Tư tưởng hồ chí minh về dân chủ

PHẦN MỞ ĐẦU Trong xu hội nhập kinh tế quốc tế Việt Nam ta ngày tiến lên sánh vai cường quốc năm châu giới, dần khẳng định vị với nước bạn độc lập, tự do, dân chủ Để đạt thành trình đấu tranh gian khổ với hy sinh mát bù đắp bao hệ cha ông Và để có giữ độc lập dân chủ nước nhà cống hiến, hy sinh dân tộc, có người “kiệt xuất” với phẩm chất anh dũng, kiên cường, không sợ khó, sợ khổ, sẵn sàng hy sinh cho tổ quốc Người niên tên Nguyễn Tất Thành bôn ba khắp năm châu bốn bể để tìm đường mang lại độ lập tự cho tổ quốc Nhắc tới người nhắc tới vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn hoá nhân loại, vị lãnh tụ tài ba đặc biệt người cha già kình yêu dân tộc Học tập người học tập kho tàng kiến thức quý không sách dạy Thật may mắn cho sinh ra, lớn lên hưởng trọn thành mà đời người cống hiến, Qua thời gian học tập, nghiên cứu, tìm tòi sách vở, báo chí, đặc biệt dạy tận tình Thầy cô giúp tiếp cận với hệ thống tư tưởng người, cho hiểu tầm quan trọng hệ thống tư tưởng công xây dựng đổi đất nước Hơn giúp hiểu rõ độc lập, tự do, dân chủ Chính tầm quan trọng mong muốn tìm hiểu, học hỏi chia sẻ hiểu biết nhỏ bé mà nhóm định chọn đề tài “Tư tưởng Hồ Chí Minh dân chủ” Để hoàn thành viết mình, sử dụng số phương pháp vật biện chứng chủ nghĩa Mác-Lênin, phương pháp phân tích, so sánh, diễn dịch, quy nạp kết hợp với phương pháo tổng hợp để làm rõ vấn đề viết để hiểu rõ vấn đề “Tư tưởng Hồ Chí Minh dân chủ” xin kính mời Thầy bạn vào phần nội dung chi tiết PHẦN NỘI DUNG I QUAN NIỆM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ DÂN CHỦ Dân chủ gì? Theo định nghĩa từ điển, Dân chủ “là phủ thành lập nhân dân quyền lực tối cao trao cho nhân dân thực nhân dân đại diện bầu từ hệ thống bầu cử tự do” Theo Abrham Lincoln, dân chủ phủ “của dân, dân dân” Dân chủ tư tưởng Hồ Chí Minh Có lẽ cách tìm hiểu tư tưởng người tốt qua viết người thời kì lịch sử khác Xuyên suốt thời kì lịch sử, có lẽ nguyện vọng lớn cụ Hồ xây dựng Việt Nam “ Dân chủ “, nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa nước văn minh giới Giở lại lịch sử, đất nước chìm đêm trường nô lệ, nước Pháp, chàng niên Nguyễn Ái Quốc nhận thức quyền lợi mà người, công dân xã hội phải có, “ quyền không xâm phạm “ (Tuyên ngôn độc lập) Tại đại hội Tours năm 1920 đảng Xã hội Pháp, Nguyễn Ái Quốc phát biểu sau: Người Việt Nam bị phân biệt đối xử, họ bảo đảm người châu Âu có quốc tịch châu Âu Chúng quyền tự báo chí tự ngôn luận, quyền tự hội họp lập hội Việc nhận thức nhân quyền, dân quyền có lẽ bước phát triển lớn tư tưởng người niên Nguyễn Ái Quốc Với nhận thức phủ sinh để phục vụ dân để cai trị dân, phủ quyền ngăn cấm công dân phát biểu hội họp với Do vậy, phủ thực dân Pháp xử hoàn toàn sai trái ngăn cấm hạn chế quyền tự ngôn luận, tự hội họp người Việt Nam Dù vậy, thực dân Pháp huênh hoang họ có công “khai hóa” cho nhân dân Việt Nam Thực dân Pháp tổ chức vui chơi, thể dục thể thao, âm nhạc, chí cho bầu cử giả hiệu để niên Việt Nam lãng quên nghĩa vụ giải phóng đất nước Nhìn bề không nghĩ người dân Việt Nam cần độc lập, tự do, dân chủ với mắt nhìn xa trông rộng, cụ Hồ nhìn thấy điều khác hẳn Nói Đông Dương gồm hai mươi triệu người bị bóc lột, chín muồi cho cách mạng sai, nói Đông Dương không muốn cách mạng lòng với chế độ ông chủ thường nghĩ thế, lại sai Sự thật người Đông Dương phương tiện hành động học tập hết Báo chí, hội họp, lập hội, lại bị cấm… Việc có báo tạp chí mang tư tưởng tiến chút có tờ báo giai cấp công nhân Pháp tội nặng Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu sôi sục, gào thét bùng nổ cách ghê gớm thời đến Bộ phận ưu tú có nhiệm vụ phải thúc đẩy cho thời mau đến Để phục vụ cho chiến tranh giới lần thứ 1914-1918, chế độ thực dân tranh thủ huy động tham gia người dân sống nước thuộc địa tham gia giải phóng “ Mẫu quốc “, với vô số lời hứa hẹn ban bố quyền “ tự do, dân chủ “ cho người dân Thế nhưng, chiến kết thúc, tất lời hứa suông Người niên Nguyễn Ái Quốc rõ điều đó, không cho người dân Việt Nam mà toàn thể nhân loại sống chế độ thuộc địa (trích Đông Dương Nguyễn Ái Quốc, đăng tạp chí Cộng sản Pháp, số 14, năm 1921) Nhưng bão táp qua, trước, anh em phải sống chế độ xứ, với điều luật đặc biệt, thiếu hẳn quyền lợi gắn liền với phẩm giá người quyền tự lập hội hội họp, tự báo chí, tự lại nước Đó mặt trị.Nói tóm lại, người ta hứa hẹn đủ thứ, người thấy toàn lời lừa dối Chỉ có thân nỗ lực đấu tranh mong có giải phóng được.(Tuyên ngôn hội “ Liên hiệp thuộc địa”) Khi nước thắng trận Mỹ, Anh, Pháp họp Versailles ngày 18 tháng năm 1919, nhiều đoàn đại biểu nước bị áp đến hội nghị để đưa nguyện vọng Nguyễn Ái Quốc nhân danh “ nhóm người Việt Nam yêu nước “ Pháp gửi “ Những yêu sách nhân dân Việt Nam “ cho nghị viện Pháp tất đoàn đại biểu hội nghị Bản yêu sách thể tư tưởng ngời sáng cụ Hồ, thể tiếp nhận sâu sắc tư tưởng nhân quyền, dân quyền cụ Phan Châu Trinh Tư tưởng khởi đầu cho nhận thức đất nước Việt Nam quyền tự người dân bảo đảm, thể chế dân chủ, pháp trị hoạt động dựa “ thị “ hay “ sắc lệnh “ nhóm người cai trị - Ân xá toàn thể trị phạm Việt Nam - Cải cách pháp lý Đông Dương, cho người Việt Nam bảo đảm mặt pháp lý người Âu, bỏ hẳn tòa án đặc biệt, công cụ để khủng bố Tự báo chí tự tư tưởng - Tự lập hội tự hội họp - Tự cư trú nước tự xuất dương - Tự học tập mở trường kỹ thuật chuyên nghiệp cho người xứ khắp tỉnh - Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật - Phải có đại biểu thường trực người Việt Nam người xứ bầu ra, bên cạnh nghị viện Pháp để trình bày nguyện vọng người xứ (Nguyễn Ái Quốc - Những yêu sách nhân dân Việt Nam) Không giác ngộ cách mạng cho tầng lớp công nhân nông dân, cụ Hồ chủ trương giúp đỡ tầng lớp khác xã hội thành lập đảng đại diện cho nguyện vọng họ Có lẽ cụ vượt trước thời đại xa thấu hiểu cần thiết nhiều đảng phái xã hội để nói lên tiếng nói nhiều tầng lớp Ngay báo cáo trị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ hai đảng Lao Động Việt Nam (sau đổi tên thành đảng Cộng Sản), cụ Hồ phát biểu “Đảng Lao Động lại giúp anh em trí thức tiến thành lập đảng Dân Chủ Việt Nam để thu hút niên trí thức công chức Việt Nam” Không vậy, đảng Lao Động học hỏi điều tốt đẹp đảng phái khác Trong lời kêu gọi thi đua quốc ngày 11/06/1948, chủ tịch Hồ Chí minh nêu chủ trương Việt Nam Quốc Dân Đảng để toàn dân hướng vào, chủ thuyết Tam Dân mà tác giả Tôn Trung Sơn, người cha Cộng hòa Trung Quốc: “Dân tộc độc lập, Dân quyền tự do, Dân sinh hạnh phúc” Ba chữ “Độc lập”, “Tự do”, “Hạnh phúc” trở thành ba mục tiêu lớn nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa nước Cộng Hòa XHCN Việt Nam Đến tận năm cuối đời, cụ Hồ dặn lời hợp tình hợp lý Trong di chúc, cụ mong muốn xây dựng Việt Nam “Hòa bình, độc lập, thống nhất, dân chủ, giàu mạnh” Nếu đọc văn cụ Hồ viết qua thời kì, hiểu đường lối chiến lược cụ “Hòa bình” nghĩa bên tham gia chiến tranh phải ngưng bắn để bước vào bàn đàm phán Tiếp theo, “độc lập” nghĩa nước không can thiệp vào nội Việt Nam, cụ thể Mỹ phải rút quân khỏi miền Nam Việt Nam vô điều kiện Rồi đến “thống nhất”, nghĩa hai miền Nam Bắc tổ chức bầu cử tự công để bầu phủ thống toàn quốc Ngay sau đó, phủ thống cần thực thể chế “dân chủ”, chấm dứt tình trạng phải hạn chế nhân quyền, dân quyền yêu cầu thời chiến hai miền Một có tảng dân chủ vững chắc, xây dựng đất nước “giàu mạnh”, giàu mạnh cách bền vững Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh từ đầu đến cuối đấu tranh để trả lại quyền cho người dân, thực thể chế dân chủ để bảo đảm quyền tự người dân thực thi quyền tự ngôn luận, tự báo chí, tự lập hội hội họp, tự ứng cử tự bầu cử… Ngay viết “Thực hành tiết kiệm chống tham ô, lãng phí, chống bệnh quan liêu” năm 1952, cụ Hồ viết “Dân chủ dựa vào lực lượng quần chúng, đường lối quần chúng” Để làm ý dân cần phải thể qua báo chí tự bầu cử công II DÂN CHỦ QUA CÁC THỜI KỲ TRONG LỊCH SỬ VIỆT NAM Vấn đề dân chủ truyền thống Việt Nam đặt giới nghiên cứu từ thập kỷ Qua viết công bố lời phát biểu hội thảo khoa học, hình thành hai quan điểm khác nhau, chí trái ngược vấn đề Một số người khẳng định nêu cao truyền thống dân chủ, coi truyền thống ưu việt nhân dân tạo nên trình dựng nước giữ nước, sở thuận lợi để xây dựng chế độ làm chủ tập thể, xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa Một số người khác, thời gian gần đây, lại tỏ ý hoài nghi phủ nhận hoàn toàn xuất tồn truyền thống dân chủ điều kiện chế độ quân chủ chuyên chế Việt Nam phương Đông nói chung Cả hai quan điểm trái ngược lại gần thống mặt phương pháp : sử dụng số ca dao, tục ngữ, tập quán kho tàng văn hoá dân gian hay số tư liệu mối quan hệ vua - quan - dân rút từ thư tịch cổ, để chứng minh cho nhận định Đó phương pháp chọn lọc số tư liệu, khái quát khoa học dựa sở phân tích tổng hợp tư liệu có liên quan lý giải nguồn gốc điều kiện lịch sử cụ thể Đấy biểu phương pháp minh họa mang nặng tính chủ quan thời chi phối công tác nghiên cứu sử học Sau thời kỳ phát triển lâu dài chế độ công xã nguyên thủy với quan hệ cộng đồng-dân chủ nguyên thủy, lịch sử Việt Nam nước khác giới, bước vào thời kỳ phân hoá xã hội với đấu tranh triền miên diễn nhiều hình thức mức độ khác người lao động bị áp bức, bóc lột với kẻ thống trị áp bức, bóc lột Trong đấu tranh xã hội thường xuất tư tưởng dân chủ định phản ánh khát vọng ước mơ quần chúng lao khổ chống lại bất công bất bình đẳng xã hội Nội dung mức độ phát triển tư tưởng dân chủ tùy thuộc vào tính chất hình thái kinh tế - xã hội thống trị, vào mức độ phân hoá đấu tranh xã hội, vào vị trí kinh tế - xã hội giai cấp bị áp bức, bóc lột Những tư tưởng dân chủ xuất xã hội chiếm hữu nô lệ, xã hội phong kiến phản ánh tư tưởng số nhà hiền triết, đạo Cơ Đốc sơ kỳ, đạo Phật sơ kỳ, cải cách tôn giáo, chiến tranh nông dân… Tuy nhiên ta ghi nhận đặc điểm quan trọng xã hội đó, quan hệ bóc lột nô lệ không phát triển dạng chế độ nô lệ gia trưởng (ta thường gọi chế độ nô tỳ), lực lượng sản xuất chủ yếu thành viên công xã nông thôn Tiếp theo đó, lịch sử Việt Nam có trải qua chế độ phong kiến hay không vấn đề gần nêu lên vấn đề tranh luận mà xu hướng phát triển phương Tây gần hoài nghi phủ nhận tồn chế độ phong kiến Việt Nam chí phương Đông nói chung Chế độ phong kiến Việt Nam hình thành phát triển sở mặt bảo tồn phong kiến hoá kết cấu kinh tế xã hội công xã nông thôn, mặt khác phát triển chế độ tư hữu ruộng đất Chế độ sở hữu ruộng đất công xã chuyển hoá thành chế độ sở hữu nhà nước ruộng đất, quan hệ vua thần dân bao gồm quan hệ bóc lột địa tô địa chủ lớn (vua) nông dân tá điền (thành viên công xã) Cùng với đời phát triển chế độ tư hữu ruộng đất, xã hội lại xuất tầng lớp địa chủ tư hữu (bao gồm địa chủ, quý tộc số quan lại) phát canh thu tô bóc lột trực tiếp nông dân tá điền, tầng lớp nông dân tư hữu có nhiều ruộng đất tư Giai cấp nông dân Việt Nam bao gồm số nông dân tự canh có ruộng đất tư hữu, số đông nông dân tá điền không có ruộng đất tư nên phải cày ruộng nhà vua địa chủ theo quan hệ địa chủ - tá điền, số nông dân nghèo khổ phải làm thuê, ở, thân phận gần nô tỳ thường dễ rơi xuống thân phận nô tỳ Như quần chúng lao động đông đảo xã hội Việt Nam cổ truyền nông dân công xã nông dân tá điền, có kinh tế riêng quyền sở hữu ruộng đất Đặc điểm kinh tế xã hội ảnh hưởng sâu sắc đến đấu tranh xã hội nông dân trình nẩy sinh, phát triển nội dung tư tưởng dân chủ nông dân Việt Nam Về mặt trị, tư tưởng dân chủ cao nông dân bạo động chống lại chế độ chuyên chế, lật đổ bọn bạo chúa Đến giai đoạn cuối chế độ phong kiến, chiến tranh nông dân kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX tư tưởng dân chủ nông dân phát triển lên trình độ với hiệu "lấy nhà giàu chia cho dân nghèo", phản ánh yêu cầu bình đẳng tài sản tâm lý bình quân chủ nghĩa người tiểu nông điều kiện kinh tế hàng hoá phát triển Như đấu tranh xã hội, tư tưởng dân chủ nông dân Việt Nam dừng lại yêu cầu bình đẳng xã hội, bình đẳng tài sản mà mức độ phát triển cao chủ nghĩa bình quân kinh tế - xã hội tư tưởng bạo động mặt trị Tư tưởng gắn liền với tâm lý người nông dân công xã, người sản xuất nhỏ, có mặt đáng tích cực đấu tranh chống chế độ chuyên chế, chống bất công xã hội phong kiến, bộc lộ mặt không tưởng bất lực người nông dân nghiệp tự giải phóng Một đặc điểm quan trọng xã hội Việt Nam cổ truyền tồn bảo lưu lâu dài tàn dư công xã nông thôn Đặc điểm quyền sở hữu công xã toàn ruộng đất công xã đem phân chia ruộng đất cho gia đình thành viên cày cấy Bộ máy quản lý công xã thành viên cử mà đứng đầu Già làng Về sau chế độ tư hữu ruộng đất phát triển thu hẹp dần chế độ ruộng đất công làng xã phân hoá xã hội bên ngày nâng cao Quá trình diễn với trình phong kiến hoá công xã nông thôn Nhưng nói chung, tàn dư công xã nông thôn mức độ tồn khác tùy lúc nơi, bảo lưu lâu dài xã hội Việt Nam cổ truyền Tất nhiên có khác biệt làng xã miền Bắc miền Nam nhiều hoàn cảnh điều kiện lịch sử quy định Trên sở quan hệ cộng đồng công xã đó, hình thành bảo tồn loạt phong tục tập quán gọi chung "lệ làng" nhiều phản ánh tính chất dân chủ công xã Nó biểu thị mối quan hệ tương đối bình đẳng thành viên việc chia ruộng đất công sinh hoạt cộng đồng, tôn trọng người già thuộc đẳng cấp nào, việc thừa nhận vai trò to lớn người mẹ người phụ nữ đời sống gia đình làng xã Tư tưởng dân chủ công xã có mặt tích cực đời sống xã hội lúc giờ, gắn liền với tính cục bộ, địa phương công xã hẹp hòi hình thức dân chủ công xã Công xã thừa nhận quyền bình đẳng dân chủ thành viên họ thành viên công xã, phận tạo thành cộng đồng, hoàn toàn không công nhận quyền cá nhân, người với tư cách thực thể độc lập Dân chủ công xã không dựa giải phóng người tôn trọng quyền người, mà trói chặt người quan hệ cộng đồng bảo đảm quyền lợi bình đẳng người với tư cách thành viên cộng đồng Việt Nam trước cách mạng chưa trải qua hình thức tồn cộng hoà dân chủ, mà có thể chế độ quân chủ Cho đến trước kỷ XV, thời Lý, Trần, chế độ quân chủ tập quyền xác lập vững vàng, chưa mang tính chất chuyên chế quan liêu nặng nề Nhưng từ kỷ XV trở đi, chế độ quân chủ chuyển sang mô hình Nho giáo với tính chất chuyên chế quan liêu ngày nặng nề Và từ đó, mối quan hệ vua quan dân ngày tách rời đối lập, chủ trương hình thức dân chủ vương triều trước không kế tục Qua phân tích sở kinh tế, xã hội, trị làm nẩy sinh bảo tồn, phát triển mức độ tư tưởng hình thức dân chủ xã hội Việt Nam cổ truyền, rút nhận xét: + Không thể phủ nhận tồn số tư tưởng hình thức dân chủ đời sống xã hội truyền thống Việt Nam + Những tư tưởng hình thức dân chủ thực chất dân chủ nông dân nẩy sinh đấu tranh xã hội người sản xuất nhỏ mà đỉnh phát triển cao chủ nghĩa bình quân, dân chủ công xã dựa bảo tồn quan hệ cộng đồng công xã số biện pháp thân dân vương triều tiến điều kiện phân hoá giai cấp chưa gay gắt trước yêu cầu thiết nhiệm vụ giữ nước + Có thể coi yếu tố dân chủ xã hội chủ nghĩa cách nói V I Lênin, cần trân trọng nghiên cứu đánh giá di sản văn hoá truyền thống Nhưng từ khuếch đại lên thành truyền thống dân chủ mạnh mẽ nhân dân ta không phản ánh thật lịch sử dễ đánh lừa, ru ngủ cách nguy hiểm trước thực tế sức khắc phục tình trạng dân chủ xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa + Những yếu tố dân chủ truyền thống Việt Nam thấp yếu so với yêu cầu xây dựng dân chủ Hơn truyền thống Việt Nam, dân chủ nông dân với tư tưởng bình quân chủ nghĩa dân chủ công xã lấy quan hệ cộng đồng để trói buộc người có mặt di hại cho dân chủ cội nguồn tư tưởng số mặt tiêu cực xã hội diễn hàng ngày Công đổi xây dựng đất nước hôm phải xuất phát từ di sản lịch sử văn hoá khứ để lại, có mặt mạnh ưu việt cần kế thừa phát huy, mặt yếu lỗi thời cần khắc phục để vươn lên tiếp nhận xu thành tựu thời đại Nền dân chủ xây dựng có kế thừa số yếu tố dân chủ di sản truyền thống, phải khắc phục nhiều hạn chế di hại khứ Quá trình dân chủ hoá trình mẻ lịch sử Việt Nam đòi hỏi phải có bước thích hợp khẩn trương nhằm xây dựng 10 nghiêm, tức hoàn cảnh nào, đảng viên cán phải thật triệt để chấp hành sách nghị Đảng” Đó thực dân chủ nội Đảng cách nghiêm túc Thấu hiểu hoàn cảnh cụ thể đất nước mình, muốn cho Đảng mạnh, hết, Hồ Chí Minh hiểu rằng, tổ chức người ưu tú nhất, song Đảng xã hội Xuất thân từ nhiều thành phần khác nhau, cán bộ, đảng viên bên cạnh bầu nhiệt huyết cách mạng, sẵn sàng hy sinh cho độc lập, tự Tổ quốc, tàn dư tư tưởng phong kiến Là người lãnh đạo, Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức để làm quan, phát tài Dù làm nhiệm vụ gì, đâu đảm nhiệm cương vị công tác nào, đảng viên Đảng phải đầy tớ nhân dân, có quyền bình đẳng trước tổ chức, điều lệ, mục đích, lý tưởng nhiệm vụ cao Đảng Điều có nghĩa là, người đảng viên không phấn đấu để giành đặc quyền, đặc lợi vị trí đảm nhiệm mang lại, mà phải phấn đấu để “giành lấy quyền ngang nghĩa vụ ngang nhau” trước Đảng, trước Tổ quốc Nhân dân Không phân biệt cấp bậc, không màng tới thứ, địa vị, nói nhiệm vụ người đảng viên, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: Mỗi người đảng viên, người cán từ xuống phải hiểu rằng: vào Đảng để làm đầy tớ cho dân, công bộc dân Trước Đảng Nhân dân, bình đẳng, có khác là: Đảng viên mà cán bộ, lại cán cấp cao trách nhiệm lớn Bởi tay cán cấp cao đó, phương tiện, công cụ, quyền lực rộng hơn, dễ đem lại lợi ích thiết thực hơn, song ngược lại, hậu xấu, tác động công việc họ làm mà lớn nhiều Vì thế, Người nhấn mạnh, bình đẳng dân chủ không đồng nghĩa với cào bằng, với bình quân chủ nghĩa, Hồ Chí Minh viết tác phẩm Sửa đổi lối làm việc (10/1947) trách nhiệm người đảng viên sau: “Nhất người cán lãnh tụ, phải làm cho xứng đáng lòng tin cậy Đảng, dân tộc” [7] 24 Xác định rõ rằng, dân chủ nội Đảng tạo điều kiện để tất đảng viên tham gia đóng góp ý kiến cho Đảng, Người yêu cầu: “Phải thật mở rộng dân chủ để tất đảng viên bày tỏ kến mình; phải gom góp ý kiến đảng viên để giúp đỡ Trung ương” [6], nhằm tránh bệnh chuyên quyền, độc đoán, dẫn đến hậu khôn lường Từ đúc kết thực tiễn, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: Cán bộ, đảng viên sáng kiến, hăng hái, trước hết “là cách lãnh đạo ta không dân chủ” thực sự, dân chủ triệt để Chăm lo đến vấn đề thực dân chủ Đảng, đặc biệt Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền, Chủ tịch Hồ Chí Minh lưu tâm đến cách thức làm việc, đến tác phong lề lối làm việc người cán bộ, đảng viên Cũng theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, việc thực dân chủ nội Đảng biết lắng nghe người cộng sự, dù người không thuộc cánh hẩu với mình, lắng nghe ý kiến đóng góp quần chúng trước định vấn đề Trong nguyên tắc sinh hoạt Đảng, trước định vấn đề nào, đảng viên phải thảo luận, phát biểu ý kiến đa số nghị tất đảng viên phải chấp hành, thế, Hồ Chí Minh nói: Không giữ chủ nghĩa cho vững, đoán, dũng cảm mà “phục tùng đoàn thể” nguyên tắc để thực dân chủ nội Đảng Dân chủ cấp cấp dưới, nam nữ, người già người trẻ Đảng dân chủ thực sự, dân chủ thành tâm, dân chủ để đoàn kết thống thành khối, “dân chủ thật Đảng” Dân chủ Đảng, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm nâng cao tinh thần phụ trách trước tổ chức, lợi ích Tổ quốc nhân dân Dân chủ phải trở thành nguyên tắc, nề nếp thực hành dân chủ để làm cho cán đảng viên “ai hưởng quyền dân chủ, tự do” Đảng có nguồn sức mạnh nội lực để chống lại thói hư, tật xấu, tàn dư chủ nghĩa cá nhân Tham ô, lãng phí, quan liêu - bệnh xấu kẻ thù công xây dựng chế độ xã hội mới, đồng thời kẻ thù người cán đảng viên Vì vậy, 25 chống lại bệnh đó, chống lại thứ “kẹo bọc đường”, góp phần thực dân chủ Đảng Tuy nhiên, nêu cao thực dân chủ nội Đảng, Người không quên nhắc nhở rằng, dân chủ nội Đảng, dân chủ theo kiểu bị cắt xén, dân chủ nửa vời, không đầy đủ nhanh chóng chuyển sang bè cánh, phe phái, nữa, lý thuyết “dân chủ” thực tế “quan chủ” Dân chủ nội Đảng theo Chủ tịch Hồ Chí Minh tạo điều kiện thuận lợi để đảng viên làm chủ công việc mà giao phó, làm cho họ tự ý thức phát huy vai trò người làm chủ mình, tránh tình trạng “nội Đảng âm u, cán trở nên máy, lòng uất ức, không dám nói ra, uất ức mà hoá oán ghét, chán nản” [2] Với Hồ Chí Minh, dân chủ Đảng đồng nghĩa với “không dùng mệnh lệnh” phải ý để kiểm tra công tác Đảng tổ chức cấp Đề cập đến dân chủ nội Đảng, không yêu cầu cán bộ, đảng viên mạnh bạo đề ý kiến, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở người luôn thực tự phê bình phê bình “rửa mặt hàng ngày” Theo Người, có Đảng chân cách mạng thực dân chủ dám mạnh dạn phê bình, hoan nghênh phê bình kiên sửa chữa Lề lối làm việc phải dân chủ, cấp phải thường xuyên kiểm tra cấp ngược lại, cấp phải thường xuyên phê bình cấp trên, để nội Đảng thống Cũng theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, người cán bộ, góp ý kiến phê bình (dù có điều chưa hẳn đúng), nên quở trách, giễu cợt cán phê bình Thái độ cầu thị cấp trên, thành tâm cấp tiến hành phê bình công khai phê bình cách có văn hoá, giúp người hiểu hơn, xích lại gần nhau, thực dân chủ nội Đảng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Dân chủ thực chất biện pháp, biện pháp có tính nguyên tắc để xây dựng Đảng ta thành Đảng Cộng sản vững mạnh theo tư tưởng Hồ Chí Minh Hơn 70 năm xây dựng trưởng thành, Đảng ta không 26 rời xa nguyên tắc đó, Đảng nhận thức sâu sắc rằng, dân chủ nội Đảng không thực thực không đầy đủ, sức mạnh đoàn kết thống Đảng không Đẩy mạnh công xây dựng chỉnh đốn Đảng, để Đảng thực xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ trung thành nhân dân mong muốn Chủ tịch Hồ Chí Minh phải thực dân chủ Đảng Kỷ niệm 117 năm ngày sinh Người để thoả lòng mong ước Người, khôn nguôi nhớ lời Người dặn: “ Làm cho Đảng mạnh, phải mở rộng dân chủ” [5], mở rộng phê bình tự phê bình, “nhất phê bình từ lên” 3.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước Xã Hội Chủ Nghĩa đảm bảo dân chủ Để xây dựng nhà nước XHCN đảm bảo dân chủ theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải xây dựng tất lĩnh vực đời sống xã hội sau: Về trị, Hồ Chủ Tịch rõ: chế độ dân chủ XHCN quyền lực dân, sức mạnh nơi dân, lợi ích dân Chế độ dân chủ XHCN, nhà nước XHCN… thực chất nhân dân nhân dân nhân dân Nhân dân quyền làm chủ nhà nước cách có quyền giới thiệu đại biểu tham gia vào máy quyền cấp từ trung ương đến địa phương, tham gia đóng góp ý kiến xây dựng pháp luật, xây dựng máy cán nhân viên nhà nước Nhà nước CHXHCNVN quan nắm thực thi quyền lực nhân dân, quản lý XH hệ thống pháp luật thiết chế luật Các tổ chức trị – XH đại diện cho tầng lớp nhân dân, công cụ để qua nhân dân thực quyền làm chủ Như hệ thống trị XHCN nước ta lấy CN Mác – Lênin tư tưởng HCM làm tảng tư tưởng – lý luận hoạt động, nguyên trị đặt lãnh đạo Đảng tiên phong giai cấp công nhân ĐCSVN, hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ, nhân dân bầu đại biểu hình thức trực tiếp đại diện Về kinh tế dựa chế độ công hữu TLSX toàn XH đáp ứng phát triển ngày cao LLSX thỏa mãn nhu cầu vật chất tinh thần 27 toàn thể nhân dân lao động Nhân dân làm chủ TLSX chủ yếu XH, nhân dân tham gia vào trình quản lý SX, trình phân phối sản phẩm XH, không ngừng nâng cao đời sống vật chất Bản chất kinh tế bộc lộ đầy đủ qua trình ổn định trị, phát triển SX nâng cao đời sống toàn XH lãnh đạo Đảng, Mác – Lênin quản lý, hướng dẫn, giúp đỡ nhà nước XHCN Về tư tưởng – văn hóa dân chủ XHCN lấy hệ tư tưởng Mác – Lênin hệ tư tưởng giai cấp công nhân làm tảng, chủ đạo Kế thừa phát huy tinh hoa văn hóa truyền thống, tiếp thu giá trị tư tưởng, văn hóa văn minh, tiến XH Nhân dân làm chủ giá trị văn hóa tinh thần, nâng cao trình độ văn hóa có điều kiện để phát triển cá nhân Những trở thành mục tiêu, động lực để xây dựng CNXH 3.3 Xây dựng mặt trận đoàn thể trị - xã hội vững mạnh để đảm bảo dân chủ Đối với Mặt trận Tổ quốc đoàn thể nhân dân Cấp ủy lãnh đạo Mặt trận Tổ quốc đoàn thể nhân dân nghị quyết, chương trình hành động, công tác cán bộ, công tác kiểm tra vai trò gương mẫu cán bộ, đảng viên tổ chức Mặt trận Tổ quốc đoàn thể nhân dân có trách nhiệm cụ thể hoá chủ trương, nghị tổ chức đảng, thực nghiêm chế độ báo cáo tình hình hoạt động đề xuất, kiến nghị lãnh đạo, đạo cấp ủy Định kỳ (3 tháng, tháng, năm) đột xuất có yêu cầu, cấp ủy làm việc với đoàn thể, nắm tình hình hoạt động đoàn thể để có biện pháp lãnh đạo, đạo kịp thời Xây dựng Mặt trận Tổ quốc đoàn thể nhân dân xã vững mạnh, thực chức năng, nhiệm vụ theo luật định điều lệ đoàn thể Thực tốt sách dân tộc, tôn giáo Đảng Nhà nước, xây dựng khối đoàn kết toàn dân, phát huy quyền làm chủ nhân dân, thi đua thực có hiệu nhiệm vụ giao Tham gia xây dựng, bảo vệ đường lối, chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước nhiệm vụ 28 địa phương, trước hết chủ trương, sách nông nghiệp, nông dân nông thôn Đối với hội đồng nhân dân Cấp ủy lãnh đạo hội đồng nhân dân chủ trương, nghị quyết, công tác cán bộ, công tác kiểm tra thông qua đảng viên đại biểu hội đồng nhân dân Trước kỳ họp hội đồng nhân dân, chủ tịch hội đồng nhân dân phải báo cáo với cấp ủy thời gian, chương trình, nội dung kỳ họp để cấp ủy cho ý kiến đạo đảm bảo cho kỳ họp đạt kết quả, luật, định hướng tổ chức đảng Đối với ủy ban nhân dân Cấp ủy lãnh đạo ủy ban nhân dân chủ trương, nghị quyết, công tác cán công tác kiểm tra Thường xuyên kiểm tra ủy ban nhân dân việc tổ chức thực nhiệm vụ, kịp thời phát hiện, khắc phục việc chưa đúng, có sai phạm nghiêm trọng, cấp ủy yêu cầu tạm dừng thực kiến nghị với cấp ủy, quyền cấp giải Định kỳ (hằng tháng, quý, tháng, 1năm) đột xuất có yêu cầu, chủ tịch ủy ban nhân dân báo cáo với cấp ủy tiến độ kết thực nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng chuyên đề công tác phân công V VIỆT NAM ĐỒI VỚI THẾ GIỚI TRÊN PHƯƠNG DIỆN DÂN CHỦ Ngay sau công bố báo cáo tình hình nhân quyền giới, vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền, ngày 3-4, Hạ nghị sĩ Mỹ C.Smith họp báo công bố việc đưa gọi dự luật nhân quyền Việt Nam Hạ viện Mỹ để xem xét thông qua Đây việc làm thô bạo, xâm phạm độc lập chủ quyền Việt Nam Như năm, năm nay, Bộ Ngoại giao Mỹ lại làm báo cáo tình hình nhân quyền giới, phán xét tình hình vi phạm nhân quyền nước này, nước khác, có Việt Nam Bản báo cáo vu cáo trắng trợn, xuyên tạc, đổi trắng thay đen tình hình thực tế nhân quyền Việt Nam Việc làm vi phạm công pháp quốc tế, can thiệp thô bạo công việc nội quốc gia có chủ quyền 29 Bản báo cáo Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ tình hình nhân quyền Việt Nam với luận điệu cũ gọi "đàn áp tôn giáo, dân tộc", "đàn áp người bất đồng kiến" Thật kỳ quặc, điều mà phủ chân phải làm Chính phủ Việt Nam làm để củng cố ổn định trị - xã hội, tạo môi trường thuận lợi cho phát triển kinh tế, nâng cao đời sống nhân dân, mắt định kiến bệnh hoạn họ lại thành vi phạm nhân quyền Cần phải khẳng định rằng, Việt Nam đàn áp tôn giáo, đàn áp dân tộc thiểu số; đàn áp người bất đồng kiến Chỉ có việc làm thực thi pháp luật, bảo vệ kỷ cương phép nước số kẻ đội lốt tôn giáo, dân tộc đòi tự tín ngưỡng, đòi quyền tự trị, lừa mị nhân dân, để kích động nhân tâm, phá vỡ ổn định trị - xã hội, chuẩn bị cho mưu đồ đen tối, hành động phi pháp Đương nhiên, kẻ quyền nhân dân phải trừng trị, trừng trị theo pháp chế Việt Nam, theo nguyện vọng nhân dân Thực tế tình hình nhân quyền Việt Nam, người dân hưởng, ngày bổ sung hoàn thiện Nhiều người nước đến Việt Nam thừa nhận: Nhân dân Việt Nam hưởng thành nghiệp giải phóng dân tộc, chống chủ nghĩa thực dân, đế quốc, sống độc lập, tự do, cơm no, áo ấm Và quan niệm nhân dân Việt Nam quyền người Thực đường lối đổi mới, quyền người thể Việt Nam quyền tự kinh tế, quyền phát huy khả sở trường để làm giàu khuôn khổ pháp luật, làm giàu cho cho xã hội Ở Việt Nam nay, lao động giỏi vinh quang, tài quản lý kinh doanh tôn vinh; sáng tạo khoa học công nghệ có ích cho phát triển kinh tế, nâng cao đời sống nhân dân khuyến khích, cổ vũ Ai phải công nhận rằng, ngày nay, công dân Việt Nam tự phát biểu kiến vấn đề Sự đồng thuận xã hội ngày trải qua tranh luận dân chủ rộng rãi đạt Cho nên phê phán tình trạng nhân quyền Việt Nam lực thù địch bên đại dương dựng lên chẳng có mảy may giá trị Chúng ta tin 30 đắn hiệu dân chủ Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh Cần phải nhận thức dân chủ nhân quyền mà lực thù địch muốn áp đặt vào Việt Nam hòng thay cho thể chế dân chủ cách mạng Việt Nam tạo nên sau gần ba phần tư kỷ đấu tranh lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, hành động nguy hiểm Lịch sử kỷ 20 chứng tỏ rằng, công cụ phá hoại chế độ xã hội chủ nghĩa, góp phần vào việc làm cho Liên Xô hệ thống xã hội chủ nghĩa Đông Ấu sụp đổ vào đầu năm chín mươi kỷ trước Chính vậy, nâng cao cảnh giác, sẵn sàng làm thất bại âm mưu hành động phá hoại lực thù địch núp chiêu “tự do”, “dân chủ”, nhân quyền”… Trong tình hình giới nay, nội dung bảo vệ nhân quyền chân phải đấu tranh cho hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội; đấu tranh để quốc gia dân tộc sống tình thân ái, hợp tác với phát triển Ngày nay, bảo vệ hòa bình, ngăn chặn chiến tranh xâm lược, quốc gia, vùng lãnh thổ, trở thành nội dung quan trọng cho đấu tranh cho nhân quyền 31 PHẦN KẾT LUẬN Như qua viết khẳng định tư tưởng Hồ chí minh dân chủ có giá trị lý luận thực tiễn to lớn, sâu sắc, định hướng cho việc xây dựng hoàn thiện dân chủ, Nhà nước kiểu Việt Nam Học tập quán triệt tư tưởng để xây dựng nhà nước ngang tầm nhiệm vụ giai đoạn cách mạng cần thiết Về viết giải đáp dân chủ, giúp hiểu sâu thêm quan niệm củ Hồ Chí Minh dân chủ Đặc biệt làm rõ vấn đề dân chủ tất lĩnh vực đời sống xã hội làm bật lên nội dung thực hành dân chủ, làm để xây dựng Đảng bộ, Nhà nước, Mặt trận ban nghành đoàn thể đảm bảo dân chủ công xã hội Bên cạnh giúp hiểu dân chủ nước ta qua gia đoạn lịch sử Việt Nam giới phương diện dân chủ Thế hệ trẻ việc không ngừng học tập, rèn luyện, trau kiến thức chuyên nghành cần phải có kiến thức xã hội cần thiết kiến thức hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Sống, học tập rèn luyện theo gương Người, góp phần xây dựng nước nhà ngày giàu đẹp, dân chủ, văn minh Như vậy, tinh thần muốn đóng góp phần nhỏ bé vào việc giúp người hiểu sâu sắc vấn đề dân chủ thực hành dân chủ đời sống xã hội mà nhóm thực viết Nhưng nhiều khó khăn kinh nghiệm nghiên cứu thiếu nên tránh khỏi thiếu xót hạn chế định Chúng mong nhận góp ý từ phía thầy cô bạn để tiểu luận hoàn thiện 32 PHẦN PHỤ LỤC Hội nghị \ Bác với cán 33 Bác với mô hình xây dựng Hà Nội 34 Bác Hồ với chiến sĩ Đoàn kết dân tộc quan tâm chăm sóc người cao tuổi Bác luôn dành quan tâm cho chị em phụ nữ 35 Bác Hồ động viên khen, ngợi cháu Bác tới thăm xưởng dệt DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 36 Ban Tôn giáo Chính phủ, TTXVN Công báo Báo nhân dân, ngày 2/9/1951 Dangbo.most.gov.vn Hội đồng Trung Ương đạo biên soạn giáo trình quốc gia môn khoa hoc Mác-lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Giáo trình Tư Tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh, Sđd, tập 7, tr.241 Hồ Chí Minh, Sđd, tập 10, tr.118 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H.2000, tập 5, tr.253 Nhandan.org.vn Quy định số 95-QĐ/TW ngày 3-3-2004 Ban Bí thư chức năng, nhiệm vụ đảng bộ, chi sở xã 10 Trường Đại Học Công Nghiệp Tp Hồ Chí Minh Đề cương giảng Tư tưởng Hồ Chí Minh 11 V.I Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến Bộ, M, 1978, tiếng Việt, tập 14, tr.324 37 MỤC LỤC Quy định số 95-QĐ/TW ngày 3-3-2004 Ban Bí thư chức năng, nhiệm vụ đảng bộ, chi sở xã 38 [...]... dân chủ trong các lĩnh vực trên chúng ta cùng tìm hiểu nội dung chi tiết 1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền làm chủ của nhân dân Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ nói chung và về quyền làm chủ của nhân dân nói riêng là kết quả của sự nhận thức sâu sắc về vai trò của nhân dân trong lịch sử, là kết quả của sự kết hợp giữa tư tưởng thân dân truyền thống ở phương Đông và quan điểm cách mạng là sự nghiệp của quần... nhà nước XHCN đảm bảo dân chủ theo tư tưởng Hồ Chí Minh thì phải xây dựng trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội như sau: Về chính trị, Hồ Chủ Tịch chỉ rõ: chế độ dân chủ XHCN thì bao nhiêu quyền lực là của dân, sức mạnh đều ở nơi dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân Chế độ dân chủ XHCN, nhà nước XHCN… thực chất là của nhân dân do nhân dân và vì nhân dân Nhân dân được quyền làm chủ nhà nước bằng cách... quả đáng tiếc Chủ Tịch Hồ Chí Minh đã nói: Dân chủ, sáng kiến, hăng hái, ba điều đó rất quan hệ với nhau Có dân chủ mới làm cho cán bộ và quần chúng đề ra sáng kiến“ Bởi vậy, Ngưới nhắc nhở: ”Phải thật sự tôn trọng quềyn làm chủ của nhân dân Tuyệt đối không được lên mặt “Quan cách mạng“ ra lệnh ra oai“ Điều cần chú ý trong tư duy Hồ Chí Minh về dân chủ thì dân chủ của ta phải là Dân chủ thật sự“,... trung thành của nhân dân 2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong lĩnh vực chính trị Có lẽ, không cần nhiều bằng chứng để chứng minh dân chủ hóa là tất yếu, một phần bởi dân chủ hóa đang ngày càng trở thành khuynh hướng chính trị chủ đạo của toàn thế giới Đây là quá trình không thể trì hoãn, bởi nếu một nhà nước không tự dân chủ hóa mình thì thế giới, hay nói đúng hơn là những đòi hỏi chính trị toàn cầu,... rằng tư tưởng Hồ chí minh về dân chủ có giá trị lý luận và thực tiễn to lớn, sâu sắc, định hướng cho việc xây dựng và hoàn thiện nền dân chủ, Nhà nước kiểu mới ở Việt Nam Học tập và quán triệt tư tưởng này để xây dựng nhà nước ngang tầm nhiệm vụ của giai đoạn cách mạng mới là hết sức cần thiết Về cơ bản bài viết đã giải đáp được thế nào là dân chủ, giúp chúng ta hiểu sâu thêm về quan niệm củ Hồ Chí Minh. .. thế, Hồ Chí Minh từng nói: Không chỉ giữ chủ nghĩa cho vững, quyết đoán, dũng cảm mà “phục tùng đoàn thể” cũng là một nguyên tắc để thực hiện dân chủ trong nội bộ Đảng Dân chủ giữa cấp trên và cấp dưới, giữa nam và nữ, giữa người già và người trẻ trong Đảng là dân chủ thực sự, dân chủ thành tâm, dân chủ để đoàn kết thống nhất thành một khối, là dân chủ thật thà trong Đảng” Dân chủ trong Đảng, theo Chủ. .. đường”, chính là góp phần thực hiện dân chủ trong Đảng Tuy nhiên, trong khi nêu cao và thực hiện dân chủ trong nội bộ Đảng, Người không quên nhắc nhở rằng, dân chủ trong nội bộ Đảng, nhưng dân chủ theo kiểu bị cắt xén, dân chủ nửa vời, không đầy đủ sẽ nhanh chóng chuyển sang bè cánh, phe phái, và hơn thế nữa, đó là lý thuyết dân chủ nhưng thực tế “quan chủ Dân chủ trong nội bộ Đảng theo Chủ tịch Hồ Chí. .. nhân dân như mong muốn của Chủ tịch Hồ Chí Minh thì phải thực hiện dân chủ trong Đảng Kỷ niệm 117 năm ngày sinh của Người và để thoả lòng mong ước của Người, chúng ta càng khôn nguôi nhớ lời Người căn dặn: “ Làm cho Đảng mạnh, thì phải mở rộng dân chủ [5], mở rộng phê bình và tự phê bình, “nhất là phê bình từ dưới lên” 3.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Nhà nước Xã Hội Chủ Nghĩa đảm bảo nền dân chủ. .. sự trong xí nghiệp, và từ làm chủ về tư liệu sản xuất, họ phải được làm chủ trong việc quản lý, làm chủ trong việc phân phối sản phẩm lao động Đối với nông dân, Hồ Chí Minh cho rằng, bao giờ ở nông thôn người dân thực sự nắm chính quyền, nông dân phải được giải phóng, thì mới có dân chủ thực sự Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò của tầng lớp trí thức trong tiến trình dân chủ hoá ở Việt Nam và cho rằng... Xây dựng các tổ chức Đảng, Nhà nước, Mặt trận và các đoàn thể chính trị - xã hội vững mạnh để đảm bảo dân chủ trong xã hội 3.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng tổ chức Đảng để đảm bảo dân chủ Chủ tịch Hồ Chí Minh là vị lãnh tụ, người chiến sĩ vĩ đại của dân tộc Việt Nam đã hiến dâng cả cuộc đời mình cho độc lập, tự do và công lý của nhân dân ta và nhân loại yêu chuộng hoà bình trên toàn thế giới Rời