Các địa điểm tham quan du lịch tại hà nội

Các địa điểm tham quan du lịch Hà Nội Hồ Hoàn Kiếm: Đẹp lẵng hoa lòng thành phố, hồ Hoàn Kiếm bao quanh đường phố Đinh Tiên Hoàng, Lê Thái Tổ, Hàng Khay Ba phố dài khoảng 1.800m Mặt nước hồ gương lớn soi bóng la đà cổ thụ, rặng liễu thướt tha tóc rủ, mái đền, chùa cổ kính, tháp cũ rêu phong, nhà cao tầng vươn lên trời xanh Trước hồ có tên Lục Thủy sắc nước bốn mùa xanh Thế kỉ XV, hồ Lục Thủy đổi tên hồ Hoàn Kiếm (trả gươm), gọi tắt hồ Gươm Cái tên Hoàn Kiếm gắn liền với câu chuyện trả gươm cho rùa vàng vua Lê Thái Tổ Rùa bốn vật linh (Long, ly, quy, phượng) tâm thức văn hoá dân gian Giống rùa quý sinh sống lòng hồ, năm có đôi lần nhô lên mặt nước Thật hạnh phúc cho du khách nhìn thấy rùa mặt hồ.Trong hồ có hai đảo Đảo lớn đảo Ngọc phía bắc hồ, gần bờ đông, có cầu Thê Húc sắc đỏ uốn cong nối đảo Đảo Rùa nhỏ hơn, có tháp cổ phía nam hồ, bốn bề lung linh bóng nước.Hồ Hoàn Kiếm nơi hội tụ, điểm hẹn du khách bốn mùa: • • • • Mùa xuân đậm đà lễ hội truyền thống rực rỡ sắc hoa đào Mùa hạ ùa gió lồng lộng, quạt oi phố phường râm ran tiếng ve Mùa thu với sương huyền ảo, dáng liễu mơ hồ thực, hư Mùa đông, vàng trải thảm, giọt mưa phùn bay lất phất mang theo lạnh Đền Ngọc Sơn: Đền xây dựng đảo Ngọc, hồ Hoàn Kiếm với Tháp Bút, Đài Nghiên, cầu Thê Húc (cầu đậu nắng ban mai), lầu Đắc Nguyệt (lầu trăng), đình Trấn Ba (đình chắn sóng) đền hợp thành cụm di tích lịch sử kiến trúc - nghệ thuật danh lam, thắng cảnh tiêu biểu thủ đô Đảo Ngọc Sơn xưa gọi Tượng Nhĩ (tai voi), vua Lý Thái Tổ dời đô Thăng Long đặt tên Ngọc Tượng, đến thời Trần đổi thành Ngọc Sơn Truyền thuyết kể rằng, gò hồ đá, có tiên nữ thường múa hát Thời vua Lê, Chúa Trịnh xây cung Khánh Thụy Ngọc Sơn làm nơi vui chơi Cuối thời Lê, xây chùa Ngọc Sơn thờ Phật Đến thời Nguyễn, chuyển thành đền thờ Văn Xương - Đế Quân, lại phối thờ Lã Động Tân, Quan Đế (tức Quan Vân Trường), phật A Di Đà đặc biệt tướng quân Trần Hưng Đạo Điều thể quan niệm Tam giáo đồng nguyên người Việt Năm Tự Đức thứ mười tám (1865), nhà nho Nguyễn Văn Siêu đứng tu bổ lại đền Đền sửa đắp thêm đất xây kè đá chung quanh, xây đình Trấn Ba, bắc cầu từ bờ đông vào gọi cầu Thê Húc Trên núi Độc Tôn cũ, ông cho xây tháp đá, đỉnh tháp hình bút lông, thân tháp có khắc ba chữ "Tả Thanh Thiên" (viết lên trời xanh), ngày thường gọi Tháp Bút Tiếp đến cửa gọi Đài Nghiên, có đặt nghiên mực đá hình nửa đào bổ đôi theo chiều dọc, có hình ba ếch đội Trên nghiên có khắc minh nói công dụng nghiên mực xét phương diện triết học Người đời sau ca ngợi là: Nhất đài Phương Đình bút Từ cổng vào có hai tường hai bên, bên bảng rồng, bên bảng hổ, tượng trưng cho hai bảng cao quý nêu tên người thi đỗ, khiến cho sĩ tử qua gắng công học hành Tên cầu Thê Húc nghĩa giữ lại ánh sáng đẹp mặt trời Cầu Thê Húc dẫn đến cổng đền Ngọc Sơn, gọi Đắc Nguyệt Lâu (lầu trăng) bóng đa cổ thụ, vùng cối um tùm, trông từ nước nhô lên Đền gồm hai nối liền nhau, đền thứ phía bắc thờ Trần Hưng Đạo Văn Xương Tượng đặt hậu cung bệ đá cao khoảng 1m, hai bên có hai cầu thang đá Tượng Văn Xương đứng, tay cầm bút Phía nam có đình Trấn Ba (đình chắn sóng - ngụ ý cột trụ đứng vững sóng không lành mạnh văn hoá đương thời) Đình hình vuông có tám mái, mái hai tầng có tám cột chống đỡ, bốn cột đá, bốn cột gỗ Tuy đền kiến trúc mới, song đền Ngọc Sơn điển hình không gian tạo tác kiến trúc Sự kết hợp đền hồ tạo thành tổng thể kiến trúc Thiên - Nhân hợp nhất, tạo vẻ đẹp cổ kính, hài hoà, đăng đối cho đền hồ, gợi nên cảm giác chan hoà người thiên nhiên Đền hồ trở thành chứng tích gợi lại hoài niệm lịch sử dân tộc, thức tỉnh niềm tự hào đáng, lòng yêu nước, tâm linh, ý thức người Việt Nam trước trường tồn dân tộc Tháp Hòa Phong: Tháp đứng vỉa hè bên phía hồ Hoàn Kiếm đối diện với Trung tâm Ngoại vụ Bưu điện Hà Nội qua trục đường Đinh Tiên Hoàng Đây di vật sót lại chùa Báo Ân, gọi chùa Quan Thượng, quần thể kiến trúc Phật giáo tiếng thời Nguyên vào kỷ XIX chỗ toàn thể khu vực trung tâm Bưu điện có chùa lớn Khuôn viên hình tám cạnh gồm hai chục nếp nhà, nhà thờ Phật, nhà thờ Mẫu, nhà in Kinh, nhà cho sư ở, thảy trăm gian, bên trang trí tráng lệ Ngoài chùa hồ sen Trước cửa chùa tháp Hoà Phong Chùa xây dựng vào năm 1846 theo sáng kiến Quan Thượng (chức quan đứng đầu tỉnh Hà Nội) Nguyễn Đăng Giai Năm 1898, với đà mở mang xây dựng đường phố mới, chùa bị phá hủy, tháp Hòa Phong Đây loại tháp có Hà Nội, thuộc loại tháp bốn cửa, biến dạng Stupa (một loại hình tháp Phật giáo Ấn Độ) Bốn mặt tầng hai có hình bát quái Bát quái ban đầu công cụ phương hướng, theo vũ trụ quan Trung Hoa Tháp Hòa Phong tổng hợp quan niệm vũ trụ Phật giáo Chùa Một Cột: Là cụm kiến trúc gồm chùa tòa đài xây dựng hồ vuông Cả cụm có tên đài Liên Hoa Đài lâu quen gọi chùa Một Cột, hình vuông, bề 3m, mái cong, dựng cột đá hình trụ Cột có đường kính 1,20m; cao 4m (chưa kể phần chìm đất) đỡ hệ thống gỗ tạo thành khung sườn kiên cố đỡ cho đài dựng bên khác đóa hoa sen vươn thẳng khu ao hình vuông có lan can gạch bao quanh Từ bên có lối nhỏ gạch qua ao đến thang xinh xắn dẫn lên Phật đài Trên cửa Phật đài có biển đề "Liên Hoa đài" (Đài hoa sen) ghi nhớ tích nằm mộng vua Lý dẫn tới việc xây chùa Sử chép "Lý Thái Tông (1028 - 1054) chiêm bao thấy Phật Quan Âm ngồi tòa sen, vua dắt lên Khi tỉnh giấc vua đem việc hỏi quan Có người khuyên vua làm chùa, dựng cột đá ao, làm sen Phật đặt cột thấy mộng Cho sư chạy đàn, tụng kinh cầu cho vua sống lâu, gọi chùa Diên Hựu (kéo dài cõi phúc)" Việc dựng chùa đài hoa sen tiến hành vào năm 1049 Chưa rõ chùa nào, qui mô Liên Hoa Đài bia cổ từ đời Lý ghi " Đào hồ Linh Chiếu, hồ vọt lên cột đá đỉnh cột nở đóa hoa sen nghìn cánh, sen dựng tòa điện màu xanh Trong điện đặt tượng Quan Âm Vòng quanh hồ dãy hành lang Lại đào ao Bích Trì, bên bắc cầu vòng để qua Phía sân cầu đằng trước, hai bên tả hữu xây tháp lưu ly" (Bia chùa Đọi huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam) Như vậy, Liên Hoa Đài thời Lý lớn ngày nhiều, phận hợp thành hình dáng phong phú Trong thực tế, cụm chùa Một Cột qua nhiều lần sửa chữa Ngày 11-9-1954, trước rút khỏi Hà Nội tạm chiếm, quân đội thực dân Pháp cho nổ mìn phá huỷ Liên Hoa Đài Thành cổ Hà Nội: Thành cổ xưa nằm khuôn viên rộng, phía tây giáp phường Hoàng Diệu, phía đông giáp đường Nguyễn Tri Phương, phía nam giáp đường Trần Phú, phía bắc giới hạn phố Phan Đình Phùng, thuộc quận Ba Đình Năm 1010, vua Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư Thăng Long, thành xây dựng mở rộng vương triều sau Thành Thăng Long qui hoạch kiểu "Tam trùng thành quách" với ba vòng thành lồng Cấm thành, hay Long Phượng thành thời Lý - Trần cùng, khu vực hoàng cung Hoàng thành bọc lấy khu kinh tế thị dân phía đông Ngoài dải La thành hay Đại La thành Năm 1805, nhà Nguyễn xây thành Hà Nội giữ lại khu vực Cấm thành làm hành cung cho vua tuần du phía bắc Thời Pháp, phá thành Hà Nội, nguời Pháp giữ lại khu làm huy sở quân đội Năm công trình kiến trúc cổ sót lại sau Pháp phá thành Hà nội, tính từ phía nam lên bắc gồm hạng mục sau: Cột cờ, cửa Đoan Môn, điện Kính Thiên, Hậu Lâu cửa Bắc Môn Cửa Đoan Môn giữ lại tổng thể, bao gồm vọng lầu có hai tầng, lầu tám mái, gồm lối vào mở năm cửa lớn Phía cổng chính, mặt nam hàng chữ "Đoan Môn" Hiện Đoan Môn tương đối nguyên vẹn Điện Kính Thiên, điện bị phá năm 1886 để làm nhà ban huy pháo binh (quân đội Pháp) Hiện lại bậc thềm đá với hai hàng lan can rồng đá giữa, hai hàng lan can đá chạm khắc hai bên phía nam, phía bắc có bậc thềm trang trí rồng đá Tam cấp điện Kính Thiên mặt nam có tất 10 bậc, mặt bắc có bảy bậc viên đá lớn ghép lại Hậu Lâu, gọi Lầu công chúa, xây gạch, phía hình hộp, công trình kiến trúc ba tầng Lầu có ba tầng mái, lầu hai tầng mái Bắc Môn, có dạng hình thang mà hai bên hình tam giác, lòng hình vòm xây gạch, mép cửa kè đá hình chữ nhật, diềm đá trang trí cánh sen Phía bắc cửa có biển đá viết chữ Hán "Chính Bắc Môn" Bên cạnh phía phải gắn biển đá khắc ngày 254-1882 hai vết đạn đại bác - dấu vết chiến tranh với Pháp Cửa thành còn, Vọng Lâu cổng thành bị phá Thành phố làm lại Vọng Lâu để khôi phục lại vẻ đường bệ, chững chạc vốn có Năm điểm di tích quy mô kiến trúc không lớn, song với di tích nằm lại lòng đất minh chứng trung tâm trị, kinh đô đất nước suốt gần nghìn năm lịch sử Ở phía nam thành cổ Hà Nội, lưu lại phần kiến trúc trường đại học Việt Nam: Văn Miếu - Quốc Tử Giám khởi dựng vào đầu kỉ XI thời nhà Lý Cột Cờ: Cột cờ công trình kiến trúc thuộc khu vực thành cổ Hà Nội nguyên vẹn Cột cờ nằm khuôn viên Bảo tàng Quân đội, đường Điện Biên Phủ, phường Điện Biên, quận Ba Đình Xây dựng năm 1812 triều vua Gia Long, cột cờ gồm ba tầng bệ, thân cột hệ thống cầu thang xoáy bên Ba tầng ba khối vuông xây chồng lên từ to đến nhỏ, thân cột cao chừng 20 m, hình lục lăng, có trổ cửa hoa nhỏ để tạo không khí ánh sáng cho bên Đỉnh cột hình bát giác, có trụ để cắm cờ, trèo lên đỉnh cao bao quát toàn khu vực xung quanh Hồ Trúc Bạch: Hồ Trúc Bạch cách Hồ Tây đường Thanh Niên Đường Thanh Niên có từ năm 1957 1958 theo ý kiến Chủ tịch Hồ Chí Minh, sau hồ niên học sinh Hà Nội lao động ngày thứ bảy cộng sản mở rộng ngày Trước gọi đường Cổ Ngư, hình thành từ đê hẹp đắp ngăn góc Hồ Tây Hồ Trúc Bạch có từ kỉ XVII dân hai làng Yên Hoa (nay Yên Phụ) Yên Quang (nay phố Quán Thánh) đắp đê ngăn góc đông nam Hồ Tây để nuôi bắt cá Từ thành hồ biệt lập, hồ vào thư tịch cổ Sách "Tây Hồ chí" cho biết nguyên phía nam hồ có làng Trúc Yên, có nghề làm mành, nhà trồng trúc, trúc mọc rừng Thời chúa Trịnh Giang (1729 - 1740) xây cung điện gọi Viện Trúc Lâm Về sau, viện trở thành nơi giam cầm cung nữ có lỗi, phải dệt lụa để mưu sinh Lụa đẹp, bóng bẩy, tiếng khắp kinh thành, gọi lụa làng Trúc Ven hồ Trúc Bạch có nhiều di tích lịch sử công trình kiến trúc đặc sắc đền Quán Thánh góc tây nam hồ Phía đông có chùa Châu Long (phố Châu Long), tương truyền xây từ thời Trần, nơi tu hành công chúa vua Trần Nhân Tông Có đền An Trì, nơi thờ Uy Đô, anh hùng chống quân Nguyên Ba phía chung quanh hồ phố xá che khuất, có phía tây giáp đường Thanh Niên bày vẻ đẹp êm ả phẳng lặng mặt hồ Phía bắc hồ có gò đất nhỏ, gò có đền thờ Cẩu Nhi gắn với chuyện Lý Công Uẩn dời đô Hồ Trúc Bạch với công viên Lý Tự Trọng Hồ Tây tạo thành tổng thể thiên nhiên hài hoà, làm thành thắng cảnh đẹp thủ đô Hà Nội Phủ Chủ tịch: Phủ Chủ tịch nhà bốn tầng nhìn đường Hùng Vương, xây dựng năm 1901 Thời Pháp thuộc, nơi làm việc Toàn quyền Pháp Đông Dương (có tên Phủ Toàn quyền) Hiện nay, địa điểm nơi vị đứng đầu Nhà nước ta tiếp đón đoàn khách quan trọng nước nơi để đại sứ nước đến trình quốc thư Tại đây, Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trì nhiều họp Hội đồng Chính phủ Quảng trường Ba Đình: Hà Nội trái tim nước Việt Nam, Quảng trường Ba Đình trái tim Hà Nội Tại diễn kiện trọng đại thủ đô nước Ngày trước, vốn khu vực cửa tây thành Hà Nội cổ Thực dân Pháp phá thành làm vườn hoa nhỏ gọi điểm tròn Puy-gini-nơ Năm 1945 có tên vườn hoa Ba Đình Chữ Ba Đình để gợi nhớ dải đất Ba Đình tỉnh Thanh Hoá, nơi nổ khởi nghĩa chống Pháp kéo dài từ tháng -1886 đến tháng 11887 Quảng trường nơi chứng kiến hàng trăm nghìn người dự lễ Độc lập ngày 2-9-1945 Ngày 99-1969, sáu ngày sau Hồ Chủ tịch qua đời, Quảng trường này, đồng bào thủ đô địa phương 34 đoàn đại biểu quốc tế tới dự lễ truy điệu trọng thể vị Anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam, nhà văn hoá kiệt xuất Ngày nay, mặt quảng trường Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh Trước lăng khoảng không gian rộng lớn với 320m chiều dài 100m chiều rộng, đủ chỗ cho 200 nghìn người dự mít tinh Quảng trường có 168 ô cỏ bốn mùa xanh tươi Chính cột cờ Quảng trường Ba Đình trở thành không gian thiêng liêng thủ đô Hà Nội Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh: Lăng nơi giữ gìn thi hài Chủ tịch Hồ Chí Minh, có mặt nhìn Quảng trường Ba Đình lịch sử Đây kết lao động sáng tạo nhà khoa học Nga Việt Nam Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh nơi an nghỉ vĩnh người lãnh tụ vĩ đại dân tộc Việt Nam Lăng thức khởi công ngày 2/9/1973, vị trí lễ đài cũ quảng trường Ba Đình, nơi Bác Hồ chủ tọa mít tinh lớn Lăng khánh thành vào ngày 29/8/1975 Toàn khu di tích lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh rộng 14ha Lăng cao 21,6m gồm ba lớp Lớp tạo dáng bậc thềm lễ đài dành cho Đoàn Chủ tịch mít tinh Lớp giữa, phần trung tâm lăng gồm phòng thi hài hành lang, cầu thang lên xuống Quanh bốn mặt hàng cột vuông ốp đá hoa cương, nhìn từ bên ngoài, mặt thấy năm khoảng nhau, gợi nhớ nhà năm gian truyền thống Việt Nam Lớp mái lăng hình tam cấp đá hồng ngọc mầu mận chín Nhìn tổng thể lăng có hình hoa sen cách điệu Trước mặt lăng có cột cờ cao 30m Hàng tre ngà hai bên biểu tượng hình ảnh làng quê Việt Nam Hai bên trái phải mặt trước lăng trồng 18 vạn tuế (mỗi bên chín cây) Vào gần hơn, hai bên cửa lăng hai đại, tượng trưng cho sáng, cao Bác Hồ Ở mặt lăng có dòng chữ Chủ tịch Hồ Chí Minh đá hồng ngọc màu mận chín Hai bên lăng vườn cây, hoa tiêu biểu vùng quê Việt Nam bốn mùa tươi tốt, quần tụ toả bóng mát trổ hoa Bước vào phòng ngoài, trước mặt tường đá hoa cương màu đỏ sẫm có hàng chữ vàng óng ánh "Không có quí độc lập tự do", chữ ký quen thuộc Bác Lên hết cầu thang tới phòng thi hài, nơi Bác an nghỉ Phía đầu Bác nằm, tường ốp đá trắng gắn hình cờ Đảng cờ Tổ quốc Hòm kính có thi hài Bác bên đặt đài hoa đước ghép đá đen huyền lấp lánh muôn ngàn hạt sáng Cách bố trí lối từ ba phía cho phép người chiêm ngưỡng Bác lâu hơn, lối rộng, nên nhiều người lúc nhìn thấy Bác Qua lớp kính suốt, Bác vừa ngả lưng chợp mắt Vẫn quần áo ka-ki bạc mầu, chân Bác đôi dép cao su giản dị Lăng Chủ Tịch Hồ Chí Minh nơi an nghỉ vĩnh Người, biểu tượng lòng tôn kính biết ơn vô hạn dân tộc Việt Nam lãnh tụ Nhà sàn Bác Hồ: Trong khu vườn rộng sau Phủ Chủ tịch, có đường hẹp trải sỏi, hai bên trồng xoài dẫn tới nhà sàn nhỏ nhắn bình dị, nằm vòm Hàng rào dâm bụt bao quanh nhà, cổng vào kết cành đan xen Đó nhà Bác Hồ làm việc từ ngày 17-51958 Người qua đời Tầng nhà sàn nơi Bác thường họp với Bộ Chính trị Tầng hai phòng nhỏ, nơi Bác làm việc phòng ngủ với vật dụng đơn sơ giản dị Trước nhà ao cá Bác nuôi, bên bờ ao loài hoa phong lan nở quanh năm Nhân dân từ miền đất nước du khách quốc tế đến thủ đô Hà Nội, muốn đến viếng lăng, thăm nhà Bác dạo quanh Quảng trường Ba Đình lịch sử Sau nhà vườn với hàng trăm loài quý địa phương đưa trồng, vú sữa đồng bào miền nam gửi biếu Bác năm 1954, bưởi Phúc Trạch, Biên Hòa, Mê Linh; cam Hải Hưng, Xuân Mai, Vân Du, Xã Đoài; quýt Hương Cần, Lý Nhân; táo Thiện Phiến, Ngọc Hồ; song mai Đông Mỹ; hồng Tiên Điền (quê hương nhà thơ Nguyễn Du) Trong vườn có loại từ nước ngân hoa, bụt mọc quanh ao, cau vua gốc từ Caribê Nhà Hát Lớn: Nhà hát lớn Hà Nội công trình văn hoá vào bậc nước ta xây dựng vào năm 1902 khánh thành năm 1911 Tổng diện tích nhà hát 2600m2 Nội thất đại, thoả mãn yêu cầu biểu diễn thưởng thức nghệ thuật, hoạt động văn hoá lớn nước Nhà hát tu bổ, nâng cấp hoạt động hiệu với phương châm: mở rộng giao lưu quốc tế giữ gìn, phát huy giá trị văn hoá dân tộc Tại đây, luôn diễn kiện văn hoá lớn thủ đô đất nước, buổi tiếp khách quan trọng, mít tinh, hội thảo, giao lưu văn hoá Thư viện quốc gia: Nằm phố Tràng Thi, Thư viện Quốc gia thư viện tổng hợp lớn Việt Nam Thành lập khoảng năm 1919 mang tên toàn quyền Đông Dương Pi-e Pát ki ơ, vào lúc phát triển (năm 1939), thư viện có 92.163 sách, khoảng hai phần mười sách tiếng Việt Năm 1954, cải tổ thành Thư viện trung ương, với vốn sách báo cũ, cộng với vốn sách báo thư viện Chính phủ đưa từ chiến khu Việt Bắc chừng 180 nghìn Ngày 26-6-1957, Thư viện trung ương thức mang tên Thư viện quốc gia Việt Nam, đồng thời quan lưu chiểu sách báo in nước Bốn chục năm qua, Thư viện quốc gia Việt Narn không ngừng bổ sung sách báo nước nước Hiện nay, có triệu sách, bảy nghìn loại báo tạp chí tiếng Việt thứ tiếng khác Các luận án tiến sĩ cán khoa học Việt Nam, bảo vệ nước nước, tập trung Đây trung tâm văn hoá Việt Nam có mối liên hệ quốc tế rộng rãi nhất, thường xuyên trao đổi sách báo với 300 thư viện quan khoa học lớn 100 nước giới Thư viện quốc gia Việt Nam thành viên Hiệp hội Quốc tế thư viện (LFLA) Bằng trao đổi hợp tác thu thập hàng trăm nghìn sách báo nước có giá trị thuộc nhiều lĩnh vực.Những phòng đọc thoáng mát, nơi tra cứu mượn sách thuận tiện, phương tiện chụp thư viện ngày hoàn thiện Thư viện thường xuyên tổ chức buổi nói chuyện đời sống, kinh tế, văn hoá, lịch sử, khoa học kỹ thuật công nghệ, danh nhân phục vụ bạn đọc Diễn giả nhà khoa học, văn nghệ sĩ danh tiếng Thư viện quốc gia Việt Nam quan hướng dẫn nghiệp vụ cho hệ thống thư viện nước Khu phố cổ Hà Nội: Khu phố cổ Hà Nội, du khách phương Tây ví với thành Venice cổ kính, hôm hay khu phố cổ xưa độc đáo Việt Nam Khu phố cổ Hà Nội thường gọi khu 36 phố phường nằm trung tâm thành phố Hà Nội, thuộc quận Hoàn Kiếm, có diện tích 100 ha, giới hạn phía bắc đường Hàng Đậu, phía nam đường phố Hàng Bông - Hàng Gai - Cầu Gỗ Hàng Thùng; phía đông đường Trần Nhật Duật - Trần Quang Khải, phía tây đường Phùng Hưng Nơi đây, xưa phường hội thủ công Mỗi phố mang tên hàng hoá: Hàng Nón, Hàng Chiếu Trong khu phố cổ Hà Nội, xen lẫn nhà truyền thống công trình văn hóa, lịch sử, tôn giáo nhà hàng ẩm thực Khu phố cổ giữ dáng vẻ kiến trúc dân tộc Việt Nam châu Á - tạo thành quần thể kiến trúc độc đáo - nhà cửa san sát, phố xá tấp nập Nhiều hoạt động đời sống ngày người dân đô thị diễn tấp nập: sinh hoạt, bán hàng, sản xuất, vui chơi, nghỉ ngơi, lễ hội, tạo nên sức sống mãnh liệt để khu phố tồn phát triển liên tục Hà Nội xưa phân chia thành hai khu vực rõ rệt: khu thành cấm dành cho vua chúa, quan lại khu buôn bán dành cho dân chúng - khu phố cổ ngày Thời trước, khu phố cổ hình thành từ mạng lưới giao thông đường sông với hệ thống kênh rạch tạo nhánh sông Hồng sông Tô Lịch Những thợ thủ công lành nghề triều đình tuyển chọn lập làng nghề gần khu vực cổng hoàng thành Thế kỷ XI, trở thành khu phố buôn bán sầm uất với phường thợ tách biệt chuyên làm loại mặt hàng Chính vậy, đến ngày nay, thành phố thường gọi Hà Nội - 36 phố phường Mỗi phường bắt đầu chữ "Hàng" Hàng Đào, Hàng Bạc, Hàng Thiếc, Hàng Giấy, Hàng Mã, Hàng Giầy “Hàng” tiếng Việt cổ có nghĩa hàng hóa, khu phố đặt tên theo loại mặt hàng bán định Một vài khu phố ngày bán mặt hàng truyền thống Phố cổ thực khu vực hấp dẫn để du khách khám phá Những nhà “ống” khu vực nhà bề ngang hẹp kéo dài phía sau Để thấy độ sâu chúng, xuôi theo ngõ hẻm tòa nhà thăm cửa hàng phố Hàng Gai cuộc sống phố cổ diễn sôi động Ngay từ sáng sớm, đường phố đông người: người làm, người bán hàng, người chơi Những người đàn ông làm nghề cha ông truyền lại, cụ bà trông coi nhà thờ họ, trông cháu hay bán thuốc lá, trông coi nhà cửa Thậm chí đêm đông giá lạnh, người Hà Nội có thói quen tụ tập, thưởng thức ăn Phố cổ Hà Nội đứng trước biến động to lớn phức tạp thích ứng với đời sống xã hội phát triển, làm cho số nhà, đoạn phố bị thay khối kiến trúc mới, đại Song phố cổ đầy vẻ quyến rũ với nhà ống nhỏ nhắn, xinh xắn rêu phong, thấp thoáng ẩn màu xanh mượt mà ngào hương hoa Phố cổ không phai mờ vẻ đẹp khiết, tao Ngôi nhà cổ 87 Mã Mây: Ngôi nhà cổ 87 Mã Mây nằm phía bắc hồ Hoàn Kiếm Phố Mã Mây xưa hai phố: đoạn đầu phố Hàng Mây chuyên bán song mây, đoạn sau phố Hàng Mã, thời Pháp thuộc có tên Quân Cờ Đen Ngôi nhà xây dựng khoảng cuối kỷ XIX Với kiến trúc kiểu nhà truyền thống: lớp nhà có sân để lấy gió ánh sáng, tầng (phần tiếp giáp mặt phố) dùng để bán hàng, phía để sản xuất, phần bếp khu vệ sinh Tầng hai, phòng để thờ tiếp khách, phòng nơi Ngôi nhà giữ lại chi tiết kiến trúc cổ Hà Nội Ngôi nhà cải tạo, bảo tồn năm 1999 hoàn thành tháng 10 năm 1999 Ngôi nhà nơi giới thiệu kiến trúc cổ Hà Nội gợi ý nhân dân phố cổ cách bảo tồn, tôn tạo nhà cổ Ngôi nhà cổ 38 Hàng Đào: Ngôi nhà 38 Hàng Đào, nguyên đình Đồng Lạc (đình chợ bán yếm lụa) Đình xây dựng từ thời Lê (thế kỷ XVII) với quy mô rộng rãi: Nhưng chiến tranh, đình bị phá huỷ Khoảng năm 1856 (niên hiệu Tự Đức, Bính Thìn), đình trùng tu Năm 1941 (niên đại Bảo Đại 15), đình xây dựng lại với quy mô hai tầng Tầng sử dụng để ở, điện thờ đưa lên tầng hai Trước sau nhà có sân trồng Ngồi nhà giữ lại bia đá cách 150 năm di vật có đình Hà Nội) số họa tiết trang trí đình Ngôi nhà cải tạo, bảo tồn từ đầu năm 2000 khánh thành vào tháng năm 2000 Nơi giới thiệu kỹ thuật xây dựng truyền thống, kết hợp kỹ thuật tôn tạo đại thông tin bảo tồn, tôn tạo phố cổ Ô Quan Chưởng: Đây 21 cửa ô sót lại thành Thăng Long cũ xây dựng vào năm Cảnh Hưng thứ 10 (1749), đến năm Gia Long thứ ba xây dựng lại giữ nguyên kiểu cách đến ngày Hiện cửa ô nguyên cửa hai cửa hai bên, tường cửa có gắn đá đặt năm 1882 ghi lệnh cấm người canh gác không sách nhiễu nhân dân qua lại cửa ô Bên cửa lớn có ba chữ Hán "Đông Hà Môn" tức cửa ô Đông Hà, tên gọi phường thời Lê bao gồm khu vực Hàng Chiếu, Thanh Hà, Đào Duy Từ Cửa ô có tên gọi khác Ô Quan Chưởng Tương truyền, tên gọi bắt nguồn từ kiện năm Tự Đức thứ 26, thực dân Pháp đánh thành Hà Nội (20-11-1873), chúng kéo quân từ tàu chiến đậu bến sông lên, bắt đầu qua cửa ô Đông Hà vấp phải sức kháng cự liệt quân Hà Nội viên quan chưởng huy bị thiệt hại nặng Về sau Pháp có thêm viện binh Kết cục, viên chưởng toàn thể binh lính gồm trăm người anh dũng hy sinh Để tỏ lòng ngưỡng mộ người chưởng anh dũng, nhân dân đổi gọi cửa ô ô Quan Chưởng Tuy nhiên, kiện năm 1873 chưa xác minh Vì vậy, tên ô Quan Chưởng tồn nghi Hồ Tây: Hồ Tây, mặt gương Hà Nội, có diện tích rộng 500 với bề dày lịch sử nghìn năm Đường vòng quanh hồ dài tới 17km Ngành địa lý lịch sử chứng minh hồ đoạn sông Hồng cũ rớt lại sau sông đổi dòng Có thể sông hồ biến đổi mà xuất nhiều truyền thuyết hồ tên gọi hồ Ví theo truyện "Hồ Tinh" có tên hồ (hoặc đầm) Xác Cáo, truyện kể có cáo chín đuôi ẩn nấp nơi làm hại dân Long Quân dâng nước lên phá hang cáo, hang sập thành hồ Theo truyện "Khổng lồ đúc chuông" hồ lại có tên Trâu Vàng Truyện kể có ông khổng lồ có tài thu hết đồng đen phương bắc đem đúc thành chuông Khi thỉnh chuông, tiếng vang sang bên bắc Vì đồng đen mẹ vàng nên trâu vàng phương Bắc nghe tiếng chuông liền vùng tìm mẹ Tới quần đất, khiến sụt thành hồ Theo thư tịch kỷ XI, hồ vào lịch sử với tên Dâm Đàm (Đầm mù sương), tới kỷ XV gọi Tây Hồ Hồ có tên Lãng Bạc, trùng với tên nơi diễn trận đánh ác liệt quân Hai Bà Trưng quân Hán vùng Tiên Sơn tỉnh Bắc Ninh Hồ Tây từ lâu thắng cảnh Thời Lý - Trần, vua chúa lập quanh hồ nhiều cung điện làm nơi nghỉ mát, giải trí, cung Thúy Hoa thời Lý, điện Hàm Nguyên thời Trần khu chùa Trấn Quốc, cung Từ Hoa thời Lý khu chùa Kim Liên, điện Thuỵ Chương thời Lê khu trường Chu Văn An Những ngày sóng yên gió lặng, chơi thuyền Hồ Tây thú tao nhã Lướt sóng hồ nhiều thi sĩ có vần thơ tuyệt tác Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến Nếu làm dạo quanh hồ đồng thời thăm nhiều di tích thắng cảnh Làng Nghi Tàm, quê hương nhà thơ "Bà huyện Thanh Quan" với chùa Kim Liên có kiến trúc độc đáo; làng Nhật Tân nguồn hoa đào độ xuân Rồi làng Xuân Tảo với đền Sóc thờ Thánh Gióng, làng Trích Sài có chùa Thiên Niên thờ bà tổ nghề dệt lĩnh, sang làng Kẻ Bưởi có nghề làm giấy cổ truyền đền Đồng Cổ nơi bách quan hội thề thời Lý, làng Thụy Khuê có chùa Bà Đanh tiếng thời Và đặc sắc đền Quán Thánh Lại số công trình nhà xây dựng bên hồ làm quang cảnh thêm đa dạng Cùng với hồ Trúc Bạch, Hồ Tây làm giàu thêm chất thơ nội thành Hà Nội đồng thời làm giàu cho Hà Nội kinh tế, vựa cá đem lại nguồn thu lớn Đền Kim Liên: Đền Kim Liên trấn phía nam thành Thăng Long, với đền Quán Thánh trấn phía bắc (còn gọi Trấn Vũ), đền Bạch Mã phía đông, đền Voi Phục phía tây (còn gọi Thủ Lệ, Linh Lang) họp thành Thăng Long tứ trấn tạo nên ý nghĩa tầm vóc mảnh đất kinh kỳ.Đền trước thuộc địa phận phường Kim Hoa, sau thuộc phường Đông Tác, huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức phường Phương Liên, quận Đống Đa, Hà Nội Đình thờ thần Cao Sơn Tương truyền thần có công giúp Sơn Tinh chiến thắng Thuỷ Tinh sau lại giúp vua Lê Tương Dực dẹp loạn, khôi phục nhà Lê Do vua Lê cho xây đền, dựng bia để hương khói phụng thờ Chịu tác động thăng trầm lịch sử, đến đền không nguyên dạng (toàn nhà bái đường bị tàn phá), lại nhà hậu đường ba gian, tam quan, cổng gạch hai giải vũ Tam quan đền xây gò đất cao, từ sân bước lên phải qua chín bậc gạch, hai bên thềm hai sấu đá niên đại thời Lê Tam quan xây thành nhà hoàn chỉnh, kiểu tường hồi bít đốc Bốn góc tường hồi có bốn cột trụ, bốn đỡ mái làm theo kiểu chồng giường, giá chiêng, cột trốn Các giường chạm hình mây cuốn, câu đầu hai bẩy hai chạm bong kênh chạm lộng nhiều lớp hình tứ linh Trong đền long ngai thờ thần Cao Sơn hai nữ thần phối hưởng: Thuỷ Tinh đệ Tam Tôn nữ Huệ Minh phu nhân (không rõ tích) Đền giữ 39 đạo sắc phong 26 đạo thời Lê Trung Hưng, 13 đạo thời Nguyễn, câu đối, bia đá hốc có văn bia Lê Trung Hưng Đền Voi Phục: Sở dĩ gọi đền Voi Phục cửa đền có đắp hai voi quỳ cổng vào Đền có tên đền Thủ Lệ; Linh Lang thờ thần Linh Lang đại vương Đền nằm phía tây kinh thành Thăng Long cũ, thuộc phường Cầu Giấy, quận Ba Đình, Hà Nội Đền "Thăng Long tứ trấn", dựng năm Chương Thánh Gia Khánh thứ bảy (1065) đời vua Lý Thánh Tông Tương truyền Linh Lang trai thứ tư ông Trong đền có hai tượng đồng đá to có vết lõm, tương truyền nơi Linh Lang nằm gối đầu lên hoá thành giao long trườn xuống hồ Đầu năm 1994, nhân dân Thủ Lệ quyên góp đúc lại chuông chiều cao 93cm, đường kính miệng 70cm, thân chia múi, múi có hai hàng chữ Hán đúc nổi: "Tây trấn thượng đẳng" Đường vào đền có nhiều cổ thụ, đền xây cạnh hồ Thủ Lệ, có khuôn viên rộng rãi, cối xanh um tùm nên coi cảnh đẹp thủ đô Hà Nội Đền Quán Thánh: Đền ngã tư đường Thanh Niên đường Quán Thánh, đời Lê thuộc đất phường Thụy Chương, huyện Vĩnh Thuận, phía nam Hồ Tây Đền lập từ vua Lý Thái Tổ dời đô Thăng Long (năm 1010) Vua cho rước vị thần phía tây bắc thành, gọi Huyền Thiên Trấn Vũ đại đế quán Quán nơi thờ tự đạo Giáo, dân chúng quen gọi đền Trấn Vũ đền Quán Thánh Sự tích đền cho biết: Huyền Thiên Trấn Vũ thần cai quản phương bắc giúp dân trừ tà ma, yêu quái phá hoại đời sống yên lành vùng chung quanh thành Thăng Long: trừ rùa thành tinh (đời Hùng Vương 14), trừ cáo chín đuôi Tây Hồ, giúp An Dương Vương trừ tinh gà trắng xây thành Cổ Loa, diệt hồ ly tinh sông Hồng đời vua Lý Thánh Tông Đến thời nhà Lê, vua thường đến để cầu mưa có hạn hán Ngôi đền sửa chữa nhiều lần Năm Đinh Tỵ niên hiệu Vĩnh Trị II (1677), đời Lê Hy Tông, chúa Trịnh Tạc sai đình thần Nguyễn Đình Luân trùng tu Tượng Huyền Thiên Trấn Vũ triều đình cho đúc lại đồng đen (hun) Tượng cao khoảng 3,96m, chu vi 8m Tượng mặt vuông, mắt nhìn thẳng, râu dài, tóc xoã không đội mũ, mặc áo đạo sĩ, ngồi bục đá, tay trái bắt quyết, tay phải chống gươm có rắn quấn chống lên lưng rùa Tượng Huyền Thiên Trấn Vũ công trình nghệ thuật độc đáo, đánh dấu kỹ thuật đúc đồng tài nghệ dân ta cách ba kỷ Tại nhà bái đường tượng nữa, nhỏ hơn, đồng đen, nhiều người cho tượng ông Trùm Trọng, người thợ huy việc đúc tượng Trấn Vũ Tượng học trò ông đúc để ghi nhớ công ơn thầy Cùng đúc với tượng chuông cao gần 1,5m treo gác tam quan Văn bia đền trạng nguyên Đặng Công Chất tiến sĩ Hồ Sĩ Dương soạn Thời Tây Sơn, đô đốc Lê Văn Ngữ, nhiều người quyên tiền đúc khánh đồng (1,10m x 1,25m) vào năm Cảnh Thịnh thứ hai Đến thời Nguyễn, vua Minh Mạng đến thăm đền, cấp tiền tu sửa Năm 1923, cho đổi Trấn Vũ quán Năm 1856, bố chánh Sơn Tây Phạm Xuân Quế, bố chánh Hà Nội Tôn Thất Giáo, tri huyện Vĩnh Thuận Phan Huy Khiêm tổ chức quyên góp trùng tu, sửa lại điện, đình thiêu hương, bái đường gác chuông, làm thêm hai dãy hành lang bên phải bên trái, đắp lại bốn tượng đại nguyên soái, tượng thần Đương Niên hành khiển, Văn Xương Đế Quân dời xuống hậu đường phía sau Năm 1842, vua Thiệu Trị đến thăm dâng đồng tiền vàng, cộng với số tiền vàng hoàng thân dâng, đúc lại thành vòng Vòng dùng sợi dây bạc xâu để treo cổ tay tượng thần Đằng sau đền lại đắp núi non bể dựng đền nhỏ gọi Vũ Đương Sơn Sửa chữa xong, có dựng bia tiến sĩ Lê Hy Vĩnh soạn Đền có sáu bia, kiến trúc, trang trí đền mang phong cách thời Nguyễn Đền Bạch Mã: Đền thuộc phường Hà Khẩu, tổng Hữu Túc, huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức, 76 Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội Đền thờ thần Long Đỗ tức Bạch Mã, vị thần bảo hộ kinh thành Thăng Long Theo sách soạn kỷ XIV thần Bạch Mã cảnh cáo Cao Biền, viên quan Trung Quốc, sang cai trị, khoảng thời gian từ năm 866 đến năm 875, khiến y sợ hãi phải lập đền thờ Một truyền thuyết khác kể thêm: vua Lý Công Uẩn định đô Thăng Long (1010), xây thành mà bị sụt lở, ông tới cầu lễ lạ thay, buổi sáng thấy có ngựa trắng từ đền ra, chạy vòng quanh khu vực xây thành, chạy đến đâu để dấu chân đến trở lại đền biến Vua Lý theo vết chân ngựa mà xây, thành không lở Vua phong thần Long Đỗ làm thành hoàng bảo vệ cho Thăng Long Từ thần có thêm tên Bạch Mã Đền sửa chữa nhiều lần, cuối kỷ XVII tôn cũ mở rộng Năm 1781, chúa Trịnh cho dân giáp Mật Thái, Bắc Thượng, Bắc Hạ thuộc phường Hà Khẩu chung quanh đền Bạch Mã "tạo lệ" (sắm lễ vật tế, sưu sai, tạp dịch khác) Năm 1829, sửa chữa đền thêm tráng lệ Năm 1839, dựng văn bên trái đền, dựng Phương đình để làm nơi cúng lễ tuần tiết Trong đền lưu giữ nhiều vật có giá trị 15 văn bia (nội dung văn bia đề cập tích đền, thần, nghi lễ cúng thần, lần trùng tu tôn tạo), đồ thờ gồm vũ khí thời cổ xích, đao, thương, câu liêm sơn son thếp vàng, chạm khắc tinh xảo Trong đền, với lư hương đồng, bình đồng, có tượng Phật đôi hạc, đôi phỗng tư đứng trang nghiêm Lễ hội đền năm vào tháng hai âm lịch, trước có tổ chức lễ đánh trâu rước xuân Văn Miếu - Quốc Tử Giám: Văn Miếu - Quốc Tử Giám trường học cổ kinh thành Thăng Long trường đại học vùng Đông Nam Á Văn Miếu di tích lịch sử - văn hoá cổ kính, mà nơi tổ chức hoạt động văn hoá, khoa học đậm đà sắc dân tộc thủ đô Hà Nội Văn Miếu xây dựng tháng năm Canh Tuất, tức tháng 10 năm 1070 (đời vua Lý Thánh Tông) nơi thờ thánh hiền đạo nho (Khổng Tử, Mạnh Tử ) Sáu năm sau (1076), Lý Nhân Tông lập thêm Quốc Tử Giám kề phía sau, ban đầu nơi học hoàng tử, sau mở rộng thu nhận học trò giỏi thiên hạ Văn Miếu có tường bao quanh xây gạch Bát Tràng Bên có lớp tường ngăn thành năm khu Khu thứ bắt đầu với cổng Trên cổng có chữ Văn Miếu Môn, cổng có đôi rồng đá mang phong cách thời Lê Sơ (thế kỷ XV) Lối dẫn đến cổng Đại Trung Môn mở đầu cho khu thứ hai Hai bên có hai cổng nhỏ có tên Thành Đức Thành Đạt Vẫn lối dẫn tới Khuê Văn Các (gác vẻ đẹp khuê, chủ văn học) Hai bên gác có hai cổng nhỏ có tên Súc Văn Bí Văn (Văn hàm súc Văn sáng đẹp) Khu thứ ba từ gác Khuê Văn tới Đại Thành Môn Ở khu có hồ vuông gọi Thiên Quang Tỉnh (Giếng trời sáng) có tường hoa bao quanh Hai bên khu nhà bia (nơi dựng bia ghi tên người đỗ tiến sĩ) Hiện có 82 bia, xưa bia ghi khoa Đại Bảo thứ ba (năm 1442), muộn bia Cảnh Hưng thứ 40 (năm 1779) Đó di vật quý khu di tích Bước qua cửa Đại Thành tới khu thứ tư Một sân rộng, hai bên hai dãy nhà tả vu, hữu vu, vốn dùng làm nơi thờ danh nho Cuối sân nhà Đại Bái, kiến trúc đẹp hoành tráng Tại có số vật quý: bên trái có chuông Bích Ung đại chung (chuông lớn nhà Giám) Nguyễn Nghiễm đúc năm 1768; bên phải có khánh đá, mặt có hai chữ Thọ Xương, mặt khắc minh viết kiểu chữ lệ, nói công dụng loại nhạc khí Tiếp sau Đại Bái Hậu Cung nơi đặt tượng Khổng Tử bốn môn đệ Nhan Tử, Tăng Tử, Mạnh Tử, Tử Tư Sau khu Đại Bái vốn trường Quốc Tử Giám thời Lê, nhà Nguyễn chuyển trường vào Huế dựng đền Khải Thánh thờ cha mẹ Khổng Tử Năm 1947, giặc Pháp đốt trụi khu Ngày nay, thành phố Hà Nội lập "Trung tâm hoạt động văn hoá - khoa học Văn Miếu Quốc Tử Giám" để phát huy tác dụng di tích [...]... Tầng hai, phòng ngoài để thờ và tiếp khách, phòng trong là nơi ở Ngôi nhà còn được giữ lại các chi tiết kiến trúc cổ Hà Nội Ngôi nhà được cải tạo, bảo tồn năm 1999 và hoàn thành tháng 10 năm 1999 Ngôi nhà là nơi giới thiệu kiến trúc cổ Hà Nội và gợi ý nhân dân phố cổ cách bảo tồn, tôn tạo nhà cổ Ngôi nhà cổ 38 Hàng Đào: Ngôi nhà 38 Hàng Đào, nguyên là đình Đồng Lạc (đình chợ bán yếm lụa) Đình được xây... phường thời Lê bao gồm khu vực Hàng Chiếu, Thanh Hà, Đào Duy Từ Cửa ô còn có tên gọi khác là Ô Quan Chưởng Tương truyền, tên gọi này bắt nguồn từ sự kiện năm Tự Đức thứ 26, khi thực dân Pháp đánh thành Hà Nội (20-11-1873), chúng kéo quân từ dưới tàu chiến đậu ở bến sông lên, khi bắt đầu qua cửa ô Đông Hà thì vấp phải sức kháng cự quyết liệt của quân Hà Nội do một viên quan chưởng cơ chỉ huy và bị thiệt... Trước và sau nhà có sân trồng cây Ngồi nhà còn giữ lại được tấm bia đá cách đây hơn 150 năm một di vật hiếm có ở các đình Hà Nội) và một số họa tiết trang trí của đình Ngôi nhà được cải tạo, bảo tồn từ đầu năm 2000 và khánh thành vào tháng 4 năm 2000 Nơi này giới thiệu kỹ thuật xây dựng truyền thống, kết hợp kỹ thuật tôn tạo hiện đại cũng như những thông tin về bảo tồn, tôn tạo phố cổ Ô Quan Chưởng:... trên phố cổ hiện tại vẫn diễn ra sôi động Ngay từ sáng sớm, đường phố đã đông người: người đi làm, người bán hàng, người đi chơi Những người đàn ông làm những nghề do cha ông truyền lại, các cụ bà trông coi nhà thờ họ, trông cháu hay bán thuốc lá, trông coi nhà cửa Thậm chí trong những đêm đông giá lạnh, người Hà Nội vẫn có thói quen tụ tập, cùng nhau thưởng thức món ăn Phố cổ Hà Nội đang đứng trước... thời Và đặc sắc nhất là đền Quán Thánh Lại còn cả một số công trình nhà ở mới xây dựng bên hồ làm quang cảnh thêm đa dạng Cùng với hồ Trúc Bạch, Hồ Tây làm giàu thêm chất thơ ở nội thành Hà Nội đồng thời cũng làm giàu cho Hà Nội về kinh tế, vì đó là những vựa cá đem lại nguồn thu lớn Đền Kim Liên: Đền Kim Liên là một trấn ở phía nam thành Thăng Long, cùng với đền Quán Thánh trấn phía bắc (còn gọi là... ngưỡng mộ người chưởng cơ anh dũng, nhân dân đổi gọi cửa ô là ô Quan Chưởng Tuy nhiên, sự kiện năm 1873 cho đến nay vẫn chưa được xác minh Vì vậy, tên ô Quan Chưởng vẫn còn đó như một tồn nghi Hồ Tây: Hồ Tây, mặt gương của Hà Nội, có diện tích rộng hơn 500 ha với một bề dày lịch sử mấy nghìn năm Đường vòng quanh hồ dài tới 17km Ngành địa lý lịch sử đã chứng minh rằng hồ là một đoạn sông Hồng cũ còn rớt... bia để hương khói phụng thờ Chịu tác động của thăng trầm lịch sử, đến nay đền không còn nguyên dạng (toàn bộ nhà bái đường đã bị tàn phá), chỉ còn lại nhà hậu đường ba gian, tam quan, cổng gạch và hai giải vũ Tam quan và đền xây trên gò đất cao, từ sân bước lên phải qua chín bậc gạch, hai bên thềm là hai sấu đá niên đại thời Lê Tam quan xây thành nhà hoàn chỉnh, kiểu tường hồi bít đốc Bốn góc tường hồi... bắc hồ Hoàn Kiếm Phố Mã Mây xưa kia là hai phố: đoạn đầu là phố Hàng Mây chuyên bán song mây, đoạn sau là phố Hàng Mã, thời Pháp thuộc còn có tên Quân Cờ Đen Ngôi nhà được xây dựng khoảng cuối thế kỷ XIX Với kiến trúc kiểu nhà truyền thống: giữa các lớp nhà có sân trong để lấy gió và ánh sáng, tầng một (phần tiếp giáp mặt phố) dùng để bán hàng, phía trong để ở và sản xuất, phần trong cùng là bếp và khu... thuộc phường Hà Khẩu chung quanh đền Bạch Mã được "tạo lệ" (sắm lễ vật tế, không phải sưu sai, tạp dịch khác) Năm 1829, sửa chữa đền thêm tráng lệ Năm 1839, dựng văn chỉ ở bên trái đền, dựng Phương đình để làm nơi cúng lễ các tuần tiết Trong đền hiện nay còn lưu giữ được khá nhiều hiện vật có giá trị như 15 văn bia (nội dung các văn bia đề cập sự tích của đền, thần, nghi lễ cúng thần, các lần trùng... nay là 76 Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội Đền thờ thần Long Đỗ tức Bạch Mã, vị thần bảo hộ kinh thành Thăng Long Theo một bộ sách soạn ở thế kỷ XIV thì chính thần Bạch Mã đã cảnh cáo Cao Biền, một viên quan Trung Quốc, sang cai trị, khoảng thời gian từ năm 866 đến năm 875, khiến y sợ hãi phải lập đền thờ Một truyền thuyết khác kể thêm: khi vua Lý Công Uẩn định đô Thăng Long (1010), xây thành mà cứ