BẪY PHÒNG THI ĂN TRỌN 3 ĐIỂM NGHỊ LUẬN XÃ HỘI ( cuốn 1 )

Dương Lê Hải Triều Kinh nghiệm giảng dạy online đã có một đầu sách xuất bản và 2 khóa học online đã biên soạn Tài liệu giúp các em học sinh dễ dàng ăn trọn 3 ĐIỂM phần thi NGHỊ LUẬN XÃ HỘI trong môn Ngữ Văn kì thi THPTQG sắp tới.

I Dàn ý chung Kiểu văn nghị luận tư tưởng, đạo lý A MỞ BÀI: - Dẫn dắt, giới thiệu tư tưởng, đạo lí cần bàn luận - Mở hướng giải vấn đề B THÂN BÀI: Giải thích tư tưởng, đạo lí cần bàn luận: 0,5 điểm (khoảng 10 dòng) Khi giải thích cần lưu ý: - Bám sát tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu, tránh suy diễn chủ quan, tuỳ tiện - Chỉ giải thích từ ngữ, hình ảnh ẩn ý chưa rõ nghĩa - Phải từ yếu tố nhỏ đến yếu tố lớn: giải thích từ ngữ, hình ảnh trước, khái quát ý nghĩa toàn tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu Bàn luận tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu: 2,0 điểm (khoảng 1,5 đến mặt giấy thi) a Bàn luận mức độ đắn, xác, sâu sắc tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu: Khi bàn luận nội dung này, cần lưu ý: - Phân tích, chia tách tư tưởng đạo lí thành khía cạnh để xem xét, đánh giá - Dùng lí lẽ, lập luận dẫn chứng để chứng minh tính đắn, đồng thời bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề tư tưởng, đạo lí bàn luận - Khi bàn luận, đánh giá cần thận trọng, khách quan, có vững b Bàn luận mức độ đầy đủ, toàn diện tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu: Khi bàn luận nội dung này, cần lưu ý: - Người viết nên tự đặt trả lời câu hỏi: Tư tưởng đạo lí đầy đủ, toàn diện chưa? Có thể bổ sung thêm điều gì? - Người viết cần lật lật lại vấn đề, xem xét từ nhiều góc độ, nhiều quan hệ để đánh giá bổ sung cho hợp lí, xác - Người viết cần có lĩnh, lập trường tư tưởng vững vàng, cần có suy nghĩ riêng, dám đưa kiến riêng, miễn có lí, có tinh thần xây dựng phù hợp đạo lí Rút học nhận thức hành động sống: 0,5 điểm (khoảng 10 dòng) Khi đưa học nhận thức hành động, cần lưu ý: - Bài học phải rút từ tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu, phải hướng tới tuổi trẻ, phù hợp thiết thực với tuổi trẻ, tránh chung chung, trừu tượng - Nên rút hai học, nhận thức, hành động - Bài học cần nêu chân thành, giản dị, tránh hô hiệu, tránh hứa suông hứa hão C KẾT BÀI: - Đánh giá ngắn gọn, khái quát tư tưởng, đạo lí bàn luận - Phát triển, liên tưởng, mở rộng, nâng cao vấn đề Kiểu nghị luận tượng đời sống A MỞ BÀI: - Giới thiệu việc, tượng cần bàn luận - Mở hướng giải vấn đề: Thường trình bày suy nghĩ B THÂN BÀI: Giải thích tượng đời sống: 0,5 điểm (khoảng 10 dòng) Khi giải thích cần lưu ý: - Bám sát tượng đời sống mà đề yêu cầu, tránh suy diễn chủ quan, tuỳ tiện - Làm bật vấn đề cần bàn bạc Bàn luận tượng đời sống: 2,0 điểm (khoảng 1,5 đến mặt giấy thi) - Phân tích mặt, biểu việc, tượng đời sống cần bàn luận - Nêu đánh giá, nhận định mặt – sai, lợi – hại, lí giải mặt tích cực hạn chế việc, tượng ấy, bày tỏ thái độ đồng tình, biểu dương hay lên án, phê phán - Chỉ nguyên nhân của việc, tượng ấy, nêu phương hướng khắc phục mặt tiêu cực, phát huy mặt tích cực việc, tượng Rút học nhận thức hành động sống: 0,5 điểm (khoảng 10 dòng) Liên hệ với thân thực tế đời sống, rút học nhận thức hành động (Đề xuất học cách sống, cách ứng xử nói chung thân nói riêng.) C KẾT BÀI: - Đánh giá chung việc, tượng đời sống bàn luận - Phát triển, mở rộng, nâng cao vấn đề Kiểu vấn đề đặt tác phẩm văn học A MỞ BÀI: - Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học cần bàn luận - Mở hướng giải vấn đề B THÂN BÀI: Vài nét tác giả tác phẩm: 0,5 điểm (khoảng 10 dòng): Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm có vấn đề nghị luận Bàn luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học mà đề yêu cầu: 2,0 điểm (khoảng 1,5 đến mặt giấy thi) - Nêu vấn đề đặt tác phẩm văn học: + Người viết phải vận dụng kĩ đọc - hiểu văn để trả lời câu hỏi: Vấn đề gì? Được thể tác phẩm? + Cần nhớ, tác phẩm văn học cớ để nhân mà bàn bạc, nghị luận vấn đề xã hội, không nên sâu vào việc phân tích tác phẩm mà chủ yếu rút vấn đề có ý nghĩa xã hội để bàn bạc - Từ vấn đề xã hội rút ra, người viết tiến hành làm nghị luận xã hội, nêu suy nghĩ thân vấn đề xã hội ấy: + Vấn đề yêu cầu bàn luận (cũng vấn đề xã hội mà nhà văn đặt tác phẩm văn học) tư tưởng đạo lí, tượng đời sống + Vì người viết cần nắm vững cách thức làm kiểu nghị luận xã hội (về tư tưởng đạo lí, tượng đời sống) để làm tốt phần + Khẳng định ý nghĩa vấn đề việc tạo nên giá trị tác phẩm Rút học nhận thức hành động sống: 0,5 điểm (khoảng 10 dòng) Khi đưa học nhận thức hành động, cần lưu ý: - Bài học phải rút từ vấn đề xã hội (tư tưởng đạo lí tượng đời sống) đặt tác phẩm mà đề yêu cầu, phải hướng tới tuổi trẻ, phù hợp thiết thực với tuổi trẻ, tránh chung chung, trừu tượng - Nên rút hai học, nhận thức, hành động - Bài học cần nêu chân thành, giản dị, tránh hô hiệu, tránh hứa suông hứa hão C KẾT BÀI: - Đánh giá ngắn gọn, khái quát vấn đề xã hội bàn luận - Phát triển, liên tưởng, mở rộng, nâng cao vấn đề II MỘT SỐ ĐỀ VÀ DÀN BÀI GỢI Ý NGHỊ LUẬN XÃ HỘI VỀ MÔI TRƯỜNG BIỂN QUA HIỆN TƯỢNG CÁ CHẾT HÀNG LOẠT Đề bài: Từ tượng cá chết hàng loạt ven biển miền Trung, anh chị viết văn nghị luận khoảng 600 từ trình bày suy nghĩ đến vấn đề ô nhiễm môi trường biển Mở -Gần đây, báo chí phương tiện truyền thông đại chúng rầm rộ đưa tin tượng cá chết hàng loạt vùng biển duyên hải miền Trung Điều dẫn tới nhiều lo ngại dân chúng sống ngày chất lượng – Cá chết hàng loạt không tạo nên cảnh cực khổ nhọc nhằn với miếng cơm manh áo dân chài miền Trung quanh năm bám biển mà câu chuyện để giữ cảnh quan thiên nhiên tay “tử thần” mà biển biến thành “biển đen”, “biển chết” ô nhiễm ngày thêm nặng nề Thân a Giải thích vấn đề Ô nhiễm môi trường vấn đề toàn cầu nóng bỏng nhân loại, cụ thể trạng môi trường xuất chất độc, chất hại dẫn đến thay đổi nhanh chóng gây tác hại xấu đến sống người Biển phận môi trường, ô nhiễm biển việc tồn nhiều chất hại môi sinh biển khiến sinh vật biển sinh sống tạo vấn đề xấu với người b Thực trạng – Hiện nay, việc cá chết hàng loạt khắp tỉnh từ Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị ngày lại thêm diễn biến phức tạp Nguyên nhân chưa công khai thức dư luận hoang mang xã hội ngày tăng dần lên Dẫn chứng: Cá chết bất thường phát từ đầu tháng Hà Tĩnh, lan vào khu vực Hòn La (Quảng Bình, giáp Hà Tĩnh) mở rộng xuống vùng biển Nhật Lệ, Hải Ninh Lệ Thuỷ Đến ngày 18 19/4, Quảng Trị Huế xuất tình trạng Riêng Quảng Trị, tổng khối lượng cá chết mà người dân vớt từ đến – Hàng ngày có hàng rác thải đổ biển, chất độc hại ngày tích lũy ảnh hưởng xấu tới môi sinh sinh vật biển Dẫn chứng 10 rác thải “tấn công” vịnh Nha Trang ngày Chỉ ngày qua bờ biển tỉnh Hà Tĩnh chứng kiến hai cố mà tác nhân chủ yếu đến từ ô nhiễm môi trường ven bờ biển Từ ngày 2-3, 50ha nghêu thương phẩm vùng bờ biển bãi ngang hai huyện Kỳ Anh Cẩm Xuyên chết rạt đến gần 90% chưa có biện pháp khắc phục hậu sau sò lông, ốc hương tự nhiên chết theo sóng biển tấp vào đầy nghẹt bờ cát ven bờ huyện Kỳ Anh, dọn không c Nguyên nhân – Do ý thức người – Do tượng cực đoan xã hội – Sự quản lí nhà nước: hoạt động doanh nghiệp việc xử lí d Hậu – Ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe người – Mất nguồn lợi từ biển: hải sản,du lịch biển Một nghiên cứu Ngân hàng Thế giới năm 2008 dự báo, năm, Việt Nam 69 triệu USD thu nhập từ ngành du lịch hệ thống xử lý vệ sinh Ô nhiễm môi trường làm giảm sức thu hút khách ngành du lịch – Mất cân đa dạng sinh học môi trường sống e Giải pháp – Nâng cao ý thức người – Tăng cường quản lí nhà nước – Tiến hành áp dụng công nghệ khoa học để giải trạng ô nhiễm nước thải … Kết – Hiện tượng cá chết đặt cho xã hội toán khó để – Để khắc phục, giảm thiểu ô nhiễm môi trường, du lịch biển cần tham chống ô nhiễm biển cần tham gia cấp, ngành thành phần xã hội Dàn ý Đề bài: Từ tượng cá chết hàng loạt ven biển miền Trung, anh chị viết văn nghị luận khoảng 600 từ trình bày suy nghĩ đến vấn đề ô nhiễm môi trường biển Gợi ý làm Mở – Gần đây, báo chí phương tiện truyền thông đại chúng rầm rộ đưa tin tượng cá chết hàng loạt vùng biển duyên hải miền Trung Điều dẫn tới nhiều lo ngại dân chúng sống ngày chất lượng – Cá chết hàng loạt không tạo nên cảnh cực khổ nhọc nhằn với miếng cơm manh áo dân chài miền Trung quanh năm bám biển mà câu chuyện để giữ cảnh quan thiên nhiên tay “tử thần” mà biển biến thành “biển đen”, “biển chết” ô nhiễm ngày thêm nặng nề Thân a Giải thích vấn đề - Ô nhiễm môi trường vấn đề toàn cầu nóng bỏng nhân loại, cụ thể trạng môi trường xuất chất độc, chất hại dẫn đến thay đổi nhanh chóng gây tác hại xấu đến sống người - Biển phận môi trường, ô nhiễm biển việc tồn nhiều chất hại môi sinh biển khiến sinh vật biển sinh sống tạo vấn đề xấu với người b Thực trạng – Hiện nay, việc cá chết hàng loạt khắp tỉnh từ Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị ngày lại thêm diễn biến phức tạp Nguyên nhân chưa công khai thức dư luận hoang mang xã hội ngày tăng dần lên Dẫn chứng: Cá chết bất thường phát từ đầu tháng Hà Tĩnh, lan vào khu vực Hòn La (Quảng Bình, giáp Hà Tĩnh) mở rộng xuống vùng biển Nhật Lệ, Hải Ninh Lệ Thuỷ Đến ngày 18 19/4, Quảng Trị Huế xuất tình trạng Riêng Quảng Trị, tổng khối lượng cá chết mà người dân vớt từ đến – Hàng ngày có hàng rác thải đổ biển, chất độc hại ngày tích lũy ảnh hưởng xấu tới môi sinh sinh vật biển Dẫn chứng - 10 rác thải “tấn công” vịnh Nha Trang ngày - Chỉ ngày qua bờ biển tỉnh Hà Tĩnh chứng kiến hai cố mà tác nhân chủ yếu đến từ ô nhiễm môi trường ven bờ biển Từ ngày 2-3, 50ha nghêu thương phẩm vùng bờ biển bãi ngang hai huyện Kỳ Anh Cẩm Xuyên chết rạt đến gần 90% chưa có biện pháp khắc phục hậu sau sò lông, ốc hương tự nhiên chết theo sóng biển tấp vào đầy nghẹt bờ cát ven bờ huyện Kỳ Anh, dọn không c Nguyên nhân – Do ý thức người – Do tượng cực đoan xã hội – Sự quản lí nhà nước: hoạt động doanh nghiệp việc xử lí d Hậu – Ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe người – Mất nguồn lợi từ biển: hải sản,du lịch biển Một nghiên cứu Ngân hàng Thế giới năm 2008 dự báo, năm, Việt Nam 69 triệu USD thu nhập từ ngành du lịch hệ thống xử lý vệ sinh Ô nhiễm môi trường làm giảm sức thu hút khách ngành du lịch – Mất cân đa dạng sinh học môi trường sống e Giải pháp – Nâng cao ý thức người – Tăng cường quản lí nhà nước – Tiến hành áp dụng công nghệ khoa học để giải trạng ô nhiễm nước thải … Kết – Hiện tượng cá chết đặt cho xã hội toán khó để giải – Để khắc phục, giảm thiểu ô nhiễm môi trường, du lịch biển cần tham chống ô nhiễm biển cần tham gia cấp, ngành thành phần xã hội THÁI SỘ SỐNG ÍCH KỈ QUA THỰC PHẨM BẨN (THỰC PHẨM BẨN) Đề bài: Thịt heo có chất tạo nạc salbutamol, thịt bò làm từ thịt heo tẩm hóa chất đây, số ngư dân thản nhiên vớt cá chết bán cho thương lái vụ cá chết hàng loạt miền Trung Những câu chuyện sản xuất, buôn bán thiếu trung thực gợi cho anh (chị) suy nghĩ thái độ sống ích kỷ, hẹp hòi số người xã hội đại? Viết văn không 600 từ trình bày quan điểm vấn đề nêu I Mở Trong sống ngày đầy đủ, sung túc, người lại dễ dàng đánh tính tốt đẹp Người ta lo lắng cho ví tiền mỏng dần mà không quan tâm đến tâm hồn bao phần khiếm khuyết suy nghĩ vị kỉ, vụ lợi Không câu chuyện “nóng” chủ đề thực phẩm bẩn, việc thịt heo chứa chất tạo nạc, thịt bò làm từ thịt heo tẩm hóa chất, cá chết hàng loạt ngư dân thu bán gợi nhắc ta thái độ sống hẹp hòi, ích kỉ số người II Thân Giải thích Thịt heo có chất tạo nạc, thịt bò làm từ thịt heo tẩm hóa chất, ngư dân bán cá chết cho thương lái câu chuyện sản xuất, buôn bán thiếu trung thực, lợi ích vị kỉ người bán mà ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe người tiêu dùng Thái độ sống ích kỉ, hẹp hòi nghĩ đến lợi ích thân, lợi ích trước mắt mà không nghĩ đến lợi ích lâu dài, lợi ích người khác Nguyên nhân lối sống ích kỉ, hẹp hòi Khách quan: Cuộc sống đại người vào vòng xoáy cải, vật chất Đồng tiền thể sức mạnh đáng sợ thứ quyền lực vô hình có khả chi phối suy nghĩ, hành vi không người Chủ quan: Bên cá nhân luôn chiến đấu âm thầm mà sục sôi thiện – ác, “rồng phượng lẫn rắn rết, thiên thần ác quỷ” (truyện ngắn “Bức tranh” – Nguyễn Minh Châu) Sự yếu đuối, thiếu lĩnh hiểu biết đưa đến kết cục tất yếu chiến thắng ác, hẹp hòi, ích kỷ Thực trạng lối sống ích kỉ, hẹp hòi số người Lối sống ích kỉ, hẹp hòi giống bệnh “trầm kha” sống đại, liều thuốc độc ngấm dần phá hủy tế bào quan trọng xã hội + Nỗi lo thực phẩm bẩn len lỏi vào câu chuyện thường nhật người Nói cố nhạc sĩ Trần Lập bệnh ung thư trực tràng cách không lâu, cựu thành viên ban nhạc Bức tường Trần Nhất Hoàng chia sẻ:”Ông trồng chè khoe họ uống chè từ khu trồng nhà quây riêng dành cho gia đình, khu lại tất nhiên trà bẩn để bán Bà bán rau hân hoan nói nhà ăn rau khu trồng sạch, khu nhiều thuốc để bán Ông bán thịt lợn vậy.” Những người đầu độc đồng bào khoản lãi lời trước mắt, liệu có đáng? + Vì ích kỉ, lo cho mà hình ảnh chen lấn, chộp giật xuất chốn linh thiêng đền Hùng Dòng người dâng lễ cầu mong bình an, yên tĩnh mà thân họ mang lo sợ thiệt thòi thân nơi đất tổ Hậu lối sống ích kỉ, hẹp hòi Người sống cá nhân, ích kỉ không vươn tới an yên tâm hồn họ thường trực nỗi lo sợ thiệt thòi người khác Trong tập thể, nghĩ cho thân tập thể khó khăn việc tìm tiếng nói chung, lợi ích chung để theo đuổi tan rã kết cục không ngạc nhiên Sự ích kỉ lớn dần xã hội loại trở lực ghê gớm kìm hãm phát triển đất nước Chỉ nói riêng sức khỏe, người ta tiếp tục đầu độc thực phẩm bẩn, chết ung thư nhân lên sức lực giống nòi bị suy kiệt Giải pháp để thay đổi lối sống ích kỉ, hẹp hòi Trước hết, cần nhận thức sâu sắc nguy hại lối sống ích kỉ, hẹp hòi Là nôi mà trí tuệ, nhận thức cá nhân hình thành, gia đình nhà trường phải tham gia tích cực vào việc giáo dục lối sống người trẻ Phê phán hành vi biểu lối sống ích kỉ, vụ lợi cá nhân; nhân rộng việc làm hay, nghĩa cử cao đẹp lợi ích chung tập thể Lật ngược vấn đề Không lớn dần thái độ sống thờ ơ, ích kỷ mà nhìn đời lăng kính màu xám hay dễ dàng thỏa hiệp, im lặng trước xấu, ác Phản đối ích kỉ, hẹp hòi nghĩa hi sinh người khác cách dại dột, mù quáng III Kết Suy nghĩ ích kỉ, hẹp hòi len lỏi vào ngóc ngách sống, để lại tác động tiêu cực đến cá nhân, tập thể, chí đến dân tộc Người trẻ với thiếu thốn kinh nghiệm sống, dễ dàng trở thành nạn nhân lối sống ích kỉ cần tự nhắc nhở mối nguy hại thái độ sống này; đấu tranh khả để loại bỏ nếp nghĩ hẹp hòi, vị kỉ Mở – Kho tàng phương ngữ Bun-ga- ri có câu:” Khi ta tặng bạn hoa hồng tay vương mùi hương” Đó chân lí sống tốt đẹp khuyên người biết sẻ chia, biết cho người khác điều hay để nhận thản, sáng, hạnh phúc từ tâm hồn – Nhưng sống hiên đại, khiến người ngày trở nên hẹp hòi ích kỉ Lòng tham lợi ích , tiền bạc đẩy người nông dân “ thôn dã tịch điền” đến đường tạo “ thực phẩm bẩn” để đáp ứng nhu cầu tồn nhân loại Thân a Giải thích vấn đề – Hình ảnh ông trồng chè khoe uống chè tư trồng – Hình ảnh bà bán rau hân hoan ăn rau trồng – Ông bán thịt nuôi lợn để ăn cho an toàn Đây hình ảnh quen thuộc thực tế sống Khi xã hội nơi đâu thịt bẩn, rau nhiễm hóa chất, chè đầy hóa học… Con người tự đối phó cách “ tự sản xuất, tự tiêu thụ” khả tạo tất cần cho sống” muôn hình muôn vẻ” nên có trồng rau phải ăn thịt bẩn; có trồng chè ngon phải tiêu thụ rau phun thuốc trừ sâu… Đến cuối cùng, chẳng sạc lương tâm người sản xuất ích kỉ, vị kỉ… Họ biết ăn rau kệ người khác hàng ngày tiêu thụ chất độc hại chẳng ngờ hại người khác người khác lại hại Đáng thương thay cho xã hội tự hại lẫn bằng” thực phẩm bẩn” – Thực phẩm bẩn thực phẩm chứa chất độc hại, tác động tiêu cực đến sức khỏe tính mạng người => Đoạn trích lời chia sẻ đầy xót xa cựu thành viên ban nhạc Bức Tường- Trần Nhất Hoàng tượng biến chất lương tâm người làm nhiệm vụ sản xuất, cung cấp nhu cầu vật chất cho xã hội Đó lo lắng sâu sắc trước thái độ không màng đến sức khỏe người tiêu dùng thực phẩm người nông dân hàng ngày tạo hàng nghìn, hàng tỉ “ thực phẩm bẩn” làm ảnh hưởng đến sức khỏe cộng đồng b Hiện trạng – Vấn đề thực phẩm bẩn tượng phổ biến, diễn ngày: thịt có chất tạo nạc, rau có thuốc trừ sâu; làm đổ ruốc hóa chất…Tuy vấn đề không mẻ, lạ lẫm với người ngày mức báo động cao gây ảnh hưởng xấu sức khỏe người Dẫn chứng: Ở Trung Quốc, 1000 người tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc đổ bệnh vào năm 2001 sau ăn tim gan lợn nuôi với chất tạo nạc Ngày 19/3/2006, bệnh nhân tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc tử vong sau ăn thịt có chứa chất tạo nạc Clenbuterol Đây trường hợp tử vong giới sau dùng thịt có chứa chất tạo nạc Một báo Tienphong.vn ngày 9/12/2015 cung cấp: Theo Cục An toàn thực phẩm (Bộ Y tế), trung bình năm có khoảng 170 vụ ngộ độc thực phẩm với gần nghìn người trúng độc 37 người chết – Nhu cầu thực phẩm thứ thiết yếu, ngày tất người phải sử dụng rau, thịt, cá… làm thức ăn, biết “ độc”, “ hại” phải tiêu thụ Vấn đề thực phẩm bẩn khiến người buộc phải động tiêu cực đến sức khỏe tính mạng người “giùm bỏ cho số phận” hàng hoang mang lo sợ cho tính mạng người thân Dẫn chứng: “Bệnh tật, suy giảm sức khỏe giống nòi, giảm sức cạnh tranh kinh tế, làm hình ảnh quốc gia… có nguyên nhân không nhỏ từ thực phẩm bẩn Vấn nạn thực phẩm bẩn đẩy người dân vào tình “tiến thoái lưỡng nan”: không ăn tồn tại, ăn phó mặc may rủi cho số phận, bệnh đến lúc biết lúc ấy”- đại biểu Quốc hội Lê Thi Nga (“Thực phẩm bẩn đẩy người dân vào tiến thoái lưỡng nan”- Dân trí 1/4/2016) c Hậu – Bệnh tật nguy hiểm: viêm màng não, bệnh ung thư… – Tâm lí hoang mang cho xã hội d Nguyên nhân – Nguyên nhân việc làm cộng đồng phải đứng trước nguy tồn vong mong manh, thái độ độc ác, ích kỉ người sản xuất thực phẩm Nếu sở nhỏ lẻ hại sức khỏe người xóm, thông, hay vùng… Nhưng phải nhìn nhận nguy lớn hơn, phần nhiều thực phẩm tiêu thụ lại cung cấp từ công ty công nghiệp sản xuất hàng loạt Và mức độ phạm vi gây hại gấp lần so với sản xuất manh mún kia? Dẫn chứng: Chúng ta xem qua nhiều phóng VTV việc số sở sản xuất mỡ, mua mỡ bẩn sản xuất cực bẩn để bán cho quán cơm, tiệm bún người bán rong để “ rán” xúc xích, xiên que… trước cổng trường học ngày… – Ngoài ra, tâm lí dùng tiêu thụ hàng rẻ, đặc biệt hàng có xuất xứ Trung Quốc người Việt Nam e Giải pháp lại điều không hay Lời nói hành động họ không phù hợp với quy tắc chuẩn mực đạo đức, làm tổn thương người khác có tác động tiêu cực đến xã hội Ngược lại, người tốt có biểu đáng quý tư cách đạo đức, thái độ hành vi mối quan hệ người đánh giá cao Như vậy, thông qua câu nói mình, Martin Lutherking muốn gửi gắm tới người đọc thông điệp sâu sắc: Nỗi đau đớn nuối tiếc lời nói hành động người xấu không xót xa việc người tốt hành động thái độ hay phản ứng trước việc làm sai trái Khi nhỏ, ta không quan tâm đến thứ xung quanh mà thường quan tâm tới thân: Hôm ăn gì, học gì, có phim hoạt hình gì, có truyện tranh ra…Lớn lên chút, bước vào tuổi biết nghĩ, ta thấy bạn bè quay cóp kiểm tra phải học cật lực, ta thấy bãi gửi xe gần trường thu 3.000 đồng xe đạp quy định 2.000 đồng Rồi ta thấy người ta vượt đèn đỏ, lượn lách đánh võng, thấy đám côn đồ dối trá, lừa lọc bà cụ bán nước ven đường Chứng kiến hành động thế, thử hỏi mà không bất bình? Bởi lẽ, hành động biểu thấp nhận thức ý thức, gây tổn thất vật chất tinh thần cho người xã hội Hơn nữa, tồn lời nói hành động kẻ xấu biểu bất ổn xã hội mức độ định Xót xa trước hành động người xấu lẽ tất nhiên Nhưng lại xót xa trước im lặng đến đáng sợ người tốt? Trong suy nghĩ người, người tốt có tư cách đạo đức, có khả trách nhiệm việc thực hành vi đem lại lợi ích cho cộng đồng xã hội Với phẩm chất vốn có ấy, họ phản ứng trước xấu, tiêu cực, điều “chướng tai gai mắt” xã hội Vậy nên, thái độ im lặng họ biểu bất thường Sự im lặng xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác Họ im lặng họ bất lực thấy phản ứng hiệu Họ im lặng cảm thấy cô độc, lạc lõng việc tốt làm không nhận ủng hộ số đông Chăm lo làm kinh tế khiến đời sống giả, mê mải nhiều lại đẩy người ta xa hơn, lo cho lợi ích lợi ích người khác Có người la lên thấy tên trộm trộm xe vỉa hè hay đứng bênh vực nạn nhân vụ va chạm đường phố - kẻ gây lại đám côn đồ, lưu manh Người tốt im lặng họ niềm tin, họ thấy kết lời nói, hành động xuất phát từ lương tâm trách nhiệm lại trở thành coi nhẹ, chế nhạo người khác, chí gây tổn thương không đáng có cho họ Quay trở lại câu chuyện anh niên chuyến xe buýt không người cảm thấy buồn xót xa Xung quanh có nhiều người chờ xe, đáp lại lời khẩn cầu anh niên im lặng Cuối người đàn ông bơ vơ đành phải bước với gương mặt tuyệt vọng Rõ ràng, muốn bắt tên trộm chuyện khó Tài xế đóng cửa xe lại, yêu cầu tất người bảo quản hành lí, gọi điện cho quan chức khám xét người Nhưng không dám lên tiếng? Phải không dám bênh vực người lương thiện, phải nỗi sợ hãi xấu, ác giết chết dần lương tâm chúng ta? Xét cho cùng, im lặng lí biểu tha hóa cá nhân cho thấy dấu hiệu bất ổn xã hội Nói cách khác, người tốt im lặng xã hội đứng bờ vực phá sản giá trị tinh thần Vậy làm để người tốt không im lặng nữa? Hãy trao quyền khuyến khích người tôt cất lên tiếng nói cách lắng nghe tiếp thu ý kiến sẵn sàng sửa đổi theo ý kiến đóng góp đắn họ Hãy đưa sách bảo vệ để tránh tối đa tổn thất người tốt cất tiếng nói.Chúng ta lúc đứng lên bảo vệ nghĩa, ủng hộ tốt điều hay, cá nhân không đủ sức mạnh Nhưng nghĩa phải thỏa hiệp với xấu, ác Bởi không đủ sức mạnh để thay đổi nó, ta có đủ tâm để không đồng tình không bị lôi kéo Chúng ta sống xã hội mà mối quan hệ với cộng đồng trở nên thiếu Không đơn độc sống được, vậy, trình đấu tranh chống lại ác, cần xây dựng hiệp hội người chí hướng mục đích để phấn đấu cho phát triển chung xã hội, để người tốt có chỗ đứng điểm tựa Khi họ không ngần ngại bày tỏ ý kiến quan điểm Tất cần làm sống dũng cảm, làm điều tốt đẹp cho sống, để tự nhân Ý kiến Martin Lutherking lời cảnh báo nghiêm khắc để cảnh tỉnh người trước nguy băng hoại giá trị tinh thần, biểu hành vi ứng xử người đời sống Có người nói: “Lùi bước cho xấu tội ác” Hãy nhớ rằng, xấu mạnh thấy tốt dường đồng tình với Và bị rút hết không khí tắt thở nhìn với ánh mắt khinh miệt xa lánh Đây ý kiến thể tinh thần trách nhiệm phát triển chung toàn xã hội Đó thái độ đúng, tích cực, xuất phát từ nhận thức yêu cầu hành vi người xã hội tiến bộ, nhân văn Khi đơn độc mình, người tốt trở nên yếu đuối, nhu nhược thất bại cay đắng Họ đủ mạnh họ kết nối với tập thể, xã hội biết coi trọng giá trị nhân văn đích thực người Trước im lặng người tốt, xót xa điều khó tránh song điều chưa đủ mà ta phải hành động, phải có giải pháp tích cực để thay đổi trạng cá nhân người toàn xã hội Mỗi mong muốn xây dựng xã hội ngày tốt đẹp hơn, mà người sống yên vui hạnh phúc Hãy coi câu nói Martin Lutherking học, xắn tay áo lên hành động từ hôm nay, việc nhỏ bé mà Tôi tin điều không phụ thuộc vào tuổi tác, mạnh yếu hay giàu nghèo, mà làm Đừng thỏa hiệp làm ngơ trước xấu, bạn nhé! KHÔNG CÓ CÔNG VIỆC NÀO LÀ NHỎ NHOI HAY THẤP KÉM, MÀ CHỈ CÓ NGƯỜI KHÔNG TÌM THẤY Ý NGHĨA TRONG CÔNG VIỆC CỦA MÌNH MÀ THÔI (Nhiều tác giả, Hạt giống tâm hồn, Tập 1, NXB Tổng hợp TP HCM, 2013) Gợi ý làm bài: Yêu cầu chung: Thí sinh biết kết hợp kiến thức kĩ dạng nghị luận xã hội để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tính liên kết; không mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu cụ thể: – Giải thích ý kiến để thấy được: sống công việc nhỏ nhoi hay thấp để coi thường từ bỏ; công việc có ý nghĩa giá trị cá nhân cộng đồng phù hợp với sở thích, lực cá nhân hay cộng đồng đó; vấn đề chỗ có nhận ý nghĩa công việc mà đã, làm để làm tốt thành công công việc hay không – Chứng minh tính đắn (hoặc sai lầm; vừa đúng, vừa sai) ý kiến việc bày tỏ đồng tình (hoặc phản đối; vừa đồng tình, vừa phản đối) ý kiến Lập luận phải chặt chẽ, có sức thuyết phục – Bình luận để rút học cho thân người xung quanh vấn đề lựa chọn việc làm thái độ/quan điểm/cách đánh giá công việc… Bài văn tham khảo: Thật đáng buồn cho xem công việc làm phương tiện để kiếm tiền, nhận thức hoàn toàn sai lầm không với thực tế mà nguyên nhân làm niềm vui công việc Cho dù bạn làm loại công việc nào, thật sống bạn gắn liền với công việc Công việc không chiếm khoảng thời gian lớn sống, mà môi trường giao tiếp, điều kiện nảy sinh nuôi dưỡng nhiều quan hệ tình cảm, nơi để bạn sử dụng phát triển lực tinh thần trí tuệ Không có công việc, bạn không đơn thu nhập, mà thật đánh phần quan trọng sống Không có công việc, bạn chứng tỏ người hữu ích cho xã hội Vì thế, rỗi rãnh thường xuyên điều đáng mơ ước số người lầm tưởng, mà thật tình trạng đáng sợ làm cho có cảm giác người vô dụng xã hội Nền tảng giáo dục gia đình trường học từ năm đầu đời hướng công việc Năng khiếu người phát triển rèn luyện hướng công việc tương lai Những năm tháng miệt mài ghế nhà trường xét cho để chuẩn bị tốt cho công việc mà bạn làm sau tốt nghiệp Và việc rèn luyện đạo đức, nhân cách góp phần chuẩn bị này, đạo đức nhân cách yếu tố quan trọng công việc Xét cho cùng, người có nhân cách đạo đức tốt không biểu điều qua công việc Vì thế, xem công việc phương tiện để kiếm tiền, ta hạ thấp giá trị thật có công việc, đồng thời phản bội lại kỳ vọng gia đình xã hội vào trưởng thành thân ta, phủ nhận công lao tâm huyết bậc thầy dạy dỗ, dẫn dắt rèn luyện từ thơ ấu lúc nên người Sự nghiệp người gầy dựng qua công việc mà người theo đuổi Ngoài khoản tiền lương hay thu nhập ngày, tháng, có ước mơ, hy vọng định việc phát triển công việc, phát triển lực thân, thông qua mà gầy dựng nghiệp đời Khi bạn làm chủ sở sản xuất chẳng hạn, điều bạn quan tâm không lợi nhuận thường niên, mà chắn bạn mong muốn khẳng định thương hiệu qua chất lượng uy tín sản phẩm Để làm điều đó, có bạn phải nhiều thời gian công sức, phải có nhiều tâm huyết với công việc bước khắc phục yếu để ngày hoàn thiện công việc Tất điều mang lại cho bạn niềm tự hào đáng sản phẩm khách hàng chấp nhận, tiếng thị trường… Và rõ ràng bạn đánh giá tất điều qua giá trị tiền bạc Chỉ nhận rõ ý nghĩa nêu trên, thực yêu thích công việc Bởi biết nỗ lực công việc không để kiếm nhiều tiền hơn, mà phát huy tính sáng tạo để đạt thành định mang dấu ấn cá nhân, qua khẳng định ý nghĩa tồn thân xã hội Nói theo cách văn vẻ hơn, thành công việc khác xã hội tác phẩm nghệ thuật mà cá nhân thực để dâng tặng cho toàn xã hội Bạn hoài nghi điều này, xin mời bạn đến thăm đại lộ trung tâm thành phố vào buổi sáng sớm Hôm tạm gác lại ly cà phê sáng để đứng im lặng gốc cổ thụ ven đường ngắm nhìn người công nhân cần mẫn quét khô, mảnh giấy vụn nằm vung vãi đường phố… Chỉ khoảng mười phút thôi, có khoảng đường đẹp để ngắm nhìn Bạn phủ nhận góp phần người công nhân vệ sinh việc giữ cho đường phố đẹp? Sự thật bàn tay cần mẫn ấy, thành phố xinh đẹp ngày hẳn phải chìm ngập hàng rác thải! Và nghệ thuật đẹp quanh ta để ngắm nhìn, chiêm ngưỡng? Trong ý nghĩa đó, người công nhân quét rác làm nghệ thuật, người thợ nề công trường xây dựng làm nghệ thuật… hàng trăm, hàng nghìn người công nhân sản xuất thành phố làm nghệ thuật, có người thợ lại không cố để làm sản phẩm đẹp hơn? Thật đáng buồn không nhìn sâu vào thực tế để thấy nét đẹp thật có công việc làm Mỗi công việc lớn nhỏ xã hội xét cho nhắm đến việc phục vụ cho sống người Mỗi công việc – cho dù nhỏ nhoi hay đơn giản – thực bàn tay khối óc người biểu lộ tính sáng tạo khao khát vươn lên hoàn thiện Tôi nhớ có nhiều lần xe cũ kỹ bị thủng bánh, phải ghé vào tiệm nhỏ ven đường để vá ép Trong lúc ngồi chờ, thường chăm quan sát thao tác người thợ vá xe, phát điều làm công việc đơn giản người thợ có cách làm riêng Có vẻ muốn cho công việc nhanh thực miếng vá đẹp Có người thợ cắt xong miếng vá, đưa lên ngắm nghía thấy không hài lòng, lại tỉ mỉ dùng kéo cắt lại đường viền chung quanh cho thật đẹp Kể lạ, miếng vá nằm yên bên vỏ xe chẳng trông thấy, mà người làm muốn cho đẹp hơn, tốt hơn! Có lần, không ngăn tò mò đặt câu hỏi việc Anh thợ nhìn ngạc nhiên vui vẻ giải thích: “Tuy chẳng bao nhiêu, lấy tiền khách phải làm cho xứng đáng Nếu đường viền miếng vá không cắt kỹ, miếng vá dễ bị bong ra.” Làm không trân trọng cách suy nghĩ thế? Ai cho công việc nhỏ nhoi đáng xem thường? Trong thực tế, có kẻ quyền cao chức trọng lại tinh thần trách nhiệm tương tự thế! Vì thế, cho nghề nghiệp thấp hèn hay cao quý, có người thực công việc tạo nên thấp hèn hay cao quý mà Những công việc khác xã hội thể lực trình độ chuyên môn, trí tuệ khác nhau, điều hoàn toàn nghĩa chúng tạo nên người thấp hèn hay cao quý Ai tin người làm thầy thuốc thầy giáo cao quý, thực tế cho thấy có bác sĩ vô lương tâm giáo viên thiếu phẩm chất đạo đức Ngược lại, số công nhân lao động ngày đêm thực công việc tưởng chừng nhỏ nhặt, không quan trọng lại có gương vị tha, giàu tinh thần trách nhiệm đạo đức Bởi vậy, công việc không đơn công việc nhiều người tưởng Nếu biết nhìn sâu hiểu công việc đáng trân trọng, tất góp phần làm đẹp cho xã hội Công việc người biểu nhân cách, lực, trí tuệ phẩm chất đạo đức người Nếu hiểu thế, thấy yêu quý công việc Và điều kiện tất yếu để có niềm vui công việc “ĐỪNG HỎI TỔ QUỐC ĐÃ LÀM GÌ CHO TA” Đề bài: “Thanh niên đừng nên đòi hỏi Tổ quốc cho gì, mà phải tự hỏi làm cho Tổ quốc” Hãy bàn luận ý kiến Nói nghĩa vụ quyền lợi niên, có ý kiến cho rằng: “Thanh niên đừng nên đòi hỏi Tổ quốc cho gì, mà phải tự hỏi làm cho Tổ quốc” Bài tham khảo Càng suy ngẫm câu nói trên, ta thấm thía Trải qua hàng nghìn năm lịch sử Tổ quốc nhân dân để lại cho công dân, cho niên giang sơn gấm vóc, bao truyền thống tốt đẹp, cao quý giống nòi Tổ quốc nhân dân, tổ tiên ông cha bao đời đem mồ hôi xương máu xây dựng bảo vệ “một dải đất rừng vàng biển bạc” cho cháu hôm muôn đời mai sau Được sinh lớn lên đất nước muôn quý nghìn yêu ấy, đâu riêng niên mà công dân không nên, không đựợc “đòi hỏi Tổ quốc cho Sự đòi hỏi biểu vong ân bội nghĩa đáng chê! Con người có đạo u chấp nhận đòi hỏi vô nghĩa lý Ngay gia đình vậy, nuôi dưỡng, dạy bảo cho ấm no, hạnh phúc, học hành giỏi dang nghĩa vụ cha mẹ, không nên, đừng nên đòi hỏi cha mẹ cho Chỉ đứa bất hiếu có đòi hỏi kì quặc đó! Hợp đạo lí nhất, hợp tình nghĩa niên phải “phải tự hỏi làm cho Tổ quốc” Nghĩa niên, công dân đóng góp vào côns lao động chiến đấu để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Ngày xưa thời phong kiến, nam nhi tự hỏi nợ công danh: báo ơn vua đền nợ nước Cụ Phan Bội Châu (1867 – 1940) “Bài ca chúc Tết niên” viết: “Ai hữu chí từ xin gắng gỏi, Xếp bút nghiên mà tu dưỡng lấy tinh thần Đừng ham chơi, đừng ham mặc, đừng ham ăn Dựng gan óc lên đánh tan sắt lửa Xối máu móng rửa vết nhơ nô lệ!…” Lúc (1927) nước ta bị thực dàn Pháp thống trị, dân ta vong quốc nô, nhiệm vụ giải phóng dân tộc phải đặt lên hàng đầu, nên nhà chí sĩ cách mạng kêu gọi niên nâng cao lòng yêu nước “Xối máu móng rửa vết nhơ nô lệ!” Thanh niên phải lớp người tiên phong làm cách mạng để cứu nước Chứ lo học hành thi cử, đỗ đạt để làm quan, làm ông thông, thầy ký, làm bồi bếp cho ông Tây mụ đầm, sống vinh thân phì gia, “tối rượu sâm banh, sáng sữa bò” (Thơ Tú Xương) Tố Hữu có câu thơ rung động nói nghĩa vụ niên, qua chữ “vay” chữ “trả”: “Đỡ vay dòng máu thơm thiên cổ, Hãy trả cho ta mạch giống nòi” Tháng 8-1945, nước ta giành độc lập, từ 1946-1975, suốt 30 năm trời khói lửa Hàng triệu niên đáp lời kêu gọi thiêng liêng Tổ quổc: ‘’Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”, cầm vũ khí anh dũng đứng lên Hàng triệu người ưu tú dân tộc ngã xuống khắp chiến trường với lời thề “Quyết tử cho Tổ quốc sinh!” Thế hệ ông bà, cha mẹ, anh chị ngày nay, dù tiền tuyến hay hậu phương, ngẩng cao đầu, tự hỏi làm cho Tổ quốc Các câu hiệu, phong trào như: “Ba sẵn sàng”, “Ba đảm đang”, “Đâu cần niên có, đâu khó có niên” thể cách tuyệt vời chí khí nhiệt tình cách mạng niên Việt Nam Ngày nay, đất nước đổi phát triển Thanh niên đầu phong trào tiến quân vào mặt trận khoa học kĩ thuật, tham gia đội quân tình nguyện làm xanh, sạch, đẹp môi trường, giúp đỡ đồng bào bị lũ lụt,… Hàng triệu niên tự hào góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng nước Việt Nam giàu đẹp, công nghiệp hóa, đại hóa Hình ảnh giáo sư, tiến sĩ Ngô Bảo Châu trở thành biểu tượng tuyệt đẹp tuổi trẻ Việt Nam, gương sáng cho thanh, thiếu nhi nước ta noi theo Câu nói lúc mẻ thấm thía Bài học nghĩa vụ quyền lợi, phục vụ hiến dâng, ý thức trách nhiệm niềm tự hào niên trở thành phong cách sống hàng triệu tuổi trẻ Việt Nam, hôm ngày mai Bài Câu nói truyền bá rộng rãi nhờ hát “Khát vọng tuổi trẻ” nhạc sĩ Vũ Hoàng Đây câu nói nguyên tổng thống Hoa Kì Kennedy diễn văn nhận chức ngày 20- 01 – 1961: “Đừng hỏi tổ quốc làm cho bạn, hỏi bạn làm cho tổ quốc”… Bác Hồ nói : “Nhiệm vụ niên đòi hỏi Nước nhà cho gì, mà phải tự hỏi làm cho Nước nhà? Mình phải làm cho ích lợi Nước nhà nhiều hơn? Mình lợi ích Nước nhà mà hy sinh phấn đấu đến chừng nào?” (1955) Câu nói truyền bá rộng rãi, nhanh chóng hệ trẻ mà biết Nó thúc tim hăng say làm việc, lao động đất nước Vì câu nói lại hoan nghênh vậy? Trước tiên câu nói đắn Tổ quốc hoàn cảnh trị mà sống; đất nước nơi mà sinh ra, lớn lên làm công dân nước đó; lãnh thổ mà lịch sử thuộc dân tộc; Đất nước tượng xã hội, gắn liền với quan hệ xã hội (chế độ xã hội, chế độ nhà nước, quan hệ trị gắn với giai cấp) Bản ngữ, ngôn ngữ, văn hóa sắc văn hóa, phong tục tập quán.” Có thể nói Tổ quốc tất đất nước này, núi non biển cả, tài nguyên thuộc chủ quyền Việt Nam Tổ quốc bao gồm người đất nước ấy, văn hóa truyền thống, bạn bè, người thân… Có Tổ quốc có hạt gạo ta ăn, cánh đồng ta trồng, ngụm nước ta uống Cảm ơn Tổ quốc hôm cho ta học, sống bạn bè, người thân Tổ quốc thiêng liêng , cao quý, khó diễn tả hết thành lời Vì Tổ quốc, bảo vệ đất nước Việt Nam mà người hi sinh xương máu để giữ gìn Không vậy, lịch sử 4000 năm đất nước từ để nước đẻ cái, từ thời Hùng Vương, từ tên làng, tên xã chưa có Nhân dân ta xây dựng chút để có đất nước mang hình dáng, mang giọng cười, tiếng hát, mang suy nghĩ Việt hôm Chính phải yêu sức giữ gìn Tổ quốc này, xây dựng ngày phát triển Tổ quốc có ơn với ta, cho ta sinh ra, sống sung sướng, no đủ, hòa bình yên ấm, “làm” cho Tổ quốc nghĩa vụ trachs nhiệm cao cá nhân Hiện có nhiều bạn trẻ có suy tiêu cực như: Xã hội này, Tổ quốc sinh ta phải có trách nhiệm nuôi dưỡng cho ta sống đầy đủ vật chất Họ đưa so sánh Việt Nam ta với nước lớn giới Mỹ, Pháp, Anh, Đức… nói người bên sống dân chủ hơn, sống tốt cảm thấy thiệt thòi hoàn cảnh sống Đó suy nghĩ thiển cận vô trách nhiệm Dù nơi có trình phát triển từ nghèo đói đến giàu mạnh, từ man rợ đến văn minh Chúng ta chiến tranh, hoàn cảnh bạn người câng cần phải cố gắng để xây dựng đất nước ta phát triển mạnh giàu hơn, văn cho bạn bè Tự thân người cần phải suy nghĩ xem làm để góp phần xây dựng Tổ quốc chưa hay sa đà vào suy nghĩ ngây ngô thiển cận, sa đà vào thú vui vô bổ như: rượu bia, cờ bạc, đánh game…? Thứ hai, câu nói không đắn mà phù hợp với tâm lí, tư tưởng người Nó trở thành động lực để người cố gắng với tầng lớp niên ngày đêm cố gắng đem sức cố gắng tạo dựng cường quốc sánh vai với năm châu Mỗi lần chán nản, mệt mỏi, câu nói lại cổ vũ thêm sức mạnh tinh thần để cố gắng Nhiều bạn cho hệ trẻ ngày không yêu Tổ quốc? Sai rồi, nhìn mà xem lần đội tuyển Việt Nam thi đấu giải Seagames chẳng hạn, bong lọt lưới dân ta lại nhảy lên vui mừng, sẵn sàng giết gà để ăn khao Đó tinh thần yêu thể thao ư? Không đâu, lòng yêu Tổ quốc thầm kín lâu có dịp bộc lộ Trung Quốc xâm phạm lãnh thổ Việt Nam, khắp mạng, đường, vào nhà thấy tiếng than thở bất bình, lo lắng Đó lòng yêu đất nước gì? Tổ Quốc khái niệm tinh thần quốc gia, quê hương, đất nước, lịch sử, tổ tiên mà ta không sờ, không nhìn, không đếm đo Có thể nói tổ quốc linh hồn quốc gia Người ta cảm nhận, hay không cảm nhận tổ quốc mà Cũng mà có người sống đất nước nơi người ta sinh tổ quốc, người vô tổ quốc; có người sống tha hương có tổ quốc người ta cảm nhận được, ôm ấp giá trị tinh thần Có người hi sinh thầm lặng để cống hiến cho Tổ quốc: chiến sĩ biên phòng, anh lính đảo xa, cô giáo miền cao đem chữ đến nơi xa xôi Ta quốc gia, nước sự, thời nhưng, trừ ta từ bỏ nó, tổ quốc không “Đừng hỏi Tổ quốc làm cho ta mà phải hỏi ta làm cho Tổ quốc hôm nay…” để muốn nói lên điều, thời nào, giai đoạn đất nước cần “sống để yêu thương dâng hiến” hệ trẻ Thế hệ trẻ hôm cần cố gắng tiếp thu , tích lũy tri thức, cần cố gắng học tập, lao động, rèn luyện đạo đức, … để xây dựng Tổ quốc thêm đẹp giàu, thêm văn Để tương lai em băn khoăn, thất vọng, so sánh vs nước bạn… Xây dựng, củng cố lòng tự hào, tự tôn dân tộc, để lần nhắc đến tên Việt Nam lần them yêu thương, tự hào Tổ Quốc khái niệm tất người biết lại chẳng biết đầy đủ! Chỉ cảm nhận trái tim người “Quê hương Sẽ không lớn thành người” “SỐNG LÀ CHO ĐÂU CHỈ NHẬN RIÊNG MÌNH” Đề bài: Nghị luận xã hội câu nói “Sống cho đâu nhận riêng mình!” ● Gợi ý làm mẫu: Trong sống chúng ta, không sống Chúng ta cần phải biết sống suy nghĩ không cho mà người xung quanh Cuộc sống có quy luật nó, phải biết cho nhận lại Vì vậy, nhà thơ Tố Hữu viết: “Sống cho đâu nhận riêng mình” Câu nói nói lên thật, triết lí sống Cuộc sống sẻ chia người với người Nhất sống ngày đại, người ta ngày quan tâm đến người xung quanh, điều lại quan trọng Đầu tiên, nên hiểu cho nhận sống? Đó cho nhận tiền bạc chăng? Thực không Chúng ta có nhiều thứ nhận với người xung quanh Cho, đề cập đến trước nhận, việc cho tất người đánh giá cao Cho, chia sẻ với đứa bạn bên cạnh bữa ăn sáng không kịp mua Cho, chút tiền đặt vào thùng quyên góp cho người nghèo Cho, nhiều điều sống Tuy sống đại nhiều bon chen, có nhiều nghĩa cử cao đẹp, giúp đỡ người có hoàn cảnh khó khăn sống Hàng ngày, có nhiều anh chị sinh viên tình nguyện dạy cho trẻ em nghèo, giúp cho gia đình neo đơn, hay giúp công an điều khiển giao thông cần mà không đòi hỏi chút công lao Ngoài ra, nhiều tổ chức từ thiện, nhằm giúp đỡ trẻ em vùng cao Hay có lũ quét, nhà nước người dân lại chung tay góp sức để giúp đỡ đồng bào vùng lũ bớt khó khăn Có người sinh phải mang bệnh khó chữa, hay phải sống hoàn cảnh khó khăn Vì nên có nhiều chương trình “Trái tim cho em”, chương trình giúp đỡ cho em nhỏ bị bệnh tim bẩm sinh mà hoàn cảnh gia đình khó khăn phẫu thuật cho em Chính nhờ chương trình, mà nhiều em nhỏ chữa bệnh, cắp sách đến trường thực ước mơ Và có nhiều chương trình Điều chứng minh điều rằng, sống xã hội nhân đạo, người quan tâm đến người có hoàn cảnh khó khăn Tất nhiên, sẻ chia giá trị vật chất Đã có câu chuyện rằng, cô gái đường, gặp người ăn xin Cô lục lọi khắp người mà không tìm thấy ông lão Cô lại gần cầm tay ông lão ngày đông giá rét, xin lỗi ông cho ông Nhưng ông cụ nói rằng: “ Cháu cho ông nhiều rồi” Và cô gái cho ông lão, có lẽ hiểu, ấm tình người Mỗi người nhiều lựa chọn số phận sống Vì vậy, sẻ chia vô cần thiết Nó làm cho cảm thấy ấm áp hơn, làm cho người với người gần Trong sống hàng ngày, nên biết quan tâm, chia sẻ với người xung quanh Khi bạn bè có chuyện buồn, nên hỏi thăm, động viên để bạn bớt buồn, cố gắng phấn đấu tương lai Bác Hồ vĩ đại minh chứng vĩ đại người cao đẹp, nhân cách cao đẹp Cà đời Bác không phút người nghĩ cho thân, biết nghĩ cho dân, cho nước không lời oán thán Một người bao dung, cao vậy, nên Người nhận nhiều Cả nhân dân Việt Nam lòng kính yêu người, hệ hôm mai sau Như đấy, người có lòng bao dung, biết quan tâm, giúp đỡ người khác nhận lại nhiều, dù họ không đòi hỏi đền đáp Họ người xung quanh yêu quý, kính trọng, người sẵn sàng giúp đỡ họ gặp khó khăn Trong sống chúng ta, có nhiều người giúp đỡ người khác mà không đòi hỏi báo đáp Tuy nhiên, có nhiều sống theo lối sống ích kỉ, biết nghĩ đến thân Họ không quan tâm đến chuyện gì, không quan tâm đến người xung quanh Có câu chuyện mà ông cha ta kể để lên án thói ích kỉ Có người thấy nhà hàng xóm bị cháy mà không chịu sang giúp, cuối lửa cháy lan sang đến nhà giúp, không kịp để chữa cháy Đó hậu người ích kỉ Nếu bạn không giúp người khác, người khác không giúp bạn Có hỏi han bạn bạn buồn, bạn chẳng quan tâm đến người xung quanh? Hay có giúp bạn, bạn luôn từ chối có việc phải nhờ đến bạn? Chắc chắn không Không muốn giúp đỡ người lẩn tránh công việc Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết: “Sống đời sống, cần có lòng Để làm gì, em biết không? Để gió đi…” Sống sống này, người cần phải biết quan tâm, giúp đỡ người xung quanh, từ việc nhỏ nhặt Hãy sống để người với người gần sống đại "Sống đời sống cần có lòng, để làm em biết không, để gió '' Trước tôikhông biết câu hát hát nào, tình cờ nghe câu hátnày làm nghe lần nhớ Không biết Trịnh Công Sơn viết nêncâu hát ông nghĩ gì, tôi, câu hát ám ảnh nghĩ vô tình lòng người Con người có lẽ có phần ích kỉ, điều làm sợ hãi Sự ích kỉ quái vật đáng sợ hủy hoại nhiều thứ tốt đẹp tâm hồn Người ta dễ dàng khen không tốt góp ý chân thành, dễ dàng lờ hay chê bai điều tốt đẹp người khác nói lên câu khen ngợi Người ta thích dạy với vẻ kẻ không thích nhìn thấy tiến ngườikhác Người ta dễ dàng an ủi vỗ bạn gặp bất hạnh chia sẻ niềm vui, may mắn Nếu sống hồn nhiên, chân thật mong cảm hóa người liệu có phải ảo tưởng Cái có lẽ bị gọi ngu ngốc khờ khạo Khi nhận ích kỉ ẩn sau vẻ bề vị tha nhân hậu thực điều tổn thương lớn Tìm tình cảm không vị kỉ đời điều khó khăn Đã tìm, tin thất vọng Đã muốn trở nên khôn ngoan, muốn trở nên ghê gớm Mong muốn điều làm cảm động người khác ư? Ảo tưởng Nếu có lòng, để gió tự hồn nhiên, đừng mong nhận gì, đừng mong hiểu, dễ chịu nhiều Vô tình với vô tình lòng người tìm thấy thản Và nói" để gió đi" nghĩa để lòng tốt vô tư chẳng có giá trị gì, làm coi nhẹ nhàng cho gió hết Hình có lòng, mà chuyện coi nhẹ gió chẳng phút giây day dứt, băn khoăn hay dằn vặt Nhẹ nhàng biết bao! Thanh thản biết bao! Nhưng liệu đời có đáng yêu hay không? Tôi chưa kịp tìm câu trả lời tự bắt phải coi chuyện thật nhẹ, coi quên hết tất cảm xúc có Và tưởng hoàn toàn thăng Đôi nhớ lại không khỏi chút buồn, chút luyến tiếc lại vô thản Tôi không băn khoăn,không thắc mắc Ừ, để chuyện cho gió Rồi đột ngột từ trước đến nay, lời chúc bất ngờ, chọn cho hát nho nhỏ thấy giống Tôi lắng nghe "Để gió đi" tâm trạng bàng hoàng Tôi hiểu chưa quên điều Vẫn ngày xưa, luôn nắm bắt Hạnh phúc cảm xúc thật lạ Vừa muốn nổ tung lồng ngực, vừa muốn nép chặt vào tận sâu đáy tim để nằm lại mãi Khi người ta "để gió đi" người ta không cần nghe lời cảm ơn Đã người bạn không cẩn phải nói cảm ơn biết đời niềm vui lớn ĐỀ : TƯƠNG TỰ CÁC EM CÓ THỂ THAM KHẢO THÊM ĐỀ BÀI SAU: Đề bài: Tôi không hài lòng điều chiến thắng Tôi giành nhiều huy chương vàng phá nhiều kỷ lục SEA Games không ngừng phấn đấu Nếu hài lòng với đạt được, kẻ thất bại từ bây giờ, chờ tới ngày mai Tôi không nhớ đến chiến thắng, ngày nỗ lực chưa giành gì” (Ánh Viên – vận động viên bơi lội đạt HCV phá vỡ kỷ lục Seagames) Anh chị bình luận ý nghĩa chia sẻ ☀ DÀN Ý 🍀 Mở bài: Chiến thắng thân chiến thắng hiển hách Một phận người trẻ thường tự thưởng cho đỉnh chiến thắng mà không ngừng phấn đấu Ánh Viên vận động viên bơi lội sau đạt HCV òa khóc Ánh Viên tâm sự…Hình ảnh Ánh Viên thông điệp nhẹ nhàng gửi đến rèn luyện, cố gắng, phấn đấu dù đạt thành tích 🍀 Thân bài: Giải thích: – Đứng lên từ thất bại khó thành công từ việc vượt qua thành công khác lại khó Một thi đấu thể thao nói riêng sống nói chung không quan trọng bạn khởi đầu điều quan trọng bạn tăng tốc đích sao, cần chút chủ quan, tự kiêu tự phụ trước chiến thắng có người vượt lên Vì động tác nhỏ sai kỹ thuật thi khiến cô gái vàng khóc tiếc nuối – Chiến thắng Ánh Viên chiến thắng ý chí nghị lực Những người phi thường người kiên trì vượt qua nhiều thách thức khó khăn Để đạt điều phi thường họ dũng cảm dấn bước theo đường làm việc họ chưa làm Không có thành công vượt trội đạt mà thiếu ý chí kiên cường lòng tâm Ý chí lòng tâm giúp phát huy tiềm to lớn mổi người Bàn luận: – Tuổi trẻ thường gắn liền với tính bốc đồng, tự kiêu tự mãn, thích sống hào quang chiến thắng mà quên đứng đâu Cái hay, đúng; làm được, người khác – Niềm tin, khẳng định, lòng tự hào điều cần thiết phải có cho cá,nhân đường mưu sinh tạo dựng nghiệp, yếu tố tạo ý chí, nghị lực sức mạnh Nhưng tự tin, tự hào phải xây dựng sờ vững đức tài mang tính khách quan Ngược lại, tự đánh giá cách chủ quan dẫn đến ảo tưởng mà ảo tưởng mảnh đất tốt cho thói kiêu căng, tự mãn nảy mầm phát triển – Được giáo huấn phải “quên chiến thắng” để tập trung cho thử thách tiếp theo, cô gái 19 tuổi rõ ràng lớn tuổi thật mình, trở thành niềm khích lệ không vận động viên mà người miệt mài làm việc nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Ở đây, nhún nhường không trang sức mà sức sống, sức thúc đẩy Bài học: Câu nói Ánh Viên cho ta học sâu sắc mà tế nhị Nó nhắc ta vội chủ quan nông trước chiến thắng ban đầu Tự tin khiêm tốn, hai mặt biện chứng phẩm chất người chân Từ xác định đường tích cực học tập rèn luyện không ngừng vươn lên, tránh thói tự kiêu, tự mãn để thành người tài đức vẹn toàn NÓI ÍT HƠN, LẮNG NGHE NHIỀU HƠN Đề bài: Bạn nghĩ nhà triết học Hi Lạp Dê-nông (346-264 trước Công nguyên) nói với người bẻm mép: “Chúng ta có hai tai mồm để nghe nhiều nói hơn" Bài tham khảo Ai có mồm để ăn nói, có tai để nghe Nói nào, nghe nào, nghệ thuật sống giao tiếp ngày, ứng xử người với người cộng đồng Câu nói nhà triết học Hi Lạp Dê-nông (346-264 trước Công nguyên) với người bẻm mép lời khuyên sâu sắc để ghi lòng suy nghĩ: “Chúng ta có hai tai mồm để nghe nhiều nói hơn” Câu nói Dê-nông hướng tới kẻ bẻm mép Kẻ bém mép gọi kẻ trém mép, nhừng kẻ nói hay mà làm, không chịu làm Hai chữ “chúng ta” câu nói cùa Dê-nông lời tâm sự, điều chiêm nghiệm nên không làm lòng người đối thoại, dù kẻ bẻm mép Dê- nông từ thực cụ thể hiển nhiên “chúng ta có hai tai mồm” để rút học, chân lí, lời khuyên giản dị mà sâu sắc: Ai nên nghe nhiều nói Chúng ta có hai tai mồm để nghe nhiều nói Tại giao tiếp cần nghe nhiều nói hơn? Kẻ bẻm mép thường ăn nói ba hoa, khoe mẽ; nói đủ chuyện trời đất Ăn nói khoe khoang tính kẻ bẻm mép Lúc giao tiếp, lúc đối thoại với ai, kẻ bẻm mép vậy, ăn nói huyên thuyên, hết đưa xa lí lẽ này, lời bình phẩm nọ, tung tin tức thông báo, nhận xét, đánh giá Anh ta có hai tai đấy, lắng nghe mà huyên thuyên khoe biết, khoe tài, khoe giỏi Anh ta có biết đâu, người nghe nói khó chịu coi thường Trong giao tiếp cần nghe nhiều hơn, nói Nói để biểu đạt tình cảm, tư tưởng, nhận thức, hiểu biết Phải biết làm chủ thân nên phải nói Biết mười nói một, làm nhiều nói người khôn Tục ngữ có câu: - Người khôn nói làm nhiều, Không người dại điều rởm tai - Khôn ngoan chẳng lọ nói nhiều, Người khôn nói nửa điều khôn Nói nghe nhiều lúc giao tiếp thể khiêm nhường, lịch sự, đức tính chín chắn Ngay lúc tranh luận, bàn cãi chuyện gì, ta phải làm chủ thái độ, làm chủ ngôn ngữ, đừng cướp lời, đừng đỏ mặt tía tai, đừng vừa nói, vừa vung tay! Nói nghe nhiều học điều hay, điều tốt đẹp Ông bà, cha mẹ thường dạy bảo cháu: "Học ăn, học nói, học gói, học mở” Học ăn, nói, gói, mở, để ứng xứ, để giao tiếp, để tu dưỡng nhân cách, đạo đức, trình độ học vấn người Trong giao tiếp, vậy, nên nói nghe nhiều, phải suy nghĩ chín chắn nói Nghe nhiều, nói người có nhân cách văn hóa Đó nhà trường, đường phô, báo chí; ta thường bắt gặp kẻ đa sự, nói nhiều Có kẻ nói nhiều trở thành bệnh lí, cố tật Kẻ bẻm mép có bị thiên hạ cười chê Nói dài, nói dai, nói dại: Đất xấu trồng khẳng khiu / Những người thô tục nói điều phàm phu – lời châm biếm dân gian kẻ bẻm mép chưa nghe, chưa hao nghĩ tới Trong xã hội mới, kinh tế trí thức, học nghe nhiều, nói thiết thực bổ ích hệ trẻ Học cho rộng, suy cho kĩ, nghĩ cho sâu người Nói làm phải đôi với nhau, cổ nhân lưu ý: “Ngôn kì hành, bất khả trọng dụng”, nghĩa nói nhiều làm, không dùng việc lớn Ngày nay, việc lớn công nghiệp hóa, đại hóa đất nước dùng kẻ bẻm mép nói nhiều làm Sau hai nghìn năm, câu nói nhà triết học Hi Lạp Dê-nông nguyên giá trị Nghe nhiều nói lời khuyên đẹp, học nhẹ nhàng mà sâu sắc, thấm thìa Nói ít, nghe nhiều, làm giỏi thước đo giá trị nhân phẩm Nhắc lại câu nói Dê-nông, làm theo câu nói Dê-nông để sống đẹp “SỐNG CHẬM LẠI, SUY NGHĨ KHÁC VÀ YÊU THƯƠNG NHIỀU HƠN” ANH (CHỊ) CÓ SUY NGHĨ GÌ VỀ LỜI NHẮN GỬI TRÊN VỚI TUỔI TRẺ NGÀY NAY – Giới thiệu khái quát vấn đề nghị luận trích dẫn câu nói – Sống chậm lại để cảm nhận điều tốt đẹp sống, để nghĩ sống người xung quanh nhiều hơn, để đừng lướt qua cách vội vã, để lấy lại cân sống, cho ta khoảng lặng để rút kinh nghiệm từ thất bại hi vọng cho tương lai, giúp tâm hồn người trẻ tuổi trở nên thâm trầm, sâu sắc, chín chắn irưởng thành (dẫn chứng) + Suy nghĩ khác biết cách nhìn nhận, đánh giá, lựa chọn lối riêng, hiểu lối suy nghĩ tích cực, vượt lên hoàn cảnh khó khăn để không rơi vào chán nản tuyệt vọng, biết lắng nghe lòng (dẫn chứng) + Yêu thương nhiều biết nghĩ, biết quan tâm chăm sóc hướng tới người khác nhiều hơn, biến trở thành người nhân hậu, cao cả, lớn lao hơn; biết sống vị tha, bao dung, sẻ chia làm cho sống tốt đẹp (dẫn chứng) – Sống chậm nghĩa chậm chạp, lạc hậu mà sống cách kĩ lưỡng, tránh ồn ào, hỗn tạp, a dua, ăn theo; tránh sống gấp, sống ẩu, sống mục đích sinh tầm thường – Suy nghĩ khác cách suy nghĩ, cách nhìn lập dị, quái đản, “bệnh hoạn” mà phải suy nghĩ đem lại sống cho thân, có sắc thái tích cực có ích, đem lại điều ý nghĩa, lớn lao cho sống, xã hội – Yêu thương nhiều hơn: cho nhiều ta lại nhận nhiều – Phê phán lối sống thực dụng, cá nhân, hội, sống thử, sống gấp, thờ ơ, vô cảm phận tuổi trẻ – Khẳng định ý nghĩa câu nói, liên hệ phương hướng phấn đấu thân Bài làm tham khảo Cuộc sống trường đua vàng, bạc Nhưng người cỗ máy vô cảm, người có tâm hồn tạo nên từ mảng màu, cung bậc cảm xúc nối tiếp nhau: buồn – vui, thất vọng – hi vọng, chán nản – hạnh phúc, khinh ghét – yêu thương… Giữa nốt bổng nốt trầm, lúc vui mà không mải mê, chủ quan, ta có “nốt lặng” Nốt lặng không vang thành lời, cho người, cho tuổi trẻ thời gian để “Sống chậm lại, nghĩ khác yêu thương nhiều hơn” Dù giây, phút nạp cho ta lượng sống đời Ta nên sống – chậm – lại… biết xã hội phát triển cách chóng mặt, thời gian rút ngắn cách tối đa: trồng trọt, sản xuất rút ngắn thời gian thu hoạch để năm xen gối thâm canh thêm vụ nữa; máy móc công nghiệp cải tạo với công suất nhanh nhất, internet nâng cấp với tốc độ lan truyền đến chóng mặt Cuộc sống buộc người phải theo guồng quay đó, làm khác tụt hậu Phải làm nguyên nhân gây nên mặt trái xã hội với lượng người bị trầm cảm, u uất, rối loạn tâm lí ngày nhiều, hay với lớp trẻ tình trạng “sống thử”, “sống vội”, “sống sơ sài” diễn định hướng chung Sống chậm để cảm nhận tốt đẹp sống Ta dành chút thời gian tĩnh để ngắm nhìn hoa đẹp, nghe tiếng chim ríu rít, lặng nhạc cổ điển, hít thở ngắm nhìn trời xanh… Tâm hồn người mảnh đất, nguồn nước mát lành tưới tắm, đất màu mỡ mầm xanh bé bỏng vươn lên tươi tốt được? Sống chậm để dành thời gian nghĩ sống người xung quanh Sống chậm lại để lấy lại cân sống Một chút lặng lẽ, riêng tư cho để nghĩ qua, tới, Sống chậm lãng phí thời gian mà trân trọng thời gian, quý trọng kí ức, kỉ niệm, quý đồ chơi, sữa thuở ấu thơ… to tát sau Một chút sống chậm để biết quý giá “món quà” Sống chậm cho ta khoảng lặng để rút kinh nghiệm từ thất bại thêm niềm hi vọng cho tương lai Tâm hồn người trẻ tuổi trở nên thâm trầm, sâu sắc, chín chắn trưởng thành Sống chậm vậy, nghĩa chậm chạp, lạc hậu mà sống cách kĩ lưỡng, tránh ồn ào, hỗn tạp, a dua, ăn theo; Trong bàn luận gần thay đổi cách nghĩ, lối sống hệ trẻ, người ta khuyết điểm lớn hệ 8X, 9X … sống cách công thức, thiếu sáng tạo tự giới hạn lực, khả Tuổi trẻ ngày sợ gặp thất bại đương đầu với thất bại Vì cần: suy – nghĩ – khác – đi… Trong năm gần đây, có tượng trở thành xu hướng giới trẻ châu Á Việt Nam: niên lần rơi vào bế tắc, tuyệt vọng thi trượt đại học, bố mẹ li hôn, sức ép học lập căng thẳng hay lí riêng mà bị nhiều người xa lánh… thường quẫn trí mà tự tử Đáng sợ có vụ tự tử tập thể, tự tử nhóm băng nhiều hình thức khác lí không đáng Trong trường hợp cách suy nghĩ khác, tích cực, lạc quan hướng lới tốt đẹp phương thuốc hữu hiệu giúp chữa lành vết thương, giúp người tự tin, có nghị lực để sống tiếp Cần yêu thương nhiều yêu thương vốn gốc nhân loại Yêu thương đoàn kết tảng để dân tộc sống phát triển bao đời Yêu thương nhiều biết nghĩ, biết quan tâm chăm sóc hướng tới người khác nhiều Đó ánh nhìn, nụ cười, hành động lời nói quan tâm giúp cha mẹ bớt mệt nhọc sau ngày lao động vất vả Đó cử ân cần trìu mến với người gặp khó khăn Đó lo lắng, sốt ruột, thương xót “khúc ruột miền Trung” ngập biển nước… Yêu thương nhiều biến người trở thành người nhân hậu, cao cả, lớn lao Khi yêu thương nhiều tức cho nhiều ta lại nhận nhiều sống với người xung quanh chân thành, ta nhận lại tình cảm quý trọng thương yêu, thành thật từ người bạn… Yêu thương nhiều sống vị tha, bao dung, biết sẻ chia làm cho sống tốt đẹp “Sống chậm”, “suy nghĩ khác” “yêu thương nhiều hơn” ba mặt biện chứng vấn đề Sống chậm thực chất thời gian người suy nghĩ, mài nhọn giác quan nhạy bén thành lập tư sáng tạo, tích cực sống chậm lúc người thảnh thơi, yêu thương, trân trọng người xung quanh Nhưng đánh đồng sống chậm trái nghịch “vội vàng” thi sĩ Xuân Diệu Thi sĩ sống vội vàng sống cách tận độ, sống cho có ý nghĩa Vậy nên tuổi trẻ phải vừa biết sống chậm để rèn luyện chín chắn, trưởng thành, vừa phải biết sống “vội vàng”,linh hoạt SUY NGHĨ GÌ VỀ HIỆN TƯỢNG “NGHIỆN” INTERNET TRONG NHIỀU BẠN TRẺ HIỆN NAY I- MB : Trong suốt hành trình làm người, người phải đấu tranh với nhiều cám dỗ Nào nghiện ngập, thói quen xấu bỏ được, … Giờ đây, nhà tâm lý học nhiều quốc gia lại lưu ý đến tình trạng khẩn cấp phải đối phó chứng tật ham mê mới, nghiện Internet II- TB : 1/ Thực trạng - Theo nghiên cứu, có bốn triệu chứng nghiện Internet là: quên thời gian, xao lãng ăn uống ngủ; tức giận, căng thẳng, bồn chồn lên mạng; cần trang bị máy tính mạnh hơn, nhiều phần mềm mới; biểu trầm cảm, hay cáu giận tách biệt với xã hội - Nghiện Internet – hành vi gây căng thẳng cho sống nạn nhân cho gia đình, bạn bè, đồng nghiệp – bệnh tâm lý lan tràn toàn giới Hiện nay, có khoảng 5-10% người Mỹ (tức khoảng 15-20 triệu người) bị nghiện Internet, Kimberly Young, giám đốc Trung tâm Cai nghiện Internet Mỹ, nói Số người nghiện net lên từ 18-30% Trung Quốc, Hàn Quốc Đài Loan - Coleen Moore, điều phối viên Viện Phục hồi Nghiện Illinois, cho biết bà có khách hàng từ độ tuổi học sinh độ tuổi trưởng thành, có người dành đến 14-18 ngày mạng - Chơi game trực tuyến dạng nghiện Internet lan tràn nhanh chóng giới trẻ Brian Robbins, thành viên Hiệp hội nhà phát triển Game quốc tế, cho biết số người nghiện chơi video game trực tuyến ngày tăng “Có đến 90-95% trò chơi web miễn phí”, Robbins nói 2/ Nguyên nhân - Không làm chủ thân, chạy theo xu đám đông - Thoả mãn trí tưởng tượng, quên thực - Các thiếu niên mắc bệnh thường em có vấn đề thái độ hành xử, mặc cảm Họ lên Internet để củng cố tự tin Chính giới mạng, họ có cảm giác thành công 3/ Hậu - Người nghiện không quan tâm đến việc học hành, làm việc, chí bỏ học, bỏ việc - Giảm tiếp xúc với gia đình, bè bạn, sống cô lập trước hình máy tính, - Các nghiện Internet thường đau khổ trầm uất, sợ sệt không sẵn lòng giao tiếp với người khác Nhiều em mắc bệnh rối loạn giấc ngủ, tê cóng hai tay 4/ Giải pháp Để xử lý vấn đề này, phủ Hàn Quốc xây dựng mạng lưới 140 trung tâm tư vấn nghiện Internet, với chương trình điều trị gần 100 bệnh viện gần trại "Giải thoát khỏi Internet" - mở hồi hè năm Các nhà nghiên cứu đưa danh sách để chẩn đoán chứng nghiện Internet kết luận độ nghiêm trọng nó, gọi Kscale (K viết tắt Korea) Rồi tháng vừa rồi, Hàn Quốc tổ chức hội thảo quốc tế chứng nghiện Internet "Trại giải thoát" Hàn Quốc nằm vùng rừng phía Nam Seoul, nơi để điều trị ca nghiêm trọng Năm nay, trại tổ chức hai kỳ điều trị đầu tiên, kỳ kéo dài 12 ngày, lần có 16-18 học viên nam (các nhà nghiên cứu Hàn Quốc nói đa số user nghiện net nam giới) "Trại" phủ tài trợ hoàn toàn, tức điều trị miễn phí Bây sớm để nói "trại" "cai nghiện" cho người tham gia không, họ liên tục nhận đơn đăng ký Để đáp ứng nhu cầu, nhà tổ chức nói năm sau họ tăng gấp đôi số khoá điều trị Còn, giải pháp cho bệnh nghiện internet Việt Nam, theo bạn sao? III- KB : Cũng giống nghiện rượu hay ma tuý vậy, nghiện Internet mang lại hậu định tâm lí, thể xác mối quan hệ xung quanh Đừng để thành coi có ý nghĩa xã hội loài người lại huỷ hoại bạn - công dân thời đại @ Suy nghĩ anh chị ý nghĩa triết lí nhân linh, lời thoại : Hồn Trương Ba trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích "Không thể bên đằng bên nẻo tui muốn tui toàn vẹn" "Sống nhờ vào đồ đạc người khác chuyện không nên, mà đằng đến thân tui sống nhờ anh hàng thịt Ông nghỉ đơn giản tui sống, sống ông chẳng cần biết." I MB - Trong trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích trở thành nới tác giả gửi gắm quan niệm hạnh phúc , lẽ sống chết - Hai lời thoại Hồn Trương Ba có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, mang màu sắc triết lí nhân sinh sâu sắc II TB Ý nghĩa triết lí hai lời thoại a Lời thoại 1: - Khẳng định người thể thống có hài hoà thể xác tâm hồn - Vì có tâm hồn cao thân xác phàm tục tội lỗi - Khi người bị chi phối nhu cầu than xác đừng đổ tội cho thân xác Không thể tự an ủi vỗ vẽ đẹp siêu hình tâm hồn b Lời thoại 2: - Sống thật cho người dễ dàng đơn giản chút Khi sống nhờ giả, sống chấp không sống sống sống vô nghĩa - Sự vênh lệch tâm hồn thể xác bi kịch đời người Ý nghĩa có ảnh hưởng đến thực - Trong sống thực người có nguy chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, biết hưởng thụ mà trở thành phàm phu thô thiển (Vì thoả mãn nhu cầu ham muốn than mà người xa vào tệ nạn như: cờ bạc, rượu chè, có hành vi phạm pháp - Có người lấy cớ tâm hồn cao quý đời sống tinh thần đáng quý trọng mà chẳng chăm lo đến đời sống vật chất, có hạnh phúc toàn vẹn mà biểu lười biếng - Cả lối sống cực đoan đáng phê phán - Tình trạng co người sống giả không giám không sống sống Đó nguyên nhân đẩy người đến chỗ tha hoá vòng danh lợi Thái độ hành động thân - Đối với XH: phê phán lên án lối sống cực đoan hay coi trọng vật chất, hay lười biếng không tưởng, phải đấu tranh chống lại lối sống giả tạo lừa đảo, biểu tiêu cực sống - Đối với thân: đấu tranh với thân để khắc phục hạn chế tự hoàn thiện nhân cách III KB - Được sống mình, sống toàn vẹn với giá trị vốn có thực đáng quý - Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên hài hoà thể xác tâm hồn - Con người phải tự đấu tranh để hoàn thiện nhân cách giá trị tinh thần cao quý Suy nghĩ em thích thẻ giới trẻ Hiện nay, sống người ngày phát triển, nguyên nhân thể giới trẻ Điều kiện sông dư giả- nghĩa bạn trẻ có nhiều tiền,với số tiền lớn họ phải làm hết=> cần phải ăn mặc thất đẹp người biết giàu sang gia đình Đầu tiên dồ, đến điếu thuốc, ly rượu, đến ma túy, cuối chết đầy đau khổ cho gia đình bạn bè.Khi người thích thể cảm thấy họ thỏa mãn thân, người khác lại cẩm thấy đau khổ Chắc không người tự hỏi lại có người đau khổ; xin thưa người đau khổ cha mẹ họ, bậc PH ngờ đứa thân yêu họ lại thành kẻ nghiện ngập, trốn tránh pháp luật Nhưng thích thể không xảy GĐ có điều kiện kinh tế, mà xảy gia đình có điều kiện KT bình thường: đứa trẻ nhìn thấy bạn đẹp( thực chất kinh khủng đồ hở) đâm ghen ghét, đố kị, muốn phải bạn phải bạn Chính điều khiến đứa trẻ ăn cắp đồ để bán lấy tiền, 2, chục ngàn, lấy dần quen tay lần sau lấy đến hàng trăm, hàng triệu đồng; với số tiền “khổng lồ” này, họ lại tiếp tục sa ngã để “được” đến chết trắng Ngoài nghiện ngập này, ta không nói đến “bão”(những đua xe thần tốc đường đông người qua lại hẻm tối ngoằn nghèo); họ với vận tốc kinh khủng mà không nghĩ đến kết cục.Có lẽ thật không may trước họ sử dụng rượu bia, họ khả làm chủ tốc độ tông vào thứ gì,sự đau khổ cao sau bão họ tông vào người khác kéo theo học chết theo Qua đấy, thấy điều ẩy bạn nhận thấy thích thể có “lợi” tới mức đấy, bạn kéo theo hàng chục người chết theo bạn mà người không hiêu Chính mà mong bạn cách đáng, dừng lại mức “đẹp” mà đừng để tới mức “chết”, cần qua mức “đẹp” bạn không hãm phanh lại [...]... Trường có 2 53 thí sinh dự thi khối C nhưng chỉ có năm thí sinh đạt điểm từ 5 trở lên, chiếm 1, 97% Trong số đó, cần nói rõ thêm điểm cao nhất chỉ là 5,25 điểm Thế nhưng có đến 47 thí sinh có điểm 0” (Theo tuoitre.vn – Kỳ thi ĐH 2 011 Điểm thi môn sử thấp không ng ) MỞ BÀI: nêu vấn đề cần nghị luận THÂN BÀI 1. Giải thích và nêu thực trạng: Môn lịch sử là một môn thuộc chuyên ngành xã hội, đây là môn học mà... bài văn (khoảng 600 t ) bàn về thực trạng “Thống kê từ điểm thi các trường ĐH cho thấy điểm thi môn lịch sử ở hầu hết các trường thấp đáng lo ngại Hầu hết các trường, tỉ lệ thí sinh đạt điểm thi môn sử từ trung bình trở lên chỉ chiếm từ 0 ,3- 5% Ở các trường địa phương, điểm thi môn sử càng đáng báo động Chẳng hạn Trường ĐH Tiền Giang, hơn 98% thí sinh có điểm thi môn sử dưới trung bình Trường có 2 53 thí... trọng bởi bài viết của một “anh hùng bàn phím” và những lượt like, share ồ ạt thi u nghĩ suy 2.5 Giải pháp Giáo dục, gia tăng nhận thức trong thanh thi u niên về mạng xã hội, cách sử dụng mạng xã hội hợp lí Đề ra cơ chế kiểm soát thông tin, loại bỏ các nội dung xuyên tạc, gây bất an trong dư luận trên mạng xã hội Giới trẻ cần tự trang bị các kiến thức, kinh nghiệm sống cho mình để hình thành khả năng... đông” Dòng tâm sự ấy gợi nhắc người đọc đến những vấn đề xã nhức nhối: nạn hạn hán chưa từng thấy gần 10 0 năm qua tại ĐBSCL và hành trình gian nan của người lao động nông thôn đi tìm cơ hội việc làm tại thành thị 2 Nghị luận về các vấn đề được rút ra từ tác phẩm 2 .1 Nạn hạn hán, ngập mặn tại ĐBSCL (luận điểm chính) a) Thực trạng Những tháng đầu năm 2 016 , ĐBSCL đã hứng chịu nạn hạn hán, xâm nhập mặn lớn... HAY THẤP KÉM, MÀ CHỈ CÓ NGƯỜI KHÔNG TÌM THẤY Ý NGHĨA TRONG CÔNG VIỆC CỦA MÌNH MÀ THÔI (Nhiều tác giả, Hạt giống tâm hồn, Tập 1, NXB Tổng hợp TP HCM, 20 13 ) Gợi ý làm bài: Yêu cầu chung: Thí sinh biết kết hợp kiến thức và kĩ năng về dạng bài nghị luận xã hội để tạo lập văn bản Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tính liên kết; không mắc lỗi chính tả,... với “khí quyển ngày tận thế” (Airpocalypse) trong một bài báo nói về ô nhiễm môi trường tại thủ đô Hà Nội Anh (ch ) có suy nghĩ gì về vấn đề này? Hãy viết một bài văn nghị luận khoảng 600 từ để trình bày quan điểm của bản thân 1 Mở bài Cuối năm 2 015 , Bắc Kinh đã hơn một lần phát đi báo động đỏ về tình trạng ô nhiễm không khí Chỉ số chất lượng không khí (AQI) vượt quá 200 trong nhiều ngày, nghĩa là... đạo đức để sau này có thể giúp ích cho xã hội và cho bản thân Cần phải đẩy lùi tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích Đó không phải là vịêc qúa khó nếu chúng ta cùng có quyết tâm “nói không với những tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích trong giáo dục” SUY NGHĨ CỦA ANH/CHỊ VỀ BỆNH VÔ CẢM TRONG XÃ HỘI TA HIỆN NAY *** Bài tham khảo 1: Có được một xã hội văn minh, hiện đại ngày nay một phần lớn... quá 600 từ, anh(ch ) hãy trình bày quan điểm của bản thân GỢI Ý 1 Mở bài Một cuộc khảo sát đầu năm 2 016 tiến hành trên các thanh niên nằm trong độ tuổi 18 – 25 tại Anh đã cho thấy 69% thanh niên ở quốc gia này cần Internet hơn cả ánh sáng, nước nóng, chế độ ăn uống lành mạnhvà chất lượng giấc ngủ Tương tự như Internet, mạng xã hội phổ biến nhất Facebook cũng đang khẳng định vị trí quan trọng của mình... con tim hăng say làm việc, lao động vì đất nước Vì sao câu nói này lại được hoan nghênh như vậy? Trước tiên là vì câu nói này hết sức đúng đắn Tổ quốc là hoàn cảnh chính trị mà chúng ta đang sống; là đất nước nơi mà chúng ta sinh ra, lớn lên và làm công dân của nước đó; là lãnh thổ mà lịch sử đã thuộc về 1 dân tộc; Đất nước là 1 hiện tượng xã hội, gắn liền với các quan hệ xã hội (chế độ xã hội, chế... hành xác thế?” (Trích: Hỗn loạn ở đền Hùng, xếp hàng sau động đất ở Nhật và chiến dịch nâng cao hình ảnh du khách Việt…, Lương Hồng Phúc – Tri Thức Tr ) Hãy viết một bài văn nghị luận khoảng 600 từ trình bày suy nghĩ của em về vấn đề “văn hóa xếp hàng” của người Việt Nam hiện nay I Mở bài: Cuộc sống hiện đại hôm nay là sự phát triển không ngừng của văn hóa nhân loại Nhưng có lẽ, trong xã hội của Việt