bài nguồn gốc tư tưởng hồ chí minh

Bài 2: NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I Đặt vấn đề Chủ tịch Hồ Chí Minh – Anh hùng giải phóng dân tộc, người chiến sỹ lỗi lạc phong trào cộng sản công nhân quốc tế, danh nhân văn hóa giới Người đại diện cho tinh hoa trí tuệ văn hóa dân tộc Việt Nam Người hiến dâng trọn đời cho Tổ quốc; cho sống âm no, tự hạnh phúc nhân dân Tư tưởng Người để lại tài sản tinh thần vô quý báu Đảng dân tộc ta, ngon cờ soi đường lối cho thắng lợi cách mạng Việt Nam Nghiên cứu nguồn gốc, trình hình thành phát triền tư tưởng Hồ Chí Minh nhiệm vụ quan trọng để hiểu chất tư tưởng Người, thấy giá trị thời đại to lớn tư tưởng Đặc biệt, thấy nhân cách vĩ đại người vĩ đại – Hồ Chí Minh II Mục đích, yêu cầu Mục đích - Về kiến thức: Nêu phân tích yếu tố nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, làm rõ mối quan hệ yếu tố Trình bày khái quát giai đoạn hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh - Về kỹ năng: Biết nghiên cứu tài liệu, thu thập, xử lý thông tin cách khoa học, hợp lý để luận giải, làm sáng tỏ yếu tố nguồn gốc, trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh - Về thái độ + Bồi dưỡng tình cảm, lòng kính trọng biết ơn sâu sắc công lao cống hiến vĩ đại Hồ Chí Minh, giá trị to lớn mà tư tưởng Người để lại cho Đảng dân tộc ta + Xây dựng niềm tin tưởng vững vào quan điểm thống Đảng, nhà nước tư tưởng Hồ Chí Minh; phê phán, bác bỏ quan điểm xuyên tạc thật, tầm thường hóa thần thánh hóa tư tưởng Người Yêu cầu Học viên học tập nghiêm túc, chấp hành tốt kỷ luật, nghe, ghi chép tích cực thảo luận nội dung bài… III Nội dung thời gian Nội dung: gồm phần (trọng tâm phần I) + Phần I: Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh + Phần II: Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Thời gian: toàn tiết + Thời gian lên lớp: + Thời gian thảo luận, ôn luyện: IV Phương pháp - Giáo viên: Thuyết trình, đàm thoại, nêu vấn đề - Học viên: Đọc tài liệu, nghe, ghi chép, thảo luận V Giáo trình, tài liệu - Giáo trình: + Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh – HĐLLTW, Nxb CTQG, H, 2003 - Tài liệu tham khảo: + Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh – Bộ GD&ĐT, Nxb CTQG, H, 2008 + Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh – TCCT, Nxb QĐND + Võ Nguyên Giáp: Tư tưởng Hồ Chí Minh trình hình thành phát triển, Nxb Sự thật, H 1993, tr 13-31 + Song Thành (Chủ biên), Hồ Chí Minh tiểu sử, Nxb Chính trị quốc gia, H, 2010 I NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Theo nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin, học thuyết tư tưởng đời, mặt kế thừa tư tưởng học thuyết trước đó, mặt khác phản ánh quy luật vận động thực, đồng thời kết hoạt động nhận thức, sáng tạo người gắn với phẩm chất, nhân cách cá nhân; phản ánh ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc thời đại định Tư tưởng Hồ Chí Minh không nằm quy luật Đó vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện thực tiễn cách mạng Việt Nam; kế thừa giá trị văn hóa truyền thống dân tộc; tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại Tuy nhiên, yếu tố thuộc nguồn gốc tư tưởng lý luận Sẽ thiếu sót không đề cập đến yếu tố thuộc thực tiễn thời đại nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh Bởi, người có tư tưởng trở thành nhà tư tưởng tư tưởng có giá trị thời đại Nói điều này, Lênin rõ: “chỉ xứng đáng với danh hiệu “nhà tư tưởng” họ trước phong trào tự phát, đường cho nó, họ biết giải trước người khác tất vấn đề lý luận, trị, sách lược vấn đề tổ chức mà “những yếu tố vật chất” phong trào húc phải cách tự phát” Như vậy, V.I.Lênin đưa quan niệm nhà tư tưởng, khác với quan niệm truyền thống hiểu nhà tư tưởng người hay suy nghĩ, hay trầm tư mặc tưởng, đề xuất ý tưởng mà không hành động Nhà tư tưởng theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, phải người thống ý chí hành động, lý luận thực tiễn Tức phải sử dụng lực lượng vật chất thực tiễn để thực tư tưởng Về điều có người xuất chúng, có phẩm chất tài đặc biệt Ở Hồ Chí Minh có đầy đủ tiêu chí tư tưởng Người hình thành hai phương diện khách quan (nguồn gốc thực tiễn nguồn gốc lý luận) chủ quan (nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh) Do vậy, nghiên cứu nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh phải nghiên cứu tất nguồn gốc 1.1 Nguồn gốc thực tiễn Thực tiễn xã hội Việt Nam giới sở, nguồn gốc quan trọng tác động đến hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Bởi từ hoạt động thực tiễn mà bước Hồ Chí Minh tìm quy luật, khái quát nhận thức thành lý luận; lý luận lại thực tiễn vận dụng kiểm nghiệm Do đó, nghiên cứu nguồn gốc hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, trước tiên nghiên cứu nguồn gốc thực tiễn Về nguồn gốc thực tiễn tư tưởng Hồ Chí Minh, đa số ý kiến khác cho rằng, thực tiễn thực tiễn đất nước với sách cai trị tàn bạo quyền thực dân thuộc địa, chống đối mãnh liệt liên tục nhân dân Việt Nam thống trị thực dân Pháp, bế tắc đường lối cứu nước Việt Nam; thực tiễn giới với ba mươi năm Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh sống hoạt động nước ngoài, trung tâm văn hóa, văn minh giới, chứng kiến biến đổi to lớn đời sống trị giới Đó thực tiễn nước giới cuối kỷ XIX đầu kỷ XX tác động ảnh hưởng to lớn trở thành nguồn gốc khách quan hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.1 Xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX - Xã hội Việt Nam trước Pháp xâm lược xã hội phong kiến độc lập, nông nghiệp lạc hậu, trì trệ Mâu thuẫn quyền phong kiến với nhân dân ngày sâu sắc Sau đánh bại triều Tây Sơn, quyền nhà Nguyễn (1802 - 1845) thi hành sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động “bế quan tỏa cảng”… không mở khả cho Việt Nam hội tiếp xúc bắt nhịp với phát triển giới Vì vậy, không phát huy mạnh dân tộc đất nước, không tạo tiềm lực vật chất tinh thần đủ sức bảo vệ Tổ quốc, chống lại âm mưu xâm lược chủ nghĩa thực dân phương Tây Trong hoàn cảnh đó, mâu thuẫn tập đoàn phong kiến nhà Nguyễn với nhân dân nước – chủ yếu nông dân sớm trở nên vô gay gắt bộc lộ cách kịch liệt bùng nổ khởi nghĩa nông dân, sau lan rộng nâng cao Theo “Đại Nam thực lục” (bộ sử triều Nguyễn) tổng số phong trào đấu tranh lớn nhỏ nổ thời kỳ trị hoàng đế đầu thời Nguyễn sau: + Thời Gia Long (1802 - 1819) có 73 phong trào + Thời Minh Mạng (1820 - 1840) có 254 phong trào + Thời Thiệu Trị (1841 - 1847) có 58 phong trào + Thời Tự Đức (1848 - 1883) tính riêng khoảng 1848 – 1862 (trước ký hòa ước Nhâm Tuất với Pháp) có 40 phong trào Tiêu biểu phong trào Phan Bá Vành (1821 - 1827) Thái Bình với hiệu “Lấy nhà giầu chia cho người nghèo” nhân dân địa phương tham gia sôi nổi; phong trào Lê Duy Dương (1833 - 1834), phong trào Nông Văn Vân (1833 - 1835), phong trào Cao Bá Quát (1854 - 1855) - Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1-9-1858), xã hội Việt Nam bước sang giai đoạn trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến Trong lòng xã hội thuộc địa, mâu thuẫn bao trùm lên mâu thuẫn cũ, không thủ tiêu mâu thuẫn cũ mà sở để trì mâu thuẫn cũ, làm cho xã hội Việt Nam thêm đen tối Trong nhân dân ta khắp nơi dậy chống Pháp để bảo vệ quyền lợi triều đình nhà Nguyễn vội vàng ký Hiệp ước Nhâm Tuất gọi Hiệp ước HécMăng (Harmand) (5-6-1862), cắt ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ dâng cho giặc Pháp, kèm theo điều khoản nặng nề khác, đánh dấu bước cấu kết phong kiến cầm quyền với thực dân xâm lược Sau đó, triều đình ngày sa lầy vào vũng bùn nhượng bộ, cầu hòa với bọn xâm lược Triều đình tiếp tục Trần Nam Tiến (chủ biên), Hỏi đáp lịch sử Việt Nam, tập 3, Nxb Trẻ, TP HCM, 2009 ký Hiệp ước Giáp Tuất (15-3-1874) công khai xác nhận chủ quyền Pháp ba tỉnh miền Tây Nam Kỳ Liên tiếp sau đó, triều đình ký liền hai hiệp ước 25-81883 6-6-1884 (Hiệp ước Patơnốt) đánh dấu đầu hàng toàn giai cấp phong kiến Việt Nam trước chủ nghĩa tư Pháp, đồng thời đặt sở lâu dài chủ yếu cho quyền đô hộ Pháp Việt Nam với chế độ khác miền: Nam kỳ thuộc địa Pháp, Trung kỳ Bắc kỳ chế độ bảo hộ Trước tình hình nhân dân ta khắp nơi sôi đứng dậy đấu tranh với tâm “phen đánh Triều lẫn Tây” với nhiều phong trào đấu tranh theo hệ tư tưỏng khác + Phong trào đấu tranh theo hệ tư tưỏng phong kiến, tiêu biểu như: Khởi nghĩa Trương Công Định (1859 - 1864), Nguyễn Trung Trực (1861 - 1868), Nguyễn Hữu Huân (1862 - 1875)…, trung tâm phong trào lại quê hương Nghệ - Tĩnh với khởi nghĩa Giáp Tuất Trần Tấn Đặng Như Mai lãnh đạo (1874), đông đảo văn thân sỹ phu tỉnh nhiệt tình hưởng ứng Nghĩa quân chiếm tỉnh lỵ Hà Tĩnh nhiều phủ, huyện thuộc Nghệ An, Hà Tĩnh tìm đường phát triển Bắc, vào Nam Thực dân Pháp vua quan phong kiến bối rối kinh hoàng, dồn lực lượng để bóp chết khởi nghĩa vào cuối năm 1874 Riêng Hà Nội giai đoạn có trận đánh lớn nhân dân chống Pháp là: Trận Cầu Giấy ngày 21-12-1873 quân Cờ Đen Lưu Vĩnh Phúc huy tiêu diệt tên thiếu tá Hải quân Pháp Francis Ganier số sỹ quan Pháp; Trận phục kích Cầu Giấy ngày 19-5-1883 Lưu Vĩnh Phúc huy giết chết viên tổng huy quân đội viễn chinh Pháp Bắc Kỳ Henri Riviere Tiếp khởi nghĩa vũ trang theo phong trào cần vương Tôn Thất Thuyết nhân danh vị hoàng đế trẻ Hàm Nghi đề xướng sau công Vè khởi nghĩa Giáp Tuất, in tập: Vè Nghệ - Tĩnh, tập 1, Nxb Văn học, H, 1989 kinh thành Huế thất bại Phong trào kéo dài 10 năm (1885 - 1895) với khởi nghĩa tiêu biểu như: Khởi nghĩa Hương Khê (1885-1895) Phan Đình Phùng, Cao Thắng Hương Khê, Hà Tĩnh Khởi nghĩa Ba Đình (1886-1887) Đinh Công Tráng, Phạm Bành Nga Sơn, Thanh Hóa Khởi nghĩa Bãi Sậy (1885-1889) Nguyễn Thiện Thuật Hưng Yên + Phong trào đấu tranh theo hệ tư tưởng nông dân: Song song với phong trào đấu tranh chống thực dân Pháp văn thân sỹ phu yêu nước theo tư tưởng phong kiến lãnh đạo đấu tranh tự phát nông dân Trong bật phong trào nông dân Yên Thế Bắc Giang Cuộc khởi nghĩa nông dân Yên Thế (1884 - 1913) Hoàng Hoa Thám lãnh đạo Đây phong trào vũ trang lớn, kéo dài phong trào đấu tranh chống Pháp cuối kỷ XIX đầu kỷ XX (gần 30 năm), gây nhiều khó khăn cho Pháp chúng bình định Bắc Kỳ… + Phong trào đấu tranh theo hệ tư tưỏng dân chủ tư sản: Đến đầu kỷ XX, phong trào cứu nước theo hệ tư tưởng phong kiến, nông dân phải kể đến phong trào theo khuynh hướng dân chủ tiểu tư sản giai đoạn như: Phong trào Đông du Phan Bội Châu (1905 - 1908) với chủ trương cầu viện giúp đỡ Nhật, ông đưa niên xuất dương sang Nhật học, nhờ đảng phái, hội yêu nước tiến học sinh khách có mặt Nhật ủng hộ cứu nước Ngoài ông lập Hội Duy Tân (1904) chủ trương vũ trang bạo động Tiếp đó, ông thành lập Việt Nam Quang phục hội (1911) với chủ trương “Đánh đuổi giặc Pháp, khôi phục nước Việt Nam, thành lập nước Cộng hòa dân quốc Việt Nam” Năm 1924 ông cải tổ Việt Nam Quang phục hội thành Việt Nam Quốc dân đảng theo Quốc dân đảng Tôn Trung Sơn Sau Nhật, Pháp bắt tay với không cho nhà hoạt động cách mạng Việt Nam lưu học sinh Nhật nữa, phong trào tan rã Phong trào Duy Tân (1906 - 1908) Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp phát động Đây phong trào cứu nước theo đường dân chủ cải cách xã hội, việc nâng cao dân trí dân quyền Ông viết thư yêu cầu nhà cầm quyền Pháp phải thay đổi thái độ sĩ dân nước Việt sửa đổi sách cai trị để giúp nhân dân Việt bước tiến lên văn minh Ông khắp tỉnh Quảng Nam tỉnh lân cận để vận động tân Khẩu hiệu phong trào lúc là: Chấn dân khí, khai dân trí, hậu dân sinh (Chấn dân khí: Làm cho người thức tỉnh tinh thần tự cường, hiểu quyền lợi mình, dám tố cáo hà hiếp bóc lột quan lại nhũng lạm cường hào Khai dân trí: Là bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy chữ Quốc ngữ, kiến thức khoa học thực dụng, trừ hủ tục thói xa hoa Hậu dân sinh: Khuyến khích dân học nghề nghiệp, khai hoang làm vườn, lập hội buôn sản xuất hàng nội hóa…) Phong trào Đông kinh nghĩa thục Lương Văn Can, Nguyễn Quyết lãnh đạo (3/1907 – 11/1907) Phong trào thành lập trường Đông kinh Nghĩa thục Trường có nhiệm vụ truyền bá văn hóa mới, cổ vũ Duy Tân, đề cao truyền thống yêu nước chống ngoại xâm Lúc đầu trường hoạt động hợp pháp sau thực dân Pháp thấy “cái lò phiến loạn” nên lệnh đóng cửa trường bắt lãnh tụ Đông kinh Nghĩa thục Cuối khởi nghĩa Yên Bái (1930) Quốc dân đảng lãnh đạo mà lãnh tụ Nguyễn Tấn Tài Nguyễn Thái Học → Như vậy, suốt từ năm 1858 đến năm 1930 khắp nước liên tục có phong trào giải phóng dân tộc đứng lập trường khác nhau: lập trường phong kiến với người lãnh đạo quan lại yêu nước; lập trường nông dân; lập trường tiểu tư sản tư sản dân tộc Tuy nhiên tất phong trào thất bại Nguyên nhân trực tiếp thất bại chưa có đường lối chiến lược, sách lược đắn, theo lối mòn kinh nghiệm chống ngoại xâm xưa cũ Do đó, khởi nghĩa, phong trào đấu tranh có diễn liên tục, liệt đơn độc, cục địa phương không liên kết gắn bó với nhau, không đoàn kết toàn thể dân tộc nên dễ bị kẻ thù tiêu diệt Cách mạng giải phóng dân tộc nước ta lúc bế tắc, vào ngõ cụt tưởng chừng đường Việc tìm đường cứu nước đòi hỏi tất yếu lịch sử - Thực tiễn tác động, ảnh hưởng đến Nguyễn Tất Thành, hình thành nên tư tưởng yêu nước chí hướng cách mạng Người Nguyễn Tất Thành sinh cảnh đất nước lầm than ách nô lệ thực dân, phong kiến Vốn người có lòng yêu nước, thương dân, trước cảnh đau thương người dân nước làm cho chí đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào Nguyễn Tất Thành ngày nung nấu Nguyễn Tất Thành khâm phục kính trọng nhà cách mạng tiền bối, “không hoàn toàn tán thành cách làm người nào”3 Người cho cách làm cụ Phan Bội Châu chẳng khác “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau” 4, cách làm cụ Phan Chu Trinh “xin giặc rủ lòng thương”5, cách làm cụ Hoàng Hoa Thám “thực tế hơn, trực tiếp đấu tranh chống Pháp” “cụ nặng cốt cách phong kiến”6 Câu hỏi “làm để cứu nước” sớm đặt trí óc Người Và Người tìm cho hướng định sang phương Tây tìm đường cứu nước Bối cảnh lịch sử nguồn gốc thực tiễn quan trọng hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.2 Thực tiễn giới - Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX chủ nghĩa tư phát triển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa + Đặc điểm chung giai đoạn diện tích dân số nước thuộc địa lớn gấp nhiều lần so với diện tích dân số nước quốc Theo Lênin, Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Trẻ - Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, tr 12, 13 9,10 Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Trẻ - Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, tr 12, 13 11 Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Trẻ - Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, tr 12, 13 giới phân chia đa số (70%) dân tộc bị áp bức, số (30%) dân tộc áp Hầu hết dân tộc chậm phát triển châu Á, Phi, Mỹ La Tinh trở thành thuộc địa phụ thuộc nước đế quốc Tại Đại hội V quốc tế cộng sản (1924) Hồ Chí Minh đưa số đầy thuyết phục vấn đề này: thuộc địa Anh lớn gấp 252 lần diện tích nước Anh, dân số thuộc địa Anh lớn gấp 8,5 lần dân số nước Anh Đế quốc Anh tự cho mặt trời không lặn đất nước Anh Còn nước Pháp chiếm số đất đai rộng gấp 19 lần nước Pháp số dân thuộc địa Pháp đông số dân nước Pháp 16.600.000 người… Tính tổng lãnh thổ thuộc địa nước đế quốc (Anh, Pháp, Mỹ, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ý, Bỉ, Hà Lan, Nhật) gấp lần lãnh thổ nước quốc, số dân nước quốc chưa 3/5 số dân nước thuộc địa7 + Chủ nghĩa đế quốc trở thành tượng xã hội, hệ thống toàn giới Chúng vừa tranh giành, xâu xé thuộc địa vừa vào ùa với để nô dịch dân tộc nhỏ yếu vòng kìm kẹp thuộc địa chúng Do đó, giới xuất ba mâu thuẫn bản: mâu thuẫn giai cấp tư sản với giai cấp vô sản, mâu thuẫn nước tư – đế quốc với nhau, mâu thuẫn thực dân đế quốc với nước thuộc địa phụ thuộc Các mâu thuẫn ngày diễn gay gắt, đẩy giới vào hai chiến tranh thảm khốc ( CTTG I: 1914 – 1918 CTTG II: 1939 - 1945) Đây hậu tất yếu việc giải mâu thuẫn nước tư – đế quốc với nhằm chia lại thị trường giới mở rộng xâm lược thuộc địa + Nhân dân nước thuộc địa phụ thuộc bị bọn tư đế quốc bóc lột đến tận xương tủy, sống bị nô lệ lầm than, bị tức hết giá trị văn hóa, tinh thần, quyền lợi kinh tế địa vị xã hội…Mạng sống họ “không đáng đồng trinh”8 Vì vậy, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc nước thuộc địa phụ thuộc ngày phát triển mạnh mẽ Tuy nhiên phong trào chưa gặp phong trào cộng sản công nhân quốc tế bị quyền thực dân bưng bít, Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 1, Nxb CTQG, H, 2000, tr 277 Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 2, Nxb CTQG, H, 2000, tr 59 10 tướng Võ Nguyên Giáp hồi ký viết: “Vào thời kỳ (tức 1908) phong trào đấu tranh Huế sôi nổi…Đồng bào nơi kéo Huế biểu tình suốt ngày liền, đòi giảm thuế Pháp đưa lình đồn Mang Cá xả súng bắn vào người dân không tấc sắt Nhiều người bị đẩy xuống sông, máu đỏ loang cầu Trường Tiền”62 Có thể nói, việc tham gia tích cực phong trào đấu tranh chống thuế Trung Kỳ nhân dân Thừa Thiên Huế, Nguyễn Tất Thành thực chuỗi hành động yêu nước cách mạng cụ thể đánh dấu chuyển biến chất, từ nhận thức yêu nước đến hành động yêu nước Năm 1911 lần Nguyễn Tất Thành vào Sài Gòn, anh lại thấy thêm đối lập hai cảnh sống bọn thực dân người dân nước Những cảnh ăn chơi xa hoa dành riêng cho người Pháp, người dân Việt Nam thi đa số rách rưới, lam lũ, khổ cực kiếp ngựa trâu tớ Trước cảnh thống khổ nhân dân, nhiều phong trào đấu tranh nhân dân ta nổ theo hệ tư tưởng khác nhau, song thất bại bị thực dân pháp dìm bể máu Con đường cứu nước, giải phóng dân tộc lúc chìm đêm tối dường lối thoát Vốn người có lòng yêu nước, thương dân, trước cảnh đau thương người dân nước làm cho chí đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào Nguyễn Tất Thành ngày nung nấu Câu hỏi “làm để cứu nước” sớm đặt trí óc Người Và Người tìm cho hướng định sang phương Tây tìm đường cứu nước Ngày tháng năm 1911, Nguyễn Tất Thành lúc vừa 21 tuổi, lấy tên Văn Ba, bước lên tàu vận tải Latusơ Tơrêvin Hãng hợp (Pháp), rời bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) Mácxây mang theo lòng yêu nước, thương dân nồng nàn khát vọng cháy bỏng, hoài bão lớn lao tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc khỏi ách lầm than, nô lệ Sự kiện đó, mở giai đoạn 62 Võ Nguyên Giáp, Những chặng đường lịch sử, Nxb Văn hóa, H, 1977, tr 325 49 mới, bước ngoặt đời Người Đặc biệt, có ý nghĩa định đường cách mạng Việt Nam sau 2.2 Giai đoạn tìm thấy đường cứu nước giải phóng dân tộc (1911 1920) Đây giai đoạn, Hồ Chí Minh có chuyển biến vượt bậc tư tưởng, từ giác ngộ chủ nghĩa yêu nước đến giác ngộ chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước chống chủ nghĩa thực dân trở thành người yêu nước theo lập trường vô sản - Người tìm hiểu cách mạng giới khảo sát sống nhân dân dân tộc bị áp nhân dân lao động quốc Thời kỳ này, Nguyễn Ái Quốc bôn ba khắp châu lục để tìm hiểu cách mạng lớn giới kháo sát sống nhân dân dân tộc bị áp Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành từ bến cảng Nhà Rồng rời Tổ quốc sang Pháp, tàu ghé qua cảng Xingapo, Ai Cập cập bến Mácxây ngày 7/6/1911 Ngày 15/9/1911, Nguyễn Tất Thành làm đơn gửi Tổng thống Pháp xin vào học trường thuộc địa Trong năm 1912, Nguyễn Tất Thành làm thuê cho tàu buôn Sácgiơ Rêuyni vòng quanh châu Phi, có dừng lại số nước Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Angiêri, Tuynidi, Cônggô, Đahômây, Xênêgan… Ngày 15/12/1912, Người đến NewYork (Mỹ); năm 1913, Người sang Anh; cuối năm 1917, Người lại trở lại Pháp lần thứ hai Thời kỳ này, Người qua nhiều nơi, qua nhiều nước thuộc địa phụ thuộc, Người nhận thấy điều là: Bất đâu người dân lao động bị cực khổ, bị áp bức, bóc lột đâu bọn thực dân, đế quốc tàn ác nhau: “dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống 50 người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thôi: tình hữu vô sản”63 Từ đó, Người đến kết luận: Cội nguồn áp bức, bóc lột, đau khổ đồng bào chủ nghĩa đế quốc, từ đó, Người có khát vọng giải phóng nhân dân dân tộc bị áp - Năm 1917, Cách mạng tháng Mười Nga nổ giành thắng lợi Đây kiện lớn có tính chất thời đại ảnh hưởng định đến nghiệp đấu tranh cách mạng Hồ Chí Minh Tuy lúc chưa hiểu hết tầm quan trọng Cách mạng tháng Mười, Người nhận thấy kiện có sức lôi kỳ diệu, Người ủng hộ Cách mạng tháng Mười theo cảm tính Đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành vào Đảng Xã hội Pháp với tên Nguyễn Ái Quốc Ở đây, Người có quan niệm Đảng cách mạng chân cách rõ ràng, xác Có thể coi lập trường xuất phát Người Đảng Ngày 18/6/1919, thay mặt Hội người Việt Nam yêu nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc gửi đến Hội nghị Vécxây Bản yêu sách nhân dân An Nam đòi Chính phủ Pháp phải thừa nhận quyền tự do, dân chủ bình đẳng dân tộc Việt Nam Cuối năm 1919, Người tham gia tích cực vào Ủy ban Quốc tế III Đảng Xã hội Pháp Mục đích Ủy ban vận động Đảng gia nhập Quốc tế III bảo vệ Cách mạng Nga Đây coi mốc quan trọng phản ánh chuyển biến tư tưởng lẫn hành động Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa xã hội khoa học; đánh dấu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người; đoàn kết dân tộc đoàn kết quốc tế; phương pháp cách mạng… 63 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H 2000, tập 1, tr 226 51 - Tháng 7/1920 tiếp xúc với Luận cương Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa, Người tìm thấy đường chân cho nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc Khi đọc sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa đăng báo L’Humanite’ số ngày 16 17/7/1920 Tác phẩm V.I.Lênin giải đáp cho Nguyễn Ái Quốc đường giành độc lập, tự cho đồng bào Sau này, viết cho tạp chí Các vấn đề phương Đông nhân kỷ niệm lần thứ 90 ngày sinh V.I.Lênin, Người kể lại kiện quan trọng đó: “Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà nói to lên nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta”64 - Cuối tháng 12/1920, Người đứng hẳn Quốc tế III, tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp Ngày 25/12/1920, Nguyễn Ái Quốc tham gia Đại hội đại biểu lần thứ 18 Đảng Xã hội Pháp (Đại hội Tour) với tư cách đại biểu Đông Dương 22 ngày 29/12/1920, Đại hội Tour, Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế III Sau họp, trả lời câu hỏi nữ đồng chí Rôdơ, người ghi biên tốc ký Đại hội: “Tại đồng chí lại bỏ phiếu cho Quốc tế III? Rất đơn giản Tôi không hiểu chị nói chiến lược, chiến thuật vô sản nhiều điểm khác Nhưng hiểu rõ điều: Quốc tế III ý đến vấn đề giải phóng thuộc địa…Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều hiểu” 65 14 30 phút ngày, Nguyễn Ái Quốc người chủ trương gia nhập Quốc tế III tuyên bố thành lập Phân Pháp Quốc tế cộng 64 HCM: Toàn tập, Nxb CTQG, H 2000, tập 10, trang 126 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh - Viện Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh - Biên niên tiểu sử, Nxb CTQG, H 2006, t 1, tr 111-112 65 52 sản Từ phút ấy, Nguyễn Ái Quốc trở thành người Cộng sản Là người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, đồng thời Nguyễn Ái Quốc người cộng sản dân tộc Việt Nam → Như vậy, đến đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước truyền thống đến với người chiến sĩ cộng sản Giai đoạn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam (1921 - 1930) Đây giai đoạn Nguyễn Ái Quốc tham gia hoạt động thực tiễn lý luận đặc biệt sôi nổi, phong phú Người hoạt động tích cực Ban nghiên cứu thuộc địa Đảng Cộng sản Pháp, tham gia sáng lập Hội liên hiệp thuộc địa, xuất báo Le Paria nhằm tuyên truyền chủ nghĩa Mác - Lênin vào nước thuộc địa - Đầu năm 1921 đến tháng 6/1923, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục sống Pháp hoạt động sôi nổi, đa dạng phong phú sáng tạo hai bình diện lý luận thực tiễn Ngày 4/10/1921, Nguyễn Ái Quốc tham dự họp Hội liên hiệp thuộc địa Ngày 25/12/1921, Người dự Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ Đảng Cộng sản Pháp Mácxây, Người Ban nghiên cứu thuộc địa Đảng bầu đại biểu thức Đại hội 45 phút ngày 29/12/1921, Người mời phát biểu trước tiên Năm 1922, Nguyễn Ái Quốc tập trung cho hoạt động Hội liên hiệp thuộc địa sáng lập tờ báo Le Paria, tờ báo có tên tiêu đề Diễn đàn dân tộc thuộc địa mục đích đấu tranh “vì lợi ích công lý , thật tiến bộ” Ngày 24/5/1922, Hội đồng nghiên cứu vấn đề thuộc địa Hội liên hiệp thuộc địa thông qua Tuyên ngôn Hội liên hiệp thuộc địa Nguyễn Ái Quốc khởi thảo 53 Trong năm 1922, Người công bố số truyện ngắn Pari, Lời than vãn bà Trưng Trắc, Con người biết mùi hun khói… kịch Con rồng tre Trong năm 1923, báo Le Paria, L’Humanite’, La Vie Ouvriere in khoảng 30 viết Người Những tập trung lên án chủ nghĩa thực dân; tàn bạo thuộc địa; kêu gọi đoàn kết người lao động không phân biệt màu da, sắc tộc, biên giới, quốc hay thuộc địa toàn giới - Giữa năm 1923, Hồ Chí Minh sang Mátxcơva tham dự Đại hội Quốc tế như: Đại hội V QTCS Đại hội quần chúng… Tối ngày 13/6/1923, Nguyễn Ái Quốc bí mật rời Pari Liên Xô Ngày 30/6/1923, Người đến cảng Pêtơrôgrát Đầu tháng 7/1923 Người đến Matsxcơva Ngày 10/10/1923, Người dự Hội nghị lần thứ Quốc tế nông dân Điện Kremli với tư cách đại biểu thức nông dân Đông Dương Ngày 15/6/1924, Người dự Đại hội IV Quốc tế Cộng sản Thanh niên Ngày 17/6/1924 Người dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản với tư cách đại biểu tư vấn - Cuối năm 1924 Hồ Chí Minh Quảng Châu (Trung Quốc) tổ chức Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên, báo Thanh niên, mở lớp huấn luyện, đào tạo cán bộ, đưa họ nước hoạt động Ngày 25/9/1924, Nguyễn Ái Quốc nhận định Ban chấp hành Quốc tế Cộng sản đồng ý đề nghị Người Quảng Châu, ngày 11/11/1924 Người đến Quảng Châu (Trung Quốc) Năm 1925, công việc Nguyễn Ái Quốc mở lớp huấn luyện trị cho Thanh niên Việt Nam Tháng 6/1925, Người sáng lập Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên Ngày 31/7/1925, Người Đoàn chủ tịch Quốc tế Nông dân định phân công phụ trách công tác vận động nông dân Trung Quốc thuộc địa Đông Dương Cuối năm 1925, tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp Nguyễn Ái Quốc xuất Pari 54 Năm 1927, Đường Cách mệnh, tập hợp giảng Người khóa huấn luyện trị Tổng Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên Quảng Châu, Bộ Tuyên truyền Hội liên hiệp dân tộc bị áp xuất Quảng Châu Đầu tháng 5/1927, Nguyễn Ái Quốc bí mật Hương Cảng Thượng Hải, từ Liên Xô Tháng 11/1927 Người Quốc tế Cộng sản cử Pháp công tác Ngày 25/4/1928, Nguyễn Ái Quốc nhận định Ban chấp hành Quốc tế Cộng sản đồng ý để Người trở Đông Dương theo nguyện vọng - Từ ngày đến ngày 7/2/1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp tổ chức cộng sản Việt Nam, sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam Người trực tiếp thảo văn kiện: Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình Điều lệ tóm tắt Đảng để phục vụ Hội nghị Hội nghị thông qua Tại Hội nghị này, Nguyễn Ái Quốc đề nghị xóa bỏ thành kiến, xung đột cũ nhóm cộng sản, thành thật hợp tác để thống thành lập Đảng mới, định kế hoạch thực việc thống nhất, cử Ban Trung ương lâm thời Hội nghị trí việc hợp Đảng, tán thành lấy tên Đảng Đảng Cộng sản Việt Nam Hội nghị chấp nhận thông qua văn kiện thức Đảng: Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt Nguyễn Ái Quốc khởi thảo Sau Hội nghị thành lập Đảng, Nguyễn Ái Quốc thay mặt Quốc tế Cộng sản Đảng Cộng sản Việt Nam viết lời kêu gọi gửi công nhân, nông dân, binh lính, niên, học sinh tất đồng bào bị áp bóc lột Những văn kiện trở thành Cương lĩnh hoạt động Đảng để đạo cách mạng Việt Nam Những vấn đề cách mạng Việt Nam mà Cương lĩnh là: + Cương lĩnh rõ mâu thuẫn xã hội Việt Nam đặc biệt mâu thuẫn gay gắt toàn thể dân tộc Việt Nam với chủ nghĩa đế quốc bọn tay sai phản động + Chỉ rõ chủ trương cách mạng Việt Nam làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tiến tới xã hội cộng sản 55 + Chỉ rõ hai nhiệm vụ cách mạng Việt Nam đánh đổ đế quốc phong kiến; rõ mối quan hệ hai nhiệm vụ này, đặt lên hàng đầu nhiệm vụ đánh đổ đế quốc tay sai để giải phóng dân tộc + Xác định chiến lược đại đoàn kết dân tộc, xác định lực lượng cách mạng toàn dân, công nông gốc + Giai cấp công nhân giai cấp lãnh đạo Như vậy, văn kiện với hai tác phẩm, mà Người hoàn thành xuất trước, Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) Đường Cách mệnh (1927), đánh dấu tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam hình thành Hồ Chí Minh xác định rõ nội dung đường, mục tiêu, giai đoạn, lực lượng, giai cấp lãnh đạo, phương pháp tiến hành, mối quan hệ với cách mạng giới cách mạng Việt Nam Giai đoạn thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao tư tưởng độc lập, tự quyền dân tộc (1930 - 1941) Đây thời kỳ thắng lợi tư tưởng Hồ Chí Minh phương diện lý luận phương diện thực tiễn Khẳng định quan điểm Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam đắn Thời kỳ Hồ Chí Minh Quốc tế cộng sản mâu thuẫn nhận thức liên minh lực lượng cách mạng, Hồ Chí Minh giữ vững quan điểm cách mạng mình, vượt qua khuynh hướng “tả” Quốc tế cộng sản, lãnh đạo cách mạng Việt Nam thắng lợi Điều phản ánh quy luật cách mạng Việt Nam, giá trị sức sống tư tưởng Hồ Chí Minh - Quốc tế Cộng sản không sát tình hình thực tế nước thuộc địa, lại bị chi phối quan điểm tả khuynh ngự trị lúc giờ, trích phê phán đường lối cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh vạch (2/1930) Hồ Chí Minh bị Quốc tế Cộng sản số học trò hiểu lầm không đồng với số quan điểm Người Cụ thể, năm 1933, cuốn“Sơ thảo lịch sử phong trào cộng sản Đông Dương”, tác giả Hồng Thế Công (tức Hà Huy Tập) cho Hồ Chí Minh “đã phạm loạt sai lầm hội chủ 56 nghĩa…mà bỏ qua” Hà Huy Tập đem quan điểm Hồ Chí Minh văn kiện thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam đầu năm 1930 để đối chiếu với quan điểm Đại hội VI Quốc tế Cộng sản So sánh vậy, hèn mà không hiểu lầm Hà Huy Tập cho rằng: “Hội nghị bỏ quên cách mạng phản đế…, nhận định cách hội chủ nghĩa cách mạng Việt Nam tách rời cách mạng giới nói chung tách rời cách mạng Đông Dương nói riêng Sở dĩ sai lầm đồng chí Nguyễn Ái Quốc đại biểu Hội nghị hợp mang nặng tàn tích chủ nghĩa quốc gia chủ nghĩa dân tộc sô vanh” Tại Quốc tế Cộng sản số người Trung ương ĐCS Đông Dương hiểu lầm Hồ Chí Minh? Một là: Quan điểm không Đại hội VI QTCS năm 1928 ảnh hưởng dai dẳng tới cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa Đến Đại hội VI QTCS năm 1928, quan điểm vấn đề dân tộc thuộc địa lệch sang phía tả Đại hội VI QTCS nhấn mạnh đấu tranh giai cấp, chủ quan đánh giá lực lượng cách mạng nước thuộc địa, đánh giá sai tương quan lực lượng giai cấp Đại hội VI QTCS xác định nhiệm vụ chống lực tôn giáo; cho vào rọ gắn liền với nhiệm vụ chống chủ nghĩa đế quốc, phong kiến tư sản xứ Hai là: hành động “lội ngược dòng” Hồ Chí Minh Giai cấp tư sản dân tộc nước thuộc địa, quan điểm Đại hội VI QTCS đối tượng cần phải đánh đổ, cương lĩnh năm 1930, Hồ Chí Minh lại “cãi” rằng: “Tư bản xứ không thuộc tư Pháp, tư Pháp ngăn trở sức sinh sản làm cho công nghiệp xứ mở mang Còn nông nghiệp ngày tập trung phát sinh khủng hoảng, nông dân thất nghiệp nhiều Vậy tư bản xứ không lực gì, ta không nên nói cho họ phe đế quốc được”, “Đảng tập hợp lôi kéo phú nông, tư sản tư sản bậc trung” 57 Toàn giai cấp địa chủ nước thuộc địa, theo Đại hội VI QTCS giai cấp phải đánh đổ, cương lĩnh, Hồ Chí Minh lại khẳng định: “Chỉ bọn đại địa chủ lực đứng hẳn phe đế quốc chủ nghĩa”, “Còn bọn phú nông, trung, tiểu địa chủ tư An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, lâu làm cho họ trung lập” Do vậy, Quốc tế Cộng sản lúc trích phê phán đường lối cách mạng Việt Nam vấn đề sau: + Với tên gọi Đảng Cộng sản Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc phạm vào chủ nghĩa dân tộc + Về lực lượng cách mạng, Nguyễn Ái Quốc vi phạm vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp Tháng 10/1930, Quốc tế Cộng sản đạo thủ tiêu Cương lĩnh trị 2/1930 đổi tên Đảng Cộng sản Việt Nam thành Đảng Cộng sản Đông Dương Ngày 6/6/1931, Hồ Chí Minh mang thẻ cước với tên gọi Tống Văn Sơ bị sĩ quan Anh cảnh sát Trung Quốc bắt số nhà 186 phố Tam Lung (Cửu Long) giải sở cảnh sát Hồng Kông Khoảng tháng 9/1932, giúp đỡ vợ chồng luật sư Loseby, Nguyễn Ái Quốc thả tự Mùa Xuân năm 1934, Nguyễn Ái Quốc Liên Xô, đến Mátxcơva, Người gặp gỡ nhiều ủy viên Đoàn chủ tịch Ban chấp hành Quốc tế Cộng sản Khoảng tháng 10/1934, Người nhận vào học trường Quốc tế Lênin (1934 - 1935) Mùa hè năm 1936, Nguyễn Ái Quốc tích cực chuẩn bị kế hoạch xin nước Trong chờ đợi, Người làm việc Viện nghiên cứu vấn đề dân tộc thuộc địa đặt trụ sở số nhà 25 Đại lộ Tvécxkôi Mátxcơva - Tháng 7/1935, đứng trước nguy chủ nghĩa phát xít chiến tranh giới đến gần, Đại hội VII Quốc tế Cộng sản nghiêm khắc tự phê bình sai lầm tả khuynh, cô độc, biệt phái thể Nghị Đại hội VI để bỏ rơi cờ dân tộc dân chủ đảng phái tư sản, 58 tiểu tư sản nắm lấy mà chống phá cách mạng Đại hội chủ trương thành lập Mặt trận dân chủ chống phát xít thừa nhận Cương lĩnh trị 2/1930 Nguyễn Ái Quốc Ngày 6/6/1938, Nguyễn Ái Quốc viết thư gửi đồng chí Quốc tế Cộng sản: “Đồng chí thân mến! Hôm ngày kỷ niệm lần thứ bảy việc bị bắt giữ Hồng Kông Đó ngày mở đầu năm thứ tám tình trạng không hoạt động Nhân dịp này, viết thư gửi đồng chí để xin đồng chí giúp đỡ thay đổi tình cảnh đau buồn Đồng chí phân Hoặc giữ lại Hãy giao cho làm việc mà theo đồng chí có ích Điều muốn đề nghị với đồng chí đừng để sống lâu tình trạng không hoạt động giống sống bên cạnh, bên Đảng Tôi biết ơn đồng chí, thưa đồng chí thân mến, cho phép hội kiến Tôi tin tốt Đã từ lâu đồng chí không gặp Đồng chí thân mến, xin đồng chí nhận lời chào cộng sản anh em tôi”66 - Ngày 29/9/1938, trước đề nghị Nguyễn Ái Quốc, quốc tế Cộng sản chấp thuận để Người nước tiếp tục hoạt động Theo xếp tổ chức, cuối năm 1938, Người nhận quân phục phủ hiệu Bát lộ quân, với quân hàm thiếu tá bí danh Hồ Quang, sau tìm cách liên lạc với đồng chí ta chờ thời để nước Giai đoạn phát triển thắng lợi tư tưởng Hồ Chí Minh (1941 1969) Đây thời kỳ mà Hồ Chí Minh trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân ta vừa tiến hành kháng chiến chống thực dân Pháp, vừa xây dựng chế độ dân chủ nhân dân mà đỉnh cao chiến thắng Điện Biên Phủ; tiến hành kháng chiến 66 HCM: Toàn tập, Nxb CTQG, H 2000, t 3, tr 90 59 chống Mỹ cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc - Đầu năm 1941, Nguyễn Quốc nước, trực tiếp đạo Hội nghị lần thứ Tám Ban Chấp hành Trung ương khoá I (5/1941), đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc cao hết thảy, tạm gác vấn đề ruộng đất, xóa bỏ vấn đề liên bang Đông Dương, thành lập Mặt trận Việt Minh, thực đại đoàn kết dân tộc sở liên minh công nông, từ dẫn đến thắng lợi Cách mạng Tháng Tám 1945, thắng lợi tư tưởng Hồ Chí Minh Ngày 28/1/1941, Nguyễn Ái Quốc tới địa đầu Tổ quốc cột mốc 108 biên giới Việt - Trung, xã Trường Hà, huyện Hà Quảng, Cao Bằng Từ ngày 10 đến ngày 19/5/1941, Pắc Bó, Cao Bằng, Người triệu tập chủ trì Hội nghị lần thứ Tám Trung ương Đảng Cộng sản Đông Dương Hội nghị xác định phải đặt quyền lợi dân tộc lên hết: “Trong lúc không giải vấn đề dân tộc giải phóng, không đòi độc lập, tự cho toàn thể dân tộc, toàn thể quốc gia dân tộc chịu kiếp ngựa trâu, mà quyền lợi phận, giai cấp đến vạn năm sau không đòi lại được”67 Theo sáng kiến đồng chí Nguyễn Ái Quốc, Hội nghị định thành lập Mặt trận dân tộc thống rộng rãi mang tên Việt Nam độc lập đồng minh (Việt Minh) Hội nghị chủ trương: Sau đánh đuổi đế quốc Pháp - Nhật “sẽ thành lập Chính phủ nhân dân Việt Nam dân chủ cộng hòa, lấy cờ đỏ vàng năm cánh làm cờ toàn quốc” Theo đề nghị đồng chí Nguyễn Quốc, Hội nghị bầu Ban chấp hành Trung ương cử đồng chí Trường Chinh làm Tổng Bí thư Đảng, đồng thời bầu Ban thường vụ gồm đồng chí Trường Chinh, Hoàng Văn Thụ, Hoàng Quốc Việt Sau Hội nghị, Người viết thư Kính cáo đồng bào - Sau giành quyền, Đảng nhân dân ta phải tiến hành kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc vừa đấu tranh giải phóng miền Nam Đây thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh bổ 67 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb CTQG, H 2000, t 7, tr 113 60 sung, phát triển hoàn thiện nhiều vấn đề cách mạng Việt Nam, như: + Về đường lối chiến tranh nhân dân toàn dân toàn diện, trường kỳ, tự lực cánh sinh, dựa vào sức + Về xây dựng chủ nghĩa xã hội nước vốn thuộc địa nửa phong kiến, độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa điều kiện có chiến tranh, đất nước bị chia cắt + Về xây dựng Đảng với tư cách Đảng cầm quyền + Về xây dựng Nhà nước kiểu mới, Nhà nước dân, dân, dân + Về củng cố đoàn kết trí phong trào cộng sản công nhân quốc tế - Trước qua đời, Hồ Chí Minh để lại Di chúc thiêng liêng cho Đảng nhân dân ta, tổng kết sâu sắc học đấu tranh thắng lợi cách mạng Việt Nam, đồng thời vạch định hướng mang tính cương lĩnh cho phát triển đất nước dân tộc sau kháng chiến thắng lợi + Thấm nhuần lời dạy Người, Đảng, Nhà nước nhân dân ta sức thực thắng lợi nhiệm vụ cách mạng tình hình mới, luôn lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động đảng Cho đến nay, thành công vấp váp xây dựng bảo vệ Tổ quốc chứng minh rõ tính cách mạng, khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh Trong tình hình mới, đòi hỏi Đảng nhân dân ta phải nghiên cứu sâu sắc vận dụng sáng tạo tư tưởng Người vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc XHCN 61 KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành phát triển từ hòa quyện kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố thời đại với phẩm chaats cá nhân thiên tài Hồ Chí Minh Đó vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, kế thừa, tiếp thu có chọn lọc truyền thống văn hóa dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại Trong chủ nghĩa Mác – Lênin nguồn gốc quan trọng định trình hình thành phát triển tư tưởng Người Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành lúc, mà trải qua nhiều giai đoạn hình thành phát triển khác nhau, gắn liền với đời hoạt động cách mạng Người cách mạng Việt Nam Mỗi giai đoạn trình hình thành phát triển tư tưởng đánh dấu kiện quan trọng coi bước ngoặt chuyển biến tư tưởng Người 62 Nghiên cứu nguồn gốc, trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nhiệm vụ quan trọng để hiểu chất tư tưởng Người, thấy công lao vĩ đại giá trị tư tưởng to lớn mà Người để lại cho Đảng dân tộc ta Trên sở đó, xây dựng tình cảm niềm tin vững Chủ tịch Hồ Chí Minh tư tưởng Người Từ nêu cao tâm bảo vệ, giữ gìn phát huy tư tưởng Người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đồng thời, tích cực học tập rèn luyện theo tư tưởng gương Người để ngày hoàn thiện CÂU HỎI ÔN LUYỆN Nêu nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Tại Chủ nghĩa Mác – Lênin nguồn gốc định đến việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Khái quát phẩm chất cá nhân thuộc nhân tố chủ quan Hồ Chí Minh việc hình thành nhân cách Người? Trình bày trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh? Giai đoạn quan trọng nhất, sao? 63 [...]... thuộc chính là cơ sở thực tiễn cho việc hình thành và phát triển tư tưởng của Người sau này 13 1.2 Nguồn gốc lý luận - Về nguồn gốc lý luận của tư tưởng Hồ Chí Minh, một số quan điểm cho rằng, có hai nhân tố là học thuyết Mác – Lênin và tư tưởng yêu nước, văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam Nhưng phổ biến hơn là quan điểm cho rằng, có ba nguồn gốc lý luận chủ yếu của tư tưởng Hồ Chí Minh đó... định tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng của giai cấp vô sản, mang bản chất khoa học và cách mạng triệt để + Chủ nghĩa Mác - Lênin là nhân tố quyết định bản chất giai cấp của tư tưởng Hồ Chí Minh đó là bản chất giai cấp công nhân, tính nhân dân, tính dân tộc sâu sắc, làm cho tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác – Lênin + Chủ nghĩa Mác - Lênin là nhân tố có ảnh hưởng sâu sắc đến nội dung của tư. .. gian và dân tộc Việt Nam là nguồn gốc quan trọng nhất trong tư tưởng Hồ Chí Minh, có người lại khẳng định tầm quan trọng đặc biệt của các giá trị văn minh nhân loại đối với việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Ý kiến khác cho rằng, văn hóa dân tộc là cơ sở, nền tảng tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh Nhưng phần lớn các quan điểm đều nhất trí cho rằng “chủ nghĩa Mác - Lênin là nguồn gốc chủ yếu nhất”, “là cơ... nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin” 31 → Như vậy, trong nguồn gốc lý luận thì chủ nghĩa Mác - Lênin là nguồn gốc cơ bản, chủ yếu, có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất đối với sự hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng của tư tưởng Hồ Chí Minh Còn truyền thống dân tộc là nguồn gốc sâu xa đầu tiên, tinh hoa... thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh 1.3 Nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh - Tư tưởng bao giờ cũng là sản phẩm hoạt động ý thức, tinh thần của con người, do con người sáng tạo ra trên cơ sở những yếu tố khách quan Do đó, tư 29 Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 8, Nxb CTQG, H, 2000, tr 479 Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 2, Nxb CTQG, H, 2000, tr 554 31 Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 2,... nhân tố có ảnh hưởng sâu sắc đến nội dung của tư tưởng Hồ Chí Minh, những phạm trù cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh cũng nằm trong phạm trù cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin + Chủ nghĩa Mác - Lênin còn là nhân tố có ảnh hưởng to lớn đến tính khoa học, cách mạng và sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh Tổng kết kinh nghiệm thắng lợi của cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh chỉ rõ: Chúng ta giành được thắng lợi là... - Hồ Chí Minh là một người sống có hoài bão, có lý tư ng yêu nước thương dân sâu sắc, có ý chí và nghị lực phi thường, kiên quyết đấu tranh thực hiện mục 35 Hồ Chí Minh, toàn tập, Nxb CTQG, H, 2000, tập 1, tr 298 Hồ Chí Minh, toàn tập, Nxb CTQG, H, 2000, tập 2, tr 130 37 Hồ Chí Minh, toàn tập, Nxb CTQG, H, 2000, tập 1, tr 295 - 296 38 Hồ Chí Minh, toàn tập, Nxb CTQG, H, 2000, tập 2, tr 128 39 Hồ Chí. .. 22 Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 2, Nxb CTQG, H, 2000, tr 270 HCM: Toàn tập, Nxb CTQG, H 2000, tập 4, trang 1 28 → Như vậy, Hồ Chí Minh đã nghiên cứu, kế thừa, tiếp thu những tư tưởng tiến bộ của cuộc cách mạng tư sản Pháp và Mỹ một cách có chọn lọc Trong khi khẳng định những giá trị chân chính, những yếu tố tích cực, tiến bộ của cách mạng dân chủ tư sản, nhất là tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, tư tưởng. .. nguồn gốc chủ yếu nhất”, “là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh Chính nhờ có thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác - Lênin mà Hồ Chí Minh đã hấp thụ và chuyển hóa được những nhân tố tích cực và tiến bộ của truyền thống dân tộc cũng như tư tưởng và văn hóa nhân loại để tạo nên hệ thống tư tưởng của mình 1.2.1 Truyền thống văn hóa dân tộc - Dân tộc Việt Nam trải... truyền thống văn hóa dân tộc, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh còn học hỏi, tiếp thu các tinh hoa văn hóa nhân loại như Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo… của phương Đông; tư tưởng dân chủ, nhân văn của văn hóa Phục hưng, của các cuộc cách mạng tư sản phương Tây  Về văn hoá phương Đông Hồ Chí Minh đã tiếp thu có chọn lọc tư tưởng của Nho giáo, Phật giáo và các tư tưởng tiến bộ khác của văn hoá phương Đông -