Các vị thần trong huyền thoại Hi lạp cổ đại Nội dung và ý nghĩa tín ngưỡng

Văn học Hi Lạp cổ đại từ lâu đã trở thành một giá trị văn hóa phi vật thể quý giá của nhân loại. Nó là nguồn cảm hứng không hề vơi cạn của sáng tạo nghệ thuật. Hiếm có một thần thọai nào trên thế giới lại luôn được tái sinh và thường xuyên có mặt trong đời sống như thần thoại Hi Lạp. “Thần thoại Hi Lạp là tập hợp những huyền thoại và truyền thuyết của người Hi Lạp cổ đại liên quan đến các vị thần, các anh hùng, bản chất của thế giới, và nguồn gốc cúng như ý nghĩa của các tín ngưỡng, nghi lễ tôn giáo của họ (wikipedia)”Thế Giới van vật từ lâu đã trở thành một chủ đề tìm hiểu của loài người. Câu hỏi về Thế giới xung quanh ta do đâu mà có và nó diễn biến như thế nào? là câu hỏi đã xuất hiện kể từ khi con người biết tư duy và nó bám riết con người trong suốt chiều dài lịch sử của nhân loại. Giống như những em bé luôn háo hức đặt ra cho người lớn những câu hỏi không bao giờ dứt về mọi vật xung quanh chúng, các dân tộc khi mới hình thành cũng đặt ra cho mình những câu hỏi về thế giới vạn vật để họ tự trả lời. Dường như nhu cầu tìm hiểu ngọn nguồn của vạn vật là một nhu cầu tự nhiên của mỗi con người và mỗi dân tộc. Và những câu trả lời sơ khai đó chính là triết lí nguyên thủy của các dân tộc. Mỗi dân tộc đều có cách lí giải của riêng mình về nguồn gốc của thế giới. Và mọt trong những dân tộc đã để lại cho loài người một cách lí giải độc đáo và sinh động là dân tộc Hi Lạp. Cách lí giải của họ đã được thể hiện thành một hệ thống truyền thuyết và thần thoại vô cùng hấp dẫn, góp phần làm phong phú tâm hồn nhân loại. Người Hi Lạp đã khéo léo xây dựng những vị thần vĩ đại của họ, mọi sự vật, hiện tượng đều được gán cho những sức mạnh thần bí, phi thường. Các câu chuyện thần thoại được chia làm ba loại: loại thứ nhất là câu chuyện về gia hệ các thần (giải thích sự hình thành của thế giới và loài người); loại thứ hai là câu chuyện về các thành bang và các vị vua (kể về cuộc chiến đấu giữa các thành bang Hi Lạp) và loại thứ ba là các câu chuyện về những vị anh hùng.

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

Lớp: K58 Văn học Mssv: 13030039

Người hướng dẫn: PGS.TS Đào Duy Hiệp

Hà Nội - 2015

LỜI CẢM ƠN

Được sự phân công của khoa Văn học trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn

Hà Nội, và sự đồng ý của Thầy giáo hướng dẫn PGS.TS Đào Duy Hiệp Nguyễn Thị

Ngọc Bích tôi đã thực hiện đề tài “Các vị thần trong huyền thoại Hi Lạp cổ đại : nội

dung và ý nghĩa tín ngưỡng”

Để hoàn thành bài Báo cáo khoa học Tôi xin chân thành cảm ơn Thầy giáo hướng dẫnPGS.TS Đào Duy Hiệp đã tận tình, chu đáo hướng dẫn tôi thực hiện bài Báo cáo khoahọctrong suốt quá trình qua Xin cảm ơn Nhà trường đã tạo điều kiện tốt nhất và cungcấp tài liệu để tôi hoàn thành bài Báo cáo khoa học này Mặc dù đã có nhiều cố gắng

để thực hiện đề tài một cách hoàn chỉnh nhất Song do buổi đầu mới làm quen công tácnghiên cứu khoa học cũng như sự hạn chế về kiến thức và kinh nghiệm nên không thểtránh khỏi những thiếu xót nhất định mà bản thân chưa thấy được Tôi rất mong được

sự góp ý của Thầy, Cô giáo và các bạn đọc để Niên luận hoàn chỉnh hơn

Tôi xin chân thành cảm ơn!

MỤC LỤC

Mở đầu 3

1 Lí do chọn đề tài 3

2 Lịch sử vấn đề 4

3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 6

4 Phương pháp nghiên cứu 7

5 Bố cục niên luận 7

CHƯƠNG 1 GIA PHẢ CÁC THẦN 8

TRONG HUYỀN THOAI HI LẠP 8

1.1 Sự hình thành Thế giới và các thần linh 8

1.2 Hệ thống các thần nam và thần nữ 12

1.3 Ý NGHĨA CỦA TƯƠNG QUAN GIỮA CÁC THẦN NAM VÀ NỮ 15

Tiểu kết 17

CHƯƠNG 2 NỘI DUNG CHỨC NĂNG CỦA CÁC THẦN 18

1.1 NỘI DUNG CHỨC NĂNG CỦA CÁC VỊ THÂN NAM TIÊU BIỂU 18

1.2 NỘI DUNG CHỨC NĂNG CỦA CÁC VỊ THÂN NỮ TIÊU BIỂU 27

1.3 Ý NGHĨA CỦA CÁC CHỨC NĂNG 31

Tiểu kết 33

CHƯƠNG 3 Ý NGHĨA TÍN NGƯỠNG 34

CỦA CÁC VỊ THẦN 34

3.1 Ý nghĩa tín ngưỡng của các vị thần trong đời sống và văn học Hi Lạp 34

3.2 Ý nghĩa tín ngưỡng của các vị thần với lịch sử nhân loại và nền văn học Thế giới 41

Tiểu kết 47

KẾT LUẬN 48

TÀI LIỆU THAM KHẢO 49

MỞ ĐẦU

1 LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI

Văn học Hi Lạp cổ đại từ lâu đã trở thành một giá trị văn hóa phi vật thể quý giá củanhân loại Nó là nguồn cảm hứng không hề vơi cạn của sáng tạo nghệ thuật Hiếm cómột thần thọai nào trên thế giới lại luôn được tái sinh và thường xuyên có mặt trongđời sống như thần thoại Hi Lạp “Thần thoại Hi Lạp là tập hợp những huyền thoại vàtruyền thuyết của người Hi Lạp cổ đại liên quan đến các vị thần, các anh hùng, bảnchất của thế giới, và nguồn gốc cúng như ý nghĩa của các tín ngưỡng, nghi lễ tôn giáocủa họ (wikipedia)”

Thế Giới van vật từ lâu đã trở thành một chủ đề tìm hiểu của loài người Câu hỏi vềThế giới xung quanh ta do đâu mà có và nó diễn biến như thế nào? là câu hỏi đã xuấthiện kể từ khi con người biết tư duy và nó bám riết con người trong suốt chiều dài lịch

sử của nhân loại Giống như những em bé luôn háo hức đặt ra cho người lớn nhữngcâu hỏi không bao giờ dứt về mọi vật xung quanh chúng, các dân tộc khi mới hìnhthành cũng đặt ra cho mình những câu hỏi về thế giới vạn vật để họ tự trả lời Dườngnhư nhu cầu tìm hiểu ngọn nguồn của vạn vật là một nhu cầu tự nhiên của mỗi conngười và mỗi dân tộc Và những câu trả lời sơ khai đó chính là triết lí nguyên thủy củacác dân tộc Mỗi dân tộc đều có cách lí giải của riêng mình về nguồn gốc của thế giới

Và mọt trong những dân tộc đã để lại cho loài người một cách lí giải độc đáo và sinhđộng là dân tộc Hi Lạp Cách lí giải của họ đã được thể hiện thành một hệ thốngtruyền thuyết và thần thoại vô cùng hấp dẫn, góp phần làm phong phú tâm hồn nhânloại Người Hi Lạp đã khéo léo xây dựng những vị thần vĩ đại của họ, mọi sự vật, hiện

tượng đều được gán cho những sức mạnh thần bí, phi thường Các câu chuyện thầnthoại được chia làm ba loại: loại thứ nhất là câu chuyện về gia hệ các thần (giải thích

sự hình thành của thế giới và loài người); loại thứ hai là câu chuyện về các thành bang

và các vị vua (kể về cuộc chiến đấu giữa các thành bang Hi Lạp) và loại thứ ba là cáccâu chuyện về những vị anh hùng

Trong đó “ những câu chuyện về gia hệ các thần” hay về hình tượng các vị thần là sựbiểu hiện rõ nhất sự sáng tạo, tín ngưỡng và đời sống tâm linh của người Hi Lạp cổ.Hình tượng các vị thần trong sự sáng tạo của người Hi Lạp cổ không chỉ được xâydựng bằng hình ảnh uy nghiêm tráng lệ mà họ còn có những tính cách rất con người.Như nữ thần Hêra tuy là một nữ thần vô cùng xinh đẹp, là vợ thần Dớt toàn năngnhưng cũng như nhiều bà vợ khác, Hêra là một bà vợ rất hay ghen còn thần Dớt lại làngười rất đa tình và say mê đàn bà Có thể thấy người Hi Lạp cổ không chỉ có sự sángtạo phong phú mà họ còn khéo léo lồng ghép những đặc trưng của con người vào hìnhtượng các vị thần của mình Từ đó họ dễ dàng giải thích phát triển hình tượng các vịthần mà họ tôn sùng

Do có sự phát triển sớm của nền văn minh nên văn học thành văn của người Hi Lạpcũng phát triển rất sớm Và nó nhanh chóng hòa quyện với văn học dân gian Rồi nhờ

có sự hòa quyện giữa hai hình thái văn học này mà thần thoại Hi Lạp rất mau chóngđược phổ biến rộng rãi sang các nền văn minh khác Ngày nay ở nhiều nước trên Thếgiới và ở hầu hết các nước phương Tây, các tích thần thoại Hi Lạp đã xâm nhập vàotừng lĩnh vực của văn hóa và truyền thống của các nước đó, trở thành tài sản văn hóachung của cả nhân loại Các hình tượng thần thoại Hi Lạp đã được các nước tiếp thu

và biến thành các hình tượng và các cách diễn đạt của riêng mình Vì vậy việc nghiêncứu hệ thống thần thoại Hi Lạp nói chung và nghiên cứu ý nghĩa hình tượng các vịthần trong thần thoại Hi Lạp nói riêng sẽ là một điều bổ ích và lí thú cho tâm hồn mỗichúng ta

Những lí do trên đã thôi thúc chúng tôi chọn đề tài “Các vị thần trong huyền thoại

Hi Lạp cổ đại : nội dung và ý nghĩa tín ngưỡng” cho bài Báo cáo khoa họccủa

mình

2 LỊCH SỬ VẤN ĐỀ

Các truyện kể thần thoại đóng một vai trò quan trọng trong hầu hết các thể loại của vănhọc cổ Hi Lạp Tuy nhiên chỉ có duy nhất cuốn sổ tay ghi chép tổng quát về thần thoạicòn lạo từ thời Hi Lạp cổ đại, đó là cuốn Bibliotheke (thư viện) của Pseudo-Appollodorus Công trình này nỗ lực giải hòa những câu chuyện mâu thuẫn nhau củacác nhà thơ đương thời và cung cấp một tóm tắt lớn về thần thoại Hi Lạp Hesiodos,một người có thể cùng thời với Home (tác giả của hai anh hùng ca Iliade và Odyssée),cung cấp trong Theogonía (nguồn gốc các vị thần) bản ghi chép đầy đủ nhất về cáchuyền thoại Hi Lạp đầu tiên liên quan tới sự sáng tạo thế giới, nguồn gốc các vị thần,các Titan và những người khổng lồ Gigantes,

Các nhà sử học Herodotos và Diodorus Diculus cùng các nhà địa lí Pausanias vàStrabo, những người đã du hành khắp trong thế giới Hi Lạp và ghi chép về những câuchuyện họ nghe được, cung cấp rất nhiều huyền thoại và truyền thuyết địa phương,cũng thường ghi lại những biến thể ít được biết đến Đặc biệt Herodotos đã tìm kiếmnhững truyền thống khác nhau mà ông giới thiệt và đã tìm thấy những nguồn gốc thầnthoại hay lịch sử trong sự đối chiếu giữa Hi Lạp và phương Đông Trên cơ sở đó,Herdotos cố gắng hòa giải các nguồn gốc và hỗn hợp các quan niệm văn hóa khácnhau

Các phát hiện khảo cổ học là một nguồn cung cấp nữa về các chi tiết trong thần thoại

Hi Lạp, với các thần và các anh hùng được mô tả nổi bật trong các trang trí của nhiều

đồ tạo tác Các họa tiết trên đồ gốm của thế kỉ 8 trước Cn mô tả cảnh trong cuộc chiếnthành Troia cũng như các kỳ công của Herakles, nhiều trong số đó có niên đại sớmhơn các tư liệu văn học trong cùng chủ đề Thần thoại Hi Lạp đã có một ảnh hưởngbao trùm từ văn hóa, văn học, nghệ thuật phương Tây và vẫn duy trì như một phần của

di sản và ngôn ngữ phương Tây Nhiều nhà thơ và nghệ sĩ từ các thời kỳ cổ đại tớihiện đại đã lấy cảm hững từ thần thoại Hi Lạp và khám phá những ý nghĩa và tínhthích đáng đương thời trong những chủ đề thần thoại này

Xenophanes (khoảng 570-470 TCN) đã chỉ ra các hình ảnh thần minh – vốn là sảnphẩm của tâm trí con người – biến thể theo từng khu vực sinh sống khác nhau của conngười, ông phê phán kiểu lối con người thời nay hiểu và trình bày về thần minh theoquan niệm thần nhân đồng hình Hơn nữa, cần ghi nhận thêm rằng ông được xem lànhà tư tưởng đầu tiên trong thế giới Hy-lạp cổ đại đưa ra giải trình về bản tính của thầnlinh mà giải trình ấy có tính tích cực, phong phú và, phần nào đó, có tính hệ thống hơntrước đây Giải trình của ông một mặt cho thấy sự phê phán tính đa thần trong tôn giáothời bấy giờ, mặt khác còn khai dẫn đến quan niệm độc thần Thêm vào đó, chính ôngcũng khuyến khích người dân tôn trọng thần linh Sau Xenophanes là Carneades (214-

129 TCN) Ông không coi những bằng chứng luận lý mà phái Khắc Kỷ nêu dẫn đểchứng minh sự hiện hữu của thần minh là hoàn chỉnh; ngược lại, ông đã lập luận đểcho thấy các bằng chứng ấy thực sự chưa đủ Tuy vậy, Carneades chấp nhận có sựhiện hữu của các thần linh; hơn nữa, theo ông, việc thực hành niềm tin vào thần linhcòn là điều lợi bất cập hại

Trong cuốn giáo trình Văn học phương Tây của nhóm tác giả Đặng Anh Đào, HoàngNhân phần thứ nhất Văn học cổ đại Hi Lạp do Nguyễn Thị Hoàng có viết: “Quanhững câu chuyện thần thoại của mình, người Hi Lạp đã tự lấy mình làm thước đo vũtrụ” Một tài liệu cần thiết dùng trong nhà trường Đại học nên tác giả chủ yeeys nói vềcách phân loại thần thoại, đặc điểm và giá trị nội dung nghệ thuật, chất thơ và trí tưởngtượn trong thần thoại Hi Lạp mà chưa đi sâu làm sáng tỏ các khía cạnh cụ thể

Nhiều công trình nghiên cứu và dịch giả đã quan tâm đến, Gorki nhận định “thần thoại

Hi Lạp như một công trình dệt gấm vóc bằng từ ngữ, xuất hiện từ thời tối cổ, nhữngsợi muôn màu nó lan khắp bốn phương, phủ trên trái đất một tấm thảm từ ngữ đẹp lạlùng.” Nó còn là một kho tàng điển tích vô tận giúp cho các nhà nghiên cứu, các nhàhoạt động trong lĩnh vự văn chương, nghệ thuật sử dụng đạt những thành công rực rỡ.Tiến sĩ Triết học Đinh Thanh Xuân trong bài nghiên cứu về “Thần thoại Hi Lạp với sựhình thành tư tưởng biện chứng trong triết học Hi lạp cổ đại” đã phân tích thần thoại

Hy Lạp với tính cách cội nguồn lý luận cho sự hình thành tư tưởng biện chứng trongtriết học Hy Lạp cổ đại Theo tác giả, các nhà triết học Hy Lạp cổ đại đã tiếp nhận có

phê phán những tư tưởng trong thần thoại Hy Lạp để xây dựng nên những học thuyếtnói chung và tư tưởng biện chứng nói riêng Nói cách khác, giữa thần thoại và triết học

Hy Lạp cổ đại luôn có mối liên hệ mang tính phát sinh thể hiện ở sự thống nhấtphương pháp nhìn nhận thế giới Từ đó có thể rút ra kết luận về sức ảnh hưởng củathần thoại Hi lạp cổ đại với tư tưởng, quan niệm xã hội của người Hi lạp cổ

Xuyên suốt chiều dài văn học phương Tây nói chung và văn học Hi Lạp nói chung,hình tượng các vị thần trong tín người Hi Lạp cổ đại đã thu hút được sự quan tâm ,nghiên cứu của hàng nghìn các độc giả trên Thế giới Nó hiện diện ở hầu hết các tácphẩm nghệ thuật và văn học Hi Lạp từ xưa đến nay Có thể khẳng định rằng, thần thoại

Hi Lạp chính là nền tảng của nghệ thuật phương Tây Vai trò nền tảng này không chỉ ởthời kỳ cổ đại mà còn kéo dài, xuyên suốt lịch sử châu Âu, từ Phục Hưng, Tân cổ đếnhiện đại Vì vậy việc nghiên cứu và tìm hiểu về các vị thần trong tín ngưỡng của người

Hi Lạp cổ còn góp phần thúc đẩy việc nghiên cứu văn học Hi Lạp thời cổ đại mộtcách đúng đắn và khoa học

3 ĐỐI TƯỢNG, PHẠM VI NGHIÊN CỨU

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Niên luận tập trung nghiên cứu vào các vị thần có sự ảnh hưởng lớn và không thể bỏqua như: Thần Zeus, Thần biển Pôxâyđôn, Thần Hađêx, Thần ánh sáng Apôlô, Thầnđưa tin Hermêx, Thần chiến tranh Arêx, Thần ái tình Êrôx, Thần mặt trời Hêliôx, Nữthần Hêra, Artêmix - Nữ thần Săn bắn Athêla - Nữ thần Thông thái, Aphrôđitê - Nữ

thần Ái tình và Sắc đẹp.

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Do giới hạn của bài niên luận, người viết chỉ sử dụng cuốn Thần thoại Hi Lạp bản dịch, sưu tầm và biên soạn đầy đủ của Nguyễn Văn Dân ( Nxb Giáo dục) làm sơ sở để táihiện lại hình tượng các vị thần trong huyền thoại Hi Lạp cổ Ngoài ra chúng tôi còn sửdụng tài liệu chính thức của các webside uy tín về vấn đề tín ngưỡng và đời sốngngười Hi Lạp cổ ( nguồn tham khảo sẽ được trích dẫn sau)

4 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

Phương pháp thu thập tài liệu: Thu thập từ những tác phẩm có hình tượng các vị thầncủa văn

học Hi Lạp, thu thập tài liệu từ Internet Phương pháp phân tích tổng hợp tài liệu: Từcác tài liệu đã thu thập tiến hành nghiên cứu, phân tích và tổng hợp nội dung liên quanđến đề tài

Trong quá trình nghiên cứu sẽ có sự góp ý, điều chỉnh từ giáo viên hướng dẫn

5 BỐ CỤC BÀI BÁO CÁO KHOA HỌC

Mở đầu

Ch.1 Gia phả các thần trong huyền thoại Hi Lạp cổ đại

Ch.2 Nội dung chức năng của các vị thần

Ch.3 Ý nghĩa tín ngưỡng của các vị thần

Kết luận

Tài liệu tham khảo

ra từ thần Hỗn Mang vô biên Cả nữ thần Gaia, tức nữ thần Đất, cũng được sinh ra từthần Hỗn Mang Gaia là một nữ thần cường thịnh và phì nhiêu đem lại sự sống cho tất

cả những sinh vật nào sống trên cơ thể nữ thần, và vị nữ thần này thâu tóm cả mộtmiền đất rộng bao la vô bờ bến là Trái Đất Còn ở trong sâu thẳm vô cùng dưới lòngTrái Đất lại là nơi đẻ ra vị thần Tartarôx tối tăm – đó là vị thần Địa Ngục âm u khủngkhiếp Từ vị thần Hỗn Mang Khaôx cũng sinh ra một vị thần có sức mạng vô biến nữa

là thần Ái Tình để đem lại sinh khí cho vạn vật, trong tiếng Hi Lạp vị thần này có tên

là thần Êrôx (Eros) Và thế là thế giới bắt đầu hình thành Thần Khaôx vô biên còn đẻ

ra vị thần Tăm Tối vĩnh hằng , có tên gọi trong tiếng Hi lạp là thần Êrêbôx (Erebos),rồi lại đẻ ra nữ thần Nix (Nyx), tức nữ thần Bóng Đêm đen tối Còn cuộc hôn nhânphối của nữ thần Nix với thần Êrêbôx lại sinh ra thần Không Khí và Ánh Sáng vĩnhcửu của bầu trời xanh cao có tên là Aithe cùng với nữ thần Ban Ngày rạng rỡ vui tươi

có tên là Hêmera Thần Aithe rọi chiếu ánh sáng lên toàn thế giới và từ đó đêm vàngày bắt đầu nối tiếp nhau theo một vòng tuần hoàn vĩnh cửu Thế là, trong thần thoại

Hi Lạp, Tăm Tối và Bóng Đêm sinh ra Ánh Sáng và Ban Ngày chứ không phải ngượclại

Nữ thần Đất Gaia hùng mạnh và phồn thịnh lại sinh ra thần Bầu Trời trong xanh trảirộng bao la, có tên trong tiếng Hi Lạp là thần Uranôx (Ouranos), vị thần này ra đời lạidang rộng cánh tay bao bọc lấy cả Trái Đất rộng lớn Như vậy là trong quan niệm củangười Hi Lạp cổ xưa thì đất sinh ra trời chứ không phải trời sinh ra đất, cho dù trờirộng hơn đất rất nhiều Sau đó nữ thần Đất Gaia lại sinh ra núi non hùng vĩ vươn mìnhlên tận trời xanh, rồi lại sinh thêm ra thần Pôntôx (Pontos) hiện thân cho Biển Cảmênh mông đổ nước tràn ra khắp bề mặt Trái Đất và quanh năm vỗ sóng ì ầm Vậy làtrời, Núi, biển đều là con đẻ của đất và tất cả đều không có cha

Uranôx kết hợp với mẹ mình là Nữ thần Đất Gaia sinh ra sáu người con trai (Titan) vàsáu người con gái, tất cả đều là các thần khổng lồ hùng mạnh và đáng sợ Sáu namthần gồm có: Okeanos, Ceus, Hyperion, Japet, Cryos và Cronus Sáu nữ thần là :Tethys, Rhea, Themys, Mnemosyne, Phoibe, Thaya Sau đó, Gaia lại sinh thêm Briare

và Gyas là hai thần nhân đại lực mỗi người có năm mươi đầu và một trăm tay

Thần thoại Hi Lạp kể lại rằng sau đó vì tức giận các con mình mà thần Uranôx đạp hếtcác con xuống vực thẳm Tartare, nhốt họ dưới đáy sâu trong lòng đất âm u, tức làtrong bụng nữ thần Đất Gaia, cấm không cho nhìn thấy ánh sáng ban ngày Gaia, mẹcủa họ vô cùng đau khổ vì gánh nặng trong bụng làm bà đau đớn Tức giận, Gaia chế

ra một lưỡi hái và kêu gọi các con trả thù, nổi dậy chống lại cha Tuy nhiên, các con bàđều không dám làm theo lời mẹ, chỉ có người con út là Thần Cronus là dám nổi loạn

và được giao nhiệm vụ này Cronus vớisự giúp đỡ của mẹ, đã chém cha mình làOuranos bị thương, bắt giam ông xuống Địa Ngục, sau đó thay thế Cha mình trị vì vũtrụ Máu của Ouranos chảy xuống đất sinh ra ba nữ thần Đại Nộ Furies

Để trừng phạt tội lỗi của Cronus, Nữ thần Bóng Đêm Nix đã sinh một bầy thần khủngkhiếp: Thanatos - Thần Chết, Erys - Nữ thần Bất Hoà, Ates - Nữ thần Dối Trá, Kes -

Nữ thần Tàn Sát, Hypnos Thần Ngủ cùng với bầy đoàn bóng ma tăm tối, Nemetys

-Nữ thần Báo Thù và nhiều thần khác Các vị thần này chuyên đi gieo rắc nỗi kinhhoàng, sự tan vỡ, dối trá, giao rắc sự tranh chấp và bất hạnh cho thế giớI mà Cronus đãchiếm đoạt quyền ngự trị của cha mình

Cronus lấy chị gái mình là Nữ thần Rhea và lên ngôi trị vì thay cho Uranôx Với mặccảm giết cha, Cronus luôn luôn lo sợ là quyền lực của mình sẽ không tồn tại lâu Thần

bị ám ảnh bởi một ý nghĩ cho rằng rồi sẽ có lúc đến lượt các con mình sẽ nổi loạn lật

đổ thần như thần đã làm với chính cha mình Thế là hễ Rhea sinh được người con nào,Cronus lại nuốt ngay người ấy vào bụng không chút thương xót Ba người con đầu làDemeter, Hestia và Posiedon đều chịu số phận đó Đến khi Rhea hạ sinh Zeus và Herathì Cronus chỉ nuốt được Hera còn Zeus thì bị Rhea đánh tráo bằng một cục đá Sau đótheo lời khuyên của mẹ là Gaia, Rhea bỏ trốn đến hòn đảo Crete trên Địa Trung Hải.Nàng giao Zeus cho các Nữ thần Sơn Thủy nuôi dưỡng Đứa bé Zeus lớn lên trong sựthương yêu chăm sóc của hai nữ thần; được bú sữa của con dê cái Amalthea; từng đànong bay lên đỉnh núi và hai nữ thần Sơn Thủy lấy mật của chúng cho chàng; trong khi

đó các tu sĩ của Cybele thay nhau nhảy múa, ca hát ngăn không cho tiếng khóc củaZeus lọt đến tai Cronus

Khi bước vào tuổi trưởng thành, Zeus càng cường tráng khỏe mạnh và khôi ngô tuấn

tú Sau khi biết chuyện về các anh chị của mình, Zeus đã nổi loạn buộc Cronus phảinôn ra trở lại những người anh em của mình: đầu tiên là hòn sỏi thế mạng của Zeus(sau này hòn đá được đặt tại Pytho trong khu thung lũng của Parnassus để làm dấuhiệu cho những người chết) và cuối cùng là Pmphalos Theo một số dị bản khác, Metis

đã cho Cronus uống một thứ thuốc gây nôn để bắt hắn ta nôn ra những đứa trẻ hoặc làchính Zeus đã mổ dạ dày của Cronus để giải thoát cho anh em mình Sau khi Zeus giảithoát cho cả các chú, bác của mình, những người anh em của Cronus vốn bị nhốt dướiTartarus, là Gigantes, Hecatonchires và Cyclopes bằng cách giết chết người coi ngục

là nữ quỷ Campe Để trả ơn, Cyclopes đã cho Zeus sấm và sét là những quyền năng

mà trước đây đã bị Gaia giấu đi Rồi cùng với nhau, Zeus và các anh chị em cũng nhưcác Gigantes, Hecatonchires và Cyclopes đã đánh bại Cronus và những thần khổng lồ

Titan khác trong một cuộc chiến gọi là Titanomachy Các thần khổng lồ Titan bại trậnsau đó lại bị nhốt vào lòng đất tăm tối gọi là Tartarus.

Sau trận chiến với các Titan, Zeus chia sẻ thế giới với các anh của mình là Poseidon vàHades bằng cách rút thăm: Zeus cai trị bầu trời và không khí, Poseidon thì có mặtnước và Hades là vua của âm phủ Mẹ Đất cổ đại là Gaia không còn vai trò nữa mànhường lại cho ba người tuy theo quyền năng của mỗi người - điều này giải thích visao Poseidon lại được gọi là "người gây động đất" (vị thần của động đất) và Hadesquản lý tất cả những người chết

Thấy các con mình liên tiếp thất bại trước các thần Olympos, nữ thần Gaia liền dùngđến phương sách cuối cùng Bà ăn nằm với thần Địa Ngục tối tăm Tartaros và đẻ ramột quái thần gớm ghiếc có 100 cái đầu được gọi là quái thần Typhoeus Với một trămcái đầu mẵng xà và thần hình vô cùng khổng lồ, con quái thần Typhoeus vừa ra khỏibụng mẹ đã cất lên những tiếng rú man dại làm rung chuyển cả không trung Quanhmình còn typhoon là những chiếc lưỡi lửa bốc cháy ngùn ngụt, còn mặt đất thì chaođảo dưới sức nặng của bước chân nó Với sức mạnh khủng khiếp, Typhoeus hùng hổkéo đến núi Olympos

Các vị thần trên núi Olympos run lên vì sợ Nhưng thần Zeus đã dũng mãnh lao vào nó

và thế là cuộc chiến bắt đầu diễn ra Những lưỡi tầm sét tóe lửa trong tay thần Zeus,còn những tiếng sấm của thần phát ra thì làm vỡ cả không trung Mặt đất trở thànhbiển lửa y như trong cuộc chiến trước đây với các vị thần Titan Khi con Typhoeus điđến đâu thì nước biến bị sức nóng của nó làm sai lên sùng sục Hàng trăm mũi tên lửa

do thần Zeus phóng ra thiêu rụi cả không trung, thậm chí đến cả những đám mây đenmang giông bão cũng bị làm cho cháy rụi Nhưng con quái thần typhoon dũng mãnh

đã bắt được thần Nó cắt gân tay gân chân của thần và giam thần trong một chiếc hangsâu trên đảo Xichilia (ngày nay thuộc Italia) Thần đưa tin Hermex cùng với con trai làthần mục phu Pan đã tìm cách giải cứu cho thần Zeus Hai cha con thần Hermex đãđến gần Typhoeus và chơi đàn, thổi sáo cho nó nghe.Tiếng đàn lia của thần Hermexlàm cho quái thần typhoon mê mẩn Thần Hermex còn bảo hắn là nếu lấy gân tay, gânchân của một vị thần làm giây đàn thì tiếng đàn sẽ còn hay hơn nữa Thần Typhoeus

ngốc nghếch liền lấy gân tay, gân chân của Zeus đưa cho Hermex Thần Hermex liềnsai con bí mật mang gân đến nối lại cho thần Zeus Vừa lấy lại được sức mạnh, thầnZeus đã phóng ngay lưỡi tầm sét, thiêu rụi cả một trăm cái đầu của Typhoon ThầnZeus liền ném nó xuống nơi nó được sinh ra, vực thẳm Tartoros; rồi sau đó thần lấyngọn núi Etna chặn lên trên.

Ngay cả khi đã bị tống xuống Địa ngục tartaros, thì Typhoeusn vẫn là mối họa cho các

vì thần Cơ thể nó luôn khuấy động cả lòng đất gây ra núi lửa phun trào Tại đây, nó ănnằm với em gái mình là Ekhidna (Echidna), cũng là quái thần nửa đàn bà, nửa rắn và

đẻ ra một loạt quái vật : Chó ngao Kerberos, có nhiệm vụ canh cổng Âm phủ; Con hổdương xà Chimera; con Hydra xứ Lerne; Sư tử khổng lồ thành Nemea, con rồngLadon; con chó 2 đầu em song sinh với Kerberos, con Orthros và Nhân sư Sphinx Thế là một lần nữa các vị thần Olympos đã chiến thắng, và giờ đây sau thất bại củaquái thần Typhoeus hùng mạnh và đáng sợ, sẽ không còn ai dám đương đầu với sứcmạnh của họ nữa

Các vị thần núi Olympos hay đơn giản gọi là các vị thần Olympos được dùng để chỉcác vị thần thuộc phe thần Zeus trong cuộc chiến với các thần Titan Trong tiếng HyLạp, các vị thần này được gọi là Olympios Chẳng bao lâu sau khi lên ngôi vua của các

vị thần, Zeus lại phải chiến đấu cùng các người con khác của Gaia là các quái thúTyphon và Echidna Thần Zeus đã đánh bại Typhon và nhốt hắn dưới một ngọn núinhưng lại tha cho Echidna và con cái của nó để làm thành thử thách cho các anh hùngtrong tương lai

Giành chiến thắng vinh quang trong cuộc tanh giành quyền cai trị thế giới, Zeus ngựtrên núi Ôlympôx ngập trong ánh hào quang để coi sóc muôn loài, vây quanh ông là cảmột bầy thần Zeus cai trị thế giới bằng luật lệ và công lí, ban phát cho mọi ngườiniềm hạnh phúc và nỗi khổ đau Đó là cách lí giải về sự hình thành Thế giới và các vịthần của người Hi lạp cổ đại

1.2 HỆ THỐNG CÁC THẦN NAM VÀ THẦN NỮ

1.2.1 Hệ thống các thần nam

Sau đây là danh sách các vị thần nam được tìm hiểu trong bài niên luận, do hạn chếcủa bài niên luận nên chúng tôi chỉ xin nêu rõ chức năng, tên gọi đầy đủ của các vịthần được nhắc đến trong bài niên luận

Tên La

Mã

hệ

Jupiter Là vua của các vị thần và người cai quản đỉnh Olympus; thần bầu trời và

sấm sét Con út của Titan Cronus và Rhea Biểu tượng bao gồm tia sét, đại

bàng, cây sồi, quyền trượng và cái cân Là em và chồng của Hera, dù vậy

ông có rất nhiều tình nhân

Thứnhất

Neptune Chúa tể của biển cả, động đất và ngựa Biểu tượng: ngựa, bò đực, cá heo

và cây đinh ba Con giữa của Cronus và Rhea Anh của Zeus và là em của

Hades Kết hôn với nữ thần biển Amphitrite, nhưng cũng như hầu hết các

nam thần Hi Lạp, ông có khá nhiều tình nhân

Thứnhất

Apollo Thần ánh sáng, tri thức, âm nhạc, thơ ca, tiên tri và thuật bắn cung Con

trai của Zeus và Leto Biểu tượng: mặt trời, đàn lia (lyre), cung và tên,

quạ, cá heo, sói, thiên nga và chuột Anh song sinh với Artemis

Thứhai

Mercury Người đưa tin của các thần; thần thương nghiệp và trộm cắp Biểu tượng:

y hiệu (quyền trượng có hai con rắn quấn nhau), mũ và đôi dép có cánh,

cò và rùa (thần từng dùng mai rùa để chế tạo ra đàn lia) Con trai của Zeus

và tiên nữ Maia Vị thần trẻ thứ hai của đỉnh Olympus, chỉ lớn tuổi hơn

Dionysus Kết hôn với Dryope, con gái của Dryops Pan, con trai họ trở

thành thần thiên nhiên và chúa tể của các thần rừng

Thứhai

Mars Thần chiến tranh, bạo lực và chém giết Biểu tượng: lợn rừng, rắn, chó,

kền kền, giáo và khiên Con trai của Zeus và Hera Tất cả các vị thần khác

đều khinh thường ông, trừ Aphrodite Tên Latin của ông, Mars, là gốc của

từ "martial."

Thứhai

Cupid Thần của tình yêu dục tính và cái đẹp, còn được coi là thần sinh sản Con

trai của Aphrodite và Ares Thần thường được miêu tả mang bên mình cây

đàn lia hoặc cung và tên, kèm theo cá heo, hoa hồng và ngọn đuốc

ThứbahoặcNguyê

n thủy

Vulcan Thần thợ rèn và thợ thủ công của các thần; thần lửa và luyện kim Biểu

tượng: lửa, cái đe, rìa, lừa, búa, cái kẹp và chim cút Con trai của Hera

hoặc của Hera và Zeus Kết hôn với Aphrodite, tuy nhiên khác với các ông

chồng khác, ông hiếm khi nào lăng nhăng bên ngoài Tên Latin của ông,

Vulcan, là gốc của từ "volcano" (núi lửa)

Thứhai

Bacchus Thần rượu, tiệc tùng và hoan lạc Thần bảo trợ của nghệ thuật sân khấu

Biểu tượng: rượu nho, dây trường xuân, cốc rượu, hổ, báo đen, báo đốm,

cá heo và dê Con trai của Zeus và công chúa thành Thebe Semele Kết

hôn với công chúa đảo Crete Ariadne Vị thần trẻ nhất đỉnh Olympus,

cũng là vị thần duy nhất có mẹ là người trần

Thứhai

Helios Helios là con của hai Titan: Hyperion và Theia và là anh của nữ thần Mặt

Trăng Selene và nữ thần bình minh Eos Helios được miêu tả là một vị

thần đẹp trai với vầng hào quang của tia nắng Mặt Trời trên đầu, cưỡi một

chiếc xe ngựa đi trên bầu trời Là thần ban phát cho Trái Đất ánh sáng ,

hơi ấm và sự sống

Thứhai

Bảng 1.1: Hệ thống các vị thần nam (Nguồn tham khảo: Danh sách các nhân vật thầnthoại Hi Lạp, Wikipedia tiếng Việt)

Hera Juno Nữ hoàng của các thần; nữ thần hôn nhân và gia đình Biểu

tượng: chim công, quả lựu, vương miện, chim cu, sư tử và bòcái Con gái út của Cronus và Rhea Chị và vợ của Zeus Vì làthần hôn nhân nên bà thường đi trả thù những tình nhân vàcon riêng của Zeus

Thứnhất

Artemis Diana Trinh nữ và nữ thần săn bắn, trinh tiết, trẻ sơ sinh, thuật bắn

cung, Mặt Trăng và muôn thú Biểu tượng: Mặt Trăng, hươu,chó săn, gấu cái, rắn, cây bách, cung và tên Con gái của Zeus

và Leto, em song sinh với Apollo

Thứ hai

Athena Minerva Trinh nữ và nữ thần trí tuệ, thủ công, quốc phòng và chiến

tranh chính nghĩa Biểu tượng: cú và cây olive Con gái củaZeus và Hải tinh (Oceanid) Metis Athena trưởng thành phóng

ra từ đầu của Zeus với đầy đủ trang bị vũ khí sau khi Zeus

Thứ hai

nuốt mẹ bà.

Aphrodite Venus Nữ thần tình yêu, sắc đẹp và dục vọng Biểu tượng: Bồ câu,

chim chóc, táo, ong, thiên nga, mía và hoa hồng Con gái củaZeus và Hải tinh Dione, hoặc cũng có thể sinh ra từ bọt biểnsau khi máu của Uranus nhỏ xuống biển và mặt đất khi bị đứacon út Cronus đánh bại Kết hôn với Hephaestus, dù vậy bàcũng có nhiều chuyện yêu đương bên ngoài, đáng chú ý nhất

là với Ares Tên bà là gốc của từ "aphrodisiac", và tên Latincủa bà là gốc của từ "venereal" (giao phối).[B]

Thứ haihoặc từthế hệTitan

Demeter Ceres Nữ thần sinh sản, nông nghiệp, tự nhiên và mùa màng Biểu

tượng: chó con, lúa mì, ngọn đuốc và heo Con gái giữa củaCronus và Rhea Tên Latin của bà, Ceres, là gốc của từ

"cereal" (ngũ cốc)

Thứnhất

Bảng 1.2: Hệ thống các vị thần nữ ( Nguồn tham khảo: Danh sách các nhân vật thần thoại HiLạp, Wikipedia Tiếng Việt)

1.3 Ý NGHĨA CỦA TƯƠNG QUAN GIỮA CÁC THẦN NAM VÀ NỮ 1.3.1 Tương quan : số lượng thần nam / thần nữ

Số lượng của các thần nam và thần nữ trong huyền thoại Hi Lạp cổ đại tương đốigiống nhau Về phạm vi nghiên cứu của bài Niên luận thì số lượng các vị thần namnhiều hơn số lượng các vị thần nữ Cụ thể, bài niên luận nghiên cứu 13 vị thần tiêubiểu, trong đó có 8 vị thần nam và 5 vị thần nữ Đây đều là các vị thần có ý nghĩa tolớn về mặt biểu tượng cho sức mạnh và tinh thần không thể không nhắc đến Zeus là vịthần đứng đầu với tư cách là chủ nhân của sấm sét và giữ quyền cai quản ThượngGiới Còn mặt đất thì vẫn thuộc quyền cai quản chung thần Zeus và các anh chị em củamình Tuy nhiên Zeus vẫn là vị thần ngự ở trên cùng

1.3.2 “Nghề nghiệp”, vai trò của thần nam/thần nữ

Huyền thoại Hi Lạp cổ đại có rất nhiều các vị thần và mỗi vị thần xuất thân từ một phả

hệ riêng, theo đuổi những mối quan tâm khác nhau, có một thẩm quyền nhất định, và

có cả một cá tính độc nhất Vai trò của mỗi vị thần nam, thần nữ đều gắn với một khía

cạnh riêng biệt của cuộc sống và là người bảo hộ cho con người ở khía cạnh đó Vaitrò , chức năng của mỗi vị thần gắn với ước mong cuộc sống yên ổn thanh bình củangười Hi Lạp cổ đại Như thần Zeus là vị thần tối cao và là người duy nhất biết mọiviệc trên trời dưới đất, người trừng trị những kẻ xấu xa và ban phước lành cho ngườitốt Thần Poseidon – anh trai của thần Zeus nắm quyền cai quản mọi vùng nước biểntrên Trái Đất Thần Apollo là vị thần của ánh sáng, tri thức, âm nhạc, thơ ca, tiên tri vàthuật bắn cung, Các vị thần nam thiên về chức năng cai trị có ảnh hưởng trực tiếpđến đời sống của con người như: chiến tranh, ánh sáng, biển cả, Còn các vị thần nữthiên về các chức năng ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của con người Như nữ thầnHera là thần của hôn nhân và gia đình, nữ thần Aphrodite là nữ thần của tình yêu, sắcđẹp và dục vọng, nữ thần Demeter là nữ thần sinh sản, nông nghiệp, tự nhiên và mùamàng Sự xuất hiện của các thần thiên về bảo trợ cho cuộc sống của con người như:thần chiến tranh Ares, thần tình yêu Eros, nữ thần hôn nhân và gia đình Hera, nữ thầnthông thái Athena, nữ thần tình yêu và sắc đẹp Aphrodite là biểu tượng cho cuộc sốngtinh thần của con người Chiến tranh , tình yêu, trí tuệ và sắc đẹp, những phạm trùkhông thể thiếu trong cuộc sống của con người đều đã được người Hi Lạp cổ đại chútrọng xấy dựng, họ không chỉ xấy dựng nên hình tượng của các vị thần mà còn sángtạo nên những câu chuyện về họ, làm nổi bật lên tính cách riêng của mỗi vị thần từ đógiải thích công việc, tính cách của họ Chức năng của mỗi vị thần là khác nhau, họ cósức mạnh riêng và không ai thay thể được ai, họ làm việc dựa trên tinh thần vốn có củaphạm trù mà họ bảo trợ Chức năng của các vị thần gắn bó chặt chẽ với cuộc sống củacon người, không ở đâu người ta có thể tìm thấy lời lí giải cho các hiện tượng thiênnhiên và đời sống con người chặt chẽ và có hệ thống như huyền thoại Hi Lạp cổ đại Người Hi Lạp cổ đại đã phân biệt rõ vai trò của các vị thần nam và thần giống như vaitrò của đàn ông và phụ nữ trong xã hội Người đàn ông thường có vóc dáng và sứcmạnh khỏe khoắn, có thế tham gia vào việc chiến đấu, còn phụ nữ vẫn được xem làhình ảnh “ chân yếu tay mềm” nên họ chỉ tham gia vào những công việc trong gia đìnhnhư nuôi dạy con cái, sản xuất lương thực, thực phẩm Cũng chính vì vậy mà hìnhtượng các vị thần nam và thần nữ có sự phân biệt về chứ năng và vai trò Trong đó các

vị thần nam là biểu tượng cho sức mạnh và các vị thần nữ là biểu tượng cho sự khéoléo và vẹn tròn.

1.3.3 Rút ra ý nghĩa về các mối tương quan trên

Vấn đề trọng nam khinh nữ luôn là vấn đề được nghiên cứu, bình luận và đề cập trongrất nhiều các nghiên cứu khoa học cũng như các diễn đàn xã hội và là vẫn đề được đềcập từ xưa đến nay Tư tưởng trọng nam khinh nữ là phổ biến ở cả Đông và Tây Tưtưởng này có nguồn gốc xã hội của nó Từ xa xưa cho đến bây giờ đa số còn quanniệm ngưòi đàn ông là trụ cột của gia đình Thời trước, chỉ có đàn ông mới có quyềnlàm các công việc tế lễ thần linh Thêm vào đó là chỉ có con trai mới có quyền thờphụng ông bà Trong những cuốn Kinh thánh cổ xưa của đạo Thiên Chúa cũng luônnêu ra vấn đề: “Đàn bà có linh hồn như đàn ông không?” Họ cho rằng chỉ có bào thaicon trai mới có phần hồn nhập vào Ở Ân Độ người ta ăn mừng rất lớn khi sinh contrai Nhà nào sinh con gái, người bố lặng lẽ không nói cho ai biết Họ hàng có biếtcũng không dám thăm hỏi, đối xử như là người dưng Ngoài các lý do tập tục, còn cómột lý do nữa khiến người ta muốn có con trai Đó là vì loài người nói chung đangsống trong chế độ phụ hệ, tuy ngày nay tư tưởng phụ hệ có biến đổi ít nhiều nhưngnam giới vẫn được coi trọng hơn nữ giới Những nét đặc trưng của xã hội Hy Lạp cổđại là sự chia phân chia giữa người tự do và nô lệ, vai trò khác nhau giữa nam giới và

nữ giới, sự ít phân biệt địa vị xã hôi dựa trên gốc gác ra đời, và sự quan trọng của tôngiáo Dựa vào sự tương quan giữa số lượng các vị thần nam và thần nữ cũng như vaitrò của các vị thần nam so với thần nữ có thể thấy Người Hi Lạp cổ đại coi trọng namgiới hơn phụ nữ Thậm chí Aristotle còn cho rằng phụ nữ là “ phiên bản biến dạng củađàn ông” Nhất là trong hoàn cảnh xã hội Hi Lạp cổ đại xảy ra nhiều cuộc chiến thìvai trò của người đàn ông lại càng được coi trọng Trong xã hội Hi Lạp ngày xưa,người phụ nữ có vai trò nuôi dạy con cái tốt để nam giới có thời gian huấn luyện thànhlính và tham gia chiến trận Như đã đề cập, các vị thần trong huyền thoại Hi Lạp cũngchính là tượng trưng cho đời sống vật chất và tinh thần của người Hi Lạp cổ đại nênrất dễ để nhận ra người Hi Lạp cổ đại đã ưu tiên cho các vị nam những đặc quyền vềsức mạnh nhiều hơn các vị thần nữ Vị thần tối cao là Zeus- là vị thần nam, là thần

nắm quyền cai trị thế giới và có vai trò to lớn trong tín ngưỡng thờ cũng của người HiLạp cổ đại Bên cạnh Zeus tối cao là vị thần Hera, tuy nhiên Hera chỉ được coi là vị nữthần đứng sau Zeus, bởi lẽ hình tượng của người phụ nữ trong xã hội xưa không thểthay thế cho hình tượng dũng mãnh của các vị thần nam Vậy là người Hi Lạp xưa đã

sử dụng hình ảnh chân thực ngay trong xã hội để xây dựng nên hình tượng các vị thầnlinh Người đàn ông trong xã hội xưa luôn được coi trọng và đề cao hơn các vị thần

nữ Cũng chính vì vậy mà các vị thần nam và thần nữ cũng được xây dựng phù hợpvới quy cách của xã hội Các vị thần nắm quyền lực cai quản âm phủ, biển cả, ánhsáng (những thứ từ tự nhiên không thể thiếu trong cuộc sống con người) cũng là các

vị thần nam Các vị thần nữ tuy có số lượng khá đông đảo nhưng hầu như họ có vai tròbảo hộ cho đời sống tâm linh của con người về sức khỏe, tình yêu , mùa màng Có thểkết luận, người Hi Lạp xưa coi trọng đàn ông hơn phụ nữ, vì vậy khi sáng tạo nên các

vị thần, họ đã có sự phân chia rõ ràng về chức năng của các vị thần nam và thần nữ

TIỂU KẾT

Trong chương 1, chúng tôi đã đi vào nghiên cứu sự hình thành Thế giới và các vị thầnlinh, chỉ ra chức năng chính của các vị thần tiêu biểu Phân tích sự tương quan sốlượng giữa các vị thần nam và thần nữ và rút ra kết luận về mối liên hệ giữa sự tươngquan đó với đời sống của người Hi Lạp cổ đại Từ đó có thể thấy được người Hi Lạp

cổ đại đã xây dựng thế giới thần linh một cách sáng tạo, chặt chẽ và thế giới đó thểhiện quan niệm, đời sống xã hội của người Hi lạp Huyền thoại về sự hình thành thếgiới và các vị thần linh đã mở đầu cho kỉ nguyên phát triển đời sống tâm linh của conngười Thần Zeus với cuộc đấu tranh giành lại thế giới chính là cuộc đấu tranh chínhnghĩa thế hiện cho mục đích chiến đấu cao cả vì hòa bình của con người Sự tươngquan giữa hệ thống thần nam và thần nữ, giữa việc phân chia vai trò khác nhau giữathần nam và thần nữ đều phản ánhđời sống xã hội và tín ngưỡng của người Hi Lạp cổđại với quan niệm “trọng nam khinh nữ” Nghiên cứu về huyền thoại các vị thần HiLạp chính là nghiên cứu về đời sống xã hội và tâm linh của người Hi Lạp cổ đại

Chuyển sang chương 2, chúng tôi sẽ đi sâu vào tìm hiểu và phân tích sự hình thành củacác vị thần cũng như chức năng của từng vị thần

CHƯƠNG 2 NỘI DUNG CHỨC NĂNG CỦA CÁC THẦN

1.1 NỘI DUNG CHỨC NĂNG CỦA CÁC VỊ THÂN NAM TIÊU BIỂU

1.1.1 Thần Zeus

Zeus đóng một vai trò thống trị, lãnh đạo tất cả các vị thần trên đỉnh Olympus của HiLạp cổ đại Là con út của Titan Cronus và Rhea Biểu tượng bao gồm tia sét, đại bàng,cây sồi, quyền trượng và cái cân Là em và chồng của Hera, dù vậy ông có rất nhiềutình nhân Zeus đã sinh ra rất nhiều các anh hùng và xuất hiện trong rất nhiều các câuchuyện của họ Xét về nghĩa nào đó, Zeus là hiện thân của tín ngưỡng tôn giáo Hi Lạp

và là vị thần nguyên mẫu của Hi Lạp Với tư cách là chủ nhân của sấm xét, thần Zeusgiữ lấy quyền cai quản Thượng Giới Còn mặt đất thì vẫn thuộc quyền cai quản chungcủa Zeus và các anh chị em của mình Mặc dù phân chia quyền lực như vậy , nhưngngự ở tên cùng vẫn là thần Zeus Thần là người cai quản tối cao đối với số phận của cảthần linh lẫn người trần , là người sắp đặt mọi việc trên thế gian Từ đó trật tự vĩnhviễn thiết lập trong vũ trụ với thần Zeus là vị thần tối cao của toàn thể muôn loài,không có sự tách biết giữa các vị thần và loài người Ngự trên đỉnh núi Olympus, thầnZeus ban phát số phận cho cho loài người, củng cố luật lệ và quy tắc trên toàn trái đất

Số phận của tất cả mọi người đều nằm trong tay thần Zeus: sung sướng hay bất hạnh,thiện hoặc ác, sống hay chết, tất cả đều phụ thuộc vào Zeus Trước cửa cung điện củaZeus có hai chiếc vại lớn: một chiếc đựng quà thiện, một chiếc đựng quà ác Hàng

ngày Zeus sai lấy quà trong hai chiếc vại này đem phân phát cho mọi người trần Thậtkhốn thay cho người trần nào được Zeus ban cho toàn những món quà lấy ở chiếc vại

ác Và thật khốn thay cho kẻ nào vi phạm luật lệ do thần đặt ra trên Trái đất và khôngtuân thủ các quy định của thần Zeus cai trị thể giới bằng luật lệ và công lí, ban phátcho mọi người niềm hạnh phúc và nỗi khổ đau Mặc dù Zeus là người phân chia hạnhphúc và đau khổ cho mọi người, nhưng số phận của họ lại do các nữ thần Số MệnhMôria quyết định một cách không khoan nhượng Họ bao gồm ba người có tên làClôthô, Lakhêxix và Atrôpôx, tất cả cũng đều sống trên núi Olympus và ngay cả sốphận của Zeus cũng nằm trong tay họ Cả người trần và thần linh cũng đều phải chịu

sự quy định của số mệnh Không ai có thể cưỡng lại được quyền lực không khoanngượng của số mệnh Không thế lực nào có thể thay đổi được những gì đã được sốmệnh sắp đặt trước cho thần linh và người trần

Zeus có vợ và cũng là chị của người là nữ thần Hera, tuy nhiên Zeus lại có hàng chụctình nhân khác Dù có khi Zeus cũng nhỏ nhen và hiểm độc nhưng thần cũng là ngườicông bằng Có thể minh chứng rõ ràng nhất cho điều này là thần đã giúp đỡ cho vuaAtreus và việc thần giết chết Capaneus vì sự kiêu ngạo của ông này Thần cũng làngười bảo vệ cho những người khách lạ, những người du hành đối với những ai muốnlàm hại họ.Zeus biến Pandareus thành một hòn đá vì tội đã dám trộm cắp một con chóbằng đồng thiếc từ một trong những ngôi đền thờ thần ở đảo Crete Zeus giếtSalmoneus bằng một tia sét vì đã cố ngang hàng với Zeus bằng cách cưỡi một cỗ xengựa bằng đồng thiếc và giả làm ra sấm ầm ĩ

Khi còn là một đứa trẻ, Zeus có một người bạn là Celmis Nhiều năm sau đó, Hera bịxúc phạm bởi trò hề của Celmis nên bà đã yêu cầu Zeus biến anh ta thành một cục sắthay kim cương và Zeus đã làm điều đó Zeus biến Periphas thành một con đại bàngsau cái chết của ông này như một phần thưởng cho sự chính trực và công bằng.Tại lễcưới của Zeus và Hera, một tiên nữ tên là Chelone đã từ chối tham dự và Zeus buộctiên nữ này phải im lặng vĩnh viễn.Khi Memnon chết, Zeus cảm thấy thương xót mẹông ta là Eos, nữ thần bình minh và ban phép cho ông ta thành bất tử Zeus quyết định

gả Aphrodite cho Hephaestus để tránh các cuộc tàn sát lẫn nhau giữa các thần mê đắm

nhan sắc của nữ thần sắc đẹp Zeus và Hera biến vua Haemus và hoàng hậu Rhodopethành những ngọn núi(các ngọn núi vùng Balkan, hay Stara Planina và các ngọn núiRhodope theo thứ tự) vì tính tự cao tự đại của họ Zeus biến Atalanta và Hippomenes(hay Melanion) thành sư tử vì họ đã có hành vi tính dục trong đền thờ của thần Zeuslàm Tiresias mù nhưng đồng thời cũng ban cho ông ta món quà là khả năng tiên tri (dùtheo một số bản khác thì chính Hera mới là người làm Tiresias bị mù) Zeus trừng phạtHera bằng cách treo bà bằng các ngón chân lơ lửng giữa trời.Zeus trừng phạtPrometheus bằng cách xiềng Prometheus vào một ngọn núi và hàng ngày cho con đạibàng của mình xuống mổ bụng, ruột gan vì Prometheus đã lấy trộm lửa của các vị thầnrồi trao cho con người Zeus thỉng thoảng biến thành đại bàng và bắt các chàng trai đẹplên đỉnh Olympus làm người hầu rượu cho các vị thần trong các bữa tiệc.

Như vậy, thần Zeus có chức năng quan trọng nhất và là vị thần hàng đầu trong huyềnthoại Hi Lạp cổ đại

1.1.2 Thần biển cả Poseidon

Poseidon là 1 trong 12 vị thần ngự trị trên đỉnh Olympia trong Thần thoại Hi Lạp, là vịthần cai quản biển cả, và "người rung chuyển Trái Đất", điều khiển các trận động đất,gây ra bởi các thần mã của Poseidon Poseidon là con trai thứ hai của Cronus và Rhea.Ông bị Cronus nuốt khi sinh ra sau đó được Zeus cứu thoát cùng anh chị em khác củamình Tuy nhiên trong một số phiên bản của câu chuyện, giống như em trai Zeus, ôngkhông chịu số phận như những người anh chị em khác của mình Ông đã được mẹ củamình là Rhea cứu thoát bằng cách giấu ông trong một đàn cừu và giả vờ đã sinh ra mộtcon lừa con và bà đưa cho Cronus ăn tươi nuốt sống.Theo John Tzetzes, các bà đỡ củaPoseidon là Arne, đã không nói nơi giấu ông khi Cronus tìm kiếm; theo DiodorusSiculus, Poseidon được nuôi dưỡng bởi Telchines trên đảo Rhodes, cũng như Zeus đãđược nuôi dưỡng bởi Korybantes trên đảo Crete

Theo một tài liệu tham khảo duy nhất trong Iliad, khi thế giới bị phân chia cho 3 anh

em, Zeus nhận được bầu trời, Hades nhận thế giới dưới lòng đất và Poseidon nhận biển

cả Trong Odyssey, Poseidon có một ngôi nhà ở Aegae Poseidon được miêu tả vớihình ảnh một người đàn ông lớn tuổi với mái tóc xoăn và bộ râu bạc Những vị thần

biển Rodon trong thần thoại Illyria, Nethuns trong thần thoại Etrusca, và Neptunetrong thần thoại La Mã đều tương tự như Poseidon Poseidon là anh trai của ThầnZeus, em trai của Hades Ông là vị thần hộ vệ cho nhiều thành phố của Hy lạp, mặc dù

bị mất quyền bảo vệ Athens vào tay của Athena Lục địa bí ẩn Atlantis được chọn làthủ phủ của ông Với vẻ đẹp rực rỡ của một vị thần hùng mạnh cai trị biển cả,Poseidon có một cung điện tráng lệ nguy nga dưới đáy biển sâu Mỗi khi ThầnPoseidon trầm lặng, uy nghi ngồi trên chiếc xe do những con hải thần mã dũng mãnhkéo chạy trên mặt biển mênh mông, khi đó thì sóng biển dạt sang hai bên nhườngđường cho thần, xung quanh có những con cá heo nhào lộn đón mừng và từng đàn cátung tăng bám theo cỗ xe thần thánh Khi Poseidon khua chiếc đinh ba xuống mặtnước thì biển cả dậy sóng, bão tố kinh hoàng, gây nên những cơn địa chấn rungchuyển mặt đất Nhưng khi thần chĩa đinh ba lên đầu các ngọn sóng thì chúng ngoanngoãn dịu đi Bão tố ngừng thổi và mặt biển trở nên êm dịu hiền hoà như cũ.Bão tốngừng thổi và mặt biển trở lại hiền hòa trong xanh như mặt gương bao la Chính tayPoseidon chặt ngang các lục địa tạo thành những eo biển, cửa sông Thần cũng tự tayphát ra các mạch nước nguồn, làm nổi lên những hòn đảo ngoài biển khơi Cũng chínhPoseidon đã giữ gìn cho các lục địa khỏi sụp đổ

Vợ của thần là nữ thần Amphotorite xinh đẹp, con gái của thần biển già nua Nereus, bịPoseidon bắt cóc Trước đây, một hôm di dạo bằng xe ngựa trên mặt biển, thần nhìnthấy nàng trên bờ đảo Nacsos đang nhảy mua vui đùa cùng các chị em của nàng cũng

là các nữ thần biển Poseidon đem lòng yêu nàng và muốn bắt cóc nàng về làm vợ.Nhưng nàng chạy trốn đến lâu đài của thần Atlas, một vị thần khổng lồ Titan làmnhiệm vụ gánh đỡ bầu trời Poseidon đã mất bao nhiêu thời gian tìm kiếm mà khôngtìm ra nàng Amphotorite xinh đẹp Cuối cùng, một con cá heo tiết lộ chỗ ở của nàngcho thần biết Để đền ơn, Poseidon đã cho con cá heo thành mọt chòm sao trên trời.Sau đó thần bắt Amphorite về làm vợ

Từ đó Amphorite sống với Poseidon trong cung điện của thần dưới đáy biển sau Xungquanh Poseidon là một bầy thần biển luôn sẵn sàng đợi lệnh của thần Trong đó có cảcon trai của Poseidon tên là Toriton Chàng có một chiếc tù và bằng vỏ ốc biển mà mỗi

khi chàng thổi mạnh thì bão tố khủng khiếp nổi lên ầm ầm Trong số các thần biển còn

có bốn mươi chín nữ thần biển gọi là các nữ thần Neraydes, đều là các chị em xinh đẹpcủa Amphorite

Chúng ta đã biết tới thần Zeus là thần thống trị bầu trời còn thần thống trị biển cảchính là thần Poseidon

của trăng non và trăng tròn sau đó đã là những ngày mà người ta tiến hành thờ cúngthần

Những vật tượng trưng phổ biến nhất của Apollo là đàn lia và cây cung Đại hội thểthao Pythian được tổ chức mỗi 4 năm một lần tại Delphi để tỏ lòng ngưỡng vọng củangười Hy Lạp đối với Apollo Vòng nguyệt quế được dùng để làm vật tế thần và làmvương miện biểu trưng cho chiến thắng tại Đại hội Cây cọ cũng là một loại cây đượcsùng kính vì Apollo được sinh ra dưới một cây cọ ở Delos Những loài vật được dùng

để cúng tế thần bao gồm sói, cá heo và trứng của chúng, thiên nga, châu chấu (tượngtrưng cho âm nhạc và ca khúc), chim ưng, quạ, rắn (tượng trưng cho quyền năng củaApollo là thần tiên tri), chuột và griffin, con vật trong thần thoại với mình sư tử và đầuđại bàng có nguồn gốc từ phương Đông

Là vị thần của sự di dân khai hoang, Apollo hướng dẫn những người đi khai phá cácvùng đất mới đặc biệt là ở giai đoạn bùng nổ các cuộc khai hoang vào khoảng 750–

550 TCN Theo tín ngưỡng của người Hi Lạp, thần là người đã giúp đỡ cho người dânđảo Crete và người Arcadia tìm thấy thành Troia Tuy nhiên, câu chuyện này phản ánhmột ảnh hưởng văn hóa có chiều hướng địa lý ngược lại: các văn bản viết dạng chữtượng hình của người Hittite xưa có đề cập đến một vị thần vùng Tiểu Á gọi làAppaliunas hay Apalunas có liên quan đến một thành phố gọi là Wilusa được hầu hếtcác học giả cho rằng chính là thành Illios của Hy Lạp Trong cách lý giải này, tướchiệu của Apollo là Lykegenes có thể hiểu một cách đơn giản là "được sinh tại Lycia"trên thực tế đã tách thần khỏi sự liên quan đến những con sói

Thông thường Apollo hay đại diện cho sự hài hòa, trật tự và lý trí—những tính cáchhoàn toàn trái ngược với thần Dionysus, vị thần của rượu nho, thường đại diện chotình cảm và sự thiếu kiềm chế Điều này thể hiện rõ trong hai tính từ trong tiếng Anhmang ý nghĩa trái ngược là Apollonian và Dionysian Tuy nhiên, người Hi Lạp nghĩ vềhai tính cách này như một sự bổ sung: hai thần là anh em của nhau và khi Apollo tránhđông ở Hyperborea, thần sẽ để đền Delphi lại cho Dionysus

1.1.4 Thần đưa tin Hermes

Hermes là một trong 12 vị thần trên đỉnh Olympus của thần thoại Hi Lạp, thần đã tạo

ra đàn lia Hermes là con của Zeus và Maia Hermes được sinh ra trên đỉnh Cyllene ởArcadia Câu chuyện về thần được kể trong một ca khúc thần thoại của Homer vềHermes Mẹ của Hermes, Maia, mang thai với Zeus trong một mối quan hệ bí mật.Maia như đoán biết được biệt tài trộm cắp thiên bẳm của Hermes nên bà bó con mìnhtrong chăn nhưng khi bà ngủ say thì Hermes đã tìm cách thoát ra được Thần đi dungoạn khắp nơi, thông thuộc hết các đường đi ngõ hẻm Thần chạy đến Thessalia nơiApollo đang chăn bầy gia súc của mình Hermes trộm một số bò của Apollo và đemchúng đến một cái hang trong rừng sâu gần Pylos sau khi đã xóa hết các dấu vết trênđường đi

Trong hang sâu, Hermes thấy một con ba ba và thần đã giết chết nó, bỏ hết thịt chỉ giữlại mai của nó rồi cùng với ruột của một con bò, thần làm nên cây đàn lia đầu tiên.Apollo đến gặp Maia và than phiền rằng Hermes đã lấy cắp bò của thần nhưng Hermes

đã nhanh chóng chui vào chăn trở lại nên Maia không tin lời Apollo Cuối cùng, Zeusphải can thiệp, thần khẳng định những gì mình đã chứng kiến và đứng về phía Apollo.Khi đó, Hermes bắt đầu chơi cây đàn lia Là một vị thần của âm nhạc, Apollo lập tứcthích ngay nhạc cụ này và đề nghị đổi những con bò đã bị đánh cắp với cây đàn Vìthế, Apollo trở thành một bậc thầy về đàn lia còn Hermes lại sáng tạo ra một nhạc cụdạng ống hơi khác là syrinx Sau đó, Apollo lại đổi vương trượng để lấy cây syrinx củaHermes

Ngoài Apolo, Hermes cũng từng trộm cây đinh ba của Poseidon, thanh tầm sét củaZeus, và một lần nữa Apolo lại mất cung và tên vào tay Hermes, Ares thì mất gươm, nên từ đó, người Hi Lạp xem Hermes là vị thần trộm cướp, bảo hộ cho các kẻ trộmHermes là thần bảo hộ cho kẻ trộm, người du lịch, các sứ thần, mục đồng và chănnuôi, người thuyết trình, thương nghiệp, khoa học kỹ thuật, văn chương và thơ, cácđơn vị đo lường, điền kinh, thể thao, sự khôn ngoan, lanh trí, và các phát minh, sángchế, ngôn ngữ Ngoài ra, Hermes còn là vị thần đưa, truyền tin của đỉnh Olympus và làngười dẫn đường cho các linh hồn đến cửa địa ngục Người La Mã còn gọi thần làMercury Nếu đem so với 12 vị thần của Olympia, Hermes thuộc dạng thần phụ, giữ

chức nho nhỏ, nhưng cũng khá là quan trọng Ngoài chuyện làm sứ giả đưa tin (nếutính vào thời nay thì Hermes là một dạng báo chí, internet, điện thoại di động), Hermescòn phụ trách việc nhân giống cho gia súc, đường xá, phù hộ khách lữ hành, thuậtngoại giao, lời nói dối, ngôn ngữ, chữ viết…

1.1.5 Thần chiến tranh Ares

Trong thần thoại Hi Lạp, thần Ares là một trong mười hai vị thần trên đỉnh Olympus.Ares là con của thần tối cao Zeus và nữ thần Hera Thần Ares được coi như tươngđương với thần Mars trong thần thoại La Mã Ares là thần của chiến tranh, hay chínhxác hơn là thần của những kẻ cuồng loạn hiếu chiến thích sự chém giết đổ máu Làmột vị thần bất tử nhưng Ares đã bị người anh hùng Heracles đánh bại trong một trậnđánh và có lần còn suýt bị hai tên khổng lồ Otus và Ephialtes giết chết Khi bị thươngtrong cuộc chiến thành Troia, thần đã không được Zeus đoái hoài gì đến Thần Ares códiện mạo khôi ngô nhưng bản tính rất tàn bạo Thần thường được miêu tả cầm mộtngọn giáo dính máu đỏ tươi Tương truyền chiếc ngai của thần trên Đỉnh Olympusđược bọc kín bằng da người Dù Ares là con dứt ruột đẻ ra nhưng Zeus và Hera khôngthương mến gì con mình Bởi lẽ thần Ares rất thích đánh nhau Khi thấy bất kì cuộcchiến nào diễn ra dữ dội với những chiến binh rên rỉ gục ngã thì thần chiến tranh Aresvui mừng khôn xiết Thần còn tỏ ra hân hoan mỗi khi thanh kiếm của chàng hạ sátđược một chiến binh và khi thần nhìn thấy dòng máy nóng chảy ra từ những vếtthương Đây là vị thần rất hiểu chiến và hiểu thắng nhưng không phải lúc nào thầncũng chiến thắng Rất nhiều lần Ares phải chịu thất bại trước đối thủ của mình là nữthần chiến binh Athena- con gái của thần Zeus và là chị gái của mình

Ares không bao giờ kết hôn, cho dù chàng có rất nhiều người tình và con cái Aresđược rất nhiều nữ thần đẹp nhất yêu chuộng vì cá tính và vẻ đẹp đàn ông NgoàiAphrodite, nữ thần tình yêu và sắc đẹp; còn có Eos, nữ thần ban mai với những ngóntay hồng là người đẹp nhất trong các nữ thần; rồi Nike (Victoria), nữ thần chiến thắng;

và Eris, nữ thần gây hiềm khích; hay như Hebe - em gái của Ares, nữ thần tuổi trẻ cóđôi má luôn đỏ hồng vì hay ngượng, người mang rượu và thức ăn cho các thần trênĐỉnh Olympus, nàng cũng là người tắm cho Ares; đều là những người tình chung thủy

và lâu dài của Ares.Thần Mars trong thần thoại La Mã và thần Ares được xem là nhưnhau Mars là cha của Romulus và Remus, hai huyền thoại sáng lập ra thành Roma Vìvậy đối với dân La Mã thần Mars có vị trí quan trọng hơn và được sùng kính hơn.Ngoài ra Sparta cũng là 1 nơi mà người dân sùng kính vị thần này.

1.1.6 Thần tình yêu Eros

Theo thần thoại Hi Lạp, Eros là vị thần tình yêu Thần Eros luôn mang một cây cung

và những mũi tên ái tình bên mình Khi Eros bắn những mũi tên này vào một ai đó thìngười đó ngay lập tức sẽ yêu người khác giới đầu tiên gặp được nếu không phải làngười có quan hệ huyết thống hay họ hàng Do thần Eros là một đứa trẻ hay nghịchngợm và thiếu trách nhiệm nên đã gây ra nhiều chuyện dở khóc dở cười, làm chonhiều người phải đau khổ.Thần Eros được coi như tương đương với thần Cupid trongthần thoại La Mã Theo truyền thuyết gốc thì thần ái tình Eros là con trai của thần HỗnMang Khaôx và là một trong những vị thần khởi nguyên đem lại sinh khí cho vạn vật.Nhưng về sau, do quyền năng gieo rắc tình cảm yêu đương của thần mà thần Eros lạiđược người đời coi là con trai cảu nữ thần Aphrodie Truyền thuyết sau này kể rằngthần Eros chính là sứ giử của nữ thần Aphrodite có nhiệm vụ ban phát những nỗi đam

mê ái tình cho mọi người trần và cho cả các vị thần linh Thần Eros được miêu tả như

là một cậu bé con xinh xắn hiểu động, ranh mãnh và đôi khi tàn nhẫn Chàng bay bằngđôi cánh vàng rực rỡ qua biển cả núi non, nhanh như tên bắn và nhẹ nhàng như gió.Trên ray chàng cầm cây cung nhỏ bằng vàng, còn sau lưng chàng đeo chiếc ống đựngtên Những mũi tên của thần Eros có hai loại: một loại thức tỉnh tình yêu và một loạigiết chết tình yêu trong trái tim người nào bị mũi tên găm phải Nhưng ngay cả loạithứ nhất không phải lúc nào cũng đem lại niềm vui và hạnh phúc, mà nhiều khi nócũng gây ra những nỗi đau khổ, dằn vặt, thậm chí chết chóc

1.1.7 Thần thợ rèn Hephaestus

Hephaestus là vị thần trong thần thoại Hi Lạp Ông là vị thần của kỹ nghệ, bao gồmnghề rèn, thủ công, điêu khắc, kim loại và luyện kim, và lửa Thần được thờ phụngtrong khắp các trung tâm chế tạo và công nghiệp ở Hi Lạp, đặc biệt ở Athena Thần

Vulcan trong thần thoại La Mã tương tự như Hephaestos Ông là con trai của thần