểu khác nhau, nên chất sâu sắc tượng (do có tương tác với ngoại cảnh), nên tượng phong phú chất Bản chất tương đối ổn định, biến Hiện tượng không ổn định, thường đổi xuyên biến đổi (Đọc câu Lênin Giáo trình, tr 252) Bản chất mặt bên trong, ẩn dấu sâu xa Hiện tượng biểu bên thực khách quan (sự vật) Bản chất biểu chất, nhưngdưới hình thức cải biến(không bên thông qua tượng phù hợp hoàn toàn với chất), khác nhiều xuyên tạc chất Sinh viên tự tìm thí dụ cụ thể (trong tự nhiên, xã hội tư duy,Trong kho tàng ca dao, tục ngữ) để minh hoạ cho nhận định Một số kết luận mặt phương pháp luận 3.1 Trong nhận thức, để hiểu đắn, đầy đủ vật, không dừng lại tượng, mà phải sâu tìm hiểu chất (vì ?) Trong thực tiễn, cần dựa vào chất, không dựa vào tượng (vì ?) 3.2 Vì chất vật tồn khách quan thân vật, nên muốn tìm chất vật, phải xuất phát từ thân vật đó, tìm 3.3 Vì chất bộc lộ tượng, nên tìm chấtcủa vật thông qua việc nghiên cứu tượng Song, tượng chất muôn hình ngàn vẻ, nên phải biết phân tích tổng hợp tượng, nắm tượng điển hình hoàn cảnh điển hình 3.4 Vì chất có nhiều cấp độ, nên nhận thức chất vật trình vô hạn : “Tư tưởng người ta sâu cách vô hạn, từ tượng đến chất, từ chất cấp một, nói vậy, đến chất cấp hai, v.v… mãi.”(Lênin) (Trên sở thí dụ thầy, sinh viên tự tìm thí dụ khác để minh hoạ cho điểm nêu trên) VI KHẢ NĂNG VÀ HIỆN THỰC (Possibility and reality) Định nghĩa – HIỆN THỰC có, tồn thực – KHẢ NĂNG chưa có, có, tới, có điều kiện tương ứng LƯU Y: – Hiện thực bao gồm thực vật chất (hiện thực khách quan) thực tinh thần (hiện thực chủ quan), nghĩa vật chất lẫn tinh thần đềutồn – Khả : + Khả mà ta nghiên cứu khả thực tế, khả ảo + Khả khác với : điều kiện, tiền đề, ngẫu nhiên, xác suất + Các loại Khả : Khả tất nhiên (khả gần, khả xa) Khả ngẫu nhiên Còn nhiều cách phân loại khả : khả tốt khả xấu ; khả song song tồn khả loại trừ ; khả chủ yếu khả thứ yếu, v.v… Mối quan hệ biện chứng khả thực 2.1 Khả thực tồn mối quan hệ chặt chẽ với nhau, không tách rời nhau, thường xuyên chuyển hoá lẫn trình phát triển vật (Diễn đạt cách khác : Khả thực hai mặt đối lập thống biện chứng trình phát triển vật) 2.2 Ở vật : – điều kiện định, tồn đồng thời số khả (Thí dụ: học sinh tốt nghiệp phổ thông trung học, có khả : thi vào trường đại học, trường chuyên nghiệp, dạy nghề ; nghĩa vụ quân (nếu nam sinh) ; nhà tham gia sản xuất gia đình, v.v… Khả khả biến thành thực, phụ thuộc vào điều kiện cụ thể học sinh đó) – Nếu xuất điều kiện mới, vật sẽxuất thêm khả mới, khả vốn có thay đổi (sinh viên tự cho thí dụ) 2.3 Điều kiện cần đủ khả biến thành thực làphải có điều kiện định (thường tập hợp điều kiện).(xem thí dụ sách) – Điều kiện để khả biến thành thực tự nhiên : + Hoàn toàn tự phát theo quy luật tự nhiên (Các trình địa chất) + Vừa theo quy luật tự nhiên, vừa có can thiệp người (Biến đổi gien) + Phụ thuộc vào người (chế tạo máy móc, vật liệu nhân tạo…) – Điều kiện để khả biến thành thực xã hội : Bên cạnh điều kiện khách quan, thiết phải có nhân tố chủ quan thực tiễncủa người Hoạt động có ý thức người có vai trò to lớn việc biến khả thành thực Nó đẩy nhanh kìm hãm trình biến đổi đó, điều khiển cho khả phát triển theo hướng hay hướng khác cách tạo điều kiện thích ứng Một số kết luận mặt phương pháp luận 3.1 Trong thực tiễn, cần dựa vào thực, không dựa vào khả (nếu không muốn rơi vào ảo tưởng) để định chủ trương, phương hướng hành động 3.2 Tuy không dựa vào khả năng, cần tính đến khả năng(khả gần, xa, tất nhiên, ngẫu nhiên…) để có phương án dự phòng thích hợp 3.3 Trong lĩnh vực xã hội, cần đặc biệt ý phát huy nguồn lực người (nhân tố chủ quan) Không thấy nhân tố chủ quan (tức hoạt động người), phạm sai lầm hữu khuynh Nếu thổi phồng nhân tố chủ quan, bất chấp điều kiện khách quan, mắc sai lầm “tả khuynh”